老豆与小豆 老豆与小豆
白天是死宅,晚上是技术宅
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道是道,神仙是神仙 我简单粗暴的在这里讲一下修道与修真的关系。自秦以前,神仙家和道家本是两路派系。道家的追求得道。神仙家的追求成仙,说白了就是不老不死之人。秦以后,秦始皇罢黜百家的举动,才让两派渐渐归到一路上,此时的道家不仅吸纳了神仙家,成了丹道的那部分。还有之前巫祝的那部分巫术类,变成了道家里符咒的那一部分。简单说说二者追求的意义,修道追求的自然是得道。道是什么,我不敢说,说了也是瞎说。但是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,万物就是我们眼前的整个世界的话,那么道就比宇宙的存在还要原始,还要根本。简单来说,如果世界万物的运转,是靠c语音编写的,那么道就等于是0和1这样的概念。所以得道者没有得到任何实体的东西,而是看到了那个答案,可以借助那个答案去做任何事情,也就是把握事情最本质的规律去推动事情。而仙道炼气,元炁,先天炁,只是换个说法本质上相同的东西,此乃人气数的根本,保存甚至做到增补,就可以长生不老,乃至炼化阳神不死不灭。不要说几乎没有人做得到,光是性命圭旨里,就提到有记载飞升冲举的人就有十几万之多。后来道家修仙发展成丹道以后,也就是借助修道的思想,来修好仙,也就是借道修仙。两者关系就是这么简单,望吧里好道或慕仙者明辨之。
【成长记录】戒色一个多月以来的种种思考 今天大约是我戒色到四十天的日子,期间无意间看了三次黄网,然后又吓得我及时把黄网关了,忍住没破戒。这四十天以来,我的行为没有发生实质性的改变,这点我很自责,但是我渐渐像是回到那个初中时期,变回那个不停思考各种问题的小男孩儿。我想把我的一些心得体会写下来,相信一定能帮到大家在戒色路上前行。 1,人这一辈子活着到底为啥?其实根本就没有答案,你只要知道,你不知道你什么时候就会死了,这就是你唯一的结局,就够了。就不用再受到各种成功学或者心灵鸡汤的迷惑,因为你看完了,虽然得到了安慰,迷茫还是会回归迷茫,懒惰还是会懒惰,你根本没有改变自己。但是想想既然指不定明天就要死了,我是不是就得放纵自己,去好好享乐一番?我的答案依然是不。曾经我也是个非常严重的网瘾少年,凭着得天独厚的福报,轻松上了一所还不错的211。直到我觉得我的大学已经很危险了,彻底把电脑在家里锁了半年。后来克服了对游戏的沉迷。那时我就开始对自己的热衷和沉溺困惑。直到这次成功戒色至今,是因为我深刻的感触到一事儿,所谓快乐,没了就真没了,剩下的就是空余恨。想明白这点以后,我发现,任何让人们能够上瘾的东西,都会祸害人一生,不,甚至是周围的人。想到这点,我们还有什么理由沉迷色情不能自拔?所以即使明天就要逝去,我也不能动摇戒色的初衷。 2.什么才是真正的努力。其实努力就意味着你要做逆水行舟的事情。顺风顺水,比方你今天跑一公里,觉得充实,明天后天和往后继续坚持,你成功坚持下来了,那么恭喜你,你锻炼出了人最宝贵的品质之一,就是恒心。但是你虽然能收获健康的身体,你却一直没有长进,因为也许两公里,甚至三公里会让你感到不舒服,会让你退缩,退回到一公里的状态中持续下去。你却不会尝试挑战三公里,所以你没有进步,算不上努力。对抗困难的法子,我们不如就学学曾国藩,就一个字,熬,无论面对多难的问题都要熬过去 3.对待如同戒色等种种劣根性,最有效的途径就是谨慎。每时每刻都要谨慎。我的直观收益就是一下子人就很难在yy了,因为我渐渐地对自己的念头越来越警觉了,就更不容易让yy有滋生的环境。我们不如结合第一条想想看,假如根本没有明天,人就不会幻想明天会更好,因为你明天还是会在今天的惯性下延续。所以根本没有改变。这样人就一下子警觉了不少,知道很多事情得赶紧做了。 总结下来就这么多吧,多说则过了。最后在这儿忏悔一下。爸妈,女神,我其实真的很不好,我没你们想的那么好。尤其是女神,2月底的时候,咱俩分别四年不见,你却有了这么大的变化。我第一次为自己过去的懈怠感到羞耻,我愧为男人。自那之后,我一下子长大了,我意识到过去我不努力。就只能看着自己错失良机,眼睁睁得看着你将来不知哪天就会被人娶走。说到这儿我也希望吧里一些只是为了摆脱自己现状而努力戒色的人一记棒喝,当你亲自体会到你根本给不了你最爱的人幸福,那种痛苦我不想轮到你们也来品尝。就说那么多吧。等到了一百天的时候,我也考虑爆照。毕竟整个人变化还是有的。
说说辟谷 辟谷大致是兴起于春秋以前,有较早的记载,春秋鲁国人单豹:不丝麻衣,不食五谷,行年七十,色如童子。这说明辟谷在延年益寿上确实有着显著惊人的功效。不搞当代社会开展养生学发展的那一套辟谷。也就是以喝营养液为主来代替五谷维持数日,或是改为吃少量的水果或者素食来维持生命数日。效果确实有,可是不彻底,因为真正的辟谷是要断食的。才是达到真正的效果。而且辟谷的时间须是以七日为单位进行。辟谷和胎息常常是被初学者们误解的两种功法。胎息常被误认为是高度柔和的腹式,辟谷也同样被误认为是顶住适当饥饿进行的排毒运动。都是不对的。辟谷与其说是功法,其实更像是验证。是功夫有成,身体有了略微常人的资本,而能够自发进行的一种活动。如同精气神大满大盈的人几天不吃不喝不睡都没问题,一般人要是效仿此举,没过两天不是饿死就是把自己累死。所以辟谷不可勉力为之。非得做到你很长时间不吃东西只喝酒水,还能不饿,才能叫做辟谷。常有三条法子练至辟谷的,有食气却谷,有吞符水咒枣辟谷。而后两者都需要高人提供充足的法力,保证自身阳气不散。前者则可以通过功到自然成的方式循序渐进而至。说说服气的效验,平人食水谷精微令充盈经脉结果至真气阻绝,而肠中无滓则真气行而无阻。就拿我自身的经历来说。我修炼不彻底的服气法一年有余,去年十月份的时候仗着服气小成的资本尝试辟谷,当时整整两天偶尔喝水加服气,是一直保持不饿才敢继续保持。第一天的时候尚且正常,至第二天的时候大小便多了些。第二天的时候自发出现的气冲病灶现象。两年前练站桩不当造成左肩胛劳损,脉络受阻。平时修炼中需要以意导浮阳之气才能冲击,而且冲不通。结果第二天无意之中那里自发受到了冲击,很强烈的刺痛感,身上几处小伤也出现麻痒的感觉。所以辟谷效验记载,古人诚不欺我
为什么做仙佛须修心 但凡说起成仙做佛之事。都不离修心这个事物。佛门讲究修的菩提心,慈悲心。道家讲清净心。夫子讲不动心。菩提心以断除烦恼化为菩提为本。慈悲心以视众生苦难,自身同受为本。清净心以“圣人内治己身,常清净则天地悉皆归”为本。不动心实质则为“不以物喜不以己悲”。三者异名,异路而实际为同一个东西。最终的效果都是根除欲望,心安,不为外界所动为效果。修行中看待欲望为轮回根本。怎么理解呢?因为欲望和追求不一样。追求是你前进的方向。而欲望是主宰凡人的根本动力。肚子饿了,就有吃饭的欲望,好奇了,就有求知的欲望。见了美色,起了色心,就有行房的欲望。看见钱财种种方便,就起了贪财的欲望。外界出现什么变化,你相应的升起何种欲望,结果到头来你一直被种种变化牵着鼻子走?何时是自由的?一时半刻都不曾自由过!这就是心随境转。修行中到了后来,人会经历种种幻境,各种魔难会成为幻觉出现在你眼前。若是稍微动了心,跟着跑了,那在生死关的路上就会有去无回。所以必须得把持住自己的心性,及时醒悟种种幻觉,才能安然度过劫难。用个简单的说法,我们都知道做梦是什么样的情形,就是梦境乃一个大剧本,我们往往不自觉的就扮演了里面的角色,然后跟着入戏了,这就是迷。如若这时候明白了自己在做梦,有经验的人就知道很容易就能苏醒过来。修炼中的魔难就像做了一场梦,若是心性不坚定,那就永远睡下去了,若是时时刻刻的清醒,则能度过生死关,从此凡夫做仙佛。
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