紫竹林北斗星 紫竹林北斗星
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孙悟空是一个孩子 孙悟空是一个孩子 孙悟空是一个孩子,他对自己,对环境都还了解得太少,因此缺少控制。因为不了解,所以他无畏;他闹天宫,偷吃仙丹蟠桃,结交天兵神将,将原本庄严肃穆的天宫搅成了一个幼儿园甚至菜市场;他闯地府,痛责阎王小鬼,勾销生死簿,将生死都不放在心上。人在年少的时候,多少总认为自己拥有一些东西是天经地义且永恒不灭的,只有拥有青春的人才敢这样挥霍他的岁月,他不顾一切,只想表现自己,尽情生活,受不得半点委屈,将自尊看得比什么都重要。他过于敏感,在幻觉中承受的痛苦是实际存在的好几倍,那些痛苦找不到出口,只能埋在心里,无限度地作自我折磨。所以说,青春是把双刃剑。人们吓得什么似的,爱他的怕他的联合起来反对他,要使那火焰熄灭,要使他生存或者毁灭。但是他们没有想过,如果一个人在年轻的时候不能燃烧、不能飞翔,那么哪怕他将来再长寿,也无法与永恒对抗。能与永恒对抗,和永恒一样高贵的,只有青春,那短暂、然而灿烂无匹的青春。孙悟空只是凭直觉行事——因此,他是少年,带着克利斯朵夫式的英雄主义,依着本能的呼唤行动。他感觉到压迫或者需求时,就盲目地使用他的力,因此,他可以战胜看得见的敌人,却无法战胜自己。因为他根本不了解自己,他自己对于他来说,居然是比世界上任何一个人更陌生和缥缈的一个影子,而一个人,是不能够和影子作战的。我们总是会辛酸地看到,孩子的理想,像初恋一样脆弱。后来孙悟空被压在五行山下,他终于发现了自己的无力。他的失败并不是因为他的本领还不够高,而在于他的敌人太强大,他面对的是一整个秩序,历经无以数计的岁月累积下来的秩序和法则。个人英雄主义面对集体力量,开始总是要失败的,而更可悲的是,一个人对于他的敌人,也许都不甚了解,他只知反抗而不知理解和体谅。然而天才是能够从失败中汲取力量的,从自己的、别人的、所有的成功与失败中汲取力量。无论如何,孙悟空总算有一个看清自己的机会了。他被迫要在黑暗和孤单中反思。于是孙悟空开始想啊想啊,起初多是回忆往事,慢慢地也敢想到现在了,而未来则是他还不敢碰的。何况,他敢想未来也并不能说明他的考验快要结束了,正相反,考验才正要开始。人要想甩掉过去,开始新生活,仅靠把道理在脑子中想明白是不行的,他必须重新回到生活中去实践。一开始必将失败,失败后再思考,直到有一天,他将感到身轻如燕,内心无比澄澈。在此之前,孙悟空必须在漫长的寂寞的日子中思考。五百年后,一个僧人把他从山下带出来,他的身体或许获得了自由,然而他的心受伤了。一个孩子的理想碎了,他骤然间感到苍老和虚弱,他看见自己满身泥泞,大闹天宫的日子已经一去不返,甚至,他不能回花果山去做猴王,即使他知道猴子们依然爱他尊敬他,也仍然觉得无家可归。他黯然地想,拥有纯洁的心灵的日子,一去不返。他以为自己不再纯洁,却不知道他从未有一个时刻,如此接近纯洁。在吴承恩的小说里,孙悟空的形象一开始体现了桀骜不驯的个性,从“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”,到大闹天宫、龙宫和阎罗殿,在他身上体现了一种游离于正统文化之外的个人主义,但第十四回后,“心猿归正,六贼无踪”,即使后来孙悟空还是一路伏妖降魔、排除艰难,实际上所表征也不过是正统文化的叛逆者们仍然逃逸不出名教文化深层内容——理想价值、圣人境界等的束缚,因此孙悟空的反抗意志在《西游记》中并没有得到一贯坚持
浪漫的瞬间与永远. 1. 瞬间:她生日那天,回到家,他毫无表情地坐在沙发上看报纸。她恼怒地打开冰箱,准备做晚饭,却看见一个大生日蛋糕,上面插着8支蜡烛——他们结婚8年了。   永远:她生日那天,回到家,他毫无表情地坐在沙发上看报纸。她恼怒地打开冰箱,准备做晚饭,却看见一大堆“康师傅”方便面——“今天超市打折”,他说,“而且好像也是你的生日”。  2.瞬间:山顶,她突然感觉有点冷,哆嗦了一下,身边的他,立刻脱下自己的外套,披在她的身上。   永远:山顶,她突然感觉有点冷,哆嗦了一下,身边的他,看了她一眼,说:“哦,幸好我早上加了件衣服,还好!”他一边说一边拉紧领口的围巾。  3.瞬间:看恐怖电影,剧情紧张之处,她“啊”的一声,窜到他的怀里。   永远:看恐怖电影,剧情紧张之处,他“啊”的一声,窜到她的怀里。  4.瞬间:吃晚饭的时候,小区突然停电。他却神奇地拿出蜡烛,然后将“随身听”插上“耳麦”,房间里飘荡着悠扬的乐曲,让她怀疑停电也是他策划的一次甜蜜。   永远:吃晚饭的时候,小区突然停电。他先花20分钟,终于搞明白小区确实停电了;又花20分钟,才相信不是因为她没交电费而停的电;但他还不气馁,最后花了20分钟让她明白:你今天做的菜,太咸!  5.瞬间:情人节,她和他去听音乐会,没买上票。他说:“我们走回家吧,我们一边走,我一边为你唱歌,好吗?”   永远:情人节,她和他去听音乐会,没买上票。他说:“听着,我有个好主意——我们打车回家看电视去,歇着,那多舒服啊。”  6.瞬间:他的钱包里面,夹着一张她的照片,照片上的她,笑面如花。   永远:他的钱包里面,夹着一张《盟军敢死队2》的游戏卡,卡片上的commandor,凶神恶煞。  7.瞬间:他送给她钻石。   永远:他送给“钻石卡”——凭此卡享受本健美俱乐部“钻石”级会员待遇,保你减肥成功!  8.瞬间:她收到一封匿名的情书,然后,她一辈子都在想这是谁写的。   永远:她收到一封匿名的情书,晚上,她就知道是他写的——他以为这么做,很浪漫幽默。  9.瞬间:她问他:“什么是浪漫?”他以吻封嘴。   永远:她问他:“什么是浪漫?”他以呼噜回答。  10.永远:爱,是恒久忍耐——与浪漫无关。
吵架(老师与杀猪匠) 吵架买五斤肉就被少了五两秤,都太气愤,互相鼓励:五个教书匠难道还怕一个杀猪匠吗?于是前去理论.化学老师扶扶眼镜:"师傅,或许你今天多喝了几杯乙醇,没认清秤星吧,肉是氢,氧,碳三种元素的结合,难道你这肉氢和氧结合得太多了?照理说肉是脂肪,不是汽油煤油这些烃一类物质,怎麽这麽快就挥发了250克呢?"杀猪匠眼睛一鼓:"老子是巷道里赶猪,直来直去.你绿蚊子吃屎,瞎嗡些啥呀?"政治老师清清嗓子:"根据唯物主义原理,存在决定意识.你少我们五两秤,这叫`存在`;所以我们心里有想法,这叫`意识`.你不少秤我们不会找你理论,找你理论就是因为你少了秤,这属于因果关系主次关系.又根据一分为二原理,你少秤是不讲精神文明道德的,是极其错误的个人主义;我们及时给你提出宝贵意见,帮助你改正错误,坏事又会变成好事,这叫转化.犯错误不要紧,只要改了就好了......"杀猪匠冒了火:"鸭子会说是个瘪嘴壳!你说老子少了你五两秤,谁做证明?"语文老师潇潇洒洒一甩头发:"我!你是树上的黄叶,我是冷峻的秋风;你是脸上的污点,我是明亮的镜子;你是偷偷摸摸的老鼠,我是紧紧跟踪的摄像机.神圣而庄严的道德法庭,不需要程式化平庸化的证明,良心就是最公正最伟大的法官.啊!顾客是上帝,顾客是......"杀猪匠抄起刀子,一把抓住语文老师的脖子:"狗屎不肥田,讨死万人嫌!你敢骂老子,老子今天下你龟儿的零件!"数学老师吓得脸发白:"唉呀呀,不要正电负电一撞就触电.五两肉算个啥嘛,五七三块五,还看不到一场电影,还洗不到一次头发,还买不到一副感冒药.你杀猪,我们教书,都是为人民服务,莫为这可怜兮兮的三块五角钱伤了革命同志之间的深厚感情.你是正数,我们是负数,大家都是有理数,千万不要做无理的事."杀猪匠把语文老师一下搡在地上:"滚你妈的,看你舌头狠还是老子拳头狠!"英语老师大声说:"OH! I LOVE YOU! PIG! THIEF!......"扶起语文老师喊大家走.走到半路说:"我用英语骂了他.知识就是力量,他懂个啥!"
西游记文学(十一)(转帖)下辈子,你是谁? (转帖)下辈子,你是谁? 2004年7月7日11点50你在我怀里去了走的那么安详我在你病了两个多月之后选择给你做了安乐佛经上说不能哭不能喊你的名字,否则你会舍不得去投胎我把头发剪下一缕,你不是最喜欢我头发的?把你小爪子放好,轻轻抱在一起像你平时睡觉那样你走之前,仔细的看我的脸你记住了吗?我的眉毛我的眼睛你答应我,下辈子回来找我的你因为严重脱水而深陷的眼睛里全是留恋?13年前的那个秋天我把你抱回了我的家你是那么小,那么瘦弱每天放学,你等在门口,一看见我就迫不及待的叫着虽然那个时候,家里也没有多少好吃的东西给你一根鸡腿你都好满足白天我去上学,晚上你陪我作功课,陪我玩你总是悄悄的躲在我的被子里小小的身子暖暖的这一切就好象昨天一样学医5年,依然救不了你我是个卑鄙的人,我选择了给你做安乐你躺在我的怀里,抱着我的胳膊睡的那么安详回到家我把你放在你最喜欢的垫子上我就躺在你的身边,你好象睡熟了可当我抚摩你的时候,怎么没感觉到你轻柔的呼吸??你的身体还是软的,苍白的爪子开始慢慢变凉你仿佛一会就要起来搂着我的胳膊给我说他做的什么梦我端详着你的脸你下辈子会是谁还是,你超脱轮回,去了极乐?你躺在那里还是,是的你身体躺在那里我轻轻的唤你,毛毛 毛毛你听见吗?5点妈妈回来了我抓着你的手睡着了再去摸你你已经硬了冰心的温度,你真的走了啊妈妈把你埋在后院那棵高大香椿树的底下妈妈说把房间收拾一下吧要怎么收拾呢你没吃掉的食物还在早上你喝了两口的水还在你的被褥还在你的味道还在而你却你见了是我 放弃你了迷迷忽忽 的哭泣翻个身子,习惯性的向你的位置摸摸到的却是冰冷的墙你就这样走了吗?一天没吃饭了想在冰箱里找点东西来喝打开冰箱的门牛肉是你的,鸡肉是你的,罐头是你的,还有你没吃的虾...你就这样走了吗?不由自主的打开电脑找你的照片来看一张一张全是你你就这样走了吗你平时总喜欢趴在床上看我上网的我一回头你就闭上眼睛假寐可我再回头,你却不见了你是真的走了啊十几年缝在生活里的一段感情,说没就没了我好后悔,没有对他好一点再好一点你在土里安息了么?我把我的护身符随你一起埋了那上面有你和我的名字喝了孟婆的汤,再看一眼你答应我还要回来找我的啊一个人一辈子养过的一只猫我们一起求得那么多次奇迹我们还奢望什么呢我,还奢望什么呢毛毛啊我怎么记不清你的脸了呢?手臂上的伤痕那么清晰你怎么就不在了呢不想睡觉,你不在,我搂着谁啊心里好闷啊,空空的 ,又满满的你在我的身后吗?在你彩色的小房子里吗?我知道你一定在一个地方那个叫做心的地方
西游记文学(六)谁动了三藏的饭碗(转帖) 谁动了三藏的饭碗(转帖) 端着金饭碗讨饭,说的就是唐三藏。 物质意义上的饭碗是太宗赐给的紫金钵盂,既重且贵,近代只有《鹿鼎记》里的韦爵爷用过。饭碗拿不动且不说,把这样的豪华餐具,伸到任何一个仅有三两块碎馒头的慈悲施主眼前,都是一种令人笑不出来的揶揄,被兜头泼一盆冷水的可能都有。只有在认识到唐僧肉营养价值的妖怪们眼中,才会对这么大的一块硬通货表示藐视。 正所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,三藏顺理成章地沦为强盗打劫的对象,而紫金钵盂也就荣幸地成为八戒闹腾着分行李的原动力。在这种情况下,三藏还敢堂而皇之地端着金饭碗登堂入室亲自去化斋,其实还该有说不出来的隐衷。 通常意义上的饭碗问题,在取经路上一直没有得到妥善地解决。三藏能半饥半饿地挨到西天、活着见到入来,确实是生命史上了不起的奇迹。那只吃铁丸饮铜汁啃石头都能消化出卡路里的猴子,因为自身温饱问题的彻底解决,对阶级兄弟们的肚子问题表现出当然的漠不关心。能偷来蟠桃会上诸般美食的孙大圣关键时刻也装起......,在三藏和猪猡都饿得走不动的时候,才跑到南山弄回来几个只有他爱吃的毛桃——维生素到有了,肚子饿的感觉却挥之不去。 于是,白骨精善解人意的变出实惠大馒头来的时候,猪猡理所当然地抵挡不住诱惑。于是,猴子打死妖精让大馒头也现出原形的时候,猪猡理所当然要撺掇三藏来制服猴子;这样,紫金钵盂常常处于真空状态,三藏也理所当然要顺水推舟念他的紧箍咒了。猴子头疼纯属自作自受。 西天路上的斗争跟古代的农民起义一样,中心线索无非是个“吃”字。妖怪要吃三藏,猴子不让吃;三藏想吃东西,猴子也......,至少是不让吃饱。猴子不但鼓动三藏以精神高尚的名义推掉别人赠送的盘缠,连八戒细心藏在耳朵里的几钱散碎银子也给骗出来。控制了和尚肠胃的猴子,也就有了跟控制了猴子脑袋的和尚叫板的资本。 所以到了西天,三藏第一件送人的东西就是他的紫金钵盂。没有了饭碗的羁绊,就有成佛的可能。
西游记文学(五)尽一份孝心回报自己的父亲母亲 祖师道:"不是这个性.你父母原来姓甚么?"猴王道:"我也无父母."祖师道:"既无父母,想是树上生的?"猴王道:"我虽不是树生,却是石里长的.我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也."祖师闻言,暗喜道:"这等说,却是天地生成的."一孝心无价我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子.求学太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上的位置的人,怎能成为人类的大师?我也不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,无论你有多少理由,地坏离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度.在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬.我相信每一个人赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱.父母走了,带着我们深深的挂念,父母走了,遗留给我们永无偿还的心情.你就永远无以言孝.有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得,当我们懂得的时候已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补."孝"是稍纵即逝的眷恋,"孝"是无法重现的幸福."孝"是一失足成千古恨的往事,"孝"是生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接.赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋坡岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分.也许是一桌山花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的布鞋,也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但在"孝"的天平上,它们等值.只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴二.回家去问妈妈那一年游敦煌回来,兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰,说到丝绸之路上僻远的安西,哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……安西!多么遥远的地方!我在那里体验到莫名其妙的感动,除了我,咱们家谁也没有到过那里!我得意地大叫.一直安静听我说话的妈妈,淡淡地插了一句:在你不到半岁的时候,我就怀抱着你,走过安西.我大吃一惊,从未听妈妈谈过这段往事.妈妈说你生在疆,长在北京,难道你是飞来的不成?以前我一说起带你赶路的事情,你就嫌烦,说知道啦,别再罗嗦.我说,我以为你是坐火车来的,一件司空见惯的事情.妈妈依旧淡淡地说,那时候哪有火车?从星星峡经柳园到兰州,我每天抱着你,天不亮就爬上装货卡车的大厢板,在戈壁滩上颠呀颠,半夜才有人烟的地方,你脏得像个泥巴娃娃,几盆水也洗不出本色……我静静地倾听妈妈的描述,才知道我在幼年时曾带给母亲那样的艰难,才知道发生在安西的感动源远流长.我突然意识到,在我和最亲近的母亲之间,潜伏着无数盲点.我们总觉得已经成人,母亲只是一间古老的旧房.她给我们的童年以遮避,但不会再提供新的风景,我们急切地投身外面的世界,寻找自我的价值.全神贯注地倾听上司的评论,字斟句酌地印证众人的口啤,反复咀嚼朋友随口吐露的一点一滴印象,甚至会为恋人一颦一笑的涵意彻夜思索……我们极其在意世人对我们的看法,因为世界上最困难的事莫过于认识自己.我们恰恰忘了,当我们环视整个世界的时候,有一双微眯起的眼睛,始终在背后凝视着我们.那是妈妈的眼睛啊!我们幼年的顽皮,我们成长的艰辛,我们与生俱来的弱点,我们异与常人的秉赋……我们从小到大最详尽的档案,我们失败与成功每一次的记录,都贮存在母亲宁静的眼中.她是世界上第一个认识我们的人,我们何时长第一颗牙,我们何时说每一句话?我们何时跌倒了不再哭泣?我们何时骄傲地昂起了头颅?往事像长大不曾加洗的旧底片,虽然暗淡却清晰地存放在母亲的脑海中,期待着我们将它放大.
《唐僧骑马咚得咚》课堂实录. 转贴. 《唐僧骑马咚得咚》课堂实录 ——人教版音乐第一册(律动进教室,师生围成圆圈席地坐好。)1.师:大家喜不喜欢看动画片?2.生:喜欢。3.师:喜不喜欢看《西游记》?4.生:喜欢。5.师:你为什么喜欢看《西游记》?6.生1:(举手)因为有孙悟空。 生2:好看。 生3:还有猪八戒。 生4:还有沙和尚。 生5:还有白龙马。7.师:小朋友喜欢看《西游记》还有很多很多理由。今天老师就请小朋友来听《西游记》中的插曲《一个师傅仨徒弟》。会唱的小朋友可以一起唱。(教师放光盘《西游记》的插曲,学生边看边听边唱边欣赏动画片片段。)8.师:唐僧的三个徒弟都有什么本事?9.生1:孙悟空能腾云驾雾,还会翻跟斗,七十二变。 生2:猪八戒有三十六变。 生3:沙和尚也有很多变化。10.师:他们这么有本事,唐僧有没有本事呢?11.生:没有。12.师:所以,观音菩萨就让小白龙变成了白龙马给他骑,白龙马在唐僧遇到危险时也能保护师傅。白龙马是怎么走路的?谁来学一学?(学生跺脚来模仿)13.师:白龙马是这样走路的,你还能不能用别的方式来表现啊?(学生用手拍地模仿)14.师:你再想一想,还有其它方法吗?15.生:没有了。16.师:我们学过的打击乐器那种敲击起来象白龙马的蹄声?17.生1:双响筒。 生2:响板。 生3:铃鼓。(选择三个学生,分别敲击双响筒、响板、铃鼓来模仿蹄声。)18.师:其它的小朋友也来学一学。(学生以舌出声,拍手,捻指来模仿蹄声)19.师:老师听过一首儿歌叫《唐僧骑马咚得咚》,我特别喜欢听,有没有小朋友能说给老师听一听?(绝大部分学生在说《唐僧骑马咚得咚》)20.师:小朋友说得好极了,让我们用打击乐器,边伴奏边说儿歌好吗?(选择学生敲击双响筒、响板、铃鼓来伴奏,其他学生说儿歌。)21.师:我们刚才一齐说了儿歌《唐僧骑马咚得咚》,你们想不想自己来扮演一下《西游记》里的人物啊?22.生:想。23.师:现在我们就分两个小组来排练,不过老师有个要求,要把这个儿歌加进去。(伴随《西游记》的插曲《猴哥》、《一个师傅仨徒弟》的音乐,学生分小组排练。老师帮助学生戴头饰、拿道具。)24.师:刚才小朋友们排练的非常认真,下面我们来表演一下好吗?25.生:好。(第一小组表演;第二小组表演)26.师:大家表演得非常好,让我们来表扬一下自己吧?27.生:(拍手)Good,good,very good!28.师:这一节课小朋友们学得真好,表演得也很不错,如果你有兴趣,还没有玩够的话,下课以后还可以找别的小朋友继续排练《西游记》里的故事。(下课,学生律动出教室)
明月篇(三) 明月篇(三) 行者道:“这还说得是,如今可走得路么?”三藏道:“我如今起坐不得,怎么上马?但只误了路啊!”行者道:“师父说那里话!常言道,一日为师,终身为父。我等与你做徒弟,就是儿子一般。又说道,养儿不用阿金溺银,只是见景生情便好。你既身子不快,说甚么误了行程,便宁耐几日何妨!”兄弟们都伏侍着师父,不觉的早尽午来昏又至,良宵才过又侵晨。 那天,是周末,早就说好了和要朋友们去逛夜市,母亲却在下班的时候打来了电话,声音是小女孩般的欢欣雀跃:"明天我们单位…组织春游,你下班的时候到威风糕饼店帮我买一袋椰蓉面包,我带着中午吃.""春游?"我大吃一惊,"啊,你们还春游?"想都没想,我一口回绝,"妈,我跟朋友约好了要出去, 我没时间."跟母亲讨价还价了半天,她一直说:"只买一袋面包,快得很,不会耽误你……"最后她有点生气了,我才老大不情愿地答应.一心想速战速决,刚下班我就飞身前往,但是远远看到那家糕饼店,我的心便一沉:店里竟挤满了人,排队的长龙一直蜿蜒到店外.我忍不住暗自叫苦.随着长龙缓慢地向前移动,我频频看表,又不时踮起脚向前面张望,足足站了近20分钟,才进到店里,我已是头重脚轻,饿得眼冒金星,想着朋友们肯定都去了,更是急得直跺脚.春天独有的暖柔的风绕满我周身,而在新出炉面包熏人欲醉的芳香里,裹挟的却是我接近一触即发的火气.真不知母亲怎么想的,双休日在家里休息休息不好吗?怎么会忽然心血来潮去春游,还说是单位组织的,一群半老太太们在一起,又有什么可玩的?而且春游,根本就是小孩子的事,妈,都什么年纪了!前面的人为了位次爆出的激烈的争吵,便人热心地出来给大家排顺序,计算下来我是第三炉的最后一个.多少有点盼头,我松口气,换只脚接着站.就在这时,背后有人轻轻叫了声:"小姐."我转过头去,是个不认识的中年妇女,我没好气:"干什么?"她的笑容几近谦卑:"小姐,我们打个商量好吗?你看,我只在你后面一个人,就得再等一炉.我这是给儿子买,他明天春游,我待会不得赶回去做饭,晚上还得送他去奥校听课,如果你不急的话,我想,嗯……"她的神情里有说不出的请求:"请问你是给谁买?" 我很自然地回答她:"给我妈买,她明天也春游."不明白,当我做出回答的时候,整个店怎么在刹那间突然有了一种奇异的寂静,所有的眼光一起投向了我,我被看得怔住了.有人大声地问我:"你说你买给谁?"我还不及回答,售货小姐已经笑了:"嗬!今
明月篇(一) 明月篇(一) 悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道:“你快回去,全你性命,若在此间,断然不可!”悟空领罪,“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去。”孝心无价我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子.求学太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上的位置的人,怎能成为人类的大师?我也不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,无论你有多少理由,地坏离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度.在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬.我相信每一个人赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱.父母走了,带着我们深深的挂念,父母走了,遗留给我们永无偿还的心情.你就永远无以言孝.有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得,当我们懂得的时候已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补."孝"是稍纵即逝的眷恋,"孝"是无法重现的幸福."孝"是一失足成千古恨的往事,"孝"是生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接.赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋坡岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分.也许是一桌山花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的布鞋,也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但在"孝"的天平上,它们等值.只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴 转帖
“中华杯”第七届全国新概念作文大赛征文启事 由北京大学、清华大学、复旦大学、北京师范大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、武汉大学、厦门大学、中山大学全国十所著名高校和萌芽杂志社联合发起共同主办、聘请国内一流的文学家、编辑和人文学者担任评委的“中华杯”第七届全国新概念作文大赛定于2004年7月1日起开始启动。本届大赛浙江大学、中国人民大学、山东大学也加入了联合发起共同主办单位。“新概念”旨在提倡:“新思维”——创造性、发散型思维,打破旧观念、旧规范的束缚,打破僵化保守,无拘无束“新表达”——不受题材、体裁限制,使用属于自己的充满个性的语言,反对套话,反对千人一面、众口一辞“真体验”——真实、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察生活本届大赛仍由上海烟草(集团)公司独家赞助,并以“中华”冠名。参赛对象:A组 应届高中毕业生(包括三校生)B组 除高三以外的初中高中学生(包括三校生)C组 除中学生以外的30岁以下的青年人参赛形式:分初、复赛。初赛沿用一般文学刊物征文的形式,不命题、不限定题材、体裁,字数5000字以下,不可在公开出版物上发表过,严禁抄袭或请人代写。来稿请附“报名表”(见《萌芽》杂志2004年第七、八、九、十、十一期),每张报名表只能附一篇作品,一并寄达上海市巨鹿路675号萌芽杂志社,邮编:200040,信封上标明“新概念”。初赛优胜者参加复赛;复赛设立考场举行。对外地来沪参加复赛的学生,由组委会提供来回火车硬座旅费。截稿日期:2004年11月20日(以当地邮戳为准)奖项设定:设一等奖、二等奖和三等奖,颁发获奖证书。好作品和获奖佳作将在《萌芽》纸张版或网络版上刊登,大赛结束后将由专家点评,结集出版。获奖的应届高三毕业生将进入著名高校重点关注范围,视其具体情况予以优先考虑。另设组织推荐奖若干,授予积极组织学生参赛的学校。注意事项:本项大赛不收任何参赛费。参赛者请自留底稿,稿件一律不退。凡参赛者均被视为自动同意本启事之各项约定。需购《萌芽》者,请速汇款至萌芽杂志社,每册定价4.80元。平邮免收邮费(挂号每册另加邮费2.00元)。上海读者欲订阅本刊,只需拨打“185”热线电话。新概念作文大赛组委会2004年7月
万里之行,始于足下——观动画片《西游记》有感 万里之行,始于足下——观动画片《西游记》有感 深受人们喜爱的动画片《西游记》,不仅成功的塑了人物形象,还极富想象力,片中孙悟空的火眼金睛、金箍棒更是令人折服,充满了超自然的色彩。真不愧为一部佳作啊! 众所周知,这部动画片讲述了唐代和尚玄奘(即唐僧)带着徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经,历经九九八十一难,终于取得真经,修成正果的故事。 看完了这部动画片,我的心就像平静的湖水丢进了一块大石头,泛起层层涟漪。一幕幕,浮现在脑海里。最让我深有感触的还是那一幕,我似乎从中明白了些什么…… 正午,在太阳的照射下,天气火辣辣的热,孙悟空扶着师傅唐僧在一片树阴下坐下休息。孙悟空实在忍不住了,对身旁的唐僧说:“师傅,我背着您,一个金斗云十万八千里,马上不就可以到达西天,取得真经吗”,唐僧听了,站起身,意味深长的对孙悟空说:“悟空,要想普渡众生,就要脚踏实地。这点苦又何妨呢”孙悟空搔着后脑勺,似懂非懂的连连点头。一阵微风拂过,清爽爽的,舒服极了。孙悟空扶着师傅唐僧,又踏上了西去的征程…… 请让我们仔细嚼味着唐僧的一席话,你想到了什么?联想到唐僧师徒取得真经的动力了吗?试问,你还会认为是因为孙悟空一路的保驾护航,唐僧师傅才会取得真经吗?对,不会。国在不仅仅如此!更是因为唐僧师徒那对事业、精神的一懈追求——万里之行,始于足下! 暮然回首,你会发现古往今来,能在事业上取得辉煌成就的人数不胜数。他们用实际行动告诉我们,他们之所以成功,是因为他们曾为了理想一步一个脚印的奋斗过。优秀共青团员张海迪不就是当代的保尔,我们学习的榜样吗?她虽然胸部以下完全失去知觉,但是她凭着顽强的毅力,自学成才。在1987年高考中,张海迪——这位没有上过一天学的山东姑娘,竟以436分的优异成绩超过预选分数线。啊,她一步一步的走过来了,她成功了! 我们羡慕、钦佩张海迪和像张海迪一样的人的荣誉和成就,更渴望也像他们一样。但是怎样才能达到目标呢?作为青少年的我们来说,应该努力从眼下做起,从点点滴滴做起,一步一个脚印地朝着宏伟目标迈进。这千万里之行,会是非常艰难的,会是一条充满坎坷与泪水的大道。但是,我相信只要我们踏踏实实走下去,就一定能胜利,说不定我们还可以寻找到和地球有着一样供人们、动物生存环境的星球呢!不正如马克思说的那样吗?——“科学的道路上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。” 动画片《西游记》告诉我们的不正是这个道理吗?“万里之行,始于足下”应成为每一个有志者事业上的座右铭。
永不言败——观《齐天大圣》有感 永不言败——观《齐天大圣》有感 有时,我幻想成为一只猴子,并非稀奇古怪的白鼻猴,也不是倍受保护的金丝猴,而是一只从石头里蹦出来的猴子,简称“石猴”。 在我的眼中,世界上最伟大的是猴子,最威风的是猴子,最自由的还是猴子,这一切属于猴子的荣耀与他们的祖先,那只号称“玉皇大帝如来佛祖观音菩萨齐天大圣孙悟空”的石猴息息相关。说起这只猴子,可有很多的故事要讲! 话说有一块石头,日夜吸取天地的灵气、日月的精华,终于有一天,从里面蹦出一只猴子,独霸一方,号称“齐天大圣”,后因大闹天宫,被如来压在五指山下,500年后,一个西天取经的和尚将它救出,大圣便拜他为师,和其它两位师弟与师傅共取真经。一路遇到了许许多多的妖魔鬼怪,他们没有放弃,斩妖除魔,经历了九九八十一难,终于取得真经。 我喜欢这部电视剧,它不但有着丰富多彩的内容、紧张激烈的情节,更告诉我们了一个做人的道理:永不言败! 与其说孙悟空是靠本领取得真经,还不如说是靠毅力,靠永不言败的精神。 毅力对每一个人来说都十分重要,在你的学业、事业、生活中,哪怕是在一次野游,一堂体育课上,毅力总是不可缺少的,它好象做画的颜料,在生活的大舞台上扮演着重要的角色。 在读书时,如果没有毅力,枯燥的学习生活我们很难坚持到底,在工作时,难免遇到坎坷和险阻,如果没有毅力,我们很难坚持到底,在生活中,如果没有毅力,种种负担我们也很难坚持到底。 当你在困难面前准备放弃时,当你在感到疲劳准备歇息时,请你想想这位好朋友——毅力。与他交往,你会品尝到成功的甘甜和比这甘甜更值得回味的成功之路!
快速阅读法——快速阅读 《西游记》中有这样一个管理矛盾(转载) 《西游记》中有这样一个矛盾,我以前一直百思不得其解:齐天大圣孙悟空在大闹天宫时 战无不胜,要不是如来佛祖出手相援,整个天庭简直面临“亡国”的危险,但是在取经途 中,大圣却好像很难一帆风顺,当年的那帮手下败将以及败将的跟班坐骑都成了高手,不 是让大圣无计可施,就是要由大圣请出山帮忙,让人感觉这是吴承恩写书的漏洞。最近我 在做项目的时候,突然茅塞顿开——吴承恩这么写恰恰反映了他对封建王朝管理体系和人 文背景的深刻了解。各位如若不信,且听我细细道来。     大闹天宫前后,孙大圣、天兵天将以及妖怪们的能力都没有变化,但是交战双方 和双方的心态都发生了很大的改变。     大闹天宫是孙大圣和天庭众神的战斗,是妖与神的战斗。     那时的孙大圣还只是得道的妖精,无所畏惧,身无牵绊,连阎王殿也不敢索拿他 ,打赢了是无上的荣光,甚至有自己重新界定天庭秩序的可能性,打败了的后果他又没有 考虑过,所以,在孙大圣心中,他进行的是高收益、无风险的事业,自然全力以赴,出手 毫不留情。     而天庭众神的心态却不同。孙大圣反的只是玉皇大帝,目的只是想打败天庭以求 出口恶气,对待众神并没有深仇大恨,所以干的都只是些偷食酒菜、仙丹的事情,充其量 也不过是影响重要会议召开这样的小错误,即便后来打上天宫,也没有强烈的破坏欲,去 干诸如烧杀抢掠的勾当。因此,孙大圣与众神并无利益上的冲突。     同时,孙大圣的杀伤力很强,他手中的武器可以使所有被触碰的对手受伤。所以 ,众神对孙大圣的围剿行动实际上是风险很高的项目,是迫于其领导玉皇大帝的压力而进 行的工作,可以想象,在此情况下天庭一方的战斗力是处于什么状态,所谓十万天兵天将 也必然各怀鬼胎,瞻前顾后。     有人会说,众神为什么不靠打败孙大圣来加官进爵呢,这就牵涉到天庭的所有制 结构和激励机制问题。     从原文来看,天庭里尽管都是高素质的精英分子,实行的仍是封建君主制度,玉 皇大帝作为统治者,对作为臣子的众神是具有生杀予夺大权的,所以,众神的生活质量就 只能寄希望于这位领导的个人素质了。但文中提到凤仙郡太守只因为祈天时不敬,就连累 全郡大旱了三年,卷帘大将军只因打破一个琉璃盏,就被贬为小河妖,可见这位领导十分 暴戾,而这位皇帝和众神又长生不老,可见众神真是“此罪绵绵无绝期”了。按中国的传 说规定,成为神是非常艰难的事情,很难想象众神历尽苦难的修炼只是为了换取一个更大 的制度枷锁,所以,除了真正的既得利益者,众神在心底是必然反感这样一个制度的,是 非常希望自由自在的生活的。君不见众神中只有杨戬的团队最拼命卖力,原因就是他与玉 皇大帝有裙带关系,当初杨戬力劈桃山救母虽然英勇异常,说到底还是个凡人,后来突然 成了可以不服封建礼数的神仙,其中必有隐情,想必是玉皇大帝把天庭弄成了家族企业, 给了外甥杨戬一个不用工作又可以享受人间供奉的美差,你让其余的神仙怎么能够信服?     这样再回到前面的问题,某些神仙即便打败了孙大圣,获得了升迁又怎样呢,他 最多也只能成为权力最大的臣子,仍然摆脱不了被统治的命运,而且“伴君如伴虎”,由 于以后能面对的永远是这个领导,就算他再圆滑事故,说不定几千几万年后的哪天就因为 一个错误而前功尽弃。所以太上老君的金钢琢,明明可能收掉金箍棒的,却只用来打打人 ;太白金星的玉瓶,明明可以吸人的,老头儿却躲得远远的不见踪影。     而做一个普通的天神又如何呢?神首先是长生不老的,而且又不存在光宗耀祖、 封妻荫子的问题,所以无功远比有功的生存压力小,根本犯不着为了一个没有实质内容的
孙行者的另一种心灵世界! 西游记原书中有电视剧中所没有的孙行者的另一种心灵世界!1.行者道:"师父,出家人莫说在家话.你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍,无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想之言?但只是扫除心上垢,洗净耳边尘.不受苦中苦,难为人上人.你莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事.怕甚么虎狼!"长老勒回马道:"我当年奉旨出长安,只忆西来拜佛颜.舍利国中金象彩,浮屠塔里玉毫斑.寻穷天下无名水,历遍人间不到山.逐逐烟波重迭迭,几时能彀此身闲?"行者闻说,笑呵呵道:"师要身闲,有何难事?若功成之后,万缘都罢,诸法皆空.那时节,自然而然,却不是身闲也?"2.行者笑道:"你这老师父,忒也多疑,做不得和尚.我们一同四众,偏你听见甚么水声.你把那《多心经》又忘了也?"唐僧道:"多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句,二百七十个字.我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?" 行者道:"老师父,你忘了'无眼耳鼻舌身意'.我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想,如此谓之祛褪六贼.你如今为求经,念念在意,怕妖魔不肯舍身,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳,睹事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?"三藏闻言,默然沉虑道: "徒弟啊,我一自当年别圣君,奔波昼夜甚殷勤.芒鞋踏破山头雾,竹笠冲开岭上云.夜静猿啼殊可叹,月明鸟噪不堪闻.何时满足三三行,得取如来妙法文?"行者听毕,忍不住鼓掌大笑道:"这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道,功到自然成哩."3.行者道:"师父放心莫虑,我等兄弟三人,性和意合,归正求真,使出荡怪降妖之法,怕甚么虎狼妖兽!"4.行者笑道:"师父这话,也不象个走长路的,却似个公子王孙,坐井观天之类.自古道:山不碍路,路自通山.何以言有路无路?"5.行者道:"师父,你常以思乡为念,全不似个出家人.放心且走,莫要多忧,古人云,欲求生富贵,须下死工夫."三藏道:"徒弟,虽然说得有理,但不知西天路还在那里哩!"八戒道:"师父,我佛如来舍不得那三藏经,知我们要取去,想是搬了.........6.行者道:"一样是杨木,一样是檀木.杨木性格甚软,巧匠取来,或雕圣象,或刻如来,装金立粉,嵌玉装花,万人烧香礼拜,受了多少无量之福.那檀木性格刚硬,油房里取了去,做柞撒,使铁箍箍了头,又使铁锤往下打,只因刚强,所以受此苦楚."7.行者道:"师父,你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也?"三藏道:"《般若心经》是我随身衣钵.自那乌巢禅师教后,那一日不念,那一时得忘?颠倒也念得来,怎会忘得!"行者道:"师父只是念得,不曾求那师父解得."三藏说:"猴头!怎又说我不曾解得!你解得么?"行者道:"我解得,我解得."自此,三藏,行者再不作声.旁边笑倒一个八戒,喜坏一个沙僧,说道:"嘴脸!替我一般的做妖精出身,又不是那里禅和子,听过讲经,那里应佛僧,也曾见过说法?弄虚头,找架子,说甚么晓得,解得!怎么就不作声?......三藏道:"悟能悟净,休要乱说,悟空解得是无言语文字,乃是真解."8.还有一处. 行者道"......念念回首处即是灵山......"俺找不到啊!9.不受苦中苦,难为人上人.功到自然成.
三个有特点的小妖 一.小妖道:"他大徒弟是孙行者,三徒弟是沙和尚,这个是他二徒弟猪八戒." 老妖道:"沙和尚比猪八戒如何?"小妖道:"也差不多儿.""那个孙行者比他如何?"小妖吐舌道:"不敢说!那孙行者神通广大,变化多端!他五百年前曾大闹天宫,上方二十八宿,九曜星官,十二元辰,五卿四相,东西星斗,南北二神,五岳四渎,普天神将,也不曾惹得他过,你怎敢要吃唐僧?"老妖道:"你怎么晓得他这等详细?"小妖道:"我当初在狮驼岭狮驼洞与那大王居住,那大王不知好歹,要吃唐僧,被孙行者使一条金箍棒,打进门来,可怜就打得犯了骨牌名,都断么绝六,还亏我有些见识,从后门走了,来到此处,蒙大王收留,故此知他手段." 这个小妖估计又跑了.有自知之明是个好事!二 "大王吃了他不打紧,猪八戒也做得人情,沙和尚也做得人情,但恐孙行者那主子刮毒.他若晓得是我们吃了,他也不来和我们厮打,他只把那金箍棒往山腰里一搠,搠个窟窿,连山都掬倒了,我们安身之处也无之矣! 见是个长嘴大耳朵,即回头高叫:"大王莫怕他!这个是猪八戒,没甚本事,不敢无理.他若无理.开了门,拿他进来凑蒸.怕便只怕那毛脸雷公嘴的和尚 大王放心,且休埋怨.我记得孙行者是个宽洪海量的猴头,虽则他神通广大,却好奉承.我们拿个假人头出去哄他一哄,奉承他几句,只说他师父是我们吃了.若还哄得他去了,唐僧还是我们受用;哄不过再作理会." 三鳜婆道:"今夜有三更天气,大王不必迟疑,趁早作法,起一阵寒风,下一阵大雪,把通天河尽皆冻结.着我等善变化者,变作几个人形,在于路口,背包持伞,担担推车,不住的在冰上行走.那唐僧取经之心甚急,看见如此人行,断然踏冰而渡.大王稳坐河心,待他脚踪响处,迸裂寒冰,连他那徒弟们一齐坠落水中,一鼓可得也!" 这个鳜婆狡猾的很.
六小龄童难舍美猴王 电影版《西游记》又要上马 六小龄童难舍美猴王 电影版《西游记》又要上马   中新网7月23日电 据新闻晚报报道,相比其它三部名著要被重新“涂脂抹粉”上荧屏,《西游记》的筹备可谓十足低调。昨天,1982版央视《西游记》中塑造经典美猴王的六小龄童还向记者透露了一个消息,他目前正在谋求拍摄一部电影版《西游记》,这也是他近来最大的心愿。  由于影视剧戏说风的盛行,美猴王也属于“重灾区”。六小龄童说,让他哭笑不得的是,常有小朋友问他,“孙悟空接过吻吗?”“他生过孩子吗?”之类的问题。他在去年还遭遇一件尴尬事,并最终愤然拒绝了某影视公司聘他作顾问的邀请:“这部剧中的孙悟空和猪八戒居然要让两个小孩来演,但是沙僧等主要演员是成人版的,这简直就是太莫名其妙了。”  据介绍,电影版《西游记》剧本已经完成,希望能吸引国外的资金和技术打造成一部经典大片。与此同时,六小龄童还将在今年下半年筹拍20集电视剧《美猴王之父》。该剧将再现《西游记》的作者吴承恩的一生,六小龄童同时担任孙悟空和吴承恩两个角色。其父六龄童也将出马,饰演吴承恩的老父亲。  “大制作不代表能出大作品,就像美国高科技再发达,也没有第二个卓别林。对于任何《西游记》的重拍,一定要表现出原著和人物的内在灵魂才对。”六小龄童颇为感慨地回忆起,1982年拍摄《西游记》的时候,6年时间精雕细刻才拍出25集。而自己每集的收入才70元,6年总收入没超过两千元,“这部剧至今仍为人津津乐道,我满足了。”(记者张建群)
文化专家推荐孙悟空做奥运吉祥物 文化专家推荐孙悟空做奥运吉祥物   中国部分文化研究专家学者13日以独特的方式庆祝北京申办第29届奥运会成功两周年:他们推荐《西游记》中的主人公“美猴王”孙悟空为2008年奥运会的吉祥物。   中国古典文学普及研究会《西游记》文化研究委员会13日在北京召开庆祝北京申奥成功暨申报"美猴王"为第29届奥运会吉祥物学术研讨会,正式向社会各界宣布,推荐“美猴王”为2008年奥运会的吉祥物。   《西游记》文化研究委员会会长李安纲介绍,《西游记》中的主人公“美猴王”孙悟空是中国传统文化的丰富载体,最能体现“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运理念,若能以美猴王形象为依托设计出奥运会的吉祥物,既能体现中国的文化传统,又可以充分体现“更快、更高、更强”的奥运精神。   作为中国四大古典文学名著之一的《西游记》为众多人所喜爱,尤其小说中的“美猴王”在取经路上,锄奸除恶,不屈不挠,匡扶正义,刚强勇猛,保护和平,维护自由,影响了一代又一代的读者。此次《西游记》文化研究委员会推荐“美猴王”为2008年奥运会的吉祥物的根据是:美猴王拥有持久的世界影响,拥有感人的亲和力量,拥有广阔的创意空间。   与会专家学者一致赞成推荐美猴王为第29届奥运会的吉祥物,并在适当时候向北京奥组委递交申报申请。
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