悠然一只烟 悠然一只烟
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转:一句话的笑话。 1.首长:同志们好!士兵:首长好!首长拍一士兵的胸部说:这肌肉练得多好!士兵:报告首长,我是女兵!2.一农夫请兽医给猪配种,兽医说:看来需要人工配种。农夫犹豫了半天,鼓起勇气说:行是行,就怕它咬我。3.公共汽车上有人放屁。一妖艳女子口吐唾沫,“呸——呸——呸——”。有男士道:怎么,吃了屁还吐壳?!4.一天,0跟8在街上相遇,0不屑的看了8一眼说:胖就胖呗,还系什么裤腰带啊!5. 有位大嫂在公共汽车上看到一位即将下车的男人掉了包烟在踏板上,于是赶紧对那男人说:同志,你烟掉了!男人大怒:你才阉掉了!6.某村妇首次进城,欲上茅厕,良久未遇,无奈求助警察:同志,前面有个公厕,请问母厕在哪?9.小偷偷了只鸡,在河边拔毛。警察经过,小偷忙将鸡扔进河,并向警察解释:这只鸡在游泳,我帮它看衣服10.某男入厕便秘,忽见一人飞奔而入,顷刻风雨交加。“哥们儿,真羡慕你呀,那么快。”“羡慕啥,没脱裤子呢”11.男:若我抱你,你会怎样?女:反抗!男:若我吻你,你会怎样?女:反抗。男:若我……女:有完没完!女人的力气毕竟有限的嘛13.护士看到病人在病房喝酒,就走过去小声叮嘱说:“小心肝!”病人微笑道: “小宝贝。”15.领导下乡视察,村长要求农民喊口号,只要重复后两个字便可。领导到了,乡长喊“杜绝嫖娼”,农民们跟“嫖娼!嫖娼!”16.某公司招聘,下一位该面试的女孩的英文名是“spring”。秘书欲借机卖弄一下自己的英语水平,喊道:hi!那个叫“春”的,轮到你了!17. 甲鱼对老鼠说:“我在一家五星级饭店供职!”“瞎扯”“真的,刚才他们又把我的洗澡水拿去做汤了。”18.某妇在公园里感觉累了,便仰卧在一张长椅上松驰一下。一乞丐过来要非礼她,妇大怒,乞丐也不乐意:你既然不愿意,躺在我床上干嘛?19.公交车上,站着的孕妇对身旁坐着的陌生男子说:你不知道我怀孕了吗?只见男子很紧张的样子道:可孩子不是我的呀!20.某领导做报告:“如今男女平等,妇女同志站起来……”在场的女同志全部起立等待指示。领导翻了一页念:“了”
转:生命的空隙 赠送给有亲情、爱心、对生活有所感悟的人。 生命的空隙 很多时候,我们需要给自己的生命留一点空隙,就像两车之间的安全距离--------一点缓冲的余地,可以随时调整自己,进退有据。 生活的空间,须借清理摒弃而流出;心灵的空间,则经思考开悟而扩展。打桥牌时,我们手中所握有的这副牌不论好坏,都有要把它打得淋漓尽致;人生亦然,重要的不是发生了什么事,而我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光,就不可能陷在阴影里。当我们拿着鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴抛向别人时,首先弄脏的也是我们的手。一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾上两三滴。因此,要时时心存好意,脚走好路,身行好事。光明使我们看见许多东西。假如没有黑夜,我们便看不到闪亮的星辰。因此,即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难,也不会是完全没有价值的。它可以使我们的意志更坚定,思想、人格更成熟。因此,当困难与挫折到来时,应平静地面对、乐观地处理。不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语听起来不重,稍一不慎,便会重重地压到别人的心上;同时,与要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。你不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天生的容貌,但你可以时时展现微笑;你不能企望控制别人,但你可以好好掌握自己;你不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。 在生活中,一定要让自己豁达些,因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖,也才能乐观进取。还要开朗些,因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人,让生活的气氛显得更加愉快。心里要常常保持快乐,就必须不把人与人之间的琐事当成是非;有些人常常在烦恼,别人一句无心的话,他却有意地接受,并堆积在心中。 一个快乐的人,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心,不管外在的世界如何变化,自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,放下挂碍、开阔心胸,心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮,并且充塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境,如能时常保持清明开朗,则展现于周围的环境,都是美好而善良的。
转.善良其实很简单.... 1:、看见人家墙要倒,如果不能扶,那么不推也是一种善良。   2、看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良。      3、看见劫匪,如果不能挺身而出,那么悄悄打个110也是一种善良。      4、自己有钱,如果不想捐贫救困,那么多买点福彩也是一种善良。      5、看见人家伤心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸也是一种善良。      6、做为教师,如果不能桃李满天下,那么不误人子弟也是一种善良。      7、做为商人,如果不能足斤足两,那么不掺杂使假也是一种善良。      8、做为雇员,如果不能成为劳模,那么付出的劳动对得起工资,也是一种善良。  9、做为官员,如果业绩平庸,那么不贪赃枉法也是一种善良。      10、做为老板,如果不能提高员工待遇,那么按时发放工资也是一种善良。      11、做为富翁,如果不能仗义疏财,那么不仗势欺人也是一种善良。      12、做为导演,如果不能拍出精品,那么不拍精神垃圾也是一种善良。      13、做为艺人,如果不能大红大紫,那么不恶心观众也是一种善良。      14、做为娱记,如果不能写出好新闻,那么不编花边小道也是一种善良。      15、做为医生,如果不能救死扶伤,那么不昧着良心收红包也是一种善良。      16、做为男人,如果不能封妻荫子,那么不在外面惹事生非也是一种善良。 17、做为吧员,如果不能写出这么好的帖子,那么转贴也是一种善良。
转:几个小故事大家看看。 ��������宽容 �    一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,它大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢! �    立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心 �     �����������������������������������2、 �靠自己 �    小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢? �    妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护! �    小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢? �    妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。 �    小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢? �    妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土, �大地会保护他啊。 �    小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。 �    蜗牛妈妈安慰他:「所以我们有壳啊!」 �    我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。 �     �����������������������������������3、 �鲨鱼与鱼 �   曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 �    后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。 �    可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。 �     ����������������������������������������4、 �神迹 �    法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求他帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。」 �    试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命 �   �������������������������������������� 5、 �钓竿 �    有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:「你为何不要?」小孩回答:「我想要你手中的钓竿。」老人问:「你要钓竿做什么?」小孩说:「这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。」 �   我想你一定会说:好聪明的小孩。错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在“钓竿”,而在“钓技”。 �   有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源
转:幽默:八戒的伤情书 八戒的伤情书  佚 名   玉兰:  昨天,一个全世界伤心的日子,我终于走了。我要和另外两个老光棍,一个叫孙悟空,一个叫唐僧的,一起到西天出差,可能三五年才能回来。  你能想象我离开高老庄时的心情吗?我是多么希望在高老庄呆下来,和你过幸福生活。我耕田来,你织布,我挑粪来,你炒股。和和美美,恩恩爱爱。等我们老得只剩一颗门牙的时候,我们就不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻,我们就敢拍着肥膘说,我们全部的生命和所有的精力,都已经献给了最壮丽的事业——爱情。  可惜,这一切美好都被那个该死的猴子捅破了。把你抢走不说,还把我的洞也给烧光了。我辛辛苦苦那么些年,省吃俭用,一餐只敢干掉三百来个馒头,好不容易买台雪花牌21英寸彩电,还有一台推土机牌电风扇,都被死猴子毁了。  还有那个该死的唐僧,要去西天取什么经。我建议他采用邮寄,或者航空快递。他偏偏不听,非要自己去取。自己又胆小,非要叫一大帮人去。另外,还有恐飞症,恐火车症,恐轮船症,除了骑一匹骡子马,他是见什么恐什么。这种人取经,有困难要去,没有困难创造困难也要去。  玉兰,真舍不得你呀,想起生活在一起的点点滴滴,我就心如刀铰(这是一个成语,就是把心捧在手里,用剪刀剪来剪去的意思)。你一定要等我回来,而且我也一定会回来的……这一点请兰妹一定要有信心。  八戒泪书
转:爱情和婚姻的故事 爱情和婚姻的故事  蔡澜   很多年轻人问我:“爱情是怎么一回事儿?”  我自己不懂,只有借用哲学家柏拉图的答案了。  有一天,柏拉图问他的老师,爱情是什么?怎么找得到?  老师回答:“前面有一片很大的麦田,你向前走,不能走回头,而且你只能摘一棵,要是你找到最金黄的麦穗,你就会找到爱情了。”  柏拉图向前走,走了不久,折回头来,两手空空,什么也摘不到。  老师问他:“你为什么摘不到?”  柏拉图说:“因为只能摘一次,又不能折回头。最金黄的麦穗倒是找到了,但是不知道前面有没有更好的,所以没摘。再往前走,看到的那些麦穗都没有上一棵那么好,结果什么都摘不到。”  老师说:“这就是爱情了。”  又有一天,柏拉图问他的老师,婚姻是什么?怎么能找到?  老师回答:“前面有一个很茂盛的森林,你向前走,不能走回头。你只能砍一棵,如果你发现最高最大的树,你就知道什么是婚姻了。”  柏拉图向前走,走了不久,就砍了一棵树回来了。  这棵树并不茂盛,也不高大,是一棵普普通通的树。  “你怎么只找到这么一棵普普通通的树呢?”老师问他。  柏拉图回答:“有了上一次的经验。我走进森林走到一半,还是两手空空。这时,我看到了这棵树,觉得不是太差嘛,就把它砍了带回来,免得错过。”  老师回答:“这就是婚姻。”
转:心灵甘露 在别人做了些有利世界的事时,若能生出随喜的心,你也就是参与了这一件善行。在别人做了伤害其他生命的事时,你的认同就等于你参与了这个恶行。  随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时,若你为他心生欢喜,你就会被他的快乐所熏染。  单单去祈求厄运消失并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。  如果你要做的是一种善行,你不需要向上苍祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎样祈求也都没什么用处。  虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心,他们却不知道:帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果神明是无处不在的话,他们必定就在这里,就在他们的家门外。  如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。  居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。  生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。  痛苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。  所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。
转:感悟:为了自己的理想还是他人的目光 为了自己的理想还是他人的目光  谭洪岗   读到过这样一种感叹:如果世人都眼盲,我决不会去追求华丽的衣裳、豪华的居室、铺张的排场……是啊,活着如此之累,原本人生苦短,竟还要处处跟人比较、争一日之短长。可是,难道为了世人没有眼盲,就只能让自己心盲吗?  竞相攀比,比财富、比地位、比声名、比子女,除了虚荣之外,还有些别的原因吧?是觉得比不过别人有伤自己的面子?是认定伤了面子就等于损伤了自己存在的价值?是看到大家都如此虽不情愿也只能从众?是没有自己的想法于是相信多数人做的就是对的?  敢说“独持偏见,一意孤行”的人毕竟是少数;内心若没有清醒明确的意识,便每每要借外界的看法来为自己定向定位,依赖外界的肯定来确认自己的价值。他人的目光,对无主见的人真有不可忽视的力量。  那的确不只是虚荣、在人前争面子,也会有对习惯势力的屈从——如果他人都这样做,自己非要跟人不一样,看起来太难了;也还会有无意识的盲从——若从小耳濡目染习以为常,又怎会怀疑这样做是否正确呢?如果从小就被灌输“好好念书,上一所好大学,读一个热门专业,找一份好工作”,认定了这是一条康庄大道,又怎能轻易分清那是否适合自己?  人活着自然不是为了活给别人看,要处处与多数人保持一致,以免遭人诟病;或者要在名利权位上争强,以此才能证明自己活得比别人更好。有著名经济学家称,他鼓励人们去追求经济利益。但利益不是最本质的,比利益更本质的是快乐。快乐有许多,要有持续的快乐,我总觉得少不了一条——能做自己热爱的事情。  国外有女作家曾经说过:做好你所热爱的事,金钱会随之而来。后来她对这句话做了个修正:做你所热爱的事,金钱可能会来,也可能不来;不论来与不来,你都将获得幸福。我非常喜欢这句话,同时想到,这幸福是有前提的,至少要放下虚荣心、放下与人比较之心;能认清自己的价值所在,不时时依赖外界的首肯。去掉不必要的牵挂烦扰,更能听清自己内心的声音;不为喧嚣浮华所惑,更能做好自己的事情。  不去在意众人的目光,相对还是容易的;如果那是重要的人的期望,在自己的理想与亲人的殷殷企盼之间,只怕要摧折不少深情与大志。曾见电视节目访谈一位做电影编导的女士,她十几岁已对电影有浓厚兴趣,但家人认为那当不了饭吃,遂奉母命读了生物;留美拿了个生物学学位后,她终于还是改学了自己热爱的行业。主持人问她,后不后悔在生物上花了多年时间?该女士沉吟片刻道:我不能说学生物是个错误,那对我母亲不公平。接下来便讲了读生物毕竟有哪些好处,说得从容而有气度。这份气度是要靠最终得偿所愿来支撑的吧?幸好,她有坚持己见的意志;幸好,她最后有了选择的自由并仍有回头的勇气;幸好,她能从不尽如人意的过往中看到有利的一面。而其他人,包括成名人物,我知道尽有在父辈的控制欲下始终郁郁不振、未尽其才的。  即便没有家庭或家族的期盼,自己也能不去跟风,仍会有许多人找不到自己的热爱。是兴趣喜好被忽视得太久以致忘怀了?是在每日的奔波劳碌中对很多东西已浑然不觉?是已经不敢为梦想冒险一搏,于是劝服了自己实际一点?  我仍相信,快乐幸福与否,大半取决于自己,取决于自己怎样选择、怎样努力,取决于自己愿意供奉于庙堂还是曳尾于途中。
几句禅语 几句禅语���禅是不能讲的。禅的境界是言语道断,心行处灭,是与思维言说的层次不同,禅是悟的。众生皆有佛性,人人皆可成佛,在这光怪陆离的社会,读禅可以开启心智,最重要是体验那份豁达的生活态度。���【你且看他】���寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”���拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”���【一杯茶】���南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。���他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。���这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”���“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”���【悟性如光】���读佛经。���弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”���佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”���弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。���佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。���你看不见的,就不存在吗?���【打破碗 】���一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。���一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。���大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”���老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”���【惹尘埃】���神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”���慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”���【礼物】���一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。���最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”���那人回答:“属于原本送礼的那个人。”���禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
有那么一点点的个人想法。 前日看一新闻栏目,说的是安徽一年轻女子。一日走在大街遇一中年男子问路。中年男子拿出一纸条,上面写有一地址让她看。她好心地接过纸条看,并边看边对那男子指点。可还未指点几句,她便不醒人事,昏迷了过去,等到醒来后发现自己已到几百里外的一个地方。在一辆车上,那司机说她被人卖给他了。后来她趁坐车昏车要下车呕吐的时候,逃掉了。 最后栏目主持人语重心长告诫人们,要时时刻刻保持防范心理,告诫大家不要与陌生说话。 主持人说的很有道理,但要让人往细出了想。便觉得不是滋味。 先不说别的国家怎么样,我们中国怎么了。一方面提倡互助友爱。热心助人。号召大家为建设一个文明社会而努力。一方面又要大家 对陌生人保持一种警戒心理,不要与陌生人说话。这是不是有点自相矛盾了呢。 不知道我们所要追求的是什么样的精神文明? 如果一直这样让人感觉矛盾的宣传下去,又要到什么时候才能实现我们的理想。 所以现在看到越来越多的人,一边埋怨着人与人之间的无情,冷漠。感叹世风日下。而自己不也是在不知不觉中充当着一样的看客。 很多时候,也劝自己不要以善小而不为。可当遇到需要帮助的人自己不也是一样的退缩了吗。理由就是。“随知他是真是假。如今骗子这么多。。。”人便心安理得离去。 每每看到电视上那些英雄既流血又流泪。自己也是热血上涌,可一回到现实中。还不是一样无所适从。 究竟是我之错,还是社会之错。无语。
转:【男女对话】死了你要怎么爱? 每每听到《死了都要爱》那个嘶哑的男人的悲鸣,总是郁闷极致。死了你要怎么爱?死了你要到追到黄土里来爱我么?                     人活在世上,大约两万多天吧。这两万多天里,我们遭遇的人无数,不同的地点,不同的时间,不同的世况。可是,我们的灵与肉都都在渴求的那个人却总是相遇得不是时候,不是早一分,就是晚一秒,不是相见太早,就是相见太晚。那个人总是冥冥里与我们失之交臂,阴差阳错。                     如果我与你相遇得没有早一天,没有晚一天,正是这个分秒,不能不说是一种缘。这种缘不是五百年的期盼,而是一万年的守候。于是,我们相爱,结婚,生子。于是,你渐渐发觉我许多缺点,我一天一天发觉你许多怪毛病。你无法包容我,我不能谅解你。我们开始红脸、发生口角,甚至大动干戈,最后两败俱伤,我们瓦解崩溃。你还要说你爱着我,我能相信吗?我说我还恋着你吗,你相信吗?不相信。骂是疼打是爱吗?我不是你女儿,你不是我儿子,我们不存在这种海阔天空的博爱!所以你心里有了痛,我心里有了伤。如果我与你还在和平相处,我们绝对不存在爱情了,存在的只是子女的血缘牵绊关系!我们只有平面的和平,所有所有有美好的过往都没有心情回忆。我看你的目光如同看路边的一根草,你望我的目光如观一朵被虫蛀的花,没有一点点设身处地与一丝丝涟漪。那时的年轻鲜艳亲密如同我们的现世年华空洞苍白淡漠。                     有一天,你真的已经皱纹满面,我真的已银发如霜。我们哪里都去不了。我们俩个坐在家里,一起散步,一起看日出日落,一起看物是人非……甚至一起回忆走过的每一个日子。你悔恨莫及,你对我说,对不起!我不堪回首,我对你说,很抱歉!我们在床上还想如年轻时候那样将对方捏泥一样捏进自已的骨自己的血自己的心,我们的肉如稀泥一样在扩散,我们的骨如水草一样再也不能坚硬,我抱不住你,你抓不住我。几十年的时光,都如沙如水挥洒,我们再也无法相拥一秒时光。                     终于,你病了,坐在床上望窗外,望飞鸟,望蓝天、望悠悠白云……你将目光落在我身上。讲不出一句话,吃不下一粒饭。只时时刻刻拉着我的手,害怕我一个抽身,就是阴阳两界。暮然里,我们在此刻里才真正顿悟,你是我在这个世上最舍不得离去的唯一!                     终于,你的眼再也睁不开,你的手如星辰一样在我手里坠落,你穿上寿衣寿裤,你躺进棺木里,你的身子被石灰一层一层覆盖,你进了黄土,你成了白骨,你成了白灰,你成了尘埃……我的世界已拉上帷幕。暗淡无光的瞳孔里全是你留给我的遗照。                     我要怎么爱你?你要怎么爱我?你已不能给我一支手,让我颤颤魏魏地下楼梯;我泡的菊花茶,已不能滋润你的心田;我冰冷的手与足,再也没有一双手可以搓热……                     你怎么可以死?你死了我怎么爱你,你死了谁又来爱我?你怎么可以让我一个人来煎熬俩个人的光阴?                  
转:时光书 当夜脱去昼   我脱掉身体,飞回故里      月锈洒满山岗   我碰见已逝经年的父亲   他背的枣木药箱   像一具小小的棺椁,泛着健康的红光   他说,奇怪了,我竟见到了你爷爷   说这话时,有流星从他的眼里滑落远方      老屋檐下,睁眼瞎的黑蝙蝠还在   它们的翅膀让夜显得黯淡无光   有一天,它们都会撞上高高的山梁   我曾在山顶拾到过它们的尸体   那一夜,它们高过了山峰   却高不过群山之上墨漆的天空      门前的小溪,还在孵她的鹅卵石   五岁时我爱过的小妮,依旧捶洗着那件旧花衣   我故作羞涩地问:你还没嫁人吗   她回眸一笑:我是她女儿   我甚为惊讶的是,浸到她小腿肚的溪水   转眼就不知去向      娘的炊烟拴在山尾巴上   那把生锈的杉木柄斧头   被杉树狠狠咬住   我和杉树一起哭了   它还要老去,我还要添薪   我们不知道,为什么   我们都这样无能为力      山脚下那块田亩,依然冷翠逼人   稻根上剔牙的小水鼠   说它的太爷爷这厢有请   我不明就理   它说,嘿,还不是好多年前   你家的庄稼,曾救过我们的先人   它指指身后荒草掩映的坟   ——呵,星光大亮,我的父亲,祖辈!      我要回家告诉做饭的母亲这一切所见   她却听不到我的所言   她说:这几十年你去了哪儿   让我翻遍了大山,翻破了你读过的旧书卷 我说你会回来,就你一个吗 我那孙子呢?这顿饭,都等了几十年      一阵山风,被一阵山风吹远   天亮前,我穿上多年未换的长衫   “娘,我又要走了!”   她还是装着没有听见   我带上父亲那册《本草纲目》的残卷   一个人,将剩下的光阴悬壶读完
转:窗子外窗子里 小时候上幼儿园,老师必须把我的坐位单独排在窗口。因为如果不能一直凝视着窗外,我就会哭闹不休,搞得别的小孩无法上课。于是从四岁到六岁,我是对着窗外度过我人生最早的学校生涯的。  世界,就在窗户的外面。  幼小的我不会这么想,却执拗地只愿意面对窗外那个有人走过,有云和树叶飘过的光影变幻的世界,而不愿意回头接受窗子里这种被规定。  我没办法接受人生里许多小小的规矩。进小学,我读不会课本,做不了功课,念上大学,我是自己关着门读了几个月书奇迹般考上的,等退伍有一份好工作后,我却跑去做当时还没有人认同的专职漫画家。就像小时候一样,别人上班,上课,我却只想一直看着,或接触窗户外面那个流动的世界。  我曾经花了几年时间到国外旅行,坐着地铁跑来跑去,在每一座城市从早到晚散步,为的只是去看街头各式各样的人群。  世界是如此荒谬而又有趣,每一天都不会真正的重复。因为什么事都会发生,世界才能真实地存在下去。什么事都在发生,是这个世界持续下去的原因,而我是个旁观者。然后,我结婚,有孩子,有一点钱,经历了人生里许多重要的事。有一天,我终于了解到,窗户里面也是什么事都在发生,而且发生在自己身上。  人生,终究不容许你只做一个旁观者。这么简单的事,我竟然花了几十年才搞清楚。  其实,人生不过是一场墨菲定律。你需要的东西总是在你寻找时消失不见,在你不需要时又重出现。而人们又总是不断有着各种需要。  神秘的是,人生的困境就像太阳从东边升起,月亮从西边落下,不会因为人做了哪种选择而改变。不同的选择,只带来不同程度的困境而已。我们惟一能做的,是面对这些已经发生的事,窗子外面的,或者窗子里面的。  我们是一群坐上了人生旋转木马的人,游戏还没有结束,我们大家都不能下马,只能随着音乐不断旋转。人生像一个撒满珠宝的荒原,大家都在寻找闪烁的宝石,但大部分时间,你只看得到荒原上的孤烟蔓草。  
转:守住一颗心 小镇上有个瓜摊,卖瓜的王老汉技艺出色;任何一只瓜,只要他托在手里掂一掂,就能一口报出瓜的重量,并且丝毫不差。  一天,附近寺院的方丈带着小和尚前来买瓜。面对他们挑拣出的几只香瓜,王老汉眯着眼睛说:“一共二斤六两。”小和尚不信,用秤一称,果真一两不差。  接下来,方丈又挑了一只香瓜。他告诉王老汉,若是王老汉再能估准那只瓜,他便将随身带着的一锭银子送给王老汉;那锭银子,足有二两重。  王老汉爽快地答应了。他小心翼翼地托起瓜,掂了掂后沉思不语;过了好一会儿,在旁人的一再催促下,王老汉才咬着牙说是一斤三两。用秤一称,那只瓜分明是一斤五两。  一锭银子,彻底扰乱了王老汉的心神,从而使他难以发挥出自己真正的水平来。  类似的故事,庄子也曾讲过:一个博弈者用瓦盆作赌注,他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金作赌注,则大失水准。  睿智的庄子,对此总结为“外重者内拙”。这也说明,一个人越是看重身外之物,也就越容易迷失自己的内心。  人心如水,只要一缕微风,就能吹皱平静的水面。更何况,这个灯红酒绿的世界到处都是诱惑,名车豪宅、金钱美女、名利地位时常如风暴一般从心上掠过;一不当心,我们的内心便会翻江倒海,再难恢复原来澄澈、纯净、安宁的本性。  一千多年前,诸葛亮就在《诫子书》中如此写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人,唯有安心于淡泊宁静的生活,唯有甘心于寂寞冷清的生活,才能抗拒得了滚滚红尘中的不尽诱惑,才能守得住自己的一颗心。  一颗心,是我们活在世上的立身之本。这颗心中,蕴藏着我们的智慧与才华,也蕴藏着我们的性情与品质。唯有守住这颗心,我们才能认清真正的自己,才能最大限度地发挥自己的潜能,才能最终完成自己的心愿。
转:人性的尊重 一家生意很好的点心店门口来了一个乞丐。他衣衫褴褛,浑身散发着一种怪味,当他畏缩着走到蒸点心的大炉子前时,周围的客人都皱眉掩鼻,露出嫌恶的神色来。   伙计急忙呵斥乞丐要他滚开。乞丐却拿出几张脏乎乎的小面额钞票,说:“今天我不是来乞讨的,我听说这里的点心好吃,我也想尝尝。我已经想了好久了,好不容易才凑到这些钱。”   店老板目睹这一幕,他走上前十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐,并深深地向他鞠了一躬,说:“多谢关照,欢迎再次光临!”   在这之前,无论多么尊贵的客人来买点心,店老板都交给伙计们招呼;可今天他却亲自招呼客人,对他毕恭毕敬,而这个客人却是一个乞丐!   店老板解释说:“那些常来光顾我们店的顾客,当然应受到欢迎,但他们都是有钱人,买几个点心对他们而言,是一件很容易也很平常的事。今天来的这位客人虽然是位乞丐,却与众不同,他为了品尝我们的点心,不惜花去很长时间讨得的一点点钱,实在是难得之至,我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱?”   “既然如此,为什么要收他的钱呢?”旁边的孙子不解地问。   老板笑笑说:“他今天是作为一个客人来到这里的,不是来讨饭的,我们应当尊重他。如果我不收他的钱,岂不是对他的侮辱?我们一定要记住,要尊重我们的每一个顾客,哪怕他是一个乞丐;因为我们的一切都是顾客给予的。”   这个店老板就是两次被《福布斯》评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷,他对乞丐的鞠躬之举深深地印在了当时只有十岁的堤义明的脑海里。后来堤义明曾多次在集团的员工培训会上讲到这个故事,要求员工像他爷爷那样,尊重每一个顾客。   可以想像,这里的“尊重”绝不是社交场合的礼貌,而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重,这样的尊重绝不含有任何功利的色彩,也不受任何身份地位的影响;惟其如此,才最纯粹最质朴也最值得回报。   (来自:网络  作者:佚名)
活跃活跃气氛,给大家讲件糗事。 贴砖凑数贴啊, 这辈子让俺怕的事还真不多。但有一样说来惭愧,那就是打针。堂堂N尺男儿。一提起这事就发怵。 小时候打针怎样是记不得了,总之听妈妈说起也不是很光彩。据说每次都是在暴力环境下完成这一任务。 这人,说起来也怪,我是怕打小针,但不怕打吊针,从第一次得急性肠胃炎起,如见漂亮MM一样,这吊针就给人一见钟情的感觉。(嘿嘿)所以如今有什么不舒服需要打针的话,我一准会选择打吊针,还有献血时所抽血用的针,蛮粗的吧,但也不怕,献血时有着一副为革命献身的凛然。(做了点好事,为自己喝采,呱唧呱唧) 印像挺深的是最近一次打针,是在家乡一家诊所,当医生在我臀上擦过酒精后,连扎了三次,我都没有让他达到目的,当时自己也是一边暗笑,脑子里想着一定要坚强,但身体却是不听使唤,还是躲。据我估计,那个医生也是被我惹急了,惹火了,对我下起了狠手,没有回头,我可以想像得到,“他的手划起一个弧线,针头如饿虎扑食般叮在了目的上,疼得让人疵牙咧嘴,这镜头若有人拍下来,肯定经典。 所以如今做了父亲,每次孩子有病,肯定是她母亲出面控制现场,我则离得远远的,但是当孩子的哭声传来时,不知怎滴,臀部还会不由自主的抽畜,总觉得那针还是打在我的身上。(哈哈,) 呵呵,瞧这点出息。
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