疯丫头8910 疯丫头8910
在我的人生字典里没有后悔这两个字
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什么叫做唯小人与女子难养也 “ 唯小人与女子难养也”这句话放到既定历史背景下一目了然。这是孔丘在春秋时期的卫国所说的话,春秋是我国文字文化大变革和大融合时期。当时中国还有上千个有名的国家,还有难以数计夷族并存。众多国家之间的文字各异。所以看这句话不能以秦统一后的文字表象来解读。 孔丘是鲁国人,又忠实于周王朝礼制,所以孔丘说话一般是很严谨的。我们来逐字考量,唯是单单·就拿与其他相比的意思,这是因为那是的连词和助词缺乏的缘故。小人,小人在春秋时期也就是从孔丘开始才有了贬义,纯粹是针对理想化的君子道义而言的,能称为君子的人是凤毛麟角。当然,大多知书达理的贵胄一般称之为人,辖千户以上者称为大人等等,春秋时期有六十多阶官阶以人命名。就小人这个群体而言,在当时的社会地位与大众相比还是很高的。例如周王朝里的小人一般是辖十户者或部从五十军士者才可称之为小人。直到封建社会时期有功名的人才可自称为小人。再看女子,女子是美好的意思,女就是女性,女性的女后面带个“子”字就不同了,是那些有教养的女性,换句话说,就是受人尊敬的,比如我们叫孔丘为孔子一样。难,是阻力。养,这个养是用来和诲与教区分的。不是今天的养育,是养兵千日的养。养比诲和修底一些,比教略高些。我们不妨先看看什么是诲,诲就是今天的教育,在那个年代,诲只用于人和夫的范畴,战国用于士,不用于走卒,奴隶,和新兴起的民,养,在春秋时用于军·士和新兴起的地主里的人;教,一般用于兵卒和奴隶。 那么,“唯女子与小人难养也”究竟是在说什么呢?这句话的既定历史背景是:孔丘见卫灵公这个故事里的。卫国当时也处于大的变革时期,卫国急需大量的兵员。那时的女子可以知书达理,小人和女子是不可忽视的力量。“近之则不孙,远之则怨”,女子与小人都是有一定的学识与见识的,很难驾控的意思。他们没有君子的大义和民与奴隶的愚昧好驾控罢了,人和士均有一定的官职。翻译成今天的话说:于其他阶层人的相比,这两类人是不容易控制的。
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