何必何必何
何必何必何
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本章逻辑硬伤之辛教士 懂帝来 如果陈输了 辛没前途 所以要压上身家？ 那么如果输了就是死 如果赢了只不过是锦上添花。而如果不赌，输了至少有身家，赢了有前途，企不更和逻辑？不要说主教和莫雨也压，或者辛看好陈，咱们就说这个逻辑可好？
陈长生和三藏法师很像啊 1.都是从江里流下来，被师父捡到 2.唐僧据说吃了长生不老，陈长生是身体发出异香，明显吃了也大补。。。 3.都是二徒弟。。。 4.都姓陈。。。
大家猜猜成天乐能练出多少丹来 我猜800-900.比风君子什么的强多了，炼一会才能炼个8，9个。
七里山塘的宣传片 偶尔看到的，给各位书友也看看。
如果歌德活着，会告老徐DB吧。 而且确实靠DB挣了银子……
谁是第一龙套，风君子VS梅丹佐？ 今天忽然想起梅丹佐也是很有意思的。 在目前老徐这系列作品中，风君子除去目前在天枢中尚未露脸外（地师讲的是另外的故事了，就不记了。）其余故事都出现了。在鬼谷中更是领衔出演。 而梅丹佐除去鬼谷外，全数登场。 风君子实际上角色形象都属于正面，看的多了反而略有些重复的感觉。而梅丹佐的形象忽正忽邪，让人看着恨也不是，喜欢也不是，总是能在你恨他恨的要死的时候，忽然又变的可爱起来。 所以个人感觉梅丹佐这个人物刻画的更好，更具有文学欣赏价值。
好吧，原来一开始中弹的是蓝猫淘气三千问 吴克是个名人呢！！！今天度娘了一下才知道。我k
七叶的回归和薛定谔的转世之间的联系 首先，假设七叶是梅丹佐的转世。 梅丹佐的被斩落和薛定谔的自斩原因是相似的，都是愿心违背了自己的誓言。 薛定谔是背弃了九联神域，梅丹佐是背弃了阿罗诃。 七叶的回归很可能和薛定谔也有关系。正因为有了梅丹佐和薛定谔的转世相似这个情况，所以阿罗诃原谅了梅丹佐，所以他才能重新回到天国这边。 这个在人欲里是可以得到证明的，人欲里七叶被斩落的那段，写过，风君子因为离离吧，还是谁，和绿雪的情况相似，所以特别的喜欢。
似乎有点江郎才尽的感觉了 已经有一些流于庸俗的感觉了,有木有呢？果然还是不能靠这个东西吃饭吧。情节大致都可以预测了吧。就算是水一个吧。话说能匿名发表吗……
看完153章想到的一点东西 1.约翰洗礼耶稣的故事。阿蒙最后说需要一个人可以帮我举行力量的唤醒仪式，而这个人必须要将这一体的力量印证到七级成就.而圣经中约翰先给耶稣洗礼，然后耶稣成神，再来反过来洗礼约翰。根据圣经的故事，这个人应该就是约翰了。这个力量的唤醒之后应该就成“神”了。那么阿蒙自然就是耶稣了。 2.天使大战。出现了“天使”，那么之前大家一直期待的众神之战，应该对应的是伊甸园中的“天使之战”了。 3.阿罗诃和耶稣的关系。阿罗诃，也就是圣经旧约里上帝的故事，是阿蒙以神的名义对摩西等信众所做事情。而耶稣，也就是新约里的故事，就是阿蒙作为人，和十二使徒一起的故事。
伊西斯和圣母玛利亚的关系 伊西斯斯是古埃及的主神之一，也是最原始的女神。深受古埃及人民的崇拜。 她是圣母的原型，她所激起的崇拜为后来圣母玛丽亚(Virgin Mary)的出现铺平了道路事实上，基督徒将她的一些特质影射在圣母玛莉亚的身上，就像一位充满爱的、坚强的母亲，伊西斯的这些特质吸引了西方的人们也来崇仰她。伊西斯哺育荷鲁斯的形象，毫无疑问地，激发了许多圣母与圣婴画像的灵感。 引自soso百科。 按老徐所说，人间流传的众神的关系，和真实中的情况是不一样的，又是有联系的。所以应该玛丽亚在天枢中就是伊西斯的转世或化身。
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