静止人 想学做静止人
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闲着没事对虚空之低语进行一些简短的神秘学分析 首先的一些信息虚空之低语是知晓万物的永变结合体,所有神明都只是这一位的不同侧面 知晓万物的永变结合体和所有神明都是其不同侧面的设定,与神秘学中关于一元论或一体性的思想有相似处,在伊本·阿拉比的无限一体认为世界和万物是绝对现实的显现,而神秘体验中个体与神一,见证一体性或一体性中包含多重性,当然不止这些,还有伪狄奥尼修斯的神秘神学探讨了无知与认知关系,认为通过放弃感官和理智,达到与神的合一 那么虚空之低语的知晓万物与神秘学中一元论有何具体联系?或许可能指的是通过神秘体验或内在体验来理解万物的本质,而一元论则强调万物的统一性,认为万物皆源于同一本源,这种统一性与知晓万物在某种程度上是相通的,因为两者都强调对万物本质的深刻理解 虚空之低语这个名字或许也象征着对未知或神秘领域的探索也说不定? 知晓万物则代表对于万物本质的深刻理解永变这个概念在神秘学中通常与永恒或不变有一定关联,强调变化的普遍性和不可逆性,然而神秘学中的对应关系就强调不同层面或领域之间的联系与相似性(在神秘学中,对应关系是一种核心概念,它认为不同层面或领域之间存在内在的联系和相似性) 知晓万物的永变结合体中的永变这个概念可能也与对应关系存在呼应 信息有限所以看着玩就好,毕竟只是一种单方面的
闲着没事就想了想关于灵能者本体论与元本体论 首先先排除虚境,毕竟排除出去不影响使用灵能,还有就是要出新DLC了 灵能者的思想可以被理解为一种“微型世界”,使用灵能的运行方式应该会受到使用者的意志、情绪、想象力等因素的影响。例如:情绪的敏感程度、决心的大小以及想象力的丰富程度决定了灵能的可塑性…… 本体论的核心问题是“存在”是什么,以及如何划分“是”与“不是”的界限。马克思主义的本体论强调物质是最高范畴,一切存在都是物质的体现。所以我想如果灵能者的思想要成为本体论的映射,它应该符合物质世界的本质,但也可能超越了物质世界的限制,灵能者要产生现实影响,甚至做到一些超自然的根本不科学的事情。这就表明灵能者的思想可能具有某种“非现实性”,即不遵循物质世界的规律 元本体论是比本体论更根本的问题,它探讨的是“本体论本身”的理解方式。和指出,元本问题包括“有没有关于本体论的正确理解或定义?”、“正确的标准是什么?”、“正确的理解如何可能?因此如果灵能者的思想能够定义本体论与元本体论的运行方式,那么它必须能够回答这些问题。 然而,灵能者的思想是否能够成为元本体论的映射,取决于它是否能够提供一种“元问题”的解答。例如:马克思主义的本体论强调“存在”是物质的统一性,如果灵能者的思想无法提供这种统一性,灵能者的思想可能就无法成为元本体论的映射 如果灵能者的思想可以定义“想象”本身,甚至可以定义“定义”本身,进入一种更为抽象和纯粹的哲学层面。在这种设定下,灵能者的思想可以成为一种“元本体论的中介”,它的设定之物就是它的设定本身,思想的见证就是思想本身,没有任何模糊不清的中间地带,甚至只要是通用都能无限的相互嵌套等方面,连“想象”是什么都是被其定义中介的,甚至连上一句话中的“定义”也被它中介的,然后灵能者之间也能互相无限嵌套式的定义对方,甚至构架不可想象世界等,那么问题来了能做到吗?如果可以那么灵能者的思想就可以被视为一种“比唯心还唯心”的哲学设定,也会被视为一种“元本体论的自我实现 最后想说的是,这个看着玩玩就好,因为无论从游戏本身还是现实哲学等方面都必须进行多元化思考整合,实在过于麻烦就算了
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