书楼龙宿的个人资料

《诛仙》原创门派焚香谷，名字好听，来看看它和青云的对照设定吧！镇派法宝：焚香玄火鉴（九尾小白倾全族之力抢走了，导致狐族灭亡，自己被困），青云诛仙剑镇派法阵：焚香八凶玄火阵，青云诛仙剑阵门派禁地：焚香玄火坛，青云幻月洞门派地利：焚香玄火坛下火山口，青云七主峰门派功法：焚香三阳境界（太阳，上阳，玉阳～前两个搞笑的，书里只有玉阳是明确的），青云太极玄清道（玉清、上清、太清）门派法术：纯阳玄火、天火（南疆巫术里最厉害的法术，焚香谷没学到，只了解皮毛，只有得玲珑真传的兽神还会），青云四大绝技（避雷针诀～搞笑的，是神剑御雷真诀，斩鬼神，七星剑式，xxxx）门派神兽：焚香赤焰明尊，青云水麒麟门派秘籍：《焚香玉册》（记载了焚香谷的各种功法法术和秘密，谷主保存，三阳境界正是谷主秘传的），青云《无名古卷》（好像和诛仙剑是同一个东西）

带你领略正道三大支柱之一的焚香谷，南疆与中原的融合之美！序言道：方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。青云门作为主角门派，自然高光不断，但一本成功的小说所展现的远不止这一点，佛道总是玄幻小说的常客，而《诛仙》独创的焚香谷则令人眼前一新，中原道法结合南疆巫术，华夏风范结合异域风情。虽然小说给焚香谷人物设定了衬托主角的野心家形象，但几分邪魅倒是更有个性，也不伤焚香谷这个门派的设定。

焚香谷谷主故意放水，成功隐藏为最被低估的高手！原文：普泓上人向云易岚望了一眼，表情明显为之一怔，连一向挂著的笑容也收敛了片刻，然后眼前掠过一丝赞叹神色道：「难道这位施主，竟是云易岚云老谷主么？」 —————— 能让最淡泊名利的普泓都为之一怔，一改往日从容，难抑赞叹，可见云易岚这个玉阳境界真的厉害。看到某些针对云易岚的低级黑子说此处是普鸿看穿云易岚修为而高于云易岚，我真的想笑～ 1.《诛仙》里不存在看穿修为的设定，不然张小凡怎么在青云门偷练大梵般若，难道当时张小凡比田不易、道玄厉害了，他们都看不出？ 2.云易岚返老还童，在场谁都看得出，只是普鸿知道云易岚变成这样是因为练到了玉阳，然后吓了一跳，赞叹不已，分明是方丈高中生，羡慕谷主考上了大学，竟然还能得出普鸿比云易岚高，这些黑子是有脑袋，但不好用。原文：耀眼的光柱缓缓散去，露出了漂浮在天际的七位长老和陆雪琪、萧逸才等人的身影，而在他们身下，那具巨大妖物躯体的身旁，尸横遍野，其中已经永远躺下了四位青云长老的身体。而仍然活着的人之中，挂彩的更多。 —————— 一只妖兽需要11位青云长老（7活着+4牺牲）加上陆雪琪、萧逸才才打死。云易岚一招玄火让六只合体怪废了一半，等于一招打死三个。云易岚一招等于11位青云长老+陆雪琪、萧逸才，这没用法宝时的战力就强大到吓人。如此推算，云易岚到底什么实力，已经不难。云易岚老谋深算，故意放水，隐藏实力，让天音青云当主打，秀了手法术，连法宝都不拿，《诛仙》可是法宝流小说，连法宝都不拿，这水放的也是条长江了。可笑某些人还说普鸿用金轮表现比云易岚强，比云易岚厉害～拿普鸿用佛门至宝硬拼的表现，对比云易岚放水不用法宝的表现，这黑的也太低级了

奸雄虽坏，不必抹黑，云易岚的实力定位——仅次道玄！就算正道门派之间也会争斗，能当掌门人的，就不是白莲花。云易岚有野心，也有才能，但一系列不顺让他走上了要血祭的极端之路，可《诛仙》结尾很急，到鬼王覆灭就戛然而止，焚香谷的坑作者挖了不少，但却没有展开。至于第二部焚香谷内斗的设定，连萧鼎自己都放弃了第二部，我也不算他作数。我本身不喜欢排名，但是看到吧里有几个黑子，没有逻辑的乱排（黑），正好我最近也在回味又看了一遍书，就来说说云易岚的实力定位，因为云易岚唯一的战斗还是场大放水，所以不能确切排位，但总结下来是仅次道玄。

【普泓看穿云易岚境界，得出普泓≥云易岚】就是云读者的瞎说！原文:云易岚出关—— 而当众人回过神来，看清了那团红光中的人物时候，包括一向镇定从容的上官策在内，竟都是不能置信地发出了一声低低惊疑的呼声。　　来人，竟只是一个看去至多四十上下的中年男子，一头鲜艳却柔顺的红发也不系起，随意飘洒肩头，更有一丝飘逸放荡的味道。　　众人面面相觑，云易岚数年前闭关时候，众人都分明记得他已经是个垂垂老矣的老人，头上更早已是白发苍苍，但此刻看此人比当初的云易岚年轻了不知多少，而且面容上皮肤光洁平滑，连一丝皱纹都看不到。　　只是此人面容轮廓，却又分明乃是云易岚的模样，尤其乃是上官策，他与云易岚在一起的时间比谁都长，更是认得这分明就是年轻时候的云易岚的样子，只是看那容颜，更胜过他年轻时的风采，在这般震撼之下，众人竟是一句话都说不出来了。...... 待众人走后，山河殿上只留下了云易岚和李洵师徒二人。李洵与师父单独相处，便也没有众人在场时那般拘谨，笑道：“师父，你闭关究竟修的是什么法门，竟有如此神效？” 　　云易岚笑了笑，道：“这乃是我焚香谷祖师传下的异术，等日后你道行够了，还怕我不传给你么？” 　　李洵一怔，却见云易岚眼中笑意和蔼，似大有深意，略一思索，不由得大喜过望，连忙拜倒，道：“多谢师父厚恩，弟子必定不辜负师父的期望！” ____________________________________________ 云易岚出关变年轻了，上官策也吃惊不已，如果他知道这个秘术，应该先恭喜谷主玉阳境界，但他没有，也是很蒙，说明他也不知道，亲传大弟子李洵也不知道，还察觉大有深意，可见这是焚香谷谷主才能修炼的秘术，焚香谷自己人都知道的极少。原文：云易岚见道玄—— 　　青云门人群中发出了一阵细微的惊疑声音，但片刻之后，众人的眼光却都集中到了云易岚的面容之上。这位享誉天下正道多年的人物，当年也曾是叱咤风云的角色，在场的年纪稍大的青云门中长老，多半都有见过此人，但此刻众人眼中，却都只有惊愕之意。　　这个面容依稀相似却分明只有壮年模样的男子，当真便是那个数十年前就已经白了须发的云易岚么？　　道玄真人仔仔细细打量了云易岚几眼，走上前来，含笑道：“云施主，你我多年不见，不料阁下道法已然大进，竟然已从焚香玉册上领悟了玉阳境界，开焚香谷八百年之先河，可喜可贺！　　云易岚原本笑容可拘的脸上，表情突然一僵，片刻后眼中掠过一丝惊异，但脸色已经回复自然，道：“道玄师兄真是好眼力，佩服，佩服！” ____________________________________________ 见过云易岚的众人都惊愕，不知道云易岚为啥变年轻了？道玄看到云易岚的模样，然后恭喜云易岚领悟了玉阳境界。这只是道玄知道玉阳境界有变年轻的神效，看到云易岚变年轻了，就知道他领悟了玉阳境界。原文：云易岚见普泓—— 普泓上人向云易岚望了一眼，表情明显为之一怔，连一向挂著的笑容也收敛了片刻，然后眼前掠过一丝赞叹神色道：「难道这位施主，竟是云易岚云老谷主么？」云易岚大笑，施礼道：「正是老夫，见过方丈大师。」普泓上来欠身回礼，微笑道：「早就听说焚香谷道法精深，尤以焚香玉册之三阳境界更是神奇，云施主心志坚定，天赋超群，莫非已臻玉阳之境么？　　云易岚脸色微微一变，心中一震，焚香谷道法向来在正道中以秘密著称，远不如青云门和天音寺两大派那般名动天下，一提起「太极玄清道」或者「大梵般若」，无人不知无人不晓。但此番他进入中原，遇见中土两大豪门领袖，竟然先后都被道玄真人和普泓上人看出自己道法境界，一想到这其中关系，他忍不住心中暗生狐疑：难道我门下竟有内奸细作不成？ ____________________________________________ 普泓看到云易岚变年轻了，震惊之后恭喜他练成玉阳，也是知道变年轻和玉阳的对应关系。关键是当云易岚听见两人说出自己的道法是秘传的三阳境界，又知道变年轻是玉阳境界的效果，他不是感叹两人看穿自己道行，对方比自己厉害，而是狐疑：难道我门下竟有内奸细作不成？也就是说云易岚觉得门内有奸细将秘传法术透露出去了，导致道玄普泓看到他变年轻，就知道了他练成了玉阳。如果是道玄普泓是因为修行够高看破他，那云易岚应该感叹这两老家伙太牛了，竟然直接看出了我的秘法道行，而不是猜自己家有什么奸细！所以这是一个知识信息差，而不是道行高低差！说什么普泓看穿云易岚境界，得出普泓≥云易岚，这就是云读者的瞎说！

蜀亡不应苛责刘禅，魏灭应思并非司马！若无刘禅多倾付，何展蜀相北伐图？曹爽如非昏庸辈，魏臣安能入晋书？

演义并没有抹黑周瑜小气，这个误读为何如此广泛，成小白入门？三国小白入门最爱说的一句，演义抹黑周瑜，周瑜的气量很大的，把周瑜写成小气鬼，被诸葛亮活活气死，可不能信演义，倍感自己掌握三国正史了。但这其实对演义的误读，演义里先写了周瑜对程普的度量，对诸葛亮也是一开始拉拢，拉拢不成只能当敌人对待，周瑜本着为孙吴招贤纳士，他都没想诸葛亮会不会压过他，而他要弄死诸葛亮完全是为了孙吴的利益，扫清未来的敌人，而不是出于才能的嫉妒！周瑜最后去世是因为攻南郡的箭伤，如果没这伤，别说诸葛亮三气，九气也气不死周瑜。因此说什么演义黑周瑜成了忌才妒能的小气鬼，才是个大错误！

封神演义为何没有替代西游记列入四大名著？！看到有人吹封神比西游有过之无不及，我就纳闷四大名著怎么不换成封神演义呢，呵呵 1.抄袭西游，人物赞诗不止一首。 2.乱编一气，自创鸿钧道派主神，西方教两祖师，佛教的菩萨是道门改行过去的，违背现实宗教知识，没考究考据，显得很low，佛道都不得意。 3.文笔不行，文采逊色，西游的对仗语句很精彩，封神的打架描写较西游显得幼稚。 4.内涵不足，不如西游有丹道心法的映照，并且合在情节里，封神只有些妇孺皆知的大道理。 5.设计低下，写高层人物厚黑也low，元始天尊护犊子跟老母鸡一样，通天教主的做法像个工具人，女娲指使狐狸精，最后直接翻脸杀掉，清清楚楚的描写，真是够直接，够狗血，凡人和神的逼格没有区别。

既写九剑，何写葵花？有招也让九剑作废，这回金庸自己都没收住！独孤九剑号称破尽天下一切武功的特效，除非对方无招，只能硬拼功力。但讽刺的是葵花与辟邪以速度太快，有破绽无法攻到也等于没有破绽，成了有招也让九剑特效作废的存在，也只能靠硬拼功力取胜。金庸想要写一个天下无敌的九剑，可是没收住，又写了葵花辟邪，既生瑜，何生亮？九剑若会说话，也给感叹既写九剑，何写葵花？哈哈哈。

并非爱崇古，实乃新不及，【佛道之殇，瞬光永耀】！中国仙侠，佛道为根，霹雳中有两位一佛一道大咖级人物，定位、造型、配乐、剧情、武戏都是绝顶水平，剧情落实了佛道修者的本貌，不搞牺牲别人我担罪业的奇事，战力表现也可谓空前绝后，才真的配叫近神，但又为降魔献身，偏偏出场集数很少，令观众不禁感叹，是为“佛道之殇”。佛者，九界佛皇；道者，练峨眉。

童姥的武功名字有三版，第二版最好，第三版最差，还不如不改！《天上地下唯我独尊功》，这是佛教释迦摩尼出生的经典故事，跟逍遥派道家风格不符。《八荒六合唯我独尊功》，这个很霸气，八荒六合也符合中国传统文化。《天长地久长春不老功》，长字重叠就不工整了，同时这武功重点并不是长春不老，相反返老还童是这武功的弊端，是这武功太强的制衡代价，所以这个名字完全就取错了。

跟葵花比，九剑就一高手们都看不上的武功风清扬用独孤九剑在江湖上出名，方生方证冲虚都看出令狐冲的九剑认出他师承风清扬，可是武林上并没有九剑的威名，大家对这种流氓打法，应该都看不上眼。武林上都以葵花为神功，魔教十长老一起去抢，辟邪出来后，成为用剑都想要的剑法，冲虚表示好想看葵花，令狐冲在身边，也对九剑不问不顾，没啥兴趣。任我行不敢看葵花，怕被吸引陷进去，他精通那么多剑法，也没见他想再学一下独孤九剑，可见九剑对高手都没啥吸引力。风清扬年轻时候就遇见三个让九剑无效的无招高手，九剑这武功面对真正高手就没用了，所以风清扬靠九剑能打出名望，但九剑并不比其他武功高级，高手们都看不上，在武林中也就没有葵花这等盛名，自然没人去抢。

先有迷信后有教，道棍还在迷信前！《西游记》写佛道故事，本是暗讽之意，佛道两教皆有黑处，讽喻迷信者，不论佛道，皆是愚昧。但还有道棍，自以为是，说西游扬佛贬道，暴露不学无术的无知本色。又中二晚期，大比战力，然后自取其辱。更恬不知耻，把道教和中华文化并列，不信道就是叛国，滑天下之大稽

【笑傲江湖点评】妙笔——绣花针，败笔——独孤九剑东方不败已然成了女人，放下刀剑，拿起绣花针绣花，面对强敌，她信手以针对敌，又彰显其武功之高，不再局限于武器，万物皆可为剑。一根绣花针，长不过寸，但能在三大高手的围攻中，在三尺长剑的剑网之间游刃有余，令敌人数次受伤而自己全然无恙，凸显了东方的极致速度。同时仅凭一根针，能挡住长剑的直接一劈，针不断，而对方手麻，也体现了东方内功的化境。一根绣花针，让东方的强在弱势之中尽显强势，浑然一体。同时这根绣花针也是个极巧妙的“机关”，那就是这根针给主角团留下了生机，因为绣花针杀伤力低，只能精准攻击穴道才有攻击力，这样给了主角团生存的时间和空间，进而能让剧情推进下去。有人说东方拿长剑会变慢，但辟邪初级的林岳二人都已经让长剑快速无比，呵呵，如果东方就拿一把匕首，以她的功力，匕首与针不会有什么区别，那么笑傲江湖也就以黑木崖之战剧终了，而且文中也有类似如果针上带毒也主角团灭的原句。这根针，是绝佳的设计，可谓妙笔！很多人说独孤九剑最强，是金庸最喜欢的武功，可是独孤九剑却不尽人意。任何武学都是找人破绽，攻敌弱处，九剑的理念并不新颖。以攻为守，处处先手，也是常见的武学理念，但已经被东方打脸，成了原文战绩不可磨削的黑点。其理念没有突破，而且还有个瑕疵，偏向剑宗的招式理念，最终被类似葵花的气宗比下，倒是应了华山分宗，气宗胜剑宗的理论。风清扬自述以料敌机先为快，本来是应该快进天下武学的，这样才能后发先至，实现攻敌破绽，但金庸后面又来个葵花，内力加速度快过了料敌机先，让九剑理念已然行之不通。直接给九剑一个破尽天下武学的设定，还想演绎的精微奥妙，有理有据，可这样反而让九剑暴露了名不符实的问题，其理念不是普通，要不然就是bug，给虚幻的东西加一个详细理念，难免自困其中，反出现纰漏。爱而不得，或许金庸真的喜欢这个设计，反而成了他的败笔。

西吧双尬一、封神套西游二、道棍吹战力

胜则九剑威武，败则令狐不行，问答胜原著，果然古今独步！冲虚、任我行、江南四友都比令狐冲工龄长，令狐冲胜了，就是九剑厉害！东方不败比令狐冲工龄长，令狐冲没胜，就是令狐冲不行，无关九剑！岳不群辟邪工龄比令狐冲短，令狐冲胜了，就是九剑比辟邪厉害！九剑这招双标式比什么破气式都厉害多了！还有那个百问百答的真伪一直被质疑，但是被九剑粉奉为真理，笑傲江湖原著写葵花比九剑优势大，就视而不见，怎么那问答才是金庸亲笔，原著不是金庸写的？

细看原文，东方单打独斗时，是毫无破绽的，天克九剑！令狐冲【凝目看他出手】，这绣花针四下拨挡，【周身竟没半分破绽】，当此危在瞬息之际，决不容他出手回刺，大喝一声，长剑当头直砍。凝目看也没破绽，逼得九剑放弃料敌机先，放弃后发先至，放弃攻敌破绽，自己开始变成抢攻有招的货色了后来东方面对群殴，不免为了躲避有了破绽，但九剑加上两大高手，也是打不到葵花分毫九剑吹说令狐冲打不赢东方，是令狐冲九剑练得时间短，但令狐冲打赢练辟邪时间短的岳不群，那就是辟邪不行，九剑厉害了岳不群啊，你要是看了东方教主的战斗，你就知道你那辟邪练的有多差，东方单打令狐冲，根本用不到200招没破绽，也没招式重复，九剑拿什么破葵花呢？哦，当然是金庸的百问百答了金庸啊，你一直在改自己的作品，你应该再长寿一些，把葵花和九剑的对打改成和百问百答里一样啊，不然我们都不知道是该看原文，还是看一个小采访了

【品读】为什么我最喜欢笑傲江湖？因为这书里有很多深刻寓意！发了几个闲扯的葵花九剑论武贴，搞得九剑粉丝输不起气不过，可笑的人身攻击我只会发论武帖，只会嘲讽他们我发了原创诗词贴，发了莫大的品读贴，没多好，但比这帮只有论武的还是强不少，实打实打了他们的脸趁热打铁，闲扯论武一贴，我就补一个品读贴，再来几巴掌

让好几个九剑粉丝破防的～九剑打不过葵花的本质鸿沟！九剑是一套剑法，自己没有加速的内功，风清扬明确说九剑的速度靠料敌机先而后发先至，但这个机制在葵花宝典的超级速度面前没用了，九剑只有挨葵花打，却打不到葵花有人说令狐冲没练全九剑，内力不够，败给东方不能证明九剑弱于葵花，那么试想给令狐冲二十年时间，把九剑练全，内力足够，再怎么熟练，【但是九剑没加速的内功，还是靠料敌机先的速度，那还是只能挨葵花的打，打不到葵花】如果九剑粉脸大些，给九剑再配个易筋经，内功补上了，但这2打1也赢不了，因为易筋经大成的方证的速度也完全不能比东方，易筋经等级的内功加速效果在葵花面前也完全不够看，最终九剑还是只能挨打，打不到葵花

有些人为了凸显自己不是云读者，连个正常三观的人都不做了！不喜欢宋江，对宋江的任何反思，都会被宋江粉扣上“云读者”的高帽，而他们的理由是什么？如图所示。这些生在现代的人，读古代的书，没有思考，死读书，读死书，以为把原著原封不动的捧起来，就高人一等了，处处扣别人云读者的帽子，可笑至极。只是这书里的内容，有些碍于时代局限性，只能写成忠昏君，而这些人竟然也能原封不动的捧起来，为了自己不是云读者，连个正常三观的人都不做了！封建皇权的洗脑，就是皇帝不会错，朝廷若坏，就是坏在奸臣，造反的人啊，快快回到皇帝怀抱，继续做朕的忠臣，让朕高枕无忧的骄奢淫逸，而你们也能获得回报，比如死了能封神水浒给宋江凭白添加了抗辽平乱的情节，美化宋江招安投降的形象，可是历史上宋江只是个失败了的反贼，于是这种抗辽平乱的大英雄还给符合历史背景，最后还是一杯毒酒喝死了，这真是一个大大的讽刺水浒这样写，是时代局限性，不这么写，不让你出书啊，但留给现代人更多的反思，可是现代人却只把原文奉为圭皋，还认为书里写的就是对的，一点自己的思考都没有，真的难以理解诚如这图里所写的，我们要哀伤宋江被害，继续接受封建忠君思想的洗脑，如此继续好好当皇帝的忠臣什么反思什么皇权有害啊，那就不符合原著内容啦你还敢嫌弃宋江背叛起义，自投罗网！你还敢有新的反思，你个云读者，水浒的洗脑内容你都不主张，你读过水浒吗？！这些人为了凸显自己看过原著，主动接受封建洗脑内容，可真是又蠢又坏！

小说里甘心服输是真丈夫，贴吧里输不起的小人，撒泼打滚真可笑！一个自称降龙粉的奇葩力挺九剑强，跟我辩论葵花九剑，自己说不过，对我吐脏，我嘲讽回去，他就破防了，开始撒泼打滚，我觉得跟他斗嘴没意思，拉黑了。这货又开个贴，狡辩之中还检讨了自己先吐脏，但又表示这并不要紧，错的是我拉黑他了他那楼不少回他葵花胜过九剑，这货又承认葵花更有优势了～然后各种对本人的人身攻击，真是笑死人，还开小号来骂我，纯小丑真是小肚鸡肠输不起，性格扭曲的活太监，还不趁机练葵花，真是可惜了

【文创】我给《笑傲江湖》配些人物诗！单是吹武功帅气的也无聊，来些带品评观点的

莫大先生，没有主角光环的老年令狐冲…… 他不计较魔教身份，抛弃正道门派之见，认可令狐冲和任盈盈的感情；他也是性情中人，面对污蔑会警示，会喝酒爆粗口，要参加令狐冲和任盈盈的婚礼；他也会仗义出剑，杀死暴徒费彬，答应令狐冲保护恒山弟子；他也更习惯浪迹天涯，不爱管门派琐事，远离勾心斗角；他也心念着师傅失传的剑招，却又不贪图神功盖世，只想保全衡山不被吞掉…… 但是他没有主角的天赋，也没有主角总能转危为安的光环，也没有山洞的奇遇，没有九剑的传承，没有吸星大法的加强，没有恒山小尼姑的青睐和灵药，没有魔教大小姐的倾心和背景…… 他深知左冷禅的冷酷，但势力弱小不足反抗；他没有高深的武功应对强敌，只能苟且于世；他已经年老，尝遍了众口铄金的恶毒，正派的虚伪，俗人的肤浅…… 衡山的令狐冲一遍遍拉着潇湘夜雨，华山的莫大演绎了一本笑傲江湖，哀，莫大于心死……

[流量密码]葵花宝典远超独孤九剑！独孤九剑看人先手，攻人破绽，无往不利，这个剑理稳居剑法第一。天下武功皆有破绽，如此看来独孤九剑果然是求败不得！但是对战残本葵花宝典时，独孤九剑看到了先手，攻到了破绽，可是葵花太快，能先打中你再回防，或者先打中你再躲开，九剑只能被迫用同归于尽的打法让对方不能直接秒杀自己和不能连续攻击，但是一来一去之间，九剑只有挨打，而葵花无伤输出，就算绣花针输出低，也能磨死九剑，九剑终归一败。其中原由也很简单，九剑的理念毫无问题，发挥正常，就是被实战速度碾压了。而葵花是以独有内功促进的独有高速度，就算九剑练习者再怎么各式练全、九剑大成，其速度也永远不会超过葵花，还是被葵花完败。

知人者智，自知者明～有空多读书，和黑子争辩是浪费时间！无论网上还是现实四周，都有骂儒家的，对儒家深恶痛绝的，其中也不乏成功人士和有知识者，但是在网上天天反儒的键盘侠应该没有时间成功，而他们都有一个共同点就是道听途说，继承德赛先生进来时候的口号，未曾读书了解过儒家。儒家作为春秋战国时期诞生的思想，其中必定有时代局限性，全部崇尚并不合适，但全部否定也是愚不可及，但儒家思想整体是利大于弊，尽管沦为封建皇权的思想代表，但一柄宝剑不会因为用错地方就不是宝剑了，可被压抑的人从来不敢批判拿剑行凶的人，只敢骂骂这把剑。但键盘侠喜欢当二极管，他们不分好坏，要把带儒字的一网打尽，这才能给他们充足的发泄空间，越把儒家骂的一无是处，就好像越能展现他们的高瞻远瞩，带了些辩证观点，就不过瘾了。他们并不了解儒家，也从不想了解儒家，而他们实际要骂的也不是儒家～他们是自以为替社会伸张正义的中二少年，他们是现实中受挫压抑的人，他们是底层又不自强的人，他们回避现实，挑了最无力的思想来发泄，弱者抽刀，向更弱者。他们并不在乎儒家的实际样子，他们只需要一个发泄对象，如果站在历史舞台中央的是道家法家，那他们就会骂道家法家。你用各种道理去和他们辩解儒家的真实样子，没用的，因为他们并不在乎儒家到底啥样，他们只是想发泄，把他们说仇恨的标签都贴在一个稻草人身上，然后骂就对了，而这个稻草人就是儒家，也正是封建统治者专门立的，至今发挥着作用。

不只是东方胜过令狐，也是葵花宝典真的胜过独孤九剑！东方不败作为《笑傲江湖》里第一高手，胜过主角令狐冲，绝大多数人都是认可的，奇葩除外。而东方不败代表《葵花宝典》，令狐冲代表《独孤九剑》，便会有葵花宝典比独孤九剑厉害的印象，而实际也是如此。但不少人因为独孤求败的精彩人设而认为九剑最强，通常提出几个反驳点： 1.令狐冲练功时间没东方久，不能代表九剑的真实水平 2.风清扬才代表笑傲的孤独九剑水平，他能凭九剑打过东方其他扭曲原文，想当然的脑补观点就先不谈了，这两个点的确有些道理，所以可以探讨下。而本人喜欢笑傲这书，所以读的多了，也便发现更多原文证明——葵花胜过九剑。

为啥会有这种反人类的东西？令狐冲两次能和东方不败同归于尽，怎么会有这么扭曲的nt吹？

多些值得鉴赏、学习和讨论的优质贴子吧！金庸写书就没什么严谨战力体系，人家都是随着灵感下笔，有时写一本书的主角用了拳法天下第一，写另一本书的配角时，要突出配角的特色，就用了个拳法天下无双，所以作者自己都不做比较。这时候就有人发现宝贝了，寻章摘句，说我这本配角的评价都和你那本主角一样了，我这本武力就更高……在本没有设定的体系中找设定，武侠小说都能给读成死书了，本是同根生，相煎何太急？或许金庸吧没这些弱智贴，就冷冷清清，但都是这样的贴，果然弱智吧不收真弱智……

这个游戏其实很良心了，我曾一度希望氪佬们多氪些，让他活下去画面虽然是横向2d，有些人不喜欢，但也是很精美了。特效一类做的也有模有样。（但给吐槽自小邪子巫毒娃娃的技能样式到现代时装，主美已经控住不住中国古风了！）游戏的福利不少，佛系也能玩的挺好，不会有贫富悬殊的不适感觉，这点是良心的，如果不为了外观，可以完全不花钱，真正做到努力能打败花钱的游戏，同时也能白嫖到一些皮肤和外观。或许也因此经济收益差些吧，氪佬感受不到花钱的绝对优势（盟战等于野区，但其玩法存在度很低，也或许是玩这游戏的人，戾气都不太大，比较和谐）游戏现在的问题也有突出的，比如人物很多，但很多都用不上，平衡机制有待提高。让玩家在情怀人物和强力人物之间纠结，这感觉很糟糕，至少剑网三吸引的就是很多情怀啊。 PVP难度很大，还有些技能机制设计的不够完善，例如很多人物对飞天的完全没辙，没霸体的过于弱势。不过不大PVP就不打了吧，副本也是固定那几个人，玩家追求利益最大化，策划你给想办法让游戏活起来，不能死水在那里。游戏性差了些，虽然新版本用一个星期就毕业的极端现象，但是没有这个现象，也会很快进入无聊期，因为人物之间的不平衡，打人机对战，也是那几个好用，情怀不能，所以人机都懒得打。（或许官方认为PVP是游戏性一半天，可是正因此很多玩家反少了一半天）

严打碰瓷！宋江和岳飞、文天祥的差别说明宋江本是宋廷的刀笔小吏，不入昏君和大奸臣们之眼，其发迹乃是梁山聚义，始于农民起义军首领的身份。而岳飞、文天祥经历不用多说，留名青史可不是做过“朝廷眼中的贼寇”，这就是他们的差别，人物背景、经历定位都不一样，岳飞、文天祥可没有背叛起义、接受朝廷诏安的情节。宋江饭圈选择性失明，只看到宋江接受诏安后的抗辽平乱剧情，全然不顾宋江本身的定位，将其造反革命才成名的经历全然不顾，妄图碰瓷岳飞、文天祥，真是滑天下之大稽！

很多人认为东方不败就是快，而其力量也是不可思议。却原来东方不败出手之快，实在不可思议，在这电光石火的一刹那间，他已用针在令狐冲脸上刺了一下，跟着缩回手臂，用针挡开了令狐冲这一剑。东方不败手中这枚绣花针长不逾寸，几乎是风吹得起，落水不沉，竟能拨得令狐冲的长剑直荡了开去，武功之高，当真不可思议。东方不败右手大拇指和食指拈住绣花针，向上一举，挡住来剑，长剑便砍不下去。令狐冲手臂微感酸麻。

没有道棍，就没有倒栽葱，保护老君，从消灭道棍开始！《西游记》写佛道是影射现实，所以对佛道的描写都是有黑点的，菩萨神仙都给人腹黑的感觉。而现实里佛教比道教发展好，再加上吴承恩那会道教的名声也真的臭，所以书里也是显得佛比道厉害。看点历史书的，也知道佛道都是中国文化的一部分，而且宗教这类也是信仰自由，道棍辱骂佛教是外来，真的NT。更恶心道棍上纲上线，打着爱国旗号，炫耀自己的无知，说道教是本土，就给天下第一，老君三清就给战力最强，最不要脸把道教等同中国传统文化，好像不信道就是欺师灭祖

【角都】全方位实力分析（基于设定，漫画，TV）角都，其异形的外表彰显其不凡的实力，是需要明显强行降智才被主角打败的人，在晓中，仅位于三个瞳术者之后的第四名，不计后期神仙打架，最能表现出忍术威力的全属性活动炮台。

发现更多智勇双全的武将——孙吴的甘宁，可惜始终被当作斗将初识三国，只知道姜维、邓艾是真的智勇双全、文武兼备。后来听闻关羽、赵云、张辽、张合也是此类。其实越深入三国，细看各人物传记，就会发现越多的人物，与通常流行的人物形象是不同的。比如以大斧头为代表的武将徐晃实则很沉稳有智，其政治智商远非游戏里那不及格的数值。而最近给我印象深刻的是甘宁！锦帆贼甘宁，好侠任游，家境是不错的，所以并非出身于低劣的土匪水贼，跟袁氏兄弟、曹操年轻时一样。后来自己读诸子百家，从计掾开始，逐渐升迁成为蜀地的郡丞，文官也是做得。甘宁很有抱负，在巴蜀自立不成，跑到荆州，明见刘表不是英主，最后投入孙权麾下。提出“二分天下”的战略，为周瑜谋夷陵、为鲁肃抵关羽，其勇武不必说，其智略也很闪光，有严明军法的斩马事迹，并非我们印象中只是一介武夫。不过可惜孙权对甘宁一直没有重用，没给大官，只当做小部队的斗将，虽然其中原因很多，的确制约甘宁的发展，但如果给甘宁更多的机会，孙吴的历史或许会更精彩。

蜀汉不兴的关键——庞统之死此文单表正史事迹，若谈演义，卧龙自然第一，凤雏自然其次，庞统之死，自然第一可惜。正史中，没有演义里的“多智近妖，神乎其神”，而风流人物的功绩才能，需要细品。庞统英年早逝，故事迹不多，令人观之，似乎不足为奇，但细分析之，便非如此。诸葛亮见马谡多谋而信之，刘备却明见此人不堪重用，非诸葛亮无识人之明，乃刘备于用人有过人之才，祖传技能。刘备与庞统正式一会，自此庞统与诸葛亮同职，亲待仅次，若庞统没有真才实学，如何能就此打动刘备？刘备入蜀，乃天下三分的关键一步，其重要性自不必多言；并且进取他人之地，其中困难更不言而喻，若无大才，怎堪任用？而刘备入蜀带的正是庞统，如此信任与认可，可见庞统实是名不虚传。再细看庞统劝刘备在和刘璋第一次会面时，趁机俘虏刘璋以一举夺下蜀地，如同益州版“挟天子以令诸侯”；又以趁机暗中直取成都为上计，可见其计策皆快准狠，用兵严厉果决，这点与谨慎的诸葛亮形成了微妙互补。试想若以庞统北伐，或许他就会用魏延的子午谷计策，或许他自己有着更用险而奇效的谋划，常言谋事在人，成事在天，而若这奇谋一成，蜀国历史便由此改写。虽然这只是假设，但的确可与诸葛亮的风格形成鲜明对比，值得人们畅想。于蜀国，还有一位善谋能士法正，也可惜早逝，而若法正不死，刘备有这位谋主相助，诸葛亮也说：夷陵之战有法正，就不会失败。但为何以庞统为关键，而不是法正呢？就在于庞统比法正，其并非单纯谋士，庞统可带兵坐阵，与诸葛亮、周瑜、司马懿等为帅才，这是法正所不能的。而且法正品性有所缺陷，难为一国之相，这点也远不及庞统。思考蜀汉所缺者，正是能独当一面的将相之才，若庞统不死，任亮与统，便有一个能在荆州，隆中对便不会破局，更也自然不会有夷陵之败。却也因庞统能带兵，率众攻城，却不幸中流矢而亡，试想诸将百战沙场，难免受创，多也生还，而庞统一昔而陨，飞来至死横祸，实是天命，天不佑汉。除却庞统的本身事迹，但见当时评价，也足见其分量。《三国志》的顺序是有讲究的，以庞统法正并传，于蜀汉臣子中，仅次于诸葛亮独传，五虎将军并传，且庞统先于法正，其地位可见一斑。被评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔？庞统能与荀彧并举，已然是极高的认定。蜀汉官员杨戏曾写《季汉辅臣赞》，赞庞统：军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。东晋文学家、史学家袁宏也曾写：士元弘长，雅性内融。崇善爱物，观始知终。丧乱备矣，胜涂未隆。先生标之，振起清风。绸缪哲后，无妄惟时。夙夜匪懈，义在缉熙。三略既陈，霸业已基。近于三国时期的人，他们更知晓三国人物的原貌，不会因为后世的戏说而产生谬赞，而庞统能获得如此美誉，自然不是徒有虚名。

被演义“黑“的最惨的人物是谁？正是BUG级的庞统！一提到演义“黑”了谁？是周瑜的小肚鸡肠？是鲁肃的老实窝囊？还是一帮数值降低的曹魏众人？在这个“颜值即正义”的时代，因为“美周郎”，无数人会为周瑜翻案，而庞统却正好被黑了颜值，强不强是一时的，丑是一辈子的，所以是最惨的！演义以“尊刘贬曹、神化诸葛”为主基调，所以与诸葛亮有交集的人物很多都获得了老罗不幸又幸运的“黑”，即为了烘托诸葛亮，要把这些人物先抬高，再赋予一些缺点，如此让诸葛亮显得最高级。周瑜被抬升了才能，但性格被黑；庞统以凤雏之大名，与卧龙并列，可谓荣幸至极，所以不仅性格被黑，颜值更被黑到爆炸。但是庞统貌陋的设计，却是老罗罕见的bug…… 庞统于赤壁之战章节登场，借蒋干进入曹营布连环计，演义原文录下：“其人开门出迎，仪表非俗……操闻凤雏先生来，亲自出帐迎入”。此处庞统出场，道的是仪表非俗，不仅不丑，仪表反是好的，令蒋干愿意亲近，曹操乐于接待。蒋干可是周瑜故交，大人物不会见得少，他能欣赏当时的庞统，庞统自然不会丑陋。至于曹操，有原文道：“曹操先见张松人物猥琐，五分不喜”。可见曹操会以貌取人，当然，有人会说曹操见张松那会，是丞相当得美洋洋，所以会以貌取人。但赤壁那会，曹操也是意气风发，横槊赋诗，笑无东风，但外协的曹操并不觉得庞统有丝毫丑陋。而后庞统再出场，便是周瑜死后，由鲁肃引荐给孙权。此时，庞统就突然变丑了，令孙权心中不喜。而早知道“卧龙凤雏”大名的刘备，也是“见统貌陋，心中亦不悦”，全无三顾茅庐的姿态。假设庞统一直貌陋，那难道孙权和刘备是简单到以貌取人的昏君吗？他们识人用贤的能力还不如蒋干吗？可见后文的貌陋设定，是突然凭空添加，以至产生矛盾，一个bug设定。《三国志》中对人物外貌记载很少，若不突出，不会费墨。而庞统的外貌记载是无，如此庞统或许并非高富帅，但也不会是个丑人。而蜀汉官员杨戏曾写有《季汉辅臣赞》，赞庞统是“军师美至，雅气晔晔”，这倒是对一个人物形象的很高赞美。智者千虑，必有一失，老罗自然也会百密一疏，但这个设计初衷其实意义深刻，那就是讽刺以貌取人的真正鄙陋。

鱼大的画工真的可以！唐诗的意境画出来了！创意，画工，内涵，真鱼大的画工真的可以！唐诗的意境画出来了！创意，画工，内涵，真的赞！

为什么我喜欢《诛仙》？以至论起仙侠玄幻，其在我心中无可代替鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。” 《诛仙》给我的感觉就是这样，没有各类种族、层阶、众神的罗列，显得烂俗；但佛道魔巫与上古灵兽等，内容也很丰富，充分展现了中国古文化。就这一点，至今还没有发现比诛仙做的更好的。就在这不简不繁之间，是本分的修真，佛道魔的纯正国风；是朴实的仙侠，让人产生代入的亲切感，因此在设定上给人以高级的设计感。优质的文笔加上适当的情感渲染，形成雅俗共赏的文化底蕴，有金庸古龙等大家的风范。

我本红尘客，闲来网上游。问佛哪里人，更上一层楼。我本红尘客，闲来网上游。不曾山中住，且在红尘流。禅宗做主旨，三家皆未丢。我佛圆融智，禅心处处幽。没有长生术，亦无祈福谋。灵山本方寸，大道何外求。务实生智慧，福德自为筹。自在得乐处，向渊莫向丘。理明还无证，实路尚无修。良缘相共进，遇孽不缩头。莫敢称得道，末学本未究。来此是非所，笑看玄虚侯。明心自明见，自在明自由。问佛哪里人，更上一层楼。

一些感悟，在此分享。戒为花开，智慧为果，无花不结果，求果非求花；法如竹筏，为渡苦海，到岸当弃筏，背筏复苦海。执着于有，执着于无，执着于法，执着于无法，执着于相，执着于无相，执着于执着，执着于无执着，皆是执着。好个明心见性，管他个梦幻泡影，无为有为，舍不舍得，相不相的，一切自在清正仁德之道，一切自在而已。人人都有某时某处明心见性，佛性一点分明又寐；如何时时处处明心见性，就看今生先天福德与后天精进，也便是禅宗修行路了。

有心儒学的人不要在这里浪费时间和精力了！如果真的想发扬儒学，先反省自己四书五经都看过了吗，都明白了吗？是要和有学问的人求知探讨，精进自己，而不是乱花力气在教训瞎子要看到光芒；妄图去叫醒装睡的人，装睡的人自然可恶，但要叫醒他们，也是愚蠢。扪心自问，你们是真的是为宣扬儒学，还是为了享受那份盖过无知者的微薄快感，而且有时只是反惹腥臊。不要在这里和臭棋篓子一争长短了，不会有进步的，应该把时间和精力投入到学习典籍和实现知行合一的有用之处！

欲寻真修正道，就在此文之中！子不语怪力乱神，敬鬼神而远之。老子五千言只讲天道，无半字鬼神修仙之事。佛陀在世，严禁塑像、持咒、宣扬神通，《阿含经》里字字句句唯是悟道之劝。三教圣祖，其初心如是：不否定鬼神一类的其他维度存在，但都教导人们远离回避这些事物，只归于正信正知正道。占卜练气请神，自世俗以来便有之，非三教所出之术。世俗都深知巫医神棍之恶，三教修士又怎会把世俗之术作为圣道呢？如此不是让三教退化了吗？看到很多宣扬附会三教义理的鬼神之术，宣扬这些与圣祖理念相违背的人还自诩正道，难道是三教圣祖们错了吗？还是他们要比孔子、老子和佛陀更高明呢？看孔老释的言论，都没有放肆高论的，看着玄妙，但其实并不遥远，普通人一想也都如道，但实行起来，确是万难，这就是大道的奇妙之处。三教圣祖的话都通俗易懂，直来直去，尽量简洁，是为了让后人不好随便篡改，能更明了地奉行。而看如今那些自诩得道的人，堆砌各类术语名词，把简单的道理复杂化，长篇大论，搞得玄之又玄，深怕自己说的不够高深，不够与众不同。又多会带上鬼神福祸之事，各种奇异现象，满含威逼利诱的意识，的确天花乱坠，甚是唬人。但这些与孔老释背道而驰、与三教初心相异的人，如何能从他们那里获得三教的正法呢？一个正信正知，会追寻原典，访问明师，二谛同一，把握正道。在家的踏实做人，安心做事，立德立仁；出家的务于修行，勤勉精进，不为魔扰。你会相信不珍惜时间去清修实练，就泡在网上与人争执自己了道修仙能发神功的人是真修吗？愿此文能引人归于三教初心，舍末求本，与诸位共勉，广结善缘。

这个地方也已经被侵蚀了，不过还不至于全吧都是迷糊 @苏坡塞压印看你也是明白宗教史，修行原始佛教的。

他造的罪真可恨，他遭的罪亦可怜…… 不曾想害人，但被关千年；曾想善待人，却被人来骗。当掌握了蔑视众生的力量，一只蚂蚁咬了你，你不会只踩死那一只而已，千年的孤独，无辜的仇恨，力量的暴戾，在相互增长。但曾经无辜被害的人，如今又害了无数无辜的人，冤冤相报从无了。或许他正是不再指望谁能理解他，索性他就要把这坏人做到底，所谓变态，不过而已。但毁灭世界的同时，也是在毁灭自己。若你蒙冤失爱被骗被关千年，你是抛下仇恨？还是报复的更狠？或许，这根本说不明白的事情，就是这世界的本质——混沌。然后在漫画里放大，在现实中憋屈。

今年要出的式神，都有哪些呢？今年要出的式神，都有哪些呢？

法师换南瓜还是娃娃？ RT

最终，圣主只是一直为正义献身到最后一刻的勇士！圣主一开始被撒旦和小飞都冠上伪君子的名头，似乎是官宣正面boss最终黑化的路线，然后一帮人跟风黑她，自以为真理到手了。最终，圣主只是个一直为正义献身到最后一刻的勇士，鱼大是真地啪啪啪打了“真小人”们的脸。无力消灭恶魔，也献身先困住恶魔，利用恶魔的灵魂恢复自己，再彻底消灭罪恶。天族从没奴役过地球，证明他们不是打着正义借口侵略他人的存在，相反他们都勇于献身保护了地球，是星系的守护者。圣主绝不是慈悲善心的角色，她对邪恶是绝对的敌视，没有度化，只有杀，哪怕牺牲自己，甚至使用阴谋。她也不懈于对邪恶的一面之词与自己的阴谋有何辩解，因为只需要达成诛恶扬善的目标。以至自己要消亡的时候，是惦念地狱门开，而不是哀叹自己。直到最后一刻，也是彻底燃尽自己，以防奸恶再去害人。圣主这类英雄或枭雄，是保护善民们最有力的存在。有自以为是的孩子们说正邪善恶是相对的，可见是学了辩证法，但还是个笑话。无论阵营立场如何，善恶皆可定义：相安互助乃善，损人利己即恶！

说圣主是伪君子，有高人来解释下怎么都虚伪什么了吗？我怎么没看出来呢

请问：阴火是个什么作用？看到悬壶子里提到过，与正常的火焰有啥区别？

丑化今川义元，可见人之鄙陋，其历史意义反最深刻！织田胜于今川，一成名，一失名，世俗之众奉承成名者，失名者便任由百般诋毁。但是织田也失算于本能寺，丰臣也被德川夺了江山，怎以今川义元为无能？战国群雄谁无一败？只是今川一时武运水逆，一败身陨。伴随时代进步，今人开始反省，让今川正名。实际上，今时的情况亦同千百年前，还需后人为今时失名的人去正名。成王败寇，现实而赤裸，不由明说，但是在此之间，却见人之鄙陋。昔有画作，今川义元还是威武之姿，但后来则抹黑，且传为大众印象，实在可悲。将胜者装点光辉，将败者肆意丑化，一捧一摔，似乎将胜者彰显，实则是在贬低胜者，拍错了马屁。胜于弱者，其胜有何荣耀？唯有胜于强者，方显胜者卓越。

以家康为隐忍智谋之首，是开了上帝视角与结果论的错误认知！德川家康被人称赞隐忍，韬光养晦，似乎从一开始就忍着，憋到最后获得了成功，打着天大的算盘，好厉害。这其实是典型的大众错误认知。人的野心是逐渐成长的，在强敌林立的四周，乌龟能活下去就是第一目标，可以做做一统天下的美梦，但是想想乌龟在紧紧跟着信长的年头里，看着魔王如日中天，都给杀儿求生，乌龟会打着我把你魔王靠死我当老大的算盘，纯属扯蛋！在除了隐忍，就只有死的局面里，选择隐忍有啥可称赞的呢？但是加上最后的成功结果，这隐忍一下就变成高级智谋了，这就是成王败寇的愚民结果论。总有人问猴子为啥不杀乌龟，以除后患？因为你开了上帝视角。不要说那时候猴子看乌龟一直以来的表现，觉得乌龟做五大老就顶天了，可能当时的乌龟本来都没想自己能当天下人，的确跟猴子表了天下太平就好的忠心。但是当机会降临时，猴子没有辅佐小织田，乌龟也没辅佐小猴子，所谓智者适时而动，而他们都动了。不是啥仗义的好事，但世道本沧桑。所以—— 他们一直努力，没有因境遇好坏而堕落。当上天给了机会，他们就能紧紧抓住，这才是值得我们称赞学习的地方！

德川家康的数值应该减到90多一点，这才合理，完全与历史剧情搭配德川家康的数值因为其最后的成功而好高，但是看他一生的表现，较之于其他战国名人，缺少突出亮点，并非优秀之辈。其最后的成功源自其忍耐，也是其亮点，但是这给数值增加就不妥了。叫家康乌龟，我倒觉得不是他缩头，而是他真长寿较其综合表现，数值都90多一点最合适。因为这与历史剧情才最搭配。在前期，面对其他牛人，他90多一点的数值只能维持，这就是忍耐。当同辈的都死了，小辈们七八十的数值里，他就成为最厉害的了，最后取得天下。而日本第一兵突出的武勇值，正好能对这90多一点的家康造成些突击，这就符合了大阪之战。真是处处妥当

丰臣政权两代而亡，成其天命，败其天命，天命即其出身，更是时势那时候日本的政治体系看出身，跟印度的种姓制度一般。丰臣秀吉以天赐与人谋强大自己的力量，统一日本，难能可贵。不得不说，天命给了丰臣秀吉诸多机会，这是天赐，而人谋正是猴子每次都牢牢抓住了，没辜负天命之赐。但是其出身问题还在，他很难与其他所谓名门结成牢固关系。盘踞各地的大名的家族势力难以根除，门阀的力量暗潮汹涌。虽然那些大名臣服于丰臣的力量，但是心里还都是不服的，而靠秀吉，刚接手战乱之后的世局，是无法转变的。刚刚建立的本土太平，如何能以扫除门阀势力而掀起大乱呢？本人臆测：丰臣出兵朝鲜，乃是以外战解决内患的策略。而当秀吉死后，这力量一有动摇，大名们便开始躁动起来，而打头的正是老奸巨猾的德川家康了。同时，丰臣秀吉的出身让我联想到我国农民起义军一般的后果，以及历代帝王在晚年的常态，就是变得昏庸了。如此，在客观环境与主观意识的诸多因素下，猴子没有让当时的日本归于稳固的太平。本人认为并非他不想不努力，而是他没能实现，无法实现。但是这块没有成型的饼，被德川家康给做成了。德川家康有门阀势力的根基与认可，而他不仅是熬死了同辈的高手，也把他们打造出来的大半成品给接盘了，轮到乌龟一统日本，日本太平时代又深化了一大步，最终以完成。

漫画《桶狭间战记》，重现今川义元枭雄本貌！为何不是英雄本貌？因为战国时候，本无英雄可言。

难得两门入世学问——儒家毁于封建统治者，道家毁于迷信神棍。一提儒家，便是封建的代名词，被许多人好个唾弃，实则儒家中有很多精华益处，却纷纷丢掉，一味否定，得不偿失。儒家被封建统治者扭曲为以礼教杀人的统治工具，时日却是太多，这丑恶印象深入大众，再加上儒家道理本难修行，少有智者与有知者懂得儒家好处并去传扬了。讽刺的是，三教的说法里，佛教道教倒因为其神话性、虚无性，倒被诸多慵懒善辩之辈捧得极高。一提道家，就是道士修真门派，逍遥仙人形象，将登庙堂的哲学变成田头文盲的迷信。道家本是诸子百家之一的先哲学问，一门治国修身的好学问。可惜民众喜好俗物，神棍便大行其道，从中谋利，将道教道家混淆，也是日久，现今社会上的迷信群体亦是巨大。现在“道”的印象不是那个被搞烂的“清静无为当隐士”，就是八卦道袍桃木剑了。尽管有明见之处，有明人相谈，也会总冒出迷信的人，或者还占多数。虽然时代发展了，教育普及了，信息通畅了，但是并未改变多少，或许是尽管网络通达了，但还是求知者少，愚者倒有放纵愚昧的天地了。似乎这就是古今天下的状态啊，明智者本是稀有，道本难得。我也且在网络上发下这明知无用的感慨玩玩，哈哈。

以史论史，方得明见；以诗言志，高益正观——《明心论仲达》《明心论仲达》汉末亦主伏儒教，求生掌权乱世韬。魏文重臣托孤始，平步青云辅四朝。神速慢守知进退，重农劝俭识才高。适逢佞庸为政恶，日防夜探共火烧。报君安家更自保，一握时机晚名抛。步步承接不由己，且行且似复曹操。福荫后嗣登帝位，难辩临终心里包。不同角度不同论，明心见义智者昭。忠奸是非功与过，真金留光在浪淘。

虽然这游戏已经凉了，不过还是很挺和谐倾向！随带纠正大众误解！和谐倾向，是哲学家、艺术家、思想家、宗教学家、生物学家和化学家们的倾向。他利用生化技术，让自身与新的星球相适应，这是尊重家园环境的表现，这是没有将自身改变成机器的保留，这是对人类与环境共生思维的延续。和谐依然有强力的武器，星航的战舰，融于自然不会降低他们的科技水平。和谐倾向不能等同于《星际争霸》的虫族，和谐用生化技术让自身与身在的星球和谐相处，并在此方面获得了长足的发展，但是他还有其他科技，他的炮火丝毫不比至高和纯正逊色。尽管他们的文化有了异星的色彩，但他们的模样还是人类，他们更继承了人类原有的心灵，并获得了超越。心灵之花，将整个星球连接在一起，没有了彼此的隔阂，真正实现了自然与众生的统一。因此，资源得以最合理的使用，众人都能以诚相待，生物之间不再恶意残害，自然灾害的损失将最大化的降低。倘若有外星的入侵，入侵者面对的不是一个民族或者一个国家，也不只是该星球上的人类，而是整个星球！和谐比“纯正”，规避了重蹈地球覆辙的问题；和谐比“至高”，还保留着“人的本质”。了解与感受和谐倾向，可以看《阿凡达》《风之谷》《EVA》等影片。

所以世界上就没有公平，只有幸运和不幸！灭霸无论贵贱，随机消灭一半，有其公正和给平民解气的一面。遏制人口不断增长对资源的消耗，这点也说得通。他能抛弃自己最爱的女儿，他因此痛苦流泪，说明于他自己也做出了牺牲。天地不仁，以万物为刍狗，如果真的人**炸，大自然也会做出这般的手段，就像你手机里面东西满了，就会清空一部分。所以灭霸站在全宇宙的上帝视角，手段凶狠直接，但却有道理。但是对于各星球的居民来说，一生行善，被无辜强制剥夺生命，的确蒙冤。自己的家人被抹去，也是无法接受的痛苦。尤其是被强制夺去生命，对生命不公。因此，灭霸对于各个星球的村民来说，就是残暴邪恶的存在。一想到二分之一的概率，谁会去允许灭霸强制给自己这样的状态。但若不如此，时间推移，资源的枯竭与争夺必定会引起战争，到时候也是死人。如果真的到了人吃人的时候，估计人们会后悔当初不按灭霸的来，还能免去现在的诸多痛苦。而且若真碰到上帝一般的存在，直接抹去你，你也无从辩驳，无处讨回。时间会冲淡感情，绝大多数人在生存关键时会抛弃道义。个人的感情在宇宙的宏观里接近无，而各方利益导向的结果，谁又能去断定谁对谁错呢？所以世界上就没有公平，只有幸运和不幸，被抹去的不幸，留下的幸运，除此之外，别无一论。