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没有一个生命是毫无意义的,只有当我们觉得孤独的时候,我们才是在浪费自己的生命。
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一念之转和一法RA的教导相似部分 一念之转的转念四句: 1,那是真的吗? 2,你能肯定那是真的吗? 3,当你持有那个想法时,你会如何反应呢? 4,没有那个想法时,你会是怎样的人呢? 一法RA关于心智锻炼的教导 发问者: 我们已经决定接受 学习/教导 医疗过程 这个 荣誉/责任. 我想问我们要如何成为一个有效用的医者 第一步是什么? RA: 我是Ra, 有三种教导/学习方式 我们从第一种开始讲起. 首先是心智的学习/教导, 这是与智能无限接触的必须条件. 心智工作的前提是当需要的时候 能够稳定地保持自我的静默. 心智必须像是敞开的大门, 关键是静默. 在这大门里头包含着一个阶层式的构造, 好比某些地理或几何结构, 阶层是相当一般的存在, 表征着内在的关系. 要掌握心智锻炼的概念, 必须要检验自我. 你们次元中的极性必须被内化, 你将在那里找到心智里的耐心(patience), 你必须有意识地发现相对应的没耐心(impatience), 反之亦然. 每一个思想都有一个相反的对照(antithesis), 关于心智的锻炼, 首先, 辨别出哪些事情是你赞同的, 哪些事情是你不赞同的, 然而平衡每一个正负电极. 心智涵盖一切事物, 因此, 你必须在你里内发现这完整性. 第二个心智锻炼是接受你意识里内的完整性, 身处极性的生物无法有意识地挑选不同的属性, 因此在角色建构的过程中, 造成一些阻碍与困惑在原已扭曲的心智复合体中. 每一个接受都舒缓一些由批判造成的扭曲. 第三个心智锻炼是第一个的重复, 但向外观察其同胞, 在每一个体中存在完整, 因此, 有能力去理解每一平衡是必须的, 当你看到耐心, 你有责任在心中镜射出没耐心, 同时理解耐心/没耐心. 同理 当你看到没耐心, 你的心智理解那是没耐心/耐心. 我们用这个做为一简单的例子, 大多数的心智配置(configuration)有许多面相, 了解自我与他人的极性是很微妙的工作. 第四步是接受他人的极性, 对应到第二步, 这是学习心智锻炼的前四个步骤. 第五步是观察心智的地理与几何关系, 及其比例, 延伸到其它心智, 大众心智, 以至无限心智.
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