大圣爷🐒 落日密封后
原来一无所有,就叫做齐天大圣。
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一只金鱼的清明节: ——文/郭小寒 亲爱的金鱼: 你死掉那天,我真的很难过,因为你不仅死掉了,你还在我心里死掉了。 在你死掉之前,我是相信天真可以保存这件事的。 比如用一缸水,一管灯,一棵水草和就可以给你一段风景。 你也给我一段风景,在干燥且凌乱的房间, 还有我心中尚未崩坏的地方。 我用更干净的水,流动冒泡的制氧方式和特殊加工的食物对待你, 把你柔软地放在高处, 每天来看你三次还经常骄傲的和别人说起你: “我有一只漂亮的小金鱼,她实际是个小神仙” 而你所要做的,不过是摆尾巴和吐泡泡这两件事, 可是,你还是不耐烦的死掉了。 你死掉以后, 很多东西也一起死掉了。 那只玻璃缸,无法安放一小段欢乐的时光; 那盏水族灯,照不亮任何一小片黑暗; 那棵小水草,变成了缺乏主角的背景图案,他活得空虚,也想死。 而你死掉后,我心中不再有任何一小块柔软的地方, 那片沙漠越来越大,最后的那一小片绿洲,也随着鱼缸一起干涸。 你以为你死掉后,随便一只兔子或巴西龟也可以轻易的就占据你原来的位置吗? 当然不会了, 我不再相信有宠爱这一回事, 不再相信用心对待就会天长地久, 不再相信双手可以创造一小片奇迹, 甚至不在相信绿洲之于沙漠的希望, 不再相信红色之于蓝色的幻想。 因为你不仅死掉了, 你还在我心里死掉了。
推荐一篇“梁鲁笔战”时集万千骂名的文章 。 《“不满于现状”, 便怎样呢?》 作者:梁实秋 “不满于现状” 这算得什么希罕事, 尤其是现在的中国, 恐怕除了已经获到权势名利的,“ 脸皮欠薄, 心地欠厚” 的少数人以外, 没人能 “满于现状” 罢? 即以我们每天要看的新闻纸而论 ,我就以为除了 “元旦授勋 ”“国府纪念报告” 以外, 很难找到令人“ 满于现状” 的材料。 在如今的中国 ,而能“ 满于现状 ”,这个人一定没有感觉 ,没有知识,没有良心。 不满于现状的人多得很 ,但是大多数都是哑子吃黄连 ,有苦说不出(也许是不敢说出), 只有极少数的人能够表示不满 ,或敢于表示不满,对于这些表示 “不满于现状” 的人, 我们当然敬佩的很。 “不满于现状 ”的表示, 也有不同的程度 :有的只能在茶余酒后高谈阔论 ,有的还可以笔之于书 ,有的则可以见诸实行 。能谈能写的人不一定就能实行 ,能实行的人也不一定能谈得好写得好 。只要表示 “不满于现状”, 总还算是有向上进步的意思。 “ 不满于现状 ”者, 即是觉察出现状有毛病也。 有了毛病还不能觉察, 这固然蠢 ;有了毛病还要隐密,这固然险; 但是有了毛病, 发表之后, 声张之后, 不求医治之方, 这还是一样的蠢, 一样的险! 所以现在有智慧的人 (尤其是夙来有 “前驱者”“权威” “先进” 的徽号的人), 他们的责任不仅仅是冷讥热嘲地发表一点 “不满于现状” 的杂感而已, 他们应该更进一步的诚诚恳恳地去求一个积极医治 “现状” 的药方。 开药方当然不易, 各人有各人的师承源流, 各人有各人的习惯训练,病象容易看, 病源便各有各的看法, 下药也就有各种不同的方案: 三民主义是一副药, 共产主义也是一副药, 国家主义也是一副药, 无政府主义也是一副药, 好政府主义也是一副药, 当然哪副药对症, 哪副药稳妥,这又是一件事。 真关心现状的人, 没有不想法寻找一副最好的药劝病人服下的。 但是人的脾气真不得一样。 有一种人, 只是一味的 “不满于现状”,今天说这里有毛病, 明天说那里有毛病, 有数不清的毛病, 于是也有无穷尽的杂感, 等到有些个人开了药方, 他格外的不满; 这一副药太冷,那一副药太热, 这一副药太猛, 那一副药太慢。 把所有的药方里的药都褒贬得一文不值, 都挖苦得不留余地, 好像唯恐一旦现状令他满意起来,他就没有杂感可做的样子, 这又是什么心理呢? “不满于现状” 便怎样呢? 我们要的是积极的一个诊断, 使得现状渐趋 (或突变) 于良善。 现状如此之令人不满, 有心的人恐怕不忍得再专事嘲骂只图一时口快笔快了罢? 你不满于别人的主张, 你自己的主张呢? 自己也许没有能力指示改善现状的途径, 但是总该按捺住一时的暴躁,静心的等候着罢?
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