西口智叟😄◆😘 黄河浪子SY
弘扬河曲文化,关注民生话题
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河曲这些土话,您知道吗? 在河曲,有一种吹牛叫软个蛋, 在河曲,有一种发牢骚叫乃球了, 在河曲,有一种不懂事叫甚求也醒不得, 在河曲,有一种多管闲事叫旦比 在河曲,有一种大家一起玩叫凑红火 在河曲,有一种玉米叫玉梳梳 在河曲,有一种问候叫你克哪呀 在河曲,有一种反应迟钝叫球迷杏眼 在河曲,有一种聚餐叫做打平伙 在河曲,有一种特产叫酸粥 在河曲,有一种欢乐叫失笑的不能 在河曲,有一种软弱叫松蛮子 在河曲,有一种厉害叫拧各节 在河曲,有一个特别的日子叫二月二 在河曲,有一种火柴叫曲灯子 在河曲, 有一种坏人 叫做灰各泡 在河曲,有一种水平不行叫求也鸾不成 在河曲,有一种寂寞叫做哨的来来 在河曲,有一种开车太快叫做扑锅了 在河曲,有一种生病叫难过了 在河曲,有一种天气叫阴麻活堵 在河曲,有一种生气叫腔棒子了 在河曲,有一种恶心叫麻烦的 在河曲,有一种不走运气叫败上幸啦 在河曲,有一种张扬叫炸甚了 在河曲,有一种说话叫撇比了 在河曲,有一种家常饭叫酸捞饭 在河曲,有一种谎话叫嚼蛆 在河曲,有一种漂亮叫袭人 在河曲,有一种缰脾气叫砍七愣八 在河曲,有一种辩论叫跋个粱 在河曲,有一种风叫黄尘雾兆 在河曲,有一种挠痒痒叫胳里, 在河曲,有一种蹲下叫圪蹴下, 在河曲,有一种撒娇叫咧的来来 在河曲,有一种小角落叫旮老老 在河曲,有一种巷子叫合浪 在河曲,有一种男人出轨叫串门子 在河曲,有一种女人出轨叫跳黄米 在河曲,有一种找对象叫谈鸾爱 在河曲,有一种尴尬叫克良的 在河曲,有一种表白叫能不能好两天 在河曲,有一种性交易叫透 在河曲,有一种花叫万丽花 在河曲,有一片林叫陈培林 在河曲,有一种朋友叫结辈 在河曲,有一种昨天叫夜儿夜儿 在河曲,有一种小吃叫哭来 在河曲,有一种相亲叫凑老婆 在河曲,有一种小叫求大大 在河曲,有一种赌博叫爬山 在河曲,有一种发疯叫糖个跑 在河曲,有种不满叫给老子等的 在河曲万家寨镇包子塔村有一种庙叫吃求庙 在河曲,有一种装B叫瞎黄反了 在河曲,有一种创业叫闹个买卖 在河曲,有一种家长教育小孩叫给老子想挨BC了 在河曲,有一群贪小便宜的老师经常使用的一招叫明天把你家长叫来 在河曲,有一种收费的班主任他们有种秘籍----把你从第一排调到最后一排 在河曲,有一种舒服叫好活
山西忻州河曲的酸捞饭和保德的碗托   说起酸捞饭网友一般不知道,更没有吃过,这种饭只有山西忻州河曲、偏关、保德,陕西府谷和内蒙中部地区人吃。据说,是河曲人最早发明的。相传,北宋年间,辽兵经常侵犯北边,尤其是辽宋订立“澶渊之盟”以后,辽更摸透了北宋朝廷的妥协投降的脾性,趁机南侵,不断骚扰。山西的北部则首当其冲,深受战乱之若,天灾人祸接连不断,百姓遭受涂炭。河曲、偏关一带老百姓为躲避辽兵掠杀,白天逃至深山躲藏,夜间才敢悄悄回村。这一带老百姓主要种植的农作物是谷子、糜子、山药、土豆、黑豆等。常以糜米糜子、谷米山药为主食。有时刚将糜米泡好准备煮饭,辽兵一来,只好将米丢下,几天后回来,米泡得发馊舍不得丢弃就凑合着煮粥吃,结果煮出的粥米味如酸奶,黄亮坚韧,别有一番滋味。   河曲人发现泡酸了的糜米饭有清热解渴的功用,于是用心制成酸汤将米放入,在15℃以上浸泡4至8小时后澄出糜米即可做成酸粥,河曲人将这种粥称之为酸稀粥。在酸汤中煮至八成熟捞出后上笼蒸熟的米饭,称为酸捞饭或。久而久之,河曲人家家户户锅台上都有了一只“酸米罐”,里面泡着糜米,利用锅台的温度任其发酵,随吃随捞。河曲人做酸粥时还经常加入土豆、红薯块,酸捞饭一般配大烩菜食用。酸米汤不仅是解渴生津的好饮料,还可以解酒。   我的姥姥是忻州河曲人,她不仅爱吃还会做。六七十年代白面少,更没有大米之类精粮,家家户户以小米为主。我记得一般是一天两顿饭,在炕头前用衣物捂着个酸罐子。姥姥从上午10点多就忙话上了,她一往开揭那个酸罐子整个那个屋子里酸呀,我受不了赶紧跑出外面去,冬天外面冷,一会儿姥姥就喊上了:“灰小子,回来哇,不酸了,外面冻死你**子呀。”   我小时候就愁吃这个酸捞饭,酸不说,味太大。可那个年代又没有其它吃的,就这样吃酸捞饭长大了。其不知在当时缺少水果蔬菜等营养成分的条件下,酸捞饭是最大的功臣,给了人们营养和力量。现在想吃吃不上了,没有几个人会做了,会做的人也懒得去做,更没有时间去做。随着人们饮食上的丰富多样化,生活节奏的加快,酸捞饭已被淡忘,只是成为了我们六十多岁人的难忘记忆,和对姥姥奶奶们转在锅台跟前一边拉风箱加柴烧火,一边揭开锅盖捞起热气腾腾的酸饭的情景回想了。   现在有人问这样的问题,“记得你小时候的小吃吗?”我就想呀想,五六十年代好像没什么小吃,也可能条件不好有小吃也没吃过。零食记得有柿饼子、黑枣、麻糖、糖葫芦就这些,还只能过年时吃上。 国庆节去忻州河曲、保德,让我突然想起了一种古老的风味小吃——碗托。   虽然我小时候在鄂尔多斯牧区,可因为姥姥是忻州人,姥姥常带我和姐姐去忻州的河曲、保德,尤其去保德多一些,因为她那里有个我们叫三姥姥的妹妹。   过去出门非常不方便,而且都是夏天走,冬天没法儿出去。需要骑马或骑骆驼先到准格尔旗的沙圪都,住上一晚上。第二天再骑骆驼到黄河渡口,坐羊皮伐子过黄河。这羊皮伐子是用整羊皮吹起来的,据说是杀羊时只在脖子上有个刀口,皮是整剥下来的,晾成半干,怕完全干了裂口,就在里面注上油,吹起来绑定在碗口粗杆子上,再压上木板就可以坐人了。羊皮伐子有大有小,小的只有两个羊皮筒子,大的有八个十个羊皮筒子。坐伐子过去需要每人交五角钱。梢公准格尔旗和河曲的都有,划伐子就是一根长长的杆子。一起航梢公还要大声吆喝一声,这可能是有讲究的,提醒伐子上人不要乱动,或为祝愿安全渡河,也有人唱黄河九十九道湾的。到了对岸忻州河曲尽是打扮漂亮的毛驴车车。姥姥被人们拥上一辆辅着红毯子的车车上,我和姐姐也被抱了上去,进了县城总要吃一顿烩菜酸捞饭,再沿着长城角下到巡镇、旧县,看姥姥的远亲和朋友。到天黑才去了保德城,三姥姥在文笔塔镇住,我们很远就看到这座塔了。过去没有通信工具,我们的到来让三姥姥不知所措,不知该怎么招待我们。姥姥说:“甚也不要准备,我香碗托兰。”三姥姥一听,赶紧在院子里生火烧水,在瓷盆里和荞面,去地里拔葱和香菜。不大一会儿工夫就蒸出几个碗托来,然后呛了花椒油,问我们吃条条呀还是块块呀,姥姥说吃条条呀。三姥姥三八两下就切了三碗条条,放进呛葱花油、香菜,再倒上山西老陈醋,把我们吃的那叫个香呀。   夏天来人一般都是碗托招待,冬天就吃捞饭多一些。据说碗托是忻州保德县的一种汉族传统小吃,风味独特,是小吃之上品。碗托,顾名思义是将荞麦面制成的糊放入碗中,上笼蒸熟晾凉后,扣出一个和碗形状相似的“托”来。听说地道的保德“碗托”用的荞麦面是把粗的、黑的筛去,留下白的、细的,称为“上荞面”。保德县盛产荞麦,所制荞面碗托,看上去晶莹光亮,粉白微青,质地精细,柔软,光滑,细嫩,清香利口。   去年国庆节在保德想起了碗托是儿时的小吃,县城里小饭馆现在还到处有卖碗托的,各种调料和五花八门的切样儿,不知该吃哪种。这让我回想起五十多年前三姥姥做的碗托,庆幸这种传统小吃保德县还有,也唤起了我对儿时的记忆。
河曲这十大美食 河曲酸粥河曲酸粥为河曲一代特色美食,相传能开胃健脾,护肤美容,妙不可言。传说:李自成起义大军进京路过此地,当地老百姓皆大欢喜,家家户户泡米为大军士卒准备饭菜,谁知由于情况有变,大军临时改变路线,绕道而过,可老百姓泡的米太多,一时半会儿吃不完,放的时间长了就发了酸。老百姓舍不得扔掉,就用发了酸的米煮成粥吃,谁知意外地发现这用发酸了的米煮的粥并没有影响其食用价值,后来人们便故意将米泡酸做粥食用。 河曲海红果山西特产—海红果。海红果源自山西省晋西北的河曲县。在此落户已有800余年历史的海红树,是一种经过多年优胜劣汰由野果变家果后惟一保持管理粗放型的优选稀有树种。海红果营养丰富,医食同源,用途广泛。果实含可溶性糖15.18%,可滴色酸1.04%,维生素C2.38mg/100g,此外还含有人体所需的多种微量元素,其中含钙66.59mg/g,铁2.16mg/g,锌0.54mg/g,含钙居水果之首,素有“果中钙王”之美称。 河曲开河鱼河曲开河鱼是山西省忻州市河曲县的特产。开河鱼不仅色泽明亮,肉质细腻,味道鲜美,营养价值高。更是晋西北九曲十八弯河曲县著名特色菜。在晋西北黄河岸畔的河曲县,“开河鱼”是一种久负盛名的地方特产。据《河曲县志》记载,清代康熙、雍正、乾隆年间,当地官吏每年春天都要将开河后打捞的“开河鱼”上贡给皇帝。“开河鱼”以黄河更佳,味道鲜美,据说有大补医病的功效,被民间誉为“活人参” 。何谓开河鱼:乃指冰封黄河消融时,所捕越冬之鱼耳。开河之鱼,是为冰封水下,鱼处休眠之态,安而不动,净化五脏,排解体表,储存营养,肝糖转化,养尊处优,如是肉质必然鲜嫩无比,纯净无污,这种变化增加了鱼肉质的鲜美和纯净,使鱼的风味表现出前所未有的新鲜。这也是“开河鱼”受到食客欢迎的症结所在。河曲独特的开河鱼吃法:酱炖、清炖,小鱼则煎炸。一般除了盐之外不需要加什么佐料。最佳配鱼菜:贴饼子、山野菜、开河鱼、小鸡炖蘑菇和开河鱼汤泡莜面。有道是:“开河鱼泡莜面,赛过活神仙”。河曲县唐家会、河湾一带所产之鲤鱼最负盛大名。特点是嘴大、鳞少、脊梁上有一道红线,肉肥味美。黄河鲤鱼,一般1.5公斤,大可二、三公斤。 河曲冻西瓜晋西北地区的河曲县盛产西瓜。当地西瓜,个头较小,瓤色血红,又沙又甜,畅销方圆数百里。河曲人不仅会种西瓜,而且保存西瓜也有独到之处。伏天,摘下的好西瓜置于室中。精心保存起来,可保存到上冻。或者让摘了伏瓜未死的蔓子再座瓜,这种“二楞子瓜”,到秋收时方能成熟,更能保存到上冻。严寒季节,在室内或室外冻实的西瓜,能放到第二年三、四月开春后,成为人们喜爱的时令食品。河曲冻西瓜,瓜瓤似晶莹的冰块,瓜味尚存,甜性已经很微,按当地说法,冻西瓜主要是吃皮的。其实,冻放了这么久的西瓜,瓜内的红色素和糖分已经冻聚于皮内。削去墨绿色表面,咀嚼韧甜的瓜皮,确实别有风味,尤其在数九寒天围着火炉吃冻西瓜,更有不同寻常的味道。 果丹皮、果瓣子果丹皮、果瓣子是河曲县的传统食品,主要是用海红树的果实加工而成,历史悠久。据河曲县志记载:在明代河曲县就有人用海红果制果丹皮和果瓣子。远古时代河曲一带是森林地带,海红树原是一种野生树木,现海红树已是河曲一带的一种耐旱、抗灾、防腐、生长力极强的山果树。在河曲六固村还有一株800年树龄的海红树,现在仍开花结果。海红果颜色黑红,味酸甜,富有维生素C等营养成分,并有健脾、消食、助消化等功效。 用海红果加工果丹皮方法简便,就是将熟透了的海红果放在锅里煮烂,然后搅成糊浆,薄薄地摊在洁净光滑的木板上,晒干后,切成不同规格,即可食用。 果瓣子方法更为简单,将成熟的海红果的果把和花盖去掉,一切两瓣,用线串起来晒干即成。 果丹皮、果瓣子的特点是:酸甜可口,生津止渴,健脾消食醉果醉果,当地人又称“海红”或“海棠”;产于河曲,为山西名果。果实中含有多种维生素、糖、磷、钙、钾等。味道酸甜甘美,据有关部门测定,海红果因含磷量高而导I起联合国儿童基金会的关注。本品还可代替山楂入药祛病。还能加工成果酱、果酒、果醋和罐头食品,很有开发价值。河曲群众说“海红海棠好,摇钱活财宝”。当地群众在“河曲要想富,种草种树迈大步”的思想指导下,种植海红树,发挥山区优势,要尽快富起来。 杏瓣儿是河曲的传统食品之一。制于唐代,传说还曾被选为贡品。其特点是色鲜味美, 酥脆可口,并有清肺利痰的功效。 驴肉用20余种药材和各种调味品制成汤,把生驴肉置于汤内煮熟,然后用醋、姜、芝麻、蒜泥等配成汤浇入即可食,可以冷、热食用。色美味香,口感不腻,具有滋阴补肾作用。 盐干烙盐干烙产于巡镇,用白面、食盐加少许黄油烤制而成,人称"闪塌嘴"。用面不过二两,然 烤制中空气膨胀,体积倍增,壳大内空,食之酥脆。 黄酒冬月将黍米煮成稀粥,冷却后放入曲,稍发酵即将白酒倒入,然后置火炕头围盖之 ,酿十天左右,酒自澄清,呈黄色,甜粘味醇。酒熟羊肥,有羔羊朋酒之风焉。
河曲公安发布悬赏通告 悬 赏 通 告(一) 1993年4月3日下午,河曲县刘家塔镇石城村发生一起重大刑事案件,经侦查张欢田有重大作案嫌疑,现在逃。 犯罪嫌疑人张欢田,男,汉族,1967年7月22日生,身份证号:142232196707223171,户籍地:山西省河曲县刘家塔镇树儿梁村155号,在逃编号:T1422320329991993040087,身高约170cm,出逃时26岁,现年52岁,会维修电子产品。 请广大人民群众积极提供线索,发现此人后立即向公安机关举报,凡根据提供线索抓获犯罪嫌疑人的我局将给予奖金100000元人民币并为举报人严格保密。 联系人 张警官:13313507101 田警官:18135009998 嫌疑人张欢田照片(二) 2008年2月2日,山西省河曲县巡镇镇河北村发生一起重大刑事案件,经侦查贺锋有重大作案嫌疑,现在逃。 犯罪嫌疑人贺锋,男,汉族,1979年6月23日生,身份证号:142232197906231574,户籍地:山西省河曲县巡镇镇河北村,在逃编号:T1422320320002008030001,身高约170cm,出逃时29岁,现年40岁,沉默寡言,曾经以卖油条、卖糖葫芦为生。 请广大人民群众积极提供线索,发现此人后立即向公安机关举报,凡根据提供线索抓获犯罪嫌疑人的我局将给予奖金50000元人民币并为举报人严格保密。 联系人 张警官:13313507101 田警官:18135009998 嫌疑人贺锋照片河曲县公安局 2020年1月3日
河曲县召开卫生健康系统医护人员收受红包专项整治部署会   根据2019年12月25日中共河曲县纪律检查委员会《关于整治医护人员收“红包”和教职工违规补课、收红包的通知》精神,日前,河曲县卫健局召开卫生健康系统医护人员收受红包专项整治部署会。河曲县卫健局邀请第七派驻纪检监察组及县医疗集团,中医院、妇幼保健中心、疾病预防控制中心、卫生监督所、精神病医院、皮肤病医院、黄河医院等相关负责人参加了会议。   会上,由县卫健局副局长、专项整治工作副组长白忠永解读了开展医务人员收受“红包”专项整治工作方案,专项整治的重点,具体措施,工作步骤等,此次专项行动整治少数医务人员在诊疗活动中收受患者红包,示意患者送红包或向患者索要红包,收受药品回扣,大处方,乱收费等,全面落实医患不收、不送“红包”双向承诺协议制度,实行出院患者抽查制,严格查处违规收受“红包”。   第七派驻纪检监察组王文科组长作了讲话,县卫健局局长、专项整治工作组长梁军跟各医疗单位负责人签订了县卫健系统收“红包”专项整治责任书,并作了总结性发言,他要求,进一步提高专项整治认识,研究细化方案,做实做细工作,造成声势,加强宣传、教育制度等,和医生护士谈心,主动作为,扎实推进,有所收获。
窦改林:河曲酸饭   一说起老家的饭菜,最想吃的且买不到又自己做不出来的那一味美食,莫过于河曲酸米饭了。 河曲酸米饭,局外人难以领悟它的魅力。   河曲酸米饭是河曲独具特色的一味家常便饭,是用本地所产的粗粮糜米经酸汤里泡半天或一天发酵后,倒锅里煮10分钟精做而成的。根据其稀稠程度,又可划分为酸稀粥、酸粥、酸捞饭三种。在河曲,家家炕头蹲着一个浆酸米的罐子,无论贫富都是这样。即使家有来客,各种蔬菜肉类通过煎炸炖炒等烹饪法摆满餐桌,但最后总要捞点酸捞饭,无论大人还是小孩,都要喝一碗酸米汤捞饭才感觉吃好了,要不然觉得浑身不舒服,好像没吃饱似的。 酸米饭,比一般的米饭要黄亮爽口,而且具有清热败火的功效,庄户人家一天不吃就口干舌燥。在我小时候那会儿,夏季农民去地里干活时,总是锄的一头挑着一个盛满酸米汤的小罐子,另一头挑着笼布包的酸捞饭,中午不回家,在田间地头吃酸米汤捞饭,如果吃其它的食物,就会口干舌燥,野地里又没有水喝。不知道现在还是不是这样。   我自从离开老家在异地生活,经常会想老家的酸捞饭,尤其是一到夏天炎热时期,没有自己想吃的东西,老家的酸米饭霸占了我的食欲,姐姐曾用快递给我寄来酸汤子和糜米,我每天按她教的做法,先把浆米罐的酸汤子倒出一小碗,然后把剩余的全部倒入沸水锅中,等开锅后小煮两分钟后,再把锅里的米汤往罐子里舀,到半罐子就可以了,凉一会儿后,碗里的老汤倒入罐中,用手摸罐的温度变温乎,把米放入,以备下次食用。 吃一碗酸米汤捞饭,我就像久旱发嫣的禾苗喝了雨水一样神情饱满精神焕发。   我对浆米罐子倍加小心谨慎,不让油脂和其它杂味混入其中,可是纯正的味道维护不了多久,酸汤子就会慢慢变得失去原有的味道,最后坏了只能可惜地倒掉。但也能解解馋。   酸米饭的发明,据资料记载是在乱世时代的一个盛夏,农家女主人正在淘米做饭,不巧有兵匪入侵村庄,村民慌乱中不得弃家而逃。几天后,待战乱平息返回家中后,泡湿的糜米就发了酸味,倒掉吧,舍不得,兵慌马乱的年代一粒米救一条命,就凑合着下锅,煮熟后尝一口,喜出望外,发酸的米饭比不酸时还有好吃可口,米粒的颜色也黄亮好看,而且还有解热去火,清口提神。酸米饭从此在本地流传下来,盛行不衰。这渗透了河曲一带百姓心酸的食物,竟成为当地人生活中离不开的一味主食。糜米不但在色泽上与黄河、黄土相得一致,而且追溯它的历史起源也伸及到甲骨文年代,它的古老和久远在河曲县的文化特色中与黄河黄土并称。   在山西民间还流传的说法: 河曲出美女。河曲女孩皮肤白皙透亮细腻光滑,身材细长匀称,现代人分析就是与每天吃酸米饭有关,因为酸米饭中含有益生菌和乳酸菌等对人体有益的元素,能有效地改善血液的酸碱度,减少皮肤中黑色素的形成;含有多种维生素能够对皮肤起到抗氧化的作用;热量低不易发胖。都是形成“美”的先决条件。 在地道的河曲人心目中,最大的精神享受是在苦闷的时候哼唱几调河曲民歌,最大的物质享受就数吃酸米饭了。 酸米饭不随时代的变迁而落伍,永远以无穷的魅力伴随着人们。我永远怀念酸米饭的味道。
酒后驾驶危害大 切莫以身试法 按照省厅交管局当前开展的“五大行动”部署要求,河曲交警将打击酒驾、毒驾等危及人民群众生命财产安全的严重交通违法行为“常态化”,持续开展夜查行动,坚持“严查严办、快查快办”,预防和遏制重特大道路交通事故发生。 9月15日,河曲县公安局交警大队组织民警不定时段、不定路段针对酒后驾驶违法行为开展集中夜查行动,连续查获酒后驾驶交通违法行为5起,巩固了前期酒驾查缉集中行动战果,遏制了酒驾、醉驾违法行为反弹势头。 行动中,大队民警在辖区黄河大街益民路口、唐坪路口设置检查点,对过往车辆及摩托车驾驶员进行酒精检测,坚持以“零容忍”的持续高压严管态势,严厉打击酒驾、醉驾、无牌无证等突出交通违法行为,让酒驾醉驾等违法行为成为不能碰、不敢碰的高压线。为保证行动质量,大队执勤民警严格遵守执法规范,随身携带单警装备、执法记录仪、酒精测试仪等执法装备,树立良好的证据意识,及时采集违法证据,做到“理性、平和、文明、规范”执法。 21时37分,一辆车牌号为晋HPF***的小型轿车由北向南缓缓向长城大街益民路口检查点驶来,夜查民警上前拦车检查,发现驾驶男子脸色慌张,车内有酒气。民警对其进行了酒精呼气检测,结果显示测试值为52mg/100ml,属于饮酒后驾驶机动车交通违法行为。驾驶员杨某表示,晚饭时就喝了一小杯白酒,以为没事才上路。 23时05分左右,一辆车牌号为晋HJY***的 小型普通客车向检查点驶来,执勤民警上前拦截示意司机停车,结果车还没停稳,驾驶员苗某便连声抱歉地说:“不好意思,我喝酒了我喝酒了。”民警对其进行了酒精呼气检测,结果显示测试值为23mg/100ml,据驾驶员苗某介绍,他中午吃饭时喝了几杯酒。想着中午喝的,到了晚上应该没事了,索性就自己驾车,不料自己驾车回家途中被查获。 21时56分,一辆车牌号为晋HVC***的小型普通客车由南向北缓缓向唐坪路检查点驶来,夜查民警上前拦车检查,发现驾驶男子脸色绯红,神情慌张,眼中有血丝,并车内伴有酒气。民警对该驾驶员杜某进行了酒精呼气检测,结果显示测试值为29mg/100ml,属于饮酒后驾驶机动车交通违法行为。 根据《中华人民共和国道路交通安全法》第九十一条第一款,第一百一十条第一款;《山西省实施办法》第八十七条第一款规定(违法代码:17121),杨某、苗某、杜某分别被处以罚款1000元,记12分,暂扣驾驶证6个月的行政处罚。 21时30分,执勤民警在对一辆两轮摩托车进行检查时(唐坪路口),当民警要求其出示证件时,驾驶员张某称还未取得驾驶证,属于无证驾驶机动车辆;同时,细心的民警闻到其身上有一股酒味,涉嫌饮酒后驾驶机动车,民警随即对其进行呼气式酒精仪检测,发现张某涉嫌饮酒后驾驶机动车,随后对其进一步检测,经检测水某体内酒精含量25mg/100ml,属于饮酒后驾驶机动车交通违法行为。 根据《中华人民共和国道路交通安全法》第九十一条第一款,第一百一十条第一款;《山西省实施办法》之规定,张某被处以罚款1300元,并处行政拘留5日。 22时,民警在唐坪路口检查过往车辆时,一辆二轮摩托车由北向南驶来,由于该车无牌,执勤民警遂上前将其拦停例行检查,结果发现骑车男子身上有一股浓重的酒气。民警要求其出示相关证件,该男子却支支吾吾无法提供,经查,该摩托车驾驶员姓李,经酒精呼气检测,其血液中酒精含量达到46mg/100ml,涉嫌酒后驾驶。经进一步查询,民警发现李某居然在6月5日因酒后驾驶被交管部门依法处理,让人没想到的是,两次间隔仅三个多月,这次李某又酒后驾车。 基于以上事实,根据相关法律法规之规定,李某被处以罚款2300元,并处行政拘留10日。 交警提醒:车辆驾驶人也应加强自身约束,杜绝酒后驾驶,保障自己和他人的生命财产安全。行车中,遇民警执法检查时,请务必要积极配合,切不可阻碍民警执法,对阻碍执行职务的,将依法承担法律责任。让“开车不喝酒,喝酒不开车”成为我们广大市民心中的共识。
无证驾驶大货车驰骋省道3名大胆司机均被顶格处罚   8月12日、13日,河曲交警在辖区省道S249(沿黄线)、S306(神保线)连续查获3起无证驾驶重型半挂货车严重交通违法,均对驾驶人进行上限顶格处罚。   8月12日17时许,大队办案中心一组民警在对过往车辆进行检查时,发现一辆车牌号为晋H69***的重型半挂货车行驶轨迹异常,民警立即示意车辆靠边接受检查。在检查中,该大货车驾驶员很快拿出一本行驶证交给执勤交警,当执勤交警要求其出示驾驶证时,该货车驾驶员慌张地在驾驶室里乱翻一通,随后,支支吾吾地对执勤交警说,驾驶证放在家里,忘记带了。根据该货车驾驶员的神态和说话间闪烁其词的表情,凭经验断定其定有异常。民警马上对其进行了信息查询发现其根本没有考取过驾驶证。   在铁证面前,该货车驾驶员张某只好承认其属于无证驾驶。此话一出,让交警不禁倒吸了一口凉气,没有驾驶证,还敢堂而皇之地驾驶重型半挂大货车上路,据该货车驾驶人所述,他确实是没有驾驶证,早两年,曾经私自进行过驾驶大货车的练习,并参加过大货车的培训和考试,因科目一屡考不过,未取得大货车驾驶资格。但是,其认为自己能开大货车,没想到,当车子行驶到省道S249(75KM)路段附近时,被执勤交警查个正着。 8月13日7时44分,大队沙泉中队民警在开展整治货车违法行为专项行动中,发现一辆车牌号为晋HP0***的重型半挂货车行驶轨迹异常(神保线65KM处),细心的执勤民警将其拦下进行例行检查,并让其出示驾驶证,驾驶人刘某无法提供,后民警通过公安交管信息系统查询得知,刘某从未考取过符合驾驶该车型的驾驶证,属于无证驾驶道路交通违法行为。   8时03分,民警在对过往车辆进行检查时,发现一辆车牌号为晋HE6***的重型半挂货车行驶轨迹异常(神保线65KM处),当民警要求驾驶员出示行驶证和驾驶证时,驾驶员面露难色,说话支支吾吾,民警迅速断定该车可能还有其他违法行为。   经过对驾驶人的详细询问得知,该驾驶员白某居然未曾办理机动车驾驶证,民警向驾驶人白某宣传相关法律法规,并以相关案例进行警示。张某自己的违法行为不禁后悔不迭,面对严厉的处罚低下了头。 根据《中华人民共和国道路交通安全法》第九十九条第一款第一项、第二款之规定,民警依法对驾驶员张某、刘某、白某分别处以罚款2000元,并处行政拘留7日。   交警提示:无证驾驶存在严重的安全隐患,严重威胁自己和他人的生命财产安全。无证驾驶人员往往欠缺合法驾驶要件,容易发生交通事故,对道路安全造成不利影响。为了您和他人的安全,莫要心存侥幸,漠视法规,请遵守交规、安全行车、文明行车。
【以案说法】河曲男子身患残疾家中贩毒 难逃法律制裁 残疾人本值得同情,身残志坚更值得尊敬,但现实生活中,有的残疾人却在利益的驱使下走上了贩毒的违法犯罪道路,更因无法收押,有恃无恐,貌似愈加猖獗,但终将受到法律的制裁。 案情回放 2019年3月13日15时许,被告人刘某(系一级肢体残疾),在河曲县刘家塔镇路铺村家中,以100元的价格向刘某出售2块疑似毒品安钠咖时,被河曲县公安局民警当场抓获。后民警从刘某家中查获可疑毒品安纳咖59块,经称重,查获刘某的59块可疑毒品净重1.701千克;查获刘某2块可疑毒品净重0.095千克。上述被查获可疑毒品安纳咖61块共净重1.796千克。经忻州市公安司法鉴定中心鉴定,上述可疑毒品安纳咖中均检出咖啡因成分。 2019年7月18日,河曲县人民法院受理了被告人刘某贩卖毒品一案,卷宗材料显示,被告人刘某因身有残疾被监视居住,办案人员遂于2019年7月19日到其家中送达了河曲县人民检察院起诉书副本,经查,被告人系一级肢体残疾,无法行动,故无法到庭参加庭审。为维护法律权威,办案法官决定扛起法徽,直接到其家中展开庭审活动。经过周密细致的庭前准备,7月30日下午庭审如期进行。 法院审理认为 被告人刘某无视国法,明知是毒品安纳咖而非法向他人出售,侵犯了国家对毒品的管制制度,其行为触犯了《中华人民共和国刑法》第三百四十七条第一款、第三百五十七条之规定,构成贩卖毒品罪。被告人刘某贩卖毒品安钠咖(含咖啡因成分的固体)1.796千克,依照相关规定系少量毒品。本案是公安机关控制下交付,被告人认罪,具有酌定从轻情节。综合考虑本案事实情节、社会危害程度、认罪悔罪表现,对被告人刘某以犯贩卖毒品罪判处管制一年,并处罚金一千元。 寄语 毒品是万恶之源,不仅严重危害人的身心健康,而且还会诱发其他违法犯罪,破坏正常的社会和经济秩序。残疾人贩卖毒品,仍难逃法律制裁,不要存在侥幸心理“以身试法”。我们一定要自觉抵制诱惑、珍爱生命、拒绝毒品,追求文明健康的生活方式,构建美好和谐社会!
河曲2019河灯节精彩纷呈 忻州网讯(特约摄影:樊文珍 通讯员:赵晨善 师俊华)8月16日,为期三天的 “河曲县第二十四届河灯节”圆满落幕。来自省内外的几万名游客共聚“鸡鸣三省”之地的黄河岸畔,古渡广场,参加了内容丰富,形式多样的民间传统艺术系列活动。 为了全面展示该县坚决落实中央、省委、市委的决策部署,坚持稳中求进工作总基调,坚定文化自信,推动全县文化大繁荣、大发展。河曲县在河曲县工农兵剧场、体育场、临隩公园、白朴公园、街心公园、北元新农贸市场、移民村剧场分别举行了河灯漂放,传统戏剧演出,第三届“海红花”二人台艺术交流比赛活动,“全民健身系列活动”体育项目比赛,足球赛、篮球赛、乒乓球赛、门球赛、羽毛球赛、象棋赛、毽球赛,庆祝中华人民共和国成立70周年摄影、图片、书画展,爱国主义经典电影展,“我和我的祖国”广场舞展演,扫黑除恶、网络安全法、体彩,焰火燃放,商贸文化活动等系列宣传活动。本次河灯漂放,专门增加了传统习俗中的送河灯仪式,由鼓乐队带队将河灯人群送上放灯船。活动组织人员还特意制作了巨型龙腾河灯。焰火燃放更是别具特色,各色礼花绽放夜空,照亮黄河,照亮临隩,照亮了前来观看的人心。 据了解,河曲河灯节,俗称“河灯会”,主要流传于山西省河曲县,是黄河岸边一项隆重的民俗活动,具有鲜明的黄河民俗文化色彩,体现了生生不息、奋斗不止的精神,印证着黄河文化的内涵。最早记載于明万历年间的《河曲县志》,分别分三月十五和七月十五两次,三月十五是黄河初开,人们祈祷神灵消灾免难、风调雨顺。七月十五是收获季节,人们在祈福丰收同时,也寄托对故去人的哀思和对未来的美好企盼。后发展为每年农历七月十五举办,历时3天,在黄河边漂放河灯。盏盏河灯呈送吉祥,寄托着人们渴望天天平安吉祥如意的美好愿望。 河曲河灯会是禹文化、鬼神文化和西口文化相结合的文化产物。随着时代的变迁,河灯会的意义也发生了变化,河曲河灯会如今仍然是这个“鸡鸣三省”地区的一个盛大节日。在这一天,人们三五结伴,全家出动,看放河灯,赏焰火,河面上弯弯曲曲的河灯与空中的焰火交相辉映,呈送着吉祥,寄托了人们美好的愿望。古老放河灯的习俗已成为当地的文化盛会,成为了当地交流文化、发展经济联络情感的重要载体。 河曲西口河灯会的产生与发展,体现了中华民族生生不息、奋斗不止的精神,印证了黄河文化的内涵。它和当地人们的思想、生活习俗息息相关,是当地民风乡情的缩影。河灯节已成为晋、陕、蒙交汇地区影响很大的民间节日。 2008年,河曲“放河灯”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,使这一独特的民俗文化锦上添花,得以保护传承,发扬光大。将河灯文化推进到新的历史发展阶段。
河曲姑娘徒步走西口 让我们一起鼓劲加油 河曲”徒步姐”走西口今日出发  河曲视窗网讯:(吕志勇)“哥哥走西口,小妹妹泪常流”记录着河曲人昔日走西口的苦难与心酸,8月8日上午,当走西口的歌谣再唱响时,自称“山西最美走西口徒步第一人”,河曲姑娘语曦开始徒步河曲---包头之旅,不同的是昔日走西口肝肠寸断,洒泪相别是为打工求生,而今姑娘语曦走西口市民相送,欢声笑语是为了宣传河曲,传承河曲文化。   “徒步姐”语曦说此次徒步已筹备两个月,计划用两个月的时间徒步河曲至包头。此次徒步,目的在于把民族优秀文化能够传递下去,作为一个新时代青年人,有义务弘扬家乡优秀文化精神。   语曦是河曲人,老一辈人走西口的故事深深刻在她记忆里,谈到西口文化她非常激动:“走西口悠久的历史和那个时代特有的精神值得大家去体会。而且河曲作为文化名县,我们有很多的文化特色值得发扬,比如我们的娘娘滩啊、西口古渡啊、咱们新建的临隩公园啊,都是很好的文化景观,我们的文化特色应该走出河曲、走向内蒙乃至更远的地方。不仅是河曲的文化,咱们河曲的特产也应该走出去,让内蒙真正认识到河曲的魅力”。   “徒步姐”已整装待发,在公园稍作停留,围观群众纷纷前来送行,为语曦送上最美好的祝福,面对众多的支持者,语曦表示,感谢河曲所有的父老乡亲们,这么多人能来给自己送行,能把自己当做家人看待,内心非常感动。自己会尽最大努力,把家乡优秀的文化传播到更远的地方!
走进河曲海潮禅寺庙会 河曲视窗网特稿(记者 尹海清) 海潮庵,又名海潮禅寺,位于河曲旧县城东南一里处的涧河之滨,始建于明万历年间,经过几代高僧延续修建,形成了目前的海潮禅寺的建筑群。 有庙必有会,海潮禅寺也如此。据巜河曲县志》记载:海潮禅寺为河曲及周边最大庙会,日期为正月初八,山西、内蒙古、陕西等近地信佛者、及民众来赶庙会甚众,有“万人会”之称。 海潮禅寺庙会历史悠久,一直延续下来,每逢庙会挂单游僧络绎不绝,香火鼎盛。主要体现三客,贵客、香客、游客光临古刹。据老人们回忆,在1966年——1970年之间,庙会期间,还有二人台戏班子在此演戏,从正月初一发旺火后凌晨四点左右就有周边村民兴致勃勃来拜佛、上布施等,为图吉利人们争抢头香,有花莲桥、黄河大桥的开通车,极大地方便地人们出行,就是远在内蒙、陕西临近的香客也会早早赶庙会,来此还愿。形形色色不同阶层人们,有种地者,求个风调雨顺,五谷丰收;上班族,求个官运亨通,工作顺利;上学者,求个榜上有名,鲤鱼跳龙门;有灾病的,求个消灾免难,大吉大利;不一而足,各怀美好心愿,大人请符,娃娃请锁,把符放在家门头上,或缝在内衣戴在身上,锁给娃娃戴在脖子上,在方丈家里,有一钵清水,水中放有一块小青石,供来人饮用,据说此水可以治百病。 庙会从初一开始,陆续有人来拜佛,一直持续到初八才算是高峰期,这天,远近四面八方的人们汇聚于此,犹如钱塘江的潮水涌动,人山人海,前不见头,后不见尾,人们熙熙攘攘手持香火,神情庄重,踏司房窑、登观音殿、藏经殿祈佛,梵音阵阵,香烟袅袅,佛祖面前,多少善男信女五体投地,默默许愿,盛况空前,庙会至正月底,才渐渐接近尾声。 庙会期间,寺庙还给远路客人免费提供斋饭,甚至有些附近的人们也要来分享,有道是:“吃一碗斋饭,消灾免难”,有许多善男信女大块朵颐吃素食,似乎是吃下的灵丹妙药,身体无恙。 有上级政府的缜密组织安排,布置警力参与,有多如恒河沙数的人们赶庙会,却也是秩序井然,相安无事。 欣逢盛世过庙会,愿家乡海潮禅寺的菩萨保佑人们安居乐业万事如意,早日脱贫奔小康。
忻州河曲 黄河长城在此相遇  在黄土高原东部边缘,晋、陕、蒙三省区交界,有一处城水相依的小县城,名为河曲。由于这里是黄河拐弯处,风光秀美,有黄河、长城两道屏障,可称得上是一夫当关万夫莫开之地。    近日,记者来到山西省忻州市河曲县,站在西口古渡,远望弯弯曲曲的黄河,远处桥连两岸,舟济一线。县城中的那座文笔塔,以“振东山之势”越发加重了这座山水小城的文化韵味。   走西口必经    河曲县位于山西省忻州市西北部,因县城西面挨着黄河,恰巧是黄河弯曲的区域,因此得名,也有取“河千里一曲”的意思。黄河由北、西、南三面流经县境76公里。因为特殊的地理位置,河曲县城自古就是重要的水旱码头。    在河曲县,有一处历史上非常壮观的大渡口。据当地人介绍,这个渡口鼎盛时期,可以停泊几十艘大船,每艘大船可以载重十几吨。每天停泊的大船上,耗费掉的油灯就有一百多斤。    当地人口中所说的渡口,就是位于黄河东岸的西口古渡。此渡口本名为水西门渡口,历史可追溯到汉代。古渡口对岸的北部是内蒙古准格尔旗大口渡,南部是陕西省府谷县大汕渡,历朝历代都是中原和西部、北部少数民族物资交流的货物中转地。    据旧志载,汉桓帝时,有一位富甲一方的商人来到这里,结果去世了。渡口的津长为其举办了葬礼。商人的儿子寻找到这里,津长就把商人留下的金银财宝还给了其儿子。汉桓帝得知后曰:“君子也”,便把渡口称为“君子津”。隋唐之后便一直沿用。    元明清以来,河曲县这里的经济贸易更为频繁,“烟户十倍旧城”,因而于乾隆二十九年将县府移驻于此地。    西口古渡,是晋西北人昔日“走西口”的必经之路,曾创下“一年四季流莺啭,百货如云瘦马驼”的盛世场景。现在这里已经成为了河曲新景之一,不仅是群众休闲娱乐的重要场所,而且承载了厚重的西口精神,也是西口文化的重要载体之一。   禹王庙赶会    河曲旅游文化特色鲜明,黄河名胜古迹星罗棋布。在西口古渡口,有一座禹王庙,俗称河神庙,创建于清乾隆十六年。这座庙位于西口古渡之中段,座东面河,主体建筑正殿及抱厅,附属建筑戏台。    每年的农历三月十八是祭祀日,七月十五为古庙会日。每到祭祀日当晚,夜幕中,人们会向河中投放365盏河灯,以求禹王保佑。古会期间,禹王庙张灯结彩,毗邻的蒙陕两省区的百姓都会渡船来到这里。而对面的戏台上,锣鼓喧天声响彻三省,又为这座山水小城平添了一些人文自然景观。    如今,随着晋、蒙、陕边地交通发展迅速,晋西北居民不用再徒步走到边城。即使往昔里大漠的风依旧刮着,西口古渡早已没有当初的繁荣,留给后人的只有“江山依旧在,几度夕阳红”的无尽遐想。   高峡出平湖    特殊的地理位置和厚重的历史文化,使河曲积淀形成了鲜明的特色地方文化。醉人的自然风光与独特的人文景观,让游客在晋西北旅游线上又多了一处选择。    除了西口古渡,河曲境内还有“龙口雷鸣”“弥佛洞天”“云际翠峰”“岱岳古殿”“海潮禅寺”“护城古楼”等景观。    龙口峡谷位于河曲县城东北处,是全国六大峡谷之一。此处两岸石壁陡峭,黄河被夹持在中间,河水流到龙口时喷涌而出,声音犹如雷鸣。河水流至梁家碛后,豁然开朗,呈现出高峡出平湖的壮丽景观。龙口峡谷现在是龙口水利枢纽工程的所在地。    龙口峡谷不远处就是弥佛洞。此处是黄河绝壁上的天然溶洞,是河曲古刹中的奇迹。游人步入洞内,可见怪石侧垂。洞内还有弥勒佛石像,石像后还有一处石穴,却不知道深浅。弥佛洞上有一处石径禅院,里面有十幅戏曲人物砖雕,被载入《中国戏剧志》。    有趣的是,河曲县还有一座“鸣三省公园”,其名源于“鸡鸣三省”。夜晚来此消夏,和风习习,别有一番滋味。   九窑十八洞    除了黄河名胜,在河曲还能与气势恢宏的长城相遇。    “秦始皇,跑马修边墙”。边墙,是老百姓对长城的俗称。西口古渡的禹王庙背后,就是一截子长城。而此地建于明朝万历年间的护城楼,就是长城上的军事设施。    护城楼还有个俗称,叫 “九窑十八洞”,门额上刻“镇虏”二字,只因它的时代风格和特殊用途。游人至此,需要登上18级台阶才能来到门前踏入楼内,还有通过24级孔道,才能上到楼顶。楼顶出口处还设有锁盖机关,出口处一个照壁依旧保存完好。清朝时期,护城楼上修建了玉皇阁,这与禹王庙相呼应。   烽火台上建塔    在河曲县城内,还有一处明清古建,可称得上是刚柔相济、文武结合,这就是东山烽火台上构筑的文笔塔,是河曲县的标志性建筑物。    此塔建于乾隆五十九年,又称为“状元塔”。文笔塔形似一支立着的毛笔,顶部骤然缩成了圆锥形,形似笔尖。当初建造此塔意在“振东山之势”,以裨河曲风水。民间传说,夏至日出时笔影可达河西大口沟,即西口古渡对面的内蒙。    围绕文笔塔,当地还流传着这样一段传说。相传,文笔塔是为了平衡地运的。清初,县吏乡绅请来一位相士,这位相士走遍了河曲大街小巷,都找不到要害所在。走到日落黄昏时,相士踏上大河堤坝,突然发现河对岸有一条黑龙,虎视眈眈。相士一琢磨,对岸是内蒙古的大口村,位于一条形似黑龙的长沟沟口,地貌古怪。相士便让县吏乡绅建起一座塔,以此来把风水留住。    边塞风光,黄土窑洞,悠扬船歌……河曲山川秀美,独特的风光,纯朴的民风,也使得当地积极打造黄河风情旅游景观,承揽天下游客。
莫使 “网红”变“网浑” (乔志立) 最近网上一波某网红徒步归来“答谢会”的视频引发热议,在周边县市迅速发酵。“答谢会”的庆贺参与者遍及西藏、宁夏、内蒙、陕西、山西、四川、东北等省市,现场观看人数万余人。网络观看人数两万人,网红粉丝近30万人。 活动场面热火朝天,场外车辆堵塞交通,公交线路无法通行。场内掌声、音响声震耳欲聋,台上台下人头攒动,一片混乱。不大的村级广场难以承受如此大的拥挤压力,极有可能发生踩踏事故。幸亏有好心的村民及时报警,警方出动到现场宣传安全隐患,并进行了必要的秩序维护才总算没出大事。 县城居住人口不足10万的小保德,如此大规模的活动现场是非常少见的。就连直接关系到老百姓生存利益的,政府精心组织策划并有国家一级演员助兴的,县城中心广场举办的惠民扶贫宣传活动,现场观看人数及网络关注人数也都不及这十里之外的村级广场“答谢会”的一半。真不知这样无趣的活动到底有多少能量会有如此之大的吸引力。 通过视频中主持人的介绍了解到,远道而来庆贺的人员有演出界的小名角,也有煤矿企业的大老总;有行动不便的残疾人,也有驰骋职场的小白领;有活跃在网络的大“网红”,也有游走在娱乐圈的主持人。慷慨解囊的赞助商有“追红族”的时尚达人,也有各行各业的商业精英……。真不知这样完全出于个人爱好的徒步,到底给社会带来什么效益,给追捧者带来哪门子的快乐! 从现场视频看,不光观看人数众多,人员群体也非常广泛。上至八旬老朽,下至怀中幼童;有备考学生,也有在职教师;有流窜街头的无业游民,也有脱离岗位的工作人员。有放下手头工作赶来的劳动者,也有关门停业参加的生意人;有停运赶场的出租车司机,也有搁下摊位追来的个体工商户……。真不知那些观赏者们究竟在这毫无才艺可谈,纯属起哄嬉闹的活动现场得到了什么?欣赏到了什么? 特别是带着懵懂少年学生来赶场的家长和老师们,这样疯狂的表演,这样烦杂的场合会给孩子带来什么?这样的一次个人意气行事的徒步旅行,对孩子的教育意义到底在哪里?难道家长和老师们带孩子来学习这样玩偶式“网红”?也想让孩子走这样基于不劳而获的“网红”之路吗?经常让孩子们涉及这样的场合,势必会影响到孩子们的正常生活和正确的人生观得!当然,徒步者的毅力,徒步路上的艰辛也是常人可能做不到的。但仅凭这一点,我个人认为是千万不可以成为孩子们学习的榜样得。 一个漫无目的盲目冒险的川藏线徒步者,引来30万粉丝的日夜牵挂和关注。而为了得到有价值的科研数据,不顾个人安危多次翻越雪山常年驻扎冰川的科学家们,却很少有人知道;一场毫无意义的网红“答谢会”聚集了现场万 余人的围观,网络两万人的观看和众多赞助商的支持。而一次充满正能量的自愿者活动却很少有人注意,更不敢说什么参与和捐助了;一场传播文化精髓弘扬社会美德的“新青年读书会”,到场者很少上百,活动经费基本上是发起人和参与者的自助,偶有部分文学爱好者和并不富裕的社会有识之士的微薄资助。 “志愿者”做的是公益活动,是给弱势群体带来照顾和温暖的。“救援队”拯救的是落难群体,是给最需要帮助的人带来帮助和希望的。却不能吸引人大部分人的眼球,得不到该有的支持。甚至有时候还会带来少部分人的冷嘲热讽;而所谓的“网红” ,无非是能给那些无所事事的, 不求上进的人带来一时的精神麻醉和无趣的视觉享受。却能吸引那么多人不顾一切的盲目追捧和鼎力赞助。更为可笑的是,个别文学水平不错的文人们,对网红给予高度评价,甚至每天跟踪发帖传播。如此这般的宣传究竟有多少正能量的东西在里面?真的要比“志愿者”的无偿捐助、上门服务,“崔付牛”、“赵蛇则”无私的先进事迹,“蓝天救援队”的雨夜救人还值得宣传和鼓励吗?有这样的文学水平这么多休闲的时间,咋就不能搜集一些有意义的素材,宣传一些正能量的事迹呢?那样岂不更能产生一定的社会效益,更能提高自己的思想素质吗? 网络加快了社会发展,也给人民生活带来了便捷。“网红”丰富了人民的精神生活,但也搅“浑”了一部分人的思想境界。但愿我们能在便捷的网络环境里,找到属于我们自己的人生观,走好我们自己的人生路!
山西河曲县别称“鸡鸣三省”,金鸡齐鸣,三省皆闻!   现在我们每到节假日就喜欢出去旅游,大家出去旅游都是去一些比较有名的地方,风景也要好,小编我今天来个那家介绍一个比较有意思的地方,这个地方算不上是一个去旅游的好地方,不过这个地方也有自己的独特之处,小编我来给大家介绍一下河曲县。   这个县的独特之处在于它号称为金鸡一叫鸣三省,这是一些比较有意思的说法,当地的人是这样讲的,在自己的家里,拿着手机转移圈的话,你可能就会受到3个短信,这些短信时3个省的移动发过来的。   有这样夸张的吗,我们来看一下地理上的位置,他的西边是陕西省最北部的府谷县,北边和内蒙古自治区准格尔旗隔河相望,东边和南边与河曲县接壤的分别是省内的偏关县、五寨县、岢岚县、保德县。   这样的地理位置很是特殊,小编我觉得在家里睡觉的时候翻个身有可能就出了省,这可以看出他出于一个核心的部位。   那这个地方为何要叫做河曲县呢,它位于黄土高坡的东部,地势是东高西低,在他的境内有很多条河流的分支,小的河流就更多了,河曲在黄河的附近,我们更加确切的说应该是在黄河的弯处,这就是名字的由来。   我们来看一下这个地方的纬度,我们会发现一个特别有意思的事情,这个地方的纬度是北纬38度,这条线是很特殊的,可以说是地球的分割线了,还是很完美的一条线。   我们来介绍一下这条线周边的城市,在我国有北京,韩国呢是首尔,同时也是美国的首都华盛顿,除了是一些国家的首都外,就是一些比较神秘的东西了,这是百慕大这种比较恐怖的地方。   山西是一个产煤的大省,每年会运出很多的煤炭,这也是该省的一大经济来源,那处于这个纬度地河曲县,会不会有惊喜呢,答案当然是有啊,河曲这片地方能源很充足,这里的煤炭量有很多,世界八大煤田有一个就在这里,经过很多专家的勘探,他们发现在这里有将近120亿吨的煤炭,这个数字是很庞大的,我们是很难想的,但是我们已经能够看出这里有很多的煤炭了。   除了这些,文化也是很重要的,在河曲县有一座20多米高的塔,这座塔每天到早上的时候,他的影子就会很长,直接跨省到达内蒙古。   这座塔的来历据说是一位清朝的堪舆家建立的,是为了平衡一下当地的地运,这座塔的形状不是钟型,是一支笔的形状,当地的人们就叫它为状元塔,希望当地的人们都能够考上一些功名。   当然了,小编前面说到了旅游,景点是必须有的,这里有两个比较有名的景点,都是比较适合去看看的,娘娘滩和西口古渡。娘娘滩是河曲县附近的黄河中间的一个小岛,这个小岛是黄河上唯一住有居民的小岛。   这座岛的地势很平,在汉朝的时候,已经有人了,不过,在那个时候,小岛就像是一座监狱,上边软禁过刘恒和他的母亲,后来刘恒当上了皇帝,进行了开明的统治,就将这里称作是娘娘滩了。   在娘娘滩对岸,紧靠黄河岸畔,就是非常著名的西口古渡。这个地方就像是一个很重要的出口,人们要走西口的话,一定会路过这里,现在的这里,经过了修理之后,有了很多的树木和一些亭台,都是为了能够让游客的体验好一些。   河曲县由于自己独特的地理位置,位于交界处,这里的鸡一叫,三个省都能够听到,这也是他别名的由来。   河曲县因地跨三省交界之处,正所谓金鸡齐鸣,三省皆闻,因此也形象地被称为“鸡鸣三省”。
山西省河曲县,黄河真正的大拐弯有多处,为何此地称河曲? 河曲县隶属于山西省忻州市,总面积1323平方公里,总人口15万。河曲县地处草原文化与中原文化的交汇地带,河曲县被授予国家级“中国民间艺术之乡”、“中国北方民歌之乡”和“中国最具有文化风情旅游名县”等称号。 一、历史沿革 1、五代北汉置雄勇镇。北宋太平兴国七年(982年)建火山军;治平四年(1067年)置火山县为军治;熙宁四年(1071年)废火山县。 2、金贞元元年(1153年)置河曲县为军治,大定二十二年(1182年)升火山军为火山州,后改名隩州。蒙古至元二年(1265年)州县并入保德州。明洪武二年(1369年)复置河曲县,六年废,十四年复置,属太原府。清初因之,雍正二年(1724年)改属保德州。乾隆二十九年(1764年)迁今址。 3、1914年属雁门道、1927年直属山西省。1949年将东北部48自然村划归偏关县。1950年将黄河以北137自然村划归内蒙古。1983年属忻州地区。2000年属忻州市。 二、地名来历 1、河流曲处说:因县处“河(即黄河)千里一曲”得名(《大明一统志》)。清同治《河曲县志》:“县当河流曲处,故名。” 2、河加曲说:在河曲附近的偏关县,在山西的永和县、芮城县等等地方,黄河真正的大拐弯都不亚于河曲县,为什么那些地方都不叫“曲”呢?河曲县名的来历,不止是因为九曲黄河流经这里,而且还因为这里到处都有伴随着黄河文化的“二人台”曲调。 三、风景名胜 1、娘娘滩。娘娘滩位于县城东北7.5公里的黄河中流。相传汉文帝和其母薄太后被吕后诬贬于此,故作“娘娘滩“。 2、河曲县状元塔。河曲县状元塔高31米,形似状元郎的如椽巨笔。日出黄河状元塔长长的倒影,穿越黄河,可以直达黄河对面的内蒙古的大口村。 3、龙口峡谷。龙口峡谷位于县城东北30余里处,两岸石壁陡峭,黄河夹持其中,河水至龙口喷搏而出,声若雷鸣,至梁家碛后,豁然开朗,展开了一片河谷平原,水流骤然变宽变缓,形似龙口,故名之。 4、弥佛栈洞。位于县城东北46华里处石城村北的黄河绝壁上。进洞经羊肠小道,中间有一座独木桥,桥下是百丈深崖,洞内套洞,洞中有弥勒佛石像,像后有穴。 5、海潮禅寺。位于县城南42公里处旧县的涧河之滨,又名海潮庵,有“晋西北小五台山”美称,始建于明万历(公元1573—1620)年间,占地20余亩,容十二座庭院,数十楼阁。 6、西口古渡。位于河曲县城西端,紧靠黄河岸畔,与滨河大道相连接。广场总建筑面积约25000平方米,分上平台广场与观河台两部分。
河曲徒步客薛振廷两天连创“三大纪录” 河曲徒步客薛振廷两天连创“三大纪录”   4月30日晚21时,山西河曲徒步西藏第一人薛振廷到达拉萨市堆龙德庆区德庆乡。   29日,薛振廷进入当雄县境后,通过了海拔4638米的芒隆拉山口。芒隆拉山名气不大,在地图上很难查找到它的踪迹。不过,中国西部著名诗人林染还曾为它赋诗一首:“黑牦牛披头散发/抬起神秘莫测的脸/注视着芒隆拉/我喜欢这峻峭威严的山峰/疾风的声音,岩石的城堡/厄运和庆幸都不能攀援它/实体的冥座把大地震撼/芒隆拉,高原的身姿/左手持鹰翅,右手持野狗的嚎叫/指派孤独/包围走马雪海的牧人······”   傍晚9时,薛振廷到达当雄县城当曲卡镇。按照常规作息时间,他应该进入吃饭、住宿、休息状态。可是,出人意料的是,饭后他又开战了。直至午夜24时,行程达到87公里,创下一个新纪录。   30日零时,他继续前行,翻过位于当雄县宁中乡境内、海拔4600米的念青唐古拉山口。因为天地间一片漆黑,他和直播间的粉丝们都未能目睹这座7111米山峰的尊容。凌晨3时至5时,他在路边废弃的工房休息。临近清晨6时,夜行20公里,完成一昼夜107公里的长途跋涉。这一壮举,几乎赶上了当年红军“飞夺泸定桥”时一昼夜跑120公里的急行军速度。然后,他一鼓作气,穿羊八井镇,直奔德庆乡。   羊八井镇,属当雄县,以丰富的地热资源而闻名。出羊八井镇,109国道便钻进山沟之中。由于地势、气候、土壤等适宜因素,山沟谷地逐渐开始出现乔木树种。这是自离开格尔木市以来,第一次看到的久违的树木,而且它们已经枝叶摇翠、绿意盎然了。   行进20公里后,到达当日目的地——堆龙德庆区北部的德庆乡,完成徒步88.8公里,一举打破昨日纪录。堆龙德庆,藏语意为“上谷极乐之地”,地处念青唐古拉山南麓,平均海拔4500米,2015年撤县设区。区政府驻地东嘎镇,位于堆龙德庆区东南部,海拔3680米,距“日光城”拉萨仅剩10公里路程了。
河曲是晋、陕、蒙金三角经济圈的中心点   这里位置优越,得天独厚。陆路跑呼和浩特、鄂尔多斯、包头、大同、朔州五市均不到200公里,周围与神府煤田、准格尔能源富集区、朔州工业区等在工业区域毗邻,境内已经或即将建成的神朔铁路、朔准铁路、灵河高速公路、韩河公路、沿黄公路、黄河龙口大桥、华莲大桥等便利的交通网络,使河曲成为联结晋、陕、蒙金三角区域经济板块的枢纽和正在兴起的西口经济文化圈中心。 这里寒暑皆备,四季分明。海拔介于836——1637米之间,平均海拔1240米。属温带大陆性季风气候,年平均气温在6.6℃——8.8℃之间。年平均降水量450毫米,年平均无霜期约150天左右。全年日照时数2493小时,年平均地温10℃。   这里矿产丰富,资源富集。河曲地处河东煤田腹地,初步探明有相当含量之矿种共6类18种。其中煤储量120亿吨,分布面积400平方公里;铁矿储量1.56亿吨;石灰岩储量601吨,铝土矿储量1.79亿吨。境内水系丰富,地下水资源充沛,属奥陶系石灰岩溶水的龙口泉域出水量为1.5立方米/秒。黄河流经76公里,落差53.1,年平均流量823立方米/秒。地表有县川河、朱家川河、南曲沟、邬家沟4条较大支流。   这里土地广阔,生态物产多样。全县总土地面积199万亩,土壤类型为两个土类、6个亚类、21个土属、25个土种,98%属灰褐土,有机质贫乏,氮磷缺,钾有余。植被面积约144.83万亩,占总土地面积的72.42%,野生植物有12科265种,粮食作物以糜、黍、豆、谷、土豆等小杂粮为主,经济作物有油料、麻、瓜、蔬菜四类;树种有针叶树6种,阔叶树柳类5种、杨类130多种,木本粮油树7种,灌木12种,花果树10种;有家饲动物10余种,家饲禽类数种,野生动物10余种,野生禽类50余种,水域鱼纲动物24亩。2010年,全县粮食种植面积405000亩,总产50652.1吨,油料种植面积61500亩,总产5268吨,蔬菜种植面积7500亩,总产16349吨。林业用地面积121.36万亩,森林面积14.15万亩,疏林地1.56万亩,灌木林地24.38万亩,未成林造林地35.96万亩,宜林荒山荒地面积40.6万亩,无立木林地4.71万亩,四旁树782万株,森林覆盖率24.6%。全县活立木蓄积量为195310立方米。
河曲是晋、陕、蒙金三角经济圈的中心点。 河曲是晋、陕、蒙金三角经济圈的中心点。 这里位置优越,得天独厚。陆路跑呼和浩特、鄂尔多斯、包头、大同、朔州五市均不到200公里,周围与神府煤田、准格尔能源富集区、朔州工业区等在工业区域毗邻,境内已经或即将建成的神朔铁路、朔准铁路、灵河高速公路、韩河公路、沿黄公路、黄河龙口大桥、华莲大桥等便利的交通网络,使河曲成为联结晋、陕、蒙金三角区域经济板块的枢纽和正在兴起的西口经济文化圈中心。 这里寒暑皆备,四季分明。海拔介于836——1637米之间,平均海拔1240米。属温带大陆性季风气候,年平均气温在6.6℃——8.8℃之间。年平均降水量450毫米,年平均无霜期约150天左右。全年日照时数2493小时,年平均地温10℃。 这里矿产丰富,资源富集。河曲地处河东煤田腹地,初步探明有相当含量之矿种共6类18种。其中煤储量120亿吨,分布面积400平方公里;铁矿储量1.56亿吨;石灰岩储量601吨,铝土矿储量1.79亿吨。境内水系丰富,地下水资源充沛,属奥陶系石灰岩溶水的龙口泉域出水量为1.5立方米/秒。黄河流经76公里,落差53.1,年平均流量823立方米/秒。地表有县川河、朱家川河、南曲沟、邬家沟4条较大支流。 这里土地广阔,生态物产多样。全县总土地面积199万亩,土壤类型为两个土类、6个亚类、21个土属、25个土种,98%属灰褐土,有机质贫乏,氮磷缺,钾有余。植被面积约144.83万亩,占总土地面积的72.42%,野生植物有12科265种,粮食作物以糜、黍、豆、谷、土豆等小杂粮为主,经济作物有油料、麻、瓜、蔬菜四类;树种有针叶树6种,阔叶树柳类5种、杨类130多种,木本粮油树7种,灌木12种,花果树10种;有家饲动物10余种,家饲禽类数种,野生动物10余种,野生禽类50余种,水域鱼纲动物24亩。2010年,全县粮食种植面积405000亩,总产50652.1吨,油料种植面积61500亩,总产5268吨,蔬菜种植面积7500亩,总产16349吨。林业用地面积121.36万亩,森林面积14.15万亩,疏林地1.56万亩,灌木林地24.38万亩,未成林造林地35.96万亩,宜林荒山荒地面积40.6万亩,无立木林地4.71万亩,四旁树782万株,森林覆盖率24.6%。全县活立木蓄积量为195310立方米。
【 网络祝年】我过生日沾了过年的光 岁月无情,时光荏苒,眨眼又至年关。各行各业辛勤工作、打拼的人们停下匆忙的脚步,开始备办年货准备过年! 走进大街,放眼望去到处都是年画对联,那红红的中国结更是耀眼夺目,喜气洋溢。农贸市场各种水果堆积如山,新鲜亮丽。有些水果的名称闻所未闻,至于味道如何,自然无从知晓!不过,每次看到新奇独特的美食、水果,总想或多或少买点试试口感。 看着这五花八门,琳琅满目的物品,听着商贩们此起彼伏的叫卖声,闻着家家户户油炸煎煮时从窗户中流出香味,感觉年味越来越浓!年的脚步越来越快!加上今天这不寻常的日子,我的心情此刻更是百感交集,感慨万千。 今天是我的生日,也是老妈的受难日!也许是因为这一天我们有过刻骨铭心的经历,自然记忆最深。 昨天晚上我刚一进门,老妈就跟我说:“明天是你的生日,咱吃甚呀!”我听着一股暖流不禁涌上感觉有妈真好, 说实话,打小生在农村,那时生活贫困。一年中只是过时过节吃顿可口饭菜!遇上家里人过生日,当地风俗必定要吃油糕粉汤,家家户户以此来表示庆贺。我的生日恰好临近春节前几天,那时村里的人们东西紧缺,年货做的早了,孩子们馋的叫唤着天天想吃,等到过年就所剩无几。正月来了亲戚束手无策,没法应酬。因此也就不早备办,等到过了小年才开始张罗吃喝,大扫除。我的生日呢,就看运气,碰巧那天油炸蒸煮还能凑着吃顿好的,碰上大扫除刷家,老爸老妈灰头土脸忙碌的连饭都顾不上做,等半后晌做完营生,已经累的精疲力尽了,只好随便热煮吃点。久而久之,生日对我而言,印象中只是一个特殊的日子,也没有其它奢望。 成家了,随老公居住城里,感觉城里人对生日有一种特别的讲究。每到生日,无论大人小孩都要订购蛋糕,有条件的还要邀请亲朋好友一起去吃饭唱歌祝福庆贺。情人,伴侣之间还要赠送玫瑰,以表爱慕之情!对此,我也没有感同身受过,因为老公也是农村人,也不懂的城里人的浪漫!倒是一双儿女从小生活在城里,也适应城市生活,对生日当然也有别样的情趣。他们过生日都要吵着订蛋糕吃大餐! 这不,昨天晚上说起我的生日,姑娘要订蛋糕,老妈要吃油糕,老娘外甥争论不休!最后一致按老妈的想法,生日照旧油糕粉汤。 其实,我特喜欢自己生日****亲手炸的软溜溜的油糕,喝上一碗美味可口的粉汤,感觉妈妈的味道真好!也只有这个时候,我的心情得以释放,觉得自己是一个长不大,不会老的小孩,感觉自己又回到儿时的生活。特别是老妈蒸熟素糕那一刻,我们老家做法就是刚一揭锅趁热用手揣糕。每次我要揣的时候,老妈总是一把推开我,还不住唠叨着:她的手常年风吹日晒,耐烫,我的细皮嫩肉烧坏呀! 听着情真意切的话语,我的心里有一种莫名的酸楚。老妈一生病魔缠身,前几年右边半身不怎灵活。尽管如此,每到关键时刻她还总是处处心疼呵护着我们!这也许就是所有为人父母的伟大之处! 父母一生为了我们受苦受累,尽心尽责倾其所有付出一切。他们无怨无悔不图回报!父爱如山,伟岸高大,静静地是我们心底的依靠!母爱如流,柔情万丈,无论我们走得多远,年龄多大,永远是她心中的牵绊! 在这传统节日来临之际,我们都要尽可能放下自己的工作事业,回家看看自己的父母!我们要多一份陪伴,少一份外面吃喝玩乐应酬,让他们的晚年生活尽享天伦之乐,不再孤单!这也算是我们做儿女的一份孝心,对父母养育之恩的报答! ( 河曲视窗网特稿:贾瑞琴)
年是成年人心中的劫 北方的冬天,格外的寒冷。黎明时呼出一口白气,仿佛能看到气态的液滴逐渐变成微小的冰凌。谁会在黎明时发出这样一声叹息!?是真正过“年”的人——成年人! 年是成年人心中的劫,此话在近几年显的更加真实。小孩子过年有红包拿,有糖果吃,糖果是谁给的?老人们过年时有子女回家探望,子女在外混的怎么样?小孩子与老人是盼望过年的。这种盼望很真诚,因为小孩子过年有红包可以拿,老人们过年可以看到一年不见的儿子或女儿。 但成年人并不喜欢过年,过年就像是在过劫。倘若你刚刚毕业,人家问你有没有工作,这是第一道劫;倘若你侥幸找到了工作,人家问你有没有结婚,这是第二道劫;倘若你侥幸结婚,人家又问你有没有买房,这是第三道劫;倘若你砸锅卖铁付了首付,人家又问你月薪多少、有没有孩子、升职了没有、有没有“三高”等等,多么可怕!? 这不是一种搞笑的可怕,而是一种真实的困境。百分之四十的人倒在了第一道劫上。他们找不到合适的工作,没有老人们期盼的“正式编制”,辛苦忙碌一年,年底时接触到的各种眼神满是对自己能力的怀疑。又有一部分人倒在了第二道劫上。他们大龄单身,眼角有了皱纹,同学的孩子满街疯跑,自己的青春干瘪苍老,有爱情的地方是各种不合适,有合适的人选却又难生出爱情,想草草凑活了人生,又怕一腔诗意喂了狗,凄凄惨惨切切成李清照。还有一部分人倒在了房上。工作在北京、上海,当地的房子想都不敢想;但即便是想在老家首府太原买套房子,对我周边认识的绝大多数同龄人来说,也算是不小的劫。侥幸买了房,是房奴;倘若没有房,简直连奴隶都不如。再有就是升职的悖论,小时候看课本以为自己是鲁迅,长大了才发现自己是闰土:原来一个单位里百分之八十的人一辈子都是升不了职的……知道这个道理的时候,内心深处是多么的自怜、自卑。 美好的年是给没有责任感的人过的,给村里的媳妇,给家里的大人,给学校的孩子,给各种依附裙带关系的人;但真正的“年”是让成年人痛苦的。他想回家,却怕年迈逐渐多病的父亲问起自己的工作;他想出门逛逛,却怕嗷嗷待哺的孩子看上了哪件玩具;他想去看看久不见的姑舅兄弟,却怕姑舅兄弟们的孩子充满期待的眼神和自己羞涩的囊中。 杨白劳过年时有一句话,别的姑娘有花戴,爹爹钱少不能买,扯了二尺红头绳,给我喜儿扎起来。这是绝大多数成年人心底的话。别的姑娘有LV包,我们发一个8.88元的红包;别的姑娘有999朵玫瑰,我们给你一个过年的拥抱。 还有最最最可怕的,是被要账。过年是要还钱的,天经地义。马云说中国人失信不是因为道德,而是因为贫困,说的多么在理。杨白劳对黄世仁来说是“老赖”吗?他只能拿喜儿去抵债了。房贷、车贷压着我们,我们拿什么抵债? 传闻远古时期,年是一种兽,睡一次三百六十五天,醒来一次就要吃人。年是古人生命中最大的恐惧,也是最大的劫难。过年过年,就是在过劫过劫。今天我们难道就不过劫了吗?有人说今天和过去并没有什么分别。今天在格子间加班到深夜不断修改PPT的女白领和上世纪在工厂生产线上不断操作的女工并没有什么区别,只是换了一幅布景;今天西装领带奔波在各个写字楼的青年骨干与上世纪短襟汗衫扛着麻袋奔波在各个码头的工人也没有什么区别,也不过换了一幅布景。过去的年吃人,甚至不吐骨头;今天的年就不吃人了吗?火车站熙熙攘攘密密麻麻嘈嘈切切的回家的人,他们是被什么样的“年”追回来的?有人在高楼自杀,有人在村里养鸭;有人呼风唤雨,有人笼里看花;生存的压力不会降临在懒惰者身上,不会降临在老人、孩子、媳妇身上,而只会降临在一家之主、一村之长、一国之君身上。 但凡有梦想的成年人、有野心的奋进者、有担当的守望士,谁能不遇到今天的“年”兽,谁又会甘心被吃掉。漂泊一年、奋斗一年、牵挂一年,一年又一年,一劫又一劫。我们每过一道劫,都是一次成长;我们每过一个年,都要实实在在的在心理上长上一岁……再去搏击下一个劫!(李小白)
李小白:年是成年人心中的劫 北方的冬天,格外的寒冷。黎明时呼出一口白气,仿佛能看到气态的液滴逐渐变成微小的冰凌。谁会在黎明时发出这样一声叹息!?是真正过“年”的人——成年人! 年是成年人心中的劫,此话在近几年显的更加真实。小孩子过年有红包拿,有糖果吃,糖果是谁给的?老人们过年时有子女回家探望,子女在外混的怎么样?小孩子与老人是盼望过年的。这种盼望很真诚,因为小孩子过年有红包可以拿,老人们过年可以看到一年不见的儿子或女儿。 但成年人并不喜欢过年,过年就像是在过劫。倘若你刚刚毕业,人家问你有没有工作,这是第一道劫;倘若你侥幸找到了工作,人家问你有没有结婚,这是第二道劫;倘若你侥幸结婚,人家又问你有没有买房,这是第三道劫;倘若你砸锅卖铁付了首付,人家又问你月薪多少、有没有孩子、升职了没有、有没有“三高”等等,多么可怕!? 这不是一种搞笑的可怕,而是一种真实的困境。百分之四十的人倒在了第一道劫上。他们找不到合适的工作,没有老人们期盼的“正式编制”,辛苦忙碌一年,年底时接触到的各种眼神满是对自己能力的怀疑。又有一部分人倒在了第二道劫上。他们大龄单身,眼角有了皱纹,同学的孩子满街疯跑,自己的青春干瘪苍老,有爱情的地方是各种不合适,有合适的人选却又难生出爱情,想草草凑活了人生,又怕一腔诗意喂了狗,凄凄惨惨切切成李清照。还有一部分人倒在了房上。工作在北京、上海,当地的房子想都不敢想;但即便是想在老家首府太原买套房子,对我周边认识的绝大多数同龄人来说,也算是不小的劫。侥幸买了房,是房奴;倘若没有房,简直连奴隶都不如。再有就是升职的悖论,小时候看课本以为自己是鲁迅,长大了才发现自己是闰土:原来一个单位里百分之八十的人一辈子都是升不了职的……知道这个道理的时候,内心深处是多么的自怜、自卑。 美好的年是给没有责任感的人过的,给村里的媳妇,给家里的大人,给学校的孩子,给各种依附裙带关系的人;但真正的“年”是让成年人痛苦的。他想回家,却怕年迈逐渐多病的父亲问起自己的工作;他想出门逛逛,却怕嗷嗷待哺的孩子看上了哪件玩具;他想去看看久不见的姑舅兄弟,却怕姑舅兄弟们的孩子充满期待的眼神和自己羞涩的囊中。 杨白劳过年时有一句话,别的姑娘有花戴,爹爹钱少不能买,扯了二尺红头绳,给我喜儿扎起来。这是绝大多数成年人心底的话。别的姑娘有LV包,我们发一个8.88元的红包;别的姑娘有999朵玫瑰,我们给你一个过年的拥抱。 还有最最最可怕的,是被要账。过年是要还钱的,天经地义。马云说中国人失信不是因为道德,而是因为贫困,说的多么在理。杨白劳对黄世仁来说是“老赖”吗?他只能拿喜儿去抵债了。房贷、车贷压着我们,我们拿什么抵债? 传闻远古时期,年是一种兽,睡一次三百六十五天,醒来一次就要吃人。年是古人生命中最大的恐惧,也是最大的劫难。过年过年,就是在过劫过劫。今天我们难道就不过劫了吗?有人说今天和过去并没有什么分别。今天在格子间加班到深夜不断修改PPT的女白领和上世纪在工厂生产线上不断操作的女工并没有什么区别,只是换了一幅布景;今天西装领带奔波在各个写字楼的青年骨干与上世纪短襟汗衫扛着麻袋奔波在各个码头的工人也没有什么区别,也不过换了一幅布景。过去的年吃人,甚至不吐骨头;今天的年就不吃人了吗?火车站熙熙攘攘密密麻麻嘈嘈切切的回家的人,他们是被什么样的“年”追回来的?有人在高楼自杀,有人在村里养鸭;有人呼风唤雨,有人笼里看花;生存的压力不会降临在懒惰者身上,不会降临在老人、孩子、媳妇身上,而只会降临在一家之主、一村之长、一国之君身上。 但凡有梦想的成年人、有野心的奋进者、有担当的守望士,谁能不遇到今天的“年”兽,谁又会甘心被吃掉。漂泊一年、奋斗一年、牵挂一年,一年又一年,一劫又一劫。我们每过一道劫,都是一次成长;我们每过一个年,都要实实在在的在心理上长上一岁……再去搏击下一个劫!
请帖请帖满天飞 钱包“在流泪” “同窗旧谊,难得相逢。新婚燕尔,回馈亲朋。”“感人”的婚礼请柬如雪片般飞来。国庆假日,看着一长串礼单,礼金已算是小数目,最怕到外地赴宴动辄千元的路费,上班族捂紧钱包,纷纷患上“礼单恐惧症”。   一张张“红色罚款单”背后的焦灼心态,折射出新时代人情消费的无奈。。   当下的“人情社会”,讲究礼尚往来。有人将婚宴、生日、乔迁、生孩子、满月酒、升学等各种请柬戏称为“红色罚款单”。请柬演变为“红色罚款单”,收到请帖的人堆着满脸笑容贺喜,内心却徒增压力;而没有收到请帖的人打心底里“偷着乐”,暗自庆幸自己真“走运”没有“罚到款”。    “红色罚款单”实在让人喜又让人忧。或许生活本来就是不大轻松,如此一来更加捉襟见肘。当下社会的人情消费早已属于一大社会难题。官各色心态一览无遗,构成了人情时代的独特风景。   笔者人为应理性看待“红色罚款单”,以健康的交往方式,学会拒绝不必要的请柬,也学会处理各种社会关系。“红色罚款单”是对一个人人际关系的极大考验,随便应付自然会显得格外失礼,的的确确令人几多欢喜几多愁。 “礼金数额一路看涨,实在让人吃不消。”每个双节都会收到不少请柬,礼金从200元涨到500元。    在这个红色喜帖多的“红十月”,有人粗略算账,很当月钱包被“扫空”。   十月,许多新人结婚忙,送礼成为许多人的一笔不小的开销。红色喜帖一来,不论是亲戚朋友、同学同事,送礼多少,事关面子问题,送少了拿不出手。亲戚关系,送礼在一二千元;如是朋友,送礼可在千元以下。有的人送礼金,还有“还礼”之意,当年别人送了多少,现在要加二倍还过去,这叫“利息”。   “人的身份、情义以钱的多少来作衡量,使送礼‘异化’了。结婚送礼似乎成为一种商品交易,叫多少人、敛多少财,成为婚礼中的经济账。中国人历来崇尚礼轻情义重,现在却逐步演变为‘礼重情义轻’,实在不是件好事。
南沙洼村脱贫户刘亮荣勤劳致富传美名 在河曲县鹿固乡南沙洼村,有一位低保户刘亮荣,他为人朴实,勤劳肯干,夫妻俩不等、不要、不靠,凭着踏实的劳动,在脱贫致富的路上迈出了坚实的步伐,走出了一条属于自己的成功之路,在乡间传为美谈。 刘亮荣今年56岁,黝黑的面容、结实的身板,是村里的劳动能手。自从结婚成家到现在,三十多年来,他一直以种植为生。现在,除了种植自家四个人的几亩耕地之外,他每年耕种的大部分土地是承包别人的。就以今年为例,他种了大约30亩玉米、14亩谷子、8亩高粱、5亩糜子、4亩绿豆、3亩山药,还有部分甜菜,共计近70亩地。 种植这么多的耕地,需要付出的劳动可想而知。刘亮荣和爱人王美叶每天起早贪黑在地里忙碌,春耕、夏锄、秋收、冬藏,没有几天消闲的日子。有付出就有收获,一般年景收入都是不错的。但也有例外,就今年而言,由于春夏遇旱,庄稼成长不同程度地受到影响,收成与去年相比差距较大,14亩谷子还没有打下2000斤。但无论丰收还是歉收,刘亮荣夫妇始终不忘初心,坚持“自己动手,勤劳致富”的原则,今年比去年还多种了5亩地,他们坚信“天上不会掉馅饼”,老天也不会辜负自己,日子会一天比一天好,一年比一年强。 冬闲之日,刘亮荣也不肯歇着,只要有适合干的营生,他就积极行动,不让自己消停。用他自己的话说就是:能挣一分是一分,能攒一块是一块。 除了种植,刘亮荣还积极从事养殖。前年政府帮扶分给了他两只羊,他又买了两只,不到三年时间,他已蓄养变卖了10只羊,现在圈里还有6只羊,其中2只已有孕在身,不久即可生下小羊羔。养猪也没有间断,现在猪窝里有4头猪即将出栏,都是用农家粮食、甜菜和现挽的猪草等饲养大的。刘亮荣准备几天之内把它们宰杀变卖。鸡窝里还有几只咕咕叫的母鸡,活蹦乱跳,给这个农家小院带来了生机和活力。 如今,党的扶贫政策使不少贫困户摆脱了贫困,逐渐过上了好日子,但也使极少数贫困户养成了懒汉思想,他们原来还积极去外打工,现在却不思进取,坐等国家救济。而刘亮荣则不同,他不等、不要、不靠,用自己勤劳的双手不断创造着财富,过着自己奋斗、安居乐业的普通农家日子。用他爱人的话说就是:自己的日子自己打点,我们夫妻俩要继续好好劳动,争取早日帮儿子成家立业,让全家人都过得舒心、快乐! 刘亮荣是一位普通的农民,他虽没有骄人的业绩,但他勤劳朴实、积极肯干、不忘初心、“自己动手丰衣足食”的劳动精神,是值得贫困户及所有人学习的。(柳海树)
 河曲王美花散文:那年那月 儿子小布鞋的记忆   河曲视窗网特稿(王美花)看着各大商场里琳琅满目价格不菲的鞋子,选来选去还是没有一双是自己喜欢的,也许是我们每个人的审美观点不同吧!我个人认为鞋子不像衣服一样,可以随意搭配或者凑合,鞋子合不合脚,只有自己知道。   其实鞋子的哲理和我们现实生活中的婚姻是何其相似啊!不能为了美观而委屈了辛辛苦苦陪伴着自己的脚,那种钻心的疼是无法言语的痛。看着这些不适合自己的鞋子,一丝酸楚涌上心头。眼看岁末年近了,这一年所有的一切就又一次要画上句号了。   看着商场里熙熙攘攘的人们,大包小包的拎着用崭新的人民币换来的物品,脸上洋溢满载而归的幸福。而我却没有一丁点儿的喜悦,脑海里想着白发苍苍年迈的父母及正在长大的儿子,望眼欲穿的等待。   突然,一个穿着曾经记忆中的小布鞋小姑娘走进了我的视线,看着那熟悉的布鞋,过去那些陈年往事的记忆之门瞬间被打开了。此时此刻,感觉时间在停止了,穿越时空一样的思绪喷涌而出。   还记得那年冬天,在我很小的时候,每天晚上吃过晚饭,我们姐妹们做完家庭作业以后,就幸福的钻进了热乎乎的被窝,闭着眼睛叽叽喳喳的说一会话,很快就在甜美的梦乡里猎奇,游荡去了。   也不知道睡了多久,突然醒了。在昏暗的油灯下,一个熟悉的身影端坐在我们的身边,那是我们亲爱的妈妈在纳鞋底,一针针,一线线,看着那麻绳随着妈妈那灵巧的手指上下翻飞着,麻绳在鞋针的带动,顶针的帮助下,在结实的鞋底两面奋力的穿梭着发出“嗖嗖”的声响。摇曳的灯光下,妈妈那专注的神情让我久久不能忘怀,看着看着,瞌睡虫就又来捣乱了,眼皮渐渐的沉重,转眼之间又一次进入梦乡。   等到天亮的时候,妈妈叫醒我们起来吃早饭,一双崭新的鞋子整整齐齐的摆在地上,看着妈妈熬红的双眼,那种心底的温暖瞬间让我的双眼湿润,妈妈真的好不容易啊,为了我们几个,起早贪黑的,忙着家里的,地里的所有农活,无情的岁月让那些讨厌的白发早早地就出现在妈妈的鬓角,那些代表着沧桑的法令纹也悄声无息的爬上了妈妈的脸颊。那时候,我们几个的棉衣,棉裤,棉暖鞋都是妈妈在晚上挑灯夜战后做好的,虽然妈妈平时干活比较慢,但是做出来的针线活,真的是不一般,个个都精品。穿着既舒服又好看,同学们都羡慕我的妈妈手巧呢。每天穿着妈妈的爱心布鞋,感觉好幸福,好自豪,那结实的布鞋温暖着我们整个冬天。   多少年过去了,等到我的儿子出生以后,在简易的房子里,昏暗的灯光下,我独自一个人坐在那里,给儿子做小布鞋,我清楚的记着,在鞋底上我自己画的图案,“九石榴一佛手,守住爹娘再不走”的谚语,认真的用彩色线一针一线纳鞋底,倾注着母爱的期盼的小布鞋在我的手里翩翩起舞,针线相连亦如血脉亲情一样的浓厚。鞋头的图案则是一只生龙活虎的“小老虎”,希望儿子将来就像一老虎一样,威武雄壮,事业有成。做好鞋子以后,再用彩色线缝漂亮的小鞋垫,垫在鞋子里,霎时好看。   看着身边熟睡中的儿子,随着均匀的呼吸身体在上下起伏,那时候,儿子的脸型可以用天庭饱满,地额方圆来形容了,白净的小脸蛋胖嘟嘟的,怎么看都好看,亲不够爱不够,时光飞逝,转眼之间儿子渐渐的长大了,懂事了,而我不知不觉已经滑入了中老年人的队伍之中,青丝变白发。   如今大街小巷,商场里再也不见小布鞋的踪影了, 随着经济社会发展的迅速,小布鞋就这样被各种品种繁多的鞋子所取代了。有的名牌的鞋子价格更是惊人,在大商场里,有的鞋子看着也很一般,穿着也不舒服,但是它的价格却是在四五千元,有时候赶上搞活动,即使打折 下来一双鞋也需要两千多。对于我们这些一般人来说,简直就是天文数字一样,可望而不可及。现如今,社会进步了,人们的消费水平也在水涨船高,但是在我心里即使再名贵的鞋子,它的舒服程度却远远不及儿时那浸透着妈妈爱的小布鞋,温暖舒适。社会前进了,人们对新鲜事物的接受的程度之快远比忘却那记载着儿时幸福快乐的记忆要快的多。   小布鞋,那承载着妈妈爱的小布鞋温暖着我童年,幸福着我的记忆,直到永远……河曲王美花散文:那年那月 儿子小布鞋的记忆  
河曲王瑞琴散文:妈妈的绣花鞋垫   河曲视窗网特稿(通讯员 王瑞琴)每当我穿鞋的时候,就会看到妈妈给我缝的花鞋垫,我那闲不住的老妈妈在空闲时间就缝鞋垫,花样自己用铅笔画好,然后自己配彩色线,我们五兄妹以及妈妈的孙子,外甥脚底下都有妈妈送的“赠品”一一鞋垫。   妈妈今年82了,眼不花,耳不聋,尤其是用线穿那小针眼儿,年轻人穿针也较困难,可妈妈很熟练的就认过去了,每天坐在窗前,缝着自己的拿手作品一一绣花鞋垫。   妈妈知书答礼,一生勤劳,为人和善,我们五兄妹常劝妈妈,人老了,就不要做营生了,妈妈却说:一来坐不住,手头有点营生不觉天长,二来自个缝的鞋垫比买的耐实,垫上自己做的我放心。   是啊,妈妈的一针一线都系着对儿孙们的牵挂,一心为后代着想,我们做儿女的哪有不求上进的理由呢?常记得我小时候,妈妈给我们五兄妹粘上一大摞鞋底,鞋帮,我们兄妹5个半大娃子,特别费鞋,每个人每年至少得穿两双,加起来总共得做上10双,全是妈妈抽时间完成的。   那时候手工做鞋程序既复杂又费劲,先打衬子,将破布条用浆糊一条一条一层一层粘在一块木板上,太阳晒干后,根据脚的大小画样剪下鞋帮和鞋底,鞋底则要摞上好几层,也叫“千层底”然后用搓好的麻绳子一针一线的纳出来,坚固结实,然后将底子和帮子尚在一起,然后用木头做成椭圆形鞋状样的模形撑入做好的新鞋里(其作用是穿上不卡的脚疼)第二天就能穿了。   大集体的时候,农村妇女们扛起了“半边天”我们村农忙时不识闲,千方百计多打粮,农闲时平田整地,削圪峁,修梯田,我家孩子多,劳力少,白天舍不得误工,家务活大多在夜晚完成,妈妈顾不得一天的劳累,每天晚上在煤油灯旁,不是给我们缝补衣服,就是给做鞋,一年四季,妈妈常常是做针线活做到深夜。   记得有一年快过年了,妈妈象往常一样将我们全部安排入睡后,又开始了她的针线活,边做边自言自语道:甚时候能把你们拉扯大呀,为了让我们五兄妹过年全部穿上新鞋,妈妈不分昼夜的赶工,小油灯下,我看着妈妈左手拿着鞋底子,右手戴个铁顶针,钢针带着细麻绳绳吃力地穿过那厚厚的鞋底,再用牙咬着钢针拔出,右手拉着麻绳子缠在手背上再用力向下扯,一针一用力,手背上拉的全是道道的血印子,针脚在鞋底上排列的整整齐齐,横竖有序,哧溜.哧溜随着不紧不慢的节奏我进入了梦想,不知不觉我在鸡叫声中醒来,外面已微微发亮,油灯上小小的火苗将灯盏里煤油几乎熬尽了,再看妈妈和衣躺着睡的正香,已经纳好一双鞋底摞在身边,另一只缝至一半的鞋底还在手中握着......   每当我穿上妈亲手缝制的新衣服和新鞋时,总有一种满足感和自豪感。随着年龄的增长,我已为人之母,渐渐懂得了妈妈的艰辛,企盼和不易。   如今妈妈八十多岁了,身体健康硬朗,儿孙满堂,儿女们都挺孝顺,享受着清静自在的天伦之乐生活,但还是忘不了关心儿孙们的日常生活,帮助做一些力所能及的事情,儿孙们共有十几人,每个孩子的生日.穿多大码的鞋垫,妈妈都记得清清楚楚,每当我拿起妈妈给我新鞋垫,就好似看到了妈妈忙碌的身影,每当我穿着垫有妈妈的绣花鞋垫踏实地走在路上时就由不得哼上几句:世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,投在妈妈的怀抱,幸福享不了......河曲王瑞琴散文:妈妈的绣花鞋垫
作家余秋雨重病住院,目睹医院所作所为   这是前几天发生在我身上的故事。   那天晚上当我躺在医院重症监护室病床上的时侯,我早已是失去了知觉。我的冠心病发作,儿子不顾一切地及时把我送到了医院,赢得了宝贵的抢救时间,使我死里逃生。   在医院抢救了五天,自费花了十五万块钱,如果加上公费恐怕要接近三十万块钱,我这条生命的代价太大了。恐怕一般的普通老百姓是很难承受的。妻子和儿子毫不犹豫地接受了。   这场大病使我象做了恶梦一样,领略了医院现实的利益熏心和医生大爱无疆的品格。我真的感爱到了我病了,这个社会也病了……    一、现实的医疗体制,医院不是救死扶伤的组织,而完全是市场经济条件下等价交换的企业。   没钱别到医院来,拿不出钱就是等死。我被抬到急诊,押了五万块钱后,被推进了重症监护室,医生全力实施抢救。先是与家属签了病危通知书。然后就是开了一本书厚的单子,送到各个窗口。   半夜,医生出来通知家属再交五万元,不然就停止抢救,医院的制度非常明确,钱不到帐,药房的药拿不出来。   经过一夜的抢救我苏醒了,看到医生们疲劳的样子,我向他们微笑地点头示意。   我旁边的一个老头,半夜没有筹集到钱,一早死了,推了出去。早晨接班的医生叹气地说,先打上药嘛,也不至于这么快就死了呀?人被推了出去。   一早又一个老太太被推了进来,开出去的单子迟迟没有拿回来,大夫们都在那束手无策地等着。没过半小时,大夫发现人已经不行了,被推走了。看着两个人的生命就这样完结了,我倒吸了一口冷气。   原来医院是这个样子,这不是在治病,这是要钱、抢钱啊?医院是治病的地方,没想到病得比我还严重。   二、医院成了某些人图财害命的印钞机。   现存的医疗保险,包括大病保险,只能维护基本医疗。而对我这样的重患者,只能是杯水车薪。治疗的药物多数报销不了,完全靠自费。   住院第三天,我在头两天做了介入溶栓手术以后,突然出现了意想不到的状况,我的血压急聚下降,高压降到了50-60,心律梯波严重失常,院长、主任都来了,实施抢救,打了两针强心剂以后,高压才上到80,一会又下来了。   我在昏迷中听主任和院长说,这个人不行了,通知家属准备吧!第二份病危通知书又发到老伴和儿子手里。老伴和儿子失声痛哭,双双跪在院长面前。这时院长冷静地说,唯一的办法就是找线上人弄到一种进口药,打上能差不多。儿子忙说,请你们帮忙有重谢。   老院长叹了一口气说,这是你家属有钱,不然这个人就没了。儿子马上去银行取了五万块钱现金。等了不到一个小时,医生把我儿子叫了进去。当面拿出了德国进口的针剂,收了五万块钱的线人扬长而去。   我注射了三针后,血压、脉博都正常了,我也苏醒了。医生脸上露出了微笑。第二天一早我被推出了重症监护室。   后来,医生告诉我,每个医院都有线上人,你正当渠道弄不到的药,他们随叫随到。药价是出厂价的十几倍以上不说,一次出场就收两万现金。   这些人就是发这个不义之财,他们挣钱太容易了,医院就是他们的印钞机。   三、医院的帐没个看,更没法问。   每天早晨护士都拿着厚厚的帐单让你看,让你签字。医院是各项手续齐全,看到密密麻麻的用药和检查仪器设备,患者根本看不明白。   你要是问她,马上告诉你找医生。反正为了治病救人,没有什么可讲的。家家医院都是如此。   四、如此紧张的医患关系,使医生说话谨小甚微,不敢说一句过格的话,不承担任何责任。   医院这种体制,医生也没办法,他们每一个治疗方案都争求患者家属的意见,每用一种自费药都要同家属打招呼,争得同意后才能采用。很怕患者及其家属怪罪他们。 病人在眼前,需要急救,他们也不敢越雷池一步。这种医患关系简直让人窒息。   五、中国知识分子的品质和医德及做人的良心,是医生的主流。   我要出院回家了。为表示对院长一句话,让我拣回了一条命的感谢,孩子用纸包了两万块钱现金,趁一早院长查房时送给他。   只听院长长叹了一口气说:“孩子,你把钱收起来,回去给你父亲买点好吃的吧。你们花了那么多钱,总是拣回了你父亲一条命,不容易啊?你别看这个社会病了,医院病了,可是我们医生没有病”。   这一席话真是让我感概万分。 我病了,这个社会更是病了……   既然生不起病,咱们就好好养生吧。
河曲:草根文化怪才刘喜才 河曲:草根文化怪才刘喜才 王江鸿  河曲县图书馆馆长刘喜才是位功底不错的画家,但他在河曲民俗研究方面也颇有建树,而且他还会写小说,编剧本---- 近日,河曲刘喜才写的剧本引起著名作家二月河的重视,先生准备亲自为其著作作序了。初次听到这事,我以为自己是听错了,在我的印象中,刘喜才作为一位图书馆馆长,是位功底不错的画家,在河曲民俗研究方面也颇有建树,可从来没有听说过他还会写小说、编剧本。一个电话打过去,刘馆长确认了此说。我的心里不禁一惊。带着强烈的好奇心,我和刘馆长约好,在一元伊始的日子里,我们进行了一次长谈。随后,我又采访了不少知情人士,刘喜才这个草根文化怪人的形象渐渐浮出水面! A 贫困逼出来的画师 1962年,刘喜才出生在河曲县城的一个普通工人家庭,受父亲影响,从小喜欢写写画画,书读到高中毕业后在县医疗器械厂参加了工作,业余时间帮厂里搞搞宣传。1982年,他结婚了,随后有了孩子。可30多元的工资,又要养老又要养小,实在是有点难以为继。该怎么办呢?刘喜才想着一家老小那几张口,自己问自己。 还是机缘凑巧,有一回,一位邻居老人去世了,入殓后,村里唯一的画匠出了门,找不到画棺木的,出殡的日子已经定好,眼看时间一天天过去,邻居想到喜才小时候画的人物活灵活现的,就来找喜才。喜才听了事由后确实有点为难,但还是接下了这活儿。他精心准备后,就在飕飕寒风中,蹲在棺木旁认真地描画起来。事后,人们都说画得很好,邻居还给他一篮鸡蛋作为酬谢。后来,大家一传十,十传百地传开了:刘喜才会画哩! 从此,刘喜才有空就揽些画匠营生,挣钱贴补家用。由于从小有一定美术基础,再加上他要做事就要做好的性格,工作之余,他经常到文化馆转转,这一转,就常常和县里的专业美术人员碰面,一有机会,他就向他们请教,把自己的画稿拿出来让这些专家指拨,这些专家也慢慢喜欢上了这位勤快好学的小后生,毫无保留地把他们的画画技艺向他传授。后来他们举办了美术培训班,刘喜才就报名参加了学习。经过这一段时间的培训,刘喜才的美术功底扎实了,不仅老乡们认可,而且他得到行业认可,1987年,他被吸收为省美协会员。 8小时以内上班,8小时以外画画,河曲画坛新秀刘喜才受到越来越多人的瞩目。 B 画画画出来的馆长 1984年,刘喜才做梦也没想到自己会被调入河曲县文化馆。其实领导正是看上了他会画画这一特长,他终于可以做自己喜欢的事了,心里甭提多高兴! 从那以后,他就一心扑在美术上,到黄河写生,去翠峰作画,心里为钟爱的事业而兴奋着!当然,他也没有撂下为老乡画画这差事儿,干这些事儿往往能从生活中捕捉到艺术灵感。一幅幅作品参展发表,有的则登上了省级杂志封面,有的则获了全国大奖。 刘喜才不走为艺术而艺术的路子,他喜欢到现实生活中去。表现在他的作品上,一方面有着浓郁的乡土风味;另一方面,他也能够做一些别的艺术家所不愿意做的事情:比如前文所谈到的为老乡画器物,甚至在逢年过节时扎彩门、做彩灯,他心灵手巧,亲历亲为,不管是面对哪一级别的服务对象,他都要求自己做到最好! 有的人笑话他说,做一盏河灯,就用几个时辰,何必那么认真,他总是一笑而过。然而他的这一工作态度却被当时的宣传部门领导所看中,1997年,他被破格提拔为河曲县图书馆馆长。刘喜才以自己一丝不苟的工作态度创造了一个“奇迹”。 原来的图书馆其实就是文化馆里的一个书库,蛛网百结,少人问津。刘喜才上任后,积极争取选址建馆。1999年,几经周折,刘喜才终于争取到上级的15万元资金,同时也争取到了街心公园的一块场地。说干就干,次年,占地1500平方米,建筑面积500平方米的河曲首个独立图书馆落成。 随后,刘喜才又多方面收集图书,并且在忻州市第一家建立图书管理电子档案,受到了省文化厅的表彰。时隔4年,他又争取了省县两级投资70万元,图书馆建筑面积扩大了一倍,藏书也达到了8.5万册,并且在忻州市率先纳入省馆一证通。建立包括综合阅览室,采编室,电子阅览室等在内的5个科室,10个工作人员,固定读者3000多人次,读者年流量5万人次。同时,村村建有图书室,积极建设文化信息共享工程,全县340个村庄全覆盖…… 河曲图书馆事业走在省市前列,被认证为国家三级馆。从1999年起,就年年被省馆评为先进单位。2005年,因为各方面工作都很出色,刘喜才还被评为全国文化先进工作者。当时全省选了8名全国文化先进工作者,最低的也是市级领导,唯有他来自县里,所以受到人们的关注。 C 岗位练出来的作家 当初只会画画的刘喜才,没想到来到图书馆后,又成了县里有名的一支笔。 他写的地方文化系列作品被报刊连载,写的人物传记入史进志,写的学术论文则被评为国家级一等奖。2002年由他主编的8集110万字的《河曲文史资料》先后再版;2008年编著的《河曲民俗》被选入百佳图书;2012年编著的 《文笔图志》初版即便告罄;现今则又写出了电视剧本,无论怎么说,作为一个文人,单单提出其中的一件,便是足以自豪的,而半路出家的刘喜才则达到了好多科班出身的好多文人所难以达到的高度! 当我向他谈起内心的疑惑时,他莞尔一笑:都是逼出来的。 原来,他自从到了图书馆任上,便经常要写一些汇报总结等的文章,他就利用一切闲散时间琢磨起写作之道来,渐渐地可以写一些初浅文字了,后来随着不断地写作,大块文章便手起文成,慢慢地,妙笔生花,写作渐入佳境,便有人请他写文章了。 为了做深学问,他从1993年起,主动报名参加自学考试,1997年以优异的成绩顺利拿到本科毕业证。值得一提的是,2006年参加高级职称考试时,他的古代汉语一科考了83分,系全忻州市第一名。事实表明这一段时期的自学是卓有成效的,为他的文化学养奠定了一个很好的根基。 当谈到他创作电视剧本一事时,他说:这些年他一直在收集整理有关河曲地方文化的资料,整理得多了,就对博大精深的河曲地方文化上瘾了,他就想探究小县的文化魅力,也想考证河曲文化的来龙去脉,于是就有了一系列河曲文化作品的产生。目前,国家正在进行文化大建设,他心里想:自己为什么不能用自己手中的笔宣传一下家乡文化呢? 可是选什么内容呢?想来想去,决定写黄河上唯一的住人小岛----娘娘滩,于是就有了《娘娘滩传奇》创作的构想。为了写好本子,他沉下心来,走访了好多岛上人家,也利用自己图书馆这一方便查找了许多这方面的文史资料,在经过精心酝酿之后,开始动笔,历时半年,几易其稿,剧本初稿始成。为了保证质量,他多方面请人指点,最后辗转送到二月河先生手上,引起了拍摄方的注意。 躲在书斋里只能成为书呆子,接通地气方能活出大境界。小文临近结尾时,有人告诉我,国家级非物质文化遗产----河曲河灯节,也是刘喜才申报上去的,我一下子惊得瞠目结舌!行文至此,我才顿悟为文为人之道:谦恭,认真,恒定。而这一节操,正是草根文化人刘喜才的真实写照!
【贴吧心语】这些生活中的潜规则您知道吗?   人的一生中,遇到贵人不容易,要明白为人处世的道理也不容易。最近,有朋友推心置腹地跟我说了几句话,使我受益非浅。他说,我送你的这几句话,其实都是生活中的潜规则——   第一句话:“不要盘算太多,要顺其自然。”   朋友说的第一句话是典型的经验之谈:“做一个人不要盘算太多,只要自身努力够了,就不要拼命去求人,有时想的越多,心越急就越得不到回报;等你不想的时候,它就会意想不到地属于你。有些潜规则与不能把握的东西,还是顺其自然。人的进步与发展是相对的,该是你的东西终归是你的,不要强求。”   第二句话:“压抑自己没必要,奉承巴结也没必要”。   朋友说的第二句话是劝我不要压抑自己,也不要巴结别人:“乡下与城里、下属与上司、穷人与富人不可能对等,压抑自己是完全没有必要的。相对于趾高气昂的人,你再怎么尊重他,他也不会平等对你。因此,奉承、巴结没有必要——他永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微,还是处境艰难,都不要寄希望于他人礼遇,惟有保持应有的人格力量,直面人生,当说时就说,当做时就做,别心虚和畏首畏尾,就不会轻易让人看不起,也将赢得更多平等的机会和人的尊重。   第三句话:“不要对谁特别好,也不要对谁特别不好。”   朋友说的第三句话讲的是“中庸之道”:拼命三郎值得肯定,但是要掌握好火候,因为有个基本现实是,多数人并不愿意看着你进步。不论你怎么做,最终还是难逃论资排辈、打钩与画圈的命运。你越是想进步就越难进步,越想做事往往越做不成事,个中缘由不言而喻,我们无须埋怨谁,关键是要学会随机应变的能力。工作中不要对谁特别好,也不要对谁特别不好,也不要对谁不好,不要引起公愤,成为公众不愉快的对象。“物以类聚,人以群分”任何单位,任何群体,人际关系结构都离不开“三三制”,具体到个人身上就是三分之一的人对你一般,三分之一的人对你不“感冒”,三分之一的人对你好。这与我们常说的“三分之一的人在干、三分之一的人在看、三分之一的人在捣蛋”同理。所以,必须因人而异,好的要保持,中立的要争取,敌意的要宽容。永远不要被少数人所利用。   第四句话:“相信自己比依赖别人重要”。   朋友说的第四句话是为我打气的:“做一个人,必须要有思想,有社会责任感,相信自己比依赖别人重要。不同的人做事肯定不一样,上司一般都会看出来的。只要尽心尽力做事,就不会被埋没,除非你对自己的能力有怀疑。关键是要摆正心态,有机会时就为社会多做点儿什么,没机会时要记住‘为自己打工,’积累更多的有形无形资本,为自己做再多的事情也不过分,不论人生给予际遇如何,及时努力都不会错。”是的,不论怎么用尽心机,都不如静心做事。尤其是多做一些能够体现自身价值的事,这会让我们终生受益。
一碗米养个恩人,一斗米养个仇人 “一碗米养个恩人,一斗米养个仇人”。理解了这句话让我茅塞顿开:一个人饥寒交迫的时候,你给他一碗米,就是解决了他的大问题,他会感恩不尽。但是,你如果继续给他米,他就-会觉得理所当然了。一碗米不够,二碗米不够,三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟,我看到过这样一句话:欲望像海水,喝得越多,越是口渴。欲望,其实就是你-灵魂中的痒。痛,可以忍住,而痒却是越挠越想挠的。 有这样一则故事:三国时,吴国有-个叫赵姬的女人,闺女出嫁前,她说“到了婆家,你可千万不要做好事哟。”闺女不解问母亲:“您不让我做好事,那我可以做坏事吗?”母亲立刻正色道:“好事都不能做,更何况是坏事!” 说的这番话很复杂,既有哲学问题,又有道德问题,还牵扯到心理学问题。盖古之教女者之意,特不愿其遇事表暴,斤斤于为善之名,以招人之嫉妒,而非禁之使不为善也。好事不是不可以做,怕的是他人习惯了这样做,甚而认-为天生就该这样做。最可怕的是,说话管用的人把做好事者当典型,号召大家来学习,搞得做好事的下也下不来,坏也坏不了,苦不堪言。这就是我们教育中的盲点。 生活里常有这样的事,第一次为一个人提供帮助时,他会对你心存感激,第二次他的感恩心理就会淡化,到了N次以后,他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的,甚至当没有了这种帮助时,他会对施助者心存怨恨。这也就是毛主席他老人家-说的,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子都做好事。
“中国现代重彩写意画”创始人韩瑞 大家风范 卓尔不群 ——“中国现代重彩写意画”创始人韩瑞 广向荣 赵永军   韩瑞先生是当代中国画坛颇具意义的画家。他作为艺术家、文化学者,遵循“不谋成俗,智见未萌”的信条,不唯上,不唯权,追求精神自由,用逆向思维方法挑战和拒绝任何惯性、世俗偏见,并以他那悲悯情怀、睿智的艺术嗅觉和科学理性的思维方式,站在人性和生命的高度,透过纷繁杂乱之市尘遮蔽,不断寻求和叩问当代文化人之担当与良知,特立独行,直面时弊,领异标新!他的诗、书、画、印作品及美术理论、国学研究等都呈现出卓尔不群的气象。   2013年,经过国学大师姚奠中教授多次审定和题签书名的国学著作《白朴全集》由三晋出版社出版,并获中国版协“优秀古籍图书”二等奖。他在这本国学著作中,严谨而又颠覆性地论证和确定了白朴编创元代新杂剧和元曲(散曲、杂剧)的时间比关汉卿及马致远、郑光祖等人至少早52年以上。白朴是由传统宋词向早期元曲过渡的“初为元曲之始”的开派文学戏曲巨匠和中国戏曲奠基人、爱国诗人。这不仅在中国乃至世界戏曲研究界产生了影响。   国学是传统文化的精髓,更是传统中国画审美哲学的方法论根基。韩瑞先生深厚的国学修养,成就了他高深的诗性境界和融西贯中的艺术语言,也成就了他高妙的、超凡脱俗的新中国画的创新、创造!韩瑞先生等历时35年研究践行的中国美术史上第一本原创的“现代新中国画教程”《中国现代重彩写意画》由北京工艺美术出版社正式出版。这又奠定了他在中国画界较高的地位。《中国现代重彩写意画》是“工笔重彩”和“水墨写意”这两个中国传统绘画的组合。早在20世纪80年代初,他就尝试着“重彩”与“写意”的结合,并适当地汲取一些如印象派等光色、空间、平面构成的有益元素。于1992年4月在太原南宫举办“珍禽·自然与人韩氏三兄弟诗书画印展览”中,推出展示了重彩写意画。为了更进一步说明自己的绘画观念,他在国家级美术专刊《美术耕耘》1992年第三、四期连续发表了题为《重彩写意花鸟画及其它》等两篇论文,明确提出“重彩写意”之“重彩性”“写意性”“装饰性”“材质肌理性及制作性”等本体特征观念。   21世纪初,韩瑞的《中国画肌理特技》由中国工人出版社出版。特别是《珍禽·自然与人展览》在国家画院展览后,效仿者便风云而至。许多效仿者只得皮毛,缺乏内涵,不得要领。《中国现代重彩写意画》的正式出版,其材料、理论、技法体系都毫无保留地明朗化了,正如韩瑞先生言:“技法是公有的,只有艺术个性才是私有的。”   韩瑞、志峰兄弟俩受世界戏剧分类之启示,认为世界绘画基本可分为“东方宏观写意精神绘画体系”和“西方微观写实视觉绘画体系”,由此生发了“中国重彩写意画”之基本构建,既可保留“重彩”与“写意”之色彩美和笔墨美,又可合理地汲取西画印象派等“光色、空间、构成”的有益因素;同时,韩氏“以色代墨”之法,使重彩更有“笔墨味”,并用“大肌理法”,较为有效地解决“重彩压笔墨”的难题。所有这些新技法、新材料、新理论的创新、创造,也为新中国画的可持续发展提供了一种颇难替代的选择。
保利集团第一届保利星火班在山西省太原市正式开班,通过招收建档立卡贫困户子女集中培训并安排就业的方式,充分贯彻精准帮扶、精准培养、精准就业工作思路,精准“滴灌”贫困户,实现“职教一人、就业一个、脱贫一家”,让保利精准扶贫工作创新启航。在脱贫攻坚决胜战冲锋号吹响之际,保利集团启动就业扶贫项目“保利星火班”,通过“教育+就业”模式,创新精准扶贫,彻底斩断贫困的代际传递,助力定点扶贫县打好打赢脱贫攻坚伟大战役。  据了解,首届试点班共有62名学员,由保利集团定点帮扶县河曲、五台两县的贫困家庭子女组成。他们将接受“4+2”的中短期技能教育培训,即在山西建筑职业技术学院进行为期4个月的学习,2个月顶岗实习。期间,保利集团将提供全部培训及生活费用,共计110余万元,保障学员学习必备的专业知识与技能,考取相应的专业等级证书。结业后,择优安排学员至保利物业发展股份有限公司就业。   保利集团在此前定点帮扶的过程中发现,扶贫工作常面临由于贫困人口普遍技能不足、斗志不高、就业无门, 致使贫困户难以主动改变现状的情况,此问题引起了保利集团党委的高度重视,保利集团党委书记徐念沙多次组织会议专题研究解决方案,提出一种从根本解决问题的、长效的精准扶贫计划,即“授其技、立其业、树其人”,创立保利星火计划。   星火计划通过“教育+就业”模式,将教育扶贫与就业帮扶有机结合,有效拓展贫困人口就业渠道和就业能力;同时,创新性地将“育人”放到“育才”之前,把树立远大志向、建立脱贫信心、培养正心正行作为保利星火班的核心目标,让贫困人口在立业脱贫的同时,成为一个志存高远、扎实肯干、爱岗顾家的正能量人才,带动更多人走上脱贫之路。  多年来,保利集团不忘保国利民初心、不辱使命,积极响应党中央脱贫攻坚号召,认真履行央企社会责任,牢牢扛起扶贫重任。目前,保利集团共承担山西省河曲县、五台县,内蒙古自治区喀喇沁旗,云南省鲁甸县、巧家县和广西壮族自治区忻城县,四省区六个县的定点扶贫任务,未来保利星火计划将在首届保利星火班试点成功的基础上,将其所倡导的精准扶贫新模式和成熟经验,以燎原之势在其他定点扶贫县全面推广,并力争成为全国定点扶贫工作的标杆模式。   脱贫攻坚非一朝一夕之功,保利集团也将继续在精准扶的道路上砥砺前行,继续大力践行社会公益责任,迎着脱贫攻坚的冲锋号,怀揣打赢脱贫攻坚决胜战役的必胜信心,对定点扶贫县积极开展各类帮扶行动、一帮到底。
河曲20万头生猪养殖项目让539户贫困户坐享红利 “河曲保德州,十年九不收,男人走口外,女人挖苦菜。”走进河曲,总会让人想起苦涩岁月里的这首悲惨与凄苦民谣。然而,六十多年,弹指一挥间,如白驹过隙匆匆逝去。如今的河曲,一座座高楼拔地而起,一个个惠民项目悄然落地……市民的幸福感成就感溢于言表,崭新的城市风貌让人耳目一新且目不暇接。近日,本报转型项目建设年记者一线行小分队专程采访了今年落户河曲的20 万头生猪养殖产业化项目,该项目让河曲2 乡5 村539 户贫困户坐享红利,并带动了1100 多个农户稳步脱贫、持续增收。 河曲县20 万头生猪养殖产业化项目是由河曲县新大象养殖有限公司投资建设的一项农业产业项目,也是河曲县打通政策落实“最后一公里”的脱贫攻坚重点产业项目,总投资4.99 亿元。一期工程建设一个万头种猪场和四个育肥场。 从河曲县城出发,顺黄河岸畔的沿黄公路一路南下30公里处,便是该项目一期工程位于河曲阳面村的阳面万头种猪场。县畜牧兽医中心王存贵主任介绍说:阳面万头种猪场预计存栏母猪6000 头,年出栏仔猪12 万头,目前办公楼正在装修,猪舍正在安装内部设施,化粪池也正在开挖。四个育肥场,土沟乡寨洼村育肥场基建基本完成,正在进行电器安装,11 月初仔猪即可进场;乔家沟育肥场地上部分近期开工建设;土沟乡东上庄村育肥场和单寨乡新林村育肥场已完成勘测、设计、预算、环评等工作。县政府整合扶贫资金已为项目配套了“三通一平”(通水、通电、通路、平场地)工程。 据业内人士预测,该项目饲养成本效益达到国内先进水平,肉料比可达到1:2.5,一期项目年收入可达2000 万元,直接可安排60 余人就业,正常情况年可消纳玉米3000万斤,可为近1 万亩农田免费提供农家有机肥,估计节约化肥购买资金100-200 万元。项目租用5 村343 亩土地,年付租金8.23 万元,可有效增加村集体经济收入。 站在高处,望着深秋蓝天下高高低低、错落有致、白墙蓝顶的场区,一缕现代高效农业产业化的气息扑面而来。县新闻办主任邬耿杰接过话头侃侃而谈:去年至今年以来,河曲县委县政府按照市委市政府“一抓小杂粮、二抓牛猪羊、三抓农业现代化”的工作思路和要求,结合县情实际,探索从根本上促进养殖业提质增效的办法,着力增强养殖业在产业脱贫中的带动力,使之成为农民脱贫增收可持续的精准致富产业。突出精准招商理念,引进全省最先进的农业产业化龙头企业——山西新大象养殖股份有限公司。从达成战略合作意向起,县委县政府“快”字当头,主要领导全力以赴、主动对接,相关部门积极行动、优化服务,保证项目合作的每个节点按计划顺利推进。今年2 月28日,河曲县正式与“新大象”生猪养殖农业产业项目成功签约,签约总投资4.99 亿元,目标是到2019 年实现全县年出栏生猪20 万头。 记者采访中获悉,该项目通过“五位一体”贷款模式,吸纳委托资金2695 万元,让539户贫困户坐享红利,总计年可获得固定回报404.25 万元,每户每年固定分红7500 元。目前,539 户贫困户去年固定受益全部兑现,今年的固定回报将在年底兑现完毕。 河曲县20 万头生猪养殖产业化项目落地与开建运营,不仅让539 户贫困户坐享红利,同时也带动了十里八村的农户致富。该项目以公司为龙头带合作社模式,指导周边农户建猪场,并提供免疫技术服务,优先提供仔猪,赊供饲料,签订回收合同,极大地带动了农民致富的积极性。目前,已有巡镇五花城堡村、楼子营大塔村各入100 万元扶贫资金和新大象合作,实现集体经济破零;寺也村有2 户养殖户加盟新大象,登上了新大象养殖发展的快车道,成为河曲县带动贫困户脱贫致富的典型,为河曲县脱贫攻坚工作起到了积极的推动作用。
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