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[转载]长三角15城市经济快速增长 GDP占全国的20.7% 长三角15城市经济快速增长 GDP占全国的20.7%   长三角15个城市整体出现快速增长势头,今年在利用外资方面苏州在总量和增幅上均超过了上海。   据上海市统计局提供的最新统计显示,今年上半年,长三角15个城市的国内生产总值(GDP)在全国的比重达到20.7%,比去年同期增长13.6%,高于全国平均水平5.4个百分点,比重提高了2个百分点。财政收入也十分可观。上海达到459.11亿元,依次为苏州96.58亿元,南京92.05亿元、杭州79.02亿元、宁波70.56亿元,无锡67.69亿元。从增幅来看,位居前三位均为江苏省的城市,镇江居首,增幅93.5%;常州次之,为71.9%;再次为扬州为41.2%。上海增幅列第六,为38.2%。   从投资消费上看,1/3的城市增幅超过70%,2/3的城市消费实现两位数增长。投资总量上,上海固定资产投资总额1108.72亿元,苏州为658.41亿元。从增幅来看,除上海、湖州等5个城市外,其它城市增幅均超过40%,其中无锡、常州、舟山、苏州增幅均超过80%。就消费来看,除上海、杭州、宁波和嘉兴外,其余城市均出现两位数增长,领先的是无锡,达到15.1%。   外贸出口,沪苏两市出口比重占半数。今年上半年,长三角15城市外贸出口增幅居首位的是苏州,同比增长63.9%。从总额来看,外贸出口主要集中于上海和苏州两市,其外贸出口总额为346.85亿美元,占15个城市外贸出口总额的57.9%。从利用外资的情况上看,苏州的总量达到35.01亿美元,位居第一,比第二名的上海多1.61亿美元;苏州增幅为70.8%,高出上海26.3个百分点。
中国汉语七大方言的标准语    1.北方话(简称:北语):北京话为标准语(影响力强)    2.广东话(简称:粤语):广州话为标准语(影响力强)    3.江浙话(简称:吴语):苏州话为标准语,今多以上海话为其代表。    4.福建话(简称:闽语):厦门话为标准语,但影响力不强[我觉得嘛,在国内一般,但在国外,特别是东南亚还是影响力挺大的]    5.湖南话(简称:湘语):长沙话为标准语,影响力不强    6.江西话(简称:赣语):南昌话为标准语    7.客家话(简称:客语):梅县话为标准语,影响力比较强在广东省的梅州、河源客语区。其他地方或省份的客语区其影响力不强   1、粤方言   粤方言又称粤语或广东话,通行于广东省大部份地区,广西自治区的南和东部及港澳地区。以广州话为代表。此外,东南亚、南北美洲、欧洲各国、澳洲、南非等国家的华侨、华裔近90%的人都来自粤方言区,所以国外的唐人街里最流行的中国汉语,多为粤方言。粤方言在国外不但是一种最普遍和流行的汉语外,在国内它又是一种强势的方言。粤方言内部被分为8个片,但语音与标准粤语广州话相对来说比较一致。   (1)以广州话为代表的粤海片,通行地域:广东珠江三角洲地区、粤西地区、粤北地区部份县市和广西梧州地区。   (2)以台山话为代表的四邑片,通行地域:广东江门地区(新会、台山、江门市、开平、恩平和鹤山一部分)。   (3)以韶关粤语为代表的粤北片,通行地域:广东韶关地区,阳山、佛岗和英德市一部分。   (4)以阳江话为代表的高阳片,通行地域:广东茂名地区和阳江地区。   (5)以广西钦州话为代表的钦廉片,通行地域:广东湛江地区、广西钦州地区和广东雷州地区一部分。   (6)以惠州粤语为代表的惠河片(此片曾被棚民学者误为棚民方言的分支,尤其是广东河源居民,他们也象棚民研究者误认了自己是棚民人)。通行地域:广东惠州地区、河源地区和揭阳地区的普宁、揭西一部分,汕尾地区的陆河县和梅州地区的五华、兴宁一部分。   (7)以广西南宁话为代表的邕浔片,通行地域:广西南宁地区、玉林地区一部分。   (8)以广西玉林话为代表的勾漏片,通行地域:广西玉林地区和广西梧州一部分。   2、北方方言   又称北方话,中国南方人多贬称之为捞话或北佬话。这是有关北方方言曾被语言学者认为北方方言是汉语的一种含有北方胡语(北方各个游牧的少数民族)的成份最多的方言。以北京话为代表,通行语中国北方地区各省区,贵州、四川、云南以及华中地区的部份县市。北方方言分为四个次方言区:   (1)华北方言,通行于京津两市几东北三省,河北、山东几河南六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。   (2)西北方言,通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。   (3)西南方言,通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部份。湖南、广西北部边沿地区。   (4)江淮方言,俗称下江官话,通行于长江中下游,包括安徽、江苏、江西部份沿江地区。   3、吴方言      吴方言又称江浙话或江南话。过去以苏州话为代表,现今随着上海市的经济发展,使上海话使用的人口不断的增多,通晓上海话也逐渐多。因此现今吴方言的代表乃是上海话。通行地域主要是江苏省长江以南、镇江以东,南通小部份,上海及浙江大部份地区,可分为五个片:   (1)以上海话为代表的太湖片,通行地域:上海市、常州地区、杭州地区和宁波地区。   (2)以临海话为代表的台州片。   (3)以温州话为代表的东欧片。   (4)以金华话为代表婺州片。   (5)以丽水话为代表的丽衢片。   4、湘方言 :   湘方言又称湖南话或湖湘话。以长沙话为代表,分布在湖南省大部份地区。湘方言从内部语音差异上看,又有新湘语和老湘语的分别。老湘语广泛流行于湖南中部宁乡、衡阳等地,新湘语流行于长沙、株州等大中城市中。
吴越春秋 在苏州几乎人人都能讲春秋时期吴国和越国的故事,主要是吴王夫差和越王勾践,吴国打败越国后,夫差被关在吴国,后夫差在范蠡和文种的帮助下,又灭亡了吴国。这一段历史也是苏州人在茶馆中对外地人介绍的主要内容。到苏州旅游后,应对这一段历史有个大概的了解。故事概要如下:   ——勾践元年(公元前496年)吴王阖闾兴师伐越,越王勾践战败,阖闾伤足而死,夫差继位。   ——勾践三年(公元前494年),春天越伐吴,夫差败越于夫椒,越王勾践困守于会稽山。越国大夫文种向吴太宰[喜否]求和,吴王夫差不听伍子胥之谏而同意。   勾践在范蠡的参谋下,于公元前492年到吴国给夫差当奴仆,被关在石城,俯首称臣,三年后,夫差动了恻隐之心,准备放勾践回越国,大臣伍子胥坚决反对,说放勾践回去,就等于放虎归山,吴王不听,将夫差放回。   回国后他委托范蠡建城作都,每晚睡在柴垛上,在房门口挂一个苦胆,每天都要舔一舔,卧薪尝胆,不听音乐,不近女色,念念不忘复仇。他对外继续讨好吴王,不断送礼,给吴王送去西施等美女和大量的木材,以削弱吴国的国力,以致这些木材都堆积在灵岩山下的河道里,因此这个地方现在还叫木渎。对内休养生息,富国强兵,鼓励增加人口,以增强国力,并和群臣一起谋划攻吴之计。   ——公元前484年,吴王向北进攻齐国,越王勾践听说了非常高兴,就拿贵重的珍宝贿赂太宰[喜否],鼓励吴攻齐。伍子胥知道后说,这是越国要毁掉吴国啊,就进谏吴王放弃攻齐,而攻打越国。   ——公元前473年,越王又攻打吴国,将吴王包围,吴王写信用箭射给文种、范蠡:“吾闻:狡兔以死,良犬就烹;敌国如灭,谋臣必亡。今吴病矣,大夫何虑乎?”,即飞鸟尽、良弓藏,狡兔死,走狗烹。   越王灭吴后,范蠡看出越王可以共患难,不能同享乐,就劝文种离开。范蠡同西施乘一条小船离去,后游齐国,改称陶朱公,经商致富。文种不听,被越王杀害。 注释:   范蠡忠信守节、深于谋算,春秋末楚国人,后为越国大夫,字少伯,越为吴所败时曾赴吴为仆三年,回越后帮助勾践灭掉吴国。   石城,也称姑胥台、会,吴王离宫,后被越国焚烧。在今苏州市西南15公里处之灵岩山,越王献西施于此山。   勾践,公元前496-465年在位,成持重、能屈能伸。   伍子胥吴国大臣,赤胆忠心而精于政治。   夫差优柔寡断而惑于仁义。
吴王剑与越王剑 东周时期的吴越铜剑,今天有不少遗留于世。其中有一些是传世品,有一些是自50年代以来在各地陆续发  掘出土的。由于绝大部分剑上铭有吴王或越王之名,故能肯定地被确定为吴越之剑。它们不仅剑型相同,而且  装饰的方法、铭文的格式也很一致。    在这些吴越王剑中,年代最早的是1959年安徽淮南蔡家岗出土的吴太子姑发孚反剑,孚反即吴王诸樊,于  公元前560-前548年在位,时当春秋中晚期之交,此剑是他为太子时所铸,应略早于公元前560年。       年代最晚的是河南淮阳发现的三件越王剑(两件征集所得,一件出土于平粮台战国墓),可能属于越王诸  咎(公元前376年即位)以后的晚期越王,其时已在战国中期。    数量最多的是属于以下几位吴王和越王之剑:    ·吴王阖闾(光)前514-前496年在位    ·吴王夫差 前495-前473年在位    ·越王勾践(鸠浅)前496-前465年在位    ·越王鹿郢(者旨於睗)前464-前459年在位    ·越王不寿(盲姑)前458-前449年在位    ·越王朱(州)勾 前448-前412年在位    从吴王阖闾至越王朱勾(州勾),年代相当于春秋晚期至战国初期。这几位吴王和越王之剑,不仅所占的  数量多,而且器形最为完美,铸作最为精细。与之相比,早期的诸樊剑器形短小,尚不成熟;晚期越王之剑则  铸工平平,铭文字体简省,有衰颓之势。    将铜剑实物的上述特点与文献记载相印证,我们就可以看出,从春秋晚期至战国初期,吴越铜剑正值鼎盛。  如果说吴越铜剑是在春秋晚期臻于成熟完备,那么它的盛期则延续到了战国前期。在前后一百多年的时间里,  吴越铜剑遥领风骚。所谓吴越出宝剑,当就是指这个时期的吴越地区。 2楼: 吴王剑(山西出土的吴王光剑) 3楼: 越王剑(湖北出土的越王勾践剑) 自豪啊, 想象当年祖先们南征北战, 足迹踏便大江南北
太湖片吴语代表苏州话名词通译 苏州话常用名词通译 霍显――闪电                       热显――室内或背阴处受热辐射而产生的暑气 蒙松雨――毛毛雨                    发冷汛――来寒潮 长脚雨――连日的淫雨                 水氽/发大水――涝灾 迷露――雾                        河滩(头)――河边洗物用的埠头 凌唐――冰锥儿                 阴仔天――阴天       梗灰――生石灰                 中间――小客厅 垂夜快――傍晚                 坑棚――茅厕 夜头晚(音慢)间――晚上            晴落管――水落管 先起头――起先                 庭柱――柱子 后首来/后慢来――后来             胡梯――楼梯 矮模样――时间差不多了,            被风洞/被头――被窝 快到时间了                   被档头――缝在被子一端防污的布或毛巾 雨麦――玉米                  变毛众牲――禽类     白活芦――生西瓜                吊子――水壶 辣火――辣椒                  面桶、浴桶――面盆、浴盆 谢菜――荠菜                  立桶――幼儿站的木桶 瘌痢头花――蒲公英               矮凳――凳子、椅子 夏花郎――紫云英                灶镬间――厨房 众牲――牲畜                  碗盏家生――碗等厨房用品           肌夹――翅膀                  行灶――可搬动的、泥做的灶 虾蟆(音鞋麻)――蝌蚪             火夹――火钳   田鸡――青蛙                  镬子――锅 癞团――蟾蜍                  镬干盖――锅盖 墙门间――进大门里的第一个门厅         青黏苔――青苔                   矮闼门――分上下两段的门,上半可吊起      筷箸笼――筷笼 罩篮――遮盖饭菜的竹罩             线板――绕线的板 枪水闼――门窗上方挡雨水的板篷         砧墩板――砧板                 窗盘――窗台                  滋钻――锥子 客堂――客厅                  捻(阴上)凿――改锥 黄鱼车――脚踏三轮平板车            屋里――称自己的夫或妻 囡五――女儿                  (有 娘(阴平)娘――姑姑(父之妹) 癞团车/小三卡――用汽油机的三轮小卡车载客)  外甥――外甥;外孙 小干五――小孩                 老拖/老末拖/末拖/末堂――最小的子女 小娘五――小女孩                独养――独生;独养伲子,独养囡五 小毛头――婴孩                 老拖伲子(囡五)――最小的儿子(女儿) 囡(阴平)囡――婴孩的爱称           半吊子――半瓶醋、办事虎头蛇尾的人   阿舅――舅子(妻的弟兄)            孤孀――寡妇 书毒头――书呆子                阿(入声)姨――妻的姐妹 老小姐――老处女                姑娘――小姑;姑母 二婚头――再嫁的(妇女)            填房――跟丧妻者结婚的女人            水菜――蚌肉的总称               黄泥膀――寡妇再婚招来的丈夫 挖包/三只手――扒手              熟视人――熟人  
苏锡常是吴家三兄弟,关系不容挑拨 苏锡常本来就是一家,文化相近地缘相亲人文相似,即使有矛盾也是兄弟之间的内部矛盾,在互相尊重的前提下都可以摆到桌面来大家合理讨论;因为我们始终是一体的 我不希望看到有苏锡常吧友受人挑拨不断去和兄弟贴吧衅事,更不想看到部分外地马甲借用苏锡常人的名义来苏州吧闹事,闹来闹去,我们闹得鸡飞狗跳,结果只会让亲者痛仇者快! 试问,在国内还有什么地方能比苏南地区彼此之间更为亲近更有认同感呢?就是因为外界有许多人害怕我们之间的团结会对他们的地位造成严重的威胁,所以会不遗余力地想要瓦解我们啊,而苏州作为苏锡常中的重要角色,更是被这些人当成了众矢之的! 苏南三市若联合的话,我们往东可以抗上海,往南则可以制浙江乃至广东及珠三角,往北甚至可以挥剑直指北京京畿地带,往西我们则基本上无可匹敌,那该是何等荣耀?但是苏南地区若分裂的话,则大家不过都只是受人剥削的可怜的”大钱包”而已,难道人家真正会重视我们苏锡常吗?到最后还不是把苏锡常当成是定期支票而已,而且我们做得越多,送出去的越多,会有人感谢我们吗?有人见过有谁感谢过我们吗? 两下比较,受挑拨的苏锡常吧友你们自己问问看自己,你是喜欢一辈子跟在人家后面做一条可怜的”应声虫”呢还是愿意和兄弟城市联合在一起唯我独尊呢?现在的局势很微妙,苏锡常是欧洲,而上海则是美国,我们只有联合组建”欧盟”才能和上海抗衡.目前苏锡常都市圈呼之欲出,苏锡常整合已经迫在眉睫,十一五规划里面已经明确苏锡常将会用5~10年时间通过轨道交通的方式将三市联合起来,苏州已经差不多要恢复动工了(总长560公里,共分11条路线),无锡和常州分别也有了自己的规划,可以说我们的光明就在前面;而现在同时也是那些外人最紧张的时候,所以他们会尽一切手段来破坏我们之间的默契,因为他们怕啊,怕我们会夺走他们的地位! 所以,我不希望在这关头就因为这些外人的几句挑拨之言就开始闹苏锡常内部不和.要不然最后吃亏的只是我们自己,等到我们真正兄弟反目的时候,当初这些花言巧语挑拨我们之间关系的人肯定会转过脸来大肆嘲笑我们,而在那时候,是没有后悔药可以买的; 古代有个故事,说一个国王临死前把三个孩子召集在一起让他们折箭,一支箭每个人很容易就被拗断了,结果国王将三支箭绑在一起,那样谁都无法把它折断,这个故事的意思想必在人文荟萃的苏锡常地区大家都应该清楚吧?现在,苏锡常就是那三支箭,是分开来被人逐个击破呢还是是合起来笑傲江湖呢,这一切全掌握在我们自己的手里! 回想当年,苏锡常地区在中国历史上都曾是多么显赫的地位?可现在呢?为什么我们现在会沦落成现在一个纯粹的”提款机”的角色?动不动就被那些愚昧的人嘲笑?大家想过原因没? 联合!只有联合!!才能让中央听到我们的声音,才能让中央重视我们的看法,经济基础决定上层建筑是永远不会有错的,只有联合我们才能对中央施加更大的影响力,从而我们才能争得我们本就应该享有的地位和权益! 苏锡常地区历史上从来没当过应声虫,现在也不应该甘心只当应声虫!让我们为捍卫苏南地区的荣誉而团结在一起吧,向那些光会凭借政治地位压迫剥削我们的所谓”大城市”响亮得说”NO”! 要不然.......我们终身只能生活在他人的阴影之下,终身抬不起头来,永远只能是一个2线城市,永远被人瞧不起!你们甘心吗?
吴越城市——宁波 宁波古称明州,因宁波邻近的四明山而得名。宁波的历史悠久,拥有7000年灿烂的文明史,离宁波西20公里的“河姆渡文化遗址”是我国最古老的新石器遗址之一。 从“河姆渡文化遗址”发掘的大量遗存文物证明宁波是世界上水稻种植的最早发源地之一,是中华民族灿烂的摇篮,证明了7000年前,宁波人已在这块土地上繁衍生息,艰苦创业,用勤劳的双手书写着历史。 宁波最早出现于文字记载,至少可以追溯到公元前2000多年的夏代,据志书记载:“夏时有堇子国,以赤堇山为名,后加邑为鄞。” 唐玄宗开元二十六年(公元738年),分县为慈溪、奉化、翁山(今定海县),贸县4个县,别立明州以统之。明朝朱元璋改为明州为宁波。 民国时,宁波府改为鄞县。1949年5月25日宁波解放,设立宁波市,为省辖市。经多次变迁,设海曙区、江东区、江北区、北仑区、镇海,统辖鄞县、宁海、象山三县,升余姚、慈溪、奉化为县级市。 新中国成立之初,宁波仅是个破旧的中小型消费城市,经历了一个曲折、艰难、开拓、发展的历程,经济建设和社会各项事业取得了巨大的成就。特别是1984年以来宁波进入了经济发展速度最快的时期,宁波发生了深刻的变化。 今天的宁波市,已经从一个经济落后,工业基础薄弱的消费性商业城市,发展成为一个港口设施比较先进、工业门类比较齐全、农业经济综合发展、内外贸易比较发达的新兴工业城市。
让吴越男人气愤的故事,看后请保护我们吴越美女 这是一个真实的故事: 我邻居家的女儿上大学谈了个苏北的男朋友,小伙子人长的不怎么样,具体说有点丑,脸象麻辣豆腐,也就一米七多点,和我邻居一样高。 暑假里的一天她把他带回家来,我们那象出了什么重大新闻一样比神六上天还要热闹,人们议论纷纷“好好个一个毛乌头让很要台则该个南人呀” 一时间人民就想起了鲜花和牛粪这两个词。 的确,女孩很漂亮,要身高有身高,要模样有模样,要身材有身材,家里要钱有钱,人还很善良。 那个苏北人好象没有见过什么世面,来到她家东看看西看看嘴里老是发出喔喔阿啊的感叹声,普通话讲得也不好,10句有3句用刚拨话,让人听了象自己家厂里的刚拨工人(我们那很多人家里都有小厂,工人是刚拨因)。一副贼特西西个棉空,说话的时候眼睛色咪咪的盯只我那大胸脯的邻家主妇。 最搞笑的是他竟然和我另一个邻居家里的工人是老乡,两人见面后就用刚拨话说起来,吖!呜呼哎载,反正我们也听不懂。 他走后,她被她的父亲骂的半死,我的邻居没有在我们那里抬得起头来,吖我们也没有说他,是他自己认为自家女儿不孝,交了个刚拨男友,害得他在亲戚朋友面前低人一等。 十月一号回家传出他们分手了,原因有是:男人太色仗着自己篮球打得好又泡了一个,本来他是不想分的可是被我邻居看到,他的一脚多船的美梦就这样泡汤了。女孩子家也坚决反对他们的来往。 事后我问我邻居:“你为什么喜欢他”? “我是被他骗了,他是个骗子” “他骗你什么了” “财还是色” “色到没有骗去,他说钱丢了问我借钱,我就借给了他600,可是你知道他用钱去做什么了吗?” “做什么了啊” “和那个女的去开房间” “这样的男人你为什么会喜欢他,你难道以前一点都没有发现他不好吗?” “我刚到大学,什么都不懂,他甜言蜜语的哄我,我们这里的人谈恋爱比较晚,我从没有恋爱禁不起他的甜言蜜语就。就。就。。” 说着哭了起来。 看了这个故事我们要保护好我们江南的女孩子,不要让他们沦落到和刚拨因交往,他们实在太色太穷素质太差了。 杜绝鲜花和牛粪搭配。 保护江南女孩是我们江南男人的责任, 保护江南女孩从我做起!!!
吴越百姓性格探讨 中国是一个历史悠久的多民族国家,中华民族是中华南北大地上许多民族经过了几千年的融合才得以形成 的伟大民族。纵观中华民族的发展史,百越民族在其中起到了不小的作用,而作为民族之首的吴越人更是功不 可没。   一、吴越民族性格与中原民族   中国民泱泱大国,地分南北,人分多族。南北地区地理环境不同,居住在南北大地上的民族也各不相同。 不同的民族有不同的性格,每个民族的性格形成均与生活环境和历史渊源分不开,其中南北两地的民族性格不 同尤为明显。   古时,北方民族以黄河流域的中原人为主,以强著称。南方民族以长江流域的越人为,以柔为名。正是由 南北民族几千来的揉合,使中华民族成为一个刚柔相济,博大精深的伟大民族。   从良渚文化到河姆渡文化,足可以证明南方文化的历史悠久。但从现有的史料中看,南方文化的记载却远 远不及北方文化,有历史学家已作出文化断层的结论。这不是本文探讨的范围,故暂却不论。笔者只能在现有 的史料中探索,作为南方民族的吴越民族的性格形成的历史渊源。   有关吴越文化的详细记载是从春秋始,确切讲是从句吴王寿梦(前585年)始,当时的句吴在寿梦的领导下开 始强盛起来,他通过“朝周,适梦,观诸侯礼乐”等一系列的外交活动,让中原人认识自己的国家。也就是此 时起,吴越两国成了晋楚相斗的国家,也因此而进入了逐鹿中原的角逐。   在寿梦以前,吴越民族一直在被北人视为“蛮荒”之地的南方平原上,他们“水行山处,断发文身,以楫 为马,往若飘风,去则难从。”“地广人稀,火耕水耨饭稻羹鱼,不忧饥馁”地生活着,并不被北方民族所了 解,故一直被视为“蛮荒”之族。但当这个“蛮荒”之族日益强大后,他们又深感威胁,使出一切解数来压制 和分化它。谁知,凭着自身所特有的坚韧、智巧、精明、忍让和他人意亲好合等性格,不但没有被分化消灭 ,反而一度成为立足中原的霸主,这个民族也在历史的变迁中成为了分布更广,种姓更多的百越民族。一直到 今天,百越民族早已不存了,但他们的性格已溶入中华民族的血统中了。   二、吴越文化的创造与吴越民族性格   吴越人性格形成与他们所创造的文化密切相连。吴字的甲骨文形成“鱼”古音“吴与“鱼”同音同义。鱼 是水族,吴越民族用鱼为姓,以水为生,从而有了断发文身的文化。柔和的水,鱼样的身,没有任何羁绊。这 样的民族无拘无束就有了温和、超脱而空灵,脆柔、变通而圆滑,既敏慧、巧智又多疑、迟愚。正像《汉书· 卷六十四》中所说的“越人愚憨轻薄,负约反复,其不可用天下法度,非一日之积也”“越人性脆而愚……” 其实北人视为愚,只是说越人不可训,此愚没有呆笨之意。因为从南方各地出土的文物中可以看出,吴越民族 的兵器、农具、陶器等无不透出聪慧和灵气。   就陶器上的几何花纹看,吴越人的刻文细致而美丽。北人的则粗且硬。强南北柔可渭分明。从文字上看, 吴越古文花俏,被人称为“鸟篆”,反之北人的文字雄健。从兵器上看,吴王的戈越王的剑,天下之绝。那小 巧的鱼肠剑可以从袖中飞出,这是被当年骑马挎大刀的中原人大为叹服的。吴越人就是在创造这些细腻文化的 同时,形成了他们坚韧、忍让的性格。   同样在新石器时代,吴越民族就创造了便于使用的长柄农具。他们就是用这种装上木柄的功效高于无柄兵 器的农具,驯化了野生稻,成为稻米文化的创始民族。一个能够用自己的聪明才智改造大自然的民族,就有了 那种刻苦、耐劳的精神和性格。   吴越人的纺织和蚕桑,在历史上记载较多且声誉极佳。纺织葛麻和种桑养蚕是女人的天职。都说南方妇女 水灵秀气而十指灵巧,这与她们创造的纺织、蚕桑文化分不开。一个浣纱女西施,那勤劳、朴实,又深明大义
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