一揆💥打毀 霁月冰雾
天堂下面是你们的天堂
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我发现一种新学说叫旺座赢学 更是麻中麻 明明只有⏰人肯坐下来听他念嘬经,他非要幻想自己很受欢迎,有点像中年怨妇和8岁小登那种心态,中年怨妇会幻想除了自家那口子外,走到路上她能人见人爱,8岁小登幻想爹妈是对他最差的,随便来个陌生人反而会掏心掏肺对他好。旺座以为整个地球都被康米义人塞满了,属于认知都给自己洗倒错了,有点像ai量产赤石女频文,全世界除了认识我的人以外都爱我 再比如🐑打官司,打之前幻想桌子下面有个隐藏按钮一键灭未🐶,不按是因为心善。最后通牒之“我要按下去了”也下了,闹麻了半天后被当成路边,然后火速换一种赢法,其实按钮下面还有后备隐藏按钮,“这次我真的要按下去了”。我在maga那里已经品鉴够多了。不是我就想问了,旺座输过吗?一路凯歌然后变成路边,这不是经典自恋小孩心态,心中咽不下一口气就是要赢。已经很难看了,先是批判前现代,然后试图使用前现代手段,最后使用失败,围观的都看着尴尬。你还不如t,t至少在使用它批判的东西时用得滴溜转 是不是可以做一个总结, 辉格赢学是“因为我现在赢,所以我过去赢并且未来赢”, 日耳曼赢学是“因为我过去赢,所以我现在赢并且未来接着赢”, 旺座赢学是“因为书上写我未来一定赢,所以我现在正在赢,并且我过去短暂通向未来,使用了赢之试用卡”
很多人都没有意识到一个很简单的道理 首先鉴证坐标轴本来就是个搞笑的东西——但就算是搞笑的东西,如果说它有唯一靠谱的地方,也在于其核心不是你在轴上面哪个位置,而是你把哪个轴当作主轴 比如你把某个维度或者说议题当作主轴,往小了说是说明你的关注焦点在这儿,和你的切身诉求最相关;往大了说,你的认知结构其背后的发生机制是这个语言场域赋予你的,你是它这个符号学机器的齿轮 你以为和你在同一议题当中站对立面的人是最大的分歧双方,那是你入戏太深,实际上你和你的对面这两拨人,你们才是在这个言说体系中具有相同结构的。比如一个石头,你说白色他说黑色,你们所说的东西才具有共同的可度量性,哪怕最后要么豆起来,你们才有豆蒸其行为的存在性基础,哪怕最后是要妥协,你们才有妥协的可能性的挂靠。跟你真正天壤差别的,是另外两拨一边坚硬一边说柔软的人,他也许可能貌似同意你说这个是白色的,但是实际上他根本对这个颜色就无关心,哪天别人说这个是黑的,他会说那就黑吧。或者可以说他根本就不是你这个语言系统的俘获对象,根本就是鸡说鸭话 🐢王座和🌈人耍疯了也没弄懂这一点,一个把生产资料组织结构当成主轴,一个把爱欲结构当成主轴,从没想过实际上这个世界是具有若干种阐释结构的,彼此之间既不是完全正交,更不是平行重合,而是复杂的耦合。他以为自己所说的东西是唯一语言,自己需要面对的只有这个语言中说着相反的话的那帮人,甚至乃至这个世界所有人都在言说这个。原因大概是这人只听说过这么一种语言 鉴证坐标系搞笑的地方就在这里,搞不懂这一点,就永远想不明白,那个看似和你好像很重合,实际上你们才是“有最大的差异的”,比和你在共同的主轴上相对立的人差异大得多得多
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