笙歌散了的个人资料

《赞华夏环境科学研究院》藏头诗赏析《赞华夏环境科学研究院》藏头诗赏析藏头歌华夏，集誉颂环研。文：朱文邦【赞】语声声歌伟功，【华】光熠熠映苍穹。【夏】商彝鼎铭青史，【环】珥瑶瑜缀易宫。【境】域五行通业力，【科】畴八卦解财丰。【学】占姬术有师教，【研】得尧门了事衷。【究】识《三经》明愿策，【院】施《十翼》荡羲风。这首藏头诗以“赞华夏环境科学研究院”十字为句首，巧妙融合传统文化意象与内涵，展现了作者对华夏环境科学研究院的崇高敬意。以下从形式、内容、意象三方面展开赏析：一、形式匠心：藏头嵌字，格律严谨 1. 藏头技法每句首字连读为“赞华夏环境科学研究院”，严格遵循藏头诗形式，且十字串联自然无雕琢感，体现作者对汉字音形义的精准把控。组词造句天然合成，无显刻意雕琢，全诗十句九典彰显了作者对文化历史有着极深厚的文化艺术底蕴。 2. 律诗规范全诗符合七言律诗格律：平仄相协（如“赞语”仄起，“华光”平承），对仗工整（颔联“夏商彝鼎”对“环珥瑶瑜”，颈联“五行”对“八卦”，四联“姬术”对“尧门”，尾联“三经”对“十翼”），押韵统一（功、穹、宫、丰、衷、风均押东韵部），彰显传统诗歌的声韵之美。二、内容纵深：古今交融，理趣共生 1. 历史与美学的对话颔联以“夏商彝鼎”象征文明传承，“环珥瑶瑜”（美玉饰品）喻研究院群星荟萃，将古代珍贵器物与现代易学造诣很深的珍宝级人物关联；尾联借《三经》（周易的“三易”，及《易经》《易传》《连山归藏》）、《十翼》（孔子编《经、辞、爻、传》十篇）等典籍，强调研究院以传统智慧、文化为根基，探索现代文明之道。 2. 学科特色的凝练 “五行通业力”融合道家五行学说与环境系统的动态平衡； “八卦解财丰”以《周易》八卦推演经济发展与生态和谐的关系，突出周易的先天精髓与现代人的思维融会贯通的科学性。 3. 使命与担当的升华 “姬术有师教”暗指周文王演易，喻研究院薪火相传； “尧门了事衷”化用尧舜治国典故，寄托解决环境问题的初心。三、意象运用：符号重构，意境宏阔 1. 苍穹·易宫·羲风通过“映苍穹”“缀易宫”“荡羲风（易学三古的上古伏羲）”等空间意象，构建天人合一的宇宙观，将研究院的工作提升至“参赞天地化育”的哲学高度。 2. 器物与典籍的象征彝鼎、瑶瑜、《三经》《十翼》等物象并非简单堆砌，而是作为文化符号，赋予环境科学研究院以历史厚重感，揭示中华文明本身就是生态智慧的宝库。四、整体价值：国学精神的文化表达此诗超越一般赞颂之作，成功将环境科学研究院的使命置于华夏文明长河中：传统智慧现代转化：五行八卦等古典哲学成为环境研究的理论资源；科研实践的人文关怀：以“了事衷”“明愿策”强调研究国学的社会责任感；国学文化的自信的彰显：通过羲皇、尧舜、姬周等符号，构建中国环境科学院的独特身份认同。结语朱文邦先生此诗既是一首严谨的藏头律诗，更是一篇以文学形式阐释国学研究机构精神的文化宣言。其价值在于打通古今，以诗性语言证明：环境科学不仅是技术追求，更是文明延续的当代实践。

“赞华夏环境科学研究院”藏头诗赏析《赞华夏环境科学研究院》藏头诗赏析藏头歌华夏，集誉颂环研。文：朱文邦【赞】语声声歌伟功，【华】光熠熠映苍穹。【夏】商彝鼎铭青史，【环】珥瑶瑜缀易宫。【境】域五行通业力，【科】畴八卦解财丰。【学】占姬术有师教，【研】得尧门了事衷。【究】识《三经》明愿策，【院】施《十翼》荡羲风。这首藏头诗以“赞华夏环境科学研究院”十字为句首，巧妙融合传统文化意象与内涵，展现了作者对华夏环境科学研究院的崇高敬意。以下从形式、内容、意象三方面展开赏析：一、形式匠心：藏头嵌字，格律严谨 1. 藏头技法每句首字连读为“赞华夏环境科学研究院”，严格遵循藏头诗形式，且十字串联自然无雕琢感，体现作者对汉字音形义的精准把控。组词造句天然合成，无显刻意雕琢，全诗十句九典彰显了作者对文化历史有着极深厚的文化艺术底蕴。 2. 律诗规范全诗符合七言律诗格律：平仄相协（如“赞语”仄起，“华光”平承），对仗工整（颔联“夏商彝鼎”对“环珥瑶瑜”，颈联“五行”对“八卦”，四联“姬术”对“尧门”，尾联“三经”对“十翼”），押韵统一（功、穹、宫、丰、衷、风均押东韵部），彰显传统诗歌的声韵之美。二、内容纵深：古今交融，理趣共生 1. 历史与美学的对话颔联以“夏商彝鼎”象征文明传承，“环珥瑶瑜”（美玉饰品）喻研究院群星荟萃，将古代珍贵器物与现代易学造诣很深的珍宝级人物关联；尾联借《三经》（周易的“三易”，及《易经》《易传》《连山归藏》）、《十翼》（孔子编《经、辞、爻、传》十篇）等典籍，强调研究院以传统智慧、文化为根基，探索现代文明之道。 2. 学科特色的凝练 “五行通业力”融合道家五行学说与环境系统的动态平衡； “八卦解财丰”以《周易》八卦推演经济发展与生态和谐的关系，突出周易的先天精髓与现代人的思维融会贯通的科学性。 3. 使命与担当的升华 “姬术有师教”暗指周文王演易，喻研究院薪火相传； “尧门了事衷”化用尧舜治国典故，寄托解决环境问题的初心。三、意象运用：符号重构，意境宏阔 1. 苍穹·易宫·羲风通过“映苍穹”“缀易宫”“荡羲风（易学三古的上古伏羲）”等空间意象，构建天人合一的宇宙观，将研究院的工作提升至“参赞天地化育”的哲学高度。 2. 器物与典籍的象征彝鼎、瑶瑜、《三经》《十翼》等物象并非简单堆砌，而是作为文化符号，赋予环境科学研究院以历史厚重感，揭示中华文明本身就是生态智慧的宝库。四、整体价值：国学精神的文化表达此诗超越一般赞颂之作，成功将环境科学研究院的使命置于华夏文明长河中：传统智慧现代转化：五行八卦等古典哲学成为环境研究的理论资源；科研实践的人文关怀：以“了事衷”“明愿策”强调研究国学的社会责任感；国学文化的自信的彰显：通过羲皇、尧舜、姬周等符号，构建中国环境科学院的独特身份认同。结语朱文邦先生此诗既是一首严谨的藏头律诗，更是一篇以文学形式阐释国学研究机构精神的文化宣言。其价值在于打通古今，以诗性语言证明：环境科学不仅是技术追求，更是文明延续的当代实践。

藏头歌华夏，集誉赞环研藏头歌华夏，集誉颂环研。文：朱文邦【赞】语声声歌伟功，【华】光熠熠映苍穹。【夏】商彝鼎铭青史，【环】珥瑶瑜缀易宫。【境】域五行通业力，【科】畴八卦解财丰。【学】占姬术有师教，【研】得尧门了事衷。【究】识三经明愿策，【院】施十翼荡羲风。

满江红：九三阅兵感怀满江红：九三阅兵感怀文：朱文邦曙卷云开，朝霞丽、旌旗猎猎。铿锵步、号声嘹亮，飒姿如铁。八十炮声铭旧耻，三千剑穗辉虹霓。望长空、鹰击啸重霄，寰球热。卢沟月，金陵血。三光策，千村灭。四行魂难消，只待昭雪。飞虎巡天盛世景，东风快寄倭奴嗫。卫金瓯、矢志保和平，乾坤澈。

满江红：纪念抗日战争胜利80周年满江红：纪念抗日战争胜利80周年文：朱文邦倭寇东瀛，横行胆、犹如饕餮。忆往昔、卢沟月冷，石头城血。九一八狰狞怒目，七三一德违良灭。看今朝、靖国鬼更嚣，仇难结！家国恨，何时雪？民族耻，终须决！继荫渠遗愿，欲补瓯缺。壮士同挥鹰击剑，雄狮共举东风钺。待来日、在富士山头，修华阙！

七律：七夕伤怀七律：七夕伤怀文：朱文邦银汉迢迢星串河，鹊桥好架恨蹉跎。相思失寄情无泪，萦梦难温魂有歌。玉露金风希里约，鲛珠罗袜欲中柯。阴晴圆缺人常事，怅叹参商又若何？

七律了：七夕伤怀七律：七夕伤怀文：朱文邦银汉迢迢星串河，鹊桥好架恨蹉跎。相思失寄情无泪，萦梦难温魂有歌。玉露金风希里约，鲛珠罗袜欲中柯。阴晴圆缺人常事，怅叹参商又若何？

七律：立秋日工地浇筑旁站感怀文：朱文邦金商方动火正狂，百丈悬梯接大荒。炎帝不慵熔性骨，赤松懒堕润尘浆。汗凝珠迸星千点，砼出泵移月半墙。莫道人寰秋气近，揽天先够九重凉。

奇门遁甲用神落宫之对宫 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmbd.baidu.com%2Fnewspage%2Fdata%2Flandingshare%3Fcontext%3D%257B%2522nid%2522%253A%2522news_9326631567487664945%2522%252C%2522sourceFrom%2522%253A%2522search%2522%257D%26isBdboxFrom%3D1%26pageType%3D1%26rs%3D1318407122%26ruk%3DhsrqhwpXQxeQCSS1ReONwQ%26sid_for_share%3D%26urlext%3D%257B%2522cuid%2522%253A%25220i2au_af2iglu2tgjivZa0uC2i0Y8-ul_uvxiliqHtKu0qqSB%2522%257D&urlrefer=11265a65eb395c4efebf9fda3a2aab02http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmbd.baidu.com%2Fnewspage%2Fdata%2Flandingshare%3Fcontext%3D%257B%2522nid%2522%253A%2522news_9326631567487664945%2522%252C%2522sourceFrom%2522%253A%2522search%2522%257D%26isBdboxFrom%3D1%26pageType%3D1%26rs%3D1318407122%26ruk%3DhsrqhwpXQxeQCSS1ReONwQ%26sid_for_share%3D%26urlext%3D%257B%2522cuid%2522%253A%25220i2au_af2iglu2tgjivZa0uC2i0Y8-ul_uvxiliqHtKu0qqSB%2522%257D&urlrefer=11265a65eb395c4efebf9fda3a2aab02

七律：黄昏感怀七律：黄昏感怀文：朱文邦黄昏慢饮一杯酒，醉醒才知六十秋。年少曾怀澜伯志，养休聊入易经流。江湖辗转身心倦，村墅乂安情绪愁。即有诗书常作伴，但悲户柱漆赓忧。

七律：大暑七律：大暑文：朱文邦赤日巡天火最狂，蝉鸣高树诉炎光。站如淋水身形浴，坐似烘炉心恐惶。蛙鼓荷塘潜水热，汗濡竹簟粘肤炀。空调轮转公主扇，暴雨雷声迎夏长。

藏头庆研院，一十有轮回藏头庆研院，一十有轮回文：朱文邦【华】光十干有鸿蒙，【夏】甸一轮无始终。【环】抱九宫仪遁甲，【境】排八卦水移风。【科】分二至阴阳气，【学】贯三才天地通。【研】磨六爻因变数，【究】寻四柱靠深功。【院】融七诰汇贤杰，【赞】誉五行依众弘。

七律：戏说鸡棚修缮律令高悬壁垒森，鸡棚突破果林阴。红唇白齿多劳苦，黑手青蚨双面禽。赔笑换来衙槛斥，装痴才使地头喑。只今方懂醉吟诉，默作伐檀尘世音！

七律：戏说鸡棚修缮七律：戏说鸡棚修缮文：朱文邦律令高悬壁垒森，鸡棚突破果林阴。红唇白齿多劳苦，黑手青蚨双面禽。赔笑换来衙槛斥，装痴才使地头喑。只今方懂醉吟诉，默作伐檀尘世音！

七律：戏吟八年老鸭汤八载渠沟戏浪豪，今逢薪釜现风骚。烟蟠甑口先云醉，色沁汤心似翡熬。徐福鼎中秦帝欲，葛洪袍底鹤翁膏。世人莫笑山人腹，灶隐仙庖解馋牢。

七律：戏吟八年老鸭汤七律：戏吟八年老鸭汤八载渠沟戏浪豪，今逢薪釜现风骚。烟蟠甑口先云醉，色沁汤心似翡熬。徐福鼎中秦帝欲，葛洪袍底鹤翁膏。世人莫笑山人腹，灶隐仙庖解馋牢。

七律：芒种话农事七律：芒种话农事文：朱文邦金浪遥翻接远空，铁牛啸野待新风。实时天气传墒讯，经验村翁解稔丰。秧马昔愁三伏暑，无人巡视九霞红。田家今握神农术，笑指银河种玉宫。

七律：六一感怀

七律：六一感怀七律：六一感怀文：朱文邦红巾漫卷映晴空，伴玩孙儿卧彩丛。刈草常探深涧底，负荊好似夕阳弓。荒坡有迹唯蒿径，稚影偷闲偶戏蓬。镜里多呈霜鬓满，童心犹系晚霞红。

七律：重午新咏

七律：端午新咏

七律：端午新咏七律：重午新咏文：朱文邦粽味围村绕碧空，艾香悬壁溯遗衷。楚魂犹系青蒲上，湘魄长萦彩缕中。竞渡声穿孙视线，隔屏吟咏子《回风》。妄将蒸裹随波祭，不若离骚贯玩童。

七律：小满忆故园七律：小满忆故园花甲徒悲麦浪丰，故园草掩旧时隆。龆年仿母试秧绿，总角随兄拾落红。陌上犹存云淡淡，屋前似有雾濛濛。檐铃犹滴故园雨，独倚荆门听晚风。

七律：小满怀故园七律：小满忆故园花甲徒悲麦浪丰，故园草掩旧时隆。龆年仿母试秧绿，总角随兄拾落红。陌上犹存云淡淡，屋前似有雾濛濛。檐铃犹滴故园雨，独倚荆门听晚风。

七律：立夏七律：立夏文：朱文邦斗指东南候已论，绿荫初覆远郊村。晨炊球玉迷缸饼，午爨缃绸汇赤根。赶秤称人除疰夏，邀邻尝果灭蚊源。垂髫最恼佳期误，独坐槐庭颦蹙痕。

七律：纪念渡江战役暨南京解放七十六周年甲子回眸七六春，金陵城上弹痕陈。帆樯犹带涛声怒，矶石仍留关锁瞋。已报人间除旧帜，更教禹甸展芳尘。军歌嘹亮再聆听，词敬丰碑逐日臻。

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长时间不玩贴吧，有幸把奇门遁甲吧的一个帖子转择过来以享吧友测漂亮国谁能入住白色宫殿？

测一测漂亮国的大选，谁能入住白色的宫殿？现在还有人测世界时事了吗？大师们还有兴趣吗？

笙歌诗词欣怡

教你断卦（六）六看日辰，因为日辰有生扶拱的作用。卦钟如果有静爻被日辰冲为暗动爻；如果是卦中的动爻受日冲就为冲散，这一爻不起作用了；所以说日辰为六爻之主宰；

教你断卦（五）五看月建，月建司掌一个月的权利，专论四季旺相休囚。被月建所克之爻为月破。月破之爻，必须在出月以后才能发挥作用；

教你断卦（4）四再看太岁，掌管一年之大权。切记和世爻用神爻相冲，这样的话叫“冲犯岁君”，主一年不顺。

教你断卦（3）三一个卦装好以后、安好六亲、找出世爻应爻和动爻，然后再找出用神，如果是用神不上卦，要查找伏神；