曲陌灵风不死身 曲陌灵风不死身
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浅评《碎星物语》——无谓的铺垫   罗森在17K连载的新作《碎星物语》已经写到500万字了,尚未完结,可谓打破了《风姿物语》的字数记录。当初罗森在起点连载《万界天王》,因为合同字数满了还没写完,被迫又开了《万界天王2》,把一本书分成两部分,后部分连恰低保都欠奉。相比而言,17K虽然准备撤销罗森同志超额字数的VIP,使得罗森同志最后部分只能恰铁杆粉丝从生活费里抠出来的一点红包,但至少没有让罗森大大把一本书分成两片,可谓给罗森大大一部分的面子了。 罗森又对愤怒的香蕉大肆翼赞,说《赘婿》让罗森同志觉得大量铺陈剧情进行草蛇灰线的铺垫是有意义有前途的。 罗森同志大概不明白,以愤怒的香蕉这个车间小工出来的loser冒充文青而发迹成为暴发户,所谓草蛇灰线还真是难为他了。香蕉的成功无非是提供一些下限爽点,让自以为“举世皆醉而我独醒”的搬砖中二铞丝和**们感到心有戚戚焉,以半脑撞墙的姿态给蛤赞,最典型就比如团灭梁山的剧情,看似正气凛然其实猥琐下溅,纯粹为了满足底层low逼的逆反心理,无非是吃清代反动文人俞万春的《荡寇志》之泔水。 《碎星物语》尚未过百万字,《万界天王》里边乱七八糟毫无卵用的设定就死灰复燃。罗森同志希望众读者能够如同码农钻研C语言一样精细研究其连篇累牍枯燥无味对于情节实质发展也没啥推动作用的设定,然而其设定并不能如同C语言一样自洽,当然也就不能让罗森同志恰饭恰得开心愉悦。 当然也不是没有特例,比如最近在支护胡乱喷翔辱骂枪城的low逼 @流浪的蛤蟆 ,就是以三无——无谋略、无人物刻画、无感情戏著称,且剧情向来枯燥乏味如同白水,实在靠设定吃饭,而强于众扑街,弱于一般大神,得以在支护冒充网文教父招摇过市,如同罗玉凤一般。 而蛤蟆的拥趸当然也有极为孝顺,愿意用钉锤砸得自己眼冒金星之后显出基督徒一般虔诚姿态,条分缕析研读其设定而脱裤手弄**,追求灵肉分离的膜拜快感达到高潮的。其孝子们更是将仙葫和那么寥寥几本吃仙葫黑屁的扑街文合称仙葫流。 然鹅平心而论,蛤蟆同志的设定前期还是略有体系和兴味的,彻底变得乱七八糟自抽灌翔味同嚼蜡总是中后期,那也是著名的“烂尾蛤”状态。 而罗森同志显然并不擅长做设定。其重视剧情的时候,东拼西凑随意玩梗的设定可能有些趣味,利于剧情推动(如阿里)。像万界、碎星这样疯狂玩设定凑字数,就很大引起读者不适,认为这样的灌水凑章节是为了后面的剧情铺陈,那就谬矣。 吾友zmc是罗森狂热粉丝,尝对我曰过:龙仙儿洗白之后碎星似乎很不错了。我当时并未回复他。 我当时暂时是同意他的观点,但是短暂的不错并不能弥补之前大量的无用赘余设定和灌水对于文本的损害。何况之后没多久罗森同志又开始乏味的灌水和秀破碎无体系却又繁冗臃肿的设定了。 如司徒小书、司马冰心、霸皇等人物近些时候的刻画,确实有力度,罗森的人物凸显功力是还在的。群像的理念当然是没有问题的,但是通过设定凑字数,让配角在其间毫无刻画地出场几次,然后再在某个点进行着力刻画的做法,实是毫无必要而意义的。 实际上,倒叙、插叙、回忆才是刻画配角的合用手法,罗森同志运用起来也是颇为纯熟的。既然配角的刻画立起来并不是靠之前秀设定灌水轱辘话来回说提供的大量字数空间,那么之前被当做“铺垫”的那些东西,无非是无用的赘余罢了,连边角料都算不上。 而且又有个糟糕的事情,就是好不容易通过回忆、倒叙立起来的人物,在后边的灌水中出场时再次显得面目模糊、扁平化,这又是刻画人物而又毁人物了。 所以不反对铺垫,但是灌水实不是铺垫。就像遮天里边永恒星域之类的烂副本实在不能称为铺垫。然而,辰东的灌水又比罗森的灌水看着流畅,盖辰东不喜欢写烂设定,而是以嘴炮对轰一而贯之。嘴炮对轰虽然低智,但不烧脑,烂设定需要短期硬记设定内容不然无法看懂章节,对读者极为不友好,因此还不如嘴炮对轰看得畅快。 而 @玄玖爷 自封枪城大佬,打着枪城的影响力在知乎招摇过市。其书评硬套枪城体系而毫无灵动可言,机械枯燥无味胜过流浪的蛤蟆的奇文,但是因为会冒充女人,好似rk12吧权限人士白月狐一般用臀部吸引众基佬的热爱,所以得到甚多舔者(如圣兽 @孤独的撸着)推重。   @玄玖爷 亦欣然自得,在其私人群内昂然欢跳,言语枯燥乏味,常常讲课。其群内多有知乎扑街癈雾,想成神想疯了,病急乱投医,竟也认真听其言语如同白蜡杆子般难嚼的胡说八道。玄玖爷自称其在知乎小有成就,不过是吸引反智的扑街人士在其私人群麇集,亦实在令人感到可怜了。   类比流浪的蛤蟆言语粗劣,在知乎冒充网文教父招摇过市,玄玖亦甚想成为网文教父,培养出几个大神而掌握网文评论话语权,但并不能如愿;好在其私人群内想成神想疯了的反智扑街癈雾甚多,玄玖通过提臀姿态模拟发糖,可以效仿慕容复称帝坟茔之间。 玄玖是哲学系农逼,自带将任何一个有趣的话题变得味同嚼蜡的天赋,其自己总结的一大堆条条框框不但对枪城体系毫无补益反而使得其书评和讲说越发乏味而辣人眼睛。 玄玖爷的书评和讲说之乏味,正可与网文界以灌水和废冗设定当做有效铺垫的错误思路做一对比。当然罗森同志虽然落魄,但终究曾是大神,玄玖乃幺魔小丑,所写书评质量无一可取者,以之与罗森相比,又是辱没罗森,笔者姑妄言之,各位姑妄听之罢了。
浅论《Fate/Zero》动画里的卫宫切嗣(作者:阴魂泠) 多情剑客无情剑——浅论《Fate/Zero》动画里的卫宫切嗣 卫宫切嗣向来争议极大,"正义的伙伴"这个字号,既是支持者的美誉,也是反对者的嘲讽。从动画剧情来看,面对圣杯的质问,切嗣几近绝望,这无疑是作者对自己立场的明示。但事情总不会简单。 首先想说一点,切嗣这个人其实是很简单的。因为自己的不忍和犹豫导致全村人的灭亡,所以从此不再犹豫;因为想要的是全世界的和平与幸福,所以不会因一时一域的苦难而停止脚步;因为圣杯能够实现人的愿望,所以不顾一切地去争取。在面对电车难题时,绝大多数人都会因为犹豫而失去选择的机会,但切嗣只是简单地选择人更多的那一边,不管另一边是有父亲抑或更重要的母亲和爱人,更别提他自己。卫宫切嗣 但世界却很复杂。不懂人心的指责与其给Saber,不如给切嗣——不,不能说切嗣不懂人心,切嗣一直以"魔术师杀手"的身份玩弄人心,他只是为了所憧憬的未来而选择性地忽视人心。他想做一柄快刀,可斩向的却不是脆弱的乱麻;他总是在想,等一切结束之后,却不知道这一切似乎永远不会结束。 但憧憬总是距现实很遥远,当切嗣用文字游戏阴死主任和Lancer的时候,会不会想到所谓的圣杯能够实现人的一切愿望,也只是一个更大的文字游戏呢?就个人来讲,更倾向于生死之间没有卑鄙的观点,但那种源远流长的魔法契约,如果可以玩文字游戏的话,应该是早已被人发现的。然而,前后对比的话,强烈的讽刺便将不合理盖过,让人想起了奉劝采花贼的那两句话。 只是卫宫切嗣终究是卫宫切嗣,在被圣杯玩弄之后很快便回过神来,下令让Saber砍了圣杯。此时时刻的切嗣,似乎比霍比特人还要单纯。 虽然还是一如既往地不做解释,一如既往地为了避免更大的苦难而造成了苦难。 卫宫切嗣的所作所为,完全当得起不择手段这四个字。然而,这并不意味着他是个冷血无情的人。正相反,"世界の優しさを信じない人だから,誰よりも優しかった",只不过可与人言无一二,在许许多多的时候,他只能点燃一支香烟,那烟雾袅袅悠悠,将最深沉的泪水隐藏在最隐秘的心底。偶尔有发泄的时候,还都在面临着新的痛苦之际,明明已经满面泪水,却还要做得更多。卫宫切嗣 多情剑客无情剑,切嗣抽烟的样子,倒有几分李探花刻人偶的神态。又像是宇智波鼬,心中纵有千言万语,此时此刻却只能努力装出冷漠。还有那或多或少的,来自作者的恶意。若真论起现实,不做形而上的哲学探讨,"让妻"恐怕不是唯一的解决方法,屠族也不是不得已,救一只船上的人也不用杀尽另一只船上的。只是为了让人物置身于更激烈的矛盾之中,所以部分牺牲了合理性,营造了并非必要的非此即彼。这,恐怕也是很多作品的通病,有时甚至包括了一些严肃作品。 温柔的人,却总要担负悲伤的命运。因为美好,所以毁灭之时格外惊心动魄。 多年以后,当在庭院里望着明月的时候,卫宫切嗣的心里在想着些什么呢?身边是继承了自己意志的卫宫士郎,此时此刻他还不知道自己身为红A的未来;目光达不到的远方,越过那无边无际的森林,是有伊莉雅的城堡。 今夕复何夕,共此明月光——这是对士郎; 此时相见不相闻,愿逐月华流照君——这是对莉雅亚。 只是,终于离你不再遥远,再不用背负什么,再没有鲜血和眼泪横亘在你我之间。卫宫切嗣
南洋华人的保护神——郑成功 许多人只知道国姓爷擅长用兵以及收复台湾的事迹,却不知道他同时也是东南亚华人的保护神。 网络上对于郑成功多有苛责之语,然而郑成功的局势实属艰难。 1647年郑成功起兵时不过拥有金门、厦门二岛,其父郑芝龙降清带走了大部分兵力(厦门由其族兄郑彩控制,对郑成功听调不听宣,1650年才被郑成功突袭取得)。1652年郑成功好不容易取得海澄,在陆上建立起一个坚固的据点,1656年又因大将黄梧的叛变而丢失。 缺乏陆上基地,也难以获得装备,郑成功号称有十几万大军,绝大部分不过是水手罢了,陆军数量极为有限。1659年郑成功狂飙猛进,直取南京,不过是趁着清军主力进入云贵追剿李定国,发起的孤注一掷罢了。此前的郑成功之所以不和李定国会师,实在是实力不足。 而南京战役,也因为郑成功实际战兵太少(可能只有两万人左右),缺乏攻坚武器而落败。 如此艰难的处境,绝大部分时间在大陆根本没有稳固的领地,郑成功又是如何豢养自己麾下的十多万人马呢?这不得不提郑成功惊人的商业才能了。 郑成功之父郑芝龙亦商亦盗,后来接受招安成为官商,商业做得更大。郑成功完美遗传了乃父的经商才能,更有着长远的眼光。 郑成功麾下有金木水火土“山五路”,仁义礼智信“海五路”,合计十大商行,活动在从浙江直到北京的整个东部沿海,负责国内贸易,通过地下的商业网络,为郑氏带来巨大的收入,并负责采购各种装备补给物资。直到1656年黄梧叛变,十大商行才遭受重大打击。 海外商贸上,郑氏不但拥有庞大的船队,由于当时前明政府已经覆灭,海关不再运转,郑成功遂规定,郑氏集团之外的船只,都要向郑氏集团缴纳一定的抽税。 然而商人的本性是趋利避害,如南宋重视海贸,但因为海商纷纷逃税,海贸收入不过二百万贯,后来元朝海贸更加发达,仍然不得不靠印钞票度日。郑成功又是如何成功地将这些抽税收上来的呢? 除了依靠郑氏集团强大的海上武力之外,郑成功真正的秘密武力,在于以德服人。 这绝非一句空话,因为郑成功会保护华人免于遭受西方殖民者的迫害,这干系到海商们的财产和生命。 在明朝后期,西班牙人曾两次在马尼拉屠杀华人,掠夺其财产。当时已经日暮西山的明政府无可奈何,只能强烈谴责了事——值得一提的是,有些说法说大明毫不在乎这些华人甚至表示杀得好,那是和大清的态度搞混了,万历皇帝确然还是严厉谴责了西班牙人的。 而1740年,乾隆皇帝对荷兰殖民者在爪哇、巴达维亚(今雅加达)屠杀近万名华侨的“红溪惨案”表态,则是“天朝弃民,不惜背祖宗庐墓,出洋谋利,朝廷概不闻问”。 但是1653年,郑成功得到向己方缴税的中国商船被荷兰商船抢劫的消息后,马上写信怒斥荷兰巴达维亚总部,以贸易制裁作为威胁,迫使荷兰人全价赔偿损失。 在当时,只要向郑成功缴税购买牌票,就能得到郑氏集团的保护,生命和财产都有保障。这在全不讲理的西方殖民者介入南洋商贸,南洋变得凶险万分之时,无疑是使得商人们趋之若鹜的。 而西班牙人在菲律宾马尼拉一而再再而三的迫害、虐杀华人,更使郑成功义愤填膺,在1654年发下禁令,宣布凡郑氏控制下的商船均不得载货前往马尼拉贸易,违反法令者没收财产甚至处以死刑。经过数年的贸易战,西班牙人终于屈服,从此对华人的迫害大有收敛。 从这些事情上看,郑成功“民族英雄”的称号实在不是吹出来的。不仅仅是收复台湾,从保护海外华人利益就能看出他的英雄本色,可以说,明郑时代是整个殖民时代中南洋华人惟一能得到来自本土的武力保护的光明时期。而晚清的所谓墨西哥撤侨事件,却被证明是编出来的段子。
南洋华人的保护神——郑成功 许多人只知道国姓爷擅长用兵以及收复台湾的事迹,却不知道他同时也是东南亚华人的保护神。 网络上对于郑成功多有苛责之语,然而郑成功的局势实属艰难。 1647年郑成功起兵时不过拥有金门、厦门二岛,其父郑芝龙降清带走了大部分兵力(厦门由其族兄郑彩控制,对郑成功听调不听宣,1650年才被郑成功突袭取得)。1652年郑成功好不容易取得海澄,在陆上建立起一个坚固的据点,1656年又因大将黄梧的叛变而丢失。 缺乏陆上基地,也难以获得装备,郑成功号称有十几万大军,绝大部分不过是水手罢了,陆军数量极为有限。1659年郑成功狂飙猛进,直取南京,不过是趁着清军主力进入云贵追剿李定国,发起的孤注一掷罢了。此前的郑成功之所以不和李定国会师,实在是实力不足。 而南京战役,也因为郑成功实际战兵太少(可能只有两万人左右),缺乏攻坚武器而落败。 如此艰难的处境,绝大部分时间在大陆根本没有稳固的领地,郑成功又是如何豢养自己麾下的十多万人马呢?这不得不提郑成功惊人的商业才能了。 郑成功之父郑芝龙亦商亦盗,后来接受招安成为官商,商业做得更大。郑成功完美遗传了乃父的经商才能,更有着长远的眼光。 郑成功麾下有金木水火土“山五路”,仁义礼智信“海五路”,合计十大商行,活动在从浙江直到北京的整个东部沿海,负责国内贸易,通过地下的商业网络,为郑氏带来巨大的收入,并负责采购各种装备补给物资。直到1656年黄梧叛变,十大商行才遭受重大打击。 海外商贸上,郑氏不但拥有庞大的船队,由于当时前明政府已经覆灭,海关不再运转,郑成功遂规定,郑氏集团之外的船只,都要向郑氏集团缴纳一定的抽税。 然而商人的本性是趋利避害,如南宋重视海贸,但因为海商纷纷逃税,海贸收入不过二百万贯,后来元朝海贸更加发达,仍然不得不靠印钞票度日。郑成功又是如何成功地将这些抽税收上来的呢? 除了依靠郑氏集团强大的海上武力之外,郑成功真正的秘密武力,在于以德服人。 这绝非一句空话,因为郑成功会保护华人免于遭受西方殖民者的迫害,这干系到海商们的财产和生命。 在明朝后期,西班牙人曾两次在马尼拉屠杀华人,掠夺其财产。当时已经日暮西山的明政府无可奈何,只能强烈谴责了事——值得一提的是,有些说法说大明毫不在乎这些华人甚至表示杀得好,那是和大清的态度搞混了,万历皇帝确然还是严厉谴责了西班牙人的。 而1740年,乾隆皇帝对荷兰殖民者在爪哇、巴达维亚(今雅加达)屠杀近万名华侨的“红溪惨案”表态,则是“天朝弃民,不惜背祖宗庐墓,出洋谋利,朝廷概不闻问”。 但是1653年,郑成功得到向己方缴税的中国商船被荷兰商船抢劫的消息后,马上写信怒斥荷兰巴达维亚总部,以贸易制裁作为威胁,迫使荷兰人全价赔偿损失。 在当时,只要向郑成功缴税购买牌票,就能得到郑氏集团的保护,生命和财产都有保障。这在全不讲理的西方殖民者介入南洋商贸,南洋变得凶险万分之时,无疑是使得商人们趋之若鹜的。 而西班牙人在菲律宾马尼拉一而再再而三的迫害、虐杀华人,更使郑成功义愤填膺,在1654年发下禁令,宣布凡郑氏控制下的商船均不得载货前往马尼拉贸易,违反法令者没收财产甚至处以死刑。经过数年的贸易战,西班牙人终于屈服,从此对华人的迫害大有收敛。 从这些事情上看,郑成功“民族英雄”的称号实在不是吹出来的。不仅仅是收复台湾,从保护海外华人利益就能看出他的英雄本色,可以说,明郑时代是整个殖民时代中南洋华人惟一能得到来自本土的武力保护的光明时期。而晚清的所谓墨西哥撤侨事件,却被证明是编出来的段子。
南洋华人的保护神——郑成功 许多人只知道国姓爷擅长用兵以及收复台湾的事迹,却不知道他同时也是东南亚华人的保护神。 网络上对于郑成功多有苛责之语,然而郑成功的局势实属艰难。 1647年郑成功起兵时不过拥有金门、厦门二岛,其父郑芝龙降清带走了大部分兵力(厦门由其族兄郑彩控制,对郑成功听调不听宣,1650年才被郑成功突袭取得)。1652年郑成功好不容易取得海澄,在陆上建立起一个坚固的据点,1656年又因大将黄梧的叛变而丢失。 缺乏陆上基地,也难以获得装备,郑成功号称有十几万大军,绝大部分不过是水手罢了,陆军数量极为有限。1659年郑成功狂飙猛进,直取南京,不过是趁着清军主力进入云贵追剿李定国,发起的孤注一掷罢了。此前的郑成功之所以不和李定国会师,实在是实力不足。 而南京战役,也因为郑成功实际战兵太少(可能只有两万人左右),缺乏攻坚武器而落败。 如此艰难的处境,绝大部分时间在大陆根本没有稳固的领地,郑成功又是如何豢养自己麾下的十多万人马呢?这不得不提郑成功惊人的商业才能了。 郑成功之父郑芝龙亦商亦盗,后来接受招安成为官商,商业做得更大。郑成功完美遗传了乃父的经商才能,更有着长远的眼光。 郑成功麾下有金木水火土“山五路”,仁义礼智信“海五路”,合计十大商行,活动在从浙江直到北京的整个东部沿海,负责国内贸易,通过地下的商业网络,为郑氏带来巨大的收入,并负责采购各种装备补给物资。直到1656年黄梧叛变,十大商行才遭受重大打击。 海外商贸上,郑氏不但拥有庞大的船队,由于当时前明政府已经覆灭,海关不再运转,郑成功遂规定,郑氏集团之外的船只,都要向郑氏集团缴纳一定的抽税。 然而商人的本性是趋利避害,如南宋重视海贸,但因为海商纷纷逃税,海贸收入不过二百万贯,后来元朝海贸更加发达,仍然不得不靠印钞票度日。郑成功又是如何成功地将这些抽税收上来的呢? 除了依靠郑氏集团强大的海上武力之外,郑成功真正的秘密武力,在于以德服人。 这绝非一句空话,因为郑成功会保护华人免于遭受西方殖民者的迫害,这干系到海商们的财产和生命。 在明朝后期,西班牙人曾两次在马尼拉屠杀华人,掠夺其财产。当时已经日暮西山的明政府无可奈何,只能强烈谴责了事——值得一提的是,有些说法说大明毫不在乎这些华人甚至表示杀得好,那是和大清的态度搞混了,万历皇帝确然还是严厉谴责了西班牙人的。 而1740年,乾隆皇帝对荷兰殖民者在爪哇、巴达维亚(今雅加达)屠杀近万名华侨的“红溪惨案”表态,则是“天朝弃民,不惜背祖宗庐墓,出洋谋利,朝廷概不闻问”。 但是1653年,郑成功得到向己方缴税的中国商船被荷兰商船抢劫的消息后,马上写信怒斥荷兰巴达维亚总部,以贸易制裁作为威胁,迫使荷兰人全价赔偿损失。 在当时,只要向郑成功缴税购买牌票,就能得到郑氏集团的保护,生命和财产都有保障。这在全不讲理的西方殖民者介入南洋商贸,南洋变得凶险万分之时,无疑是使得商人们趋之若鹜的。 而西班牙人在菲律宾马尼拉一而再再而三的迫害、虐杀华人,更使郑成功义愤填膺,在1654年发下禁令,宣布凡郑氏控制下的商船均不得载货前往马尼拉贸易,违反法令者没收财产甚至处以死刑。经过数年的贸易战,西班牙人终于屈服,从此对华人的迫害大有收敛。 从这些事情上看,郑成功“民族英雄”的称号实在不是吹出来的。不仅仅是收复台湾,从保护海外华人利益就能看出他的英雄本色,可以说,明郑时代是整个殖民时代中南洋华人惟一能得到来自本土的武力保护的光明时期。而晚清的所谓墨西哥撤侨事件,却被证明是编出来的段子。
  1、安西四镇   安西四镇,即于阗、疏勒、龟兹和碎叶,上文   1、安西四镇   安西四镇,即于阗、疏勒、龟兹和碎叶,上文已详细分析过,长寿元年(公元692年)唐军收复四镇后,派汉兵三万镇守。   2、赤水军   据《唐会要》卷78记载,“赤水军,置在凉州西城,本赤乌镇,有泉水赤,因以为名。武德二年七月,安修仁以其地来降,遂置军焉”。   由于凉州同时面对吐蕃和突厥的威胁,因此,在武则天时期,唐朝大力加强赤水军,“武后时,突厥默啜方强,取铁勒故地,故回纥与契苾、思结、浑三部度碛,徙甘、凉间,然唐常取其壮骑佐赤水军云”(《新唐书》列传142)。赤水军最终形成“管兵三万三千,马万三千匹”的规模(《通典》卷172),与武则天时期对赤水军的加强是分不开的。   3、建康军   据《元和郡县图志》卷40记载,“建康军,证圣元年(亦即天册万岁元年,公元695年),尚书王孝杰开镇,周回以甘、肃两州中间阔远,频被贼钞,遂于甘州西二百里置此军,管兵五千二百人,马五百匹”。 4、豆卢军   据《元和郡县图志》卷40记载,“豆卢军,沙州城内。以当匈奴要路,山川回阔,神龙初置立豆卢军以镇之。管兵四千五百人,马四百匹”。   关于豆卢军设立的时间,《唐会要》卷78记载为神龙元年(公元705年)九月。但是,据王永兴《唐代前期军事史略论稿》记载,《吐鲁番出土文书》有一件豆卢军残牒,上面有“豆卢军经略使之印”,残牒上面的时间为圣历二年(公元699年)七月四日,据此看,豆卢军至少在圣历二年(公元699年)就已经设置。   5、和戎城、白亭军   据《资治通鉴》长安元年(公元701年)记载,“先是,凉州南北境不过四百馀里,突厥、吐蕃频岁奄至城下,百姓苦之。元振始于南境硖口置和戎城,北境碛中置白亭军,控其冲要,拓州境千五百里,自是寇不复至城下。”   据《通典》卷172记载,“白亭守捉,武威郡(凉州)西北五百里,管兵千七百人”。   6、临洮军   据《新唐书》志30记载,“临州狄道郡,下都督府,……有临洮军,久视元年(公元700年)置”。   在武则天时期,唐朝在安西四镇、河西的凉、甘、肃、沙诸州、以及河湟地区的临州等地设立军镇,加强了对吐蕃的防御。
大金曾差点“联寇平虏”?说说金末兖王国用安   虽然建州把大金强行追认为祖宗。但实际上蒙古灭金的情况和建州灭南明很有些相似。 而很多人也惋惜大宋没能联金抗蒙,重蹈当年的覆辙。但是仔细复盘就会知道,宋再怎么也不至于那么愚蠢,是否联金,取决于金人的战略决策。 而即便是三峰山之战后,金哀宗仍然有一次与红袄军、南宋组成三方联合以抵抗蒙古的机会,却被金哀宗的优柔寡断给错过了。   而兖王国用安,就是金末一个如同孙可望一般的人物。 国用安,本来是红袄军大头子李全的部将。 大野心家李全依附于南宋,对抗金人,扩张自己的势力,甚至将影响力延展到南宋的淮南地区。后来,李全又附于蒙古,两头捞好处。 当时南宋将楚州交给归附宋朝的北方义兵驻守,1226年楚州众将爆发内讧,李全之兄长李福和李全的次子都被杀死。1230年,李全自感羽翼已丰,又见南宋当时政府军军力极为疲弱,将楚州兵变归咎于南宋,南下攻宋,想要夺取淮南甚至直取临安,一开始获得胜利,深入后被宋军击败杀死。 国用安曾参与楚州兵变,但随后杀死同谋张林、邢德向李全赎罪,得到了李全的谅解。李全败亡后,宋军北上夺回楚州,国用安随李全之妻杨妙真回到山东,依靠蒙古。 窝阔台考虑到之前木华黎、孛鲁父子在山东、河北的经营,想要消除木华黎家族于华北的影响力,因此不但没有利用李全败亡的机会削减李氏封地,反而更加厚待杨妙真、李全之子李璮以及国用安等红袄军诸将,允许他们扩大势力范围;这样下来,山东诸将受到他的恩惠,效忠对象就从木华黎家族转变为窝阔台本人。 但国用安对蒙古人毫无好感。1232年,蒙军于三峰山歼灭金军主力后,攻打汴京。国用安当时担任都元帅、行山东路尚书省事,随蒙古人在军中。他曾经暗中派人与城内的金军联络,希望率领部分汉军倒戈,里应外合,一举歼灭已经因攻城疲惫的蒙军力量。 从后来国用安反抗蒙古而死(这点比孙可望强多了)来看,他的计划是认真的。但是金国不敢信任这个出身红袄军的奸雄,拒绝了他的提议。虽然这次汴京保卫战取得了成功,但因为城内物资消耗一空,金哀宗仍然不得不逃出汴京,南走归德(商丘)。 金天兴元年(公元1232年)六月,国用安利用金国徐、宿、邳三州发生内讧的机会,一举袭取了三州。 但蒙古大将阿术鲁早已将三州视作自己的囊中之物,很不高兴,于是派河北世侯张进带兵去教训国用安,接收三州。 遭受这样的不公待遇,本来就极为厌恶蒙古人的国用安不得不反了。他和不久前投降他的金国徐州总帅王德全合谋,袭杀张进等数百人,以及杨妙真麾下的海州元帅田福,召集淮北众将、豪杰,与蒙古及杨妙真决裂,反正于金。 得知国用安反正的金哀宗大喜过望,以为“安用以数州反正,功甚大。且其兵力强盛,材略可称。国家果欲倚用,非极品重权不足以坚其许国之心。”于天兴元年(1232年)农历七月遣“近侍局直长因世英、都事高天佑持手诏至邳,以安用为开府仪同三司、平章政事兼都元帅、京东山东等路行尚书省事,特封兖王,赐号‘英烈戡难保节功臣’。赐姓完颜,附属籍,改名用安。赐金镀银印、驼纽金印、金虎符、世袭千户宣命、敕样、牌样、御画体宣、空头河朔山东赦文,便宜从事……。”这还不够,又于“闰月(九月)戊申朔,遣使以铁券一、虎符六、大信牌十、织金龙文御衣一、越王玉鱼带一、弓矢二赐兖王用安,其父母妻皆赠封之。又以世袭宣命十、郡王宣命十、玉免鹘带十付用安,其同盟可赐者即赐之。”这样,国用安摇身一变而为官居一品的兖王,并且拥有赐封郡王和不经请示而任命官员、酌情处理大事的特权。 相比永历朝廷给孙可望封王时的扭扭捏捏,金哀宗出手可是要气派多了。金哀宗又让国用安招降杨妙真,不过杨妙真之前杀了国用安作为人质的家眷,国用安估摸着根本没去招诱,所以没成。 汴京失陷后,归德非久驻之地。这时候,金哀宗有三个选择——西迁,南下,东行。相对于被军阀控制的南阳和淮北,仍然在金国官僚体系下的蔡州仿佛是一个最好的选择。 但是懂军事的武仙和国用安都知道,蔡州明明是最坏的选择! 在河南的大平原上,完全无险可守,蒙古军从汴梁南下,很快能拿下归德(商丘),然后就是蔡州。而南阳有山脉可以作为防护,淮北则有鲁西山脉和淮泗水网作为依托。 不过在对宋政策上,武仙和国用安完全不同。 武仙是典型的鹰派,他认为南阳也不是久留之地。金国要生存下去,就要全力西向,攻入汉中,甚至夺取南宋的整个蜀地,以此存身。后来孟珙攻金,正是因为在没有得到金哀宗批准的情况下,武仙仍然擅自发动了这一战略。 当然,拖雷借道汉中攻金之后,南宋的川蜀战区越发虚弱,如果金哀宗与武仙合兵,用金国最后的战力一搏,未必不能成功。 而国用安则是典型的鸽派,他之前附于南宋时过得不错,和南宋很有香火情。与蒙古人决裂后,重新与南宋搭上了线。 国用安于天兴元年(1233年)初击败杨妙真,夺取了海州(今连云港),他试图邀请金哀宗迁都的地点也正是海州。 金哀宗发下十份郡王宣命,让国用安册封自己的党羽部下,结果被金国官员王德全、刘安国强行截留两份。而淮北豪杰,也不是都心服于国用安。 国用安无疑是希望金哀宗东迁后,自己依托于朝廷稳固权势,并可以向北图谋山东的杨妙真。与此同时,国用安与宋的友好关系下,金国如果东迁到淮北,能够结成金宋联盟,残金能够以南宋为后援抵抗蒙古。 国用安在朝廷中有关系人,正是完颜陈和尚的继任者,忠孝军元帅蒲察官奴。三峰山之战后,完颜陈和尚殉国,忠孝军损失大半,但剩下的人员依然战力可观。 蒲察官奴是个务实的人,他同样认为,东迁海州,联合南宋才是金国生存下去的出路。在淮北的水网地形,宋军能够出兵支援金国。但是如果在蔡州附近的大平原上,缺乏野战能力的南宋即便联金抗蒙,出兵也不过是送死,那一定会选择联蒙灭金来吃一点残羹剩饭。 金哀宗对国用安是比较信任的。王德全、刘安国二人自恃是金国官僚系统的人,不服国用安,刘安国被国用安击杀之后,王德全关上徐州城门不让国用安进入。金哀宗便派出重臣完颜仲德东巡,观察数月后干掉了桀骜不驯的王德全。 国用安擅杀刘安国,又不愿意出兵援助归德,导致因世英战死;这是其跋扈的一面。但是金哀宗让完颜仲德杀王德全,显然由于国用安势力大而王德全势力小,这是金哀宗注意大局的一面。 金哀宗也知道国用安提出的迁都海州之策的战略考量。但是朝廷内的小人却开始发声,认为国用安想借朝廷之力图谋山东,一旦失败则把朝廷献给南宋作为礼物。 然而金国朝廷当时虽然经过三峰山的惨败,但还有一定兵力(甚至强于国用安)。与曹操迎汉献帝的局势,实有不同。若金哀宗迁移海州,则国用安虽然依靠朝廷,也受制于朝廷,有何可虑? 忠孝军元帅蒲察官奴是个急性子,见金哀宗没有迁都海州之意,干脆发动了政变,控制住金哀宗,逼迫金哀宗任命自己为枢密副使、权参知政事。 不过蒲察官奴实在不是吃干饭的,刚掌握兵权,他马上对付已经逼近归德的蒙古军,以450忠孝军持火器奇袭敌营,将一万多蒙军打得全军崩溃,主帅撒吉思卜华及3500蒙古兵全灭,汉军世侯董俊投水而死,史天泽、张柔狼狈逃窜。 归德之战,是金军对于蒙古的最后大捷,也是忠孝军最后的辉煌了。 蒲察官奴借着大胜之势,遂决意挟持金哀宗,东迁海州。如果此事成功,蒲察官奴与国用安联手在淮北组建依附于南宋的幕府统治,金国或许还能续命下去。 但蒲察官奴终究是赳赳武夫,缺乏防备。金哀宗在某次朝会中,以伏兵将其刺杀,一代名将就此殒命。 金哀宗迁移蔡州,走向灭亡的不归之路。而国用安在淮北也无法抵御蒙古人的侵袭,于1234年初在蒙古将领太出、阿术鲁;汉军世侯张荣、王珍、杨杰只哥、杨妙真以及之前被国用安杀死的张进之余部的联手攻打下,徐州城终被攻破,国用安宁死不降,投水而死。 此时蔡州已经被攻破,金已灭亡,国用安没能得到金国方向的追封,南宋倒是将国用安追封为顺昌军节度使。   一代枭雄,最终抗蒙而死,倒也保全了最后的气节。只是不知如果金哀宗当真东迁海州,依托于南宋,形成金、宋、红袄军三家对抗蒙古的局面,“联寇平虏”,能否阻挡住蒙古军南下的铁蹄呢?
大金曾差点“联寇平虏”?说说金末兖王国用安   虽然建州把大金强行追认为祖宗。但实际上蒙古灭金的情况和建州灭南明很有些相似。 而很多人也惋惜大宋没能联金抗蒙,重蹈当年的覆辙。但是仔细复盘就会知道,宋再怎么也不至于那么愚蠢,是否联金,取决于金人的战略决策。 而即便是三峰山之战后,金哀宗仍然有一次与红袄军、南宋组成三方联合以抵抗蒙古的机会,却被金哀宗的优柔寡断给错过了。   而兖王国用安,就是金末一个如同孙可望一般的人物。 国用安,本来是红袄军大头子李全的部将。 大野心家李全依附于南宋,对抗金人,扩张自己的势力,甚至将影响力延展到南宋的淮南地区。后来,李全又附于蒙古,两头捞好处。 当时南宋将楚州交给归附宋朝的北方义兵驻守,1226年楚州众将爆发内讧,李全之兄长李福和李全的次子都被杀死。1230年,李全自感羽翼已丰,又见南宋当时政府军军力极为疲弱,将楚州兵变归咎于南宋,南下攻宋,想要夺取淮南甚至直取临安,一开始获得胜利,深入后被宋军击败杀死。 国用安曾参与楚州兵变,但随后杀死同谋张林、邢德向李全赎罪,得到了李全的谅解。李全败亡后,宋军北上夺回楚州,国用安随李全之妻杨妙真回到山东,依靠蒙古。 窝阔台考虑到之前木华黎、孛鲁父子在山东、河北的经营,想要消除木华黎家族于华北的影响力,因此不但没有利用李全败亡的机会削减李氏封地,反而更加厚待杨妙真、李全之子李璮以及国用安等红袄军诸将,允许他们扩大势力范围;这样下来,山东诸将受到他的恩惠,效忠对象就从木华黎家族转变为窝阔台本人。 但国用安对蒙古人毫无好感。1232年,蒙军于三峰山歼灭金军主力后,攻打汴京。国用安当时担任都元帅、行山东路尚书省事,随蒙古人在军中。他曾经暗中派人与城内的金军联络,希望率领部分汉军倒戈,里应外合,一举歼灭已经因攻城疲惫的蒙军力量。 从后来国用安反抗蒙古而死(这点比孙可望强多了)来看,他的计划是认真的。但是金国不敢信任这个出身红袄军的奸雄,拒绝了他的提议。虽然这次汴京保卫战取得了成功,但因为城内物资消耗一空,金哀宗仍然不得不逃出汴京,南走归德(商丘)。 金天兴元年(公元1232年)六月,国用安利用金国徐、宿、邳三州发生内讧的机会,一举袭取了三州。 但蒙古大将阿术鲁早已将三州视作自己的囊中之物,很不高兴,于是派河北世侯张进带兵去教训国用安,接收三州。 遭受这样的不公待遇,本来就极为厌恶蒙古人的国用安不得不反了。他和不久前投降他的金国徐州总帅王德全合谋,袭杀张进等数百人,以及杨妙真麾下的海州元帅田福,召集淮北众将、豪杰,与蒙古及杨妙真决裂,反正于金。 得知国用安反正的金哀宗大喜过望,以为“安用以数州反正,功甚大。且其兵力强盛,材略可称。国家果欲倚用,非极品重权不足以坚其许国之心。”于天兴元年(1232年)农历七月遣“近侍局直长因世英、都事高天佑持手诏至邳,以安用为开府仪同三司、平章政事兼都元帅、京东山东等路行尚书省事,特封兖王,赐号‘英烈戡难保节功臣’。赐姓完颜,附属籍,改名用安。赐金镀银印、驼纽金印、金虎符、世袭千户宣命、敕样、牌样、御画体宣、空头河朔山东赦文,便宜从事……。”这还不够,又于“闰月(九月)戊申朔,遣使以铁券一、虎符六、大信牌十、织金龙文御衣一、越王玉鱼带一、弓矢二赐兖王用安,其父母妻皆赠封之。又以世袭宣命十、郡王宣命十、玉免鹘带十付用安,其同盟可赐者即赐之。”这样,国用安摇身一变而为官居一品的兖王,并且拥有赐封郡王和不经请示而任命官员、酌情处理大事的特权。 相比永历朝廷给孙可望封王时的扭扭捏捏,金哀宗出手可是要气派多了。金哀宗又让国用安招降杨妙真,不过杨妙真之前杀了国用安作为人质的家眷,国用安估摸着根本没去招诱,所以没成。 汴京失陷后,归德非久驻之地。这时候,金哀宗有三个选择——西迁,南下,东行。相对于被军阀控制的南阳和淮北,仍然在金国官僚体系下的蔡州仿佛是一个最好的选择。 但是懂军事的武仙和国用安都知道,蔡州明明是最坏的选择! 在河南的大平原上,完全无险可守,蒙古军从汴梁南下,很快能拿下归德(商丘),然后就是蔡州。而南阳有山脉可以作为防护,淮北则有鲁西山脉和淮泗水网作为依托。 不过在对宋政策上,武仙和国用安完全不同。 武仙是典型的鹰派,他认为南阳也不是久留之地。金国要生存下去,就要全力西向,攻入汉中,甚至夺取南宋的整个蜀地,以此存身。后来孟珙攻金,正是因为在没有得到金哀宗批准的情况下,武仙仍然擅自发动了这一战略。 当然,拖雷借道汉中攻金之后,南宋的川蜀战区越发虚弱,如果金哀宗与武仙合兵,用金国最后的战力一搏,未必不能成功。 而国用安则是典型的鸽派,他之前附于南宋时过得不错,和南宋很有香火情。与蒙古人决裂后,重新与南宋搭上了线。 国用安于天兴元年(1233年)初击败杨妙真,夺取了海州(今连云港),他试图邀请金哀宗迁都的地点也正是海州。 金哀宗发下十份郡王宣命,让国用安册封自己的党羽部下,结果被金国官员王德全、刘安国强行截留两份。而淮北豪杰,也不是都心服于国用安。 国用安无疑是希望金哀宗东迁后,自己依托于朝廷稳固权势,并可以向北图谋山东的杨妙真。与此同时,国用安与宋的友好关系下,金国如果东迁到淮北,能够结成金宋联盟,残金能够以南宋为后援抵抗蒙古。 国用安在朝廷中有关系人,正是完颜陈和尚的继任者,忠孝军元帅蒲察官奴。三峰山之战后,完颜陈和尚殉国,忠孝军损失大半,但剩下的人员依然战力可观。 蒲察官奴是个务实的人,他同样认为,东迁海州,联合南宋才是金国生存下去的出路。在淮北的水网地形,宋军能够出兵支援金国。但是如果在蔡州附近的大平原上,缺乏野战能力的南宋即便联金抗蒙,出兵也不过是送死,那一定会选择联蒙灭金来吃一点残羹剩饭。 金哀宗对国用安是比较信任的。王德全、刘安国二人自恃是金国官僚系统的人,不服国用安,刘安国被国用安击杀之后,王德全关上徐州城门不让国用安进入。金哀宗便派出重臣完颜仲德东巡,观察数月后干掉了桀骜不驯的王德全。 国用安擅杀刘安国,又不愿意出兵援助归德,导致因世英战死;这是其跋扈的一面。但是金哀宗让完颜仲德杀王德全,显然由于国用安势力大而王德全势力小,这是金哀宗注意大局的一面。 金哀宗也知道国用安提出的迁都海州之策的战略考量。但是朝廷内的小人却开始发声,认为国用安想借朝廷之力图谋山东,一旦失败则把朝廷献给南宋作为礼物。 然而金国朝廷当时虽然经过三峰山的惨败,但还有一定兵力(甚至强于国用安)。与曹操迎汉献帝的局势,实有不同。若金哀宗迁移海州,则国用安虽然依靠朝廷,也受制于朝廷,有何可虑? 忠孝军元帅蒲察官奴是个急性子,见金哀宗没有迁都海州之意,干脆发动了政变,控制住金哀宗,逼迫金哀宗任命自己为枢密副使、权参知政事。 不过蒲察官奴实在不是吃干饭的,刚掌握兵权,他马上对付已经逼近归德的蒙古军,以450忠孝军持火器奇袭敌营,将一万多蒙军打得全军崩溃,主帅撒吉思卜华及3500蒙古兵全灭,汉军世侯董俊投水而死,史天泽、张柔狼狈逃窜。 归德之战,是金军对于蒙古的最后大捷,也是忠孝军最后的辉煌了。 蒲察官奴借着大胜之势,遂决意挟持金哀宗,东迁海州。如果此事成功,蒲察官奴与国用安联手在淮北组建依附于南宋的幕府统治,金国或许还能续命下去。 但蒲察官奴终究是赳赳武夫,缺乏防备。金哀宗在某次朝会中,以伏兵将其刺杀,一代名将就此殒命。 金哀宗迁移蔡州,走向灭亡的不归之路。而国用安在淮北也无法抵御蒙古人的侵袭,于1234年初在蒙古将领太出、阿术鲁;汉军世侯张荣、王珍、杨杰只哥、杨妙真以及之前被国用安杀死的张进之余部的联手攻打下,徐州城终被攻破,国用安宁死不降,投水而死。 此时蔡州已经被攻破,金已灭亡,国用安没能得到金国方向的追封,南宋倒是将国用安追封为顺昌军节度使。   一代枭雄,最终抗蒙而死,倒也保全了最后的气节。只是不知如果金哀宗当真东迁海州,依托于南宋,形成金、宋、红袄军三家对抗蒙古的局面,“联寇平虏”,能否阻挡住蒙古军南下的铁蹄呢?
大金曾差点“联寇平虏”?说说金末兖王国用安   虽然建州把大金强行追认为祖宗。但实际上蒙古灭金的情况和建州灭南明很有些相似。 而很多人也惋惜大宋没能联金抗蒙,重蹈当年的覆辙。但是仔细复盘就会知道,宋再怎么也不至于那么愚蠢,是否联金,取决于金人的战略决策。 而即便是三峰山之战后,金哀宗仍然有一次与红袄军、南宋组成三方联合以抵抗蒙古的机会,却被金哀宗的优柔寡断给错过了。   而兖王国用安,就是金末一个如同孙可望一般的人物。 国用安,本来是红袄军大头子李全的部将。 大野心家李全依附于南宋,对抗金人,扩张自己的势力,甚至将影响力延展到南宋的淮南地区。后来,李全又附于蒙古,两头捞好处。 当时南宋将楚州交给归附宋朝的北方义兵驻守,1226年楚州众将爆发内讧,李全之兄长李福和李全的次子都被杀死。1230年,李全自感羽翼已丰,又见南宋当时政府军军力极为疲弱,将楚州兵变归咎于南宋,南下攻宋,想要夺取淮南甚至直取临安,一开始获得胜利,深入后被宋军击败杀死。 国用安曾参与楚州兵变,但随后杀死同谋张林、邢德向李全赎罪,得到了李全的谅解。李全败亡后,宋军北上夺回楚州,国用安随李全之妻杨妙真回到山东,依靠蒙古。 窝阔台考虑到之前木华黎、孛鲁父子在山东、河北的经营,想要消除木华黎家族于华北的影响力,因此不但没有利用李全败亡的机会削减李氏封地,反而更加厚待杨妙真、李全之子李璮以及国用安等红袄军诸将,允许他们扩大势力范围;这样下来,山东诸将受到他的恩惠,效忠对象就从木华黎家族转变为窝阔台本人。 但国用安对蒙古人毫无好感。1232年,蒙军于三峰山歼灭金军主力后,攻打汴京。国用安当时担任都元帅、行山东路尚书省事,随蒙古人在军中。他曾经暗中派人与城内的金军联络,希望率领部分汉军倒戈,里应外合,一举歼灭已经因攻城疲惫的蒙军力量。 从后来国用安反抗蒙古而死(这点比孙可望强多了)来看,他的计划是认真的。但是金国不敢信任这个出身红袄军的奸雄,拒绝了他的提议。虽然这次汴京保卫战取得了成功,但因为城内物资消耗一空,金哀宗仍然不得不逃出汴京,南走归德(商丘)。 金天兴元年(公元1232年)六月,国用安利用金国徐、宿、邳三州发生内讧的机会,一举袭取了三州。 但蒙古大将阿术鲁早已将三州视作自己的囊中之物,很不高兴,于是派河北世侯张进带兵去教训国用安,接收三州。 遭受这样的不公待遇,本来就极为厌恶蒙古人的国用安不得不反了。他和不久前投降他的金国徐州总帅王德全合谋,袭杀张进等数百人,以及杨妙真麾下的海州元帅田福,召集淮北众将、豪杰,与蒙古及杨妙真决裂,反正于金。 得知国用安反正的金哀宗大喜过望,以为“安用以数州反正,功甚大。且其兵力强盛,材略可称。国家果欲倚用,非极品重权不足以坚其许国之心。”于天兴元年(1232年)农历七月遣“近侍局直长因世英、都事高天佑持手诏至邳,以安用为开府仪同三司、平章政事兼都元帅、京东山东等路行尚书省事,特封兖王,赐号‘英烈戡难保节功臣’。赐姓完颜,附属籍,改名用安。赐金镀银印、驼纽金印、金虎符、世袭千户宣命、敕样、牌样、御画体宣、空头河朔山东赦文,便宜从事……。”这还不够,又于“闰月(九月)戊申朔,遣使以铁券一、虎符六、大信牌十、织金龙文御衣一、越王玉鱼带一、弓矢二赐兖王用安,其父母妻皆赠封之。又以世袭宣命十、郡王宣命十、玉免鹘带十付用安,其同盟可赐者即赐之。”这样,国用安摇身一变而为官居一品的兖王,并且拥有赐封郡王和不经请示而任命官员、酌情处理大事的特权。 相比永历朝廷给孙可望封王时的扭扭捏捏,金哀宗出手可是要气派多了。金哀宗又让国用安招降杨妙真,不过杨妙真之前杀了国用安作为人质的家眷,国用安估摸着根本没去招诱,所以没成。 汴京失陷后,归德非久驻之地。这时候,金哀宗有三个选择——西迁,南下,东行。相对于被军阀控制的南阳和淮北,仍然在金国官僚体系下的蔡州仿佛是一个最好的选择。 但是懂军事的武仙和国用安都知道,蔡州明明是最坏的选择! 在河南的大平原上,完全无险可守,蒙古军从汴梁南下,很快能拿下归德(商丘),然后就是蔡州。而南阳有山脉可以作为防护,淮北则有鲁西山脉和淮泗水网作为依托。 不过在对宋政策上,武仙和国用安完全不同。 武仙是典型的鹰派,他认为南阳也不是久留之地。金国要生存下去,就要全力西向,攻入汉中,甚至夺取南宋的整个蜀地,以此存身。后来孟珙攻金,正是因为在没有得到金哀宗批准的情况下,武仙仍然擅自发动了这一战略。 当然,拖雷借道汉中攻金之后,南宋的川蜀战区越发虚弱,如果金哀宗与武仙合兵,用金国最后的战力一搏,未必不能成功。 而国用安则是典型的鸽派,他之前附于南宋时过得不错,和南宋很有香火情。与蒙古人决裂后,重新与南宋搭上了线。 国用安于天兴元年(1233年)初击败杨妙真,夺取了海州(今连云港),他试图邀请金哀宗迁都的地点也正是海州。 金哀宗发下十份郡王宣命,让国用安册封自己的党羽部下,结果被金国官员王德全、刘安国强行截留两份。而淮北豪杰,也不是都心服于国用安。 国用安无疑是希望金哀宗东迁后,自己依托于朝廷稳固权势,并可以向北图谋山东的杨妙真。与此同时,国用安与宋的友好关系下,金国如果东迁到淮北,能够结成金宋联盟,残金能够以南宋为后援抵抗蒙古。 国用安在朝廷中有关系人,正是完颜陈和尚的继任者,忠孝军元帅蒲察官奴。三峰山之战后,完颜陈和尚殉国,忠孝军损失大半,但剩下的人员依然战力可观。 蒲察官奴是个务实的人,他同样认为,东迁海州,联合南宋才是金国生存下去的出路。在淮北的水网地形,宋军能够出兵支援金国。但是如果在蔡州附近的大平原上,缺乏野战能力的南宋即便联金抗蒙,出兵也不过是送死,那一定会选择联蒙灭金来吃一点残羹剩饭。 金哀宗对国用安是比较信任的。王德全、刘安国二人自恃是金国官僚系统的人,不服国用安,刘安国被国用安击杀之后,王德全关上徐州城门不让国用安进入。金哀宗便派出重臣完颜仲德东巡,观察数月后干掉了桀骜不驯的王德全。 国用安擅杀刘安国,又不愿意出兵援助归德,导致因世英战死;这是其跋扈的一面。但是金哀宗让完颜仲德杀王德全,显然由于国用安势力大而王德全势力小,这是金哀宗注意大局的一面。 金哀宗也知道国用安提出的迁都海州之策的战略考量。但是朝廷内的小人却开始发声,认为国用安想借朝廷之力图谋山东,一旦失败则把朝廷献给南宋作为礼物。 然而金国朝廷当时虽然经过三峰山的惨败,但还有一定兵力(甚至强于国用安)。与曹操迎汉献帝的局势,实有不同。若金哀宗迁移海州,则国用安虽然依靠朝廷,也受制于朝廷,有何可虑? 忠孝军元帅蒲察官奴是个急性子,见金哀宗没有迁都海州之意,干脆发动了政变,控制住金哀宗,逼迫金哀宗任命自己为枢密副使、权参知政事。 不过蒲察官奴实在不是吃干饭的,刚掌握兵权,他马上对付已经逼近归德的蒙古军,以450忠孝军持火器奇袭敌营,将一万多蒙军打得全军崩溃,主帅撒吉思卜华及3500蒙古兵全灭,汉军世侯董俊投水而死,史天泽、张柔狼狈逃窜。 归德之战,是金军对于蒙古的最后大捷,也是忠孝军最后的辉煌了。 蒲察官奴借着大胜之势,遂决意挟持金哀宗,东迁海州。如果此事成功,蒲察官奴与国用安联手在淮北组建依附于南宋的幕府统治,金国或许还能续命下去。 但蒲察官奴终究是赳赳武夫,缺乏防备。金哀宗在某次朝会中,以伏兵将其刺杀,一代名将就此殒命。 金哀宗迁移蔡州,走向灭亡的不归之路。而国用安在淮北也无法抵御蒙古人的侵袭,于1234年初在蒙古将领太出、阿术鲁;汉军世侯张荣、王珍、杨杰只哥、杨妙真以及之前被国用安杀死的张进之余部的联手攻打下,徐州城终被攻破,国用安宁死不降,投水而死。 此时蔡州已经被攻破,金已灭亡,国用安没能得到金国方向的追封,南宋倒是将国用安追封为顺昌军节度使。   一代枭雄,最终抗蒙而死,倒也保全了最后的气节。只是不知如果金哀宗当真东迁海州,依托于南宋,形成金、宋、红袄军三家对抗蒙古的局面,“联寇平虏”,能否阻挡住蒙古军南下的铁蹄呢?
岳飞被杀是因为情商太低?其实他只是说错了一句话 网络上一直有人说,岳飞死于自己情商很低、不会做人,比如非得想去迎回二圣,参与立储,甚至有人说他拥兵自重,是个军阀等等。总之,岳飞是因为政治智商不足才被赵构处死的……那么,真的如此吗? 其实从岳飞从军到发迹的种种经历来看,岳飞是个非常有情商,甚至做人非常圆滑,更是不缺乏政治智商的人。岳飞一开始,投奔宗泽部将张所。张所让他跟着王彦到河北去打游击。 王彦这人脾气不好,能力一般,岳飞也看出跟着他没什么前途。他确实想抗金,不然就学刘光世去千里迢迢投奔赵构了,但是他也不想埋没自己。于是岳飞就找了个由头把王彦得罪了一下,同时立下一些功劳后回来了。宗泽一看,这个年轻人不错啊,得罪了王彦就得罪了吧。于是把他当嫡系。 但是没多久,宗泽去世了,赵构派了自己的嫡系杜充来接替宗泽。杜充是个**,挖黄河阻挡金军就是他干的。但是岳飞知道,自己的前途就系在杜充身上了,所以他依然贴着杜充,绝不得罪,哪怕杜充又怂又无能。杜充也把岳飞当心腹。 杜充下什么命令,岳飞全部照办——除了挖黄河那事找个由头给躲掉了,羽毛不能脏。后来杜充想要吞并张用、王善两支义军,派岳飞、桑仲去袭击他们。《宋史•岳飞传》说这一战岳飞八百破五十万,这是本传专美,真相在《宋史•高宗纪》里面:乙未,杜充遣岳飞、桑仲讨其叛将张用于城南,其徒王善救之,官军败绩。 奇怪的是,岳飞这次虽然打了败仗,后面张用碰上他,依然敬重得不得了。【张用寇江西,用亦相人,飞以书谕之曰:“吾与汝同里,南薰门、铁路步之战,皆汝所悉。今吾在此,欲战则出,不战则降。”用得书曰:“果吾父也。”遂降。】这说明啥——南薰门之战岳飞多半放水了。 既执行了命令,又做人留一线日后好相见,这就是岳飞做人的艺术。之后,开封失陷,岳飞跟着杜充去赵构身边,赵构派杜充防御长江。杜充布置防线乱七八糟,被金兵长驱直入。在这次搜山检海抓赵构当中,岳飞截击金军,立下些战功。 赵构终于认识到,杜充看上去忠心又体己,但是没用啊,挡不住金人。他可不想跟着老爹大哥去五国城吃雪。趁着这个机会,岳飞终于搭上赵构的线,和刘光世、张俊、韩世忠一样成了赵构的嫡系。而杜充因为沿江防御惨败后怕赵构惩罚,直接投降金国了,岳飞就取代了原来杜充在赵构班子里的地位。 连着换了几个上司,最终搭上公司董事长,却一点没弄脏自己的羽毛,处处显得尽心尽力,还为后面招降张用埋了伏线,这手腕难道不高?有人又说:岳飞成天挂在嘴上迎回二圣,赵构能不猜忌?这又是对于岳飞的常见误解。迎回二圣,是赵构自己先提出来的,来标榜自己想要收复中原,直捣黄龙。 绍兴七年(1137年)二月,岳飞奉诏入朝觐见高宗赵构,其间曾与高宗作《良马对》,后又扈从赵构至建康,岳飞的官职也升至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。一日赵构把岳飞召至“寝阁”,向飞受命说:“中兴之事,朕一以委卿。”岳飞见部队行将扩充,收复中原有望,心情异常激动,便亲手写成一道《乞出师札子》岳飞陈述了自己恢复中原的规划,而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣(宋钦宗)”之事,只将钦宗包括在“天眷”之中。 在诸将当中,岳飞明明是领会赵构真实想法最快的一个。他改口的原因,是因为听闻金人要在开封立钦宗儿子为帝,并不是明着看到赵构不高兴。说岳飞成天嚷嚷北伐,不给主和派留一点情面,也是胡说八道。岳飞和主战派主和派关系都很好,他的挚友当中的赵鼎就是偏主和的文臣。完颜昌和南宋议和,以归还陕西河南为条件,这时候岳飞也没说半句反对议和的话——他寻思着,归还陕西河南,很要得嘛。只是没奈何陕西河南刚归还,完颜宗弼(金兀术)就发动了政变,把金国国内主和的完颜昌干掉了,又把陕西河南抢回去了。 所以大家明白了吧,岳飞绝不是反对议和,只是反对金国不但不吐出半点好处,还让南宋屈辱称臣的议和——但是到了最后,赵构和秦桧就选的这一条!至于岳飞参合立储,也是有背景的。当时据谍报,金人要把钦宗的儿子丙午元子(钦宗的儿子赵谌,曾在靖康元年即丙午年立为皇太子,岳飞故称之为“丙午元子”)送到京阙(这个京阙后人一说是故都汴京,一说是当时的行朝建康),干预南宋内政。 当时掺和立储的臣子将领,已经有很多人了,不多岳飞一个,不少岳飞一个。而且赵构如果以后能生出自己的儿子,储君也是可以换的嘛。而且,岳飞意识到赵构因为自己的上书不快之后,马上就去谢罪,赵构也表示知道你是一片忠心。说这事导致赵构后来杀岳飞,实在是小题大做。 但是,要说岳飞之死和性格毫无关系?那也不见得。岳飞情商高归高,但他也有暴烈的时候。性情中人,一暴烈起来,就管不了那么多了。比如真假不可考的岳飞杀舅故事。从《三朝北盟会编》卷一百四十四记载来看,岳飞和他舅关系本来就不好,这个舅舅也不是什么好鸟。而且打着岳飞旗号扰民、甚至暗杀岳飞也该惩罚。但是如果这事为真,岳飞用如此残忍的手段杀掉舅舅,无疑就是一时间怒气冲了头,绝不是什么深思熟虑的举动。但身为武将,常年杀伐,怎能没点凶性? 有人说岳飞一再上书要接管刘光世留下的淮西军,这事恐怕真没有。当时赵构对岳飞特别信任,淮西军是赵构主动打算给岳飞的,岳飞也高兴得要命。但是等到赵构反悔之后,岳飞一度怒火攻心,耍了脾气,以守孝为理由上了庐山不见使者也是事实。虽然随后马上向赵构谢罪,表示自己诚惶诚恐,但是芥蒂毕竟结下了。后来岳飞之死,有一项重大罪状,就是【要蹉踏张俊、韩世忠人马】。 绍兴十一年十二月二十九日刑部大理寺状:及因董先、张宪问张俊兵马怎生的?言道:“都败了回去也。”便指斥乘舆,及向张宪、董先道:“张家、韩家人马,你只将一万人,便能蹉踏了!” 当时张俊被柘皋之战的胜利所蒙了心,让岳飞不要来抢功。等到金兀术杀一个回马枪,败宋军于濠上,高宗又叫岳飞,还斥责他来迟了。岳飞委屈之下,说出这话不足为奇。然而在外有强敌内有奸相的情况下,着实是天大的口实了。若说赵构为什么下定决心杀不久前还是爱将、深得荣宠的岳飞,恐怕和这句话还真有一定关系。(当然,案卷本身有多少添油加醋,不好说) 但其实,韩世忠是不会计较岳飞说这话的,后面他还为岳飞拼命辩护,质问秦桧就是明证。何况,韩世忠欠岳飞天大的人情,几年前朝廷要收他兵权,岳飞写密信告诉他,让他早做应对。 但是张俊这个混账东西本来就嫉妒岳飞,又听到这话,该怎么想?何况濠上之战惨败,本身主责任就是他。不拼命给岳飞落井下石才怪。所以总结起来,岳飞的情商肯定是很高的。但比起他的对手完颜宗弼,做不到时刻无缝不露破绽,怒气上来的时候控制不住,这和他的悲剧有一定关系。(相比之下,金兀术在金国朝堂内斗时的表现,当真称得上老奸巨猾) 但最重要的,还是赵构本人的软弱卑鄙……
人擐金甲护黄河——蒙金卫州之战   随着武仙麾下军士手起刀落,任存斗大的头颅坠落于地,鲜血从腔子里喷薄而出,染红了潞州的地面。 这意味着自太原的攸兴哥之后,又一支投顺蒙古人的世侯势力被武仙所歼灭。虽然后来攸兴哥和任存的子嗣得以名义上袭职,但其家族部曲已经被消灭殆尽,家族的权势难以延续,很快湮灭无闻。 窝阔台二年(1230年)秋的窝阔台汗南伐,实因潞州帅任存被武仙所围而起。木华黎之孙塔思作为先锋部队驰援潞州,一度逼退武仙,但金哀宗已经派出移剌蒲阿率大军支援武仙,塔思被移剌蒲阿奇袭,败得极惨,【辎重人口皆陷没】,大将按扎儿等人的妻子都被抓获送去汴梁,塔思仓皇逃走,潞州亦被攻陷,任存遭到斩杀。 随后窝阔台亲自赶到,派兵击败武仙夺回潞州,但蒙古布置在潞州的军事力量已经被金国全部消灭,需要重新布置。 而武仙虽然被击走,实力似并未受到损失,回到黄河以北的卫州城,继续威胁蒙人控制下的山西、河北。 窝阔台并没有继续进逼武仙,而是选择向西渡河,进攻凤翔,那是1222年木华黎受挫之地。 他留下大将按扎儿、万户因只吉台率部分蒙古军,与河北的汉地世侯首领史天泽合兵,准备进攻卫州,拔掉金国这个黄河以北的重要据点。 这样的布置,正显示出窝阔台战略上的敏锐性。  木华黎攻略汉地以来,经过十余年的整合,蒙人在资源上已经超越了衰弱的金国。 调动河北、山西兵力进攻卫州,补给上便捷。而攻打凤翔,自西夏故地及河套方向投送兵力物资较易。 窝阔台亲攻凤翔,以河北世侯军为主力攻打卫州,两面均可形成大军,而金国是无力两边都救援的。假设金国处置不当,则蒙古军在两面都能取得胜利,对金人形成东西合攻之势,金国的灭亡只在瞬息之间。   按扎儿很快便与河北史天泽会师,将黄河北岸的卫州围得水泄不通。黄河滔滔,南边便是汴梁,如若卫州被攻破,汴梁便直接暴露在蒙军的兵锋之下。 金国中枢很快做出了决定,集中优势兵力,先救卫州。凤翔城经过名将郭仲元经营,坚固异常,一时当不至失陷。 围困卫州的诸军中,蒙军少而汉军多,理论上当是以史天泽为主。然而按扎儿在木华黎时代就已经领前锋总帅,镇守平阳重镇,对史天泽这个汉人必然难以心服。但之前潞州之战,按扎儿和塔思一同战败,老婆奴丹氏都被抓了去,史天泽对按扎儿无疑也有轻视之心。 而金国这一方却是大将尽出,除了移剌蒲阿、完颜合达两位军中巨头之外,高英、樊泽等大将尽数出马,还带上了由完颜彝率领的著名的忠孝军。 2年前,完颜彝(即完颜陈和尚)率忠孝军400骑大破8000蒙古军于大昌原,解庆阳之围,威震天下。   金哀宗继位后,经过整顿,总兵力据称达到40万以上。然而其中一半是辅兵,战兵不过20万,比起已经拿下华北,又控制内亚的蒙古,兵力上就毫无优势。而河南地狭民少,资源上远不及蒙古所控制的广袤地域,是以蒙军在装备上,无疑也要胜过金军的平均水平。   史天泽并不把金军放在眼里,他对卫州志在必得。 金国低效的动员机制,导致蒙军先于金军完成集结,并对卫州形成了彻底的包围。 汉军部队拥有大量优质弩手,足以封锁黄河河面。蒙古游骑则沿着河岸巡逻,防备敌兵偷渡。 即便金军能够抢渡过一些部队,数量亦不可能太多。 望着长围当中高耸的卫州城楼,史天泽眼中吐出仇恨的火焰。 武仙杀死了他的兄长史天倪,并且曾在复夺真定的作战中将史天泽打得孤身脱走。 史天泽虽然表面上也打败过武仙两次,但实际上都是与许多世侯联手围攻,胜之不武。 这一次,他终于得到蒙古主子的荣宠,得以指挥大军,与金军主力决战。 他要彻底粉碎金国的战力,而后攻破卫州斩下武仙的首级,向蒙古人显示汉人世侯的战力和价值! 从河北征发的大批民夫制造出大量冲车、箭楼等攻城武器,并修筑土墙把卫州围困得如同铁桶一般,而战兵则在外围严阵以待,随时准备迎击援兵。 金国指挥部也意识到了敌军已抢占先机的问题。 完颜合达、移剌蒲阿等人在商议之后,决定选精集萃,以精锐部队快速抢渡,而后与敌军决战。这也意味着,金军必须以寡击众。   不过,金国国君完颜守绪年轻有为,若早生数十年,必定是一代中兴之主。完颜合达曾经投降蒙古,移剌蒲阿则是契丹人,却被完颜守绪如此重用,深怀舍身相报之心。 而金军经过整编之后,亦各以忠义互励,欲与野蛮的蒙人抗争到底,保卫文明。 金国此时汉化程度已经非常深,从一开始文明的破坏者,渐渐成为北方文明的代表者。如金国大将樊泽本名夹谷泽,说明不少女真人也开始改汉姓。 趁着秋冬风势,金军急速渡河,在黄河北岸集结,背水列阵。 在得到消息后,史天泽和按扎儿马上整军出营,预备与金军作大决战。   对于金军的战术,史天泽早有了预测和防备。 1228年的第一次大昌原之战,是忠孝军突击击破蒙古军,先声夺人。1230年的第二次大昌原之战,则是忠孝军居前,马军次之,都采取了好钢用在刀刃上的打法。 忠孝军数量不多,不过千余人,兵源增补、军需调配都由枢密院直接负责,军饷是他军三倍。兵源来自汉、回纥、乃蛮、吐谷浑、羌、契丹等,女真甚少,成分复杂,但多来自被蒙古所灭之国、所占领之地,有对蒙人的复仇之心,且一个个战技出众,弓马娴熟,无论作为重骑兵、轻骑兵、步卒,甚至使用火器作战,实力都很可观。 黄河北岸地形平坦,利于冲击驰突,史天泽预测忠孝军会采取具装铁骑冲击的战术,于是令汉军中的精锐步兵结成长枪拒马方阵在前,以备驰突,而以强弓硬弩押阵。 按扎儿部下的蒙古军装备较佳,其中甚至有少量具装骑兵。但蒙古具装骑兵战力较差,因此被安排在后阵,计划战局进入胶着状态后再投入战场。 而蒙军轻骑则被安排在两翼,承担袭扰和包抄的战术任务。   金军在失去了河北大片土地,损失绝大部分马场之后,军队中骑兵的比例进一步下降。 这时的金军,更近似于北宋和南宋前期的宋军部队,以重步兵著称,其中的精锐【强壮矫捷,极为精练,步卒负担器甲粮糗重至六七斗,一日夜行二百里】。 战斗开场之后,金军骑兵首先对蒙军先阵发起冲锋,但很快被汉军林立的枪盾方阵所阻,更是在弓弩的火力下伤亡惨重。   金国的轻骑兵部队亦不敌两翼的蒙军骑射手,在一番对射之后败退。 史天泽大喜,下令蒙军全体出击。 卫州城内的武仙想要杀出城池,与援军合攻,却被蒙军修筑的土木工事所阻挡。 史天泽令张柔、董俊等世侯率领步卒,以方阵向金军有序逼近,枪戟如林,誓要将金人逼入黄河之中。 完颜合达、移剌蒲阿也率号称多达十万,但实际上数量并不及对面蒙军的金兵严阵以待。 由于金军是选精集萃而来,军阵反而显得严整。 汉军世侯军队一向在河北与金国封建军阀作战,缺乏与正大年间已经得到振兴的金国正规军作战的经验。起先冲击时气势如虹,二鼓便气衰,再冲不动而气几乎竭。 史天泽心知不妙,不得不去恳请按扎儿,希望他率领蒙古具装铁骑投入战场。 按扎儿不由心喜,史天泽的表现不佳,正是他挽回潞州耻辱的好机会。潞州之战,他的老婆都被金军抓走,心中仇恨如火,此时正是报仇之机。 半装或是全装的蒙古具装骑兵,其中不乏骑着中亚大马者,甚至有来自南俄草原的钦察军人。他们以战锤、大斧、长矛为武器,装备精良,盔甲耀日。 按扎儿本以为上次是遭到夜袭才吃亏,然而此番率领休养多日的蒙古铁骑,冲向金军阵势,虽然一度迫使金人后退,却是无法撕裂敌人的阵线,具装铁骑反而被金军的麻扎刀、大斧等武器杀伤,横尸枕藉。 当年岳飞在郾城以步兵血洗拐子马的场面,反过来在蒙金战争中重演。然而蒙古重骑兵的战斗技巧远不及当年的女真重骑兵,韧性也差得太远,在伤亡比例达到一定程度之后,当下败退,迫得旁边的汉军部队和蒙古弓箭部队也不得不散开。 这时,史天泽才想到一个问题。 忠孝军何在? 这一次,金人并未将忠孝军拿来打头阵。 那么只有一个解释——作为最后的杀手锏! 史天泽大惊失色,连忙带着一支精骑,长驱到后阵。 大金末世的头号骁将完颜彝,早已率领近千名忠孝军死士,以绝佳的纪律无声无息地趁着激战绕向蒙军后阵,而后快速在辅兵的协助下穿上全套具装,将骑乘的从马换成战马,对蒙军薄弱的后方发起绝命的突击! 金鼓声迫,朔风飞扬。 男儿战血,激荡八荒。 忠孝军战士们每个人眼中都燃着复仇的欲望,与一往无前的决心。 大金已经受了太多的屈辱。 他们恨蒙古人,更仇恨史天泽这样与蒙古人合作的变节者。 哀兵必胜。 无论是汉军步卒,还是蒙古轻装骑士,都被忠孝军一往无前的铁骑冲锋将阵势撞得粉碎。 一部分精锐汉军试图结阵抵挡,但卫州城内的武仙也率军冲杀出来,他虽不能马上攻破有军队把守的围城工事,但是可以凭借远射部队杀伤蒙军,并以鼓点喧嚣虚张声势,令后阵的蒙军更加慌乱。 陷入腹背夹击的蒙军全军崩溃,史天泽在后方的苦战,稍稍缓解了败局,令蒙军大部分得以逃脱,但当城内的武仙打破工事杀出来之后,史天泽亦不得不率军突围而走。   在战局的最后,史天泽在败走之前,和武仙或许曾对视一眼。 武仙是一条好汉,而史天泽只是补刀杀害彭义斌的补刀王。 此时不过28岁的史天泽接下来还会继续自己的补刀生命,在白公庙补刀完颜白撒,又在平李璮和攻樊城时补刀,终于在元灭宋的前夕病逝,结束了补刀的一生。 而有资格终结武仙的是真正的英雄和军神,那个叫做孟珙的南天一柱。史天泽不知道,这是他和武仙的最后一次相会,他再不可能有机会亲自为兄长复仇,从武仙这里找回场子了。   按扎儿所部损失极为惨重,带着残兵败将逃到关中投奔窝阔台。 而大胜之后,金哀宗高调庆贺,亲自登上承天门犒军,完颜合达、移剌蒲阿都获得“世袭谋克”的奖赏,武仙、完颜彝等诸将也各有赏赐。 金国在黄河以北的宜村渡修筑了一座更加坚固易于防守的卫州新城,而后放弃了旧城。武仙奉命调至胡岭关,参与解围凤翔的军事行动。 本来金国既然已经彻底击溃史天泽等河北汉军,当可以全力解围凤翔。然而1230年上半年窝阔台已经派兵攻克京兆(长安),又令塔思堵截潼关方向可能的援兵,这就给金国解围带来了很大困难。 而为了有效阻挠金国的救援,窝阔台更是派速不台率军迂回越过潼关,攻入金国河南腹地。虽然完颜彝又率领忠孝军在倒回谷之战中大败速不台,但金军经过频繁调动,朝廷又缺乏财力进行持续的赏赐,已经变得怠惰。 1231年初,完颜合达终于出兵到华阴,与蒙古军交手,打败了塔思率领的阻击部队。但窝阔台与拖雷一同率军驰援,令完颜合达撤走,不久后,凤翔就被蒙军攻陷。 凤翔的急速沦陷,让南方的宋朝也感到措不及防。随后,蒙军攻入汉中,强行借道,杀入金国腹地,而金国的末日也便进入倒计时了。
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