看个笑话 jfjwt
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转个载,书生霸王论诗词创作的,我觉得很有道理。 1、有欲从吾学诗者,问曰:“先生有何门规?”曰:“其一,十年之内不得言改革。” 2、好诗源自生活,然生活非体验得,须经验得。今之作家诗人,动辄言体验生活,自以为偶然采访于民众间,即可得其疾苦,谬矣!盖因人不临死地,虽上高山,而不知其危;不经贫困,虽见其况,而不解其苦。贫人唯以野菜为食,文人偶以野菜尝鲜,其中滋味,岂得相似?故诗人只可发一己之心声,切不得存为民立言之想。不然,即堕空虚境地。 3、诗宜白,而不宜直。不白难免晦涩,失流传吟唱之道;过直有伤蕴藉,失温柔敦厚之雅。 4、咏史诗以讽今为上,凭吊次之,述古又次之。至于颠倒是非,故作翻新者,则不必作矣。今之咏史者专好翻案,遂有为秦桧作辩,谓之忍辱负重,促进民族融合者,此其作者真意哉?不过欲以奇言惊人耳目尔! 5、诗不必文言,亦不必白话。凡凝练流顺,适于运用者,皆可以为诗。所谓“诗家自有诗家语,非关白话与文言。” 6、古之大家,均以时语为诗。故周人用周语,唐人用唐语。今之腐儒,唯以古文为诗,砌古奥艰涩之辞,以为得周唐之三昧。此不亦守株待兔、缘木求鱼者乎! 7、从来轻薄浮躁之初学者,唯好谈意境,厌谈格律。盖意境虚之,无迹可循,人不得断言其无;格律实之,有法可依,彼不得妄称其有。然格律者,基础也。诗家之有格律,如武术家之有马步。不谙马步者,得飞花摘叶乎? 8、诗者,器耳!器当为吾所用。吾家有古花瓶,唯插鲜花,不插朽木。 9、好诗当一诵能爱,十目能玩。若一诵而拗口,久读而无味,皆非佳作。 10、吾友晏如也尝曰:“宁可千年不得道,弗修一日野狐禅。”是己之谓也。视之当代诸名家,则不能无憾。 11、吾友孟兰善七律,每有佳作,辄与古人相较,吾因而哂之曰:“吾于圆周率,当胜祖冲之。君诗虽如老杜,亦不足道。” 12、吾尝谓彼岸诸友曰:“古之炼字,欲得其当。今之炼字,欲得其怪。荆公有句云‘春风又绿江南岸’,于嘘堂,当作‘春风又腐江南岸’。若于李子,当作‘春风又刺江南岸’。李子闻而笑曰:“何不作‘春风又操江南岸?’” 13、诗学太白,常画虎不成反类犬,学老杜,则刻鹄不成尚类鹜。若学于长吉,是肖狐不得却成鼠矣。长吉,诗家之鬼狐也,未入正宗。故呕心沥血,不及太白对酒当歌。今之众人,才气未逮长吉,而欲学之。不得其妖媚,唯得其鬼祟。等而下之,不足一哂。 14、今之网络咨讯发达,韵部查询、格律校验等软件俯拾皆是,故诸写手多以为格律易学,吾独不以为然。格律固不难合式,然于吟句时,不假思索而暗合,则非一日之功。今之学诗者,多对照平仄而易字,数易之下,虽合于律,而语句已失流顺。如是,可谓通格律乎? 15、湖南名家熊东遨为某初学者改诗,以“离退”直白,谕之改为“解甲”。吾闻而笑曰:“彼非将军,如何解甲。离退虽直,意思恰当。如熊君所改,则酸气逼人矣。” 16、湖北诗友翟光正有《鹧鸪天》句曰:“嗟老大,自心寒”。后曰:“蒙熊东遨君略加调料,改为‘嗟老大,守清寒’”。吾闻而笑曰:“原句固不对仗,不失兄之本色。如熊君调料,别无他物,唯醋耳。” 17、彼岸诗社有网名青松者专好打油,吾尝面斥之曰:“未得工笔,欲为漫画。得有成哉?” 18、陈祖荫吟丈为京师某高校数学教授,善写实,喜吟诵文革事,然常流于议论,亦多文人做派。每有句如“会心一笑烹新茗 懒共时贤话短长”,酸态可掬。吾尝谓之曰:“人言老干体固不佳,君之作,却可称为老知体。”问曰:“何为老知体?”曰:“老知识分子体耳。” 19、今之离退休干部学诗者,国学功底多不足,亦不知比兴白描。每以直述直论吟咏时事,或歌颂之,或讽骂之,了无回味,故名之老干体,为方家所轻。然老干体固劣,尚得三颂余绪,胜所谓实验革新,故弄玄虚者多矣。   
来来来,给鲁疯子大师上堂与时俱进的文化基础课。 呵呵,来来去去的也好几天了,关于诗联格律的意见,原贴白纸黑字的放在那里,谁是谁非;谁说理谁强辩;谁光明正大、逆言直述,谁恼羞成怒、恶语横加……明眼人自会看个通透,反正似“狂犬吠天兮众人打之!”、“泼妇骂街兮路人哂之”这般的话语我是没有说,良心安得很。惟有一点小好奇:说这话的人到底是在骂旁人还是在喷自己?嘿嘿,想想就让我忍不住偷笑。 还有这四句:“落花流水何处去,摇身逃逸变作j,病句百出还病句,误导众人土木师!”,这个j是嘛玩意,莫非是鸡?嗨,大师学富五车,就是好显摆了点,鸡就鸡呗,还整个鸟语,学贯中西啊!学以致用啊!屁服屁服! 可惜遗憾还是有的,老祖宗的文化让你混了个半吊子。也不知你好不好意思把这28个字叫歪诗,我只教你个乖:你那不配叫诗,连打油诗都不配叫。近体诗的格律我就不说了,凭你表现出来的基础和气量,说了你也整不懂。咱们就单说韵脚,“师”字发“shi”音,这是个整体认读音节,不管是在平水韵还是中华新韵里,甚至于更古的广韵或者曲艺的十三辙里,“师”音和“ji”音或任何一个声母为“j”的音都不可能是同一个韵部的。那你自己说,做为韵文的一种,若连韵都不叶,作出来的能算诗吗? 话说到这份上,大家都瞅出来了,俺口口声声喊“大师”,并不是虚情假意地恭维你,而是一片真诚地理汰你。这点本来没必要说明,只要是不傻,谁都能看明白。可参考你那彪悍的理解力,我实在担心你丫还真把自己当大师了、还真以为自己是文化人了,只好勉为其难加以注释,你要是再不领会哥可也没招了。 当然,你若不管三七二十一,只要被人顺着毛捋就喜笑颜开那自也随你,反正被人左一句“大师”、右一句“高人”的捧着臭脚,你不也欣然笑纳了吗?好,这也算是真性情!
还是让哥来给你们对“寂寞寒窗空守寡”吧!【申精】 上联:寂寞寒窗空守寡 下联:逶迤远道逆迷途 横批:邃 上联说,寒窗凄冷,平添寂寞,怨妇寡居,徒然独守着孤凉。 下联说,远道曲折,更增艰难,旅人苦行,先就迷失了方向。 从词性与结构上看,“寂寞”是形容词,“逶迤”也是形容词;“寒窗”是偏正结构的名词词组——“寒”是形容“窗”的定语,“远道”也是偏正结构的名词词组——“远”是形容“道”的定语;“空”是副词,意思是“白白地......”,“逆”也是副词,意思是“事前、预先”;“守寡”是动宾结构的词组,“迷途”也是动宾结构的词组。总之,词性完全相当、结构非常相称。 接下来看节奏,上联句读是:寂寞\寒窗\空\守寡;下联句读是:逶迤\远道\逆\迷途——毫无疑问,节奏很是相应。 再就是平仄,上联是“(仄)仄(平)平平仄仄”,下联是(平)平(仄)仄仄平平),完美的构成了近体格律诗中的一付联句,绝对相谐。(依近体诗格律,打括号的字可平可仄) 然后还要看看内容,上联是描写长年寡居的凄,下联是描写远行迷路的苦,也相关了。 最后就是横批了——“邃”。既有宝盖头,又有走之旁,与上下联暗合。其本意为幽深、深远,而寡居含“幽”,客旅苦“远”,上下联便完美体现在这一字当中了!
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