贼啦甜吧的个人资料

幸福就在此刻 | 铁凝去探望一位生病的友人，聊起很多从前的事情，计划很多未来的事情，她忽然发问：对于你来说，幸福的时刻是什么？想了半天，竟然没有一个很适合的答案。那阵子，经常携带这个难题去和人打交道，不管是新朋还是故友，聊到酣畅总是抛出这个问题冷场，当然，收获的答案也是五花八门——有人说，幸福的时刻就是加官晋爵时买房购车后身体无恙中；有人说最幸福的时刻就是父母双全爱人平安孩子快乐领导待见粉丝忠诚仇人遭谴…… 都对，但都不打动我。直到有一天陪朋友去见一位来自台湾的朋友，朋友说：他的人和他的文章一样禅意幽深。茶过三道，我忍不住继续兜售这个问题时，他微笑着给我一个意想不到的答案：过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈新叙旧的你们更是我的幸福之源。很年轻很年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳缺乏雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说……那会是多么幸福。生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。

《鸳鸯草》鸳鸯草[ 唐 ] 薛涛原文绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。

十二月：月照夜雪十二月十五夜清·袁枚沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来。我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了。原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。夜之静，雪之明，一人夜中赏雪，别有一番情味。

十一月：梅花迎腊十一月后庭梅花盛开其一北宋 · 蔡襄迎腊梅花无数开，旋看飞片点青苔。幽香粉艳谁人见，时有山禽入树来。十一月，冬已深，但生机不止。马上就到腊月了，梅花却迎风开放，一片一片，点点飘下，落在青苔之上。幽香鲜艳，谁能看见呢？可爱的鸟儿不时从山中飞出，在树上环绕飞旋。它们也欣喜着梅花的开放。寒冬腊月，亦有生生不息的希望。

十月：园林叶黄十月南宋 · 姜特立十月气候变，园林霜叶黄。余粮栖下亩，宿霭罩寒塘。这是一幅非常典型的秋日景象。十月了，气候变了！你看，那园子里的树叶，已经蒙上一层霜，变得枯黄。展眼望去，农人们将剩下来的粮食，存积在田亩之中，而远处的寒塘，正被霭霭云雾笼罩着。十月，是叶落之时，是丰收时节！

九月：载酒重阳九月九日岘山寄张子容唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。九月，是一个思念的时节。孟浩然是住在山上，望着高飞的大雁，思念好友张子容。夕阳西下，他没有望归友人，却望见了乡民三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。在月色深沉中，孟浩然期待着：什么时候你能带酒来找我，我们共醉重阳。因为有了盼望，生活才有了希望。

八月：秋夜望月八月十五日夜玩月唐·刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。八月最重要的日子，就是中秋节。每到这一天，几乎所有人都会抬头望月。刘禹锡抬头看着月亮，感慨万千。老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！人事变迁，世事变幻，唯有明月，始终如一。

七月：秋景初微七月二十四日山中已寒二十九日处暑宋·张嵲尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。这一年，诗人在山上，还有五天，就是处暑了。人间暑气还未到来，山中人已经添了新衣。在露气中，蝉声渐渐微弱，初秋的阳光，也没有以往那么热烈。诗人漂泊，感慨万事不如心意。一切景语皆情语，秋天来了，总是会勾起悲伤的情绪。

六月：清夜闻蝉六月三日夜闻蝉唐·白居易荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。不知池上月，谁拨小船行？没有荷花、蝉鸣的夏天，不是一个完整的夏天。白居易的夏天，充满了蝉鸣的回忆。荷花飘香，清晨的露珠将要滴进小河，柳叶随着风生动飘荡。初三夜晚的新月，夏季蝉在鸣叫。白居易想家了，洛阳的家里，是否有别家的蝉在鸣叫呢？不知道水池中的月亮，有没有人在上面划船？虽然在天之涯，但，关于夏天的记忆，都是一样的。

五月：雨过蛙鸣五月十九日大雨明·刘基风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。夏天，雨多，特别是雷阵雨。刘基就碰到了雷阵雨。疾风驱使着骤雨倾倒在高城，乌云密布，雷声殷殷隆隆。一会儿，那兴云作雨的龙挟着雷电乌云离去，眼前出现的是池塘水溢，青草滴翠，万蛙齐鸣。前一秒还是乌去密布，大雨磅沱，下一秒就雨过天晴，平静恬淡。人生亦是如此吧，风雨过后，景色会格外美丽；遇到挫折，战胜挫折后，会觉得人生更美丽。

四月：绿遍山川乡村四月宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。四月到了，初夏时节。夏天，犹如一个人的青壮年，生长力正是茂盛的时候。山坡上、田野间，草木茂盛，到处都是绿油油的一片。稻田里的水色与天光相互辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农人闲不下来，刚刚结束了蚕桑，就又要开始插秧了。一季有一季的忙碌，一季有一季的事要做，如此，方有秋日收获。

三月：草长莺飞少年游·江南三月听莺天清·吴锡麒江南三月听莺天，买酒莫论钱。晚笋余花，绿阴青子，春老夕阳前。欲寻旧梦前溪去，过了柳三眠。桑径人稀，吴蚕才动，寒倚一梯烟。三月的江南，是怎样的一幅美景呢？ “听莺天”太过美妙！随处可见黄莺，它们在枝头啼叫，伴着和煦的天，分外悦耳。在“听莺”中，迎来最美的春日江南。晚生的笋，枝头还残落了花，春天，如同夕阳，慢慢走到尾声。江南的人都忙了起来，养蚕的时节到了。你若爱，生活处处都可爱。

二月：东风日暖二月二日出郊宋·王庭珪日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？唐宋时，二月二日是踏青出游的日子。春日里，一切都是温柔的、轻微的。太阳将出未出，雨落下来，轻微温柔，云彩朵朵，好像给山石披上了白衣。走到村落间，到处听到黄鹂啭鸣，麦垅间看到紫燕在上下翻飞。如此美丽的景色，只有农人才看得到吧！其实，诗人不也看到了吗？美好的是生活吗？并不，美好的自始至终都是你自己。

正月：万木生芽京中正月七日立春唐·罗隐一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。古人称一年中的第一个月为正月。这一年正月初七，正逢立春，而正月初七正好是人日，传说这一天是人类的生日。大地复苏，人类出世，是个生机勃勃的日子。 “一二三四五六七，万木生芽是今日”，罗隐仿佛在掰着手指头计数，他盼望、欢呼着春天的到来。远望天空，只见归来的大雁掠云飞过。近看河塘，可见鱼儿从岸边消融的冰窟里跳出。正月，万木生芽，充满希望。

物是人非事事休，欲语泪先流。物是人非事事休，欲语泪先流。 ——李清照《武陵春·春晚》有故事的人，初读便会热泪盈眶。没故事的人初读会觉得诗人矫情，经历了之后，再读，简直撕心裂肺。只愿你永远也读不懂这些诗词，永远只领会到人生的美好。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易《卖炭翁》即使是在大热天读到这首诗，也会感到通身的寒冷。有些人光是活着，就用尽了全部的力气。

今夜扁舟来决汝，死生从此各西东。今夜扁舟来决汝，死生从此各西东。——王安石《别鄞女》王安石要离开鄞县了，离开前，他坐着小舟，来到早夭的女儿墓前告别。今夜一别，就再也不能来看你了。也许只有当我们做了父亲，才知道那一天夜里王安石的心情吧！

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》小时候，我们都对父母说过：长大后，我一定会让你过上好日子。可是，20多岁的黄景仁却一次次的让母亲失望了。他屡试不中，为生计四处奔波，望着日渐苍老的母亲，儿时的理想化为乌有，只有无奈、心痛和自责，令人肝肠寸断。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》少年时追欢逐乐，中年时漂泊无依，老年时孤独沉寂，所有的心情都落在了那雨声里。那雨贯穿一生，年月流逝之伤，漂泊辗转之苦，国破家亡之痛……

此生谁料，心在天山，身老沧洲。此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情》陆游一生，致力于恢复山河。可是，穷尽一生，未能如愿。当年老的陆游，再也拿不起刀剑时，再也无力实现理想时，像极了年老的宗泽在临死前的大呼：过河！过河！过河！声嘶力竭，却再也无用了！

十五从军征，八十始得归。十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁”。遥看是君家，松柏冢累累。——《十五从军征》 15岁从军，80岁还乡，他是多么幸运。到了家中，亲人都化作了一座座坟冢，他是多么不幸。在战乱的年代，有多少人独自承受着锥心的人生结局。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——白居易《琵琶行》有人说，想起往事，即使是在睡梦中，也会落泪。没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。

却将万字平戎策，换作东家种树书。却将万字平戎策，换作东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》辛弃疾是有大抱负的人，想要收复山河，他写下万字诤言，无人赏识，没有用处。只得将这心血与邻居换成种树的书籍。抱负换成种树书，是心酸，是绝望，只有辛弃疾知道吧！

兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ——张养浩《山坡羊》几千年的历史，分久必合，合久必分，英雄辈出。人们只记得英雄，那些默默无名的百姓，如尘土般，承受着变革的苦楚，有谁懂他们的苦吗？

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ ——陈陶《陇西行》人世间的悲剧，每时每刻都在上演，你不知道，忽然哪一天，你所爱的人，悄无声息离开了这个世界，而你还憧憬着与TA的未来。你不知道，没有未来了，再也没有了。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 ——贺铸《鹧鸪天》陪伴你很久的那个人，走了。从此，你要习惯没有她的日子。悲剧不可怕，可怕的是悲剧过后，真真切切的生活。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 ——白居易《后宫词》年老色衰的女子，被皇帝抛弃，只能孤独度日，而这种孤独是一生的。无数风华正茂的女子将青春和生命葬送在那个红墙内，没有人关心她们的悲欢喜乐，只有刻骨的寂寞和孤独伴随终身。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 ——白居易《梦微之》人生这条长路啊已经走到了尽头，那些爱过恨过的人啊，都相继死去了，只留我一人茕茕孑立。时光这场大雪染白了我的鬓发，你们的白骨都零落成泥化为尘灰，只有我还寄住在这苍茫人间，寻不着一丝眷念。

我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。 ——顾贞观《金缕曲》一直以为，死别不是最凄凉的事情，逝者还拥有怀念和追忆。凄凉永远都是生还者的事。人活着，却穷困潦倒，辜负亲友，心若刀割。

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》原来年少时候的风景真的美到不能重逢了。原来分别之后的人，就再也找不到了。在我还没有意识到这样的事实时，我就已经，失去你了。前路漫漫，终不似，少年游。

《虞美人·听雨》《虞美人·听雨》【宋】蒋捷少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。这首词以“听雨”为媒介，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合：少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。此词在结构上运用时空跳跃，以“听雨”复沓串连，上、下片浑然一体，具有跌宕回旋的匠心。

《青玉案·凌波不过横塘路》《青玉案·凌波不过横塘路》【宋代】贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。 “烟草”、“飞絮”、“梅雨”这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。

《青玉案·年年社日停针线》《青玉案·年年社日停针线》【唐】黄公绍年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。 “落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”是全词写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。排句蝉联直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景。于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感。

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》《渔歌子·西塞山前白鹭飞》【唐】张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

《蝶恋花·庭院深深深几许》《蝶恋花·庭院深深深几许》【宋】欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。词中写了景，写了情，而景与情又是那样的融合无间，浑然天成，构成了一个完整的意境。读此词，总的印象便是意境幽深，不徒名言警句而已。词人刻画意境也是有层次的。从环境来说，它是由外景到内景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄惨的色彩渲染孤独伤感的心情。

《卜算子·送鲍浩然之浙东》《卜算子·送鲍浩然之浙东》【宋】王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。 “水是”、“山是”两句，借景抒情，化无情为有情，启人遐想，而且运用反语，推陈出新、发想奇绝，将山水塑造成也会为离情别绪而动容的有情之物。词人把水比作闪亮的眼睛，把山喻为青翠的蛾眉，对仗工整，巧妙形象地描绘出眼前这幅诗情画意的山水清景。

《破阵子·春景》《破阵子·春景》【宋】晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。此词画面明媚，情调欢快，风格质朴，或可视为晏殊词中的别调。上片写景，刻画出一幅秀丽的春景图。“燕子”、“梨花”，形态一动一静，色彩一黑一白，以之对举开篇，有相映成趣之妙。同时，用“燕子”、“梨花”带出“新社”和“清明”，又为下片中少女的登台亮相埋下了伏笔。下片写人，勾勒出一幅美丽的仕女图。

《临江仙·梦后楼台高锁》《临江仙·梦后楼台高锁》【宋】晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 “梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”给人一种梦幻般的感觉。词人用一种曲折含蓄，诗意很浓的修词格调，大力渲染梦境，使读者了解词人与其意中人过去生活情状及深情厚谊。即经过甜蜜的梦境之后，含恨望着高楼，门是锁着的，意中人并不真的在楼上轻歌曼舞。作者不写出梦境，让读者去联想。这样就大大地增加了词句的内涵和感染力。

《山园小梅二首·其一》《山园小梅二首·其一》宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是千古名句，它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。

心灵鸡汤人是具有主观能动性和内驱力的，只有发挥了它们的作用，才能掌控自己。如果自己掌控不了自己，那只能成为被掌控的人。 ❤️努力是需要发挥主观能动性的。 ❤️自律就是你知道自己应该干什么，并付诸实践。不会因为外界环境的变化就影响自己主观能动性的发挥，即使做得很少也没关系，只要做好你就超过了很多人。