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最新剧情应该就是尸魔三戏唐三藏了 前情回顾：https://tieba.baidu.com/p/9302354311?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.82.3.0&st=1748240839&is_video=false&unique=7BA78D04E7A9BE451A727A532430E8BC 长话短说，核心观点是，吕慈接下来的命运应该是类似张怀义，燃尽自己然后离世；这一话的任菲很可能是假的（曲彤改造过的手下，或者曲彤本人），而她身边的公司人员却是真的。身本忧扮吕良是白骨精一戏主角团，这个任菲的假扮对应的应该是白骨精二戏主角团。而且这个任菲是假的这一点应该会过一段时间才被作者明写，应该不会是下一话。吕慈是对任菲的身份有了怀疑，所以才出手，但很可能因为没法证明，只能开始和公司对抗。 首先，必须说，我要修改一下原帖的对应方法。甲申之乱在我原帖里对应的是齐天大圣叛出天宫后被捉拿镇压，我之前认为无根生就代表那个石头缝里蹦出来的泼猴，同样也代表后来的美猴王、弼马温和齐天大圣，但现在我考虑到孙悟空在被五行山被镇压经历前还有“盖天下有名的贼头”（第二十四回）的一面，所以修炼阳五雷、修行上正合行炁法里的心猿、但行事极其低调、被张静清评价为“贼”的张怀义，其实也代表了五行山前美猴王的一面。而新时代孙悟空应该就是继承了炁体源流的张楚岚。 当然我还有个猜测，无根生和张怀义也不一定就代表了旧美猴王的全部，吕慈也是旧美猴王的一个分支。他的命运也在甲申前后有了质的跳跃，而且他和张怀义，可能都是真正“旧时代余孽”这个词的代表，也就是说，结构上只属于那个五行山下的旧美猴王，新时代没有他们的船票，他们的下场可能会差不多，燃尽自己然后离世。 然后就是最新剧情，可以定位，王也的符号位置就是沙僧，调和为主，战力固然比原著沙僧要强，但他现在很明显不会强凸战力，群战时划水偏多，也算是变相的削弱，否则太超模了。 王也在唐门篇结尾和张楚岚互相交底，可以理解为流沙河“木叉收悟净”，之后张楚岚和冯宝宝惊人的坚定发言（把王也惊住了），对比张灵玉回龙虎山被张之维看出心境仍然需要磨练，就是“四圣试禅心”里就八戒没过关。 接下来就很明显了，五庄观人参树，吃了能长生不老、长得像孩子的人参果，这是什么啊？想一想树根里的人脸、贝希摩斯对神树的贪婪。纳森被迫看开岛，众散修“推倒”“人参果树”，但公司想尽办法干扰贝希摩斯，王最后没有被抓到实验室里，树仍然在王的身上存活着，也大致和原著故事有所对应。 接下来就是白骨精的剧情。你们有没有发现，双全手超级无敌神奇版易容能力简直就是白骨精剧情里易容手段的直接参照物？而且地狱一点的是，双全手的两个传人，尤其是曲彤，都有过“露白骨”的戏份（周圣：怪物啊！）？吕良已经一戏张楚岚了，他是主角团当时唯一察觉到不多的，冯宝宝这个唐僧懵懵懂懂，小师叔和王也性格太直、没张楚岚那么警觉。接下来是哪两戏？我猜一下，有没有一种可能，这个任菲真是曲彤差人假扮的、甚至就是曲彤亲自假扮的？而且别忘了，双全手的易容连吕慈都能骗过，没道理骗不过公司里的高手。我的意思是，到场的公司其他员工都是真的，但是这个任菲是假的。
不是，米二不就是在写西游记同人，他甚至没有原创剧情 大家没搞清楚一件事。仔细想一下就会发现，一人之下是西游记同人，米二甚至没搞什么原创性的剧情，每个人都能通过某种映射映射到西游记人物上你们怎么一个个都觉得龙虎山对峙米二是在夸无根生？ 无根生没有家世背景、无依无靠，同时天生就能做到躺在那里、静下心来就能修炼，简直就是一天赋异禀的石猴，而且他自己在讲解的时候专门提了灵台方寸山、斜月三星洞，这个代指修行者应该都明白，为什么要根子来说？那就是说神明灵对应的就是孙猴子从菩提祖师那里学来的本事，只是米二略掉了拜师求艺的过程。 然后无根生背着全性“妖魔”的名号，到处游历、结交别人，和各路“妖魔”互叫兄弟，往往乘兴而往、兴尽而归，这是什么意思？对应花果山美猴王时期。请注意，无根生在开始帮诸全性一把之前，都往往是从心而为，他非常自在，整个人的气质也是洒脱得很，第一次遇到许新就是例证。 然后从剃光头、等待吴曼前后开始，无根生开始帮助全性第三类人找到自己的路，这些被他帮助的人，也是全性“妖魔”中后来最服气他、最愿意帮助他、最听他话的，这是什么意思？米二反复提及意马，你觉得一人之下里面最放纵自己意马的是哪些人？全性里的迷途之马、第三种人。谁能真正管服这群迷途之马、害群之马？所谓的代掌门，也就是所谓的弼马温。在三一门篇之前，这只是个虚名，并没有什么实权，但是无根生依然“昼夜不息，滋养马匹”，把马都“养得肉膘肥满”（第四回）。这段时间，不论是蓬莱山杀忍众，还是首次被正派里的人物认可，都说明无根生在此期间的形象偏向正面，对应的就是弼马温毕竟和花果山大王不一样，同时我们都知道，三一篇之前，无根生在吧友那的印象也偏正面。 三一门是转折点。违背全性代掌门身份、和左若童互相交心，这是什么意思？见到真人了，看到了比起帮全性那群迷途之马更高的人生价值，人的自我实现欲作祟罢了，对应的就是孙悟空开始觉得弼马温实在太寒碜，不值得自己努力，重新叛出天庭。然后就是全性妖魔和“天兵”大战，刘婆子和伍妈子两个人配合无根生，把他架上了和代掌门完全不同的掌门位置，对应了两个独角鬼王劝孙悟空坐齐天大圣。 三一门上，无根生不再是“推人一把”，而是好为人师，大谈特谈自己看法；龙虎山对峙，无根生几次大幅特写，那个狂妄，再无比壑山那时谦虚、安定的样子，那不就是因为弼马温之职不满意、信马由缰的孙悟空吗？ 同时，我们也能看到，张静清啥都没主见，别人说啥他干啥，不就是大闹天宫、安天大会之前、别人参奏他同意的玉帝吗（道教最高，身份也一样）？所谓垂拱而治，无为而无不为，主意全看其他人商量，自己从没有和人打斗过，看似庸庸，但恰恰是符合道家思想，上必无为，而用天下；下必有为，为天下用，此不易之道也。张静清和下山降魔的张之维不同，他是更典型的道家领袖形象。 也然后你看年轻的张之维像谁？听调不听宣、观察力极强，玉帝手下最强战力——那不就是二郎神吗！
linus自己的回应 转载和起因经过。只能说事实上的交战双方之间确实没法讲那么多自由
都在讨论国漫好坏，建议大家去看一部不错的漫画，火凤燎原 保准让你对“故作高深”四个字有新的体悟，以后米二这些故作高深可能就没法特别打动你了
猜测一下，和陈金魁对峙的是假王也，假王也可能就是谷畸亭 陈金魁未必不知道那个是假王也，但是他的手段打不过大罗洞观，被大罗洞观一波搞疯掉了，那自然就没法告诉别人那个王也是假的。 而大罗洞观可以让人疯掉，也是有先例的，谷畸亭就曾把当年的术字门主弄疯掉了。
目前腾漫除耽/言外五大原创台柱、七大小王、五大潜力股、三大宝藏 五大原创台柱：一人之下、传武、我为邪帝、大象无形、我是大神仙 七大小王：日月同错、北剑江湖、铳火、地球尽头、斗厌神、妹子与科学、驭灵师 五大潜力股：日月同错、绍宋、大神纪、僵湖、山上之人 三大镇站之宝：一人之下、传武、日月同错
与其抱怨纳森岛篇不如意，不如来谈谈自己想要什么样的一人之下 如贴名所言，大家可以畅所欲言，讲讲自己心中未来的一人之下长怎么样，也可以说一说自己为什么喜欢这种或者那种展开——是和自己以前看过的作品有关？如果是的话，和以前看过的作品的哪一部分有关呢？是那些让人肾上腺素飙升的打斗分镜+打斗过程与招式/造型的设计？是那些惹人喜爱的角色的性格？是那些能让人反复回看的独白与对话的语言风格？还是那些让人或热泪盈眶或被震撼到呆住或陷入沉默思考的精神内核？ 还是和自己生活中的体悟有关？或者，是和自己对于文艺作品表达的思索有关？ 欢迎大家留言
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