蔡弟兄 cfl770326
因为受过苦,所以更懂生活。
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忍无可忍无需再忍 大国态度!祖国威武! 组合拳亮剑!忍无可忍无需再忍! 不仅对等向美国本土产品增收34%的税,还制裁了一大批美国公司,并且加大了稀土禁运的力度。 中美未来肯定是长期的竞争关系,这已是明牌。短期中国进口较多的是大豆小麦肉制品对等美国农业,利于国内农牧业发展;长期看中国的高端科技自主可控一定会在中美竞争中成长起来。 同时也是人民币全球化的好时机。因漂亮国向全球加征关税,造成了美元的流动性危机,因此美元计价的黄金也进行了下跌;甚至造成了美元的需求降低,美元指数也跌了。如果这种情况继续延续,那就会形成“全球美元短缺”的流动性危机,叠加“全球不信任美元”的美元需求降低。需要一种新的货币来取代美元,国运随之而来。 对制造业的影响显而易见,苹果16plu现价9000,加完税卖13000,国产品牌的优势立马显现出来了。新能车本来也卖不了美国几台,比亚迪都不参与美国市场,国内的新能车基本都是自己消化,出口也是欧洲东盟。华为系的,汽车产品也是国内自主品牌,还有未来机器人关节材料零部件国产替代。更看好科技创新,国产替代,自主可控。 传统消费内循环可能顶一下,但是后面经济真正的驱动力,一定是科技创新带来的新消费。只有科技创新带来的新消费,而不是传统的食品饮料白酒房地产。新能源车,高端消费电子产品,新技术新工艺新设备,带来新的经济增长动能。光刻机、芯片、机器人、算力已经国产替代了。 改革开放近半个世纪以来,我们已经准备好了,先礼后兵,勇者无惧!
智能驾驶的责任边界在哪里? 2025年3月29日深夜,安徽德上高速池祁段的一场悲剧将智能驾驶的安全性争议推向舆论风暴中心。一辆以116km/h时速行驶的小米SU7在NOA智能辅助驾驶状态下,因施工改道区域的静态障碍物未能及时规避,最终以97km/h的速度撞击隔离带水泥桩,导致电池爆燃、车门锁死,车内三人不幸罹难。这起事故不仅成为新能源汽车行业的重大安全事件,更在资本市场引发连锁反应,小米股价当日跌幅超5%,港股科技板块集体承压。 根据小米官方披露的行车数据,事故前车辆处于NOA智能辅助驾驶状态,系统在检测到施工路障后发出警报并自动减速至109km/h。驾驶员在1秒后接管车辆,通过转向和制动尝试规避风险,但最终仍未能避免碰撞。从系统报警到碰撞仅4秒,而驾驶员实际操控时间不足2秒,这一短暂的反应窗口成为争议焦点。 纯视觉方案的智能驾驶系统在应对复杂路况时存在局限性。事发路段为夜间施工改道,路障形态不规则且缺乏明显标识,传统毫米波雷达难以精准识别,而激光雷达版车型(SU7 Max)的缺失进一步削弱了系统的感知能力。此外,电池包在高速碰撞下的热失控风险暴露了新能源汽车安全标准的滞后性,尽管行业普遍采用CTP(Cell to Pack)技术提升能量密度,但电池壳体强度与热扩散抑制技术仍缺乏统一强制标准。 事故引发的核心矛盾在于智能驾驶的责任边界。现行法规尚未明确“人机共驾”状态下的权责划分,车企通常以“驾驶员最终控制”为由规避风险。但用户高频使用NOA功能时,方向盘自动转向等设计容易导致驾驶员产生过度依赖,形成“注意力陷阱”。此次事故中,非车主驾驶的情况更增加了责任认定的复杂性,若驾驶者未经过充分培训或存在操作失误,可能加速事故的发生。 现家属指控“碰撞后车门锁死导致无法逃生”成为争议热点。尽管有车主反馈小米SU7配备机械应急解锁装置,但事故车辆是否因断电导致电子锁失效仍需进一步调查。这一事件也再次引发对新能源车应急机制的拷问——如何在极端情况下保障乘员逃生通道的畅通。 此次事故为高速发展的智能驾驶行业敲响警钟。技术迭代需平衡创新与安全,激光雷达的普及、高精度地图的更新以及应急机制的优化成为当务之急。监管层面,亟需建立统一的事故责任认定标准,明确车企、用户与第三方服务商的权责边界。消费者教育同样重要,智能辅助驾驶的“辅助”本质需通过更清晰的界面设计与用户协议反复强化。 小米SU7事故暴露了智能驾驶发展中的深层矛盾,但也为行业提供了纠错的契机。随着调查深入与技术改进,新能源车的安全性有望逐步提升。
踏平人间不公 哪吒2热映,票房超百亿,导演牛啊。居然是医生转行,不服不行。向不公说不,年青人的热血,为自己所爰的事业奋斗! 马斯克在狠人懂王的支持下,组建国家政府效率部,发挥他收购推特X紧简冗员能力,要把漂亮国官僚主义不公平的机器好好修理。 亮瞎看官的眼睛,首期核心六个雇员居然都是娃,最小19岁,最大25岁,平均年龄22岁,最高学历本科,甚至是在读大学生。打破政治论资排辈的不公,谁有能力谁上。 六个理工男,没有任何政治背景、职场经验,用技术手段,抱着崇高的理想信念,不眠不休,带着睡袋,把需要上百人几十年要干的工作二十天内干成了。6万多公务员被劝退,居然没有人提出异议。政府需要养这么多闲人吗?精简机构怎么三大姑六大姨都在政府部门领薪水?挥动大刀直接砍! 用A I进入国家社保数据库,美国人民最长寿命115岁,居然查出12位150岁的人还在领退休金,财政部毎年1000亿发给了幽L账户。第一枪直接打响,反不公反腐败似乎看到了希望。 查教育部:用AI技术手段,查出高价合同、冗余拔款,虚假差旅费等等,懂王根据调查结果,砍掉联邦教育部,直接连根拔起,让老六们颤抖! 查国际开发署:海地地震31亿资助款,98.3%进入了克林D家族口袋,剩下的钱2000万拍了一部“芝麻街”,实际成本20万。1000多人的机构直接关门炒鱿鱼。 查国防部:小至1200美元一个的咖啡杯,10000美元马桶。已经连续七年审计不过关,马斯克直接用A I数据说话,F35战斗机超支1720亿的烂账,吓得国防部连夜改数据。 狂人小马哥加狠人懂王,他们在图什么?漂亮国不改革,就会在腐败和不公中败落,这是小马哥在X上的口号,即或死也要改。 这有点哪吒的味道 #吧友嘲哪吒破百亿就是痴人说梦##乌克兰被特朗普抛弃气数已尽#
俄乌战争打的不可开交,在苏联没解体前本是一家。一个东正教,一个新教,似乎不应该这样。应了一句俗语:比兄还凶。 “兄”,百度字条,本意为“祝”字初文,甲骨文为朝左跪着一个人,其字上是“口”,表示张口向左边神祷告。《说文解字》“兄”:长也,兄长,只是“兄”字的假借义。“凶”音同兄,意思是“暴力”或“杀人”,繁体字为“兇”,它与“兄”这个字有共同组成部分。造字的华夏祖先可能知道《创世纪》中该隐和亚伯的故事。【创4:1】有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。” 【创4:2】又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 【创4:3】有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华; 【创4:4】亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 【创4:5】只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 【创4:6】耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 【创4:7】你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。” 【创4:8】该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 【创4:9】耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?” 【创4:13】该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。 【创4:14】你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。” 【创4:15】耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 【创4:16】于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。 哥哥该隐杀了弟弟亚伯,该隐是人类历史上第一个杀人凶手。这件事发生在兄弟二人向上帝献祭的时候,上帝不喜悦兄长该隐的祭物,因该隐不愿照着上帝的指示而按照自己的意思献祭,因而遭到上帝的拒绝。这就是罪的根源,有意的叛逆。当上帝拒绝该隐的祭物时,他就找机会杀了弟弟亚伯。该隐请求上帝免他一死,上帝就在他身上立了一个记号。这就是“兇”中为什么会有一个“乂”的记号。 华夏文化用文字来记录历史,简单的两个字“兄”与“凶”就道尽了《创世纪》中兄弟相杀的故事。真是“本是同根生,相煎何太急!”
爱能遮掩许多的罪 今天读到一句终生受益的话:最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 “羞” 百度字条:古字形从手持羊,在后来的文字演变过程中,羞字的右下部献祭的手,变成丑字,形象地说明,羞愧需要遮盖。用无花果的叶子遮盖不了人的羞耻,唯有献祭的羔羊可以成为羞愧的遮盖。“羞”的本意是美味,同“饈”,左边加“食”表明与食物有关,又指羞耻,用作使动,表示感到羞辱或耻辱。那么“美味”怎么与羞耻有关呢?请看创世纪3章的记载: 【创3:6】于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。 【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。 【创3:8】天起了凉风,耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。 【创3:20】亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。 【创3:21】耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。人犯罪,看到自己的丑恶,就自己想办法用无花果叶子来遮羞,但天起凉风,叶子做的衣服虽然环保,但没有御寒作用。上帝提供了根本的解决方案----认罪悔改,并将羊羔当祭物献上。华夏民族我们的祖先可能知道这个故事,人为了得“美味”而犯罪,结果带来“羞耻”的后果。上帝把救赎之道赐给亚当-----献祭的羔羊可以成为羞愧的遮盖。在亚当夏娃被逐出伊甸园之前,上帝怜悯他们,杀了一只羊,甚至亲手用皮子作衣服给他们穿上,遮盖他们的羞耻。 这样,羊,它是所造万物中最顺服的,完全地依附于它的主人,代表温柔、单纯、纯洁。它的这些特点,使羊成为祭祀的首选祭物。羊的牺牲预表了上帝公义的需要,也表明了人犯罪后赎罪的需要。所以4000年以后,当施洗的约翰在约旦河边看见耶稣过来时就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。” 简单的一个汉字“羞”道出了人的堕落和上帝的救赎,我们可以从中国文化里看到西方文化的底层逻辑,明白爱的真谛!
爱能遮盖许多的罪 今天读到一句终生受益的话:最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 “羞” 百度字条:古字形从手持羊,在后来的文字演变过程中,羞字的右下部献祭的手,变成丑字,形象地说明,羞愧需要遮盖。用无花果的叶子遮盖不了人的羞耻,唯有献祭的羔羊可以成为羞愧的遮盖。“羞”的本意是美味,同“饈”,左边加“食”表明与食物有关,又指羞耻,用作使动,表示感到羞辱或耻辱。那么“美味”怎么与羞耻有关呢?请看创世纪3章的记载: 【创3:6】于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。 【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。 【创3:8】天起了凉风,耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。 【创3:20】亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。 【创3:21】耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。 人犯罪,看到自己的丑恶,就自己想办法用无花果叶子来遮羞,但天起凉风,叶子做的衣服虽然环保,但没有御寒作用。上帝提供了根本的解决方案----认罪悔改,并将羊羔当祭物献上。华夏民族我们的祖先可能知道这个故事,人为了得“美味”而犯罪,结果带来“羞耻”的后果。上帝把救赎之道赐给亚当-----献祭的羔羊可以成为羞愧的遮盖。在亚当夏娃被逐出伊甸园之前,上帝怜悯他们,杀了一只羊,甚至亲手用皮子作衣服给他们穿上,遮盖他们的羞耻。 这样,羊,它是所造万物中最顺服的,完全地依附于它的主人,代表温柔、单纯、纯洁。它的这些特点,使羊成为祭祀的首选祭物。羊的牺牲预表了上帝公义的需要,也表明了人犯罪后赎罪的需要。所以4000年以后,当施洗的约翰在约旦河边看见耶稣过来时就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。” 简单的一个汉字“羞”道出了人的堕落和上帝的救赎,我们可以从中国文化里看到西方文化的底层逻辑,明白爱的真谛!
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