临清企业联盟 临清企业联盟
全球二手网聊城站,http://lc.qqershou.com;
关注数: 3 粉丝数: 6 发帖数: 1,240 关注贴吧数: 12
网购拉动内需将成大气候 ——2012-11-27 10:05来源:互联网周刊作者:姜奇平 一年一度的11月11日光棍节,网购再次掀起高潮。两年前的2010年11月11日,天猫商城交易额9.36亿,超过香港全城一天的零售总额。2011年这一数字为12.5亿美元,今年的数字虽然还没有出来,但仅半天就突破100亿,涨势惊人。当前,中国正在以改善需求结构等为重点,推进经济结构战略性调整。网购作为一种新的购物方式,对于加快转变经济发展方式,拉动内需,创造内需,将起到越来越大的作用。   从大背景看,到2016年,将发生两件相关的大事,一是经合组织预计中国可能最早会在2016年就取代美国,成为第一大经济体;与此将同步发生的是,到2016年,中国电子商务将超过美国,成为第一大电子商务经济体。经济发展拉动电子商务,电子商务推动经济发展,两件事相辅相成。   中国未来十年将进入内需拉动经济的关键时期,到2020年,老百姓收入翻一番,如果储蓄率还是像现在这么高,大家都不花钱,就会影响经济健康发展。所以,需要有像网购这样的力量,“无中生有”地创造出需求来。过去美国里根政府讲“供给自动创造需求”,将来应该是电商自动创造需求。供给自己怎么能创造需求呢,只有把供给的东西卖出去才算数。节日网购典型地反映了电商拉动内需、创造内需的能量。说是“无中生有”,其实不是,需求就在那里,网购的作用是把它激活。网购在这方面的作用有它的优势,它既代表先进的发展方式,方便快捷、便宜时尚,又比传统商业更加贴近消费者,品种丰富、海量个性,因此会成为今后中国商业流通的新增长点,网购与经济发展互动的空间非常广阔。   目前,网购正处在大发展、大爆发的临界点上。2011年的网购总额占社会消费品零售总额4.4%。一般来说,低于5%的事情,还难以进入统计,被当作全局性现象。网购一旦占到社会消费品零售总额5%,就不同了,会越过临界点,呈现爆发之势,并开始产生全局影响,成为改变中国的零售业格局的起点。   网购的影响还将超越流通领域,深刻改变中国经济的发展方式。从这几年的数据看,三、四线城市的网商、网购数字增长超过一、二线城市。集中涌现了好多“淘宝村”,可以分布式地配置资源。传统发展思路是以物质聚集的方式集中配置资源,城市是物质资源的聚集地,通过集中模式,“城市让生活更美好”;但网购是以信息聚集的思路,去中心化地配置资源,涉及的商品实物不必绕道大城市这个中心,通过物流配送,从厂门直达家门。因此小城镇甚至农村,也可以在去中心化模式下,让生活更美好。   当然,前景越美好,网上网下互动要克服的困难也越多。随着网购的快速发展,中国电子商务基础设施正面临更大压力。去年光棍节,淘宝加天猫当日产生了2200万个包裹,今年会更多。这对物流设施提出了更高要求。中国需要自己的民营的UPS,首要的问题是打破物流上的地方保护主义,让货畅其流。建议政府一是要清理各地私设关卡乱收费现象,实现全国统一的大物流;二是借鉴美国经验,道路基础设施与物流设施(特别是仓储设施)配套建设,在用地上一并考虑,协同发展;三是加速发展长三角、珠三角、环渤海等地区跨省智能化物流网络建设。为中国自己的UPS产生,创造良好的环境。同时,电子商务诚信建设步伐要进一步加快,走到实体经济前面,带动中国信用社会建设。要发挥网购自动产生信用信息的天然优势,使非诚信行为在信用记录的天罗地网下无所遁形,比网下更好地解决诚信问题。
网购 ,商业模式的发展方向 网购拉动内需将成大气候 ——2012-11-27 10:05来源:互联网周刊作者:姜奇平   一年一度的11月11日光棍节,网购再次掀起高潮。两年前的2010年11月11日,天猫商城交易额9.36亿,超过香港全城一天的零售总额。2011年这一数字为12.5亿美元,今年的数字虽然还没有出来,但仅半天就突破100亿,涨势惊人。当前,中国正在以改善需求结构等为重点,推进经济结构战略性调整。网购作为一种新的购物方式,对于加快转变经济发展方式,拉动内需,创造内需,将起到越来越大的作用。   从大背景看,到2016年,将发生两件相关的大事,一是经合组织预计中国可能最早会在2016年就取代美国,成为第一大经济体;与此将同步发生的是,到2016年,中国电子商务将超过美国,成为第一大电子商务经济体。经济发展拉动电子商务,电子商务推动经济发展,两件事相辅相成。   中国未来十年将进入内需拉动经济的关键时期,到2020年,老百姓收入翻一番,如果储蓄率还是像现在这么高,大家都不花钱,就会影响经济健康发展。所以,需要有像网购这样的力量,“无中生有”地创造出需求来。过去美国里根政府讲“供给自动创造需求”,将来应该是电商自动创造需求。供给自己怎么能创造需求呢,只有把供给的东西卖出去才算数。节日网购典型地反映了电商拉动内需、创造内需的能量。说是“无中生有”,其实不是,需求就在那里,网购的作用是把它激活。网购在这方面的作用有它的优势,它既代表先进的发展方式,方便快捷、便宜时尚,又比传统商业更加贴近消费者,品种丰富、海量个性,因此会成为今后中国商业流通的新增长点,网购与经济发展互动的空间非常广阔。   目前,网购正处在大发展、大爆发的临界点上。2011年的网购总额占社会消费品零售总额4.4%。一般来说,低于5%的事情,还难以进入统计,被当作全局性现象。网购一旦占到社会消费品零售总额5%,就不同了,会越过临界点,呈现爆发之势,并开始产生全局影响,成为改变中国的零售业格局的起点。   网购的影响还将超越流通领域,深刻改变中国经济的发展方式。从这几年的数据看,三、四线城市的网商、网购数字增长超过一、二线城市。集中涌现了好多“淘宝村”,可以分布式地配置资源。传统发展思路是以物质聚集的方式集中配置资源,城市是物质资源的聚集地,通过集中模式,“城市让生活更美好”;但网购是以信息聚集的思路,去中心化地配置资源,涉及的商品实物不必绕道大城市这个中心,通过物流配送,从厂门直达家门。因此小城镇甚至农村,也可以在去中心化模式下,让生活更美好。   当然,前景越美好,网上网下互动要克服的困难也越多。随着网购的快速发展,中国电子商务基础设施正面临更大压力。去年光棍节,淘宝加天猫当日产生了2200万个包裹,今年会更多。这对物流设施提出了更高要求。中国需要自己的民营的UPS,首要的问题是打破物流上的地方保护主义,让货畅其流。建议政府一是要清理各地私设关卡乱收费现象,实现全国统一的大物流;二是借鉴美国经验,道路基础设施与物流设施(特别是仓储设施)配套建设,在用地上一并考虑,协同发展;三是加速发展长三角、珠三角、环渤海等地区跨省智能化物流网络建设。为中国自己的UPS产生,创造良好的环境。同时,电子商务诚信建设步伐要进一步加快,走到实体经济前面,带动中国信用社会建设。要发挥网购自动产生信用信息的天然优势,使非诚信行为在信用记录的天罗地网下无所遁形,比网下更好地解决诚信问题。
贫穷并不是灵性的   为什么所有过去的诸佛都表达说他们反对金钱和性--这是世俗欢乐的泉源?你或许是第一个不反对所有这些东西的佛,你并不反对欢乐、快乐和喜乐,因此你的情况引起很多误解和反对。   是否过去诸佛都是为了要跟传统妥协或是为了安全起见而这样做?   有很多事情必须加以了解。   第一,所有过去的诸佛都出身皇族,他们享有丰富的金钱和性,他们生活在奢华的环境里,但是他们仍然发现他们的内在有一种很深的空虚,他们由他们自己的经验导出应用在所有人的基本原则。   并不是所有的人都诞生在皇族里,他们没有机会去经验外在世界的金钱、性和其他的欢乐。因为他们觉得很挫折--金钱并不能令人满足,性也很肤浅,所有的欢乐都一直在重复而变成一种例行公事--它们是全然地无聊。他们抛弃了世界,因为他们抛弃了世界--进入山里或森林里--所以就会有错误的观念产生,以为除非你抛弃了世界和世俗的欢乐,否则你无法醒悟、无法成道。他们将他们个人的经验变成一种普遍化的通则,这是一种人性的自然倾向,这种倾向至今仍然存在。比方说,只有心理上生病的人会去找弗洛伊德,很明显地,一个心理上健康的人不需要去找弗洛伊德。弗洛伊德只会碰到病人,而他将那些由病人身上所导出来的原则应用在整个人类,就好像每一个人都生病一样。他只知道病人的梦,他认为所有的梦都是压抑所造成的。在他的经验里,它的确是如此,但他的经验并不是普遍性的。   它也会发生在你身上,这是一种非常基本的人性谬误,比方说,你碰到一个佛教徒,他欺骗了你,或者是一个印度教教徒,他欺骗了你,你就会立刻下结论说没有一个印度教教徒值得相信,没有一个佛教徒应该被信任。一个简单的例子就变成了你的通则。   事实上,所有过去的诸佛都支持我的理论,当然,他们并没有觉知到这一点。我所要说的是:除非你深深地熟悉外在世界,除非你是一个很全然、很尽致的左巴,否则你不可能成为一个佛……首先你必须生活在世界里,直到你能够抛弃它为止。你怎么能够抛弃你所没有的东西呢?唯有当你对外在的欢乐已经感到非常挫折、非常厌恶,以致于它们已经变成几乎是一种痛苦和焦虑,你才能够转向内在。   但是所有过去诸佛都掉进了人性的谬误:他们以他们自己的经验来投射。他们以为一个饥饿的人、一个在他一生当中完全没有经验过任何欢乐的人,也会了解他们,结果这种事变成了很大的灾祸,东方的穷人仍然保持贫穷,他们认为:"致富有什么意义?生活奢华有什么意义?"因为他们看到了所有那些伟大的、成道的人都放弃奢华,所以,或许他们这样会比较好,因为他们已是贫穷的了。   佛陀抛弃了他的王国而变成了个乞丐,但是你认为他跟那些从来没有尝过任何美食,从来没有经验过任何美女、皇后和其他各种可能的享乐的乞丐一样吗?你可以将他们归入同一类吗?表面上他们看起来是一样的,他们两者都带着一个乞丐碗,但事实上他们是不一样的,他们属于完全不同的类别,我喜戏你们成为佛的类别,但是……首先他必须是一个左巴,唯有如此,他才能够变成一个佛。   另外那一类人从来没有经验过外在的真相,他只能够压抑他的性,他并没有感到挫折。佛陀不需要压抑,他经验了它,经验太多了,否则一个人不会在二十九岁就抛开俗世。   那个故事说,当他出生的时候,在他父亲王国里的所有占星学家都被叫了过来,因为佛陀是独子,而且他又是在国王老年的时候才生下来的,他想要很清楚地知道佛陀这一生将会怎么样,所有的占星学家都觉得很困惑,没有人想要说什么,国王觉得很困难:"你们为什么不表示点意见?即使是坏消息也没关系,至少不要使我陷入混乱,快点说!"   然后他们之中最年轻的就开始说了,他说:"我们所有人所碰到的难题是:他并没有一个固定的命运。有一个可供选择的命运,这是非常稀有的情况,我们从来没有碰过这样的个案,我们应该告诉你,将会有什么事发生在他身上,但是他具有一个可供选择的命运,有两种命运:或者他将会变成一个世界的征服者,或者他将会抛弃俗世,它们是两个极端,我们找不出哪一个分量占得比较重,它们具有同等的分量。"
1 下一页