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鹿邑:“老子工程”疾步向前 鹿邑:“老子工程”疾步向前 来源:新华网 更新时间:2008年02月13日   新华网河南频道2月13日讯 庄重林立的道德碑林,集结了国内81位书法家书写的81章《道德经》;古朴风韵的老子故居,再现老子当年生活场景和风土人情……。昨日记者从鹿邑县委获悉,去年,鹿邑县充分利用厚重的老子文化资源,加大老子文化开发力度,实施老子文化“四大工程”,推动了老子文化开发新跨越、大发展。   去年以来,鹿邑县委、县政府充分利用老子故里这一厚重的历史文化资源,凭借丰富的老子文化景观遗存,突出人文旅游资源与自然旅游资源等景观组合优势,大力发展文化旅游产业。该县紧扣“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌,进一步加大老子文化景区开发和景点建设力度,加大景区基础建设,丰富景区内涵,努力实现文化资源大县向文化强县的跨越,先后实施道德碑林、老子故居、老子文化广场、老子文化博览园“四大工程”开发建设。道德碑林位于太清宫景区内,占地27亩,总投资280万元,碑林以老子《道德经》81章为蓝本,向全国81位最著名的书法家征集了他们以不同艺术风格的书法形式撰刻的81通石碑,按照“如意”的形状建设,目前工程已基本竣工。老子故居位于太清宫景区内,占地100亩,总投资2000万元,本着恢复原貌的原则,再现老子当年生活场景和风土人情,目前已完成预期建设任务。老子文化广场又称道祖苑,位于太清宫景区南侧,占地100亩,投资4000万元,广场内计划建设高27米的老子像,供游客祭拜,目前正在实施基础设施建设。老子文化博览园,位于鹿邑县城东北部,占地386亩,投资2300万元,目前已完成一期工程建设任务。
弘扬老子文化 光大中华文明 中华文明源远流长、博大精深,是世界古代文明中唯一能够衍续下来并得到不断发展的文明体。它之所以能够有如此强大的生命力,独立于世界文明之林,一是因为它能够包容众多不同的文化体,并使之与已有的文化体有机地结合成一体,正所谓中国人常讲的“能容乃大”。二是因为它有自己独特的原生文明基源。而这种原生文明基源的坚固与否,直接决定着建立于其上的文明体的是否稳定。世界文明史上的许多古代文明体,就是因为产生这种文明体的基源遭到了根本性的破坏,最终导致了该文明体的中断或终结。如:古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古玛雅文化,等等。历史上的中国,不论统治权发生怎样的转移,滋生中华文明的滋生基源从来没有遭到根本性的破坏。所以,中华文明得以持续不断的发展。   毫无疑问,中华文明的滋生基源是多元的,并且是不断变化、重新组合的,形成于春秋末期的老子文化就是滋生中华文明的主要基源之一。在中华文明的发展过程中,老子文化具有不可替代的地位。2500多年来,国人几乎没有中断过对老子文化的弘扬与发展。至少从东汉王朝的皇帝(汉桓帝)刘志时起,各代封建王朝已经开始以官方的身份正式祭祀老子了。史载汉桓帝延熹“八年(公元165年)春正月,遣中常侍左悺之苦县祠老子”,同年十一月,“使中常侍管霸之苦县祠老子”。在《后汉书·祭祀志》记载,“桓帝即位十八年,好神仙事,延熹八年初,使中常侍之陈国苦县祠老子。九年(公元166年)亲祠老子于濯龙,文罽为坛,饰淳金银器,设华盖之坐,用郊天乐也”。范晔论曰:“前史称桓帝好音乐,善琴笙,饰芳林而考濯龙之宫,设华盖以祠浮图,老子”。这表明了汉朝中央政府对老子文化的重视。唐朝更是尊老子为远祖,封尊号为圣祖玄元皇帝。唐玄宗于开元三年(公元715年)下诏将农历二月十五日老子的诞辰日定为玄元节。唐武宗继位后,又下诏将二月十五日定为降圣节,并确定为全社会的法定假日。以后各朝各代的统治者,虽然对老子的尊崇度时有增减,但总体而言,都在不同程度上继承了这种行为。当然,这些对老子文化的继承和宣扬,从根本上讲是封建统治者为了维护其统治秩序的需要,但这种行为本身从思想层面上不仅起到了弘扬中华传统文化的作用,也起到了坚实中华文明基础、保持中华文明衍续、促进中华文明发展的作用。   我们今天再次提出弘扬老子文化,绝不仅仅是对传统老子文化的简单继承或宣扬,更不是对历史上曾经有过的纪念模式的简单继承,而是本于扬弃传统文化的精神来进行的,也就是我们以前常讲的“去其糟粕,吸取精华”。目前,在国内外形成了一股研究老子文化的热潮,国内出现了一些专门讲授传统文化的民间机构,一些高校也已将道家、儒家等中国传统文化正式列入教学日程。如原华中科技大学校长、中科院院士杨叔子就特别倡导大学生对《道德经》等传统文化经典的学习。在他的极力倡导下,从1995年起华中科技大学就率先在全国高校中开设了有关《道德经》的全校公开选修课,学生选修十分踊跃,以至人满为患。作为老子故乡的鹿邑人,更有责任努力做好弘扬老子文化、光大中华文明的工作。正是从这种认识出发,县委、县政府决定于2005年11月中旬举办“弘扬老子文化国际研讨会”、2006年3月中旬举办“纪念老子诞辰2577年大会”,及2007年举办中国鹿邑“国际老子文化节”等活动。这是一项意义非常重大的决策。因为它带来的不仅是对于优秀传统文化的继承和发扬,也是扩大我们鹿邑在国内外的影响、促进我们鹿邑经济大发展的绝好途径。正如中共鹿邑县委书记刘金志同志《在解放思想、加快发展动员大会上的讲话》中指出的:“实施老子文化带动战略是加快鹿邑发展的正确选择,是让鹿邑走向世界,让世界了解鹿邑的最好捷径。”我们今天进行的这个系列讲座,就是这一活动的组成部分。这个系列讲座的目的,就是要从大众文化的角度,让鹿邑人民更多地了解诞生于我们这块土地上的伟大人物——老子。我们还计划编纂一系列的普及读物,从中小学生抓起,让全体鹿邑人民都能正确地认识老子的思想,以科学求实的态度把握老子的学说,不仅要让全体鹿邑人因身为老子故乡人而自豪,还要让全体鹿邑人以身作则,营造出具有浓厚地方特色的老子文化氛围,塑造出老子故里的崭新形象,以不愧为老子故乡人。
山东济宁将斥资1563万建铁道游击队景区 齐鲁晚报2月16日讯 近日,记者从济宁市发改委获悉,作为国家红色旅游经典景区的济宁市铁道游击队红色旅游景区的基础设施建设项目已通过了国家发改委审核,纳入了国家2008年社会事业投资计划,项目总投资达1563万元,将于今年开工建设。微山湖作为铁道游击队等地方武装的抗日革命根据地已成为红色旅游经典景区,微山当地部门曾多次斥资对该景区进行建设,目前该景区已初具规模,在带动当地旅游事业发展的同时,其中许多景点也成为国防教育基地和爱国主义教育基地。根据山东省发改委意见,济宁市决定对该市铁道游击队红色旅游景区的基础设施进行建设,该项目已于近日获得国家发改委审核,总投资1563万元,国家配套468万元,微山县配套1095万元。据介绍,建设内容主要为:改造微山岛北南两码头之间5公里步行道;建设四处共计5000平方米的停车场和铁道游击队纪念园、微山湖抗日游击大队纪念园的展陈场馆3000平方米;维修改造5000平方米供电线路;铺设8000米供排水管线以及建设污水处理设施、垃圾收集设施等配套设施等。据济宁市发改委有关负责人介绍,该建设项目完成后不仅能进一步带动当地红色旅游的发展,使景区年接待量突破50万人次,促进周边商贸、交通、餐饮等相关第三产业的崛起,还可新增5000个劳动就业岗位,年均增加旅游收入2600万元。 (本文来源:大众网-齐鲁晚报 )
平和应循“道”———宋河粮液“平和五年”诞生记 平则近,和则兴。2007年,宋河主推宋河粮液系列产品——“平和五年”,应当说,是宋河继“共赢天下”之后的扛鼎之作,是宋河企业文化精华与现代生活的又一完美结晶。内蕴·涵修·厚重  酒在中国已有5000年的历史,相传大禹饮酒扰神,为避矢志而令天下禁用,但酒因其自身的特殊魅力和历史赋予的文化内涵而长盛不衰。后世以酒寄情,广颂酒之风德,流香千年,延绵至今。宋河,始于春秋,盛誉隋唐,产于老子故乡(河南鹿邑)。宋河以其酒质的深沉厚重演绎着历史、丰富着文化。  “平和五年”是宋河人酿酒智慧的感悟,是繁华开蒂前之片刻宁静,呈现动质和静相,天然一体,混成而色情,外柔内敛;“平和五年”,色正味浓,清雅绵柔,香、烈、甘、醇。自然和则美,生命和则康,社会和则安,国家和则强,“平和五年”契合了中国传统的白酒文化,是成熟了的宋河以深刻内蕴、涵修以内,以厚重之基、雷厉之势、品质之锋来营造平和的白酒文化。绿色·健康·鼎新  业内著名白酒专家指出,只有对白酒不断改革和创新,为其输入新鲜血液,白酒的生命力才能保持长盛不衰。  2007年,宋河主推的新品“平和五年”正是现代白酒的一种创新,而这种创新是针对消费市场的健康时尚化发展趋势的。她不仅是白酒大家庭的新成员、新品种,也是白酒文化中的新创意。与传统白酒不同,“平和五年”的流行,将从两方面挑战人们的消费习惯。  首先,“平和五年”将推动消费者生活方式由习惯转向科学。当生活(文章来源:华夏酒报·中国酒业新闻网)观念转变的时候,生活方式也随之改变,传统的生活习惯受到挑战,一些不健康的生活成规逐渐被破除,代之以有益健康的文明方式;其次,实现消费者生活质量和生命质量的提高,传统白酒的过度饮用会给生活和工作带来很大的影响,甚至于是对健康的巨大损害,而“平和五年”以其卓越的品质从上市伊始便迅速形成一股流行趋势,这不仅因为她符合现代生活主张的“平和于表、奔腾于里”的人生态度,更主要的还在于她的绿色健康。温顺·平缓·自然  白酒是一个特殊行业,刚酿造出的白酒必须经过长时间的储存,以使酒体自然老熟,达到酒体醇厚,口感更舒适。“平和五年”在沿用白酒传统工艺的基础上,采用宋河所生产储存期在五年以上,口感最好,不同季节、不同发酵期、不同窖池所生产的多粮型和单粮型原酒为基础酒,使不同类型、不同特征的酒进行合理搭配,起到补充、衬托、制约和缓冲的作用,既突出了多粮酒香味的幽雅、丰满、协调,又保持了单粮酒绵甜净爽的风格。  在对基酒的净化处理方面,“平和五年”明显降低了白酒入口的暴辣感,使酒体爽净,柔和,提高了酒的质量档次,饮用时的舒适度较老产品有了很大改善,通过添加多种特殊的精华调味酒来弥补基础酒的不足,完善了基础酒的香味,突出了产品的风格,明显的提高了产品的质量。  “平和五年”,壶中岁月藏,浓酒洒真情,壮志邀四海,高风博和平,平道自然和。“平和五年”酒香细腻,入口绵甜柔和。和为贵,平之用,先王之道,斯为美! 来源:《华夏酒报》
女司机被强奸后(看完后请默哀1分钟)严肃 凤凰台12:00锵锵三人行的节目里讲了一个真实的故事:      在国内某地,有一个女司机开着一辆满载乘客的长途客车行驰在盘山公路上。长途客车上三名歹徙居然盯上 漂亮的女司机,强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”, 女司机情急呼救,全车乘客噤若寒蝉。           只有一中年瘦弱男子应声奋起,却被打伤在地。男子气极.奋起 大呼全车人制止暴行,却无人响应.任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后,三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行.女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯,倔持起来。      “喂,你下车吧,我的车不拉你!” 中年男子急了,说:“你这人怎么不讲道理,我想救你还错吗?”           “你救我?你救我什么了?”女司机矢口否认,引得几个乘客窃笑。 中年男子气极,恨自已身无大侠之力!救人未救成,可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀,他坚决不下。 “再说我买票了,我有权坐车!” 女司机扬起脸无情地说:“不下车,我就不开。”           没想到的是,满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们.却如刚刚睡醒般,齐心协力地劝那男子下车:“你快下去吧,我们还有事呢,耽搁不起!”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车,使人想起莫泊桑笔 下《羊脂球》里的情节。           三个歹徒咧着嘴笑.得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说:“哥们把她玩恣了!”另外两个歹徒也胡言乱语:“她是我对象,关你屁事!”一场争吵,直到那男 子的行李从车窗扔出,他随后被推搡而下。 汽车又平稳地行驶在山路上,女司机掠了一下头发,按响了录音机。 车快到山顶,拐过弯去就要下山了,车左侧是劈山开的路,右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了,女司机脸上十分平静,双手紧握着方向盘,眼睛里淌出晶莹的泪水。           一歹徒似乎觉察到了什么,说:“慢点开,慢点开, 你***想干什么?” 女司机并不说话,车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘,汽车却像离弦的箭向悬崖冲去.. ....           第二天,当地报纸报道:伏虎山区昨日发生惨祸,一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。 半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么,为什么哭……
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