鹿邑情结的个人资料

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我会站好最后一班岗今天我怀着极其复杂的心情在发这份帖子，最初是赛贤斋主人的突然辞职，接着又有吧友指责我与鹿邑星吧主无功有过，应该赶快滚蛋，让出吧主位子，鹿邑星吧主已经提前辞职，当事人之一的我也理应识相地腾位让贤，但现在不是时候，在赛贤斋主人和kcsly2008没有接任吧主之前，无论要承受多大压力，我都不会辞职，为了鹿邑吧的性质不发生改变，我要亲手将鹿邑吧交给大家认可的人来管理，这是我的责任，等这件事完成后我将正式宣布辞职。

存款十余年取款遭拒绝存款十余年取款遭拒绝<2008/02/13> □晚报记者侯国防　　法院判银行支付本息　　本报讯鹿邑县贾滩乡李某持10年前的存单到农行鹿邑县支行贾滩营业所取款遭拒后，诉至法院讨要本息。近日，法院判决农行鹿邑县支行支付李某本金8000元及10年的利息。　　李某诉称：1996年10月26日，他将8000元现金存入农行鹿邑县支行贾滩营业所，营业所为其开具定期一年存单一份。之后，他因在外打工，一直未将此款转存。去年10月，他到贾滩营业所取款时，工作人员以李某将该款当时交给了工作人员郭某，未交给单位入账为由，拒绝支付。为此，他要求被告支付存款本金及10年的利息。　　农行鹿邑县支行辩称：该款未在农行营业单位办理，与被告无任何关系。且公安机关已对郭某作出拘留决定，现正在追捕中，本案应终止审理。　　法院审理后认为，原告到被告网点存款8000元，并由被告开具存单一份为事实，原告诉请要求被告支付利息，因该存单为定期一年存单，一年后利息应按活期存款计算，遂作出上述判决。线索提供李森田振兴

鹿邑农行银行员工私自揽储17万元银行员工私自揽储17万元<2008/02/14> □晚报记者关秋丽　　市中级法院判银行承担责任　　本报讯农行鹿邑县支行原工作人员胡某私自吸收9名村民存款17万元后挪作他用。存款到期后，9名村民到银行取款时遭到拒绝。日前，市中级法院终审判决农行鹿邑县支行兑付9名村民的存款及利息。　　1998年，农行鹿邑县支行原工作人员胡某私自把盖有“中国农业银行鹿邑县支行城关镇营业所”公章的储蓄存单交于其叔胡某某，让他为其揽储。同年11月，胡某某揽得赵某等9名储户存款17万元，约定存款期限为1年。但胡某并未将这17万元存入银行，而是让其叔胡某某自用。存款到期后，赵某等9户村民到农行取款时，遭到拒绝。　　2006年11月30日，鹿邑县法院判决胡某某偿还赵某等9名原告存款17万元及利息。　　赵某等人不服判决上诉至市中级法院。市中级法院审理查明，农行鹿邑县支行原工作人员胡某与其叔胡某某因犯挪用公款罪已分别被判处有期徒刑10年，挪用的公款包括赵某等人的17万元存款。　　市中级法院认为，赵某等人持有的定期存单应认定是农行鹿邑县支行的真实存单，故农行鹿邑县支行应当承担向赵某等人兑付存款的义务。线索提供袁剑克

咱鹿邑人喜欢什么牌子的酒？

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鹿邑：1100万元奖励先进新华网河南频道1月31日讯周口日报报道：“奖励一类先进乡张店乡现金60万元，奖励书记现金5万元、乡长现金5万元……”在近日鹿邑县召开的县委经济工作会议上，该县对完成年度目标任务的一、二、三类乡镇、县直单位及其负责人分别给予重奖，奖励总金额达1100余万元。为加快县域经济发展，促进各项目标任务顺利完成，去年年初，鹿邑县委、县政府将明道宫创建4A级旅游景区等33件实事和国能生物发电建设工程等28项工程进行任务细化量化，分解到全县22个乡镇和100多个县直单位。接到任务后，各乡镇、县直各单位便拉开了一场“争先评优”战，尽快使一个个项目得以落实。1月中旬，鹿邑县目标管理办公室对各乡镇、县直各单位2007年度责任目标完成情况进行了综合考评，县重点工作督查中心对33件实事和28项重点工程进行了认真考评。通过考评，划分出一、二、三类乡镇和一、二、三类县直单位。鹿邑县委、县政府决定拿出1100余万元，对完成任务的张店乡等22个乡镇和财政局等95个县直单位及单位负责人进行奖励。鹿邑县政府一位负责人说，县财政专门拨出专款重奖完成年度目标任务的先进乡镇、县直单位及其负责人，在鹿邑县尚属首次。这充分说明鹿邑县委、县政府加快县域经济发展的决心与勇气。

2007年鹿邑经济发展的经济指标和08年的目标咋还不公布鹿邑08年的经济工作会议前几天就开罢啦，怎么还不见新闻报道，07年十六件事实和工程完成情况还今年的事实工程也没消息？？

怀念童年往事——鹿邑土话版《1》怀念童年往事——鹿邑土话版想到俺小时侯，心里边就带劲，那时候俺穿着开裆裤，大街上乱跑，偷偷嘞给几个小孩一路上俺庄北地大坑里面摸扁嘴子蛋，可多了！坑里水不深，穿着裤扎子下水里面用脚踩，咯脚的就是扁嘴子蛋，嘿嘿！有一回俺刚下坑摸嘞还没仨嘞，俺娘就来了，一手掂着俺嘞耳朵，一手掂着俺那双被大母脚趾头顶破嘞鞋，一边走一边还骂着：“小屁孩，不听话，天天上坑，淹死你个欺拾。”回家我一看，奶奶哎，我嘞耳朵都秃露皮了，疼好几天。后来我听俺婶说：“是俺二大爷告嘞我嘞状，他赶会回来走坑边上看见我，给俺妈说了。俺妈撩下木锨就往坑边上跑。”我听后恼毁了。回家惦了个棍，直冲俺二大爷家，看着他家的狗，我吓嘞赶紧跑了。等狗走了我又回来了，跑到他家猪圈照猪身上就打。打的猪啊“哦哦”叫。叫嘞俺二大娘都出来了。我赶紧跑了，嘿嘿！心里带劲多了。回头想想就是有意思，得发嘞事还多着那；拿搬弓子打过小小盅，抓过蚂蚱，摸过趴蚱，还抓捉屎壳郎。呵呵！改天再说吧！老子鹿邑嘞！！！

【申请合并】请将鹿邑县吧合并至鹿邑吧申请将鹿邑县吧合并至鹿邑吧。合并后贴吧吧主：赛贤斋主人鹿邑情结鹿邑星是否已与各吧吧主协商达成一致意见：是是否已转移需要保留的内容：是鹿邑县吧和鹿邑吧属于同一话题，为了整合网络资源，扩展鹿邑贴吧人气增强凝聚力，申请合吧！

鹿邑试量狗肉试量狗肉是鹿邑的风味特产，正宗产地在鹿邑县城西25公里试量集。试量狗肉以其悠久的历史、纯正的味道以及补血益气、驱寒温中等药理作用而深受人们的喜爱。试量狗肉发端于西汉末期，至今已有近2000年的历史。传说刘秀义军兵败河北，南逃至鹿邑县试量集郎庄，只剩单身一人，而王莽大兵穷追不舍，情形十分危急。村头老君庙里，太上老君显灵设法相救，遂化作白头老翁，套牛马犁地。让刘秀伏身藏于牛马之间的地镝沟内，待王莽的闻龙犬追到，老翁一鞭将其击毙。王莽大兵赶到，老君大智若愚，骗走了军兵，刘秀转危为安。老君又于村内一崔姓人家借来一口锅，把闻龙犬剥皮煮熟，让刘秀充饥，老翁则悠然而失。刘秀走进村头老君庙殿口，见太上老君端坐殿内，银须拂胸，慈眉善目，面带微笑，与刚才所遇老翁极其相似，顿悟自己为太上老君所救，遂磕头拜谢不已。崔家等到红日西沉，不见老翁送归饭锅，便到村东观望。离锅老远，就闻见清香扑鼻，沁人心脾。到了近前，见一锅狗肉汤尚热。捞起一尝，与寻常狗肉大异，味道特别鲜美，遂大声招呼远处劳作之人同来品尝，大家同声赞美。有人建议，这锅汤子不要倒掉，以后再杀狗煮制。通过实验，果然十分理想。自此，试量狗肉誉满天下。据说，现在试量狗肉制作时用的还是当年拿锅老汤呢。试量狗肉的价值越来越被社会所认识，它不但打入了各大城市的宾馆酒楼，而且还跨出了传统经营方式，被制成各种形式的罐头销往全国各地，成为中外名优产品。

老子是人类历史上最纯粹的唯物主义者《道德经》是中国道家经典，书虽只五千言，注解却何止千万，不同之见又何止千万，以下只是本人一家之见。一、宇宙大爆炸理论与老子说老子是真正的唯物主义者，当然不是凭空想象，因为老子应当是宇宙大爆炸理论的最早发现者，如若不信请看下面一段：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。有一个混然一体的东西，出生在天地之前。无声啊，无形啊，不依靠外力而永远存在。不停地循环运行，它可以算做天下万物的根本。我不知到它的名字，把它叫做道，并勉强给它起个名字叫做大。大到无边叫做逝去，逝去叫做遥远，遥远可返回本原。所以道大、天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。因此老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 如果把这一段翻译成外文给国外的天文学家看，他们一定会认为这说的是宇宙大爆炸理论，这道在天地世界出现之前就已经存在，它是什么样的？它是空，是无，它非空亦非无，内无一物却包含万物，用现代的话说就是宇宙大爆炸的原点，或叫起点，实际上它连个点都不是，它什么也不是，没有时间，既是一瞬也是永恒，它也没有空间，既是无限亦是虚空；质量无限大却也无限小，现在的天文学家能详细说明大爆炸后百分之一秒甚至更少的时间内的情况，但仅限于大爆炸后，在此之前的却无法说清，用任何语言都无法说清，老子也说不清，他只能说“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。所谓的“先天地生”指的不是出生而是存在，道不曾出生也不曾消亡，它可以是任何东西也可以什么都不是，只是自然的存在。 ]严格来说，道教很难说是一种宗教，因为几乎所有的宗教都有一个主神，一个上帝或其他什么能主宰一切的神存在，都说这个神创造了世界，并按自己的样子造了人，典型的是基督教的上帝和中国的女娲，但老子不这么认为，老子认为是道创造了自然万物，这个道用今天的话说就是自然规律，人不过是自然万物中微不足道的一分子，并非道有意要创造人，人只是自然的一种巧合，老子本不想说老子看懂了道，明白了天道，也看透了世道，他却不想说，就算他想说也没有人能听得懂，历史上记载他曾和孔子有过一些交往，但孔子也听不懂他的理论，以孔子的聪明也觉得老子的境界实在是太高了，高到了神龙见首不见尾的地步，孔子是老子同一时代人中最聪明的一个了，他尚且听不懂，更何况别人了。老子也不敢说，听不懂没什么，听不懂就如同孔子一样坦然承认并不是错，但听不懂乱解释就容易误事甚至害人了，老子最怕的就是这个，于是他骑着青牛飘然而去，既然没有人能听懂，咱不说就得了，可惜他却碰到了尹喜子。这尹喜子是函谷关的守关人，相当于现在的海关关长一类的小官，这家伙一见老子就觉得不对劲，这老头居然骑了一头青牛，这青牛可是了不起的东西，是一种比熊猫还稀有，现在已经灭绝了的珍稀动物，反正自从老子走后再没有人见过这个品种的牛，于是尹喜以走私珍稀野生动物罪拘留了老子，逼迫老子留下买路财，没钱就拿别的抵债，老子被逼无奈，为摆脱纠缠求得清静，只得写了五千言的《道德经》方得脱身。老子虽然写了《道德经》，但他开宗明义便说道：“道可道，非常道。名可名，非常名。”先把丑话说在前边，这“道”是什么？如果可以说，就不是道了，道是用语言无法说清的，只可意会不可言传。“名”又是什么？万物本无名，无论你给他起什么名字，都不是它的本名，都不是它的本意。这里的“名”既是名字，也是名词和术语，老子在《道德经》中用了很多新名词和术语，这些“名”指的是什么老子明白，但由于其本无名，可为了能说的稍微清楚些，老子只好现给它们起个名，至于能不能正确理解，就看你的悟性了，老子同时也作了很多比喻来说明什么是道，可惜能看懂的人还是太少，误解还是太多，后世对《道德经》的注解其实就是在做没完没了的名词解释工作，只是越解释越乱，最终把《道德经》解释成了求仙炼丹捉鬼驱妖的东西，看来老子真不该说什么，别说五千言，就是五千万言也解释不清。

鹿邑好干部孔祥林：跨越半个世纪的深情核心提示　　他带着父母的期望和对美好生活的憧憬，到鹿邑县城郊人民公社参加了工作，他把自己的情和爱都倾注给了那里的百姓，他也从一名普通干部成长为乡党委书记。　　上世纪60年代初，他下乡蹲点时与烈属老李家结为亲戚，几十年来他一直照顾着老李家三代人，老李家三代人对他也是一往情深。在几十年的交往中，他与老李家演绎出一个个动人的故事。他，就是柘城县慈圣镇桑口村的孔祥林。

图片新闻：河南省鹿邑县小康工程进农户河南省鹿邑县马铺镇大力实施小康工程进农户活动，两年来全镇投入100多万元用于农村计生家庭小康工程建设，使计生户普遍掌握了1至3项致富技术，其经济收入十分可观，居全镇上等水平。图为蔬菜专家在为育龄妇女讲授大白菜棚内栽培管理技术。（鹿邑县摄影摄像协会供稿）作者：胡海云马玉堂摄新闻来源：河南省人口计生委办公室编辑：彭韵璇

鹿邑一胞三胎亲兄弟携手进军营（图） 12月9日晚，河南省鹿邑县马铺镇段庄村18岁的一胞三胎的亲兄弟单理想、单未来、单如意同时应征入伍，成为武警部队的新战士。此前三人一起考上了职业技术学院，熟练掌握了计算机操作和维修技术，并找到了收入不菲的工作。今年征兵工作开始后，三人商定，同时辞去工作，回家报名参军。

老子文化名城又添一景顶级商业街开始打造　　本报讯 20多部推土机、挖掘机同时作业，几十名建筑工人正紧张地施工……昨天上午，鹿邑县顶级商业街——万商京都商业大街正式开工。　　今年，鹿邑县紧紧围绕“把鹿邑建设成为园林城市、旅游城市、老子文化名城”的城市建设定位，进行东、西、北、中四点布局，形成老城商贸居住区、城东文化旅游区、城西行政办公区、城北工业聚集区四区联动，加强城市管理，提高城市品位。开发建设万商京都商业大街，是该县推进城市化进程、积极招商引资的具体行动之一。该商业大街由浙江一房地产集团鼎力资助，投资总额达6800万元。此工程分三期进行施工建设，一期工程预计明年年初完成并交付，全部工程完工后，一条长1100米的商业大街将成为鹿邑县又一新景。

鹿邑周末文化广场文艺演出来源：周口日报　更新时间：2007年11月23日　　近日，在县影剧院内，鹿邑县“弘扬老子文化、构建和谐鹿邑”周末文化广场2007年度汇报演出隆重举行，申小梅、刘忠河、朱义、“梨园春”三连冠擂主宋莉及该县文艺界精英联袂登台献艺，精彩演出让整个影剧院成为欢乐的海洋。　　为让“科学发展、关注民生、构建和谐”这一执政理念落到实处，鹿邑县把周末文化广场文艺演出活动摆上重要议事日程，成立了活动组委会，制定了实施方案。该活动由该县县纪委、县委宣传部主办，县文化局协办，县直有关单位承办，自去年6月至今已成功举办59期，编排700多个节目，观看演出的群众达十几万人次，为弘扬老子文化、构建和谐鹿邑，营造了团结奋进、求实创新、欢乐喜庆、昂扬向上的良好氛围。　　周末文化广场文艺演出活动还为许多周边群众带来了无限商机，演出现场附近商贩云集。“的哥快餐”老板李艳高兴地说，每周五晚上，生意都特别好，收入超过平常十几倍。

房地产百强企业“相中”老子故里　本报周口讯　前天上午，老子故里鹿邑“万商京都”商业大街开工剪彩(如图)。这一项目是由中国房地产百强企业之一——浙江金昌集团鼎力打造的，项目投资总额达6800万元，整条街道全长1100米，分三期施工建造，一期工程预计明年年初完成并交付。　　“这是鹿邑县招商引资结下的又一硕果，是鹿邑县十六项重点工程之一。”鹿邑县委书记杨廷俊说。据介绍，该县围绕“把鹿邑建设成为园林城市、旅游城市、老子文化名城”的城市建设定位，进行东、西、北、中四点布局，形成老城商贸居住区、城东文化旅游区、城西行政办公区、城北工业聚集区四区联动，加强城市管理，提高城市品位。　　据浙江金昌集团总裁潘政权介绍，该集团是一家专业的房地产开发企业，拥有总资产50亿元。在北京、上海、浙江、广西、湖南等省区市都有投资开发，鹿邑是其挺进中原的第一站。

5000万美元助力鹿邑养殖产业链延伸 7月7日上午，鹿邑志元食品集团牵手美国最大的生猪屠宰公司，新上马年产5万吨高低温肉制品生产线项目奠基。志元食品集团面对世界经济形势日趋复杂多变，抢抓战略机遇，乘借“中部崛起”东风，按照“市场牵龙头，龙头带基地，基地联农户，合同加服务”的战略思路，坚持“走出去”、“请进来”，与美国生猪屠宰公司建立了进出口贸易关系，同时建立生猪屠宰加工、生猪繁育养殖及饮料加工企业，计划5年内完成投资5千万美元。7日奠基的5万吨高低温肉制品生产线项目占地54000平方米，总投资1.9亿元，其中建设投资1.5亿元，流动资金4000万元。项目建成后，可为3000多人提供就业机会，每年可实现销售收入15亿元，利税总额9000多万元。 7日上午，市领导及合资双方有关人员出席了奠基仪式。

【鹿邑网讯】台湾孔子学会创始人萧炼人先生访道老子故里鹿邑网讯： 10月25日，台湾世界孔子学会创始人、大易教教授萧炼人一行三人来到先哲老子的故里——鹿邑县。萧炼人教授参加了两届中华姓氏文化节，期间的参会日程特别紧，这次特地来老子故里访道拜祭先贤老子，并为老子故里明道宫题词留念。

“中国道学研究院”被国家民政部批准在鹿邑县正式成立国内第一个全国性的老子文化研究会———中华全国老子道学文化研究会已经陈奎元同志同意，挂靠在中国社会科学院，牌子和基地挂设在鹿邑明道宫，目前正在抓紧筹建。消息来源：http://www.zsyzw.cn/news/15/244/1020/list/208392.htm

院士专家聚首我省鹿邑县老子故里盛装迎宾综合周口晚报消息 11月10日，弘扬老子文化国际研讨会即将在老子故里鹿邑开幕。记者从鹿邑县老子文化开发办公室获悉，与会专家学者达到127人，其中国外学者代表15人。　　据了解，参加研讨会的127名专家学者中，具有正高级职称的94人，46人具有博士生导师资格，德国10位研究老子文化的学者将作为列席代表参加研讨会。据鹿邑县老子文化开发办公室有关负责人介绍，此次研讨会由联合国教科文组织、中国社会科学院、北京大学参与主办，李景源、陈主武、刘庆祝、赵孰华等院士、教授将做大会发言，规格高，规模大，影响深远。研讨会将进一步确立鹿邑是老子故里的地位，增强老子文化的感染力和国际影响力。目前，研讨会准备工作已经就绪。老子故里装扮靓丽，盛装迎宾。记者看到，菊花遍布大街小巷，彩带在空中飘荡，十里老子文化长廊挂满大小红灯笼，彩虹门从县城入口一直飞架到太清宫。　　在老君台，各式亭台楼阁林立，鲜花点点，流水潺潺，游人如织。此外，占地800多亩的太清宫经过半年的恢复性建设，道路、水系、广场、展廊已初步建成。□记者梁照曾王永剑

河南鹿邑：规划建设9个文化广场和图书馆新华网河南频道11月7日讯大河网-河南日报报道：（记者张靖通讯员张松　陈海棠）二龙戏珠争奇斗艳，乡村锣鼓龙腾虎跃，老年腰鼓风情万种，传统杂耍活灵活现。城里人载歌载舞送戏下乡，乡下人敲锣打鼓进城演出。如今在鹿邑县，城乡文化交相呼应，好戏连台，谱写了一曲城乡文化互动的和谐乐章。近年来，鹿邑县先后在城区规划建设了9个文化广场和图书馆、图书步行街等一批公益性文化设施。在乡镇建成10多处农村图书室、500个村级富民书屋、乡村文化活动中心和农民文化俱乐部。

弘扬老子文化光大中华文明中华文明源远流长、博大精深，是世界古代文明中唯一能够衍续下来并得到不断发展的文明体。它之所以能够有如此强大的生命力，独立于世界文明之林，一是因为它能够包容众多不同的文化体，并使之与已有的文化体有机地结合成一体，正所谓中国人常讲的“能容乃大”。二是因为它有自己独特的原生文明基源。而这种原生文明基源的坚固与否，直接决定着建立于其上的文明体的是否稳定。世界文明史上的许多古代文明体，就是因为产生这种文明体的基源遭到了根本性的破坏，最终导致了该文明体的中断或终结。如：古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古玛雅文化，等等。历史上的中国，不论统治权发生怎样的转移，滋生中华文明的滋生基源从来没有遭到根本性的破坏。所以，中华文明得以持续不断的发展。 　　毫无疑问，中华文明的滋生基源是多元的，并且是不断变化、重新组合的，形成于春秋末期的老子文化就是滋生中华文明的主要基源之一。在中华文明的发展过程中，老子文化具有不可替代的地位。2500多年来，国人几乎没有中断过对老子文化的弘扬与发展。至少从东汉王朝的皇帝（汉桓帝）刘志时起，各代封建王朝已经开始以官方的身份正式祭祀老子了。史载汉桓帝延熹“八年（公元165年）春正月，遣中常侍左悺之苦县祠老子”，同年十一月，“使中常侍管霸之苦县祠老子”。在《后汉书·祭祀志》记载，“桓帝即位十八年，好神仙事，延熹八年初，使中常侍之陈国苦县祠老子。九年（公元166年）亲祠老子于濯龙，文罽为坛，饰淳金银器，设华盖之坐，用郊天乐也”。范晔论曰：“前史称桓帝好音乐，善琴笙，饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图，老子”。这表明了汉朝中央政府对老子文化的重视。唐朝更是尊老子为远祖，封尊号为圣祖玄元皇帝。唐玄宗于开元三年(公元715年)下诏将农历二月十五日老子的诞辰日定为玄元节。唐武宗继位后，又下诏将二月十五日定为降圣节，并确定为全社会的法定假日。以后各朝各代的统治者，虽然对老子的尊崇度时有增减，但总体而言，都在不同程度上继承了这种行为。当然，这些对老子文化的继承和宣扬，从根本上讲是封建统治者为了维护其统治秩序的需要，但这种行为本身从思想层面上不仅起到了弘扬中华传统文化的作用，也起到了坚实中华文明基础、保持中华文明衍续、促进中华文明发展的作用。 　　我们今天再次提出弘扬老子文化，绝不仅仅是对传统老子文化的简单继承或宣扬，更不是对历史上曾经有过的纪念模式的简单继承，而是本于扬弃传统文化的精神来进行的，也就是我们以前常讲的“去其糟粕，吸取精华”。目前，在国内外形成了一股研究老子文化的热潮，国内出现了一些专门讲授传统文化的民间机构，一些高校也已将道家、儒家等中国传统文化正式列入教学日程。如原华中科技大学校长、中科院院士杨叔子就特别倡导大学生对《道德经》等传统文化经典的学习。在他的极力倡导下，从1995年起华中科技大学就率先在全国高校中开设了有关《道德经》的全校公开选修课，学生选修十分踊跃，以至人满为患。作为老子故乡的鹿邑人，更有责任努力做好弘扬老子文化、光大中华文明的工作。正是从这种认识出发，县委、县政府决定于2005年11月中旬举办“弘扬老子文化国际研讨会”、2006年3月中旬举办“纪念老子诞辰2577年大会”，及2007年举办中国鹿邑“国际老子文化节”等活动。这是一项意义非常重大的决策。因为它带来的不仅是对于优秀传统文化的继承和发扬，也是扩大我们鹿邑在国内外的影响、促进我们鹿邑经济大发展的绝好途径。正如中共鹿邑县委书记刘金志同志《在解放思想、加快发展动员大会上的讲话》中指出的：“实施老子文化带动战略是加快鹿邑发展的正确选择，是让鹿邑走向世界，让世界了解鹿邑的最好捷径。”我们今天进行的这个系列讲座，就是这一活动的组成部分。这个系列讲座的目的，就是要从大众文化的角度，让鹿邑人民更多地了解诞生于我们这块土地上的伟大人物——老子。我们还计划编纂一系列的普及读物，从中小学生抓起，让全体鹿邑人民都能正确地认识老子的思想，以科学求实的态度把握老子的学说，不仅要让全体鹿邑人因身为老子故乡人而自豪，还要让全体鹿邑人以身作则，营造出具有浓厚地方特色的老子文化氛围，塑造出老子故里的崭新形象，以不愧为老子故乡人。

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日军曾向老君台连发13炮炮弹均未爆炸老君台：传说中的老子升仙处鹿邑县明道宫内的老君台，为鹿邑独有的一大景观。老君台，为老子修道成仙飞升之地，故初名“升仙台”“拜仙台”。建于汉代，盛于唐代，多次毁于兵乱，后历代修葺，已有2000多年历史。台高8.84米，台底面积765平方米。山门下青石台阶共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。记者看到，在老君台上还放置着4发炮弹。上面记载，1938年6月1日(农历五月初四)，侵华日军攻打鹿邑县城，对老君台进行炮击，共打13发炮弹，无一发爆炸。见此情景，日军炮兵个个惊得目瞪口呆，停止了炮击。这些炮弹是当年日军炮击老君台的哑弹。老君台下，有和平碑。该碑立于1997年9月19日，是1938年侵华日军炮兵梅川太郎等人所立，当年日军向老君台打13发炮弹均没有爆炸。为向鹿邑人民表示忏悔，祝愿全人类和平，特立此碑。(徐智慧、郑红艳、刘高威、胡佩)

弘扬老子文化光大中华文明中华文明源远流长、博大精深，是世界古代文明中唯一能够衍续下来并得到不断发展的文明体。它之所以能够有如此强大的生命力，独立于世界文明之林，一是因为它能够包容众多不同的文化体，并使之与已有的文化体有机地结合成一体，正所谓中国人常讲的“能容乃大”。二是因为它有自己独特的原生文明基源。而这种原生文明基源的坚固与否，直接决定着建立于其上的文明体的是否稳定。世界文明史上的许多古代文明体，就是因为产生这种文明体的基源遭到了根本性的破坏，最终导致了该文明体的中断或终结。如：古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古玛雅文化，等等。历史上的中国，不论统治权发生怎样的转移，滋生中华文明的滋生基源从来没有遭到根本性的破坏。所以，中华文明得以持续不断的发展。 　　毫无疑问，中华文明的滋生基源是多元的，并且是不断变化、重新组合的，形成于春秋末期的老子文化就是滋生中华文明的主要基源之一。在中华文明的发展过程中，老子文化具有不可替代的地位。2500多年来，国人几乎没有中断过对老子文化的弘扬与发展。至少从东汉王朝的皇帝（汉桓帝）刘志时起，各代封建王朝已经开始以官方的身份正式祭祀老子了。史载汉桓帝延熹“八年（公元165年）春正月，遣中常侍左悺之苦县祠老子”，同年十一月，“使中常侍管霸之苦县祠老子”。在《后汉书·祭祀志》记载，“桓帝即位十八年，好神仙事，延熹八年初，使中常侍之陈国苦县祠老子。九年（公元166年）亲祠老子于濯龙，文罽为坛，饰淳金银器，设华盖之坐，用郊天乐也”。范晔论曰：“前史称桓帝好音乐，善琴笙，饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图，老子”。这表明了汉朝中央政府对老子文化的重视。唐朝更是尊老子为远祖，封尊号为圣祖玄元皇帝。唐玄宗于开元三年(公元715年)下诏将农历二月十五日老子的诞辰日定为玄元节。唐武宗继位后，又下诏将二月十五日定为降圣节，并确定为全社会的法定假日。以后各朝各代的统治者，虽然对老子的尊崇度时有增减，但总体而言，都在不同程度上继承了这种行为。当然，这些对老子文化的继承和宣扬，从根本上讲是封建统治者为了维护其统治秩序的需要，但这种行为本身从思想层面上不仅起到了弘扬中华传统文化的作用，也起到了坚实中华文明基础、保持中华文明衍续、促进中华文明发展的作用。 　　我们今天再次提出弘扬老子文化，绝不仅仅是对传统老子文化的简单继承或宣扬，更不是对历史上曾经有过的纪念模式的简单继承，而是本于扬弃传统文化的精神来进行的，也就是我们以前常讲的“去其糟粕，吸取精华”。目前，在国内外形成了一股研究老子文化的热潮，国内出现了一些专门讲授传统文化的民间机构，一些高校也已将道家、儒家等中国传统文化正式列入教学日程。如原华中科技大学校长、中科院院士杨叔子就特别倡导大学生对《道德经》等传统文化经典的学习。在他的极力倡导下，从1995年起华中科技大学就率先在全国高校中开设了有关《道德经》的全校公开选修课，学生选修十分踊跃，以至人满为患。作为老子故乡的鹿邑人，更有责任努力做好弘扬老子文化、光大中华文明的工作。正是从这种认识出发，县委、县政府决定于2005年11月中旬举办“弘扬老子文化国际研讨会”、2006年3月中旬举办“纪念老子诞辰2577年大会”，及2007年举办中国鹿邑“国际老子文化节”等活动。这是一项意义非常重大的决策。因为它带来的不仅是对于优秀传统文化的继承和发扬，也是扩大我们鹿邑在国内外的影响、促进我们鹿邑经济大发展的绝好途径。正如中共鹿邑县委书记刘金志同志《在解放思想、加快发展动员大会上的讲话》中指出的：“实施老子文化带动战略是加快鹿邑发展的正确选择，是让鹿邑走向世界，让世界了解鹿邑的最好捷径。”我们今天进行的这个系列讲座，就是这一活动的组成部分。这个系列讲座的目的，就是要从大众文化的角度，让鹿邑人民更多地了解诞生于我们这块土地上的伟大人物——老子。我们还计划编纂一系列的普及读物，从中小学生抓起，让全体鹿邑人民都能正确地认识老子的思想，以科学求实的态度把握老子的学说，不仅要让全体鹿邑人因身为老子故乡人而自豪，还要让全体鹿邑人以身作则，营造出具有浓厚地方特色的老子文化氛围，塑造出老子故里的崭新形象，以不愧为老子故乡人。

调查：你认为这些年鹿邑的经济发展状况如何？ A：很好，变化很大，尤其是城市建设和开发老子文化深入人心。B：一般，经济有所发展，但是力度不大，还需要继续努力。C：很差劲，都是些喝血不造血的形象工程，真正的老百受益很少。

十一长假哪里去？老子故里鹿邑县！十一长假哪里去？老子故里鹿邑县！

[河南日报]周口老子故里跻身４Ａ级景区周口老子故里跻身４Ａ级景区来源：河南日报　更新时间：2007年09月20日　　周口市一次抱了两个“金娃娃”，记者９月１８日从周口旅游局获悉，鹿邑县老子故里旅游区、淮阳的太昊陵为国家４Ａ级风景区，这是河南周口市首次晋级４Ａ级风景区。　　老子故里旅游区位于鹿邑县境东部，包括太清宫、问礼广场、升仙台等景点，以老子诞生与成长及后人对其祭祀活动所遗留文物为主体，配以周围其他历史遗迹、人文景观和自然景观，形成了一个特色鲜明、文化底蕴深厚的综合型旅游区。

小时侯知道鹿邑有份叫“红杏报”的报纸，现在还有吗？小时侯知道鹿邑有份叫“红杏报”的学生报纸，影响很深，不知道现在还在发行吗？

中国鹿邑老子故里（图）老子故里