笙歌散了的个人资料

【笙歌散了风水】2019年大凶方的风水化解 2019年大凶方位的化解方法玄空九宫飞星法，除了推算风水之外，也可以推算每年风水方位的吉凶。2019年是己亥猪年，流年太岁位在西北方，岁破位在东南方。在2019年里，随着九宫飞星的位置变动，不同方位的吉凶情况也会发生极大的变化。以下这几个方位，在2019年里属于大凶的方位，一定要好好处理，不要触犯这些禁忌。一、西南方位（五黄廉贞星飞临）凶性程度：★★★★★ 五黄廉贞星五行属土，在八运为最大凶星，主凶灾横祸、意外血光等。2019年“五黄”凶星飞临西南方位，故此2019年这个方位凶多吉少；若不小心防备，很易招灾惹祸，诸多口舌是非。若大门在此方或此方动土修造，易招血光之灾、破财损身等。若是经常坐卧在此方位，最好是在立春前及早避之则吉；若是无法迁避，则必须设法化解，以确保家宅平安。注意：2019年这方位最不吉利的月份，是农历三月、九月及十二月，若能小心度过这三个月，则可化险为夷，平安大吉。化解方法： 2019年家中西南方位不宜动土，不宜摆放红色或黄色物品。若大门、卧室、厨房等正好落在西南方，可于门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。五黄星可以用重金属来泄五黄土气，可以在此方放置金属的五轮化煞塔、化煞铜钱、铜质葫芦，能减少五黄星带来的煞气，起到化煞作用。有意外灾祸意象之年，出行遵守交通规则，避免危险性运动，立春后可以去献一次血，或者做健康体检验血，暗示在未发生意外血光之前已见血光。二、东北方位（二黑病符星飞临）凶性程度：★★★★ 二黑病符星五行属土，在八运是第二大凶星，称病符星，主疾病伤痛、意外之灾。2019年二黑病符星飞临东北方位，故此猪年这方位颇多病痛，避之则吉。若是猪年经常坐在室内或者办公室的东北方位，或是睡在房中的东北方位，猪年将难以安枕，诸多病痛！幸而2019年这方位有吉星化解，故此若能小心谨慎，很有机会得以逢凶化吉，而且还会因祸得福而获得可观的意外之财；但要提防会有“财多身弱”的情况出现，故此切勿沉迷酒色！注意：2019年这方位不吉利的月份是农历三月、七月及十一月，在这期间必须密切小心健康；一有病痛，便必须及早延医诊治。化解方法： 2019年家中东北方位不宜摆放红色或黄色物品。若大门、卧室、厨房等正好落在东北方从头再来，可于门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。这个地方易静不易动，不要摆放常用的电器如冰箱、洗衣机等，更不要在屋内的这个方位施工。凶星宜泄耗之而不宜克，愈克则愈凶，因此可以加强东北方位的五行金气，以耗泄二黑星的凶性。比如增加金属器皿、物件的摆放，像铜葫芦等是比较好的选择。保持家中的清洁、空气流通，阶段性采取一些消毒措施，规律饮食，合理养生，对每个人来说都是最好的预防方法。有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。三、正南方位（三碧禄存星飞临）凶性程度：★★★ 2019年三碧星飞临正南方位，此星是一颗是非星，五行属性为木，在八运是凶星，代表官非、是非、争执以及小劫、交通意外、肝胆疾病等。若大门在此位或向此方，戾气积聚，家人情绪躁动，容易争吵。一些大房子的客厅常常会在正南方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。不过，对于特殊行业的人士反而有利，比如法官、律师、辩论家、运动员等职业。化解方法：为了避免刺激此凶星，所以今年家居正南之位忌见绿色植物或五行为木的物品，亦不可养鱼，因水可以生木，会催旺三碧星。今年家中正南方不可动土、装修等。若大门、卧室、办公室在此方位，可于门口放红色或紫色地毯辅助化解。增加此方位的红色用量，以火气来耗泄三碧木星的威力，并压制宫位的金气。有官非意象之年，应遵纪守法，处理文件谨慎小心，在官非发生前，可以到公安局、法院等机构去一趟，暗示已来应验过，官非麻烦就不要来烦我了。如果你的主卧室在家中的这个方位，或者单位主要领导的办公场所在这个方位，最好结合本人的命理以及整体的格局来化解，综合调整为好。

【金鸡辞去金山仍在，玉尨降遇玉珠更美】-笙歌2018诗词集双鹤齐鸣藏头 “金鸡辞去金山仍在，玉尨降遇玉珠更美” 【金】【玉】临堂喜上颜，【鸡】【尨】盈院笑眉间。【辞】【降】夜雪丰年渡，【去】【遇】春风瑞佑还。【金】【玉】因缘逢盛世，【山】【珠】有韵得笙斓。【仍】【更】巽羽终需远，【在】【美】韩卢圉吠闲。注：山珠——苗家滚山珠，用芦笙伴奏的舞蹈，世界文化遗产； 2018.1.1

【笙歌散了】七律：咏荷（孤雁格）七律：咏荷（孤雁格）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.17）一湖残月半湖蕖，四季骚文两季诗。入夏花红迷客观，进秋蓬绿赚蜓姿。污泥不染歌敦实，宝座沉潭苦玉姬。待到繁华凋尽后，又依莲子寄年思。

【笙歌散了】咏荷（孤雁格）七律：咏荷（孤雁格）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.17）一湖残月半湖蕖，四季骚文两季诗。入夏花红迷客观，进秋蓬绿赚蜓姿。污泥不染歌敦实，宝座沉潭苦玉姬。待到繁华凋尽后，又依莲子寄年思。

【笙歌散了】七律：金穗雕秋绘月塘（平水七阳韵）七律：金穗雕秋绘月塘（平水七阳韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.16）机响山坳土整忙，省投项目利民康。流沙碾水湮青岱，飞絮蒸云漫绿岗。雨洗羊肠黎怨祖，砼铺衢道世连庄。商风熟谷丰田阜，金穗雕秋绘月塘。注：月塘：江苏仪征月塘镇（诗意的名字）。

【笙歌散了】七律：技术雕秋绘月塘（平水七阳韵）七律：金穗雕秋绘月塘（平水七阳韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.16）机响山坳土整忙，省投项目利民康。流沙碾水湮青岱，飞絮蒸云漫绿岗。雨洗羊肠黎怨祖，砼铺衢道世连庄。商风熟谷丰田阜，金穗雕秋绘月塘。注：月塘：江苏仪征月塘镇（诗意的名字）。

【笙歌散了】七律：金穗雕秋绘月塘（平水七阳韵）七律：金穗雕秋绘月塘（平水七阳韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.16）机响山坳土整忙，省投项目利民康。流沙碾水湮青岱，飞絮蒸云漫绿岗。雨洗羊肠黎怨祖，砼铺衢道世连庄。商风熟谷丰田阜，金穗雕秋绘月塘。注：月塘：江苏仪征月塘镇（诗意的名字）。

【笙歌散了】涨知识：芦苇、白茅、芒、荻的区分芦苇、荻、白茅、芒的区别经常看到有人提问，芦苇、荻、芒、白茅有什么区别，有心想回答，苦于自己对植物只是业余爱好，无法用专业的词句来准确表述它们的特征和差异，真有心有余而力不足之感。今天早上去灵湖，发现芦苇、荻、白茅都有，只可惜缺了芒。于是想就用图片代言吧，就把三者放在一起，拍了几张。从图片中我们就很容易看出它们的特征与差异。芦苇：生长在水中或水边及沼泽地，叶片披针形，互生，边缘不锋利（虽然偶而也会划破皮肤）。蒹葭就是芦苇，也称芦荻，荻：生长在水边及低山坡（海拔60米以下均有生长），水陆两生，耐涝又耐旱。叶片狭长成带状，边缘及其锋利。荻子茎硬、细、颜色深叶子窄，花颜色小、白。芦苇颜色浅，叶子宽大，植株也高大，茎空腔也大，可以很容易劈开铺成一片，芦花颜色深，也大。荻子比芦苇耐旱些。荻子叶有锯齿缘芒、荻及芦苇最主要的区别是：芒秆的花小穗有芒，而荻花和苇花小穗无芒；芒秆的茎秆是实心的，而苇秆是空心的，荻秆上部是实心，中下部是空心的；芒秆无腋芽，不会分枝，而苇和荻的茎秆有腋芽会萌芽分枝。蒸屉的篦子是用荻子做的，蒸馒头很好，既好用又好刷的。山区晒柿饼、晾粉皮的大苇箔最好的材料也是荻子。芦苇强度差，一般是剖开编苇席、斗笠或做建筑的苇箔用。杜甫的<秋兴八首>里有"请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花",说明芦荻远望是非常象的两种植物. 芦苇和荻大多长在湖泽水边,都能长到2到3米高,茎叶也都是长条形,不同处要近看,秋天的荻花是淡紫色的,芦苇的花则是一片雪白,如果种子成熟,则又变成金黄色. 民间常把两者合称芦荻，把荻称为芦苇也很普遍，所以明代解缙有副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”其实芦苇不可能长在墙上，除非你能保证水份的供给。长在墙上的应该是荻。它能牢牢地扎根在城墙的石缝中，基部形成一个极紧密的圆墩状，即使严重干旱，来年照样发芽长叶。芒草大多不是长在水边,而是长在山地,丘陵和荒草滩上,高度要比芦苇和荻要矮一些,大概有1到2米左右.但芒草有将近10个品种,大芒草和芦苇和荻远看都是一样.芒草是无节的。多长在水湿地，河岸，水田，山上少见。芦苇生长在浅水中或者水边，所以有芦苇荡之称；苇秆空心，所以电影里有八路军嘴叼芦苇管潜水抓哨兵的情节。白茅在陆地山野是寻常之物，《诗经*野有死麕》里就记载有古代猎人用白茅捆扎猎物的情景，以及两三千年前的一对情侣在白茅丛中幽会，以蓝天为被白茅当床的描写，就因为白茅漫山遍野都是。 2013中医助理医师考试辅导：白茅根与芦根的功效和主治病证异同白茅根与芦根均为甘寒之品，同归肺胃经。能清肺胃热，生津利尿，主治肺热咳嗽、胃热呕逆及小便淋痛，常相须为用。但芦根偏走气分，以清热生津为主，能清肺热而排脓，治疗肺痈吐脓；清胃热而止烦渴，治疗胃热烦渴；利小便而通淋涩，治疗热淋涩痛。白茅根偏走血分，以凉血止血见长，可用治多种血热出血的病证，因其又归膀胱经而能清热利尿，故以治尿血、血淋尤为适宜，还可用治水肿、黄疸等。

【笙歌散了】五律：山行（平水八庚韵）五律：山行（平水八庚韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.13）雨细息蝉鸣，风微助鸟行。丛沙怀露恨，落叶怨霜狞。四野多萧索，山溪缺水声。人疲寻憩处，土磴问农耕。

【笙歌散了】七律：秋声（平水七阳韵）七律：秋声（平水七阳韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.11）羁旅山中伴野荒，倦疲树下奉残阳。风微朽苇绒飞软，水竭池荷叶卷香。登阁身知星海冷，倚栏背感露天凉。路灯无力蛩声短，秋月捎寒夜景长。

【笙歌散了】五律：异彩赖师传五律：异彩赖师传（平水一先韵）敬以此诗谢给从事文化教育的老师们！西席荐瑶天，蒙童饮醴泉。求知寻圣道，涉世惠经年。揣梦承鸿志，怀才秉国贤。诗词随兴起，异彩赖师传。文：笙歌散了朱文帮（2018.9.10)

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七律：白露吟（平水七阳韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.7）闻秋体炼着秋装，沾露蛩鸣感露凉。碧水月塘风送绿，橙冈山垄地嵌黄。雁南唯系江南日，燕北偏迷塞北霜。季节不随人喜好，怡情但要墨常香。注：白露三侯——鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞（馐）。

【笙歌散了】七律：白露吟（平水七阳韵）七律：白露吟（平水七阳韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.7）闻秋体炼着秋装，沾露蛩鸣感露凉。碧水月塘风送绿，橙冈山垄地嵌黄。雁南唯系江南日，燕北偏迷塞北霜。季节不随人喜好，怡情但要墨常香。注：白露三侯——鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞（馐）。

【笙散散了】七律：游登月湖七律：游登月湖（平水一先韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.6改）登月湖塘满拢烟，凌霜菡萏半参禅。落阳熔断千山暮，飞鸟争翔一片天。鸭嘴桥横裁镜月，圉池径僻听鸣蝉。武陵梦境书中说，真子农蚕世外卷。注： 1、登月湖水库：仪征市月塘镇东； 2、真子：陈旉(1076～?)，号西山隐居全真子。北宋神宗熙宁九年(1076年)出生，久居真州(今仪征)。著《农书》两卷，《蚕书》一卷。

七律：月塘行（平水一先韵）七律：月塘水库行（平水一先韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.6）月塘水衬半湖天，菡萏花娇满眼妍。连宙飞桥叹远客，绕行曲径听鸣蝉。落阳熔断千山暮，归鸟争幽一片烟。五柳风光藏世外，三仙境界又何笺？注：笺——注解、诠释。末句三仙境界的（景色）又能怎样解释？

【笙歌散了】七律：月塘行（平水一先韵）七律：月塘水库行（平水一先韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.6）月塘水衬半湖天，菡萏花娇满眼妍。连宙飞桥叹远客，绕行曲径听鸣蝉。落阳熔断千山暮，归鸟争幽一片烟。五柳风光藏世外，三仙境界又何笺？注：笺——注解、诠释。末句三仙境界的（景色）又能怎样解释？

【笙歌散了】七律：矿友聚（平水十一尤）七律：矿友聚（平水十一尤）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.4）寻章半夜上书楼，都怨千思结楚州，梦里曾思芳利国，心中偶念涩清秋。青春有色韶华逝，岁月无痕鹄鬓留。酒醉夕阳多惬意，开怀矿友固情酬。注：利国——徐州利国煤矿；楚州——古徐州名；

七律：矿友聚（平水十一尤）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.4）寻章半夜上书楼，都怨千思结楚州，梦里曾思芳利国，心中偶念涩清秋。青春有色韶华逝，岁月无痕鹄鬓留。酒醉夕阳多惬意，开怀矿友固情酬。注：利国——徐州利国煤矿；楚州——古徐州名；

【笙歌散了】七律：矿友聚（平水十一尤）七律：矿友聚（平水十一尤）文：笙歌散了朱文帮（2018.9.4）寻章半夜上书楼，都怨千思结楚州，梦里曾思芳利国，心中偶念涩清秋。青春有色韶华逝，岁月无痕鹄鬓留。酒醉夕阳多惬意，开怀矿友固情酬。注：利国——徐州利国煤矿；楚州——古徐州名；

五律:异彩赖师传【平水一先】五律：异彩赖师传（平水一先韵）敬以此诗谢给从事文化教育的老师们！西席荐瑶天，蒙童得醴泉。求知寻古道，涉世惠经年。揣梦宵鸿志，怀才秉国贤。诗词随兴起，异彩赖师传。文：笙歌散了朱文帮（2018.9.2）

五律：异彩赖师传（平水一先韵）敬以此诗谢给从事文化教育的老师们！西席荐瑶天，蒙童得醴泉。求知寻古道，涉世惠经年。揣梦宵鸿志，怀才秉国贤。诗词随兴起，异彩赖师传。文：笙歌散了朱文帮（2018.9.2）

【笙歌散了】怎样辨别古代入声字怎样识别古代的入声字利用现代读音来识别古代入声字的方法有：（一）由b、d、g、j、zh、z这七个不送气声母所构成的阳平字（也叫“第二声调”的字）都是中古的入声字，例如：　　b 拔、跋；勃、渤、博、薄、泊、驳、箔、伯、帛、舶；别、蹩；白、雹　　d 答、妲、怛、达；得、德；掇、夺、铎；笛、迪、敌、嫡、狄、镝；独、读、犊、椟、渎、毒　　g 革、葛、阁、格、隔；国、掴、帼、虢、馘　　j 荚、颊、铗；集、辑、急、級、汲、疾、吉、即、极、脊、籍；侷、桔、菊、掬、鞠、局、鞫、跼　　zh 闸、扎、札、铡、霅；折、哲、辄、蛰、谪、磔；酌、斫、浊、涿、啄、琢、焯、濯、着；执、职、直、埴、踯、植、侄；逐、筑、舳、烛、竹；宅、翟；轴、妯　　z 杂、砸；则、舴、责、择、泽、啧、帻；昨；卒、镞、族、足（二）由zhuo、chuo、shuo、ruo、fa、fo、la、ye、ce这九个音节组成的字，不论现在读什么声调，除极个别外，都是中古入声字。例如：　　zhuo 拙、卓、涿、捉、着、酌、灼、斫、焯、琢、啄、浊、濯、擢、镯　　chuo 绰、戳、辍、啜　　shuo 说、烁、铄、朔、槊、硕　　ruo 若、弱、箬　　fa 发、乏、伐、筏、阀、罚、法、髮　　fo 佛　　la 蜡、辣、拉、腊、垃　　ye 叶、噎、咽、业、掖、页、腋、晔、谒、液、腋（注意：“椰、耶、爷、也、野、冶、夜”等字除外，它们不是入声字！）　　ce 测、策、冊、厕、恻　　（三）韵母是“—ue”的字，除极其个别者外，都是中古入声字，例如：　　nue 虐、疟　　lue 略、掠、劣　　jue 决、觉、絕、厥、抉、掘、倔、诀、爵、谲、噘、噱、镢　　que 却、确、阕、雀、鹊、悫、炔、缺　　xue 学、雪、血、穴、薛、谑、削、踅　　yue 月、曰、越、约、阅、岳、悦、刖、钺、粤、瀹　　（四）韵母“—ie”与声母b、p、m、d、t、n、l相拼，所产生的字也绝大多数都是入声字。例如：　　bie 鳖、憋、别、瘪、蹩　　pie 撇、瞥、苤　　mie 灭、蔑、篾、乜　　die 叠、谍、迭、跌、蝶、牒、垤、喋、耋（“爹”除外，它非入声字）　　tie 铁、贴、餮、帖　　nie 捏、聂、镍、啮、孽、涅、陧、蘖　　lie 列、烈、裂、劣、趔、捩、咧、埒、猎、裂、冽、躐　　（五）普通话中有两个读音，但又没有意义上的区分的字，大都是中古入声字。如“色、剝、血、壳、角、薄”等在普通话中都有两读，但意义相同。它们都是入声字　　（六）利用谐声偏旁也可帮助确定入声字，例如：　　“出”是入声字，则可断定“屈、茁、倔、诎……”等以“出”为声旁的字也都是入声字。“夹”入声字，则“俠、狹”亦必入声字；“各”是入声字，则“胳、搁、貉”皆是；“合”是入声字，那么，可知“恰、洽、答、鸽、塔……”等以“合”为声旁的字也都是入声字；“甲”是入声字，那么，可推出“闸、押、匣、狎、胛……”等字也是入声字。　　（七）还可利用排除法去掉一些不可能是入声的字，这样，入声字的范围也就相对小些了。例如：　　1．因为入声字都是中古以[-p]（-b）（如“及、鴿、鸭”）、[-t]（-d）（如“法、铁、八”）、[-k]（-g）（如“则、尺、锡”）等塞音结尾的字，语音变化的结果，使这些塞音韵尾脱落，于是现代汉语中，所有的中古入声字都是元音结尾的字。那么，现代汉语中所有的以辅音结尾的字，也就是以-n和-ng结尾的字，都可以肯定它们不可能是入声字。此外，广州话里还有个以-m结尾的辅音，如“天阴”的“阴”、“心情”的“心”等字，都不可能是入声字。　　2．现代汉语中“zi、ci、si”这三个音节的字，是没有入声字的，虽然它们是以元音-i结尾，但它们这几个音节构成的字（无论四声）都不会是入声字。　　3． er和wei（作韵母时写作-ui）音节也没有入声字。　　因此，看到“资、姿；呲、慈、辞、词；丝、司”或者“儿、饵、威、微、辉、规、推、亏、葵、追”等字，也可毫不犹豫地断定它们不可能是中古的入声字。　　（八）以上方法都解决不了现代读平声而又较常见的百余个入声字：　　八、搭、塌、邋、插、察、杀、煞、夹、俠、瞎、辖、狹、匣、黠、鸭、押、压、刷、刮、滑、猾、挖、蜇、舌、鸽、割、胳、搁、瞌、喝、合、盒、盍、曷、貉、涸、劾、核、钵、剝、泼、摸、脱、托、捋、撮、缩、豁、活、切、噎、汁、织、隻、掷、湿、虱、失、十、什、拾、实、食、蝕、识、石、劈、霹、滴、踢、剔、屐、积、激、击、漆、吸、息、媳、昔、席、锡、檄、觋、揖、一、壹、扑、匍、仆、弗、紱、拂、福、蝠、幅、辐、服、伏、茯、督、突、秃、俗、出、蜀、窟、哭、忽、惚、斛、鹄、屋、屈、诎、曲、戌、拍、塞、摘、拆、黑、勺、芍、嚼、粥、妯、熟

【笙歌散了】怎样辨别古代入声字怎样识别古代的入声字利用现代读音来识别古代入声字的方法有：　　（一）由b、d、g、j、zh、z这七个不送气声母所构成的阳平字（也叫“第二声调”的字）都是中古的入声字，例如：　　b 拔、跋；勃、渤、博、薄、泊、驳、箔、伯、帛、舶；别、蹩；白、雹　　d 答、妲、怛、达；得、德；掇、夺、铎；笛、迪、敌、嫡、狄、镝；独、读、犊、椟、渎、毒　　g 革、葛、阁、格、隔；国、掴、帼、虢、馘　　j 荚、颊、铗；集、辑、急、級、汲、疾、吉、即、极、脊、籍；侷、桔、菊、掬、鞠、局、鞫、跼　　zh 闸、扎、札、铡、霅；折、哲、辄、蛰、谪、磔；酌、斫、浊、涿、啄、琢、焯、濯、着；执、职、直、埴、踯、植、侄；逐、筑、舳、烛、竹；宅、翟；轴、妯　　z 杂、砸；则、舴、责、择、泽、啧、帻；昨；卒、镞、族、足　　（二）由zhuo、chuo、shuo、ruo、fa、fo、la、ye、ce这九个音节组成的字，不论现在读什么声调，除极个别外，都是中古入声字。例如：　　zhuo 拙、卓、涿、捉、着、酌、灼、斫、焯、琢、啄、浊、濯、擢、镯　　chuo 绰、戳、辍、啜　　shuo 说、烁、铄、朔、槊、硕　　ruo 若、弱、箬　　fa 发、乏、伐、筏、阀、罚、法、髮　　fo 佛　　la 蜡、辣、拉、腊、垃　　ye 叶、噎、咽、业、掖、页、腋、晔、谒、液、腋（注意：“椰、耶、爷、也、野、冶、夜”等字除外，它们不是入声字！）　　ce 测、策、冊、厕、恻　　（三）韵母是“—ue”的字，除极其个别者外，都是中古入声字，例如：　　nue 虐、疟　　lue 略、掠、劣　　jue 决、觉、絕、厥、抉、掘、倔、诀、爵、谲、噘、噱、镢　　que 却、确、阕、雀、鹊、悫、炔、缺　　xue 学、雪、血、穴、薛、谑、削、踅　　yue 月、曰、越、约、阅、岳、悦、刖、钺、粤、瀹　　（四）韵母“—ie”与声母b、p、m、d、t、n、l相拼，所产生的字也绝大多数都是入声字。例如：　　bie 鳖、憋、别、瘪、蹩　　pie 撇、瞥、苤　　mie 灭、蔑、篾、乜　　die 叠、谍、迭、跌、蝶、牒、垤、喋、耋（“爹”除外，它非入声字）　　tie 铁、贴、餮、帖　　nie 捏、聂、镍、啮、孽、涅、陧、蘖　　lie 列、烈、裂、劣、趔、捩、咧、埒、猎、裂、冽、躐　　（五）普通话中有两个读音，但又没有意义上的区分的字，大都是中古入声字。如“色、剝、血、壳、角、薄”等在普通话中都有两读，但意义相同。它们都是入声字　　（六）利用谐声偏旁也可帮助确定入声字，例如：　　“出”是入声字，则可断定“屈、茁、倔、诎……”等以“出”为声旁的字也都是入声字。“夹”入声字，则“俠、狹”亦必入声字；“各”是入声字，则“胳、搁、貉”皆是；“合”是入声字，那么，可知“恰、洽、答、鸽、塔……”等以“合”为声旁的字也都是入声字；“甲”是入声字，那么，可推出“闸、押、匣、狎、胛……”等字也是入声字。　　（七）还可利用排除法去掉一些不可能是入声的字，这样，入声字的范围也就相对小些了。例如：　　1．因为入声字都是中古以[-p]（-b）（如“及、鴿、鸭”）、[-t]（-d）（如“法、铁、八”）、[-k]（-g）（如“则、尺、锡”）等塞音结尾的字，语音变化的结果，使这些塞音韵尾脱落，于是现代汉语中，所有的中古入声字都是元音结尾的字。那么，现代汉语中所有的以辅音结尾的字，也就是以-n和-ng结尾的字，都可以肯定它们不可能是入声字。此外，广州话里还有个以-m结尾的辅音，如“天阴”的“阴”、“心情”的“心”等字，都不可能是入声字。　　2．现代汉语中“zi、ci、si”这三个音节的字，是没有入声字的，虽然它们是以元音-i结尾，但它们这几个音节构成的字（无论四声）都不会是入声字。　　3． er和wei（作韵母时写作-ui）音节也没有入声字。　　因此，看到“资、姿；呲、慈、辞、词；丝、司”或者“儿、饵、威、微、辉、规、推、亏、葵、追”等字，也可毫不犹豫地断定它们不可能是中古的入声字。　　（八）以上方法都解决不了现代读平声而又较常见的百余个入声字：　　八、搭、塌、邋、插、察、杀、煞、夹、俠、瞎、辖、狹、匣、黠、鸭、押、压、刷、刮、滑、猾、挖、蜇、舌、鸽、割、胳、搁、瞌、喝、合、盒、盍、曷、貉、涸、劾、核、钵、剝、泼、摸、脱、托、捋、撮、缩、豁、活、切、噎、汁、织、隻、掷、湿、虱、失、十、什、拾、实、食、蝕、识、石、劈、霹、滴、踢、剔、屐、积、激、击、漆、吸、息、媳、昔、席、锡、檄、觋、揖、一、壹、扑、匍、仆、弗、紱、拂、福、蝠、幅、辐、服、伏、茯、督、突、秃、俗、出、蜀、窟、哭、忽、惚、斛、鹄、屋、屈、诎、曲、戌、拍、塞、摘、拆、黑、勺、芍、嚼、粥、妯、熟

【笙歌散了】藏头“华国锋逝世十周年”（新韵）七律：藏头“华国锋逝世十周年”（新韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.8月）【华】晖铭记改元人，【国】富常思定策恩。【锋】利南湘功显著，【逝】湍北阙政回春。【世】仆马列悲忧道，【十】死心情恚佞臣。【周】穆王图留遗恨，【年】羹尧式度余身。

【笙歌散了】根苗花果配十二宫计法根苗花果配十二宫计法（1）年柱:代表祖父母的宫位，喻为八字之源头。年为树之根。若是用神在年柱上，易得祖上、长辈、或是上司之欣赏，提拔或是助力。（2）月柱: 喻为树之苗，代表父母宫与兄弟姐妹宫，为一个人出生的时候，若是用神在月柱者，易得父母，兄弟或姐妹的助力。（3）日柱：日柱喻为树之花，代表命主本人，而日支则代表配偶，若是日支为命中所喜用，则可得到配偶之助力，或是彼此之间恩爱互相扶持。（4）时柱：古人把时柱喻为果，收成之意。时柱代表事业、子女、奴仆及晚年。又可以看到在家之外的人事关系，用神在时柱者，代**女优秀，能得子女，子孙之福气。而且事业表现力能力强至于得到的是什么力量呢？且看用神是官杀（地位、权利、名誉），正偏财（财富、财产、物业、物质）。食神伤官（智慧、名誉、声势、文化）。比劫（人事、网络、人际关系）。正印偏印（名誉、职位、信用）。

【笙歌散了】根苗花果配十二宫计法根苗花果配十二宫计法（1）年柱:代表祖父母的宫位，喻为八字之源头。年为树之根。若是用神在年柱上，易得祖上、长辈、或是上司之欣赏，提拔或是助力。（2）月柱: 喻为树之苗，代表父母宫与兄弟姐妹宫，为一个人出生的时候，若是用神在月柱者，易得父母，兄弟或姐妹的助力。（3）日柱：日柱喻为树之花，代表命主本人，而日支则代表配偶，若是日支为命中所喜用，则可得到配偶之助力，或是彼此之间恩爱互相扶持。（4）时柱：古人把时柱喻为果，收成之意。时柱代表事业、子女、奴仆及晚年。又可以看到在家之外的人事关系，用神在时柱者，代**女优秀，能得子女，子孙之福气。而且事业表现力能力强。至于得到的是什么力量呢？且看用神是官杀（地位、权利、名誉），正偏财（财富、财产、物业、物质）。食神伤官（智慧、名誉、声势、文化）。比劫（人事、网络、人际关系）。正印偏印（名誉、职位、信用）。

【笙歌散了】一部决定人生成败最本质的书《予学》一部决定人生成败最本质的书《予学》东汉许劭的《予学》着实独树一帜，“高人一等”。它的价值不在于标新立异，而在于找到了决定人生成败的最本质的东西。对曹操的“子治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，就是在曹操未显贵时作出的，可见许劭的辨人之能和远见卓识一、得失卷大失莫逾亡也，身存则无失焉。译文：人这辈子最大的失去没有大过死亡的，只要人还活着，就不算是真正的失去。大得莫及生也，害命则无得焉。译文：人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获。得失之患，启于不舍。译文：得失之间的忧患和灾祸，皆来自于不肯舍弃。不予之心，兴于愚念。译文：不肯施舍、给予的念头，发蒙于一些愚蠢的念头。人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。译文：人活在这世上，不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取，顺从他人的心理愿望，这才是智者的智慧所在啊。强者不予，得而复失。译文：势强的人不肯给予他人，目前所得将来也会失去。弱者不予，失之难测。译文：势弱之人不肯给予他人，将来的损失更是坏到不可预期。予非失，乃存也。译文：不要以为给予就是让自己蒙受了损失，这才是生存的根本。正版包邮天下无谋之谋世制胜系列5·予学马树全译注黄山书社9787546134130处世哲学厚黑学智慧谋略￥25购买得勿喜，失或幸，功不论此也。译文：今日所得无需欢喜，今日之失也许反倒是一桩幸事，功业功名从来不是以得失来衡量的。夺招怨，予生敬，名成于此矣。译文：剥夺他人的利益会招来对方的怨怼，给予他人会令对方于你产生敬意，所谓声名也就是从这点点给予之中来的。二、顺逆卷患死者痴，患生者智。译文：忧虑死亡的人，傻；担心生存的人，聪明。安顺者庸，安逆者泰。译文：安心享受顺境的人难免平庸，安于逆境、隐忍自处的人平安。多予不亡，少施必殃。译文：多为他人付出不会让你一无所有，吝啬少施必定会带来不测祸殃。惠人惠己，天不佑凶也。译文：施惠他人也等于是惠泽自身，天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。顺由予生，逆自虐起。译文：顺境之得来自于不断的给予，逆境之祸来自于残忍的自私心理。君子不责小过，哀人失德焉。译文：君子不责怪他人的小小过失，反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。小人不纳大言，恨己无势焉。译文：小人不采纳圣贤的教诲，只会怨恨自己没有势力。君子逆而不危，小人顺而弗远。译文：君子遇到挫折不顺却不会危险临命，小人境遇顺达却难得长久。福祸不侵，心静可也。译文：对福祸得失的来来往往，若能做到不被打扰，那样就能让内心平静下来。苦乐不怨，非悟莫及矣。译文：看一个人是否真的对世情开悟，可观其是否做到对自身的苦难与欢乐都保持如一的平和与不抱怨的态度。三、尊卑卷尊者人予也，失之则卑。译文：那些受人尊崇的地位都是别人给予的，如果失去了人们的支持，这个人也就地位卑微了。卑者自强也，恃之则尊。译文：地位卑下的人自强不息，凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼，获得他人的拥戴，收获尊崇地位。以金市爵，得而不祥。译文：用金钱买官爵禄位，即便得到了也不会是什么好事。以势迫人，威而有虞。译文：许多时候，拥有权势的人习惯于以自己的地位和权力来迫使别人接受一些事情，虽然可以一时威风，事情也进展顺利，其实却因此暗藏危机，后患无穷。金不可滥，权不可纵，极则易也。译文：钱不是万能的，对于金钱的迷恋和使用更是不可过度，权力的行使也万万不可放纵，事情做过了头就会发生异变了。贫者勿轻，其忠贵也。译文：暂时贫困中的人们啊，请不要看轻自己，你身上的忠诚品格和尽心尽力的为人态度是弥足珍贵的。贱者莫弃，其义厚也。译文：地位低贱的人不要自暴自弃，地位低下却可做到义薄云天，这种德性宽厚仁道啊。忠予明主，义施君子，必有报焉。译文：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为属下忠诚于那些英明的领导者，恩义施加于那些谦谦道德君子，一定会有所回报的。誉非予莫取，取之非誉也。译文：荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下，拼命往自己脸上贴金，这样取得的东西就不再是荣誉了。功不争乃获，获之则功也。译文：不与他人争功，才能获得功劳，能收获到的就是你的功劳了。（功劳何须争？功劳何敢争？）四、休戚卷物有异也，理自通焉。译文：这大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同，但这事物背后的道理却是相通的。命有别也，情自同焉。译文：人与人的命数不同，但将心比心，人的感情其实都是相同的。悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。译文：你的快乐可带动他人的快乐，你的忧伤也会引发他人的忧伤，欢乐悲伤都是可以给予他人的。福不可继，祸不可养，福祸莫受也。译文：福无双至，祸不单行，无论是不可承继的福禄，还是不可放任姑息的祸患，都不宜轻易接受。不省之人，事无功耳。译文：不能够自我反省的人，很难指望他将来能成就什么大事业。同欢者寡，贵而远离也。译文：能一起共患难的人，未必能一起共富贵。所以说，可以一同享受欢乐的人很少，对于富贵之人应远远避开，以免生出一些无谓的是非恩怨，无端让自己愁肠百结。共难者众，卑而无间也。译文：能一起共患难的人是很多的，地位低下而能保持亲密无间。苦乐由人，非苦乐也。译文：悲苦与欢乐都是当事人的心理感受，并不是悲苦与欢乐本身的样子。至乐乃予，生之崇焉。译文：人这辈子最大的快乐就是给予（他人），这就是生命的崇高意义。至苦乃亏，死之惶焉。译文：人这一辈子最大的痛苦也就是亏欠他人，即便离世也会心有不安的。五、荣辱卷人强不辱，气傲无荣。译文：有本事、有能力的人不会遭受到羞辱，心高气傲的人也不会收获荣耀。荣辱莫改，其人惟贤。译文：能做到宠辱不惊，始终保持为人的志向和气节，这种人一定大贤。予人荣者，自荣也。译文：给予他人荣耀，自己也会得到荣耀。予人辱者，自辱也。译文：给予他人耻辱，自己也会得到耻辱。君子不长衰，小人无久运，道之故也。译文：君子不会长期命运多舛，小人也不会一直走大运，这是天道昭彰，外示于人世的道理。饥以食，莫逾困以怜。译文：在人饥饿的时候施舍一饭，不如对处在困境中的人施加怜悯。寒以暖，无及厄以诫。译文：在人受冻的时候给予他温暖，不如对处在逆境中的人振聋发聩的劝诫。予人至缺，其可立也。译文：给予人当下最稀缺的东西，则双方均能安身立命。荣极则辱，惟德可存焉。译文：亢龙有悔，荣耀到了极致则难免遭受屈辱了，只有那良好的德行才能得以保存啊。辱极则荣，惟善勿失焉。译文：屈辱受到极致，则将荣耀等身，只是这内心的良善不可丢失啊。六、成败卷成无定式，利己利人乃成焉。译文：成功并没有什么固定的模式，能做到对人对己都有利，才算是成功了。败有定法，害人害己乃败焉。译文：导致失败的道理却总是一样的，害人又害己，万事皆溃败。君子之名，胜于小人之实。译文：君子的名望，胜过小人的小小实惠。小人之祸，烈于君子之难。译文：小人所遭受的祸患，要比君子的为难险恶得多。观其人也，可知成败矣。译文：观察一个人的言行做派，便可知其成败与否了。敌者，予之可制也。译文：敌人，并不是不可战胜的，先给予他一些，便有望手到擒来，成功制敌。友者，予之可久也。译文：对待朋友，不间断的给予一些，朋友的缘分也就长久了。亲者，予之可安也。译文：对待亲人，毫不吝啬地给予一些，则可使家庭和睦，常处安泰。功高未可言胜，功不为胜也。译文：功高者不可轻言其胜利，功劳并不等同于胜利与成功。人愚未可言败，愚不为败矣。译文：看起来笨笨的人不可轻言其失败，愚笨并不导致一定的失败。七、兴亡卷无不亡之身，存不灭之理。译文：没有不死的肉身（凡人），却有不灭的天理。春秋易逝，宏业可留。译文：江山代有才人出，人的一生也不过几轮春秋，只有宏大的功业可以长久留存。薄敛则民富，兴焉。译文：轻徭薄赋可以藏富于民，百姓富裕则国家兴旺。政苛则民怨，亡焉。译文：对老百姓苛刻的政令一多，老百姓就会怨恨，那样国家就会灭亡。人主兴亡，非为天也。译文：是人之所为导致了天下兴亡事，而不是上天原本如此安排。君子兴家，不用奇计。译文：君子兴家立业，靠的是行走正道，点滴累积，不是凭借一时奇巧侥幸得道，更不是偏离正道，以不义之财发家置业。小人败业，坏于奸谋。译文：小人败坏家业事业，都是毁在狡诈阴谋之上。正不予贿，邪不予济，察之无误也。译文：正直的人不会给予别人贿赂，邪恶的人不会在危难时候济人渡难关，仔细观察就不难做出正确的判断了。天降之喜，莫径取焉。译文：天上掉下来的好事情，不要贸然收入囊中。不测之灾，勿相欺焉。译文：突发的灾祸降临，也不要故意隐瞒试图欺骗他人。

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请吧主帮忙把我的老帖子放出来（可能被你们筑进坟了） https://tieba.baidu.com/p/5631325644?pid=121672004808&cid=0&red_tag=1555060448#121672004808

【笙歌散了】江城子：乡村美（词林正韵）江城子：乡村美（词林正韵第七部）文：笙歌散了朱文帮（2018.8.30）小村秋韵有新篇。水连天。树鸣蝉。柳绿长堤，鸭戏苇塘边。霞衬石桥晖菡萏，闻犬吠，袅炊烟。而今百姓笑开颜。稼丰年。果盈园。政策惠民，佳境适莺迁。电信网无形处处，东采菊，乐犁田。

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【笙歌散了】红杏出墙皆有定，沾花惹草全无凭。红杏出墙皆有定，沾花惹草全无凭。看配偶宫和配偶星 1）看配偶宫出生日的地支就是配偶宫，一般日支与其它地支组成六合、三合、三会，配偶易红杏出墙，逢岁运地支合、冲到日支配偶宫，也易出现配偶红杏出墙。 2）看配偶星 1、男命：配偶星是正财，如果自己八字里或岁运出现比劫星与正财相合，说明老婆有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正财星近合、远合、暗合。 2、女命：配偶星是正官，如果自己八字里或岁运出现比劫星与正官相合，说明老公有出轨的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、远合、暗合。

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【笙歌散了】七律：梦月吟花诗（平水四支韵）七律：梦月吟花诗（平水四支韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.8.29）月上花楼孕梦诗，诗临月梦酿花词。新诗赋月迷花梦，旧梦诗花凝月姿。萦梦藏诗花醉月，落花恋月梦诗曦。花红月韵诗吟梦，月白花诗梦祯祺。

【笙歌散了】一抹伤（深度好文）一抹伤（有感）央雪如梦总喜欢倚窗看窗外的风景，桂树依然是一树花香，街上依然是匆匆的行人，偶尔，眺望远处那座秀丽的高楼，依然那么巍峨气派。流年不语，岁月忧伤，多少心绪曾隐藏在时光的倒影中，轻倚人生的转角，看流逝的风从身边轻轻吹过，那么无情冷酷，带走了最美的年华。但那些昔日经历过和奋斗过的过往，还有那些年我们为梦想而热血打拼的青春，始终留在记忆深处，明媚了岁月，芬芳了生命。无数心里的惆怅，像夏夜草丛中纷飞的萤火虫，闪烁着暗淡的光芒，在时间的风月里，摇曳成一苞花蕾，在寂静的深夜里绽放如梦。翻开沾满灰尘书香的扉页，阅读一段优美的文字，轻抚书页上沧桑的剪影，品味流年不逝的人生苦楚。是谁在斑驳的角落，细数年华的忧伤。又是谁执笔留下的诗行，演绎着别样的人生，留下了一地的惆怅。待到蓦然回首，曾经的过去总是那么唯美，浮生渲染了经年，浅夏，染了一指忧伤。穿指而过的阳光，挤进浓密的枝叶，像剪碎的丝绸一般，阴翳滑落在我的脚踝，稀薄的凉意微不足道。世间离合本寻常，走过的千山万水，我们终将一一告别。四季从身边打马而过。夜阑人静时，心弦的剖白格外动人，如高山流水，如月落屋梁，也许并无需听众。若你恰好经过，或已守候多时，可一起笑着沉默，或一起对酒当歌，醉卧孤单的有恃无恐。总之，仪式可轻奢，亦可隆重。午夜的一杯咖啡，以雨煮透，半糖便好，不必太浓。

【笙歌散了】未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声央雪如梦时光荏苒，流年似水。从姹紫嫣红，到翠绿成荫，从落英缤纷，到白雪飞扬，一路走来，光阴从来不厚此薄彼，也从来不曾更改。我们享受着光阴赐予美好的同时，也会欣然接受岁月赠予的沧桑。一边品尝，一边感恩，一边铭记，一边遗忘。这个时节，白露为霜，枫红菊黄，在一叶知秋里，感知季节的轮回，在落英缤纷里，见证生命最美的回归。人生何其短，如梦人生里，曾经绽放过，无悔过。生命本无须执意，学会枯荣随缘，在时光里沉淀。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。喜欢这样一个静美的秋天，清雅，幽静，沉稳，低敛。菊花开了，金灿灿的明媚，在渐凉的秋风里，像低眉娴静的女子，兀自怒放着。给寂寥的清秋，增添了几分妖娆，几分妩媚。“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，菊的傲骨，清雅，脱俗，素来为世人所称道。雨，断了夏之路，日子不再热烈，从此以后，生命需收敛丰盈，藏起肆无忌惮的脚步。雨还是来了，斜飞暗夜，打湿了多少秋风里的乱发。隔着重重雨幕，仿佛仍能嗅来阳光下的气息。那是痴迷的味道，像局促不安的初相逢，像漂泊在荒城里祭奠的过客，神往而清晰。洗去浮尘，岁月沉金，镶嵌在命运中的铭文依然熠熠闪光。也许你不知道，心动之时，自有一轮明月把梦照亮，无论是雨天，还是昏暗沉沉的晚上。这山一程水一程的人生，邂逅一页好书，知遇一个良人，相逢一处美景，都是此生最美的事。告诉自己，这个世界我来过，而且只有一次，所以，不能辜负了一路旖旎的风光。一花一草一闲心，一山一水总关情，花开花落，月圆月缺，都有着独一无二的芬芳与美好。

【笙歌散了】未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声——央雪如梦未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声央雪如梦时光荏苒，流年似水。从姹紫嫣红，到翠绿成荫，从落英缤纷，到白雪飞扬，一路走来，光阴从来不厚此薄彼，也从来不曾更改。我们享受着光阴赐予美好的同时，也会欣然接受岁月赠予的沧桑。一边品尝，一边感恩，一边铭记，一边遗忘。这个时节，白露为霜，枫红菊黄，在一叶知秋里，感知季节的轮回，在落英缤纷里，见证生命最美的回归。人生何其短，如梦人生里，曾经绽放过，无悔过。生命本无须执意，学会枯荣随缘，在时光里沉淀。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。喜欢这样一个静美的秋天，清雅，幽静，沉稳，低敛。菊花开了，金灿灿的明媚，在渐凉的秋风里，像低眉娴静的女子，兀自怒放着。给寂寥的清秋，增添了几分妖娆，几分妩媚。“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，菊的傲骨，清雅，脱俗，素来为世人所称道。雨，断了夏之路，日子不再热烈，从此以后，生命需收敛丰盈，藏起肆无忌惮的脚步。雨还是来了，斜飞暗夜，打湿了多少秋风里的乱发。隔着重重雨幕，仿佛仍能嗅来阳光下的气息。那是痴迷的味道，像局促不安的初相逢，像漂泊在荒城里祭奠的过客，神往而清晰。洗去浮尘，岁月沉金，镶嵌在命运中的铭文依然熠熠闪光。也许你不知道，心动之时，自有一轮明月把梦照亮，无论是雨天，还是昏暗沉沉的晚上。这山一程水一程的人生，邂逅一页好书，知遇一个良人，相逢一处美景，都是此生最美的事。告诉自己，这个世界我来过，而且只有一次，所以，不能辜负了一路旖旎的风光。一花一草一闲心，一山一水总关情，花开花落，月圆月缺，都有着独一无二的芬芳与美好。

七律：秋怀（平水四支韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.8.27夜）夜雨喧窗破旧题，秋愁萦意写新诗。无聊更觉柔情蜜，有赖不掂野菊痴。搁笔轻吟驰念句，低头沉敲挂牵词。心思慢慢随人老，诚愫渐渐入暮滋。

【笙歌散了】奇门求财法奇门招财方法有些民间奇门求财法,简单又实用,效果也不差,下面就总结出来,供大家参考,恭喜大家都发财！奇门求财法一：想升职、加薪、创业及得偏财者,可在家中的北面贴上一张用金色颜料、毛笔写上"财"字的红纸,再将床头移往南面,床尾下方放一张红色的踏垫,则有旺助事业及增加偏财之功效。此外,在家中北方放置五颗白水晶,及在房门入口放一块红地毯,在地毯的下面再放—一个红包、内装新钞、古铜钱及茶叶、米少许,则有化煞招财增福之效。奇门求财法二：先准备一个圆形的盘子,里面摆放5个—分硬币,圈围成圆形,再用10个一元的硬币,圈在一分硬币的外围,然后在中心点用红笔点上朱砂，先默想自己的姓名和出生八字,并喊三声:oo(自己名字)富贵生财,之后放置在阳光照得到的窗口或阳台,到了晚上即收起,盖上红布,而在每月十五再拿出去照月光,如此连续匹十九天,自然财源滚滚而來! 奇门求财法三：制作八卦招财包,先准备好一个红色的小布包,在布上成贴或画个八卦图,布包内放入五谷(黄豆、黑豆、绿豆、红豆及米各少许)与盐混合,再将布包绑上红线,逢春节时,在门底或店门迎风处挂上,只要有人进出或风吹过,即有迎风生财的效果,必须每年一换,可驱晦气、添增人气和增强财富运。奇门求财法四：随身擴带一只开运饰品,不但能辅运更能避灾,所选择之饰品最好能符合与自己能量相近的,可转变自己的不良磁场，如天珠、水晶、八卦玉佩等,经持咒开光后,可防血光煞气并铺助财运,而尾戒、玉镯也可防小人、防漏财及增添贵人运。奇门求财法五：准备一个小福袋或银楼装金饰的小红袋,穿上红绳,袋内放入5枚一元的硬币,用红纸写上姓名和出生年月日,在凌层12点时,挂在自己每天出入的房门上方,慢慢地,你的财气就会临门了。奇门求财法六：先准备好一个红包袋，袋内放入大小钱币数枚,放于皮夹或口袋内,随身携带,另准备一个红包袋,内装百元红纸钞张,在黄纸上写一满字,随纸钞同时装入于红袋内,长期放置于头或床垫头下方,慢慢的你旳财气就会越來越旺了奇门求财法七：想旺偏财者,身上可佩带五帝钱或十运钱,以增进财气运势,如将五帝钱(顺洽、康熙、雍正、乾隆、嘉庆)等钱币串起,挂在腰间,能防馋言及小人所害;而如果进入丧家,或经常出入不干争的场所时,可将五帝钱拨弄一下,离开时，在门外再以剑指在于掌心写一“除”字,即可去晦避邪;而平日入庙参拜时,也可将五帝钱取下,在天公炉上绕三，或是放在自家神案前四十九天,也可增强五帝钱之开运能量。奇门求财八：在居家或办公环境上,种植一些开运植物,或是在室内财位摆放圆盘,盘内共装九十九枚硬币,为财富长长久久之意，不但能久聚财源还可开运,并将逆境磁场自然转化,幸运平安顺利也将会常伴左右呢。奇门解厄求财法九：当时运有点不顺时,可以入庙参拜,求神庇佑,但记得一定要从面向庙的右边进入,而从左边出门,称为"入龙门、出虎口",也是改运去晦的一种小方式。奇门求财法十“向神灵借财借运求财开运法”：向神灵借财借运求财开运法,时间一般选农历正月的吉日为佳；准备好供果和香蜡纸等供神用品,到香火兴旺旳道观向神灵参拜祈福借运,"借库"即在不好的年头,借着神灵旳旺气让自己在新的一年里面能够财运亨通、衣食无虞,也有增财添襦发旺运之含意。求财旺财道法术：准备一小张红纸,月笔在纸上写四个了:"财气旺我”,再将红纸折成一只纸船,一边折心里默念:"财气临门.财运兴旺",然后将纸船放在枕头底下压着,等到过年祈福谢神的日子,再拿出来烧化掉。奇门求正财法：用一张写有自己的生辰八字的红纸把九枚硬币包在一起,放入盛水的杯子或者碗中,然后放在灶边上,9天以后将水酒在自己住的或者是做生意用的房子的四周,再将硬币装入红包袋内,放在口袋或皮包里,平日随身携带即可。奇门求偏财法：将一颗水晶放在全新的圆形陶瓷水盆的正中央,水晶周围放入21枚硬市,然后往盆中注入同等的冷水和热水,大概要半盆多水就行,最后将水盆放置在室内入门的斜对角处即可。

【笙歌散了】《修身赋》《修身赋》作者：孙述考天地悠悠兮历万古而不改，身心淡淡兮经百年而修为。曾子三省日日而不辍，程子四箴时时而宜佩。读书应勤，无论春夏秋冬;做事当俭，不应侈糜膏肥。处事决断，不应犹柔无计;待人宽厚，不计得失盈亏。登高宜应放眼量远，攀援不怕山转峰回。知错必改，还是人间真君子;身心安分，不惧妖魔神鬼。读经阅史，根柢弥厚;观天察地，视野宏伟。闲来濡墨著文章，腹涵诗书;意兴放怀畅斯情，手把樽杯。良妇持家宛若园丁巧修，佳婿创业犹如沙土高垒。室设瓶镜以示安泰，庭植兰竹犹增品味。内外整洁犹如身心沐浴，次序谨严方有礼仪尊卑。祖宗虽远，留下良训遗子孙;祭祀宜诚，奉上三牲示思追。娶媳当求淑女，贤惠为上;择婿应选志男，德能为贵。殷富心存仁义，不忘赈济穷寒;权要意念圣贤，最忌操失节亏。交天下信友，慕地上流水。有财修桥架路，以济众渡;无事忘尘别俗，以通经纬。教子孙实干兴邦，传后昆德能有为。

七律：闲居（平水五微韵）文：笙歌散了朱文帮（2018.8.24）墅室风清访客稀，蓝衫态傲惹人讥。门头蛛网飞蜂破，栏侧蜓旋戏犬围。披日栽花修体魄，点灯摹帖浴心扉。一卷周易圆青梦，千册诗书度剩晖。

五律：中元吟（新韵）文：笙歌散了朱文帮荷风馥苑中，玄月静灵空。水榭蛙声近，亭台夜照穷。新秋霜面薄，旧景露珠浓。寄念洋河酒，邮思鹤梦鸿。 2018.8.25.晚