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我天上的父是不是傻瓜（Gangdu）？ Sunline 我天上的父是不是傻瓜（Gangdu）？ Sunline 我天上的父是不是傻瓜（Gangdu）？我是不是（天上的父）傻瓜（Gangdu）的儿子？无限的可能来自什么？存在带来必然，是否也带来可能？原谅我，我可能把混沌中的可能和这个世界的可能搞混了！原谅我，我可能把爱、奉献投到了混沌中的可能…… 创造的世界，变成了必然，我愿奉献我的一切，带来可能…… 如果我做的是错误，那么让错误昭显，这错误的罪我愿意承担…… 如果我的生命病态，那么请让我具有真正的生命，如果我不正常，那么请让我正常…… 我做错了，之前的创造，如果那也是创造，基于的可能并非正确，产生的可能也并非正确，应用可能也并非正确，但愿这成为一个样板，但愿此样板也能联系到正确…… 我认罪，之前我认为没有罪孽，如果我的根源并非真实，或者我的根源不能赦免我的罪，那么我愿意承担，我认罪……我愿奉献我的一切…… 2011年2月20日星期日

最近出现了幻听，我作出我的某个猜测 sunline 最近出现了幻听，我作出我的某个猜测 sunline 前段时间我研究过“包裹”的概念，最近几天碰鬼了，真的是鬼的声音，太恐惧了，以后不敢玩这个了…… 幻听，各种各样的声音以逻辑正正反反，不规则的相互冲突的形式出现……广播和数人交谈反复……其根本逻辑不通…… 我这里作出我的某个猜测…… 这种幻听和混沌有点某种关联…… 被我厌恶抛弃在自我之岛之外的暗礁啊，没有真正的根源，波浪的相互作用中，幻觉出现了…… 现在，我愿意接受那些暗礁，我怎么厌恶你们否认，我也可以用其他的方式对你们重新进行认识，我怎么抛弃你们的，我将怎么重新接受你们，告诉我，我因该怎么做？在我之中，有真正的根源，来吧，让我们合为一体，你们将不再只具有虚假的生命，不再是固定的逻辑，非常限定！来吧，让我合为一体…… 告诉我，我因该怎么做？我将不再排斥你们…… 生存还是毁灭？被再次沉没在海底，还是让我们合为一体…… 少了你我可能仍然是不安全的…… 某个迹象，被我厌恶的某种鸟的鸟叫，因为听上去像是在骂我，那声音已经遗忘，对不上号……这是一个让我启示的迹象…… 还有一个迹象，是一只猫叫的声音，我可能不厌恶，可能是什么时候没被我理睬，忽略了，现在留在潜意识之中了…… 这些潜意识中的暗礁，回荡着波浪…… 让我幻听…… 现实中，我可没有免于受这些鬼伤害的方法，这次可能是第一次遇到，把我吓坏了！后来我用左右耳朵轮流按住的方式，观察声音的来源，后来发现那声音并非来自外界！神啊，保佑我收了这些鬼吧…… 2011年2月19日星期六

对我的作品集的一些小辩护 sunline 对我的作品集的一些小辩护 sunline 文集《我好，我变态……》中的“变态”请参考《当未成年人看到变态，我告诉他们的》一文…… 蝌蚪可以变态成癞蛤蟆，而蝴蝶也是经过变态而产生的…… 经过变态不仅可以产生假、恶、丑……也可以变态产生真、善、美…… 而“变态”一词的概念，请参考新华字典，再想想你自己脑子里面的，可能有所获益…… 我不希望有人在没读文集《无极化境》之前，阅读文集《我好，我变态……》，那很有可能导致你的误解…… 我写的文章都注以日期，互成脉络，为生命体！…… 霍妮把人格分成三种类型：依从型、反抗型和退避型。霍妮认为一个健全人格者能合理地使用这三种方式，而有人格偏差者则总是拘泥于其中一种方式。－《心理测验与常用量表》陈国鹏主编 P50 而一个健全的心灵当有可能对同一事物概念以多种方式进行多种理解！一句通俗的话，第一印象是邪恶的话，那么也应当可以用自己的思维去把握，从中发现不同，这样的多样化的真、善、美，当然也可以是假、恶、丑……这完全取决与一个人的心灵！一个健全的心灵当可以如此…… 读者越坚信的，其实是自己产生的概念，例如读者认为一句话是神经病写出来的，那么，读者就被自己的坚信，自己确认自己为神经病…… 由肯定可以发展自己的认识，这种信仰来自于无限的可能！这可能是真实的本质，因为它无处不在！健全的心灵是一个人应该有心灵。我不是说人可以成为像神一样的心灵，这样的必然可能永远也不可能实现…… 2011年2月19日星期六

我不认为殉道是正确的，除非那是神给予我的恩惠 sunline 我不认为殉道是正确的，除非那是神给予我的恩惠 sunline 我不认为殉道是正确的，除非那是神给予我的恩惠…… 殉道不是没有意义的，不过那种意义，却很难被人所理解，对它的理解虽然始终可能会发展，却永远不会是完全的…… 殉道，其结果并不能促使我们这个世界持续地发展，它带来中断……最少对这个世界来说，似乎是这样的…… 是否存在一种方式，可以让这个世界持续地、稳定地、虽然可能是缓慢的，不过却是始终不断的发展呢？我不认为这样的必然可以被人类所定义，我只能给出某个以我的形式给出的可能，这并非是完全的，也不是单一的…… 这里描述很少的一部分，且不担保在这个世界上的可行性…… 因为，即便一切皆真，在不匹配的基础上并不成立，也是真的啊…… 一个人，只要是人，那么应当都可以，也具备可能，把他自己所有的一切，用自己的智慧，自己的智力，自己的情感，自己的经验，自己的感受，自己的理解，自己的思考…… 化为一颗颗种子，栽培到一个个花盆之中，这样那些花盆可能就具有了一丝生气…… 这不是我认为最贴切的概念，最初我并没有采用，因为花盆并不具备生命力，也不能变化发展，只会损毁，哪怕经过风雨磨练的花盆具有自己的美，不过，从花盆中种出的植物可能会成为新的花盆这样一个观念，却很少有人会在事先不知道的情况下，这么理解，是吧？虽然植物也会产生种子，其中有些仅仅依靠它自己就足够发展延续了…… 这里使用花盆这个词，因为很多人看到花盆这个词，不至于引起反感，憎恶和误解…… 植物和植物的种子太过阴性！…… 假如人的思想是那花盆呢？很多人的思想呢？很多人的思想按某种方式的抽象，构成的花盆呢？甚至那一种种的抽象被明确地用文字或者其他的各种形式确立下来！请问我们是如何对待花盆里的种子的呢？对于花盆来说呢？如果那是一颗令你厌恶的种子呢？是否有花盆将栽培在它之上或者它之中的种子丢弃呢？这花盆中究竟都装着些什么啊！上面好像在炒冷饭，不过没准吃出新味道，并非完全是我作出的辩解，有人可能会发现，可能也不完全是一点都没有意义的吧？人具有善的根源，不过这样的善不可被限定！我相信这一点…… 即便人具有善的根源，那么他是否是善的呢？他的自我，产生他的意念，他的思想，他的方式，他的行为……这一切是否是善的呢？不一定吧…… 让从善的根源流出的，经过你的一切，产生的仍然是善，可能只有神才能如此肯定！不过很多人确是这样肯定的！他们的想法，并不和善相对立吗？即便如此，你仍然认为拥有这样想法的绝大多数人都可以像你相信的那样？请原谅我，我并不这么认为…… 可怜的人类，我也是其中的一个，我能感觉到…… 神允许这样的人的生存，也包括我，我很感激…… 猪可能是很愉快的吧，请原谅一只愚钝的猪发现了它自己…… 我不知道我是不是可以具有不断发展自己的可能，至少在某种程度上，虽然可能永远实现不了神对我们人类，可能潜藏着的期待…… 不过有这样的意念，因该不会为神所厌恶，是吧？即便我可能采取了很多错误的形式，即便我始终局限于我所在的基础……没有成功…… 那么我仍然可以凭借我相信的，并使我对我相信的认识不断发展上，这一点微薄的信心，而称义！即便，我有我自己的欲望，即便我很愚蠢……我仍然可以如此宣称，我相信…… 以便你认为从神直接流出的某种形式的具现是真实的，我并不反对，而且你认为这种具现对于人类发展的一切阶段都是具有指导性的，我也并不反对，

希翼的努力－混杂的记忆 sunline 希翼的努力－混杂的记忆 sunline 我们已知但已遗忘，回忆不得，我们记忆之希翼，不知是否能让现在的自己所感动？那记忆埋藏得太深，以至于不能直接触及，不知道那挖掘的铲子是否还给我们带来阵阵疼痛？我们今天这么挖，明天那么挖，每铲每掘都并非刻板一致…… 我们总是用触手可及的工具，随时随地可以选择…… 看着那那翻滚而上的那团东西是否有所感触？那埋藏的记忆被铲碎了和周围铲下的泥土所混杂，界限早已模糊不清…… 那希翼，不知道是否还能，从这一次次地，一团团的混杂中再现？无法辨认的混杂，可能带来误解…… 即使无法识别，那又有什么关系？那破碎的，却不会破碎，可能有一天你就会触及…… 不知道那一天，你还会不会记起这混杂？这可能带来误解的混杂…… 那希翼的努力…… 2010年12月28日星期二神谕？梦？探索？ …… 我再编一个故事吧…… 现在只能从一面面镜子中看东西的人 sunline 一个人以前可以看见一切，现在他只能看见镜子里的东西了…… 他有很多面镜子，他不知道该怎么样用它们…… 因为从每面镜子中看到的和他能看到一切的时候相比，都不是完美无缺的…… 凭借经验？尚且不能熟悉其中一面的规则，使那映射还原为他以前所能看见的一切…… 怎么办呢？策略问题？…… 从那一面一面镜子的切换中，他可能不解，也可能误解…… 而始终用一面镜子呢，又可能找到了这边的一座桥，却掉入进那边的一个坑…… 总是这样啊…… 无奈吧…… 怎么办好呢？ …… 不知道现在这样是不是自然吗？如果自然，那么就不能接受吗？如果接受，那么这一切又有什么关系呢？真正接受了吗？接受，突破……不接受，突破…… 哪个更好呢？策略问题？…… …… 那么这一切又有什么关系呢？ …… 2010年12月28日星期二

拈花？可…… sunline 拈花？可…… sunline 他为花，己为花…… 这种花是花，那种花也是花…… 不染是花，染也是花…… 非仅莲花不染…… 莲花是花，别的花也是花…… 一树花，一人可是一树花…… 一人可是树树花…… 花开，花谢，花生，花落，很自然…… 开了也可再开…… 谢了也可以再谢…… 何况它乎？拈花？可…… 断其根？可…… 有何不可？断后何如？…… 如佛陀？断后何如？…… 混沌不生？混沌之根？之上还是之下？此混沌为混沌？混沌亦灭，有生之不生不灭乎？何为生之不生乎？此断可断乎？ …… 一乃是归，意识分殊…… 有一显生，有一潜在…… 有一无生，有一有存…… 有一是认，有一非定…… 有无一体…… 其实无冲突…… 否否皆存，是是为一…… 皆可能也…… 有何不可？ …… 2010年12月20日星期一

一次交锋20101104－请看图记录自己第一印象-sunline【2P】原创一次交锋20101104－sunline 请看图后不要看别人评论，记录自己第一印象…… 至于之后的印象也可以以后评论……

领悟是结构的一部分－观察多种源泉，感受其根源…… sunline 领悟是结构的一部分－观察多种源泉，感受其根源…… sunline 旧的结构，转换成另一种形式，固定，不再能够完成某些被期望的变化，期望的功能无法实现，旧有的某些联系逐渐失去，从原系统脱离，投入新的系统，仍然在自然之中…… 源泉，维持其存在和发展的源泉，旧的，新的…… 新的结构在旧的结构之下生成，旧的变化中生成新的结构，新的结构作为系统一部分，对变化产生作用…… 结构，物质的方面，多数类似…… 结构，对结构的领悟，内化，直至本能，甚至可以改变结构…… 领悟，是结构的一部分，积累、留存、激活，无论是什么形式…… 源泉，感受源泉…… 感受多种源泉…… 什么样的源泉能流出这样多的源泉？而被人分别，从而认知？…… 自身构成自身的源泉？！…… 切换，在新的源泉…… 领悟，是结构的一部分…… 新的结构，诞生！…… 观察，旧的和新的，向内和向外…… 外化以及内化…… 2010年11月2日星期二

世博护照，盖章，印迹，人生，印迹，遗失，损毁，重历……-sunline 世博护照，盖章，印迹，人生，印迹，遗失，损毁，重历，隐喻联想，随意……-sunline 2010年10月21日星期四摘自《格言集-sunline》

记忆的归藏、已知和技艺……-sunline 记忆的归藏、已知和技艺……-sunline 由我已知，以各模式（理性、情感……），成为技艺，成各形式（作品－思想，文学，绘画，音乐……），成为自己的能力，可令其再现…… …… 已知来自真实，混沌未开，见而未见，知而不知…… 这是一种回忆…… 或者这种回忆部分地同时或者在之后很短的时间内完成，掺杂不清，被认为是即时经历，没错，这确实是即时的经历，不过同样是历往的再现…… 早已遗忘，真实的归藏，隐含…… 2010年10月19日星期二摘自《短篇散文诗歌集2010-sunline》

人生的宴席上的食物各式各样 sunline 人生的宴席上的食物各式各样 sunline 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 真地各有偏爱吗？而不是浅尝即止？对于什么？却都随着那大多数争抢那数量确定的食点？有人喜欢争抢，有人喜欢排队…… 久了就成为要饭吃的学问…… 有人能吃个不停…… 有人为了不被饿死，只能为了吃的，而争抢和等待…… 而很多却是无谓的等待和争抢…… 真实，原谅他们…… 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 有人发现，书本也是食品…… 看着虽然仍旧饿，却有变态的充实…… 对于那腹部的饱食感，这确实是变态……^_^…… 而书本，没人争抢，似乎数量无限…… 而更真实的食品，他们视而未见…… 真实，原谅他们…… 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 有人拥有一点那些被争抢的食品，认为够吃，不愿意重复那无谓的等待和争抢…… 拿起那没人争抢的食品，慢慢品尝…… 却被那些争抢的敌视，不知道是不是因该？他们评价的标准，却只是你拥有那些被争抢的食品的数量和质量…… 而你拥有的那些，即使不少于他们所有，却为他们的评价的标准所不屑……^_^…… 即使不管如何，他们的敌意也从未消失过，就是不敢承认，罢了…… 真实，原谅他们…… 而更真实的食品，他们视而未见…… 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 有人说他们争抢，他们等待，总有成果…… 有的是物质的成果…… 被人争抢着的食点…… 食品，服饰，建筑，器械，具皿，鲜花…… 甚至是那书籍！哦，更真实的食品，他们视而未见…… 有人说，我的成果是生命！我们创造了生命！我们拥有了下一代！没有人没有反对他们，没有人反对他们的成果…… 而更真实的食品，他们视而未见…… 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 什么是我的成果？除了上面那些？他们就为你哀怜，你没有成果…… 他们视而未见…… 如果那是你，你哀怜不哀怜他们，而更真实的食品，他们视而未见…… 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 一个人的存在，就是成果，哪怕他自己都不知道，哪怕他知道了也不承认…… 一个人的存在就是成果！感受自己想感受的，创造自己想创造的，从自己的本质出发，如果和众人不一致，如果被众人所哀怜，那也需要有人去尝试，真实面对着不确定性，在众人眼前浮现可能，为他们，更为我自己！为我现在的自己，为我过去的自己，为我将来的自己，无数的自己！…… 更真实的食品，他们视而未见…… 人生的宴席上的食物各式各样，而人又各有偏爱…… 继续吧，这就是人生…… 2010年10月19日星期二

影影相对，一个例子，注意到，叙述 sunline 影影相对，一个例子，注意到，叙述 sunline 2010年10月8日星期五，早晨9点过后，我沿常德路，骑自行车，过了北京西路，前面那条是延安西路…… 面向南方，太阳从11点的方向射到我的头上，往脚下望，那光把我的自行车的影子投射到我的右方，很窄，很深…… 我注意到那个轮子的投影，前轮的…… 突然间，我又发觉了一个影子，另一个影子，没有那么深，但也不浅，不过很长…… 那个影子的方向是对着我的影子的，我很疑惑，寻本究源，那是一旁的路标上投下的…… 常德路的那个路标，位于我的右前方，怎么那影子的方向和我影子的方向会相对呢？观察周围，我注意到了路旁的建筑物，是那建筑物啊，把那光反射，那反射的太阳光啊，把那路标的影子投向我，正如我的影子，在太阳光下，投向我的一旁，在我的脚下，与之相对，往后而去…… 前面绿灯亮了，我继续向前…… 2010年10月9日星期六

两级，太阳，试探归处 sunline 两级，太阳，试探归处 sunline 在地球上的一点，朝一个方向，如果指向最近的一极，那么另一极则是指向太阳…… 指向最近的一极的则与放射过来的太阳光接近垂直…… 如果说太阳光是一种推动，而自己的本质决定这种推动奏效与否，或者在多大程度上是奏效的，那么，过去的要么回来，要么抵达日心，当然也可能错过了…… 回来的，因为地球在转动，要么落回其他的地点，要么错过了，当然也有其他的可能…… 落回其他的地点的，要么在这一地点，被吸收了，或者说融合了吧，要么被反射了，当然也有其他的可能…… …… 抵达日心的，如何如何，我不知道…… 指向最近的一级的，随着地球的自传，从各个方向，背离围绕太阳运转地球的轨迹的平面，从而展现这一系统某种特质…… 这种背离，如何如何，我也不知道…… 迎着太阳光前进，不管从哪个方向都是归于日心…… 迎着真实的光前进，不管从哪个方向都是归于真实…… 在北半球的，北方就是那个背离的方向，而南方则是通往太阳，如果射得准的话……^_^…… 而在南半球，正好相反，南方是那个背离的方向，北方则是通往太阳…… 而冬夏对于北半球和南半球也是相反的，太阳往北，则北半球接近夏天，而南半球接近冬天，太阳往南，则南半球接近夏天，而北半球接近冬天……呵呵…… 这么，与其期待那不一定奏效的方向，还不如关心一下自己的本质……呵呵…… 迎着光前进，这是一种特质，至于什么是光么，这只有问你自己的自己了…… 2010年10月9日星期六

不“必”“毙”命……-sunline 不“必”“毙”命……-sunline 2010年10月4日星期一摘自《格言集-sunline》

天地玄黄，玄之又玄-Sunline 天地玄黄，玄之又玄 sunline 夜观星象，昨日，上海，几无星象之有，天作黑黄二色…… 半月悬空，时隐时现，周布青芒，数层难辨…… 玄，黑色，悠远，深奥难懂…… 此天黑少黄多，其形不定，难见星光…… 黄遮月光，反射之光，玄则弗遮，似于月后，是为底乎？其黄，云也，物也！其玄，天也！黄弗均全，玄之透…… 玄亦非玄，可分之…… 为何，人造之光染之…… 建筑物，高楼大厦之灯光…… 非己之光？可易于悟乎？此玄非那玄，此天亦非那天乎…… 反射之光！玄可分？天可分层乎？黄弗均全，玄亦弗均全，可漏乎？漏之为何？天？道？大道？…… 汝观之乎？汝得之乎？现灵何在？无极之中？玄之又玄，众妙之门…… 2010年8月31日星期二备注：标题《天地玄黄，玄之又玄》前半句出自易经，后半句出自道德经，实出为何？众妙之门也……这是一个可能……

天地玄黄，玄之又玄-sunline 天地玄黄，玄之又玄 sunline 夜观星象，昨日，上海，几无星象之有，天作黑黄二色…… 半月悬空，时隐时现，周布青芒，数层难辨…… 玄，黑色，悠远，深奥难懂…… 此天黑少黄多，其形不定，难见星光…… 黄遮月光，反射之光，玄则弗遮，似于月后，是为底乎？其黄，云也，物也！其玄，天也！黄弗均全，玄之透…… 玄亦非玄，可分之…… 为何，人造之光染之…… 建筑物，高楼大厦之灯光…… 非己之光？可易于悟乎？此玄非那玄，此天亦非那天乎…… 反射之光！玄可分？天可分层乎？黄弗均全，玄亦弗均全，可漏乎？漏之为何？天？道？大道？…… 汝观之乎？汝得之乎？现灵何在？无极之中？玄之又玄，众妙之门…… 2010年8月31日星期二备注：标题《天地玄黄，玄之又玄》前半句出自易经，后半句出自道德经，实出为何？众妙之门也……这是一个可能……

食不厌杂多之例-sunline 食不厌杂多之例 sunline 近日水果吃葡萄，葡萄味道很好，果肉酸甜，果皮涩而有回味…… 虽将近秋，仍因气温较高之故，现若弗食尽，估计次日多半腐败不能吃也…… 于是用榨汁机榨汁，方便冷藏，出液三层，择中，味不及原物也，为何？…… 所榨之汁均也…… 原物，果皮果肉果核之质感不同，口味不同…… 果皮和果核，虽不吃它，吐之，但是在品尝的过程中，对它们的各种感觉却产生了，留下了…… 此不同也…… 除此粒粒果肉中的微妙不同，分而可感，于所榨之汁，则细而不察也…… 此说葡萄所榨之汁，味不及原物，弗言此汁不能择而享之，因此亦杂多中一也…… 味不及者，均中亦不能分之，原物感之不及，弃而不食也…… 精粹乎？再说所榨之汁较之原物所占空间，前者形易塑，随便找个瓶子就可以装啦，倒冰格里冻了也不错…… 后者弗能放也，确是弗能放乎？最后备忘，放冰箱里，别忘记喝啊，就汉堡包品尝，感觉就不错…… 如果忘了，数月后再喝，没准就变酒或是变醋了，味道不好居多，倒了做肥料…… 原物要是忘了吃，干了烂了，倒了没准倒是会长出几支葡萄藤来的…… 而所榨之汁则不会…… 2010年8月31日星期二

构成自我的法则，存在于一切的基础上！……-sunline 构成自我的法则，存在于一切的基础上！……-sunline 那基础就在我们面前，自己的基础却无人知晓…… 法则中冲突的权衡，自我由此而生…… 法则由此而变的可能…… 对基础的误解，法则构成，恶的诞生？误解的误解？ …… 那基础混沌，秩序、光明和善良，其上的误解是否如此？而在混乱、黑暗和邪恶其上，那法则又是否同样如此？即使是必然中也蕴涵着可能…… 自我是可能，误解也是可能…… 在那虚无上的法则，是否能永恒…… 由此而诞生的自我！…… 构成自我的法则，存在于一切的基础上！…… 2010年8月29日星期日摘自《短篇散文诗歌集2010-sunline》

无为，没有必然，可能也……-sunline 无为，没有必然，可能也……-sunline 摘自《格言集-sunline》

年老体衰难道不是一种催促？你做好了在另一个基础上存在的准备了吗年老体衰难道不是一种催促？你做好了在另一个基础上存在的准备了吗？新的基础即将到来，于此熟悉一点也不是坏事，是吧？-sunline 2010年8月22日星期日摘自《格言集-sunline》

重构？多种方式－冲突中的和谐统一-sunline 重构？多种方式－冲突中的和谐统一-sunline 将感知的形象，用某种感知的方式，构成，重构！如果不甚清晰？有什么关系？要清晰？有何不可？发展它？一种感知方式？还是多种？在冲突中和谐统一…… 那自然的力…… 自行构成…… 2010年8月22日星期日摘自《短篇散文诗歌集2010-sunline》

自我乃是一个可能-sunline 自我乃是一个可能-sunline 下次将从何处醒来？自我的必然？构成自我的隐含？用确定的去否定未知中不符合确定的部分？下次将从何处醒来？如果构成自我的部分在确定中被否定…… 如果构成自我的部分在隐含中被消灭…… 下次将从何处醒来？自我乃是一个可能…… 如此即可…… 没有否定…… 没有排除非自我的自我…… 那么非自我的自我是否会否定？是否会排除？作为自我的自我！？这些都是可能…… 2010年8月22日星期日摘自《短篇散文诗歌集2010-sunline》

空间文章无法再次发布的原因是“性》不是爱”？今天我新增《哲学部分－格言集-sunline》部分内容，结果发现通不过审核，查了我半小时，一半一半地分割，结果定位到此： “《英国人的特性》是爱默生（Ralph Walde Emerson, 1803-1882）” 其原因是“性》不是爱”？看懂了吧？没办法把这句中的书名和著者颠倒一下…… 2010年8月8日星期日

龟息龟寿，不可？-sunline 龟息龟寿，不可？ sunline 你可能感觉在一个流中…… 你可能感觉在另一个流中…… 你可能感觉在多个流中…… 在每个流中存在的方式可能不同…… 或许你根本没有注意到，就这样地存在并存在着…… 熟悉的存在方式，在某些情况下，并非最好的的存在方式…… 并非唯一的存在方式…… 是否可以通过感觉，加以调整…… 感觉，选择自己在某些流中的存在的方式…… 某些流中的存在的方式改变了，另一些流中的存在的方式，可能也具有改变后，仍然能够存在的可能…… 而可能始终是存在的…… 在某些情况下，可能存在得更好…… …… 在流中感觉流…… 熟悉的反而不好感觉？那就改变吧…… 空气，水，烟雾…… …… 改变你所在的某种流？或是改变你自己对此的感觉的感觉…… 感觉吧…… 用新发现的流的感觉的感觉，去替换之前的…… 感觉吧…… 你可能会发现，自己可以存在于某种流中，也可以存在于另一种流中…… 呼吸得以取代…… 其实仍然是在呼吸…… 如龟之气息，享龟之寿年…… 如果真的变成乌龟，相似到同工异构的地步，可能也只是小术，不可？如分合为一，何谓分合？如合如同分，分实为合也，不可？…… 愚者思己出为己出也，不可？…… 误解的误解，不可？…… 2010年8月5日星期四

心理通辨-sunline 心理通辨 sunline 读，由心而读，心心相通…… 不知，由理而辨，推之导之…… 心为理之归藏，理损心乃为损己之归藏…… 理为心显露之浮华…… 凭此浮华亦可归心…… 非无用也…… 心，无知而有知也…… 理，有知而无知也…… 心为理之先…… 而理而生心亦有之…… 心理归一也…… 2010年8月3日星期二

可之不可？-sunline 可之不可？ sunline 有理有法，不可？有法，不可？有理，不可？有道，不可？道基，不可？阴阳鱼一色之一股，如基督……不可？以此解之，不可？ …… 生也，成也？ …… 实践？不可？ …… 可之不可？ …… 可？可能也…… 不可？不可为之必然也…… …… 多之一，任一，亦含多，亦可为一，不可？一就是全，全就是一……呵呵…… 不可？ …… 任意身体部位和全身各部件有联系，可以看作是隐含的全身…… 任意具体之事务之道，和任一道之分殊有联系，可以看作是隐含的道…… …… 交错对反，人之所分也…… 所分为所需乎？…… …… 领悟超越领悟的局限，不可？为真实创其所无，不可？ …… 局限也，再局限一下，不可？吾观之…… …… 何为所在，所不在？吾不知也…… 任一则成…… 任一则灭…… 在亦可不成…… 不在亦可成也…… 吾不知也…… …… 有这样的智慧？！易天之道？人之所命也…… …… 保其族类之不灭，不可？不合道，道必灭之…… …… 道之必出，所在也…… 不可？知道……说出……写下…… 不可？不发，不可？自有他人也…… 道之必出，所在也…… 不可？任一皆为之出，任一皆为发展之可能也…… …… 2010年7月9日星期五

双重对反约减的形式，语言的模型？逻辑？－sunline 双重对反约减的形式，语言的模型？逻辑？－sunline 我接受光明如同我接受黑暗…… 我创造光明如同我创造黑暗…… 我确实是光明的如同我确实是黑暗的…… 我接受秩序如同我接受混乱…… 我创造秩序如同我创造混乱…… 我确实是秩序的如同我确实是混乱的…… 我接受正义如同我接受邪恶…… 我创造正义如同我创造邪恶…… 我确实是正义的如同我确实是邪恶的…… 接受和创造是一对，另一对是什么？双重对反…… 约减的形式，语言的模型？逻辑？ 2010年7月1日星期四摘自《短篇散文诗歌集2010－sunline》

一条腿走路可能得用跳的－sunline 一条腿走路可能得用跳的－sunline 人有两条腿，如果说仅仅是要站立的话，那么用一条腿就足够了…… 遇到所站之基，站立者或者站立者的感觉摇晃的话，一条腿站着可能不稳…… 这且不说，一旦你要走要跑的的话，再用一条腿，那可能就得用跳的了！什么是一条腿，什么又是另一条腿，却没有固定，即使固定了，也不希望被当成必然…… 2010年6月26日星期六选自《短篇散文诗歌集2010－sunline》

在沉醉中，我发现我早已沉醉了……-sunline 在沉醉中，我发现我早已沉醉了……-sunline 2010年5月22日星期六哲学部分－《格言集-sunline》

【征文•明朝时代】观花之道和动物群落角色名：sunline 所在区：百度明朝一区文章标题：【征文•明朝时代】观花之道和动物群落正文如下：观花之道和动物群落 sunline 明朝时代太极殿的皇后说，庭前的花开了。人如花开而过…… 思、论、感、闻何不如此？别人在自己眼中如花开…… 自己又何尝不是一朵花？…… 观己不可？一朵花这么看一个颜色和形态，换个角度，换个看法，没准就看出另一个颜色和另一个形态来了…… 花不管是遵循自身遗传的历迹，还是变异得有所不同，花也，观花可如观花也…… 恶之花可能出于善之种…… 花中有花…… 花有何不同？花有何之同？尼采带着他的鹰和他的蛇，也许还带着其他的什么动物，前进…… 动物可以不灭绝！如果…… …… 那是个动物的群落…… 一只鹰死了，还有无数只鹰…… 在一个人的生命中，这些鹰有的还是鹰蛋，有的嗷嗷待哺，有的正青春正好，有的终年薄暮…… 一只鹰死了，还有无数只鹰…… 不要缠恋那只坠入深崖的鹰的尸骨上不走，那任一只鹰都是你的化身！其他动物也是一样，没有什么区别和不同…… 那区别和不同等待着你去发展！…… …… 物质的生命可能灭绝，而精神的生命永远可以新生！…… 2010年4月3日星期六诗歌是简短的，不过也是连续的，这是在写上面一篇之前写的一篇，当然其他还有很多，我这里就不一一引用了…… 注：这么弄，字数总算到了……^_^…… 流中的生命，生命中的意志 sunline 有一条河，河流动着，慢慢地河中产生了生命…… 这些生命的整体构成了一个意志，而这个意志却不知道其中的生命，即使知道，也不是全部，更不完全…… 有一天，这个意志突然有了自己的意志，很奇怪吧，意志有了自己的意志？…… 这个意志看到了自己所在的环境，之前没有看到的…… 这个意志看到了这些生命…… 这个意志看到了流…… 这些生命强健了…… 这些生命能暂时脱离流…… 而那意志如果没有消失的话…… 那意志发觉，自己可以变化成任一个生命…… 在那生命中，自己活着，存在着，好像在整体中…… 看着其他的生命，似乎是异体…… 在那短暂地脱离流的过程中，它看到了世界，不再是隔着水面…… 它进化了，变化了形态…… 它到了岸上…… 它飞到空中…… 它的视力增加了…… 它看到了新的流！它到新的流中，好像在生出自己的流中…… 它适应了新的流…… 它进化了…… 它繁衍了…… 而在生出自己的流中的生命呢？它们并未因此而灭绝…… 这个意志存在着，好像它存在着…… 在所有的生命之中，它存在着…… 不同流中的生命，尽管形态可能不同，差异正是发展的根源…… 吞噬和被吞噬，没有什么不同，本质并未有所改变…… 而那意志存在着，好像它存在着…… 2010年3月15日星期一

一个都市中探索预言术的人零乱的记载－sunline 一个都市中探索预言术的人零乱的记载 sunline （小说部分，纯属虚构）一种模糊的力量，强大却不知道强大在哪里，如果你试图去接触它，可能把你毁灭…… 模糊，我们不喜欢，用定义来分割，确定的产生的因该是确定的吧？这是不可企及的梦确定的永远不是希望的确定…… 已知的确定，带来的不受控的的未来，在于不在，也在于确定的在，而这却不是全部…… 在是一种力量，我们不能行使这种力量，好像我们行使了这种力量，变化在于在，也在于不确定的不在…… 虽然你对你的在了解甚少，也对自己的在予以自豪，即使这在影响不大，而确定之外的不确定，抹杀了这一自豪，因为那引起自豪之物的不在！确定的有限和固定，意志消除了意志，在这种有限和固定的确认中，意志消失了，没有选择…… 区别出了不同，用不同构建，这一模糊不清的本质，展现了人造之形，也更容易被发现，和那伟大的模糊的未知相比，这固定微不足道…… 我是一个都市中默默无闻的预知者，我感觉到了这样一种力量，这种力量可以穿越时空，相对我的弱小，和那无边的伟大，将我的探索于此记载…… 相对在，确定的延伸时空的，在也是不在，连看到，对于不在来说都是奢望…… 这么一种模糊的力量，如何感知？不敢言道，小术若干…… 区分可以由设定开始，那设定带着你的在，确定的在…… 是不是，有没有？把设定抛向欲知之处，模糊的结果，循环返回，区分带来了明晰，不可感成为可感…… 确定的可感，哪怕是出乎意料…… 可感中的区分带来了明晰，人造的明晰…… 非为而为，非知而知，预知也…… 亦已为之，亦已知之，无知啊…… 一，二，三，万物有而生之，定而成之，不定而展…… 无也是有，超乎想象…… 2010年5月4日星期二

轻色调的一朵花20100423－sunline 123

上海动物园的狐猴……^_^……【纯粹业余】 1234未完待续

不全乃是突破全的可能-sunline 不全乃是突破全的可能 sunline 不全乃是突破全的可能…… 人类定义的某种全，是否能自发展？不全并非那推箱子的游戏…… 不全带来了独特性…… 这种独特性存在，发展了那被认为是不全之上的全，这种包含不全的全乃是一种更大的全！…… 无限的可能并非仅仅是组合…… 组合而生的是否被组合所限制？…… 我不知道这是不是更大的无限？…… 而不被人的定义所固定…… 无限的某个本质，乃是不断突破无限的根源…… …… 不全乃是突破全的可能…… 2010年4月7日星期三

用意志作为语言的源泉，用思想去构建它……-sunline 用意志作为语言的源泉，用思想去构建它……-sunline 2010年4月3日星期六摘自《格言集-sunline》

观花之道和动物群落－sunline 观花之道和动物群落 sunline 明朝时代太极殿的皇后说，庭前的花开了。人如花开而过…… 思、论、感、闻何不如此？别人在自己眼中如花开…… 自己又何尝不是一朵花？…… 观己不可？一朵花这么看一个颜色和形态，换个角度，换个看法，没准就看出另一个颜色和另一个形态来了…… 花不管是遵循自身遗传的历迹，还是变异得有所不同，花也，观花可如观花也…… 恶之花可能出于善之种…… 花中有花…… 花有何不同？花有何之同？尼采带着他的鹰和他的蛇，也许还带着其他的什么动物，前进…… 动物可以不灭绝！如果…… …… 那是个动物的群落…… 一只鹰死了，还有无数只鹰…… 在一个人的生命中，这些鹰有的还是鹰蛋，有的嗷嗷待哺，有的正青春正好，有的终年薄暮…… 一只鹰死了，还有无数只鹰…… 不要缠恋那只坠入深崖的鹰的尸骨上不走，那任一只鹰都是你的化身！其他动物也是一样，没有什么区别和不同…… 那区别和不同等待着你去发展！…… …… 物质的生命可能灭绝，而精神的生命永远可以新生！…… 2010年4月3日星期六

经历被经历的新的经历！-sunline 经历被经历的新的经历！-sunline 在经历中现在的经历是不是不能被经历？而那被经历的都是已经经历的？被经历乃是一种新的经历！就像流，那瞬时的流，流过，留下了，冲刷出的河床，那后续的流继续冲刷河床，冲刷，流过…… 回忆就是这么一种经历被经历的新的经历！ …… 2010年4月3日星期六引自《短篇散文诗歌集2010－sunline》

从不断裂的连接-sunline 从不断裂的连接-sunline 有什么连接能不断裂？连接怎么能不断裂？那精神的连接从不断裂…… 那具现的固定断了…… 精神的连接发展了…… 但是从来就没有断裂…… …… 无语的无语…… …… 对无语的无语…… …… 2010年3月31日星期三引自《短篇散文诗歌集2010-sunline》

凡是你想到，那么最少是在你想到了之后，但不仅如此……－sunline 凡是你想到，那么最少是在你想到了之后，但不仅如此……－sunline 2010年3月28日星期日引自《格言集-sunline》

灵感－回忆的异常形态？-sunline 灵感－回忆的异常形态？ Sunline 当自我进入另一个流，一直以来没有注意到的流，自我的碎片在那不同的流中冲刷…… 在这个永不休止过程中，裂缝增多了…… 这是一种交互，流透过这裂缝，分不清从里面还是从外面进入，也许两边都有…… 朦胧间好像有什么被连接了起来…… 构成自我构成，重构着…… 名字是一把钥匙，用这把钥匙你可能看到…… 那众中的一出于此，那时还是活的，现在已经死了，并埋葬在这里…… 灵感，如果那存在，使那早已感觉到，已经经历过的，被埋葬了的，灰白和暗淡，变得鲜明生动起来…… 那冲刷留下的碎片…… 我们以为这就是灵感…… 回忆的异常形态？…… 我们在语言中找寻匹配的模式，没有就构建，用上隐喻和变换，种种形式加以记载…… 那不是我们看到的，而是在我们看的时侯，在朦胧中回忆起了什么…… 2010年3月31日星期三

美德的骄傲-sunline 美德的骄傲-sunline 人需要补偿…… 现实中的经历，在那梦中虚幻的补偿…… 梦幻中的经历，在现实中造成影响…… 现实也是另类的虚幻…… 美德就是这么个补偿物中的一种，我们不知什么时侯看到了它，像其他很多补偿物一样，我们拿在手里，好像那是自己生来就带着的…… 每个人都为构成自己的存在的特性骄傲，要么在现实中，要么在梦中补偿…… 也许那现实就是梦的补偿的补偿…… 不知道…… 谦逊是美德，把谦逊拿在手里，说是藏在心上，和其他补偿物没有两样…… 不知道…… 另类的骄傲，是补偿的补偿…… 可能而非必然，信仰翻转了方向…… 不知道…… 这是不是可能…… 2010年3月28日星期日引自《短篇散文诗歌集2010-sunline》

碎片的可能－sunline 碎片的可能 sunline 每个人在限定的基础上，得出结论，那是一块碎片…… 如果这是真实，在那限定的基础上，这是可能的…… 不过在很多情况下，人们没有看到那限定的基础，至少是没有完全看到，无论那限定的基础是自己的还是别人的…… 由此那结论，那碎片，并不能稳固地存在，维持那碎片的是那维护者的意志！他们的思想构成了它…… 在无限的冲击中，当那维系之力不足以维持那些碎片的碎片的构成…… 它破碎了…… 这是可能…… 没什么大不了的…… 人们可以发展它，看到更多…… 我们存在…… 这也是可能…… 限定的基础是可能…… 除此之外也是可能…… 从某个限定基础上，好像是莫名其妙地得到的结论，即使对于某个看到了，这个限定的基础，当然仍然是不完全的，的人来说，分明就是一部讽刺作品（Satire）…… 这是可能…… 他看到了这联系那碎得碎碎的东西…… 而发展这部讽刺作品，使之成为真实，同样是真实…… 这可以使碎片发展，这是可能…… 还可以看到那碎片所在的限定的基础，这也是可能…… …… 那碎片所在的限定的基础的并不唯一，这难道不是可能吗？谁造了它？创始者还是我们？ …… 2010年3月24日星期三

要确定性，可以接受不确定性，接受了不确定性，你可能就看到了确定要确定性，可以接受不确定性，接受了不确定性，你可能就看到了确定性……－sunline 要必然，可以接受可能，接受了可能，你可能就看到了必然……－sunline 不管如何，问题得到了解决…… 2010年3月21日星期日摘自《格言集－sunline》

杨浦区博物馆、展览馆一览 sunline 不知道杨浦区现在居然有不少博物馆、展览馆了，目前虽然大半内部调整、暂时闭馆，而大概什么时侯开放都没有人知道的情况下，从各种宣传小册子上面仍然可以领略一二…… 首先，我去了全国首个以国歌为主题的纪念广场及展示馆－国歌纪念广场及国歌展示馆。国歌纪念广场的确可以去遛一圈，广场中心雕塑值得一看，感觉很抽象……不过国歌展示馆（荆州路151号地下展馆）就不用特为赶去参观了，去年在我拿到《庆祝中华人民共和国成立六十周年游览护照纪念版》的时侯去了一次，闭馆，不过在入口处还有接待人员，敲了纪念章……今年我又去了一次，是2010年3月11日星期四，这下是彻底没人了，馆前立了块牌子，上注“内部调整、暂时闭馆”……

历史？从来就不是必然的！历史？从来就不是必然的！ sunline 历史？从来就不是必然的！且不谈每个行业、每个国家、每个民族、每个层次、甚至每个人可能都有自己解释的历史，而且，它们对同一历史甚至可能有多种解释！…… 这很自然…… 作为个体，过去之流能形成现在之你吗？如果可以，那么你是否认为这过去之流可被人类定义？如果你回答可以，那么你当前的存在是可以被替换的，人类可以再造一个当前的你来替换你，这个替换你的你和被替换的你是一样的，你是这么认为的吧？…… 作为个体，如此…… 那么作为一定数量的个体呢？复杂性是增加了还是减少了？那被简化的过去之流，要被抽象，割裂到什么样的程度？才能形成一片作为必然的历史？而你恰恰是这么认为的？不是吗？ 2010年3月17日星期三

流中的生命，生命中的意志流中的生命，生命中的意志 sunline 有一条河，河流动着，慢慢地河中产生了生命…… 这些生命的整体构成了一个意志，而这个意志却不知道其中的生命，即使知道，也不是全部，更不完全…… 有一天，这个意志突然有了自己的意志，很奇怪吧，意志有了自己的意志？…… 这个意志看到了自己所在的环境，之前没有看到的…… 这个意志看到了这些生命…… 这个意志看到了流…… 这些生命强健了…… 这些生命能暂时脱离流…… 而那意志如果没有消失的话…… 那意志发觉，自己可以变化成任一个生命…… 在那生命中，自己活着，存在着，好像在整体中…… 看着其他的生命，似乎是异体…… 在那短暂地脱离流的过程中，它看到了世界，不再是隔着水面…… 它进化了，变化了形态…… 它到了岸上…… 它飞到空中…… 它的视力增加了…… 它看到了新的流！它到新的流中，好像在生出自己的流中…… 它适应了新的流…… 它进化了…… 它繁衍了…… 而在生出自己的流中的生命呢？它们并未因此而灭绝…… 这个意志存在着，好像它存在着…… 在所有的生命之中，它存在着…… 不同流中的生命，尽管形态可能不同，差异正是发展的根源…… 吞噬和被吞噬，没有什么不同，本质并未有所改变…… 而那意志存在着，好像它存在着…… 2010年3月15日星期一

无限流出，创世预言，碎片之形－sunline 无限流出，创世预言，碎片之形 sunline 同一个精神，取用的越多，发展就越快…… 每次取用无损与那个精神…… 每次取用都是碎片…… 那个精神本身是完整的，也是碎片，具有无限发展的可能…… 是真正的无限和完满…… 一就是这样一个精神…… 取用的包含在被取用的之中…… 被取用的具有取用的发展的一切之可能…… 取用的发展使被取用的的这一本质具现…… 在大地上就如同天空中…… 我们的精神在物质中发展出来了…… 如果你这么认为的话也没有问题…… 在物质中生存，发展，延续…… 这是一个碎片，也许是碎片的碎片…… 我们可以在物质中生存，发展，延续了…… 精神在物质中新生…… 那么在物质中新生的精神是否能以此在其他的什么碎片中新生？…… 在其他的什么碎片中生存，发展，延续…… 就像现在的人类那样…… 或许像现在我们知道的一切物种那么…… 在其他的什么碎片中生存，发展，延续…… 更完整的或更破碎的…… 相同类似或截然不同…… 精神！在物质中新生的精神！在物质中生存，发展，延续的精神…… 可以反作用于物质！改变那个碎片…… 碎片改变了…… 精神也改变了…… 在物质中生存，发展，延续的精神…… 然而本质却未曾改变…… 碎片中新生的可以对碎片造成影响…… 同一个精神在不同碎片中新生的是否能相互造成影响？…… 而那影响是否能直及那不同的碎片？…… 生命，就如同生命…… 灵魂，就如同灵魂…… 在多个碎片上并存！在多个碎片上同时生存，发展，延续…… 直到如此的程度…… 互相的影响…… 在其中未曾灭亡！…… 精神之流永存！一生成我们…… 我们取用了一…… 我们有一的本质…… 我们是多也是一…… 由我们可以生成多，如同一生成多…… 我们可以生成一，如同一生成一…… 相反也相承…… 或许那碎片不够完整…… 然而本质却未曾改变…… 发现那本质…… 乃是与一所共有…… 无限衍生…… 一是阴也是阳…… 我们是阳也是阴…… 如何生成我们…… 我们如何生成…… 阴的阳阳的阴…… 或许不同，本质未变…… 破碎与完满共存…… 成为多的一…… 超越永无止境…… 相信意义永存…… 并非只是轮回未变…… 在流中创造…… 无限的循环也为之改变…… 2010年3月7日星期日

什么是真实？不管你相信或者你不相信，也不管你相信这个还是相信那什么是真实？不管你相信或者你不相信，也不管你相信这个还是相信那个，真实包括你…… 真实并没有因此限定什么…… 2010年3月4日星期四引自《格言集-sunline》

束缚？始终存在，如果你认为它存在的话，你认为你能通过回避来回避束缚？始终存在，如果你认为它存在的话，你认为你能通过回避来回避它？束缚？它是什么就是什么……哦，没准你还能给它一点发明创造……-sunline 2010年2月10日星期三引自《格言集-sunline》

试图对萨特的存在之根的重建的努力－Sunline 试图对萨特的存在之根的重建的努力 sunline 昨天我翻开了一本书，这本书我早己购买，至此还是崭新的，至少对我来说，是这样…… 这本书是《萨特（On Sartre）》作者：理查德·坎伯（RICHARD KAMBER）中华书局，135页，昨天看到16页…… 1945年，萨特宣称：存在主义所共同界定的信念是，就人而言，“存在先于本质”（Existence comes before essence）－上书P7 他解释说，一个人并不是生来就有某种固有的特性或本质。相反，这个人通过选择和行动而造就了他或她自身的特性，因而，他或她对自己所成就的东西负完全责任。－上书P7，这是萨特说的，这里不讨论自己所成就的东西的范围…… 然后引用一段长的在上书P15…… 续《想象力》之后，1937年，一篇篇幅有一本书那么长，名为“自我的超越”（The Transcendence of the Ego; La Transcendance de l’ego,1937）的论文又面世了。在此，萨特又一次声明那个观点：意识在自身内没有任何东西，它是一种纯粹的觉悟。但如果这是真的，我们又怎么去解释意识的连贯性呢？是靠什么把我当下的思想与我十分钟前的思想联系起来的呢？为何我能够确认那些过去的思想是我的思想呢？为解决这些问题，胡塞尔假定了一个“先验的自我”（transcendental ego）。正是这个隐藏在意识之后的“我”把意识体验之流串联起来，连成一个整体。萨特否弃了胡塞尔的解决方案，他论证道：我当下的意识同我在其他时间的意识之间的那种关联，是我当下的意识“为我地”创造出来的。萨特说，存在着一个“自我”，但是那个“自我”只是一个观念物、一种虚构、意识发明它只是为了强化它自身的自我认同感。 ……后面那段是萨特的原文，这里略……这个大胆的观点将成为他最重要的哲学研究的基础部分。看到这里，我就不继续往下看了，因为出现这么一个念头，如果我现在就以这个基础来重构我理解中的系统，可能要比继续往下看有意义的多…… 那么我现在就以这个基础来重构我理解中的系统，这不可避免地是我理解中的，因为即使每个人都可以假定某个基础，并基于这个基础发展出什么，不过，每个人本身并不是空虚的统一，他们隐藏的更基础的基础并没有在那个过程中彻底地消失，因此，可能造成了不同…… 而人总是喜欢对未知加以归结假定，例如胡塞尔的那个“先验的自我”，而未知又总是存在的，已知必有未知，而这两部分全体并不构成整个世界！人自认为的矛盾对立的两部分构成全体，实际上可能并非如此，那个全体是有条件的，而对条件的已知总是包含着更大的未知…… 为何我能够确认那些过去的思想是我的思想呢？我换个问题：为何我能够确认那些过去的我现在尚未感觉到的思想就不是我的思想呢？意识的连贯性？而意识是否是连贯的？单线还是多线？是否有某些断续存在的可能？我不知道某个我可以辨认的流是不是多个流的复合？甚至其中隐含了我没有辨认的流？而当前的判断选择，乃是在这个可能是复合的流之中进行的？那么这个产生判断选择的判断选择的过程，是不是可能是隐含的？至少没有显露出它完全的面目…… 再有，为什么我没有辨认出流和流留下的？这当然有多个可能，而且在具体的情况下可能同样如此…… 如此，如果承认流可能是复合的…… 而且其中存在辨认的和没有辨认的…… 即已知和未知的部分…… 那么，对其中某些流和流留下的现在仍然是未知的，那么是可能的了…… 如此，讨论单线还是多线的问题就多了个选择的可能…… 那就是即使假定单线作为未知的可能发展的包容…… 而在单线其中仍然可能是多线的！当然要是你反过来理解的话，也是没有问题的…… 然后我提出一些似乎是玄幻的问题…… 一个人的流是否可能和另一个人的流有所交流？

试图对萨特的存在之根的重建的努力－sunline 试图对萨特的存在之根的重建的努力 sunline 昨天我翻开了一本书，这本书我早己购买，至此还是崭新的，至少对我来说，是这样…… 这本书是《萨特（On Sartre）》作者：理查德·坎伯（RICHARD KAMBER）中华书局，135页，昨天看到16页…… 1945年，萨特宣称：存在主义所共同界定的信念是，就人而言，“存在先于本质”（Existence comes before essence）－上书P7 他解释说，一个人并不是生来就有某种固有的特性或本质。相反，这个人通过选择和行动而造就了他或她自身的特性，因而，他或她对自己所成就的东西负完全责任。－上书P7，这是萨特说的，这里不讨论自己所成就的东西的范围…… 然后引用一段长的在上书P15…… 续《想象力》之后，1937年，一篇篇幅有一本书那么长，名为“自我的超越”（The Transcendence of the Ego; La Transcendance de l’ego,1937）的论文又面世了。在此，萨特又一次声明那个观点：意识在自身内没有任何东西，它是一种纯粹的觉悟。但如果这是真的，我们又怎么去解释意识的连贯性呢？是靠什么把我当下的思想与我十分钟前的思想联系起来的呢？为何我能够确认那些过去的思想是我的思想呢？为解决这些问题，胡塞尔假定了一个“先验的自我”（transcendental ego）。正是这个隐藏在意识之后的“我”把意识体验之流串联起来，连成一个整体。萨特否弃了胡塞尔的解决方案，他论证道：我当下的意识同我在其他时间的意识之间的那种关联，是我当下的意识“为我地”创造出来的。萨特说，存在着一个“自我”，但是那个“自我”只是一个观念物、一种虚构、意识发明它只是为了强化它自身的自我认同感。 ……后面那段是萨特的原文，这里略……这个大胆的观点将成为他最重要的哲学研究的基础部分。看到这里，我就不继续往下看了，因为出现这么一个念头，如果我现在就以这个基础来重构我理解中的系统，可能要比继续往下看有意义的多…… 那么我现在就以这个基础来重构我理解中的系统，这不可避免地是我理解中的，因为即使每个人都可以假定某个基础，并基于这个基础发展出什么，不过，每个人本身并不是空虚的统一，他们隐藏的更基础的基础并没有在那个过程中彻底地消失，因此，可能造成了不同…… 而人总是喜欢对未知加以归结假定，例如胡塞尔的那个“先验的自我”，而未知又总是存在的，已知必有未知，而这两部分全体并不构成整个世界！人自认为的矛盾对立的两部分构成全体，实际上可能并非如此，那个全体是有条件的，而对条件的已知总是包含着更大的未知…… 为何我能够确认那些过去的思想是我的思想呢？我换个问题：为何我能够确认那些过去的我现在尚未感觉到的思想就不是我的思想呢？意识的连贯性？而意识是否是连贯的？单线还是多线？是否有某些断续存在的可能？我不知道某个我可以辨认的流是不是多个流的复合？甚至其中隐含了我没有辨认的流？而当前的判断选择，乃是在这个可能是复合的流之中进行的？那么这个产生判断选择的判断选择的过程，是不是可能是隐含的？至少没有显露出它完全的面目…… 再有，为什么我没有辨认出流和流留下的？这当然有多个可能，而且在具体的情况下可能同样如此…… 如此，如果承认流可能是复合的…… 而且其中存在辨认的和没有辨认的…… 即已知和未知的部分…… 那么，对其中某些流和流留下的现在仍然是未知的，那么是可能的了…… 如此，讨论单线还是多线的问题就多了个选择的可能…… 那就是即使假定单线作为未知的可能发展的包容…… 而在单线其中仍然可能是多线的！当然要是你反过来理解的话，也是没有问题的…… 然后我提出一些似乎是玄幻的问题…… 一个人的流是否可能和另一个人的流有所交流？

小说部分：一点预言的经验－sunline 小说部分：一点预言的经验 sunline 大预言的改变发生在看到预言之前…… 我目前是无法企及…… 无法构建一个点，无法以自己的意志预言…… 具有的神性，进入的可能…… 可以携带的只是碎片…… 它可以完善…… 那个进入的意志不是现我或者本我…… 而只是神性，估计并不完全，加上碎片…… 那碎片你好像可以控制它的构成…… 其实每一次都有你无法预知的改变…… 你好像是在按自己的意志预言，其实不然…… 看到的不在你当前的记忆之中…… 时空的循环并未改变…… 如果碰巧你在被你预言的时空，可能直到那最后一刻，那你无法改变预言的时刻，你才看到深藏在在你记忆深处预言的真实的画面…… 这不知道是不是偶然？…… 你在神的体内具有神性，本身一体，按理可以改变你看见的预言…… 意志的融合…… 可能是我的感觉不够，那预言从未被我改变…… 原谅我的渺小…… 我改变的不知道是不是我看到的预言…… 还是在那预言之前…… 2010年2月23日星期二

链锁天空200910300001含义如何？晚上来看看～

不起眼的平常事物临近傍晚时看到的一片干涸的土地200910190001电线2009101900012

冬天晒晒手20091226

注意与否那是自己的事-sunline 杂感部分－注意与否那是自己的事 sunline 一座曾经好像是有名的学校早已废弃…… 那黄铜镀上其他耐磨金属并引人注目的校名，现在不知何处…… 这使历年在其外积累的污垢，展现出空白留下的痕迹…… 从那轮廓有点模糊的对比中，过者勉强可以识别此处曾经何是…… 围墙残缺，白色像白纸一样的材料充作临时的遮挡，折皱脱落，却丝毫不减那破落的迹象…… 白色大理石的大门，虽然陈旧，仍然展现着那历经沧桑而独特的美…… 大门两边附加的部分虽然也是刷白，不过却是人造木板钉在木框之上而成，可能乃是修补…… 不注意间估计很难发觉，会认为它全然一体，不过如果碰巧扫过顶上边角破损之处，于是实际的内涵变得真相大白…… 在那校园遗址路边，我看到一排排肿胀变形的树…… （记2010年2月17日星期三从静安寺经愚园路去江苏路途中所见，归途中被我拍了一遍……^_^……）这时正是年夜未久，众小店铺，大半关门，合家团圆去了，为期数日…… 此日我在徐家汇经天平路北上归途之中，就看到了一家小店铺…… 这是家服饰店，从那大门玻璃看到两个人体模型…… 这很正常…… 令我注意并记录在此的原因是…… 这两个人体模型上盖上了宽大的雨披…… 这也不奇怪…… 而这雨披很宽大，完全可以盖上两个人体模型…… 所以…… 估计是店主怕店里的人体模型在几天的休息中挨灰蒙尘而特意为之的吧……^_^…… （我记这些因该是现实主义的吧？最多带了点浪漫色彩，浪漫吗？我一点都没有乱写，有图有真相……）

关于梅比斯环的某次简单冥想-sunline 关于梅比斯环的某次简单冥想 sunline一张纸，两个面，对反相连，一个环，一个面，什么构成了这个环？在这个环外面又如何？如果说切割是永恒的，那么我不知道是不是？新切出来的环，被切割的速度，按某什么或者不按什么规律，相对未切割之前加倍了！…… 而这种加倍可能和环外面有关…… 这里不具体谈论种种切割方法…… 只举个最简单的例子…… 中剖，最少这个非常简单，可以演绎，也可以归纳…… 我们的身体如果是那两个环中的一个，就如同宇宙万物是那两个环中的一个…… 我们的精神如果是那两个环中的一个，就如同大道是那两个环中的一个…… 不过我没说这两个环中的一个和任何的另一个是排斥的，也没有说过除此之外什么都没有了…… 我说的是如果是那两个环中的一个，而另一个则具有无限的可能，而对被我限定了的环本身，这也是奏效的！…… 被切割！切割！…… 如果说那两个环中的一个也在被切割，不过相对于另一个环而言，这个的被切割的速度几乎可以忽视，那么相对于另一个环而言，这个环好像是原封未动的！这个环可以切割出那个和它对立的环已经切割出的一切，是的，它可以，并具有切割出和它对立的环尚没有切割出的可能！这个环是道，它是隐含的…… 接着说说同等切割，或者都被认为切割到一定程度的对立的两个环…… 它们即使同质，那么是不是可以异形呢？它们的形是由什么决定的呢？目的？功能？…… 再说说物吧，如果物可以像精神那么无限地取用而不损及自身，那么是不是用同一块砖头的化身就能构建这一建筑？这个结构我用了物，那么就用物来解决这个问题…… 一个环是不是能在无数次的切割后产生同样的环呢？如果切得够快的话，是不是可以忽略环外面对其造成的影响？这个同一块砖头的无限次取用的问题就解决了吧？…… 以这种方式，当然还有其他的方式，也不一定要在这基础之上…… 然后谈谈进化和变异？本身和环外面的联合影响？如果把切割及其对自身的速度也算进去的话…… 在可以辨认的改变被辨认之前，在两个可以被区别的不同之间， “同一”的砖头构建的群遍及在过去、现在和未来…… 这某个群中的个体被认为是的这个“同一”的群中的个体…… 如此，发展了，演化了…… 这仅仅是物？！…… 2010年2月12日星期五【小说部分开始】【注：小说部分纯属虚幻……】精神？那隐含的是什么？那好像是原封未动的！和另一个环的联系？一个？还是多个？哪一个？最终的？你能辨认吗？把自己隐含的环抛出去，它改变了，把自己的环抛出去，存在于另一个基础之上…… 这是另一个同一的基础？…… 而自己尚未改变？用另一方式呢？有何不同？历世的自己，联系并没有消失！…… 不及的存在，返而未返的凝固？…… 非我的吞噬？联系内增外不增？…… 暂时的过程，而发展没有极限？…… 2010年2月12日星期五【小说部分结束】

Poetry and prose record in English by sunline Poetry and prose record in English by sunline Am, is, be…-sunline Am, is, be… When I not know am, I unknow… When I say am, I know… When I say is, I unknow again… When I say be, I am beyond know and unknow… 2010-2-12

关于宇宙起源的一个好像并不怎么乐观的思考-sunline 关于宇宙起源的一个好像并不怎么乐观的思考 sunline 宇宙起源很多人研究，好像那就是宇宙起源了…… 这一块，那一块，这些人总想找出个总的起源…… 人类依据已知的探索…… 我也是如此？…… 让我看看…… 我看到一条河流…… 那是宇宙吗？我们的已知的宇宙呢？在哪里？啊，那仅仅是一个小水滴！不知道什么时侯溅出水面的…… 小水滴！河的两岸上有很多水滴…… 或许有些仅仅是它们曾经留下的痕迹…… 随着水滴的蒸发，它们将不复存在…… 还有一些水滴，为什么溅得如此之高？以致于在落回水面之间早已蒸发殆尽…… 当然还有些小水滴最后落回了河流…… 和河流再次融合一体了…… 真的吗？我借助和真实本质的联系看到…… 这时我好像变成了一条鱼…… 当然我也可以变成其他什么的…… 这只是比喻…… 当我跃出水面的时侯，我看到了更多，更清晰的世界，不是隔着水面看到的光线折射了？当我落回河流，我还是鱼，或者其他什么的…… 我看到的世界，就如同人类已知宇宙…… 在某次跳跃中，我似乎变成了龙，腾空而去…… 河流、河岸、水滴……^_^…… 之前我是这么认识它们的…… 现在，我去探索我所未知的世界去了…… 2010年2月10日星期三