阿蒙２０４２
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测一测你的武侠情人是谁 1.不喜欢自己现在的性别? 是--0分 否--1分2.每月至少完整看一次电影? 是--1分 否--0分3.比起鹿来更喜欢老虎? 是--1分 否--0分4.喜欢男孩形貌:1.阳光型,很有朝气--2分 2.冷静,睿智,忧郁--3分3.霸气十足,威风凛凛--1分 4.孩子气,十分可爱--4分5.喜欢女孩形貌:1.楚楚动人,温柔体贴--4分 2.性感,成熟,妩媚--2分3.明丽高贵的大家闺秀--3分 4.颓废,另类,狂放--1分6.希望恋人的姓氏:1.大众化--1分 2.罕见,古香古色的复姓--2分 3.配上名字动听--4分 4.叫什么都无所谓--3分 7.下列活动喜欢参加:1.整场篮球比赛--1分 2.打一下午台球--3分 3.正式的舞会--4分 4.轮盘赌或抢答--2分8.橡皮或涂改液,更常用:橡皮--1分 涂改液--0分9.喜欢下列哪一种颜色搭配:1.红加黑--1分 2.金加银--2分 3.粉加白--4分 4.青加灰--3分10.有多少特长:1.没有--2分 2.1,2项--4分 3.3,4项--3分 4.5项及以上--1分 男性恋人:6分--寇仲 7分--西门吹雪 8分--林平之 9分--陆小凤 10分--杨康 11分-- 慕容复 12分--云铮 13分--阿飞 14分--东方不败 15分--荆无命 16分--傅红雪 17分--杨过 18分--王风 19分--韦小宝 20分--叶开 21分--沈浪 22分--乔峰 23分--花满楼 24分--花无缺 25分--令狐冲 26分--江小鱼 27分--段誉 28分--杨逍女性恋人:6分--华筝 7分--小龙女 8分--丁灵琳 9分--林仙儿 10分--梅吟雪 11分--霍青桐 12分--任盈盈 13分--黄蓉 14分--赵敏 15分--建宁公主 16分--阿朱 17分--郭襄 18分--阿紫 19分--温青青 20分--岳灵珊 21分--郭芙 22分--琴清 23分--公孙绿萼 24分--双儿 25分--陆无双 26分--李文秀 27分--王语嫣 28分--朱七七
兄弟，姐妹们！大家觉得工作和兴趣接近好吗？
测试：新房子需要装饰墙面 你会在墙上挂什么 在职场上，自信是很重要的，它可以帮助人们获得更多的成功。可是，什么是你自信的源头呢？做一做下面的测试吧。 试想你有一间新房子需要装饰墙面，你会在墙上挂什么？ A、挂画 B、挂照片 C、挂年历月历 D、挂钟
中４大美 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者： 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真……同日弃市。” 在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。 古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。……即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。” 王昭君的真实面目到底如何呢? 范晔《后汉书》有如下记载： 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。(《南匈奴传》) 昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。 经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。 貂蝉 随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢? 按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。
中国古典４大美女啊 古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃 王昭君 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者： 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真……同日弃市。” 在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。 古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。……即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。” 王昭君的真实面目到底如何呢? 范晔《后汉书》有如下记载： 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。(《南匈奴传》) 昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。 经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。 貂蝉 随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?
学会放手 不是每一朵花都能如期开放,不是每一朵开过的花都能结出果实.有的时候,苦苦的等待,痴痴的守候,去竹篮打水一场空.有的时候,聪明反被聪明误,山重水复,却不一不定会柳暗花明.这时候,要学会放手.尤其是,对待感情,在你爱一个人却得不到回报的时候,在你千般努力也无法得到一个人的时候,在你因爱而受伤害的时候,千万不要跟自已较劲了.告诉自已,天涯何处无芳草,人间自有真情在,坐下来,静静地看看天,看看树,洗把脸,听支歌,读一小段诗,梳梳头发,照照镜子,看看里面的那双眼睛是不是过于炽热.你并没有失去什么,那不属于你的东西你是注定得不到的.专一的爱是可歌可泣的,但那是两颗心的相互碰撞,而不是像你这样用一颗心去撞别人的那扇门,这是用火在烧自已.或许,真的放开手,你要的却会出其不意地主动来到你身边.在感情上,更应该相信缘份.也曾迷恋,也曾追求,也曾深爱,而在结果不能如愿以偿的时候,就应该放手了.放弃的痛苦是难耐的,但若不放弃,失去的会更多.凄怆,委屈,失败,泪流成河,而当你趟过这条河的时候,就会发现,对岸的风景,真的很好.回头看看,其实这条河是极浅的,其实很容易就能过去.纵然爱情已如云卷云舒,来得容易去得轻松,但还是有人愿意在一棵树上吊死,把这份情看得无比沉重,把心上人当作一生不变的偶像.若得不到他的垂青就不如去死,或者弄个两败俱伤.这真是太愚蠢了太无知了.在没有指望得到的时候,一定要学会放手,学会放手,才可以快乐.朋友你说是吗?
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