葬爱亡灵233 葬爱亡灵233
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挺不错的一段文字【珍惜你爱的和爱你的人】 因为爱过,所以不会成敌人;因为伤过,所以不会做朋友。  如果,前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,那想来已经很幸福了,其实,擦肩而过,也是一种很深的缘分。   当爱已成往事,我们开始苦笑,爱情原来可以说走就走。   不管你当初受的伤有多么深,也可以痊愈得无影无踪,了无痕迹。   爱过才知情重,醉过方知酒浓。   爱自己爱的人本身就是幸福的,你可以记住过去的美好,   但不要把它幻想到现在,因为一切都是一去不复返的。   当爱已成往事,轻轻拥抱一下回忆里的温暖,轻柔地凝视凋谢的温柔。   无论结果怎样都会破坏了曾经的美感。干干净净地离开,   也许若干年后的某个午后,   阳光下的他(她)眯起双眼会记起某个美好的瞬间,会心一笑。   种种怀念,值了。   当爱已成往事,请你深深呼吸,   一生的路上,铺满了爱的花蕾,总有那么一朵属于你,   花儿虽多,却没有重复的一朵,这是生生世世早已经注定的。   回想那句:说好了要永远一起的,然而,再多的爱也只变成了一种关怀。   如果一切曾经像烟花一样灿烂过,或许现在就不会停留在原地不动。   那曾经拥有过的那份爱当成世界在你们心中打下的一个烙印。   原来握在手里的,不一定就是你们真正拥有的;   你们所拥有的,也不一定就是你们真正铭刻在心的。   生很多时候需要自觉的放弃,因为拥有的时候,你们也许正在失去,   而放弃的时候,你们也许又在重新获得。   明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱。   当爱已成往事,不要抱怨,也不要憎恨。   这个时候最需要的是理解、放弃和祝福。   过多的自作多情是在乞求对方的施舍。   爱与被爱,都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。   既然你们已经经历了,多年以后,偶尔想起,希望都是美好的回忆   当爱已成往事,请活的自信些,开心些,   把最美的微笑留给伤你最深的人,聪明的人知道自己要快乐。   珍惜你爱的人和爱你的人。   很多时候,你不能够和你最爱的人在一起。   因为很多时候,爱是很脆弱的。   陪伴你身边的多数都是那个在最适合的时候出现在你身边的人。   如果此时陪伴在你身边的正是你最爱的人,   请你一定要好好珍惜,因为有太多人得不到这种幸福
回族民间故事 ----穆罕默德与蜘蛛鸽子 在回族人中间有这样一段传说:想传在先知穆罕默德与异教徒作战时,在一次战斗中穆斯林失利,异教徒们要追捕杀害穆圣。穆圣在逃跑中,被一位耕地的穆斯林救下来,藏身于犁沟壕里。一会儿,异教徒们就追来了,他们围住耕地的穆斯林问他见到穆罕默德没有,这位穆斯林指了一个方向说:“往那边跑了。” 异教徒听了,又一窝蜂地追去。当异教徒们被哄走后,耕地人的那匹骡子忽然大叫起来:“吱格吱格,在这里,在这里。”远去的异教徒们听了,又折了回来。穆圣一见,对骡子骂道:“不会生子的畜牲!”骂完了又往远处跑去。半路上,又碰到一个放牧的穆斯林,放牧人又把穆圣藏到草堆里,等异教徒追来问时,牧羊人指了指北面说:“朝北跑了。” 异教徒们又信以为真,乱哄哄地向北追去了。这时,吃草的山羊忽然大叫道:“叽嘎嘎,叽嘎嘎,在这里,在这里。”远去的异教徒们听了,又追了回来,穆圣一见山羊坏了事,狠狠地骂了一句:“不顾羞耻的东西!”骂完又向远处跑去。异教徒们也紧紧追在后面。穆圣跑着跑着,跑进一个果园里,果园主也是一个穆斯林,他见穆圣被异教徒们追得很急,就忙请他老人家躲到果树上去。一会儿,异教徒们就追进果园 来,他们问果园主见到穆罕默德没有,果园主说:“向山上跑了。” 异教徒们又蜂拥着向山上追去。这时,一只喜鹊飞到穆圣藏得那棵树上,叫道:”嘎嘎嘎,在这儿呢,在这儿呢。”跑到山上的异教徒听了又折了回来。穆圣看了一眼喜鹊,很气愤,骂道:“嘴里吐蛋,眼里滴血,五黄六月别想喝进水!”骂完就向山上跑去。穆圣跑进山里,已经两腿发酸跑不动了。这时,他发现前面有一个山洞就钻了进去。穆圣刚刚钻进洞内,就有几对蓝鸽子飞进洞内,一边吼堂堂,一边踏掉穆圣在尘土上留下的脚印。又有几只蜘蛛也开始忙活起来,它们飞快地抽细丝织起了蜘蛛网。在后面追赶穆圣的异教徒们,追过来发现这里有一山洞,急忙停下来看,只见尘土上面满是鸽子的脚印,连洞口的蜘蛛网也是新的,根本就不像有人进去过。于是,又向前追去,穆圣这才脱了险。从此以后,穆圣下了禁令,说金刀子也不能宰杀瓦蓝鸽子,对于蜘蛛任何人也不能伤害。 人们还传说骡子以前是下驹的,只因那次向异教徒告密被穆圣骂了,以后就再不能下驹了;山羊从前也是有尾巴的,并且不比绵羊的小,只是长了嘴尾巴才脱了的,只剩下一点点尾巴杆子,连羞耻都护不住了。喜鹊也更可怜,每逢伏天,渴死都喝不进水,在“抱儿子”的时候,蛋要从嘴里往外吐,每吐一个蛋,眼睛都要往出滴血。它们都是因为惹怒了穆圣,穆圣对它们做了都阿,真主准承了穆圣的都阿,给它们才降了这些败俩。 在今天的回族人中间,至今还有人特别爱惜瓦蓝鸽子和蜘蛛,禁止小娃娃们欺负和糟害这两种生灵。
伊斯兰妇女的楷模——法图麦 伊斯兰妇女的楷模 ——先知的女儿法图麦 奉普慈特慈的安拉之名 提要     法图麦是伊斯兰先知穆圣的爱女,在历史上一直受穆斯林的爱戴,中国穆斯林称她为圣女,即穆圣的女儿。法图麦于穆圣为圣的第五年(公元615年)伊历6月20日诞生于麦加。法图麦诞生的年代,正是穆圣奉安拉之命宣扬伊斯兰教的初期,是最艰苦的岁月。麦加多神教徒,尤其是各部落首领,为了维护自己的利益和地位,竭尽全力阻止穆圣的宣传,用最残酷的手段迫害穆圣和响应他的号召、皈依伊斯兰教的穆斯林。无疑,法图麦的诞生给穆圣带来了无限的慰籍,因为,法图麦是安拉赐予穆圣的“考赛尔”[①,是“后世乐园所有妇女的领袖”。每当穆圣不辞辛苦地宣传伊斯兰教,遭受多神教徒的否认、讥讽,折磨时,只要回到家中,看到可爱的女儿法图麦,把她抱在怀里,穆圣的心灵就得到了安慰,甚至他从法图麦的身上能闻到乐园的芳香。     本文将从法图麦一生的不同阶段,捕捉她的高尚品德,以及她为伊斯兰教做出的杰出贡献,以便穆斯林,尤其是穆斯林妇女把她作为楷模,用她的言行举止感化自己,引导自己的一生。 一、法图麦的诞生     法图麦于穆圣为圣的第五年(公元615年)伊历6月20日诞生于麦加。法图麦诞生后,穆圣给她取了许多美妙的名字,经常用不同的名字呼喊她,而且每个名字的背后都讲述着法图麦的人生经历和高尚美德。法图麦有九个名字:法图麦、萨迪格、穆巴拉克、塔希勒、泽克叶、拉泽叶、麦尔泽叶、穆哈迪色、泽赫拉。其中穆圣叫得最多的名字是法图麦,其次是宰赫拉,有时也把两个名字合并起来,叫法图麦·宰赫拉。法图麦一词有“分开”之意。穆圣说:“我把我女儿取名法图麦,是因为安拉将让她和热爱她的人与火狱分开。”宰赫拉一词的含义,据伊玛目萨迪格说:“穆圣把法图麦称为宰赫拉,是因为当她礼拜时,她的光照亮了天上所有的人(天使),正如星辰照亮地上的人一样。”此外,“萨迪格”有诚实之意,指法图麦为人诚实;“穆巴拉克”有吉祥之意,指法图麦的诞生给人们带来了吉祥; “塔希勒”有纯洁之意,指法图麦心灵纯洁,善良慈祥;“泽克叶”有聪颖之意;“拉泽叶”有满意、知足之意,指法图麦对安拉的前定知足满意;“麦尔泽叶”有被喜悦之意,指法图麦受安拉的喜悦。     此外,法图麦还有一些别名,如温母·侯赛因(侯赛因的母亲)、温母·哈桑(哈桑的母亲)、温母·艾伊麦(众伊玛目的母亲)、温母·艾比哈等。
让我们一起感赞安拉 1·请不要随便背谈一个人,因为真主不喜欢背谈之人 2、不要轻易嫉妒一个人,嫉妒不仅伤害自己的身心,更会促使人走向迷误 3、不要随便骂一个穆斯林,因为大家都是同胞,都是一家人 4、做一个合格的,诚实的穆斯林,做什么事切勿沽名钓誉,真主不喜欢这等人 5、请不要骄傲自大,因为我们都是卑贱的仆人,没有骄傲的资本 6、时刻记得自己的身份,记得自己的信仰,记得自己的养主,自己的使命 7、敬畏不是那些外表华丽的装饰,别以为穿一件长衫,戴一顶白 帽,戴一块纱巾你就成了敬畏安拉的人。敬畏不光是表面,而是要有一颗真正敬畏真主的心 8、不要以为谨守了五番礼拜你就是天堂的居民,这些还远远不够。要时刻祈求真主的饶恕和怜悯 9、做什么事请首先考虑一下,干这些是否合法。干这些有没有罪恶 10 11、遇到困难了不要抱怨,抬起双手祈求真主,指望真主的引导 12、不要在真主的恩典中感到绝望,甚至放弃生活的信念。想到这些你应该首先记得祈祷真主。请坚信真 主时刻与你同在。真主真的很爱你 13、每天记得拿起“贼克热”的手巾擦拭你心灵的污垢,少哼调,多记主,多赞圣 14、不要过于贪恋今世,时刻提醒自己。也许下一刻我们将会死亡。今世只是浮华的装饰 15、别享受了来自真主的恩典,忘了真主。要记得感谢真主的洪恩 16、孝敬好你的父母,善待你的妻室,疼爱你的丈夫 17、按时洗了大净,因为我们不知道“无常”哪天,哪一刻来临,别带着今世的污垢闭上双眼 18、洗掉大净,因为大地在诅咒那些身无大净的人 19、戴起你的纱巾白帽来,不要觉得娇羞 ,更不要觉得丢人 20、不要拿那些社会上的恶习和手段在清真寺净土上挥舞,那是真主的房子,你没有权限 21、不要老跟那些阿訇满拉们过不去,因为你不比他们有面分,不比他们高尚。请换做自己思考一下。、不管发生什么事,请不要抱怨,更不要埋怨。因为这是来自真主的考验,你要学会经受
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