层云暮雪双飞客的个人资料

1990年东欧剧变前后世界足坛格局变化世界足球发展的分水岭，是1990年的东欧剧变。此前，是西欧、东欧、美洲三足鼎立，此后是西欧、美洲两极对峙。东欧剧变打垮了三支传统一流强队：苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克，同时波兰、匈牙利两支东欧传统豪强也大幅度衰退。同时，西欧足球开始全面腾飞，首先是法国、西班牙、荷兰三支本来水平在准一流档次的球队，一跃成为一流豪门；其次是葡萄牙、比利时、丹麦三支新晋豪强的崛起，并逐渐超越了东欧传统豪强；第三是随着东欧的剧变，一些新兴的东欧球队开始挑战传统的东欧足球秩序，最典型的就是1996年才首次独立参赛的克罗地亚，此外罗马尼亚、土耳其、希腊、保加利亚等原本较弱的东欧球队在东欧剧变后都开始抢占权力真空；第四是瑞士、爱尔兰等原本不入流的西欧小球队飞速进步，现在已经逐渐逼近准一流集团。 1990年意大利世界杯结束之时，世界足坛的传统格局跟现在有很大的不同，先看一下那时的大赛总积分榜前二十名（欧洲球队计算世界杯+欧洲杯总积分，选取4分以上的球队；其他大洲只计算世界杯积分，选取4分以上的球队）【欧洲24支，美洲11支，非洲4支，亚洲1支】 1巴西143分 2德国135+31=166分 3意大利105+18=123分 4阿根廷81分 5乌拉圭53分 6苏联51+23=74分 7英格兰66+7=73分 8法国50+15=65分 9西班牙46+16=62分 10南斯拉夫49+7=56分 11匈牙利48+3=51分 12捷克斯洛伐克38+12=50分 13荷兰30+19=49分 14波兰44+0=44分 15瑞典39+0=39分 16奥地利38+0=38分 17比利时25+11=36分 18墨西哥24分 19智利24分 20葡萄牙18+5=23分——以上是东欧剧变前的世界足坛二十支传统豪强 21苏格兰18+0=18分 22瑞士17+0=17分 23秘鲁15分 24丹麦9+7=16分 25北爱尔兰14+0=14分 26巴拉圭13分 27罗马尼亚12+1=13分 28喀麦隆12分 29美国9分 30东德8+0=8分 31阿尔及利亚7分 32保加利亚6+0=6分 33摩洛哥6分 34威尔士6+0=6分 35哥斯达黎加6分 36哥伦比亚5分 37爱尔兰4+4=8分 38朝鲜4分 39古巴4分 40突尼斯4分——21-40名为二流集团从这个积分榜可以看出，前二十名包含十个西欧球队（德国、意大利、英格兰、法国、西班牙、荷兰、瑞典、奥地利、比利时、葡萄牙），五个美洲球队（巴西、阿根廷、乌拉圭、墨西哥、智利），五个东欧球队（苏联、南斯拉夫、匈牙利、捷克斯洛伐克、波兰）。但东欧球队此时整体上是很强势的，苏联、南斯拉夫都在前十名之内，即当时的一流豪门梯队。匈牙利、捷克斯洛伐克甚至还领先于荷兰。现在已经挤入一流豪强的葡萄牙，当时只是准一流集团的倒数。西欧阵营中，英、法、西三强积分差距非常小，基本属于一个梯队，远远落后于德意双雄。美洲阵营中，智利当时凭借着1962年的季军，还能在准一流梯队里占据一个席位，而乌拉圭当时还能排进世界前五的超一流级别。但自从1990年东欧剧变后，世界足坛大赛总积分榜的排名发生了非常大的变化。下面是加上1992-2018的大赛总积分榜前四十名（欧洲球队计算世界杯积分+欧洲杯积分，选取15分以上的球队；其他大洲只计算世界杯积分，选取15分以上的球队）【欧洲25支，美洲10支，非洲3支，亚洲2支，欧洲进一步巩固优势地位，亚洲有明显进步】 1巴西237分 2德国224+90=314分 3意大利156+64=220分 4阿根廷144分 5法国115+69=184分 6西班牙105+68=173分 7荷兰93+59=152分 8英格兰108+41=149分 9乌拉圭84分 10葡萄牙48+63=111分 11俄罗斯（苏联）67+43=110分 12比利时69+23=92分 13瑞典70+21=91分 14捷克（捷克斯洛伐克）41+45=86分 15塞尔维亚（南斯拉夫）62+11=73分 16墨西哥62分 17克罗地亚37+29=66分 18波兰53+12=65分 19丹麦32+27=59分 20匈牙利48+8=56分——以上是最新的世界足坛二十支传统豪强 21瑞士44+11=55分 22智利40分 23奥地利40+2=42分 24巴拉圭31分 25美国30分 26哥伦比亚30分 27罗马尼亚29+8=37分 28土耳其16+14=30分 29韩国27分 30尼日利亚21分 31日本20分 32哥斯达黎加20分 33苏格兰19+7=26分 34希腊8+18=26分 35爱尔兰14+8=22分 36保加利亚17+4=21分 37喀麦隆19分 38秘鲁18分 39加纳15分 40威尔士6+12=18分——21-40名为二流集团可以看出，西欧阵营中，首先一个重要的变化，就是法国凭借两次世界杯冠军，代替乌拉圭进入了超一流集团，并远远甩开了西、英两强。其次是荷兰队凭借稳定的表现，甩开了东欧诸强，成功进入一流集团。第三是葡萄牙足球的飞速进步，凭借欧洲杯的优异表现，他们得以超越东欧诸强，跻身世界一流豪门行列。第四是比利时、瑞典、丹麦三强的崛起，比利时和瑞典已经超越了捷克、塞尔维亚等东欧传统豪强，丹麦则凭借九十年代的辉煌表现，超越了老牌豪强匈牙利。第五是西欧二流集团的飞速崛起，其中的佼佼者瑞士队现在已经只差匈牙利1分了，随时可能完成超越，跻身一流集团；爱尔兰、威尔士也已经能够跻身二流集团了。退步的有奥地利、苏格兰和北爱尔兰，奥地利足球从准一流阵营降入了二流阵营，苏格兰则已经长期无法参加大赛了，成绩基本原地踏步。北爱尔兰也因长期无法参加大赛，积分跌出了二流集团。东欧剧变后，苏联的继承者俄罗斯、南斯拉夫的继承者塞尔维亚以及捷克斯洛伐克的继承者捷克，都出现了不同程度的疲软。俄罗斯已经从一流阵营降入了准一流阵营；捷克凭借欧洲杯的良好表现，暂时还能维持原状，但事实上退步明显；塞尔维亚则从一流阵营跌入准一流阵营，并且自从2000年欧洲杯后再未闯进过大赛复赛。波兰和匈牙利同样退步巨大，匈牙利已经随时可能跌出准一流阵营了，波兰现在也是岌岌可危。东德队曾经取得过1974世界杯八强的优异成绩，但随着两德合并，东德已经不复存在。东欧的惊喜来自克罗地亚，自独立以来，格子军团获得了2018世界杯亚军及1998世界杯季军，目前已经以最快速度闯入了准一流集团，超越老大哥塞尔维亚应当只是时间问题。其次，罗马尼亚、土耳其、希腊、保加利亚四支东欧劲旅在1990年后都有过高光表现，也都跻身了二流集团。但总体上，东欧剧变后整个东欧足球基本是退出了大赛冠军的争夺，只剩一个克罗地亚独木难支，世界足坛的三足鼎立格局不可避免的变为两极对峙。美洲阵营方面，智利队令人惋惜的退出了准一流阵营，被巴阿乌墨四强远远甩开。古巴在1938年的世界杯八强后再未参加过任何一届世界杯，已经退出了二流集团。但巴拉圭、美国、哥伦比亚、哥斯达黎加等二流集团球队也是纷纷崛起，总体上仍然能与西欧分庭抗礼。此外需要注意的一点是，亚非球队也开始进入了四十强榜单中，韩国、尼日利亚、日本、喀麦隆、加纳五支亚非劲旅已经成为二流集团的一员，世界足坛的局面开始向多极化发展。1990年以前，北非的阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯三强还能够处于二流集团中，但现在他们已经被尼日利亚、加纳所取代。朝鲜队1966年世界杯八强的老本也已经被吃完，现在的亚洲足球代表是韩日双雄。总体来看，世界足坛自1990年后的格局变化，大致有这么几点：1、准一流阵营和二流阵营之间的差距在不断缩小；2、一流阵营和准一流阵营之间的差距在不断加大；3、超一流阵营（巴德意阿法）正在逐渐巩固自己的统治地位；4西欧-美洲两极对峙格局正式形成，其中西欧稍占优势，东欧集团基本退出大赛冠军争夺；5随着亚非劲旅的加入，世界足坛格局逐渐走向多极化

1990年东欧剧变前后的世界足坛格局变化世界足球发展的分水岭，是1990年的东欧剧变。此前，是西欧、东欧、美洲三足鼎立，此后是西欧、美洲两极对峙。东欧剧变打垮了三支传统一流强队：苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克，同时波兰、匈牙利两支东欧传统豪强也大幅度衰退。同时，西欧足球开始全面腾飞，首先是法国、西班牙、荷兰三支本来水平在准一流档次的球队，一跃成为一流豪门；其次是葡萄牙、比利时、丹麦三支新晋豪强的崛起，并逐渐超越了东欧传统豪强；第三是随着东欧的剧变，一些新兴的东欧球队开始挑战传统的东欧足球秩序，最典型的就是1996年才首次独立参赛的克罗地亚，此外罗马尼亚、土耳其、希腊、保加利亚等原本较弱的东欧球队在东欧剧变后都开始抢占权力真空；第四是瑞士、爱尔兰等原本不入流的西欧小球队飞速进步，现在已经逐渐逼近准一流集团。 1990年意大利世界杯结束之时，世界足坛的传统格局跟现在有很大的不同，先看一下那时的大赛总积分榜前二十名（欧洲球队计算世界杯+欧洲杯总积分，选取4分以上的球队；其他大洲只计算世界杯积分，选取4分以上的球队）【欧洲24支，美洲11支，非洲4支，亚洲1支】 1巴西143分 2德国135+31=166分 3意大利105+18=123分 4阿根廷81分 5乌拉圭53分 6苏联51+23=74分 7英格兰66+7=73分 8法国50+15=65分 9西班牙46+16=62分 10南斯拉夫49+7=56分 11匈牙利48+3=51分 12捷克斯洛伐克38+12=50分 13荷兰30+19=49分 14波兰44+0=44分 15瑞典39+0=39分 16奥地利38+0=38分 17比利时25+11=36分 18墨西哥24分 19智利24分 20葡萄牙18+5=23分——以上是东欧剧变前的世界足坛二十支传统豪强 21苏格兰18+0=18分 22瑞士17+0=17分 23秘鲁15分 24丹麦9+7=16分 25北爱尔兰14+0=14分 26巴拉圭13分 27罗马尼亚12+1=13分 28喀麦隆12分 29美国9分 30东德8+0=8分 31阿尔及利亚7分 32保加利亚6+0=6分 33摩洛哥6分 34威尔士6+0=6分 35哥斯达黎加6分 36哥伦比亚5分 37爱尔兰4+4=8分 38朝鲜4分 39古巴4分 40突尼斯4分——21-40名为二流集团从这个积分榜可以看出，前二十名包含十个西欧球队（德国、意大利、英格兰、法国、西班牙、荷兰、瑞典、奥地利、比利时、葡萄牙），五个美洲球队（巴西、阿根廷、乌拉圭、墨西哥、智利），五个东欧球队（苏联、南斯拉夫、匈牙利、捷克斯洛伐克、波兰）。但东欧球队此时整体上是很强势的，苏联、南斯拉夫都在前十名之内，即当时的一流豪门梯队。匈牙利、捷克斯洛伐克甚至还领先于荷兰。现在已经挤入一流豪强的葡萄牙，当时只是准一流集团的倒数。西欧阵营中，英、法、西三强积分差距非常小，基本属于一个梯队，远远落后于德意双雄。美洲阵营中，智利当时凭借着1962年的季军，还能在准一流梯队里占据一个席位，而乌拉圭当时还能排进世界前五的超一流级别。但自从1990年东欧剧变后，世界足坛大赛总积分榜的排名发生了非常大的变化。下面是加上1992-2018的大赛总积分榜前四十名（欧洲球队计算世界杯积分+欧洲杯积分，选取15分以上的球队；其他大洲只计算世界杯积分，选取15分以上的球队）【欧洲25支，美洲10支，非洲3支，亚洲2支，欧洲进一步巩固优势地位，亚洲有明显进步】 1巴西237分 2德国224+90=314分 3意大利156+64=220分 4阿根廷144分 5法国115+69=184分 6西班牙105+68=173分 7荷兰93+59=152分 8英格兰108+41=149分 9乌拉圭84分 10葡萄牙48+63=111分 11俄罗斯（苏联）67+43=110分 12比利时69+23=92分 13瑞典70+21=91分 14捷克（捷克斯洛伐克）41+45=86分 15塞尔维亚（南斯拉夫）62+11=73分 16墨西哥62分 17克罗地亚37+29=66分 18波兰53+12=65分 19丹麦32+27=59分 20匈牙利48+8=56分——以上是最新的世界足坛二十支传统豪强 21瑞士44+11=55分 22智利40分 23奥地利40+2=42分 24巴拉圭31分 25美国30分 26哥伦比亚30分 27罗马尼亚29+8=37分 28土耳其16+14=30分 29韩国27分 30尼日利亚21分 31日本20分 32哥斯达黎加20分 33苏格兰19+7=26分 34希腊8+18=26分 35爱尔兰14+8=22分 36保加利亚17+4=21分 37喀麦隆19分 38秘鲁18分 39加纳15分 40威尔士6+12=18分——21-40名为二流集团可以看出，西欧阵营中，首先一个重要的变化，就是法国凭借两次世界杯冠军，代替乌拉圭进入了超一流集团，并远远甩开了西、英两强。其次是荷兰队凭借稳定的表现，甩开了东欧诸强，成功进入一流集团。第三是葡萄牙足球的飞速进步，凭借欧洲杯的优异表现，他们得以超越东欧诸强，跻身世界一流豪门行列。第四是比利时、瑞典、丹麦三强的崛起，比利时和瑞典已经超越了捷克、塞尔维亚等东欧传统豪强，丹麦则凭借九十年代的辉煌表现，超越了老牌豪强匈牙利。第五是西欧二流集团的飞速崛起，其中的佼佼者瑞士队现在已经只差匈牙利1分了，随时可能完成超越，跻身一流集团；爱尔兰、威尔士也已经能够跻身二流集团了。退步的有奥地利、苏格兰和北爱尔兰，奥地利足球从准一流阵营降入了二流阵营，苏格兰则已经长期无法参加大赛了，成绩基本原地踏步。北爱尔兰也因长期无法参加大赛，积分跌出了二流集团。东欧剧变后，苏联的继承者俄罗斯、南斯拉夫的继承者塞尔维亚以及捷克斯洛伐克的继承者捷克，都出现了不同程度的疲软。俄罗斯已经从一流阵营降入了准一流阵营；捷克凭借欧洲杯的良好表现，暂时还能维持原状，但事实上退步明显；塞尔维亚则从一流阵营跌入准一流阵营，并且自从2000年欧洲杯后再未闯进过大赛复赛。波兰和匈牙利同样退步巨大，匈牙利已经随时可能跌出准一流阵营了，波兰现在也是岌岌可危。东德队曾经取得过1974世界杯八强的优异成绩，但随着两德合并，东德已经不复存在。东欧的惊喜来自克罗地亚，自独立以来，格子军团获得了2018世界杯亚军及1998世界杯季军，目前已经以最快速度闯入了准一流集团，超越老大哥塞尔维亚应当只是时间问题。其次，罗马尼亚、土耳其、希腊、保加利亚四支东欧劲旅在1990年后都有过高光表现，也都跻身了二流集团。但总体上，东欧剧变后整个东欧足球基本是退出了大赛冠军的争夺，只剩一个克罗地亚独木难支，世界足坛的三足鼎立格局不可避免的变为两极对峙。美洲阵营方面，智利队令人惋惜的退出了准一流阵营，被巴阿乌墨四强远远甩开。古巴在1938年的世界杯八强后再未参加过任何一届世界杯，已经退出了二流集团。但巴拉圭、美国、哥伦比亚、哥斯达黎加等二流集团球队也是纷纷崛起，总体上仍然能与西欧分庭抗礼。此外需要注意的一点是，亚非球队也开始进入了四十强榜单中，韩国、尼日利亚、日本、喀麦隆、加纳五支亚非劲旅已经成为二流集团的一员，世界足坛的局面开始向多极化发展。1990年以前，北非的阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯三强还能够处于二流集团中，但现在他们已经被尼日利亚、加纳所取代。朝鲜队1966年世界杯八强的老本也已经被吃完，现在的亚洲足球代表是韩日双雄。总体来看，世界足坛自1990年后的格局变化，大致有这么几点：1、准一流阵营和二流阵营之间的差距在不断缩小；2、一流阵营和准一流阵营之间的差距在不断加大；3、超一流阵营（巴德意阿法）正在逐渐巩固自己的统治地位；4西欧-美洲两极对峙格局正式形成，其中西欧稍占优势，东欧集团基本退出大赛冠军争夺；5随着亚非劲旅的加入，世界足坛格局逐渐走向多极化

《权游》大结局如果这样拍，可能比两个鬼才编剧的版本更好事实证明，在离开了马丁的原著后，两位鬼才编剧的水平真的配不上剧组的整体水平。尽管有演员们精彩的表演，考究的服化道，但在编剧的笔下各色重要人物的人设却逐一崩塌。虽然这部神剧结局崩坏的原因之一，是剧组急需尽快收尾，导致剧情难以衔接，罗辑漏洞百出。但我个人认为，问题的关键还是在于两个编剧没有真正理解《冰火》的涵义，因此他们竟然决定先灭异鬼、后打君临，这是严重违背原著思想的。原著之所以要铺设异鬼这条线索，就是要告诉我们，人类的权力斗争看起来热闹非凡，但在真正需要全人类团结起来的大灾难面前，根本不值一提。因此异鬼才是全书唯一的boss，人类和异鬼的“冰火大战”才应该是全书的结尾。编剧第三集就灭了异鬼，后面三集根本就编不圆，导致强行黑化丹妮莉丝，提利昂、瓦里斯、琼恩全部人设崩塌，一集比一集差。根本原因就在于编剧竟然把权力斗争作为了结尾，整部剧的格调也就完全降低了几个档次，剧情沦为了中国宫斗剧一般的水准。我认为，第八季本来完全可以更好的收尾，虽然第七季其实就已经有问题了，但在第七季的设定下，仍然是可以更好的收尾第八季的。原则就是一定要先灭瑟曦，后打异鬼才对。我个人在第七季的基础上，自己脑补了一版第八季本来应该呈现的大致剧情，尽管肯定也不会是原著的内容，但个人认为比两个鬼才编剧的版本还是要略好一些。对于一个奇幻故事的结尾，有时候俗套是必要的，编剧为了不俗套而强行转折，造成一大堆逻辑漏洞，这是得不偿失的。就像《魔戒》，我们都知道最后的结局一定是索隆灭亡，魔戒被毁，你硬要出人意料、强行转折，就真的会比托尔金的结局更好吗？我想答案是否定的。《权游》也是如此，结局即使俗套一点，也至少保证了观众看到的是“高鹗续的《红楼梦》”，而不是“郭敬明续的《红楼梦》”，没有那个水平却强行**，结果只能是吃力不讨好。

《权力的游戏》第八季第三集，经典还是烂尾？随着《权力的游戏》第八季第三集临冬城大战的落幕，各种赞美和吐槽纷至沓来，几乎是一个毁誉参半的局面。观众们纷纷惊呼：夜王就这样挂了？铺垫了整整七季零两集的夜王，就这样被二丫一招秒杀，碎的渣都不剩。不少人认为夜王死的太草率，甚至整个第三集都异常失败，这部神剧终于还是沦为了俗剧，终究没有摆脱“没有不烂尾的美剧”这条定律。关于整个第三集的槽点，个人总结了一下，主要有这么几条：一、多斯拉克骑兵莫名其妙送人头，把最精锐的骑兵部队活生生送给了异鬼大军，很多人不理解，明明知道对方有将死人收为己用的能力，为什么还要这样愚蠢的白送？二、守城战太过儿戏，没有动用许多很可能有效的守城方法，而是用了最笨的一招——一个一个砍。壕沟挖的也太浅，完全没准备好。三、整集光线太暗，不下载1080p，就完全看不清发生了什么。四、传说中要放大招的布兰整集几乎没发挥作用，就是翻了一会儿白眼，用乌鸦视角进行了同步直播，并给席恩发了一张好人卡，和夜王深情对视了几秒。五、传说中亚梭尔亚亥的转世——雪诺，整场也是打酱油，没有获得和夜王单挑的机会，还对着冰龙莫名其妙的无能怒吼。六、二丫到底是怎么能够突然出现在夜王背后的？她是如何穿越层层异鬼和尸鬼的围困，像一阵风一样突然闪现的？编剧没有交代。七、夜王和异鬼大军的目的到底是什么？为什么一定要杀死布兰？还必须夜王亲自来杀？编剧依然没有任何交代。正因为很多坑没有填，因此有一些观众认为异鬼的事情可能还没有结束，还会有反复。但我个人比较倾向于玫瑰叔等人的意见，异鬼线应该是已经结束了，剩下只有三集了，肯定还是回归“权力斗争”的君临线，更符合编剧的本意。至于那些坑，马丁都不填，你指望编剧去填？你想多了，不可能的。下面我来说说我对这一集的整体看法。我的看法很简单：谈不上出色，也谈不上烂尾。从小说的角度来看，完全胡说八道；但从电视剧的角度来看，整体上仍然不错，细节上槽点蛮多，达不到观众的期望是肯定的，但依然属于世界顶尖电视剧作品。不能无脑吹，也不能无脑黑。针对七大槽点，我逐一来谈一下自己的看法。首先，针对前两条，我觉得没什么可说的，编剧肯定是不懂军事的，这个没什么办法，再说了《权游》本身就是奇幻小说，纠结排兵布阵的问题确实也没必要。编剧就是单纯的想要渲染绝望、恐怖的气氛，没想到军事迷们能挑出这么多问题。想看更漂亮的战争场面，还是不要指望《权游》了吧。其次，关于光线暗的问题，我觉得剧组可能考虑想要体现夜战的真实性，所以没有像《指环王》圣盔谷大战那样利用人造光源。不过他们没考虑到观众的观感问题。不过这不算大问题，毕竟这是电视剧，在整体制作水平上，这80分钟的一集从头打到尾，经费燃烧的已经不低于任何电影了，所以编剧省了些光源钱，也是能理解的。第三，关于布兰的作用，我觉得编剧确实没说清楚，但这锅也不光是编剧的，作者马丁老爷子也有责任，他书写得太慢，关于异鬼和绿先知的这一部分奇幻元素，马丁老爷子自己可能都还没完全想好怎么写，所以编剧也难做啊！我个人的理解，布兰应该就是负责勾引夜王来杀自己，他就是用乌鸦视角找到了夜王的位置，并引他来到神木林。因为在布兰进入乌鸦视角看到夜王之前，夜王根本不现身，杀死夜王的预期目标根本无法实施。在乌鸦看到夜王之后，夜王马上就骑龙亲自进攻临冬城，应该是亲自来找布兰了。我相信编剧的意思应该就是这样，没必要纠结其他很多东西，编剧自己都没想那么多。第四，关于亚梭尔亚亥的预言，编剧就是明显的甩锅了，这坑就是不填了。据后来的采访，编剧们在2016年就确定了让二丫杀夜王，所以雪诺这集就是不可能获得和夜王单挑的机会的，编剧只是在制造雪诺想方设法和夜王决斗的假象，以此迷惑观众，最后雪诺被冰龙困住，无法赶到神木林，可能是绝望了吧，所以跳出来无能怒吼，在这种情况下，二丫突然跳出来杀死夜王，可以起到出其不意的效果。编剧的用心，可以理解。第五，二丫刺杀夜王，确实有其合理性，之前也借红袍女之口进行了些许铺垫。在那样的情况下，也只能是二丫出来拯救世界了。至于二丫到底是怎么突然出现在夜王身后的，这个编剧估计压根都没想解释，也不需要解释，既然要让二丫杀夜王，那怎么杀都是合理的了。二丫在剧中人气极高，现在貌似排在第一，因此编剧可能是这么想的：让谁杀观众可能都不服气，那还不如让人气最高的角色来完成这件事。最后，关于夜王和异鬼的目的问题，以及他们为什么要杀布兰，这又是一个编剧明显甩锅的行为。归根结底是马丁老爷子自己可能都没想好，因为在原著已经出版的前五卷中，异鬼被提及的非常少，夜王更是完全没有，整个异鬼线几乎都需要编剧进行脑补和原创。关于异鬼，我们只知道他们信仰寒神，是在先民和森林之子作战时，被森林之子创造出的魔法生物。因此编剧的想法，可能就是单纯将异鬼塑造成一股邪恶力量，他们一方面要毁灭人类文明，另一方面又对森林之子中的绿先知怀有刻骨的仇恨，所以夜王无论如何要亲自消灭绿先知。这是《权游》剧集的一个比较粗糙的设定，因为马丁老爷子自己的坑都还没填，所以编剧也就很草率的把这条线终结了。其实，观众之所以对这一集吐槽如此之多，根本原因在于观众对《权游》这部旷世神剧的预期太高。但是编剧也难当啊，在完全缺少了马丁老爷子原著的支持后，编剧们只能勉力维持，他们比马丁老爷子低了很多的讲故事水平一下子就暴露无遗了。不过，我倒觉得这些编剧们还是蛮聪明的，从这一集的情节来看，编剧们应该是决定要把《权游》的故事收束往普通奇幻方向引了，同时保持一些“出其不意”的风格。这样的话，虽然肯定不会符合原著，但至少结局也不大会崩。就类似高鹗续写《红楼梦》一样，剪掉很多自己没有能力续下去的线索，将其正常的收束住就算完成任务了。很早之前有句话，叫做“没有不烂尾的美剧”。很多人担心《权游》也落入这一俗套。事实上，《权游》剧集质量从第五季脱离了马丁老爷子原著之后，就已经显露了疲态，但好在还有大纲维持，五、六两季依然可观。但从第七季开始，限于时间和经费，导演和编剧需要尽快收尾，而从这一季开始，马丁老爷子连大纲都无法提供了，编剧们在完全自由的空气中开始了放飞自我的过程，因此七、八两季质量再次下跌。不过从目前来看，我个人认为烂尾倒不至于。异鬼线本来就非常难写，因为原著中迄今为止几乎没有任何详细的、可供参考的描述。编剧能做成这样，已经比大部分电视剧要强了。后面三集，将回归权力斗争的君临线，这也是编剧们比较擅长的戏份，我相信质量也不会出现大幅度的下跌。所以总体来说，这部剧凭借前六季积攒下来的好评和人气，仍然不失为一部可以影响此后数十年的神剧。无论如何，只剩三集了，且看且珍惜吧。

真才与虚名——宣德皇帝与弘治皇帝之比较托《明朝那些事儿》、《被遗忘的盛世》等通俗读物的福，弘治皇帝、明孝宗朱佑樘的名声最近是越来越大了，许多人都被这些通俗读物强行灌输了弘治皇帝“痴情专一”、“英明仁慈”、“懂得宽恕”的高大形象，《明史》中排在他前面的、缔造了“仁宣之治”的仁宗、宣宗父子现在反而是籍籍无名。明代万历年间的名臣朱国祯曾把弘治皇帝与汉文帝、宋仁宗相提并论，但那主要是针对这三个皇帝的共同特点来说的，即“贤明”、“仁慈”。个人认为，在执政能力和历史功绩上，弘治皇帝不要说和洪武、永乐相比，即使与宣德相比，也远远不如。弘治皇帝的的高大形象，是被官员、文人及现代的通俗作家，硬生生塑造出来的，堪称一场“造神运动”。为什么要塑造这样一种形象？简而言之，古代官员和文人吹捧弘治皇帝，主要是因为这位皇帝非常坚定地执行儒家的理想主义政治理念，即恢复经筵、行“仁政”、与士大夫共治天下、不独断不专行；现代通俗作家吹捧弘治皇帝，则主要是因为弘治皇帝寄托了他们的一种精神理想，即出身寒微、历经坎坷、终成正果、又以德报怨，同时还专一痴情。但可惜的是，理想这东西，就是用来破灭的嘛！其实真正读了些关于弘治皇帝的史料，就能发现“盛名之下，其实难副”，弘治皇帝当然不是一个坏皇帝，同时他也算不上一个很优秀的皇帝，总体看下来就是一个平庸的君主罢了。在继位之初，他的头脑还算清醒，远小人、亲贤臣倒确实是真的，但在位后期，他开始崇信佛道，重新设立皇庄，在弊政方面比起他爹成化皇帝有过之而无不及。此外，纵容张皇后的两个弟弟横行霸道，宦官李广大肆贪污他居然完全被蒙蔽，这些事情几乎始终贯穿他执政的十八年间。

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金庸小说十大难解之谜金庸小说中有数不清的谜团，许多都让一代代金庸迷们津津乐道，但却仍然无法形成一个明确的结论。虽然说金庸小说本是虚构，似乎没必要追根究底，但其实金庸小说很讲究时代传承体系的，这些谜团其实都还是很有探究价值的，至少享受探索中的乐趣，本身也是一种意义。下面列出的这十大谜团，详细考证早有无数前辈做过，本文不拟赘述，只是发表一些粗浅的个人看法而已。一逍遥派缘起之谜逍遥派绝对是金庸武侠世界中最神秘也最令人向往的门派了。这个门派每代弟子不过三五人，但个个都是当世绝顶高手，且看这个门派的武学宝典：有吸人内力却无反噬作用的“北冥神功”，有轻功中的至上法门“凌波微步”，有速成绝顶武功的模仿作弊器“小无相功”，还有能使人返老还童的“八荒六合唯我独尊功”，简直已经快要步入仙道了。这些逍遥派门人几乎各个都能活到百岁以上，传说还有长生不老的功效。门派中的男人各个是文武双全的风流美男，女人各个是闭月羞花的绝代佳人。这样的门派在金庸近乎写实的江湖世界中完全是个异类，偏偏他们又没有称霸江湖的野心，只是僻处西域或大理无量山，过着半隐居的生活。低调但潇洒的逍遥派吸引了许多读者的注意，很多人开始猜测逍遥派的起源，因为书中明确说道无崖子等人并非创派者，他们也有师父。关键的问题是他们的师父是一个人还是几个人？是创派者还是继承者？逍遥派到底传承了几代？这些问题都很难知晓。在新修版中提到了一个“逍遥子”，他似乎就是无崖子等人的师父，但关于他是否创派者也很难说。目前最流行的说法有“吕岩（晚唐）创派说”、“陈抟（宋初）创派说”、“慕容龙城（五代）创派说”乃至”远古创派说“等等，但都没有过硬的证据。新垣平博士在《剑桥简明金庸武侠史》中笃定逍遥派为吕岩所创，不能不说有很大的臆断成分，毕竟金庸从未在小说中提到过吕岩此人。逍遥派似乎一出场就已经处在了衰落期，到虚竹接任后更是不出几年就走向了没落，到射雕中已然完全消失了，只有黄药师的武学似乎与逍遥派有些许相似之处。这个接近仙道的门派，竟然就这样悄无声息的失踪了，如龙过天际，引人无限遐想。二少林扫地僧身份之谜恐怕《天龙八部》的粉丝们最关注的问题，就是扫地僧的身份了。关于这个神龙见首不见尾的图书管理员，对他身份的猜测可谓五花八门，目前来看有这么四种最主要的：金台说（北宋高僧）、李沧海说（李秋水小妹）、慕容博之父说、逍遥子说。金台说支持的人不多，因为金台是历史上真实存在的人物，但金庸在小说中从未提过此人，难免有牵强附会之嫌。李沧海说的支持者也很少，因为扫地僧如果真的是个戴着面具的绝代佳人，对读者的反差刺激也太大了，更何况李秋水小妹按照书中描写，应当是慕容博的母亲更为合理一些，金庸恐怕也没有任何在扫地僧性别上做文章的意思。慕容博之父说倒是最得人心，但也稍嫌证据不足，而且阴谋论的成分太重。逍遥子说也不大可信，一个道家武学高手似乎不太可能弃道信佛。总体来看，扫地僧的身份之谜仍然没有足够证据可以确定，以目前的说法来看，抛弃“扫地僧代表佛”这种虚论的话，慕容博之父说总体看来似乎更合逻辑一些。三独孤求败身世之谜与扫地僧不同，剑魔独孤求败更加大名鼎鼎，但他的事迹却更接近于神话传说，根本没有正式出场过。但他的武功开枝散叶，竟然培养出杨过、风清扬、令狐冲三大高手。独孤求败在书中被杨过推测为“至少九十年前”的人物，我个人认为这也是金庸对他所处时代的定位。神雕的时代倒推九十年，是1150年左右，正值南北宋之交，这也勉强能解释射雕五绝为何都不知道独孤求败此人。但是问题又来了，在1150年前后，正是江湖上高手辈出的时期，别说天龙时期的虚竹段誉都极可能还在世，更有《九阴真经》作者黄裳刚刚崛起、五绝之首王重阳已经开始闯荡江湖，甚至那个写《葵花宝典》的老太监可能也生活在这一时代。这样一个高手扎堆的时代，独孤求败怎么会找不到对手？当然也有读者说：天龙时代的绝顶高手都已隐退，黄裳可能与独孤求败并未碰面（忙着隐居写书了），王重阳还没有武功大成，所以独孤求败横行天下。但这么看来，独孤求败这个名号可是水分太大了——天下至少还有四五个高手躲在角落里，看着这个跳梁小丑不知天高地厚的自恋行为，独孤求败的伟岸形象实在是严重受损。另一个问题是，独孤求败的名字应当是假名，那么他的真名是什么？他是否也是鲜卑后裔（独孤为鲜卑姓氏）？如果是的话，他与慕容家族会否有关？有些人提出“独孤求败就是慕容复”，因为天龙时代的用剑高手不多，等到绝顶高手一一凋零以后，慕容复的剑法确实可以称霸江湖；甚至有人干脆认为独孤求败就是被虚竹一招击败的”剑神卓不凡“，这些我个人觉得都有些抹黑独孤大侠了。我个人曾经猜测独孤求败是慕容复与阿碧的儿子，因为慕容复已经疯癫，阿碧为了让儿子忘记慕容家的复国事业，便将”慕容“改为”独孤“。不过这仅仅是猜测，毫无证据。四《九阳真经》创作者之谜与《九阴真经》齐名的《九阳真经》，其创作者却远不如黄裳那样被金庸详细介绍。在旧版中，《九阳真经》直接就没有作者，于是许多人推断是《天龙》中的扫地僧所作，细想想也确实有此可能，扫地僧的能力和条件都支持他写作《九阳真经》藏在少林寺图书馆中。但在新修版中，金庸修改了说法，称《九阳真经》乃一个与王重阳斗酒的少林僧人所创，这个僧人说自己一生”为儒为道为僧皆不可得“，于是”九阳真经为扫地僧所创“的说法不攻自破。这位斗酒僧人也引起了读者广泛的猜测，他能够在参阅《九阴真经》之后，在极短时间内创出一部同样复杂的武学理论，看起来武学修为还在王重阳之上，这样的人竟然与五绝生在同一时代，而且还懒得去参加华山论剑，实在是把华山论剑的伟大意义也给颠覆了。有人猜测这位斗酒僧很可能就是虚竹，因为只有虚竹的一生可以套上”为儒为道为僧皆不可得“的条件，而且他也确实有实力、有条件（对少林有感情，隐藏在少林很正常）。但问题是虚竹大概生于1073年左右，到华山论剑之后，虚竹如果还在世的话，当有122岁了，也许逍遥派的人活这么久没问题，但以虚竹的文化水平和武学天赋，他真的能够在短时间内创出如此复杂高深的武学经典？我对此深表怀疑。五《葵花宝典》创作者之谜《笑傲江湖》中最引人注目的谜团，就是创作《葵花宝典》的那位出自深宫的老太监了。这位老太监以一个国家公务员的身份，不知在哪里写出这么一部鼓励人自残的、引起江湖数百年血雨腥风的破书。在金庸武侠世界的四大武学经典中，《易筋经》明说为达摩所作，《九阴真经》明说为黄裳所作，《九阳真经》的斗酒僧也总还有点附加条件，唯有《葵花宝典》的作者几乎没有留下支鳞片爪，只知道是“三百余年前”“前朝宫中一位太监”，除此之外毫无线索。很多读者总认为能写出《葵花宝典》的武学达人绝非无名之辈，因此把目标锁定在了历史上的知名太监身上。大部分人认为《笑傲江湖》故事背景当在明代，于是推测葵花太监当为北宋大宦官童贯（童贯所处时代正在明代之前三百年左右），但童贯在金庸作品中是丝毫未提及，而且童贯的历史战绩大部分以虚报军功而获得，1120年他下狱论死的时候也没有任何反抗。新垣平博士认为，很难想象皇帝会容忍一个武功高强的宦官在自己身边，而且靖康之难时，也未见这样的高手出来保护皇帝。由此新垣平博士作出了两个可能的推论：一是这部经典来自更久远的晚唐时期，那时太监掌握政治实权，可以随意废立皇帝，有产生太监高手的土壤；二是这部经典出自一位在靖康之难后流落民间的宦官，他是在离开宫廷后才创作了这部书。这两种说法都有道理，但也都仅仅是推测。另一种呼声更高的说法认为葵花太监就是“三宝太监”郑和，这样的说法无疑将《笑傲》的时代推到了清代，而《鹿鼎记》中又有《笑傲》故事发生在清代之前的有力证据，因此“郑和说”也被很多人驳难。但我倒认为，“郑和说”更加可信。首先，方证和尚所说的“三百余年”本身就是个虚数，武林中人在计数方面经常出现比较大的差错，他们不太注重数字的精确性，“三百多年”和“一百多年”对他们来说是一回事。《连城诀》中武林中人传说的“梁元帝宝藏数百年”明明应当是明代，但金庸却将其定在清代，就是明证。其次，郑和此人事实上在金庸小说中还真提过，《碧血剑》一开篇就讲到朱棣派郑和下西洋、从而引来渤泥国王老死于中国的佳话。《碧血剑》写于《笑傲》之前，因此金庸突发灵感，让郑和写出一部《葵花宝典》来引发《笑傲》的故事，不是没有可能。从金庸对郑和下西洋一事的态度来看，让郑和充当这个世外高人，似乎比别的太监来得容易接受。六独孤九剑之谜《笑傲江湖》中风清扬传授令狐冲的“独孤九剑”，堪称全书第一剑法，其境界既高又极易速成，能让一个没有内力的人瞬间刺瞎十五个高手，简直是变态开挂属性。但独孤九剑的来源，却是颇令人生疑。按照风清扬的说法，独孤九剑是“独孤求败前辈”所创，但纵观独孤求败的剑冢，完全没有独孤九剑的记录。独孤求败只留下了五个“剑境”：利剑境、快剑境、重剑境、木剑境以及无剑境，以及修练内力的法门。杨过练到了重剑境，也有人认为达到了木剑境，但令狐冲的独孤九剑又是哪个境界呢？难道这个威震江湖的剑法仅仅才是独孤求败的“快剑境”？那风清扬和令狐冲可就比杨过差太远了，笑傲的江湖真的如此堕落么？即便真是如此，杨过在独孤求败的剑冢中并未发现任何剑谱，以独孤九剑的复杂体系来看，怎么看也不像是从剑冢中那寥寥数语能够传承下来的。新垣平博士认为独孤九剑是有一本剑谱的，可能藏在某个不为人知的角落，在风清扬的时代才被发现。但这种说法也不靠谱，独孤求败晚年在剑冢隐居，基本上不会走多远，他既然想要独孤九剑被传承下去，怎么会把剑谱放在剑冢之外的另一个难以发现的角落呢？这并不符合常理。而且根据金庸武侠体系可知，在杨过隐居之后，独孤九剑的出现竟然是远在两百多年之后，这么长时间的传承中断，又如何确定这套剑法的真实来源？我个人推测独孤九剑事实上乃杨过隐居之后晚年所创，并且在活死人墓中以独孤求败的名义留下了剑谱，活死人墓与华山相隔很近，因此风清扬才有机会得到剑谱。以杨过对剑法的精通程度来看，晚年的他创出独孤九剑并非难事。七令狐冲身世之谜金庸小说中的大多数主角，都有比较明确的身世，哪怕韦小宝也有确定的母亲。唯独《笑傲》中的令狐冲，其身世完全没有提及，以一个孤儿的形象示人，这是很罕见的。但是细细品读就会发现，令狐冲的身世可能并没有那么简单。首先，他生于《笑傲》主体故事开始时的二十六年之前，而他出生仅仅一年之后，便爆发了震动武林的华山派“玉女峰事件”，剑宗大批高手莫名其妙地损折殆尽，而气宗以很令人怀疑的手段取得了完全的胜利。更诡异的是，剑宗明明势力更大、高手更多，还有个绝顶的风清扬坐镇，怎么会输得一败涂地，导致剑宗的二代弟子们对此事竟然毫不知情？风清扬这样的武功人品均为一流的人物，又怎会着了一个职业妓女的道？如果气宗真如岳不群所说，赢得那样光明正大，为何岳不群面对弟子又绝口不提剑宗之事，也完全不让弟子知道华山派还曾有风清扬这样的人物？总而言之，“玉女峰事件”处处透着诡异。根据张璟林所著《葵花宝典——一本书与百年武林史》的推断，玉女峰事件实际并非源于气宗剑宗之争，而是源于五岳新盟主的推选，剑宗高手将风清扬排挤到江南娶亲，而他们则秘密于玉女峰上比武，决定谁代表华山争夺武林盟主。没想到在一众剑宗高手拼得身负重伤、筋疲力尽之时，几个气宗高手突然发难，展开了一场血腥的屠杀，从此剑宗一代高手全部死在玉女峰上，而二代弟子并不知道玉女峰上发生了什么，于是也被气宗驱逐出去。从江南赶回来的风清扬也被蒙在鼓里，以为是剑宗自相残杀所致，于是要求气宗收养剑宗的遗孤，而自己选择了遁世隐居。不能不说这个说法相当有道理，是目前看来最符合逻辑的一种推论。而按照这种说法，张璟林推论出令狐冲的身世，其实他就是华山派剑宗的遗孤之一，被岳不群收养而成为气宗弟子。但令狐冲天生的剑宗基因根本无法消除，他对剑宗的武学领悟极快，几乎一学就会，而且与剑宗的风清扬脾气相投，行事放荡不羁，毫无气宗被洗脑后的“君子性格”。这些可能都与他父母乃剑宗高手有关，这也可以解释为何岳不群从一开始就对令狐冲有强烈的提防之心，而且一看到令狐冲使出剑宗剑法，岳不群便会恐惧到不可理喻的地步。不过也有一种说法认为令狐冲的父亲其实就是风清扬，甚至有人认为他是风清扬与宁中则的私生子，这就太耸人听闻了。别说全书没有任何风清扬与宁中则有私情的证据，而且风清扬与令狐冲之间更多也是忘年交的关系，没看出任何亲情的味道。八侠客岛武学之谜小说《侠客行》中描绘了一个宛如天外飞仙般存在的“侠客岛”，这个岛上最弱的小厮都具有秒杀中原一流高手的实力，两个岛主更是以“研究岛上前辈留下的武学”为名，对江湖进行了整整三十年“赏善罚恶”的铁腕统治。这个侠客岛基本上网罗了中原武林所有的精英，导致真正的中原武林反而没剩下几个高手了。侠客岛上的武学是以李白的古诗《侠客行》为幌子，将武学图形藏在其中的一整套高级武学理论，从拳脚、刀剑、暗器到内功，无所不包，练完整个“侠客行”的石破天，在不知不觉中就耗死了两位岛主，因此也不奇怪有人高呼石破天是武侠史上真正的“天下第一”了。但这一套武学体系也有种非常欠抽的感觉，创作它的前辈高人就是不愿意明明白白的写出来，而是把它藏在古诗中故意误导读者，简直就是心理扭曲。很多读者也对侠客岛上留下的这一套武学的来源进行了推测，有人认为是逍遥派留下的（持此说法者一般都是逍遥派的粉丝），也有人认为是李白所创（但毫无证据说明李白是个武学家），更有读者推测是黄药师或张无忌夫妇所创，因为黄老邪和赵敏都是古灵精怪到极点的人，可能会有心情和后人开这么个国际玩笑。不过无论哪一种说法，都纯属猜测。侠客岛武学的来源，绝对是金庸武侠史上最难解的谜团。九飞天狐狸之谜小说《雪山飞狐》中描绘了一位大智大勇的英雄人物——飞天狐狸，他姓胡，是闯王李自成的贴身护卫，不惜背负叛徒之名来保全闯王，其忠诚令人感佩。但飞天狐狸的真名是什么？却无人知晓，只能从他的后代胡一刀和胡斐身上体会当年一代大侠的风采。在《鹿鼎记》中出现了一位“百胜刀王”胡逸之，他武功奇高而且也使刀，时间上也基本吻合，有许多人就猜测胡逸之可能就是飞天狐狸，毕竟《雪山飞狐》写在《鹿鼎记》之前，金庸创作胡逸之这样一个人物，可能真的有一些这方面的想法也未可知。新垣平博士在书中直接就将飞天狐狸定义为胡逸之，虽然不免武断，但也确实反映了人心向背。只是疑点仍然很多，且不管复杂的时间精确性问题，单就胡逸之个人来说，他看到李自成被李西华追杀的一幕时，却并没有跳出来帮助李自成，反而是先去和冯锡范单挑，难道他认为闯王足以应付李西华么？以他的忠诚来看似乎不太可能如此。另一方面，胡逸之对陈圆圆如此痴情，但又坚持‘柏拉图式的单恋“，那么他肯定不会去和陈圆圆生孩子，但他难道会抛下陈圆圆再另外娶妻生子么？他如果为陈圆圆孤独一生，那么他的后代又是从哪来的呢？当然，飞天狐狸就是胡逸之这样的美好愿望，也有其存在的道理，读者诸君自行揣摩吧。十韦小宝下落之谜《鹿鼎记》中的男主角韦小宝，可以说是金庸小说中最不可思议的人物了。他从头到尾几乎没学会任何武功，居然能在江湖与庙堂之间游刃有余，可以说是武侠世界中反武侠的典型。但韦小宝最后的行踪也令人觉得不可思议：在帝国的层层关卡包围下，竟然能够带着七个夫人，从北京一路走到云南，而且沿途一点也不紧张，还顺便去扬州丽春院接了一下自己的母亲，这在体系严密、人身控制达到极端的清王朝，简直是不可思议的事情。康熙帝难道就这样眼睁睁看着韦小宝在自己眼皮底下溜走？要知道，此人既是朝廷要员，又是天地会叛党，身份极其复杂，即使不杀他，也必须软禁起来，绝不能让这种人放虎归山。康熙作为一个精明政治家，会不知道这个道理？金庸小说中遁世隐居的男主角比比皆是，但大都是与政治关系不大、或是在乱世中隐遁的，像韦小宝这样与政治关系极为密切的重要人物，在全国的严防死守下从北京路过扬州再到云南，还带着一大堆家眷，路上玩玩闹闹的就去隐居了，而康熙像个傻子一样毫无行动，我反正是打死也不信。新垣平博士的推论可能更有道理：韦小宝一定被抓回宫中囚禁或秘密处死了。因为这是宫廷丑闻，因此一定是秘而不宣的。韦小宝不可能逃得出康熙的手掌心，他自己也是知道的，金庸写出来的那个结局，可能只是一个美好的梦幻罢了。

文献检索课抄了上届同学的，能过吗 RT，急问

批判日本的侵略不应该以美化满清统治为手段真正有良心的学者，应该站在“反对一切外来侵略”的立场上去痛批日本的“解放中国论”，而不是通过美化满清统治来批判日本的侵略，这样做就好像在说：“满清当年胜利了，当然就是我们自己人；你们失败了，哪有资格当我们中国人！”说到底还是成王败寇的奴才思想在作怪

节目：永乐大帝朱棣视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzAxMzU5ODM2.html&urlrefer=9faa2d045ea1906ebd089e6c7ffc9c3f

汉与罗马，唐与阿拉伯，明与奥斯曼，清与列强好像只有两宋在世界上没有能够并驾齐驱的文明，不愧是文明造极之世，可惜盛而不强

汉族王朝军事方面最厉害的几个皇帝，个人认为统一政权里面，1李世民2朱元璋3刘秀4赵匡胤5朱棣非统一政权里面，最厉害的应该是刘裕和柴荣（项羽、曹操不是皇帝）外族政权里面，拓跋焘、宇文邕、辽太祖、李元昊、金太祖、忽必烈和康熙都算是不错的军事家

“蒙古诸部就是我大清的长城！” 这句话成为“康熙大帝”英明神武的主要证据。凤凰网一个专门请商传讲朱棣的讲座，节目组竟然也要在最后想方设法赞一下康熙，说康熙的对蒙政策比朱棣略高一筹。我只想说，如果朱棣在当皇帝之前就和蒙古人勾结（不包括已经归化的兀良哈之类的），结成军事联盟，当皇帝以后让蒙古人作为自己统治的坚强后盾，那么蒙古人就也会是朱棣的长城了！一个道理，康熙敢说这个话，是因为皇太极入关前就和蒙古结成了军事联盟，蒙古是满清统治中原的坚强后盾，因此满清政府对于蒙古的态度不是敌我矛盾，而是盟友关系，满清不需要抵御蒙古，只需要防范、威慑蒙古即可，这是根本区别

中国四大王朝的开国君主基本上把中国古代的几种典型身份集齐了。刘邦是个混混，代表一般市民和小吏阶层；李渊是个贵族，代表上层贵族阶层；赵匡胤是个军人，代表文官、武将阶层；朱元璋是个农民，代表广大农民阶层。

中国四大王朝的开国君主身份基本上把中国古代的几种典型身份集齐了。刘邦是个混混，代表一般市民和小吏阶层；李渊是个贵族，代表上层贵族阶层；赵匡胤是个军人，代表文官、武将阶层；朱元璋是个农民，代表广大农民阶层。

从《萍踪侠影录》读梁羽生的故国情怀满江红.萍踪侠影录随水萍踪，双飞影，阳关黎明。空怅望，塞北江南，侠骨柔情。国仇家恨男儿泪，青冥双剑女儿心。漫芳华，消尽英雄梦，作丹青。土木变，惊梦魂，百年醉，死雁门。苍天怨，剑指胡虏破阵。亦狂亦侠真豪士，能歌能哭是人杰。待从头，相逢恩仇泯，一笑中！萍踪百年惊魂剑，侠影双飞共此生。不得不说，梁羽生的小说水平不要说与金庸相比，即使与古龙对比也差了一个档次。他最富盛名的扛鼎之作《萍踪侠影录》，依我看来也就是金庸小试牛刀的《书剑恩仇录》的水准，甚至还略有不如。具体说来，梁羽生小说在情节铺设的“引人入胜”程度上远不如金、古。但梁羽生之所以能与另二人并称，正在于其“气节”。梁羽生的文字中间，流淌着浓浓的故国情怀。可以说他的“三观”很正。虽然他对他笔下的朝廷总是一副恨铁不成钢的样子，但他通过对侠客的塑造，事实上是表达了自己心中激荡着的爱国赤子之心。比如这部《萍踪侠影录》，可能有些看惯了金古小说的人会压根看不下去，觉得正邪太分明，故事没有悬念性，情节也比较简单，人物塑造也略显单调。但如果你仔细读读梁羽生先生的诗词，仔细读读他字里行间无时无刻不在表达着的那种“故国情怀”，你会觉得他如果生在那个时代，也一定会和于谦一样挺身而出、为了华夏的正义而与蒙古侵略者抗争到底的。读梁羽生的小说，时时会为他慷慨激昂的文字而热血沸腾，仿佛回到了“愤青”时代。也许梁先生自己就是个最大的“愤青”吧，但却愤的很是可爱。相比而言，老奸巨猾的金庸则要深邃得多了。看金庸的小说，虽然也处处充满着“反抗异族侵略”的主题，但金庸笔下的异族却总是让人有种“比汉人强得多、应该来统治汉人”的感觉，比如《射雕》中的成吉思汗、《神雕》中的忽必烈、《天龙》中的完颜阿骨打以及《碧血剑》中的皇太极，虽然都作为“侵略者”形象出现，但却让人感到其形象之高大，以及汉人在其面前之渺小，总让人感叹还不如让他们来统治汉人呢。到了《鹿鼎记》的康熙，那就更是让人恨不得匍匐在伟大的“康熙大帝”脚下，像韦小宝那样仰视着他、称颂他的圣明！怪不得梁羽生曾经激烈地批评过金庸，像他这样的老愤青怎么可能对金庸称赞！梁羽生先生如今已经逝世5年了，他的影响远远及不上金庸、古龙，现在甚至有被黄易等人超越的趋势。但梁羽生先生的那种“故国情怀”却仍然深深留在许多读者的心中，激励着他们去为祖国的伟大复兴、为抗击外族侵略而奉献自己的力量。“维天有汉唐，故国乃宋明”，无论宋明的历史有这样那样的各种弊端，但它毕竟是我们的故国，梁羽生先生通过一个个“亦狂亦侠、能歌能哭”的爱国侠士形象的塑造，告诉我们应该将对故国的怀念转变为为中华民族的伟大复兴而奋斗！由此，我对梁羽生先生的评价是：他的诗词水平胜过金庸，他的小说水平差了金庸至少一个档次，但他的节操高于金庸一个档次！

我一个朋友对我说”明朝不灭亡简直没有天理“ 这好像是现在很多人的看法。关键是这一句后面跟的是啥。如果是“我大清接班简直是拯救中华”，那我就要怒了。如果是“可惜接替的不该是满清”，那我还是可以接受的。不过正当我等着他的下一句话时，他就又发挥了优良传统：打一枪就跑。

汉唐宋明皇帝对应表汉高祖刘邦（前202-前195）唐高祖李渊（618-626）宋太祖赵匡胤（960-976）明太祖朱元璋（1368-1398）：开国之君汉文帝刘恒（前180-前157）唐太宗李世民（626-649）宋太宗赵光义（976-997）明成祖朱棣（1402-1424）：开创盛世汉景帝刘启（前157-前141）唐高宗李治（649-683）宋真宗赵恒（997-1022）明仁宗朱高炽（1424-1425）：继承盛世汉武帝刘彻（前141-前87）武则天（690-705）宋仁宗赵祯（1022-1063）明宣宗朱瞻基（1425-1435）：发展盛世汉昭帝刘弗陵（前87-前74）唐中宗李显（705-710）宋英宗赵曙（1063-1067）明英宗朱祁镇（1435-1449；1457-1464）：过渡阶段汉宣帝刘询（前74-前49）唐玄宗李隆基（712-756）宋神宗赵顼（1067-1085）明孝宗朱佑樘（1487-1505）：全盛中兴新始祖王莽（8-23）唐德宗李适（779-805）宋徽宗赵佶（1100-1125）明武宗朱厚照（1505-1521）：国乱中衰汉光武帝刘秀（25-57）唐宪宗李纯（805-820）宋高宗赵构（1127-1162）明世宗朱厚熜（1521-1566）：复兴一现汉明帝刘庄（57-75）唐武宗李炎（840-846）宋孝宗赵昚（1162-1189）明穆宗朱载垕（1566-1572）：拨乱反正汉章帝刘炟（75-88）唐宣宗李忱（846-859）宋理宗赵昀（1224-1264）明神宗朱翊钧（1572-1620）：回光返照汉灵帝刘宏（167-189）唐僖宗李儇（873-888）宋度宗赵禥（1264-1274）明熹宗朱由校（1620-1627）：大厦将倾汉献帝刘协（189-220）唐昭宗李晔（888-904）宋恭宗赵显（1274-1276）明思宗朱由检（1627-1644）：王朝灭亡

现在一说起来，就是“朱元璋是引领中国走向落后的第一人” 我总觉得挺奇怪，清朝在鸦片战争前有200年时间来发展，居然越搞越落后，最后责任却在朱元璋身上。。。要这么说，顺治还最崇拜朱元璋呢，既然清朝那么牛逼，咋还会崇拜这个“引领中国落后的第一人”呢？以后一看到这种话，咱就可以说：”中国的落后全得怪三皇五帝！“

新人，明朝吧太乱就来了本人铁杆明粉，奈何明朝吧人实在太多，感觉这里清静得多。。。

洪武之治“治隆唐宋”，永乐盛世“远迈汉唐” 仁宣之治“堪比文景”，我看满清之所以要盛赞这几个皇帝，是为了彰显他们自己的牛逼，意思是比汉唐还强的明朝都被我们灭了，“我大清”岂不是宇宙第一？呵呵，不能上这帮孙子的当，我们对明朝的评价还是尽量少用满清的评语。。。

论满遗程度，金庸绝对比不上高阳高阳才是铁杆满遗一枚，说清朝“深仁厚泽”，即便在太平天国起义时期也“恪守永不加赋的祖训”，对待士大夫和人民远胜明朝。。。不知他知不知道“永不加赋”无非是摊丁入亩的前奏而已，税收制度一旦确立就没有必要改变，这谈得上什么“仁泽”？如果没有满清政府的各项苛捐杂税，能有那么多起义么？清朝还优待士大夫？康熙就经常打皇子的老师，清朝知识分子可以说是中国古代地位最低的时代！当然，这种人即使他知道也是选择性失明。不愧是祖上受过满清“恩泽”的家伙，当奴才当得不亦乐乎。。。金庸还只是吹捧康熙，高阳连晚清都能说得“远胜明朝”，可见此人。。。

陈梧桐先生这样的史学家太少了陈梧桐先生对明代历史的研究堪称我辈楷模，可惜他的观点在学术界被铺天盖地的“褒清贬明”给淹没了。 1陈梧桐先生首先提出明代的“海禁”政策与闭关锁国政策有本质的不同。可惜现在好像根本没人管这个，教科书还是把二者等同起来。 2陈梧桐先生首次提出了明初的“洪永熙宣盛世”是我国古代的第三大盛世，可惜现在完全被“康乾盛世”给淹没了。 3陈梧桐先生提出了对朱元璋文字狱的质疑，并且对朱元璋、朱棣都进行了新的评价，可惜没有一句话能被教科书采用。 4陈梧桐先生对明中后期的社会转型给予了高度评价，并与顾城相似，都对满清入主打断近代化进程感到遗憾。可惜此观点是不能被天朝“民族团结政策”容忍的。由此看来，中国的明史研究恐怕还是任重道远。尤其以前看历史书，发现从夏商周到元明清，每一个朝代的评价都是“进步发展，超过前代”，不知如果真的这样顺利发展，中国怎会落后挨打？似乎是1840年突然落后腐朽了一般。

笑谈金庸琼瑶的“满遗”问题这几年“汉文化复兴运动”声势越来越大，由此也引发了“皇汉”与“满遗”的拉锯战。在这种漫长的对峙中，中国现代两个优秀的小说家：金庸先生和琼瑶阿姨不幸躺枪，均被打为“满遗”。这种争执有时候看起来简直像wen ge的“非此即彼”观念。琼瑶的小说多以言情为主，我个人并不喜欢，没怎么看过，最熟悉的当属小时候看过的电视剧《还珠格格》。该剧当年可以说是风靡大江南北，一下子带动了清宫戏的热潮。金庸的小说本人比较熟悉，其中对于清朝的赞誉虽然不多，但条条经典，基本上都是轻轻一笔就让你对清朝留下了好印象。比如《碧血剑》中对皇太极的正面描写，《鹿鼎记》中对康熙的由衷赞美，以及让乾隆变成汉人的闹剧，可以说是令大江南北的金庸迷们在内心里都留下了金庸自己的历史观的烙印。不得不说，金庸和琼瑶的影响力之大，远比阎崇年等一帮历史学家的演讲更深远。金庸先生厌恶明朝喜欢清朝应当是比较明显的，他的14部作品中，背景是清朝的有5至6部，而且对清朝帝王的评价远远高于明朝。琼瑶的小说中涉及历史的不多，但《还珠格格》也把乾隆塑造成了一个慈祥的家长形象。很大程度上，我认为金庸和琼瑶确实受满文化影响较深，说他们是“满遗”并没有太冤枉。不过在此我还是想说：“满遗”并不是就代表一棍子打死。金庸与琼瑶在文学和通俗小说方面的贡献还是熠熠生辉的。满族是一个很擅长学习的民族，尤其是文科方面。有时候我甚至觉得这是一个为文科而生的民族。你看看满族出现的人才，有纳兰性德这样的大词人，有惠栋这样的考据学家，有康熙、乾隆这样学富五车的“学者型”皇帝，有老舍这样的伟大作家和戏剧家。不论满族创建的清王朝统治如何，满族人对于文科的天赋有时候还是得承认的。诚然，金庸先生的历史观，我个人也并不很认同。但金庸厌恶明朝、喜欢皇太极和康熙，甚至于为自己的老祖宗翻案，这个都是人之常情，只关乎个人喜好而已。当然他的作品影响非常大，但不能说就因为一两个作家的影响就导致全体中国人的历史观偏向某个极端，这是不可能的。每个人有自己的判断力，我想，大部分人欣赏金庸，还是看重他小说的精妙情节和人物个性，而并不是非要学习他的历史观。当一个人真的想要学习某段历史的时候，他更可能做的永远是翻阅历史资料，而不是去研究金庸小说。

笑谈金庸琼瑶的“满遗”问题这几年“汉文化复兴运动”声势越来越大，由此也引发了“皇汉”与“满遗”的拉锯战。在这种漫长的对峙中，中国现代两个优秀的小说家：金庸先生和琼瑶阿姨不幸躺枪，均被打为“满遗”。这种争执有时候看起来简直像文革的“非此即彼”观念。琼瑶的小说多以言情为主，我个人并不喜欢，没怎么看过，最熟悉的当属小时候看过的电视剧《还珠格格》。该剧当年可以说是风靡大江南北，一下子带动了清宫戏的热潮。金庸的小说本人比较熟悉，其中对于清朝的赞誉虽然不多，但条条经典，基本上都是轻轻一笔就让你对清朝留下了好印象。比如《碧血剑》中对皇太极的正面描写，《鹿鼎记》中对康熙的由衷赞美，以及让乾隆变成汉人的闹剧，可以说是令大江南北的金庸迷们在内心里都留下了金庸自己的历史观的烙印。不得不说，金庸和琼瑶的影响力之大，远比阎崇年等一帮历史学家的演讲更深远。金庸先生厌恶明朝喜欢清朝应当是比较明显的，他的14部作品中，背景是清朝的有5至6部，而且对清朝帝王的评价远远高于明朝。琼瑶的小说中涉及历史的不多，但《还珠格格》也把乾隆塑造成了一个慈祥的家长形象。很大程度上，我认为金庸和琼瑶确实受满文化影响较深，说他们是“满遗”并没有太冤枉。不过在此我还是想说：“满遗”并不是就代表一棍子打死。金庸与琼瑶在文学和通俗小说方面的贡献还是熠熠生辉的。满族是一个很擅长学习的民族，尤其是文科方面。有时候我甚至觉得这是一个为文科而生的民族。你看看满族出现的人才，有纳兰性德这样的大词人，有惠栋这样的考据学家，有康熙、乾隆这样学富五车的“学者型”皇帝，有老舍这样的伟大作家和戏剧家。不论满族创建的清王朝统治如何，满族人对于文科的天赋有时候还是得承认的。诚然，金庸先生的历史观，我个人也并不很认同。但金庸厌恶明朝、喜欢皇太极和康熙，甚至于为自己的老祖宗翻案，这个都是人之常情，只关乎个人喜好而已。当然他的作品影响非常大，但不能说就因为一两个作家的影响就导致全体中国人的历史观偏向某个极端，这是不可能的。每个人有自己的判断力，我想，大部分人欣赏金庸，还是看重他小说的精妙情节和人物个性，而并不是非要学习他的历史观。当一个人真的想要学习某段历史的时候，他更可能做的永远是翻阅历史资料，而不是去研究金庸小说。

笑谈金庸琼瑶的“满遗”问题这几年“汉文化复兴运动”声势越来越大，由此也引发了“皇汉”与“满遗”的拉锯战。在这种漫长的对峙中，中国现代两个优秀的小说家：金庸先生和琼瑶阿姨不幸躺枪，均被打为“满遗”。这种争执有时候看起来简直像wen ge的“非此即彼”观念。琼瑶的小说多以言情为主，我个人并不喜欢，没怎么看过，最熟悉的当属小时候看过的电视剧《还珠格格》。该剧当年可以说是风靡大江南北，一下子带动了清宫戏的热潮。金庸的小说本人比较熟悉，其中对于清朝的赞誉虽然不多，但条条经典，基本上都是轻轻一笔就让你对清朝留下了好印象。比如《碧血剑》中对皇太极的正面描写，《鹿鼎记》中对康熙的由衷赞美，以及让乾隆变成汉人的闹剧，可以说是令大江南北的金庸迷们在内心里都留下了金庸自己的历史观的烙印。不得不说，金庸和琼瑶的影响力之大，远比阎崇年等一帮历史学家的演讲更深远。金庸先生厌恶明朝喜欢清朝应当是比较明显的，他的14部作品中，背景是清朝的有5至6部，而且对清朝帝王的评价远远高于明朝。琼瑶的小说中涉及历史的不多，但《还珠格格》也把乾隆塑造成了一个慈祥的家长形象。很大程度上，我认为金庸和琼瑶确实受满文化影响较深，说他们是“满遗”并没有太冤枉。不过在此我还是想说：“满遗”并不是就代表一棍子打死。金庸与琼瑶在文学和通俗小说方面的贡献还是熠熠生辉的。满族是一个很擅长学习的民族，尤其是文科方面。有时候我甚至觉得这是一个为文科而生的民族。你看看满族出现的人才，有纳兰性德这样的大词人，有惠栋这样的考据学家，有康熙、乾隆这样学富五车的“学者型”皇帝，有老舍这样的伟大作家和戏剧家。不论满族创建的清王朝统治如何，满族人对于文科的天赋有时候还是得承认的。诚然，金庸先生的历史观，我个人也并不很认同。但金庸厌恶明朝、喜欢皇太极和康熙，甚至于为自己的老祖宗翻案，这个都是人之常情，只关乎个人喜好而已。当然他的作品影响非常大，但不能说就因为一两个作家的影响就导致全体中国人的历史观偏向某个极端，这是不可能的。每个人有自己的判断力，我想，大部分人欣赏金庸，还是看重他小说的精妙情节和人物个性，而并不是非要学习他的历史观。当一个人真的想要学习某段历史的时候，他更可能做的永远是翻阅历史资料，而不是去研究金庸小说。

笑谈金庸琼瑶的“满遗”问题一楼防吞

【有感而发的新作】我一直希望张纪中毁掉更多的“经典” 一楼防吞

汉晋魏唐辽宋金元明清皇帝大对应汉：前202——220,422年；唐：618——907,289年（秦：前221——前206,15年；隋：581——618,37年）秦始皇嬴政：前221——前210,11年；隋文帝杨坚：581——604,23年秦二世嬴胡亥：前210——前207,3年；隋炀帝杨广：604——618,14年汉高祖刘邦：前202——前195,7年；唐高祖李渊：618——626,8年汉文帝刘恒：前180——前157,23年；唐太宗李世民：626——649,23年汉景帝刘启：前157——前141,16年；唐高宗李治：649——683,34年汉武帝刘彻：前141——前87,54年；武则天：690——705,15年汉昭帝刘弗陵：前87——前74,13年；唐中宗李显：705——710,5年汉宣帝刘询：前74——前49,25年；唐玄宗李隆基：712——756,44年汉元帝刘奭：前49——前33,16年；唐肃宗李亨：756——762,6年汉成帝刘骜：前33——前7,26年；唐代宗李豫：762——779,17年新始祖王莽：8——23,15年；唐德宗李适：779——805,26年汉光武帝刘秀：25——57,32年；唐宪宗李纯：805——820,15年汉明帝刘庄：57——75,18年；唐武宗李炎：840——846,6年汉章帝刘炟：75——88,13年；唐宣宗李忱：846——859,13年汉桓帝刘志：146——167,21年；唐懿宗李漼：859——873,14年汉灵帝刘宏：167——189,22年；唐僖宗李儇：873——888,15年汉献帝刘协：189——220,31年；唐昭宗李晔：888——904,16年

那些跨世纪的皇帝们前3世纪末——前2世纪初：汉高祖刘邦，前202——前195前2世纪末——前1世纪初：汉武帝刘彻，前141——前87前1世纪末——1世纪初：汉平帝刘衎，前1——61世纪末——2世纪初：汉和帝刘肇，88——1052世纪末——3世纪初：汉献帝刘协，189——2203世纪末——4世纪初：晋惠帝司马衷，290——3074世纪末——5世纪初：晋安帝司马德宗，396——419；北魏道武帝拓跋珪，386——4095世纪末——6世纪初：齐东昏侯萧宝卷，498——501；北魏宣武帝元恪，499——5156世纪末——7世纪初：隋文帝杨坚，581——6047世纪末——8世纪初：武则天，690——7058世纪末——9世纪初：唐德宗李适，779——8059世纪末——10世纪初：唐昭宗李晔，888——90410世纪末——11世纪初：宋真宗赵恒，997——1022；辽圣宗耶律隆绪，982——103111世纪末——12世纪初：宋徽宗赵佶，1100——1125；辽道宗耶律洪基，1055——110112世纪末——13世纪初：宋宁宗赵扩，1194——1224；金章宗完颜璟，1189——120813世纪末——14世纪初：元成宗铁穆耳，1294——130714世纪末——15世纪初：明惠宗朱允炆，1398——140215世纪末——16世纪初：明孝宗朱佑樘，1487——150516世纪末——17世纪初：明神宗朱翊钧，1572——162017世纪末——18世纪初：清圣祖康熙，1661——172218世纪末——19世纪初：清仁宗嘉庆，1795——182019世纪末——20世纪初：清德宗光绪，1874——1908

突然发现，在影视作品里，正德皇帝一般都是明君圣主啊虽然被专家们黑的很惨，但关于正德的电视剧和电影里面正德一般都是明君圣主，比如龙凤店、机灵小不懂之类的，连正德演义也把他描绘的很牛逼的感觉，这是不是说明正德在民间的声誉还是不差的。。

这十个才是中华十大帝，元清那帮大帝靠边站吧一楼防吞

中国人真的只知道康熙乾隆我收到一个“中国十二大皇帝履历”，我一看十二个人，那明太祖和明成祖是肯定有的了。没想到啊没想到，不仅康熙是肯定榜上有名的，连乾隆都是其中之一，明太祖倒还在独木支撑，明成祖就这样再次消失了。永乐大帝怎么就被国人完全遗忘了呢！康熙乾隆这两个祸害中国的家伙个个成了大帝！中国人，脑袋后头辫子还在呢，晃晃悠悠的

汉亡时只有诸侯，唐亡时有外族但还不算太强大，明亡时。。不仅有各路诸侯，更有一个已经发展壮大的外族虎视眈眈，这是明亡之时与汉唐亡时不同之处，也是中国命运发生转折的一个关键因素。汉亡时外族都还不能威胁中国，所以争夺天下的都是自己人，形势也最好；唐亡时外族已经可以威胁中国了，只不过还无法统治中国，所以中国还能被自己人统一，只不过需要割块地了明亡时最惨，跟各路诸侯争夺天下的是一个不仅威胁中国、还有能力统治中国的外族政权，很不幸中国人自己也不能团结起来，于是命运急转直下，被征服了也就是说，中国人自己的力量衰落的同时，周边民族的力量越来越强大，辽金强于五胡，蒙元强于辽金，满清强于蒙元，而中国的武力从汉到唐到明，不得不承认总体是在不断衰落的，所以中国的两次被征服事实上是一个力量对比此消彼长的结果

我看汉服运动——驳斥老梁等人我是在上了大学以后才被汉服运动吸引的，看到网上那些汉服复兴者的一系列视频与活动，都令我热血沸腾，终于在去年坚持买了一件汉服，虽然尺码大了些，但穿上拍个照还是令我激动不已——这毕竟是汉民族祖先的服装啊！看看日本、韩国，他们穿民族服装都没人说什么，偏偏中国的文化精英们不让我们穿自己的民族服装，硬要说“汉服早该被淘汰了”，从老梁到易中天都是如此。他们认为一件衣服不能起到复兴汉文化的作用，纯粹是作秀。但我却认为，复兴汉文化任重道远，但如果我们连自己的民族服装都不知道、不敢穿，谈何复兴文化？诚然，穿了件汉服绝对不代表就复兴汉文化了，汉文化的内涵实在是太广阔、太深远了，经历了蒙元入侵、满清入侵以及wen ge这样三次大规模的文化浩劫之后，汉文化几乎都快被我们淡忘了，一种“民族自虐史观”充斥民间，让我们几乎都相信自己从一出生就是奴隶，自己身上带着不可更改的劣根性，自己就活该被别人征服。真的如此么？看看我们华美的汉服，端庄、典雅、高贵，能创造出这样服饰的民族，怎么会是一个低劣的民族呢？穿汉服当然不代表就能复兴汉文化，但却是复兴汉文化的第一步，没有这第一步，其他的也无从谈起。一个所谓的“汉文化爱好者”，如果连自己的民族服装都不知道，或者即使知道了也不会穿、不敢穿、不愿穿，这个“爱好”恐怕也太虚假了吧？那些批评汉服运动的文化精英们，都自称是“汉文化爱好者”，可这些人有几个还会穿汉服的？正因为他们自己都不会穿自己的民族服装了，所以当他们看到民间这种轰轰烈烈的运动时，才会气急败坏，因为他们觉得自己掌握的话语权受到了冲击，所以他们一个个跳出来指责汉服运动，宣称“汉服早该被淘汰了”，可是汉服是自然被淘汰的吗？不是！汉服是被满清侵略者强行淘汰的！他们逼迫我们的祖先剃发易服，强行扒掉了汉族人穿了几千年的美丽衣裳！这是自然淘汰吗？你问问江阴、嘉定的人民，他们是自愿换上旗袍马褂的吗？汉服不是被自然淘汰的，它是被强行剥夺的。今天，既然是一个自由的社会，那么谁也没有权力阻止汉服运动！你当然有权力鄙视、有权力不穿，但你没有权力阻止。美丽的汉服在今天这个物欲横流的现代社会，再次焕发出了夺目的光彩，不管参与的人多或少，只要有人在坚持，这件衣服就能够起到唤醒民族情感和精神的作用，通过这件衣服，会有越来越多的人摆脱“自虐史观”，去钻研、了解汉文化，可以说，汉服是汉文化复兴的一把钥匙，甚至可能是最重要的一把钥匙！

吧友们看过张黎拍的电视剧《锦衣卫》吗基本上用的是大明王朝1566的原班人马，不过故事情节戏说居多，把万历的故事安在了泰昌的身上，但故事情节倒还算不错，张黎历来比较会讲故事

学校发的个人评价表，在座右铭一栏，我写了驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民——朱元璋

【转】剑桥简明金庸武侠史（新垣平博士）我对新垣平博士的这本大作进行了抄录和整理，最后部分进行了一些改动，篇幅肯定会很长，有兴趣有耐心的吧友可以欣赏，没兴趣没耐心的也无所谓。一楼防吞，并向新垣平大神致敬，为我这个历史爱好者兼武侠爱好者写出了这么一本精彩的大作！看完后一定会让你对金庸武侠有一个全新认识的

【转】剑桥金庸武侠史大结局（新垣平博士）一楼防吞

【转】剑桥雪山飞狐史（新垣平博士）一楼防吞

【意淫无罪】明末抗清战争大狂想公元1644年，李自成与吴三桂大战山海关，吴三桂力不能敌，放清军入关。顿时，中华大地生灵涂炭，清军所过之处，一片狼藉，人民苦不堪言。因为清军的突然入关令许多地方割据势力猝不及防，导致清军长驱直入、所向披靡，从河北直捣陕西、四川，张献忠在川作战，不幸阵亡。但在清军向南进攻时，却遇到了两只强大的抵抗势力，东南方是郑成功与张煌言的激烈抵抗，西南是李定国与孙可望的节节胜利。面对两支强大的南明军队，清军一时受阻。汉奸吴三桂亲自出马，对双方挑拨离间，希望能够阻止双方的联手。这招果然凑效，郑成功与李定国都拥立各自的小朝廷：隆武帝与永历帝，而南京弘光帝此时也在史可法、阎应元等人辅佐下负隅顽抗，三个小朝廷互相谁也不心服，一时间酿成巨大危机，清军采取各个击破的战术，先猛烈攻击南京弘光政权，史可法在扬州战死，阎应元困守江阴八十一日无人救援，在消耗了清军七万五千人的力量后终于城破，阎应元宁死不降，慷慨就义。接着清军直取南京，俘虏弘光帝，将其在北京处死。此战过后，南明抗清力量已经少了一只，清军又猛击东南沿海郑成功部，郑成功逐渐不敌，只好退守金门海峡，在海上顽强抵抗。清军眼看就要攻下福建隆武帝小朝廷了，情况此时万分危急。

【转】剑桥书剑恩仇录史（新垣平博士）一楼防吞

明史专家樊树志也说满清独立是反抗明朝的民族压迫话说明朝到底哪里压迫他们了，李成梁不是还收养了奴老头么？

跟我叔叔讨论了满汉问题他说：“何必纠结满清，现在咱们是满族人的大爷，愁啥呀。” 各位如何看

我真的觉得有些悲哀，本来没想当愤青为什么现在那些知名的媒体人或大众学者基本上都不跟我们皇汉站在一条战线上。刚看到了几个帖子，像老梁这样的人，我以前还很喜欢他的节目，可想而知其大众影响力有多大。但是也贬低汉服运动。汉服可以凭个人喜好自由穿着，但不应该遭到这样的贬低，什么“早该被淘汰了”，汉服是自然被淘汰的吗？随着年龄增长，我越来越觉得，为什么我小时候敬佩的名人都跟我的思想相冲突，为什么我们这些“皇汉”就永远被当做非主流，难道我们真的错了吗

【转】剑桥鹿鼎记史（新垣平博士）一楼防吞。比较长，有兴趣的可以欣赏

中国明粉不多，满遗不多，就是圣母多逛逛历史吧和中国历史吧，终于理解为啥很多明粉受不了那里了。其实那些地方清粉并不算多，但全是一堆堆的圣母啊。 “专家说的至少接近事实，你。。。？” 可惜如果没有对专家的质疑，那么永远也出不了新的专家

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