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百元爱心包裹救助贫困母亲新京报讯（记者魏铭言）在城市，100元能做什么？也许不够买一件衣服，或和朋友外出吃一顿饭。但在偏远山村，100元，就能改善一位贫困母亲及其孩子的基本生活条件。　　继“母亲水窖”、“母亲健康快车”之后，昨日，中国妇女发展基金会推出全新的小额捐助公益项目——“母亲邮包”，探索“一对一”透明、便捷的平民慈善模式。　　5月8日开通信息平台　　“母亲邮包”主要包括100元捐赠标准的“母亲贴心包”和200元捐赠标准的“母亲暖心包”。“母亲贴心包”囊括爱心小药箱、牙膏牙刷、毛巾、洗衣粉、手电等日常生活必需品，解决日用品匮乏等问题；“母亲暖心包”则在爱心药箱基础上，加入毯子、围巾等保暖御寒物品，让贫困母亲度过一个温暖的冬天。　　“母亲邮包”公益项目由全国妇联主办，中国妇女发展基金会承办，5月8日开通捐赠信息网络平台并试运行。中国妇基会秘书长秦国英说，届时公众通过短信、公益网站、门户微博、支付宝等渠道，就能为中西部地区的贫困母亲，捐出一个“母亲邮包”。邮包将通过全国邮政网络，送到贫困母亲手中。　　首期项目助西北五省区　　每个邮包里，还有一张回音卡。收到邮包的母亲，可在回音卡上留下签收信息，或写下简短言语，通过邮政网络送回给捐赠人。“捐赠人不仅可以了解爱心的去向，还可以借助回音卡上的信息，和受助母亲及家庭保持‘一对一’的长期联络”，秦国英说。　　“母亲邮包”项目主管李乐介绍，项目组已从内蒙古、四川、甘肃、贵州、青海五地收集到贫困母亲的信息30多万条。首期“母亲邮包”项目，也将从上述中西部的省（自治区）探索开展，逐步覆盖全国。　　■ 释疑　　物品如何防止价高质劣？　　李乐表示，邮包内所有的日用物资，均通过公开招标完成，中标企业的基本信息，所生产日用品的内容、数量、成本价及未来的批次流向，也都会通过中国妇基会官方网站定期公示，供捐赠者和社会公众监督。　　李乐说，据项目组前期调查，100元母亲邮包中所含物资的市场价，在145元左右；200元母亲邮包中所含物资的市场价，在400元左右。这个价格档次的物资质量，今后也将通过组织捐赠者、公众代表实地探访等方式来监督。　　■ 参与方式　　●通过10699988手机公益短信零钱捐赠；　　●登录官方网站http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.mqyb.org%2F&urlrefer=fd305317dcca64999c16b69f5f11c18chttp://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fweibo.com%2Fmqyb&urlrefer=8e8f943db4bb311b075489cd362bb6ca；搜狐微博http:/mqyb.t.sohu.com/;腾讯微博http:/t.qq.com/mqyb2012进行捐赠；　　●通过全国3.6万个邮政网点捐赠；　　●团体或单位到中国妇女发展基金会现场捐赠；　　●通过银行转账，向中国妇基会的募捐账户捐赠。

慈善公益“棋”心协力(图) 广州围棋发烧友热衷于进行围棋公益活动

2012年慈善排行榜揭晓曹德旺捐35亿蝉联首善陈荞我要评论(0) 字号：T|T 转播到腾讯微博曹德旺(资料图) 本报讯（记者陈荞）昨天，2012年中国慈善排行榜在京发布，今年共有231位企业家上榜，曹德旺因在2011年捐赠价值35.49亿元的等值股票而蝉联中国“首善”称号。此外，五位彩民今年也集体登上慈善家榜单，其中就包括去年浙江5.65亿元的大奖得主，以2000万的捐款额名列彩民捐赠首位。中国慈善排行榜办公室负责人介绍，今年上榜的慈善家有231位，合计捐赠79.99亿元（不含物品捐赠）；上榜慈善企业605家，合计捐赠104.47亿元，“无论是上榜人数还是捐赠总额均创下历年新高。”其中，慈善家1000万元（含）及以上的捐赠达96笔。榜单显示，曹德旺因在2011年股捐35亿元成立河仁慈善基金会而再次获封中国“首善”称号；刘沧龙等人获2011年度中国慈善事业特别贡献奖；许淑清等人获“年度十大慈善家”称号。此外，五位彩民因捐款超过百万上榜，捐款金额共达2800万元，这也是2008年以来，中国彩民第四次上榜，创历年彩民捐赠数额和上榜人数新高。据了解，2011年，中国彩民筹集的善款——也即彩票公益金共有634亿元，是社会捐赠190.55亿元的3.3倍。中国慈善排行榜办公室负责人表示，大额捐赠，尤其是亿元捐赠占据慈善家与企业捐赠的主要份额。2011年度捐赠过亿的慈善家和慈善企业达31个，合计捐赠总额超96亿元,其中，捐赠过亿的企业有22家，为历年最高。从企业捐赠的性质看，房地产企业与垄断行业的捐赠仍是主力，在2011年度超亿元的企业捐赠中，房地产及关联行业个人及企业捐赠，约为48亿元，位居所有行业第一。不过无论是上榜数量还是捐赠总量，民

侯建芳慈善捐赠1亿元本报电（胡继鸿、单恒伟）4月24日，侯建芳家族在河南省会郑州市向河南省慈善总会和中国留学人才发展基金会“红烛老区公益基金”各捐赠5000万元，总额达1亿元人民币，用以支持河南省太行山区、大别山区及全国的**老区发展。侯建芳任董事长的雏鹰农牧集团股份有限公司，是一家现代大型农牧企业。侯建芳表示，这些善款将资助兴建校舍、改善师资和办学条件，以及贫困失学儿童上学和优秀学生的长期跟踪培养；资助建立医疗卫生机构、贫困人员就医以及医生培训、进修等活动；资助专项课题研究及新品种的引进、培育和建立农牧业示范基地等活动；支持贫困人口改善生活条件，增加就业机会，资助自主创业活动。红烛老区公益基金成立于2011年7月，是中国留学人才发展基金会的专项基金，为全球开放式公募基金。该专项基金以“点亮红烛，温暖老区”为口号，旨在改善老区教育、医疗、卫生等方面的条件，促进老区农牧业生产的发展，帮扶老区人民走上富裕之路。 (本文来源：人民网-人民日报海外版 )

“慈善箴言”征集启动 “慈善箴言”征集启动　　本报讯（记者周其俊）由市慈善基金会、市文明办、文汇报等主办，面向社会各界及大中学生的“慈善箴言”征集活动即日起开展。　　箴言要求自主原创、言简意赅（原则上不超过20字），富有慈善文化内涵，能给人精神启迪和思想感悟，朗朗上口、便于记忆。即日起，参与者可投稿至市慈善基金会宣传部（上海市威海路511号20楼，邮编：200041），或发电子邮件至[email protected]。投稿截止今年6月底，入围作品经评委会评选后，于10月公布获奖名单。活动设置40名入围奖和50名鼓励奖。

第三届卡纳慈善时光召开在即企业振兴后的反哺之情 2012年五月初，第三届卡纳慈善时光将在重庆解放碑广场举行。届时，依波将邀请中国妇女基金会代表、施华洛世奇宝石品牌负责人、四川省妇联负责人以及卡纳形象代言人吴佩慈等人一同参加此次慈善活动。据了解，卡纳慈善时光是为依波“一诺十八年”慈善项目加捐的慈善活动。2008年汶川大地震后，依波郑重承诺：“我们不仅要在你们今天遭遇的劫难中伸出援救之手，更会在你们明天的人生长旅中伴送永恒的爱。不少于396万元的善款，将保证你们的温饱、支持你们的学业、在长达十八年的岁月里抚慰和健康你们的身心。” 为了兑现这个诺言，这四年来，依波不但会尽心为汶川灾区的儿童准备学习用品、衣物和玩具，还在每年六一前夕前往汶川，看望“一诺十八年”项目的受助儿童，送去一份他们的关怀和鼓励。“一诺十八年”，十八年对汶川儿童切切真情、时刻萦绕证明了他们对慈善事业的真诚，和有别于其他企业义举的特色意识和行为。 2009年，依波与施华洛世奇天然宝石品牌合作创办了时尚珠宝腕表品牌——KANA卡纳。卡纳为了秉承依波的慈善文化，邀请了一批热衷慈善的时尚名媛、明星大腕、精英人士，共同为依波“一诺十八年”的受助者募捐更多的善款。在这些爱心人士的努力下，第一届和第二届“卡纳慈善时光”取得了一定程度的成为，也获得了同行企业的赞许与认可。今年第三届卡纳慈善时光，依波仍将邀请吴佩慈等明星和社会名流一同为汶川灾区儿募集善款。其实，对于一个企业来说，除了高品质的产品外，良好的社会形象同样不可或缺的，只有构建厚德的企业文化才能将企业引领文明、长久的企业之路上。依波对慈善持续的投入，无疑增加了其在社会公众面前的亲和力，对其品牌影响力的提升带来了明显的促进作用。（责任编辑：高蕾） (本文来源：中国经济网 )

“黄河善谷”吉德慈善园区开工本报讯（记者赵媛媛）昨日，记者从自治区民政厅获悉，“黄河善谷”建设六大园区之一的吉德慈善园区日前在西吉县开工建设。 2011年，我区提出了依托黄河文明发展区域经济，全力打造“黄河善谷”的构想，并在黄河两岸开工建设了立德、弘德、海德三个慈善产业园，形成慈善盆地。将传统的救助型、输血型慈善提升为现代的产业型、造血型，以慈善事业助推经济发展。在先行先试吴忠立德、红寺堡弘德、海原海德工业园的基础上，我区还计划新建原州惠德、西吉吉德、同心同德3个慈善产业园区，引进更多的慈善产业和投资企业，打造公益慈善与经济发展、扶贫济困与产业培育有机结合的宁夏模式。据了解，此次新建的吉德慈善园规划占地12平方公里，依托宁夏闽宁产业园规划建设，计划到2015年将完成固定资产投资50亿元。

5名蒙面人持刀闯民宅强迫村民签土地流转合同图片来源:东北网顺平县大悲乡富有村自然风光优美，山水秀丽，被很多“驴友”称为“小十渡”。然而，4月21日晚，这个平静的山村却发生了一起血案，5名手持长刀的蒙面大汉冲进了村民齐某家里，逼迫他签订一份土地流转的合同。遭齐某拒绝后，这几名蒙面大汉对他一阵拳打脚踢、刀砍，将其打成了重伤。据悉，顺平县警方已经成立了专案组立案侦查。 5名蒙面大汉持刀夜闯民宅 4月24日，记者接到读者电话报料后赶到顺平县医院，找到了正在治疗的受害者齐某。齐某的亲属对记者说，农历四月初一(4月21日)21时许，一家人正在家中和串门的客人闲聊。忽然，屋外闯进来5名蒙面大汉，每个人手里都拿着一把明晃晃的长刀。齐某的儿子当时就在现场，他对记者说，这些刀有一米多长、两指宽，和电影里的东洋刀差不多，明晃晃的十分吓人。进屋后，蒙面大汉把齐某的妻子和串门客人架到了床上，把齐某的儿子摁到墙上，用刀架着齐某的脖子，威胁他签一份转让土地的合同。齐某表示不从。随后，这几名蒙面人就对齐某和他的儿子拳打脚踢、刀砍。齐某的头部、背部、肩膀多处被重击，肋骨被打断了一根，肺部还被刺了一刀，血流不止，当即就人事不省。蒙面人随即离开了现场。记者在齐某家看到了事发后留下的现场，屋里一片狼藉，地上、床上、被子上都是血迹。受害人曾受到死亡威胁据了解，齐某不过是一介农民，家中以种地和养羊为生。谁和他有这么大的仇恨，要下此毒手呢？富有村一位村民对记者说，这件事的原因可能和土地有关，有人想...全文 > (来源：东北网) 16条相同新闻 >

72岁老太疑盗窃跪求换清白家乐福道歉 72岁老太跪求家乐福光谷店还清白，事件终于尘埃落定。昨日记者获悉，法律判决昨日开始执行，家乐福光谷店正式向汪婆婆公开致歉，并在家乐福光谷店收银台等4处张贴致歉信，同时赔偿5000元精神损害抚慰金。...全文 > (来源：新华网)

依波引领钟表业构建慈善文化依波引领钟表业构建慈善文化第三届卡纳慈善时光召开在即 2012年五月初，第三届卡纳慈善时光即将在重庆解放碑广场举行。届时，依波将邀请中国妇女基金会代表、施华洛世奇宝石品牌负责人、四川省妇联负责人以及卡纳形象代言人吴佩慈等人一同参加此次慈善活动。据悉，卡纳是2009年依波与施华洛世奇天然宝石品牌合作创办的时尚珠宝腕表品牌。卡纳为了秉承依波的慈善文化，邀请了一批热衷慈善的时尚名媛、明星大腕、精英人士，共同为依波“一诺十八年”的受助者加捐更多的善款。在这些爱心人士的努力下，第一届和第二届“卡纳慈善时光”取得了一定程度的成为，也获得了同行企业的赞许与认可。本届卡纳慈善时光一改前两届的举办地——北京，选址重庆，就是希望能得到更多的爱心人士一起为汶川灾区儿童的美好未来尽一份心力。其实，对于一个企业来说，除了高品质的产品外，良好的社会形象同样不可或缺的。企业切实地投入到慈善中去，不但能增加其在社会公众面前的亲和力，也对提高其品牌影响力起促进作用，也只有构建厚德的企业文化才能将企业引领文明、长久的企业之路上。关于这一点，依波负责人陶立先生也一直认为：“回报社会，奉献爱心，是一个企业义不容辞的责任和义务。依波自成立起，就把人情、人性的诉求当作品牌打造、产品研发和企业文化建设的核心理念。20年来一拨人‘切切真情，时刻萦绕’做事、做慈善，这是依波作为儒商、自觉信守传统文化美德和注重社会责任感、企业美誉度的企业个性。虽然一些人还对中国特色的慈善事业信任缺失，但这并不能成为企业规避社会责任的借口。” 依波对于慈善事业的态度也正是中国对企业慈善事业的一个寄望。中国希望有更多的企业自觉地去执行公益活动，提升和拓展与中华民族传统美德和人类文明发展进程血脉相通的社会性、常态化的慈善事业，构建更加和谐、团结、温暖的社会风气。

中国人口福利基金会慈爱基金向新疆捐助3000辆轮椅天山网讯（记者赵军报道）4月19日上午，中国人口福利基金会慈爱基金向新疆捐助3000辆价值150万元的轮椅。这些轮椅将捐赠给新疆贫困家庭下肢残疾人。　　慈爱基金发起人之一、慈爱基金管委会执行主任加措活佛告诉记者，对贫困肢残人来说，最大困难莫过于行动困难，最大的愿望就是对出行的渴望，这次捐赠的3000辆轮椅可以帮助3000名残疾人走出家门。“有了这辆轮椅我也可以走出家门，学习技能了。感谢慈爱基金关心、关爱残疾人。”来自和田县的19岁维吾尔族姑娘发布麦热木·伊明双眼湿润地说。发布麦热木不到1岁时就因病致残，因家庭经济困难，19年来全靠双拐行动，这次获赠的轮椅是她使用的第一辆轮椅。　　据悉，中国人口福利基金会慈爱基金是由河南嵩山大法王寺方丈延佛法师、四川扎噶寺加措活佛、嘉样堪布和顿珠法师共同倡议发起的，2011年12月3日在北京正式启动。慈爱基金组织始终坚持“增进人口福利，促进家庭幸福”的宗旨，广泛募集善款，深入开展创建幸福家庭活动以及幸福工程、幸福微笑、幸福书屋等一系列旨在消除贫困、促进平等、改善弱势群体状况的救助项目和公益慈善活动。　　自治区残疾人联合会副理事长胡志斌表示，向下肢残疾人赠送轮椅解决残疾人生活中的实际困难，极大改善了我区贫困地区肢体残疾人的生存生活条件，提高了他们的生活质量，加强了全社会对残疾人的关注，也营造了全社会扶残助残的良好氛围。　　作者：赵军来源新疆日报) 我来说两句(0人参与) 查看全站热评排行>>

善举-伟大几天前，天津的出租车司机马志刚在盲校门口将一位盲人小伙送到了5公里以外的小区，正当乘客将手伸进口袋欲付车费之时，马师傅抓住了盲人的手，说：我不伟大，我赚钱比你容易”。经过再三推辞最后还是没有收钱，拉上另一位“斯文客人”匆匆离去。在车里斯文客人得知了“故事原委”也很感动，下车时车费就多给了马师傅十几元钱，并说：我也不伟大，我赚钱好像也比你容易。就是这十几元钱的区区小事，就是这平常的一句话，却被腾讯微博一下子点击或转发得不计其数，为什么？窃以为，就是因为这“我不伟大”的善举本身就很伟大！所以，马师傅的善举与斯文乘客的效仿才会产生感人的连锁反应，所以，微薄的点击或转发人次之多，速度之快才令人始料莫及！ “人之初，性本善”。善良之心是必然相同的，共同的，当然会产生连锁的反响或效应。伟大，并不是意味着惊天当地，也不是非得视死如归。正如人们所说，“平凡出于伟大”。伟大，就在平常的一时一事中，就在人与人相处的举手投足中。正所谓“一滴水里能够见到太阳的光辉”！假设，我们所有的社会成员都向马师傅这样，都像斯文乘客这样，对他人施以善心，尽力帮扶，那么，社会的风气将会是怎样？还会不会在发生见死不救，会不会出现好心不得好报的悲剧吗？“只要人人都献出一点爱，社会就变成美好的人间”！ “我赚钱比你容易”！也是一句百姓的大实话。一个普通的的哥，靠着四个车轮养家糊口，当然属社会弱势群体。，然而，对比一个盲人兄弟，一个靠政府靠社会帮扶的人群，又幸运得多，幸福得多。在“我赚钱比你容易”里，可以读出，它饱含着很多的可贵的精神。首先是忙师傅对生活充满信心。尽管早出晚归，尽管风里来雨里去，尽管收入有限，但是心里却充满阳光，充满希望，尤其在更为弱势的盲人面前，说出这样的话来应该是理直气壮的；其次，就是彰显一种“奉献的精神”。12,4元的车费虽然不多，但可以体现出对弱势的体贴与帮助，或者就是在精神上给予安慰或鼓励，以此放大社会的关爱，解读社会的温暖。正如一位哲人所说：奉献远比“索取”心里头舒服！最后，就是“穷穷相帮”的最大的理由。也是让受助者接受的最大的理由。钱虽然不多，却像是一股清泉，可以浇灌他人干固的心扉，话语的调子虽然不高，但是就凭着这样的朴素，这样的真挚，足以能够点亮盲者的心灯！愿“我不伟大”的善举在全社会发扬光大，让人性的关爱产生良性的循环，让人间的温暖孕育出更多的更加感人的故事！

广东男子开车送父亲看病每次收100元被指有几处房产 ●中山一男子被指几处房产价值过千万，其称因老婆有意见才收钱 ●该男子每月只愿意给父母200元赡养费，法院判决每月给1200元新快报讯记者麦翠如通讯员邝羽报道儿子被指拥有过千万家产，却只愿意每月给200元赡养疾病缠身的父母。无奈之下，何老伯夫妇只好将儿子阿坤起诉。新快报记者昨日获悉，中山市第二人民法院日前判决被告阿坤每月支付两原告赡养费1200元。阿坤对此不服提出上诉被驳回。目前该案已生效。 ○父母骂儿子有千万家产却不给赡养费家住在中山市东凤镇的何老伯夫妇，今年均已70多岁了。两老人共生育了三个儿子和一个女儿。他们表示两人年迈多病，一直以来都是小儿子、大儿子和女儿照顾，二儿子阿坤有过千万家产却从不给赡养费。在2011年7月，何老伯夫妇只好到中山市第二人民法院起诉，要求二儿子阿坤支付20多年来的赡养费21万余元。法庭上，何老伯哭诉，他们夫妻辛辛苦苦把阿坤养大成人，送其读书、帮其成家立业，已尽到了作为父母的抚养责任。如今，40多岁的阿坤坐拥过千万家产，每月收租上万元，却对他们不闻不问，更谈不上赡养。 ○众兄妹指责送父亲去看病竟要收车费据阿坤的其他三兄妹表示，近几年来两老人身体不好，尤其父亲的颈椎出现了一些问题，每年治疗都要花去10多万元的医疗费。两老人的医疗费一直是他们三个共同分担。由于父亲身体原因不能坐摩托车，每次去医院看病只能坐小车。阿坤有小车却不愿意送父亲去医院看病，三兄妹只好请一辆专车送他去，每次支付100元来回 ...全文 > (来源：扬子晚报网) 20条相同新闻 >

山西“慈善婚礼” 　　4月20日，山西一企业家在太原为女儿举办了一场特别的“慈善婚礼”，新人将现场收到的30余万元礼金全部捐给太原市慈善总会，用来救助贫困失学儿童。/中新网发

慈善的时刻慈善的地方上海慈善网最新爱心数据：　　截至2012年4月20日10时30分，共计收到网络捐款26230369.20元人民币　　无论何时，无论何地登录http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.scf.org.cn%2F&urlrefer=860a02115355ffbae051a049f403a789 　　点击“我要捐款”，奉献您的爱心。　　（上海慈善网由上海市慈善基金会主管主办）　　

“慈善圈”好友助力“捐字典”义拍 “慈善圈”好友　　助力“捐字典”义拍　　昨日，公益明星尹玉林“慈善圈”好友、武汉鑫铂机械制造公司董事长程建平，从南京回到武汉，与尹玉林一同来到报社，个人捐款3000元，为汉旺镇灾区孩子购买爱心字典。　　程建平告诉记者：“从网上得知尹总为四川灾区孩子捐5000块钱买字典，今天专门来为捐字典助兴捧场。”尹玉林介绍，还会有更多公益慈善朋友加入进来，并参与本报联手百家ART艺术空间、大金（中国）投资公司等组织的“为灾区孩子捐字典”慈善义拍活动。　　　　中南财大MBA学院　　捐500本字典　　昨日是双休日，中南财经政法大学MBA学院学生会成员6人，专程送来500本新华字典。　　周明祥介绍，得知本报“捐字典”活动后，学生会干部们立即在全校MBA班级中发起倡议，接下来不到一周的时间共筹集到500本新华字典。　　下周二，本报和团市委、市妇联等发起单位、爱心人士兵分六路为黄陂、蔡甸、东西湖等地区的贫困学校送字典。届时，中南财大MBA学院还将派出志愿者一道将字典送到孩子们手中。详情请看：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fcjmp.cnhan.com%2Fwhwb%2Fhtml%2F2012-04%2F23%2Fcontent_4994062.htm&urlrefer=57222de348340a761f17a2c9ea66d887

新婚裸捐挺学童慈善总会现场"收礼"30多万 4月20日晚6时许，一场特殊的婚礼在省城一家主题婚礼酒店举行。说其特殊，是因为礼台处没有安排亲友帮忙，而是邀请慈善总会工作人员来收礼。婚礼的主角新娘赵梦是太原人，新郎赵翀是山东济宁人，两人均出生在富裕家庭，一起在英国留学工作6年。在英国期间，二人积极参加社会公益活动。四川汶川大地震发生后，二人参加诺丁汉华人学联组织的募捐活动，发起了“四川挺住，中国加油”的公益募捐。赵梦的父亲赵小年作为太原市的一位民营企业家，帮贫助困的义举也得到社会的好评。去年，他们准备结婚时，便有了一个愿望，就是将礼金捐出，帮助贫困学子。他们把这个想法说给父母时，双方家长一致同意。为了增加此次礼金“裸捐”的透明度，赵梦和赵翀主动邀请太原市慈善总会工作人员到现场 “收礼”。对于朋友的这个举动，参加婚礼的赵先生事前并不知晓，直到上礼后收到一张捐赠证书和捐赠收据时才明白过来。他高兴地说：“朋友的这种行为感染了所有亲友，我们也会力所能及地去帮助有困难的人。” 慈善总会工作人员告诉记者，这是省城首例将礼金“裸捐”的慈善婚礼，共收到礼金33.92万元人民币及1万港币。他们表示，慈善金将按照捐款者意愿，帮助那些因家庭贫困而上不起学的孩子圆梦校园。（记者范珉菲）

慈善快递　●松江区温商会会员捐助十余个慈善项目　　3月23日，松江区温州商会召开会员大会，此次有19家单位共出资60余万元捐助了上海市慈善基金会松江区分会的10余个慈善项目。今年初，松江温州商会通过上海市慈善基金会松江区分会了解到区内有不少慈善项目需要捐助，便向会员推荐了《松江区慈善项目招募书》和《松江区分会年度财务审计报告公示》，让温州企业家了解这些项目的资金运作情况，以便放心捐赠。本次捐助项目包括对云南少数民族地区的助学、松江本地多家敬老院设施的添置、贫困老年人白内障复明手术等三大类。　　●浦东分会“幸福人生专项基金”再获60万元爱心款　　日前，继2011年4月6日首次捐赠60万元设立“幸福人生专项基金”后，爱心人士徐晓夫妇再次向市慈善基金会浦东新区分会捐赠60万元人民币，注入这个专项基金。“幸福人生专项基金”运行近一年来，向三类人群提供关爱并实施了公益项目——其中，“癌症群体关爱计划”使浦东区近千名贫困癌症患者得到关爱；“白内障复明项目”让100名农村贫困老人重见光明；“先天性心脏病手术项目”为18名患先天性心脏病的贫困儿童实施了免费手术。　　●公益项目“爱心衣牵万”帮助残障人士　　残障人士具有一定的劳动能力，但是缺乏有效的就业机会，本月设立的“爱心衣牵万”公益项目旨在帮助残障人士发挥潜能。　　“爱心衣牵万”项目是由市慈善基金会出资资助、浦东新区社会工作协会乐爱助残项目组主办、金杨新村街道协办的公益项目。“爱心衣牵万”在浦东新区金杨社区开设了5个项目点，招募了110位组员，其中残障人士及家属54人、低收入家庭56人，共完成10余种类别、1200余件成品。这些成品在社区、高校义卖，获得了款项6000余元。此外，项目还为孤老、孤儿、自闭症家庭、酒泉贫困地区等捐赠了600余件编织成品。　　●奉贤区文怡社区开展“巧手慈善”主妇们擅长缝制手艺，就能参与“巧手慈善”。近日，奉贤区南桥镇文怡居委会开展“慈善在心中、缝补在手中、关爱在行动”慈善关爱行动，组织社区内30多位巧手主妇齐聚社区活动中心，开展现场缝纫竞赛。众人脚踩缝纫机，用剩余零碎布料制作了袖套36副、围裙12个，这些“巧手制作”全部赠送给社区内的贫困老人与新生儿家庭。　　本报记者姚丽萍特约通讯员励晨

贝克汉姆将来华做慈善新京报讯（记者王卡拉）日前，在中国儿童少年基金会“舒客口腔健康专项基金暨关爱小乳牙工程”启动仪式上，身为伦敦奥运大使的贝克汉姆通过录像向中国“贝迷”宣告，他将在今年下半年亲临中国，与舒客携手开展一系列的公益活动，呼吁更多人共同关注山区儿童的口腔健康问题。　　此次活动中，舒客品牌代言人贝克汉姆先生由于工作原因没法亲临现场，但他仍旧在百忙中专门录制了一段VCR，表达了对专项基金成立的支持，和希望尽快来华参与到基金中的愿望。　　启动仪式上，中国口腔清洁护理用品工业协会秘书长相建强介绍，山区孩子龋齿率普遍高于城市儿童。根据去年中国儿童口腔健康状况调查报告显示，中国山区学龄前儿童龋齿率高达70%，高龄儿童龋齿率也达50%，而这其中有90%以上的龋患并未能得到及时的治疗。　　相建强说，由于山区极为简陋与不完善的医疗条件，即便出现了口腔问题，孩子也无法及时得到有效治疗。这次针对山区儿童的公益行活动，值得提倡与效仿。　　据中国儿基会介绍，舒客口腔健康专项基金成立后，在3年内，每售出一款舒客产品，就有2分钱捐入该基金，所有善款将全数用于捐助山区贫苦地区儿童，帮助他们改善口腔健康情况。

大学生就业困惑盘点近日，一份“大学生职前调查大行动”的调研出炉，揭露了一些大学生普遍遭遇的求职困惑。　　前途迷茫没信心　　高达86%的大学生反映，对于自己所学的专业不太了解，不清楚自己的就业方向，因为缺乏必要的定位，感觉前途比较迷茫，在当前就业难的现状中，想要谋得一份满意的工作普遍表示缺乏信心。　　自我认知偏差大　　78%的大学生自我认知比较欠缺，主要表现为自卑和自负两大类。自卑型的同学往往对职场产生恐惧心理，逃避就业。而自负型的则恰恰相反，过分自信，非名企不去，非高职不入，在求职中不断地挑选工作，无形中失去一些机会。　　优势不明空自卑　　在“请你说出自己的优势”提问中，有近50%的同学回答：说不清楚；26%的同学回答：好像没有优势；20%的同学能列出1-2条，仅有14%的同学能够说出自己3条以上的优势。　　无从选择考何证书　　对于与自己专业有关、无关的证书，很多大学生不知道如何选择。因为缺乏对职业定位的把握，所以容易随波逐流，什么热门考什么，别人说好就是好，会计证、人力资源管理助理、驾照、英语四六级等跟风考证，投入了时间和精力，问及哪张能为将来的发展加分却一脸茫然。　　毕业该往何处去　　大三的学习结束，接下来就是为实习和求职而绞尽脑汁，可是自己的发展方向在哪？对口的专业就业领域在哪？该找怎样的实习单位？该去怎样的行业和企业求职？　　简历乱投没人理　　网上投简历，看到合适的职位，鼠标一点方便轻松，更有甚者做好简历后设置关键词进行群发投递，结果系统投递后自己也不知道投了哪家公司，这种没有定位、盲目海投的结果，终究难有HR理会。　　面试无数没offer 　　有的同学个人有一定优势，尤其在制作简历方面有独到之处，容易得到用人单位认同。但他们频繁去企业面试，说明本身的职业生涯规划不够明确，还有不少人片面追求高薪，结果不仅浪费大量时间和金钱，还错失了就业良机。　　就业情报太短缺　　很多同学说，面试后才知道，自己所学的知识跟企业需要的技能差得太远，达不到企业的要求，有的说自己选专业的时候明明是热门，可临到毕业才知道早已供大于求，根本找不到专业对口的职位。　　考研出国前途忧　　有的同学说，既然就业难，那就选择考研或出国，暂时避开独木桥，说不定能找到另一片职场桃花源。可时下大学生考研的高淘汰率不容乐观，出国留学的就业前景也大不如前，就业前景令人忧心。　　综上所述，大学生在求职过程中遇到的这些困惑，恐怕还得归结为大学生在校期间严重缺乏职业规划以及忽略就业能力的培养所造成的。现在很多大学生对于就业的认识多是纸上谈兵，缺乏核心能力，所掌握的专业知识和技能也无法满足岗位所需。大学生们有必要好好利用假期对自己的职业规划做个梳理，针对自己的职业倾向和个性，详细分析自身的上升空间及本身存在的问题，综合各方面因素给自己制定长远的职业发展目标。

为什么以色列人这么能创业？以色列经济奇迹：在纳斯达克上市的新兴企业总数，超过全欧洲在纳斯达克上市的新兴企业的总合，甚至超过日、韩、中、印四国的总和。2008年，以色列人均创业投资是美国的2.5倍，欧洲的30倍，中国的80倍，印度的350倍。究竟是什么让以色列——一个仅有710万人口、没有什么自然资源的国家——产生了如此多的新兴公司，甚至比加拿大、日本、中国、印度、英国等大国都多？……

寸草心VS父母的老黄历两千多年前，孔子就曾说：“父母在，不远游！”到了清代《弟子规》里，还给我们晚辈定了行为准则：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒……出必告，反必面。”意思是父母喊你你必须马上答应，叫你去做的事绝对不能犯懒不做；出门去哪里必须要告诉父母，回家后必须马上面见父母，把出去的情况一五一十地汇报一下。当然，唐诗里也说了：“谁言寸草心，报得三春晖。”……

菏泽将送7万余场公益电影“进村” 18日,记者从菏泽市文广新局获悉,2012年度农村公益电影放映工程已经启动,将在菏泽各行政村免费放映农村公益电影7万余场。据悉,放映的电影包括故事片、科教、戏曲、儿童片等,放映时间截至2012年11月30日。“在放映过程中,我们尽量给老百姓多放映一些他们喜闻乐见的故事片、地方戏曲等。”菏泽市文广新局相关负责人说。

微森林行动低碳公益活动上线启动记者从百年人寿四川分公司获悉，4月22日，百年人寿保险股份有限公司在公司微博“绿色百年”上正式启动了名为“微森林行动·2012蓝色地球、绿色百年”的低碳公益活动：从即日起至6月30日，客户只要在微博上承诺减少碳排放，百年人寿将回报森林给未来。　　“希望能够利用微博这一新兴平台聚焦公众视线，引导公众转变生活习惯，尝试低碳生活，从身边的点滴小事做起，为我们的家园环境贡献爱心。”百年人寿相关负责人表示道。　　微森林行动低碳公益活动的意义何在？百年人寿相关负责人指出，在高速发展的社会，全球工业进步带动经济繁荣，生活质量改善，人口加速增长，而为了保持经济的高速发展，人类仍在过度开发地球的天然资源，大规模砍伐森林以取得耕地，这些举动导致了我们的家园地球的环境日益恶化，也正因为此，人们的视线越来越多的转向了环境保护方面，体会到了环境的重要性。像这段时间火热的PM2.5话题，在社会上就引起了广泛关注。PM2.5这个简单的术语已经在公众的脑中从以前的陌生变成现在的耳熟能详，成为了社会媒体及百姓关注的热点。据统计，现在PM2.5新闻占到低碳主题新闻的81.2%，百度新闻搜索标题中含有低碳的新闻约49500篇，而标题中含有PM2.5的新闻约40200篇，“这一系列数据都说明了人们对环境的关注程度，公众也深刻的认识到，应该为保护环境做点什么了而。百年人寿作为一家低碳保险公司，深知其肩负着保护环境、为公众创建绿色家园的使命。” 　　活动期间，环保人士可访问百年人寿官方网站活动专区或登录新浪微博，搜索“绿色百年”官方微博，点击进入活动专区，通过“低碳计算器”测试出您在生活中二氧化碳的减排量，在微博中晒出活动结果并转发给好友。百年人寿将会根据参与者的减碳数换算成虚拟树木，依据网友“种植”的虚拟树木总数向相关机构捐种树苗。参与者越多，捐种的树苗也就越多。　　据了解，百年人寿自开业以来一直积极开展各种低碳环保的活动，像“关爱2010百年低碳行动”中“低碳idea有奖征集”、“废旧电池换花种”的系列活动在各地都引起了极大的反响，并不断掀起低碳环保的热潮。2011年，百年人寿的“关爱2011百年低碳行动”再升级，发起“变废为宝DIY有奖征集”活动，首次利用微博这一公众关注的媒体搜集、展示公众旧物改造的智慧，让低碳创意融入公众的生活细节，获得了公众及社会的一直好评与支持。(李冬雷章甲薇)

女子与丈夫离婚次日持刀砍死婆婆和儿子核心提示：3月28日，广州荔湾区桥中女子陈某持刀砍死婆婆和3岁的儿子。3月27日，陈某和丈夫刚回老家办完离婚手续。陈某称，因她常与婆婆闹矛盾，丈夫又偏心婆婆让自己比较受气。离婚时，她认为丈夫在赔偿上欺骗了她，因此要报复丈夫，“让他痛苦一生”。

内地50城共推校园慈善教育项目精神慈善受关注中新网西安4月16日电(张一辰)“善为德之基，百善孝为先。”陕西省慈善教育进校园项目16日在西安启动。据统计，从2011年11月至今，慈善教育进校园项目已在内地50个城市的中小学校进行推广试点工作。其中，精神慈善成为关注焦点。古往今来，早在先秦诸子百家中就有孔孟倡导仁爱与仁术、墨子主张“兼爱”之说，这些理念在对中国传统慈善事业产生重要影响的同时也反映出中国慈善事业历史的源远流长。据介绍，慈善教育进校园项目以中华慈善总会编制的《慈善读本》为载体，分为小学版与初中版，意在将慈善文化融入课堂，培养青少年的慈善意识及社会责任感，使慈善文化在校园中得到传承。从2011年11月至今已在中国的天津、大连、成都、福州、马鞍山等50个城市的中小学校进行推广试点工作，其中，陕西的西安、宝鸡、铜川、安康、榆林等五个城市的五所中小学参与试点。中华慈善总会会长范宝俊指出，中国自古以来就有扶贫济困、乐善好施的优良传统。而现代慈善事业在其发展过程中，不应仅局限于物质层面的帮扶，精神层面的关注也同样重要。陕西省慈善协会终身名誉会长徐山林表示，慈善教育进校园是对青少年慈善意识及慈善素质的培养与提升，并树立青少年的仁爱之心、社会担当及关爱他人的精神。学校应将“学”与“做”紧密结合，引导学生参与公共事务与志愿活动，使慈善教育的概念得到扩展。据悉，在陕西西安启动的慈善教育进校园项目，计划用两年时间覆盖陕西千所中小学，2012年将首先在500余所中小学实施。同时，在项目启动现场来自西安的两所学校获赠《慈善读本》共2380本。(完) (本文来源：中国新闻网 )

企业应成为推动慈善发展主动力赵强　　备受大家关注的第七届“中华慈善奖”于近日揭晓，共有99个企业、个人及项目荣获该奖项。几乎是同一时间，清远滨矿·金五菱八大品牌举行义拍，为患有重度地中海贫血的黄洁芷筹得善款。　　虽然两个事件远隔千里，虽然它们的受关注程度也不能同日而语，但是，它们同一个我们耳熟能详的词汇相连，那就是“公益慈善”。我们也注意到，这些大家所关注的公益慈善的主体是企业，是慈善组织，是个人，而不是政府机构。　　早在3月的两会中，就有全国政协委员金蔚递交提案建议，慈善事业应以民间为主体，改变现有的“政府主导、民间参与”的主导模式。　　近年来，随着经济社会的发展，越来越多的企业和个人在取得巨大的社会财富后，不忘回馈社会、感恩国家，踊跃捐赠款物或成立非公募基金会参与慈善事业。相关数据表明，企业已经成为国内最主要的捐赠主体。　　就如八大品牌的商家一样，虽然它们只能算上“小微企业”，但正是有了和他们一样的众多参与者，才推动了我国慈善公益事业的蓬勃发展。发达国家的慈善事业发展经验告诉我们，企业是推动公益事业发展的一大主体，在倡导公益的过程中起着重要作用。　　除了为公益事业提供直接的资金、产品支持之外，在人力资源和商业活动经验上，企业非常擅长，再凭借其在行业的影响力，可以做得很好。就像清远的八大建材商家采取义拍的形式，为需要帮助的黄洁芷筹款一样，已经在建材行业乃至清远市范围内引起了很大的反响。我们也相信，随着爱心的传递，会有更多的人加入到帮助黄洁芷的行列里。　　随着近些年的发展，我国的慈善公益事业已经有了长足的发展，但是和发达国家比起来，仍有不少差距。其实，发达国家的慈善事业重在企业、慈善组织和个人这些社会公众的参与，而不是政府，社会公众才是慈善事业发展的主体。只有把绝大多数人调动起来，慈善才能有力量。只有依靠公众的捐助，生命力才能持久。　　长久以来，我们认可了由政府职能部门来承担慈善事业，实际上也就是认可了政府以行政手段推行慈善任务。这对于政府所掌握的行政资源来说，是一种额外的负担。而且由于行政权力的强势，必然要打压真正的社会慈善空间。而相对来说，普通的陌生人之间的相互帮助则更接近富有道德色彩的慈善本意。政府的角色，应该是倡导者、管理者，搭建平台、倡导民众捐赠，并对慈善机构进行监督、规范。　　我们已经看到，2011年的立法重点是有关社会团体、基金会和民办非企业单位登记管理条例的修订，逐步放开社会组织的登记门槛是大势所趋。同时，地方慈善立法工作进一步加快。我们希望，政府能够给予慈善公益事业相关的政策支持和发展空间，鼓励众多普通民众参与到慈善公益事业中，引导该项事业走向良性发展的渠道。我们希望，清远能够涌现出更多的类似于“义拍”的行为。我们希望，更多的普通民众能够参与到奉献爱心、温暖他人的行动中来。

中国将逐步取消公益事业单位行政级别中新社北京4月16日电《中共中央国务院关于分类推进事业单位改革的指导意见》16日发布，明确了改革的总体目标和阶段性目标。意见指出，对面向社会提供公益服务的事业单位，积极探索管办分离的有效实现形式，逐步取消行政级别。《指导意见》分为改革的重要性和紧迫性，改革的指导思想、基本原则和总体目标，科学划分事业单位类别，推进承担行政职能事业单位改革，推进从事生产经营活动事业单位改革，推进从事公益服务事业单位改革，构建公益服务新格局，完善支持公益事业发展的财政政策，认真做好组织实施工作等9部分。《指导意见》指出，面对新形势新要求，中国社会事业发展相对滞后，一些事业单位功能定位不清，政事不分、事企不分，机制不活；公益服务供给总量不足，供给方式单一，资源配置不合理，质量和效率不高；支持公益服务的政策措施还不够完善，监督管理薄弱。这些问题影响了公益事业的健康发展，迫切需要通过分类推进事业单位改革加以解决。《指导意见》明确了改革的总体目标和阶段性目标。到2020年，建立起功能明确、治理完善、运行高效、监管有力的管理体制和运行机制，形成基本服务优先、供给水平适度、布局结构合理、服务公平公正的中国特色公益服务体系。今后5年，在清理规范基础上完成事业单位分类，承担行政职能事业单位和从事生产经营活动事业单位的改革基本完成，从事公益服务事业单位在人事管理、收入分配、社会保险、财税政策和机构编制等方面改革取得明显进展，管办分离、完善治理结构等改革取得较大突破，社会力量兴办公益事业的制度环境进一步优化，为实现改革的总体目标奠定坚实基础。《指导意见》提出划分现有事业单位类别，提出在清理规范基础上，按照社会功能将现有事业单位划分为承担行政职能、从事生产经营活动和从事公益服务三个类别。对承担行政职能的，逐步将其行政职能划归行政机构或转为行政机构；对从事生产经营活动的，逐步将其转为企业；对从事公益服务的，继续将其保留在事业单位序列、强化其公益属性。今后，不再批准设立承担行政职能的事业单位和从事生产经营活动的事业单位。(完)

13个药用空心胶囊铬超标产品被暂停销售和使用国家食品**监管局网站15日刊登消息表示，高度重视中央电视台报道的药用空心胶囊铬超标消息，立即责成相关省食品**监管局开展监督检查和产品检验，并派员赴现场进行督查。消息称《中国药典》对明胶空心胶囊有明确的标准。生产药用空心胶囊必须取得**生产许可证，产品检验合格后方能出厂销售。**生产企业必须从具有**生产许可证的企业采购空心胶囊，经检验合格后方可入库和使用。国家食品**监管局发出紧急通知，要求对媒体报道的13个铬超标产品暂停销售和使用。待监督检查和产品检验结果明确后，合格产品继续销售，不合格产品依法处理。对违反规定生产销售使用药用空心胶囊的企业，将依法严肃查处。

生命中的那盏灯我确信是这样的：每个人都有对前路感到茫然的时刻，周遭骤而变得晦暗灰沉，人就畏缩起来，迟疑着不敢踏前一步。然而，当心灯渐亮，一切又回复正常了，乐观与自信的性情再度发挥鞭策作用，还仿佛有一首伴行曲，鼓舞着前瞻的心。　　任何人、任何事都可能成为一盏灯，适时适地映照着迟缓的步伐，给予一股恰到好处的行动勇气。　　在我心中，曾经点亮的灯火不止一盏，霎时间也真的不知该提哪一段路程的哪一盏灯。就十多年前吧，那时是初生之犊，比较冲动也比较善感，对旁人有意无意的一句话都可以记恨或记恩一世。有位老报人，是对我很好的长辈之一。在一个求职电话中，他不知是真感动于我的一番热忱，或是装蒜而接受我从电影上学来的差劲伎俩，总一味以非常包涵的长辈风范，面对我这不知天高地厚的黄毛丫头。　　还记得当时我是理直气壮这么说的：“你们一直强调经验、经验、经验，难道没有经验就注定落于人后，不能胜任吗？如果每家公司都一定要请有经验的职员，那没经验的人，经验到底从何而来呢？” 　　结果他被打动，我被聘用。从此我就走上了一条十多年未转过弯的路。往后的一段日子，那盏灯仍是我方向的指引，直至它蓦然熄灭。　　是的，如果不是那时候那条路上有那盏灯，我未必会在编辑行列待上十多年。前景可能更好，也可能更坏。天晓得。　　无论如何，已逝的老报人曾在我的生命旅途饰演过其中一盏灯，便就此记载下来。　　然而，即使心灯不亮，路还是要走的，匍匐摸索，总比屈身停滞好。

瑞士小镇为保护环境拒绝开采12亿美元金矿 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.sina.com.cn%2F&urlrefer=323fbfb1eb2b260c77aa63deb7874f2e 2012年04月09日02:28 华商网-华商报微博瑞士阿尔卑斯山梅德尔山谷　　发掘金矿是很多城镇梦寐以求的事，然而，瑞士阿尔卑斯山脉深处一个小镇为了保护生存环境，经过了数月的激烈争辩，竟然通过公投拒绝了加拿大公司开采价值12亿美元的金矿提议。　　公投结果对金矿开采说不　　据英国《每日电讯报》8日报道，该村落位于阿尔卑斯山脉梅德尔山谷，拥有450个村民。几个月前村庄下突然发现了数量可观的金矿。　　根据开采金矿的加拿大公司的总裁兼首席执行官约翰沃森估计，金矿储量或达80万盎司，以现在的市价值12亿美元。如若开采，村民们将收到总额约4280万美元的特许权费。金矿可开采10年左右，这期间，被带动起来的商业活动也会给村子带来收益。　　此外，地方税收和利率将被削减，企业也将提供廉价贷款，新项目带来的资金也会源源不断地注入山谷之中。　　欧洲发现的金矿屈指可数，该矿也是瑞士发现的首座金矿。瑞士银行也可能因此装满黄金，但梅德尔山谷一带村子的居民们，却在金矿采还是不采的问题上争吵激烈，因意见分歧划分为两个阵营。经过数月的争辩，终于在上周，村民们通过公投来决定，公投结果很明确，90人支持继续开采，180人坚持反对。因此村庄拒绝了加拿大公司开采的提议。该公司相信该金矿或价值12亿美元。　　支持者：金矿开采好处多　　41岁的托马斯伯姆认为开采金矿将扭转山谷长期以来的人口下降问题。450人的山谷里，75岁以上的居民就有90个，年轻人也多因缺乏工作离开。这里没有滑雪升降机或牧人小屋，游客是渔民、越野滑雪者和寻找红鹿和羚羊的猎人。　　矿井的最大支持者之一是山谷的长官，在苏黎世会计所的工作，让他拥有一双发掘任何商业机会的眼睛。“这里的人口上个世纪60年代的时候还有850人，现在只有450人。所以我们正在寻找新的机会，金矿就是新的血液，我们不能给后代留一个博物馆，我们得给青少年创造未来。如果没有改变，我们的群落只能走向死亡，这个选择不对。”但这种论点没有动摇大部分山谷的居民。　　反对者：害怕破坏环境　　梅德尔山谷清泉淙淙，松林繁茂，是阿尔卑斯山宁静的一个缩影。　　开采金矿要挖掘500万吨的土石，村民们担心金矿的开采会让风景如画的山谷变成“微缩版的克朗代克”(克朗代克是加拿大西北部育空地区的一个区，位于阿拉斯加以东。因1897年到1898年的克朗代克淘金热而知名)，使地表伤痕累累，植被破坏。　　17岁的妮可说：“该矿对山谷的影响肯定很大，我们需要付出巨大的环境成本。一旦金矿开采，山谷里一定会有很多车，很多人，我不想很多别国的人来这里工作。”反对者不都是出于对环境的忧虑，村庄里的年轻男子也担心开发项目所需的200名外来矿工可能会抢走他们的女朋友。虽然当地年轻女性已经表示对新来矿工们并不感冒。　　本报综合报道徐娟实习生高书文

卫生部拟取消38种食品添加剂色素占到近一半中广网北京4月9日消息(记者柴华) 据中国之声《新闻纵横》报道，冰淇淋店里那些五彩缤纷的瓶瓶罐罐经常让喜欢甜食的女孩子们走不动路，酒吧里像彩虹一样的的调味酒很多人也一定喜欢。而对于小朋友们来说，有时候好看甚至比好吃更具有吸引力。不过，这些五颜六色的背后是不是安全呢？卫生部的一纸通知让人们开始思考这个问题。　　卫生部：对撤销38种食品添加剂公开征求意见　　根据卫生部官方网站的最新消息，对撤销38种食品添加剂公开征求意见。而茶黄色素、茶绿色素等多达17种的各类着色剂位列其中。取消是因为这些添加剂不安全吗？国家又为什么要取消他们的使用呢？　　根据卫生部网站上的消息，2，4-二氯苯氧乙酸等38种食品添加剂已经不具备技术必要性，卫生部拟根据有关规定予以撤销，并公开征求意见。不过，什么是不具备技术必要性了呢？南京农业大学教授、食品管理专家周应恒介绍，一般来说取消有三种情况。　　周应恒：一是发现原来的添加剂可能有新的副作用，可能要取消。就像有些**，我们发现有问题就停用了，就取消了，一样的原理。另外一种就是有新的添加剂，作用更好，我们可以用更好性能的产品来替代之前的。第三就是它本身可能并不是非常的必要，在里面可有可无的东西，还是从紧把握，因为现在食品关注度比较高。　　此批次添加剂不涉及安全问题　　今年1月份，卫生部就曾就55种食品添加剂的安全性和工艺必要性公开征求意见，而这次已经算是二次征求意见了。不过，这次没有了“安全性”三个字，只留下了“技术必要性”。全程参与此项工作的国家食品安全风险评估中心研究员王竹天强调，这些添加剂并不涉及安全问题。　　王竹天：我们在前期在做一些调查的时候把我们国家的一些添加剂，以及行业协会和一些生产企业在调查的时候，就发现了这38种添加剂基本上没有人生产也没有人使用了。我们就认为它没有一个工艺的必要性了。就是说市场上根本没这种东西了。因此卫生部就做出了一个调整，也就是不断地把我们的标准做得更科学和完善一些。　　浙江大学食品科学与营养系教授李铎也表示，尽管论证过程中正反方的观点卫生部并没有一一列出，不过一旦这些添加剂被正式取消，有关部门会对每一种添加剂取消的原因予以说明。　　李铎：一个是安全性方面的，另外有更好的可以代替它，在这种情况下它就取消了。卫生部会正式下文，因为昨天才刚刚发布嘛，下文以后每一个取消的理由他都会陈述的。　　原来，所谓“没有工艺必要性”是指已经在市场上被淘汰了的意思，这倒解释了我们的部分疑虑，至少这些曾经是我们家常便饭的添加剂们并不危险。不过，对于食品添加剂，现在的老百姓们还是有些“闻之色变”的莫名恐惧，似乎一谈到“食品添加剂”，就会让我们想到三聚氰胺，想到染色馒头。　　名单中各种色素几近半壁江山　　而另一方面，没有了鲜亮的颜色，普通消费者们又不愿意买，这让商家们只能对各种色素趋之若鹜。没有了色素，食物就不再吸引人了吗？　　这次打算撤销的38种食品添加剂里涵盖了很多功能类别，不过着色剂，也就是常说的各种色素几乎占到了半壁江山。比如茶黄色素和茶绿色素曾经是果蔬汁配料单里的常客。而黑加仑红、金樱子棕等等，经常在奶油蛋糕上点缀着。　　当然，没有了它们，我们就喝不上绿茶饮料和美味的蛋糕了吗？显然没有这么悲观。国家食品安全风险评估中心研究员王竹天介绍说，打算撤销的这些色素多数是天然色素，提取成本高，现在已经被新的色素替代了。采访中有专家举了个例子，比如没有了玉米黄，还有价格更为低廉的柠檬黄和日落黄。　　南京农业大学教授、食品管理专家周应恒表示，随着加工工艺的提升，食品添加剂也在不断进步。　　周应恒：比如讲像过去做豆腐要添加一些可能对身体有危害的东西，后来发现有新的东西替代了。　　诸多色素与食品质量本身无关　　不过我们也许要质疑一下这些色素存在的必要性。中国农业大学食品学院营养与食品安全系副教授范志红举了个例子认为，有些添加剂实际上是消费者要求它被添加在里面的，和食品质量本身没啥关系。　　范志红：比如说我们喝一瓶汽水，如果是橙子味或者是葡萄味的，那你肯定希望它是橙子或者葡萄的那个色儿，尽管这个饮料里根本没有那么多果汁，只有10%的果汁。我们喜欢香，就有人给我们加香精，我们喜欢漂亮有个给你加色素，我们喜欢味道鲜就有人加增鲜剂。所以如果我先想远离食品添加剂，最重要的就是不要让自己太追求那个色香味形，那个口感。其实对于消费者们来说，有关食品添加剂的这道选择题真的不难做。虽说食物就应该色香味俱全，但是相信大家也都同意这句话：好看诚可贵，美味价更高。若为健康故，二者皆可抛。

有奖调查：2012中国大学生就业压力调查问卷为了配合将于5月份举办的2012大学生就业压力管理论坛，共青团北京市委下属的北京青年压力管理服务中心联合新浪网教育频道进行2012大学生就业压力调查。请您根据自己的实际情况如实填写下列问卷，我们将在2012大学生就业压力管理论坛上公布此次调查的结果。为了答谢您的参与，我们将对完整有效的问卷进行抽奖，奖品为50元移动充值卡一张，答题完毕后请您正确填写联系信息以便及时领取奖品。

带着残疾儿子一起做慈善内容摘要: 在港城烟台,提起义工,人们不禁会想到一个平凡的义工、一位伟大的母亲,她就是义工编号为“06000162”59岁的五星级义工许振珊。一时间,“月亮姐姐”许振珊成了烟台慈善义工的代名词。　　　在港城烟台,提起义工,人们不禁会想到一个平凡的义工、一位伟大的母亲,她就是义工编号为“06000162”59岁的五星级义工许振珊。　　许振珊的身份很复杂:她是带着一个残疾儿子的单身母亲,是一个仅靠微薄退休金生活的低保户,是烟台市五星级慈善义工,是全国百名优秀志愿者。自2006年报名成为慈善义工以来,她带着脑残二级、肢残三级的儿子姚俊一起做义工。至今,她累计志愿服务超过2.6万小时。　　六年如一日,她和儿子一起撒播爱心、传播快乐,让更多的人受到帮助。一时间,“月亮姐姐”许振珊成了烟台慈善义工的代名词。

残疾人北京免费坐公交不受户籍限制　　2月29日，一名残疾人在北京1路公交总站体验免费乘坐无障碍公交车。　　从3月1日起，只要出示国家统一发放的残疾人证，即可以在北京免费乘坐公共电车和公共汽车，而盲人的免费范围扩大至城市轨道交通。免费政策将惠及北京市及全国各地户籍乃至外国来京残疾人。残疾人在北京免费乘车的线路超过了1000条，包括开往远郊区县甚至开往周边地区的城际线路。　　新华社发

传中移动副总鲁向东被检方调查(图) [提要] 昨天，有媒体报道，中国移动副总经理鲁向东被吉林省检察院带离北京接受调查，对此，中移动方面回应称尚不清楚具体情况。据了解，鲁向东案并未通过中纪委，而是直接由检察院执行，这显示该案已被掌握重要证据。此前，中移动曾有多位高层被调查，据称被查高管多数与数据业务有关，而鲁向东此前亦曾长期分管中移动的数据业务。[微话题：鲁向东被调查] 鲁向东图/CFP 　　本报讯（记者古晓宇）昨天，有媒体报道称，中国移动副总经理鲁向东被检方调查。对此，中移动新闻中心方面回应称，正在对此事进行了解。　　财新传媒昨天报道称，2月28日晚，中移动副总经理鲁向东被吉林省检察院带离北京，接受调查。报道援引知情人士透露的消息称，此案由最高人民检察院交吉林省检察院反贪局办理。与张春江、李华等中移动高层的案件不同，鲁向东案并未通过中纪委，而是直接由检察院执行，显示了该案已被掌握重要证据。　　不过记者发现，上述报道在财新网站仅挂出几小时后，相关网页便无法再打开。　　对于上述报道，中移动新闻中心人士昨天表示，尚不清楚具体情况，正在积极了解。　　如果报道属实，那么鲁向东将是中移动在原党组书记张春江之后接受调查的最高级别领导。据了解，鲁向东和李跃曾是中移动总经理一职的主要竞争者，李跃上任后，鲁一直是中移动排名第一的副总经理。　　自2010年初张春江案发后，中移动已有包括人力资源部原部长施万中、数据部原副总经理马力等在内的多位高管陆续涉案被查。据了解，被查高管多数与数据业务有关，而鲁向东此前曾长期分管中移动的数据业务。　　>>人物资料　　鲁向东曾任福建省无线通信局局长，原邮电部移动通信局副局长，2000年4月起任中国移动通信集团公司副总裁。中移动官方披露的信息显示，鲁向东目前分管公司发展战略、计划建设、采购等工作。 //

国务院：年内在京津沪等重点城市监测PM2.5 为使环境空气质量评价结果更加符合实际状况，更加接近人民群众切身感受，会议同意发布新修订的《环境空气质量标准》。新标准增加了细颗粒物（PM2.5）和臭氧（O3）8小时浓度限值监测指标。会议要求2012年在京津冀、长三角、珠三角等重点区域以及直辖市和省会城市开展细颗粒物与臭氧等项目监测，2013年在113个环境保护重点城市和国家环境保护模范城市开展监测，2015年覆盖所有地级以上城市。　　会议指出，党中央、国务院高度重视大气污染防治工作。“十一五”以来，全国大气环境质量基本稳定，部分城市空气质量有所好转，大气中二氧化硫（SO2）和可吸入颗粒物（PM10）等持续下降。但同时要看到，当前我国污染物排放总量依然较大，区域性大气污染问题仍很突出，大气环境形势严峻。要以更大的决心、更高的标准、更有力的措施，切实加强大气污染综合防治，推动空气质量持续改善。　　一要加快淘汰电力、钢铁、建材、有色、石化、化工等行业的落后产能。在大气污染联防联控重点区域积极推进使用清洁能源。对城区重污染企业实施搬迁和节能环保技术改造，优化工业布局。　　二要提高环境准入门槛。在重点区域实施更加严格的大气污染物排放特别限值，禁止新建、扩建除热电联产以外的燃煤电厂、钢铁厂、水泥厂。严把新建项目准入关，严格环境执法监管。充分发挥市场机制作用，大力发展环保产业。　　三要深化污染减排。推进电力行业和钢铁、石化等非电行业二氧化硫减排治理。加快燃煤机组脱硝设施建设，加强水泥行业氮氧化物治理。　　四要突出抓好机动车污染防治。提高车用燃油品质与机动车排放标准。到2015年，基本淘汰2005年以前注册运营的“黄标车”。　　五要加强协同防控。在京津冀、长三角、珠三角等重点区域，实施大气污染联防联控。建立极端气象条件下大气污染预警体系。　　会议强调，我国是发展中大国，正处于工业化、城镇化快速发展时期，保护环境、改善空气质量，需要全社会长期不懈的共同努力。要加强环境法制建设，加强科学宣传和教育引导，增强公众环保意识，落实机关企事业单位、社会组织和公民的环保责任，大力倡导和践行绿色环保的生产生活方式。　　会议听取了北京市2012—2020年大气污染治理措施的汇报。

放弃一点，就能幸福一点曾经紧紧的将它握在手心，它却像细沙一样悄然无情的从指缝间流失，攥到累了，将手放了，它又停止了流动，稳稳的聚在手中，就这样，不经意间，幸福被我留住了。　　到底什么是幸福?没人能给它过多的诠释。像猫转着圈圈，尾巴追随着它，那么幸福就是追随;像初恋的情人间的甜蜜，幸福便是恋爱的美感;像一个人一穷二白，突然有天突发横财，幸福就是贫穷与富贵的转化的一瞬间。　　然而，猫的尾巴总有累的时候;海誓山盟总有不能兑现的时候;金钱财富总有消失的时候，当我们没了曾经所拥有的东西，我们还幸福吗?我以为只有拥有了才是幸福的，然而我错了。　　一些东西，一些人，注定与你只能擦肩而过，刻意的挽留，只能心力憔悴。偶尔的时候，放开你的双手，不刻意，不经营，只是一个简单的动作——放手，幸福就在不经意间被你留驻了。　　坐在空旷的公交车上，随车漫无目的的前行，看着街上为生计而忙碌的人们，他们穿行在高楼大厦间，那里已经成为了他们的第二个家。他们脸上呈现出疲惫的容颜，定是昨天又为了几份薪水忙了个不可开交，他们幸福吗?也许，是幸福的吧，然而，我总认为，现代人的幸福早已被物欲所弥漫。于是，幸福成了物质的代名词。现代人心底的那弘明净的清泉，早已随着生活干涸。物欲的幸福过后，精神的幸福在哪? 　　大街小巷里穿行着看起来庸懒的人，显然，他们的穿着，他们的样貌，他们使用的交通工具不能与都市人相比，但他们有笑脸，对生活的满足的笑脸，那是一张张幸福的笑脸，在人们的皱纹间绽放，在孩子与大人的牵手间握出，在平凡的人们上下班的身影中闪现。是，他们的物质生活并不富裕，但，他们的精神生活更为充实，他们懂得放弃，放弃不属于自己的，幸福就在他们的手中握住。　　原来要幸福很简单，心境豁达些，懂得放弃一点点，那么就幸福一点点!

何谓道《道德经》二十五章说： “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。” “道”以字来分析，左为走部，右为首部，意为人生之道路应走在人之前头，作为人们之楷模，是众人遵守之目标，亦是大家公认之道理、准则或道路。一个人如为众人之领导或楷模，其言行、举动在食、衣、住、行中表现出来之动作，需合乎大家公认之标准，学习之准则。如何达到此境界呢?先由“内心清化”开始，心与灵合一，思想纯正，脑神经指挥五官，手脚所表现出来之言行举动皆合乎道，一切为人民、社会、国家之福祉而行，就不会受到众生之批评、责难，久而久之，便受到众人之爱戴、尊敬。内心清化意指“相由心造，境由心生”。社会风俗由众人行为习惯所形成，众人之行为由大多数人之思想所表现之，影响大多数人之思想则为大多数人之心态所造成，大多数人之心态由其成员每个人之心态所造成，每个人之心态又受五官(眼、耳、鼻、口、心）所影响。譬如，当眼睛看到美色即动心，所产生之心念是善是恶，依人之修养而定，定静高者，妙明之功大，并提高自己之正念与思想，一切不致产生冲动、侵占和邪念的行为；定静弱者，经不起美色引诱，产生邪恶思想，为占有而攻击此美色，造成伤害对方，如强奸、抢夺等等，造成社会问题不断，故每人应当内心清化，使内心清静，当五官受外界影响所冲击时，内心则可白化，不造成歪念之思想，邪恶之行为。心与灵合一则方寸不乱，永保清心，不受五贼所扰，因而心神定静，无思无念，久之必精神怡爽，脑神经(灵性)亦清静，促使脑液内浊水日渐自清，脑液清，智慧开，心灵合一，清静如神灵之智慧，知过去或未来，天人合一。思想纯正——当心灵合一如神灵，则所思所想至公至正，无私、无为而为，代表圣贤之思想，一切以人民、社会、国家之福祉为依归。纯正思想即为圣贤思想，也是受万人所敬仰，圣贤思想为中国道统之思想，人民所学习之思想也。脑神经指挥五官、手脚之行为——纯正思想代表圣贤思想，圣贤之脑神经所发出之声音、文字及手脚之行为，一定依社会之弊病而医治之，所言必有因，希能唤醒世人，文章必有救世之真理在，所到之处性能化灾弭劫，促使地境平安，故其行为为众人所敬仰之，亦为人所要学习之榜样，此行为可比美天地，为道之代表也。

有得必有失世界上的任何事物都是辨证统一的，物质不灭只是转化了而已，因此任何事情都是有得必有失，就是天上掉下馅饼也会付出脑袋被砸出包的代价。总之，有任何获得的同时都要失去某些东西. 劳动者获得报酬，就要失去脑力或体力；歌唱家获得到掌，就要失去气力或精力；运动员获得奖牌，就要失去休息或清闲；冬泳人获得乐趣，就要失去时间或应酬；受贿官获得金钱，就要失去道义或良心；　- - - - - - - 一男子获得小蜜；就要失去妻子的信任；联合国秘书长获得最高职位；就要失去许多娱乐时间。就是捡到钱了，没有拾金不昧，也会失去公民的社会公德。我至今不知道什么东西只有获得而没有失去。所以，我不希望自己有多少获得，更不在乎自己有什么东西失去，因为失去本身也同样意味着有所获得。我失去了高官，获得了清闲自在；我失去了厚禄，获得了睡觉塌实；我失去了酒宴，获得了身体健康；我失去了捧场；获得了心情愉快； - - - - - - - 我就是失去了生命；也获得了一生的永远“平安”。因此，我不必指望自己获得更多的东西；更不怕失去更多的东西，因为人生之路，本来就是这样坎坷不平。“塞翁失马，焉知非福。”任何事情都在得失之间，这也是好事能变坏事，坏事也可以变好事的道理。周总理一辈子没有私人存款，没有自亲生子女，看似失去了许多，但是他却获得了世界人民的敬仰；那些贪污犯们获得了大量的财物，却失去了自由，甚至失去了生命。有许多时候得失不是成正比，甚至是成反比，怎样对待这样的问题，这主要取决于自己的心态。如果我失去生活的乐趣越多，那么我获得的烦恼也会更多，这是成正比的；但是，如果我获得120岁的寿命，我将失去最少的忧愁，这是成反比的。因为忧愁越少，身体越健康，寿命越长久，这是不容置疑的道理。我不计个人得失，但是我知道权衡利弊，不该失去的不要失去，如：良心、真诚、善良、正义等，当然不该获得的也不必追求，如：金钱、名誉、官职、美女等，因为它们都在得失之间，当获得某种东西的时候一定会有相应失去的东西，同样，当舍弃某种东西的社会也一定会有相应的获得，这关键在于自己能否做出正确的抉择。

健康是金，平安是福健康是金，平安是福是说健康是人生最宝贵的财富，平安是人生最大的幸福。　　人人都希望健康，人人都祈愿平安，而健康和平安并不是从天上掉下来的，也不是靠神灵赐予的，必须靠自己用心灵去抒写，靠人生去营造，才会获的健康的身体，赢得平安的阳光。　　求得健康和平安，需要有一个良好的外部环境和高尚自身的素养。健康不仅需要营养和运动换来身体的健康，更需要品德和修养换来心理的健康。因为健康是平安基本前提，生活的平安，关键来自身体的健康和心灵的平安。　　要不断增强健康和平安意识，在心理上净化自己，澄明心境，无论做了什么事情或遇到什么事情都要无怨无悔，无忧无虑，这是健康和平安的根本保证。　　每天要勤运动，每时要重安全。做人要懂规矩，办事要守纪律，不慕浮华，不爱虚荣，脚踏实地干工作，心情愉快的过日子。锻炼身体，修心养性，增强对各种病毒的免疫力，防病保健康，消灾祛磨难，益寿延年，那才是最大的健康和平安。　　要养成热爱运动的习惯，要学会自我保护的知识，谨防生活中随时可能发生的意外伤害。这样，不仅会得到一份属于自己的平安，也能给家庭、给社会创造一个平平安安的大环境。　　金钱再贵没有健康贵，荣华再福没有平安福。在不同人生路上，不知有多少人为财而死。不知有多少官因权而亡，那都是因为他们没有把健康和平安作为人生的最宝贵的财富和最难得的幸福。　　健健康康才是金，平平安安就是福。老百姓的生活应当象那一条缓缓流动的小河，即便水波不兴也自有其美丽温馨的一面，而没有狂浪急涌的危险。因为惟有健康和平安才是最成功的人生。

努力做一个内心强大的人 1、无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。　　2、面对困境，也不要悲观厌世。　　3、人生没有绝对的公平，但是相对公平的。在一个天平秤上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。　　4、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。　　5、让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。　　6、作为女孩子，首先要争取经济独立，然后才有资格谈争取什么，15到25岁，争取读书以及旅游机会，25到35对，努力工作，积极进修，组织家庭，开始储蓄，必需活泼乐观，不厌其烦地工作…这双手虽小，但属于我，作出成绩来，享受成果，不知多开心… 　　7、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。　　8、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。　　9、浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管自己已婚未婚，什么年龄，总要保持有一种少女般浪漫情怀。　　10、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。　　爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。　　11、对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。　　12、法国有句谚语：爱人在身旁，处处是天堂。幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。　　13、《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰，意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。对生活多一点耐心，信心与坚持。不要总是半途而废。　　14、为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。　　15、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。　　16、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己……

儒家仁爱观与我国公民的慈善意识养成研究【摘要】：慈善是中华民族的优良传统美德,我国自古以来就有互助互济、扶弱济困的优良传统,慈善理念和慈善实践源远流长。它源自于人类的仁爱之心,既是人类本性的一种表现,又是一种个人的德性意识。目前我国正处于“由传统型社会向现代型公民社会转变”的社会转型期,现代慈善事业在我国还处于起步阶段。据资料统计显示,目前我国需要帮助的贫困人口阶层人数约为1亿人,每年遭受各种灾害袭击的社会成员平均达2亿多人,救助比例如果按25%来计算,其中也有5000多万人需要帮助。而与此同时,在我国上海市进行的一次关于市民慈善意识的调查结果显示,50%以上的被调查者误认为慈善事业属于政府的救济行为,90%的被调查者虽然参加过捐款捐物的活动,但有相当一部分是因为被动劝捐,“经常主动捐赠”的人数很少。[1]总体看来,在整个社会中我国公民慈善意识尚未形成主流意识,公民的慈善意识存在着普遍缺失的问题。为此我国政府已将培养公民慈善意识、发展慈善事业视为建立和谐社会的一项重要工作,因而,对公民慈善意识的研究成为当前一项十分必要而又紧迫的课题。儒家思想是我国历史和文化的宝贵资源,儒家的仁爱观是我国传统伦理思想的重要组成部分,传统观念对人的道德观念的形成有着重要的塑造作用,以儒家仁爱观作为提高我国当前公民慈善意识的理论资源、从而借助于传统的力量则较为容易收到实效。本文的研究方法即为传统与现实相结合、理论与实践相结合的方法。本文共分为四大部分。第一部分为问题的提出、研究背景的介绍,研究文献的概括以及相关概念的论述; 第二部分为中国社会转型与公民慈善意识。我国正处于社会转型的特殊时期,“小政府大社会”的局面逐渐形成,公民社会在社会事务中的作用与日俱增。为发展现代慈善事业,促进社会和谐进步,提高公民慈善意识就尤显重要。本部分亦对我国公民慈善意识的现状作了概述,并对其形成原因作了深入地剖析; 第三部分为儒家仁爱观的内涵及其对我国公民慈善意识的养成。儒家仁爱观作为我国传统伦理道德的重要组成部分,对培养和提高我国公民慈善意识有着不可或缺的积极作用。本部分对儒家仁爱观的具体内容作了详细的阐述,并对其就培养我国公民的慈善意识的具体途径和方法提出了探索性的建议; 第四部分为论文的结论部分。总结了本论文的研究成果及研究不足。

儒家文化中的慈善思想【摘要】：儒家文化中的慈善思想以“仁爱”为中心 ,构筑起包括民本思想、大同思想、义利观在内的慈善思想体系。汉唐时儒家文化中关于慈善的理念得到进一步阐发 ,其内容也更为丰富多彩 ,对中国传统社会的慈善伦理的构建和慈善事业的实践都产生了不可低估的作用与影响。儒家文化中慈善思想的另一重要源头是《礼记》、《周礼》,其中关于古代礼仪的记载成为后世慈善组织的理论源泉。

慈善的佛教内涵从古老变新鲜的现实意义慈善，是一个古老的概念。《北史·崔光传》：“光宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。”而在此之前，《韩非子·内储》：“王曰，慈惠，行善也。”即以慈爱优惠来做善事。直接释义大约是“以慈行善”。既然是“以慈行善”，其重点则在于对“慈”的理解。 “慈”，《说文》只注二字：“爱也。”《左传》：“宣慈惠和”，做疏注的人发挥道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”这就把中国古代对慈及爱的理解讲得比较清楚了：慈，是一种发自内心世界的爱，她的恩惠要遍施于万物，当然首先是人。汉代贾谊讲：“恻隐怜人，谓之慈。”对人，要有恻隐同情之心，将别人的痛苦当做自己的痛苦，将别人的危难当做自己的危难。及到北宋张载，更提出了着名的社会伦理命题：“民吾同胞，物吾与也。”希望爱一切人如同爱同胞手足一样，乃至“视天下无一物非我”。在儒家看来，这样的襟怀，这样的推己及人，才能称得上真慈真爱。自从两汉之际（公无前后）佛教传入中国，“慈善”二字便与之结下不解之缘。最常见的说法是“大慈大悲”，即最崇高的最宽泛的慈爱与悲悯。佛学要典《大智度论》第二七《释初品·大慈大悲义》解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”使一切生命体感到快乐，称为“大慈”。这种解释与中国固有传统中对“慈”的解释如“恩被于物”、“恻隐怜人”不仅毫无冲突，而且显现出相互融合的浓厚基础。在佛教与中国社会相适应相融合的过程中，慈悲意识与慈善事业一起得到了推广和发展。在进入近代社会之前，中国的大量慈善事业都是与佛教慈悲意识分不开的，特别应该指出的是，佛教将“善恶因果业报”的观念引入慈善事业，对于推动更多的人们以“行善事、得好报”的广义功利目的投入到现实的社会慈善工作中，起到了重要作用。人们至今仍在沿用一个褒义词“功德无量”，恰好蕴涵着深刻的佛教业报思想。实际上，许许多多人正是为了“功德无量”的慈善事业，不惜献出巨额财产、不惜献出悠悠此生。历史上曾有人对此提出批评：“务施不关周急，归德必在于己。”认为哪怕是为了来世的果报，也是本质自私的行为。这种批评不免过于苛刻，不近人情。其实，如果不去计较信仰观念，客观上为社会做奉献的积极作用还是值得肯定的。与儒家的“民胞物与”的观念相应，佛家提介“无缘大慈，同体大悲”，即认为最崇高的慈爱与无条件的最宽泛的悲悯是无分别的。果报已不再是慈善的目的。当然，比起一般的“行善得报”，这已是另一番境界，而照佛家说，这才真是“功德无量”的。《金刚经》明载：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”所谓：“不住相布施”，是指“三轮体空”，即以施者、受者及所施之财作为“三轮”，“施者反观体空，本无一物”，称作“理空”；受者观身无相，观法无名；身尚不有，物从何受”，称作“受空”；施受既空，彼此不妄，其物自空”称作“物空”。“三轮”所指都是“有为法”，如果不把心挂系在因“有为法”而获得福上，便不受“生、住、异、灭”的局限，那么当然就是“功德无量”了。与儒释两家相呼应，道家也曾对慈善大加倡导。最为着名的是《太上感应篇》，被称为“道家劝善之书”，“其文，尚朴不事浮华；其言，举事以明功罪。”从此书所劝善行来看，大多是为救济当时社会贫苦民众的。例如：“一、收街市弃儿，雇人代养。……二、每冬十一月初一，收贫人入本宅养济院。……三、普济应验汤药。……七、赈济穷民。……八、修造桥梁，开河铺路。……”《太上感应篇”，从北宋真宗开始，赐钱百万，命工刊刻，大显于世，历代受到推崇。尽管其中大致是依照中国传统的“神道设教”的老模式，以因果报应作为思维逻辑的基础，向普通民众做深入浅出的推广，常常受到鄙夷俚俗都的讥讽，但一千多年来，这种传播影响之下所形成的以慈善为荣的社会风气，却是值得予以高度评价的。佛道两家虽有各自的理论体系，但在慈善积德方面却是一致的，半个世纪之前，佛家重印了《太上感应篇》，印光法师亲自作序褒所。而就在四五年前，福建省佛教协会佛教教育基金会，又加以影印。重新勘阅，细品古今仁人用委员会又加以影印。重新勘阅，细品古今仁人用心之良苦，不禁令人感慨万千。总之，在中国的传统文化体系中，儒、释、道三家都对“慈善”给予了应有的推崇和重视，并以其各自的不断阐扬和不断实践，丰富了“慈善”的内涵。赵朴初先生在对比中西方文化中的处世伦理时，曾睿智地指出，西方人讲“爱心”只要讲LOVE就可以了；而中国人，却喜欢讲“慈爱”：KIND AND LOVE。这是传统慈善观念在民众中造成的深刻的潜意识。尽管时代不同了，某些在旧日认为合情合理的方式，如今早已不合时宜，但倡慈劝善的传统却永远不会是过时的，永远值得我们继承与发扬。就现实而言，似乎应从传统中汲取精华，以便给“慈善”的内涵注入内在的活力。回首传统，可以看到“慈善”之内涵的清晰结构：最核心的部分是培育“恻隐之心”，启发“本有佛性”，倡导“民胞物与”、“大慈大悲”的襟怀；而在可操作性上，则应顺应人们的功利意识，将一己之私利与他人之福利建立在一种平衡协调、良性互动的观念定式中，在人们中造成一种只要有能力就应该投入慈善事业的社会趋向。在历史上，无论从基本理念还是从可操作性而言，以公平中介的形象出现的宗教都曾发挥了重要作用。在当今的慈善事业中，宗教肯定还会发挥相当的作用。而与此同时，作为非宗教的那部分慈善事业，如何从“慈善”的传统内涵中找到可借鉴的成分，从而形成从核心理念到可操作性，表里呼应、行之有效的新结构，将是一个十分重要也十分有趣的新课题。简而言之，使“慈善”这个概念从古老变成新鲜，它的现实意义便将变成历史意义

一花一世界,一叶一如来出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

瑞银发布亚洲家族慈善调研报告中国经济网上海9月23日讯(记者李治国)瑞银与全球顶尖商学院——欧洲工商管理学院(INSEAD)今天联合发表的“亚洲家族慈善调研报告”显示，亚洲富豪期望透过如教育、医疗和扶贫等领域从事慈善事业，以确保延续核心家族价值，并建立长久的传承。然而，年轻的第二代慈善家和新一代企业家则采取“活到老捐到老”的做法，并对艺术与环境，以及全球思维领域方面的兴趣不断增加。亚洲家族慈善调研报告涵盖10个地区，分别为中国大陆、香港、印度、印度尼西亚、日本、马来西亚、菲律宾、新加坡、台湾和泰国。瑞银财富管理慈善事业及价值投资部亚太区主管赵大为先生，以及瑞银财富管理慈善服务北亚区主管董黎滢女士出席了调研报告的北京发布会，并针对中国大陆特别指出，尽管其慈善事业才刚刚起步，但发展十分迅速。2008年发生的四川汶川大地震是中国现代慈善事业发展的一个分水岭。从2007年到2009年，私人基金会的数量增长了一倍，从436家增长到了846家。随着这个行业领域的逐渐成熟，中国慈善家们也变得越来越专业，有一半以上的受访者表示他们制定了规则来筛选受资助人选择流程指南。瑞银和欧洲工商管理学院对亚洲家族慈善事业的研究，是目前为止对亚洲家族慈善事业的最全面研究，同时也揭示了亚洲区的动态变化和发展。虽然地理和文化仍是决定慈善事业态度的重要因素，亚洲第一代富豪和后代在行善方法上也出现明显分别，但当中不变的是亚洲家族本身对慈善事业的概念和实践。瑞银财富管理亚太区行政总裁施许怡敏表示：“在过去二十年惊人的经济发展推动下，亚洲发生根本的改变。然而，恒久不变的是家族作为亚洲社会的主要组成部分，加上家族对后代福祉有相当强烈的责任感，因此家族都建立了从事社会公益的正式平台。亚洲富豪从事家族慈善事业历史悠久，成就杰出，而这个开创性的研究加上欧洲工商管理学院这个合作伙伴，填补了亚洲慈善事业相关信息的缺乏，对亚洲慈善家的愿望及所面对的挑战提供独特的分析及见解。”欧洲工商管理学院院长迪帕克?詹恩(Dipak C. Jain)表示：“在亚洲的成功家族对亚洲地区面临的社会、经济和环境挑战，有变革性的影响。亚洲在创造财富方面一直领先全球，预期很快也会在捐赠方面带领全球。欧洲工商管理学院很高兴与瑞银合作发表这份具有标志性的报告，相信将让市场对这正在发展中的领域更了解，并为亚洲家族慈善事业迅速演进提供一个广阔全面的分析。” 虽然慈善事业在亚洲是一项古老的传统，结构化的家族慈善事业则是相对较新的现象。在200份调查中，75%以上自1980年已成立正式的慈善机构，超过 60%自1990年起成立，而约有45%用于地区性慈善活动的资金是来自第一代的家族生意。亚洲的政治和经济转型，带来了传统慈善与现代慈善之间的巨大差异，这令慈善事业成为跨世代的凝聚力，以及年轻一辈与年长一辈之间始终延续的话题。一般来说，上一代受传统影响，认为其主要责任在于当地小区，而第二代和第三代在这方面则拥有国家及国际的视野。就主题而言，上一代往往把重点放在教育、医疗和扶贫，而他们的子孙则比较支持艺术、公民权利和环境方面的慈善活动。此外，上一代倾向认为捐赠是慈善的终点，而年轻的一代则倾向衡量慈善事业所带来的影响。尽管有这些差异，42%的受访家族表示他们的动力来自确保家族价值的延续并代代相传。

赠与亚洲收购亚太慈善联盟合并后即刻产生一个首屈一指的专业捐赠顾问旧金山和香港--(美国商业资讯)--赠与亚洲(Give2Asia)今天宣布已经收购了亚太慈善联盟(Asia Pacific Philanthropy Consortium， APPC)。前者是一家非营利性组织，旨在提供出色、量身打造的慈善服务与管理；而后者则是一个由捐赠专家组成的独立联盟，因其独特的慈善研究与宣传而广受认可。赠与亚洲的服务（包括慈善拨款、谘询和捐赠者意向基金），连同亚太慈善联盟在捐赠方面的专家和深度智慧，将即刻打造出一个首屈一指的专业捐赠顾问；这次合并还达成了赠与亚洲的策略，即扩展其在亚洲的影响力，并为亚洲和美国具有明确及谨慎捐赠目标和需求的捐赠者提供预约服务。亚太慈善联盟的业务将被整合进赠与亚洲，而扩展后的赠与亚洲也将在美国和香港进行注册。在一份相关声明中，赠与亚洲今天宣布启动亚洲慈善谘询网路(Asian Philanthropy AdvISory Network)，它是由慈善专家达成的一项新合作关系，其中包括前亚太慈善联盟的董事会成员，他们的意见与预测将嘉惠赠与亚洲的客户以及在亚洲及向亚洲捐款的海外人士。赠与亚洲现任总裁兼首席执行长、亚太慈善联盟前董事长Barnett F. Baron表示：「我们的使命就是提高为亚洲所做慈善活动的品质和数量，以及为我们的捐赠者提供服务。亚洲的慈善事业正在快速发展，这项合并让我们能够为客户提供更好的服务，为他们提供深厚的专业知识和独到见解，以及无可匹敌且丰富的捐赠谘询网路服务。即日起，我们将利用合并后的能力帮助捐赠者达成他们的目标。」 Noshir Dadrawala之前曾是亚太慈善联盟的董事会成员，现为新启动的亚洲慈善谘询网路的一名成员，他表示：「我们的初衷是改善亚太地区的慈善政策和结构，如今的合并又向实现我们的初衷迈进了一步。」Dadrawala先生是印度孟买慈善事业推广中心(Centre for AdvanceMEnt of Philanthropy)的首席执行长。他接著说：「我们很高兴现在我们的知识能够直接供捐赠者-影响亚洲慈善事业的个人和组织-使用。」自2001年创办以来，赠与亚洲已经向教育、健康、民生和赈灾工程捐赠了1.77亿美元，并将8，500多名捐赠者与亚洲1，000多家当地营运的组织联系起来。关於赠与亚洲赠与亚洲将出色的管理与综合的实务知识结合起来，宣传可嘉惠亚洲社区的慈善行动。赠与亚洲由在亚太地区拥有18个办事处和近60年慈善拨款经验的亚洲基金会(The Asia Foundation)所创办，帮助克服与跨国捐赠有关的常见挑战。在Twitter(@Give2Asia)或Facebook上关注我们。关於亚太慈善联盟亚太慈善联盟创办於1994年，是一个由慈善机构和组织组成的独立联盟，为亚太地区慈善事业的增长与发展提供支援。该联盟的使命在於透过巩固制度基础以及改善慈善事业的营运环境来提高针对亚洲之慈善活动的品质与数量。免责声明：本公告之原文版本乃官方授权版本。译文仅供方便了解之用，烦请参照原文，原文版本乃唯一具法律效力之版本。

第二届“中华慈善新闻”揭晓本报讯日前，“中华慈善新闻奖”组委会公布了第二届“中华慈善新闻奖”评选结果，全国298家参评媒体选送的701篇作品中，评选出25个一等奖、44个二等奖、85个三等奖和10个慈善活动宣传策划奖。其中本报作品《爱的赞歌——记马海德获奖者、广西亭凉医院副院长卢玉文》（作者：周仕兴，编辑：贺波）获通讯类一等奖。这是本报作品第二次获“中华慈善新闻奖”一等奖。本届中华慈善新闻奖评选作品的时间范围是2009年和2010年，参评作品涵盖文字、广播、电视、图片、网络及慈善活动策划六大类别。 window.HLBath=1;

千古之谜的人头墩点图看下一页在河北省易县燕下都遗址城南2.5公里处，有14个高约10米、直径达几十米的圆形夯土墩台，通过对部分墩台的发掘，考古人员发现其中均埋葬着大量人头骨，距今约有两千多年。经专家鉴定，这些人头骨属于20至30岁的男性青壮年，应该是当时战败者的首级。对这14个土墩的成因，人们一直迷惑不解。有专家认为是公元前284年乐毅伐齐大胜时从战场带回的齐军首级。也有专家说这是公元前314年燕国“子之之乱”受害者的首级，当时的内乱使燕国死伤几万人，后来有人将被砍杀者的头颅埋在一起，形成了今天发现的“人头墩”。

巴比伦通天塔巴比伦是一座令人神往的古城，它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。早在公元前１８３０年左右，阿摩利人就以巴比伦为都城，建立了古巴比伦王国。在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了５００多年战乱，直到公元前７世纪末，才在尼布甲尼撒领导下，建立了新巴比伦王国。然而，８８年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭，显赫一时的古城巴比伦，也日渐消失在荒草之中了。在新巴比伦王国时期，巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城，巴比伦古城有内外两道城墙，城里最壮观的建筑物，就是尼布甲尼撒王宫和著名的“空中花园”，以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。那么为什么把巴比伦城又叫做“冒犯上帝的城市呢”？这个说法来自《圣经·旧约》。《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥做为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做“冒犯上帝的城市”。巴比伦城墙的厚度，可以让一辆４匹马拉的战车转身。长达１６公里，每隔一段距离就有一座城楼。城墙的两端起于幼发拉底河畔。河对岸是巴比伦的新城区，一座大桥横跨幼发拉底河，使新城区跟主城连在一起。所以，这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障，而且也是一道保护巴比伦城不受河水泛滥之害的可靠堤防。巴比伦城有１００座铜做的城门，因此希腊大诗人荷马又把巴比伦城称为“百门之都”。巴比伦古城的大门叫典礼门，高４米多，宽２米左右。门的上部是拱形结构，两边和残存的城墙相连，门洞两边的墙上有黄、棕两色琉璃砖制成的雄狮、公牛等图像。这座城门建筑得十分牢固，公元前５６８年波斯人在摧毁巴比伦古城时，只有这座城门幸存下来。在千百年风雨剥蚀下，古城城墙已坍塌无存，唯独这座城门依然完好如初。穿过城门是一条广阔大道，上面铺着灰色和粉红色石子，大道两旁的残墙上现在还留着清晰可见的雄狮、公牛等图像。尼布甲尼撒的王宫就在大道西边。被人们称为“世界七大奇迹”之一的“空中花园”，就在南宫的东北角。相传，它是尼布甲尼撒二世为让他的米底妻子赛米拉米斯公主，排忧解闷而兴建的，可惜它早已不存在了。赫赫有名的巴别通天塔就耸立在大道的北面。巴别塔本是巴比伦古城里，一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙。塔的顶端是神殿。有一条石梯可以直通神殿，敬神时，穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。这座巴别塔就是《圣经·旧约》里的巴别通天塔。“巴别”这个词是巴比伦文，意思是“神的大门”。由于它的读音跟古希伯莱语中的“混乱”一词相似，加上当时巴比伦城里的居民讲的远不止一种语言，《圣经·旧约》的作者也就很容易把“语言混乱”与上帝对建塔的惩罚相联系，编出上述的故事来了。巴比伦古城里最早的巴别通天塔，在公元前６８９年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有７层，总高９０米，塔基的长度和宽度各为９１米左右。在高耸入云塔顶上，还建有壮观的供奉马都克主神的神殿，塔的四周是仓库和祭司们的住房。在５０００多年前，人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔，实在是人世间的一大奇迹。遗憾的是，巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了。在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后，人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前３３１年，当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后，他曾经想重建通天塔。但是，单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。千百年过去了，不知有多少人一直想找到巴比伦城的遗址。１８９９年３月，一批德国考古学家，在今天巴格达南面５０多公里的幼发拉底河畔，进行了持续１０多年之久的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪两千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前６０５年改建后的巴比伦古城遗址。考古学家们现在仍在巴比伦古城遗址上进行着发掘工作。许多宫殿、神庙、街道和住房已经渐渐露出地面。考古学家们正在和历史学家、艺术家们一起，根据发掘出来的文物，复制古城巴比伦大多数建筑物的原型，以便有朝一日能使这座人类宏伟的古城恢复旧观。

心灵的憩息之地在烟波浩渺中，在浮华喧嚣里，给自己一处净土，给自己方寸空间，这里，就是我们纯净心灵的憩息之地…… 　　累了，就停歇一下；想了，就思念一下；烦了，就放松一下。谁也无法去替代你的忧虑正如无法分享你的幸福，谁也无法取舍你的选择正如无法左右你的脚步。一切随意就好，刻意了会失意，希望了会失望。生活有时如幻影幻景，虚虚实实无法分的清楚，纷纷扰扰无法想的明白。简单些淡然些，倾听世界，感受生命！我们都是生命的追寻者，灵魂的追寻者，在步履匆匆中，在岁月悄然滑落时，在空寂无奈与苍凉无助时，追寻心灵的一处静谧，追寻沧海的一处栖居，追寻远去的一份记忆，追寻未知的一点祈及，再或者只有那么一刻，我们什么都无需追寻，只融入音乐所带来的震撼，冥想与感悟，把自己放逐在充满灵性的音乐里……喜欢动感时尚的音乐，让欢快的音符在思绪里飞扬；喜欢沉稳深情的音乐，会与心灵文字静静相吸交融；喜欢感人的吟唱音乐，如幽蓝星空，做心之交流；喜欢俄罗斯风情音乐，喜欢自然冥想的纯音乐，喜欢无意间流入耳畔的天籁之音。音乐并非只是欣赏，而源于内心的感受！没有音乐的心灵犹如没有了繁星的夜空。它，与我们前行，伴我们左右，因它,我们的黑夜不再孤寂…… 　　淡淡的来，淡淡的去，淡淡的相处，给人以宁静，予己以清幽；静静的来，静静的去，静静的守望，给人以宽松，予己以从容。若不能扫去别人身上的尘埃，那就让自己出淤泥而不染；若不能阻止别人营设的虚假与荒诞，那就让自己化作一缕孤烟轻袅于凡间。虚虚实实间，回眸来路，一抹云雾，几许感叹……一个人的身上能看到多人集中的影子，唯独没有自己，那是一个人的悲哀！即使包装得如何华丽，也只是一具空壳而已。若不能精彩的活着，宁愿潇洒的死去。我们来到这个世界，不是获得，而是绽放，生命消失的一刻，什么也带不去。享受生命的过程，吸取天地精华增长睿智与勇气，让生命散发独特的个性魅力！　　之所以不甘人后，并非争强好胜，是对自身价值存在的一种表现；之所以不想屈服，并非生性倔犟，是对于所选择的路须勇往直前；之所以坚持自我，并非目空一切，是觉得浩荡的人海中，应该有一个独一无二的我。虽是繁星一点，总要为夜空增添光热；虽是流星陨落，也要为孤夜留些下什么，释放潜能，演绎华彩！走的路多了，却依然不想走捷径；看的事多了，却依然不想去说穿。眼前晃动着无数炫目但永远辨不清真伪的光团，霓散开来，横扫天际，蔓延穹宇，模糊视野。静夜孤灯，消散掉无意间侵入内心的无奈与悲凉，敲击出串串文字的欢舞，质感着无染纯净的音符，顷刻间，素然于心，淡然于怀，静然于世，飘然于风，把一缕幽静，一份闲适，一抹深思撒在这淡淡的空间里…… 　　落日黄昏，一种凝重的美丽，美得有些沧桑，静得有些凄凉。不在震撼中迸发，只在悄然中隐去。消褪一日的繁华，将最后一点余热，灿烂在落日的余辉里，明媚回眸的瞬间，留下最美的容颜。畅游天地间，不觉黄昏后，看潮涨潮落，观沧海桑田，万事万物繁衍生息，没有永恒的美丽！能留下的只有此时，此心！又会迎来一个清新舒适的晨！心境在如水般流泻的阳光和音乐里，远离浮躁与喧嚣，呼吸着静静的味道，有点醉，有点恬。时间不是冲淡了伤痛，而是尘封了记忆。光阴易逝，韶华不再。源于春景，旎于夏花，浸于秋霜，漫于冬雪；容之娇艳，眸之凝望，馨梦柔肠，铭于心房；流转文采，温婉词阙，飞扬豪情，抒怀坦荡…… 　　当我们的生活累时，迷茫时，请停留在我们各自的心灵憩息之所，浮华便已成云烟，喧嚣也已不再，只和心静静的对白，只将心轻轻的靠岸……

恒大集团累计捐款16亿元许家印树立慈善典范近日，中共中央统战部在京举行感恩行动经验交流会暨理论研讨会。交流会上，恒大集团董事局主席许家印作为企业家代表做先进事迹发言，并结合“家”的概念，从民生地产给普通百姓高性价比的“家”、捐资助学给孩子们希望的“家”、扶危助困给劳苦大众温暖的“家”、企业党建给员工组织上的“家”、体育文化事业给精神文明发展一个梦想“家”等五个方面做了经验交流。　　“感恩是永恒的关爱，慈善是永恒的事业。多年来，社会给予恒大和我本人很多很多。只要能力允许，承担更多的社会责任，竭尽所能去帮助能帮助的人，是我时时刻刻放在心里的大事。”许家印表示。　　据悉，在许家印的带领下，恒大集团累计为中国扶贫、教育、体育等慈善公益事业捐款100多次达16多亿元，今年前三季度公司纳税额达到80.4亿元。其中在扶贫领域，恒大连续两年为广东扶贫济困捐款4.38亿元，并通过广东省光彩事业促进会为改善清远民族地区民生事业捐款1800万元；在教育领域，恒大先后投入3000万援建广东100所民族小学，投入3亿元成立中国贫困大学生助学基金；在体育领域，恒大先后成立排球和足球俱乐部，投入6亿元助力中国足球的崛起，并积极启动恒大皇马万人足球的建设，为推动中国体育的职业化进程做出积极贡献。

恒大教育慈善大手笔惠及万余名品学兼优学生　2011年7月，恒大集团向中国扶贫基金会一次性捐赠3000万元，帮助全国100所高校的万余名优秀的贫困学子顺利完成学业。　　“中国扶贫基金会·恒大集团贫困大学生助学基金”旨在帮助家庭经济困难的在读大学生解决经济困难、顺利完成大学学业成功步入社会。一年发放3000万元，可惠及全国100所高校的1.3万-1.4万名品学兼优的贫困大一学生，也创下了同类型助学基金最高纪录。经审核符合该基金资助标准的学生，将在大一期间收到1500元资助，并可连续两学期申请资助　　除了通过“个人申请-学校初审-基金会复核-高校发放”的流程，在全国100所高校开展助学金申请和发放外，该助学基金还将以“助学寻访”的方式当场发放，让部分贫困学生在接到大学入学通知书时便获得助学金。　　此次设立助学基金，是中国扶贫基金会与恒大集团的再次合作，2009年，恒大集团曾携手中国扶贫基金会，一次性投入3000万元开展“恒大慈善万人行”活动，救助了全国29个省市、270个市县的13287名特困人士。　　据悉，目前，恒大地产集团已在广州、上海、深圳、天津、重庆、沈阳、成都、长沙、合肥、太原、武汉、包头等全国100多个主要城市拥有恒大金碧天下、恒大名都、恒大华府、恒大城、恒大绿洲、恒大雅苑等不同系列大型房地产项目200多个，是中国在建工程面积最大、进入省会城市最多的房地产企业。在慈善公益领域恒大不惜投入，截至2011年6月底，恒大已在慈善公益领域累计投入近16亿元，年均投入逾亿元。　　

文房四宝数字时代如何挨冬 .TRS_Editor TABLE{font-family:宋体;font-size:16px;} .TRS_Editor{font-family:宋体;font-size:16px;} .TRS_Editor P{font-family:宋体;font-size:16px;margin-top:0;margin-bottom:0;line-height:1.4;} .TRS_Editor H1,.TRS_Editor H2,.TRS_Editor H3,.TRS_Editor H4,.TRS_Editor H5,.TRS_Editor H6,.TRS_Editor HR,.TRS_Editor BLOCKQUOTE,.TRS_Editor DL,.TRS_Editor DD,.TRS_Editor DT,.TRS_Editor OL,.TRS_Editor UL,.TRS_Editor LI,.TRS_Editor PRE,.TRS_Editor CODE,.TRS_Editor TEXTAREA,.TRS_Editor SELECT,.TRS_Editor CITE,.TRS_Editor PRE,.TRS_Editor CENTER,.TRS_Editor TABLE,.TRS_Editor DIV{margin-top:0;margin-bottom:0;line-height:1.4;} .TRS_Editor FORM,.TRS_Editor FIELDSET,.TRS_Editor LEGEND,.TRS_Editor SELECT,.TRS_Editor TR,.TRS_Editor TD,.TRS_Editor TH{margin-top:0;margin-bottom:0;line-height:1.4;} .TRS_Editor BUTTON,.TRS_Editor OPTION,.TRS_Editor ADDRESS,.TRS_Editor DFN,.TRS_Editor EM,.TRS_Editor VAR,.TRS_Editor KBD,.TRS_Editor INPUT,.TRS_Editor SMALL,.TRS_Editor SAMP,.TRS_Editor SUB,.TRS_Editor SUP,.TRS_Editor SPAN,.TRS_Editor A,.TRS_Editor B,.TRS_Editor I,.TRS_Editor U,.TRS_Editor S,.TRS_Editor STRONG,.TRS_Editor LABEL,.TRS_Editor IMG,.TRS_Editor BR,.TRS_Editor FONT{margin-top:0;margin-bottom:0;text-indent:0;}资料图片　　第二十八届全国文房四宝艺术博览会近日在湖北武汉落幕，3天时间吸引约3万人次参观，笔墨纸砚受追捧。然而，文房四宝从大众化书写工具演变为少数人的“爱好”、从实用品变为艺术品，也是不争的事实。　　作为中国传统文化的载体与象征，文房四宝在数字时代面临怎样的生存窘境？它们又能否通过更新工艺和原材料，开发衍生和替代产品，觅得新的市场空间？　　——编者　　全国文房四宝艺术博览会已经成功办了27届，本次是首度进驻武汉。来自全国的110多家企业参会，带来了笔、墨、纸、砚四大领域20个大类近万个品种。虽然展馆内人流不断，但是，许多参展厂商对文房四宝的生存现状仍感到“寒气逼人”。　　“萎缩是绝对的” 　　书写功能减弱，收藏功能增强　　在博览会现场，前来逛会的主要是两大群体：老年人，还有专业人士。据北京一得阁墨业公司的展位负责人介绍，墨汁的稳定客户是“一老一少一专”，专业客户占大头，老人占30%，还有练书法的中小学生。　　的确，从毛笔到硬笔再到键盘，人们写字越来越“快”，文房四宝离人们的日常生活越来越远。　　“文房四宝书写功能逐渐减弱，收藏的功能在增强。特别是砚台，已成为艺术品。”书法报社社长舟恒划说。据介绍，这次艺术博览会共100多个展位，其中砚台展位占1/3，厂商主要来自广东肇庆等传统砚台产区。多数砚台雕刻细腻精美，有的根本没有留研墨的地方，便宜的要1000多元，贵的上万元，有的甚至开价100万元。文星砚坊的李伟彬说：“现在专业书画家也很少用砚台磨墨，毕竟墨锭很少用了。砚台主要用来观赏，好的砚台每年升值空间在10%—20%。” 　　毛笔也不例外，浙江省湖州一家毛笔厂负责人拿起一支标价60元的狼毫湖笔说：“再过5到10年，差不多能卖600元。”多数参展商都表示，礼品笔、工艺笔的订单已成为他们的大单子。舟恒划说：“文房四宝从实用品变为艺术品，意味着内涵的扩展。但从文化传承角度来看，原本普通的书写工具成了‘遗产’，甚至濒危，令人担忧。” 　　舟恒划介绍说，以毛笔为例，20年前，素以毛笔闻名的浙江某地区，制笔从业人员有2000多人，年产毛笔1000万支；近两年，该地从业人员仅剩不足500人，毛笔年产量降至400多万支。　　参加展会的一些专业人士认为，过去，由于人口增长和海外市场的扩展，行业尚能呈现“不温不火”的景象。但从长期看，由于人们书写习惯的改变，文房四宝行业整体在萎缩。浙江湖州善琏镇多个湖笔制造商就流露出这样的担忧：行业“稳定是相对的，萎缩是绝对的”。

广西贺州非物质文化遗产“麒麟马” “麒麟马”主要流传于广西贺州市平桂管理区水口镇高林村、水口村等地，以舞蹈为主并融合了当地民间音乐、曲艺、戏剧、纸扎、彩绘、武术等，已流传了200余年。曾经火爆于新春祝福、婚嫁喜事、庙会祀神等活动中的“麒麟马”一度传人匮乏，演出锐减。近年来，当地政府和有关部门全力抢救这一非物质文化遗产。目前，当地已建立了一支由18名农民演员组成。

新华社记者专访:追问宋代哥窑瓷器被损事件【事件回放】网友“龙灿”在新浪微博发帖，称故宫器物部在将一件国家一级文物宋代哥窑瓷器出库时，工作人员不慎失手将其摔碎。 ·国宝如何损坏？工作人员操作失误压碎瓷盘 ·事故如何处理？已初步讨论如何处理责任人 ·为何进行测试？五大名窑研究存在诸多难点 ·情况是否上报？事故情况尚未上报主管部门 ·>>>[详细] 针对网上风传的“故宫员工摔碎宋代瓷器”一事，故宫博物院在经过前天（29日）一番“太极拳”般的回应后于昨天（30日）改口，证实一件贵为国家一级文物的宋代哥窑瓷器珍品7月4日在进行分析测试时因工作人员操作失误损坏。　　这是一次气氛严肃而沉郁的采访。　　采访主题：国家一级文物、宋代珍贵哥窑瓷器在故宫科研中被损坏。　　采访地点：7月31日15时故宫博物院。　　受访人物：故宫博物院副院长、事故调查组组长陈丽华；故宫博物院副院长宋纪蓉；故宫博物院文保科技部主任苗建民；故宫博物院文物管理处处长娄玮；故宫博物院院长助理、办公室主任、新闻发言人冯乃恩。　　以下为故宫有关领导接受新华社记者独家采访内容：　　记者：首先想知道，从专业角度讲，这次事故是不是一个低级错误？　　苗建民：故宫博物院古陶瓷检测研究实验室建立于２００５年，这台设备从一开始到现在一直在使用，当事人经常使用该设备，而且是最早接手这台设备的人之一。去年我们开始做宋代５大名窑的官窑检测工作，共检测了５０多件完整器物，没有出现问题，非常顺利。通过科学的检测，还发现其中７件器物跟以前认识不一样的地方，也就有了进一步进行研究的计划。今年在去年工作的基础上，开始进行哥窑的检测工作。遗憾的是，在操作过程中，科研人员发生了失误。　　记者：这个失误怎么发生的？　　苗建民：是这样的：检测仪器中有一个很大的样品台，把器物放在样品台进行检测时，需要将样品抬升到一定高度进行调焦。由于操作的科研人员输入数值出现问题，导致仪器内的样品台上升距离过大，使瓷器受到挤压被损坏。　　记者：能介绍这种检测仪器吗？　　苗建民：这是美国ＥＤＡＸ公司生产的，我国至少有七八家机构都选购、采用了这台设备。在国内算是比较普遍。　　记者：进行这种一级文物检测的科研人员需要具备怎样的资质？事故当事人是否具备这种资质？　　苗建民：这是一位理工科毕业的硕士研究生。２００４年就来到这个实验室，进行过正规的培训。相当一段时间都是她来操作这台设备。其专业技术职称是中级。由于我们实验室２００５年才组建，她是第一批来实验室工作的，算是资深。去年５０多件古瓷的检测她也参与了，没有出现过情况。　　记者：为什么这次会出现操作失误？　　苗建民：这个有主客观原因。客观原因是，仪器上也还有可根据故宫的特殊需求改进的地方。例如，这台仪器在输入一个数值后，没有再次确认的功能。就像手机要删除一条信息，会提示用户是否真的要删除，但这台仪器没有这个功能。但我们还是认为，应该从主观上找原因，是我们自己操作失误造成的。当事人很痛心，这不只是个人要承担什么责任的问题。这件文物是故宫收藏的一件珍贵瓷器，由于我们的失误造成永远的损失，这恐怕是无法弥补的，大家非常痛心。不光是当事人，我作为部门负责人，也非常自责。　　记者：这件被损文物定为一级乙，这是什么概念？破损程度如何？能修复好吗？　　娄玮：按照国家规定，珍贵文物分一、二、三级。一级文物是其中最珍贵的。故宫博物院又把一级文物具体分为一级甲、一级乙。只要是够一级，就是非常珍贵的。我们院共有６３件哥窑文物，其中５７件是一级品，包括一级甲和一级乙。目前这件文物破损成６瓣。破损情况虽然有些复杂，但修复应不成问题。国内对陶瓷修复有很丰富的经验，不只是故宫博物院，还有上海博物馆等文博机构，都有很成熟的修复经验。

让心灵小憩一下人活着是一种心情！这个世界本来很简单，是我们把它搞复杂了。人之所以痛苦，是由于你没有按照自己喜欢的方式生活。大多数人是在按照别人的要求生活，刻意的改变，违背内心的所想，所以痛苦。人生在世有许许多多的无奈，如果不能改变什么，那不如在我们有自由空间的时候，珍爱自己一下，让心灵小憩一下。让你的风铃晃动的，是风；让你的生命灵动的，是爱；在那个有风的午后，默默地聆听着风铃叮叮的响声；在那个有风铃响动的午后，默默地想念着心里的那个人；让自己和风铃化为一体，让心和爱随风一起流动。在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不能知道自己的生命到底有多长，但我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。所以我们应该一天给自己一个希望。希望，看似很平淡的字眼，却包含着各种不同的内涵。试着每天给自己一个希望，靠自己的努力和尝试去创造，去探索，去发展，就会进步，就会成功，你的生活也会因此变得美丽而有意义。每天给自己一个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心。每天给自己一个希望，我们将拥有一个丰富多彩的人生。