线翔 线翔
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土地咒 元始安镇,普告万灵,岳渎真官,土地祗灵,左社右稷,不得妄惊,回向正道,内外澄清,各安方位,备守家庭. 太上有命,收捕邪精,护法神王,保卫诵经,皈依大道,元亨利贞.
半夜起来入静是否更佳 ？？？？？？
麻烦观察暂住黄山合宜否 如题，望答
道书十二种在道藏的第几册 白云深处人家里有藏外，中华，重刊道藏辑要 庄林续道藏 等等 但我不知道在第几册，请知道的朋友说一下，Ok？谢。
密勒日巴道歌 选 若欲恒常修正法，于内常修深禅定， 舍诸作业为庄严；精勤遮治外境扰， 身口闲缓作庄严；恒持正念莫间断， 简行少事作庄严；若逢拂逆之外缘； 警策莫使嗔心生；若得如意宝珠时， 慎审降服贪心炽；若遭刺心之辱骂， 持心莫被幻声使；伴侣相随同行时， 自警莫生妒嫉心；若得承事与赞美， 自警莫生傲慢心；于一切时一切行， 努力降服自心魔，行住坐卧一切时， 应观所现幻化空；百千大德纵聚议， 难说较此更深法，今日汝心应欢喜， 如我所教勤修持。 显境空境若无别，则于见地得自在。 睡梦醒觉若无别，则于修观得自在。 空乐双融无差别，则于明体得自在。 现在未来无差别，则于实相得自在。 心于虚空无差别，则于法身得自在。 苦乐二者无差别，则于口诀得自在。 烦恼智慧无差别，则于证量得自在。 自心佛陀无差别，则于果位得自在。 解脱 信心坚固得解脱， 依善知识得解脱， 戒律清浄得解脱， 常住茅蓬得解脱， 时常独居得解脱， 真实修行得解脱， 此是六种解脱因。 化空 若逢拂逆之外缘，警策莫使瞋心生； 若得如意宝珠时，审慎降伏贪心炽； 若遭刺心之辱骂，持心莫被幻声使； 伴侣相随同行时，警策莫生嫉妒心； 若得承事舆赞美，自警莫生傲慢心； 於一切时一切行，努力降伏自心魔； 行住坐卧一切时，应观所现幻化空； 百千大德纵聚议，难说较此更胜法。
忏悔会不会使业障泛现 昨日 行如神 ，今日如鬼， 我知道身上很多因素导致这种结果，但我昨日回家大略如是忏悔：耶和华，我忏悔所有的罪业（注：我认为耶和华也属于仙佛之列）
我为什么呆在家中就容易陷入神经质 的“境界” 中 跑到外面去散心 就进入较轻松的静定中？ 我怀疑家中鬼神对我干扰极大，是否如此，望 有缘帮助观察一下情况。 谢 谢。
这是在说 后天阴阳的复合？ 问曰：“先天后天，阴阳各有分界，何以又云：后天中返先天乎？”答曰：“先天一破，生出后天阴阳；而后天阴阳一动一静，其中又生先天。至人于此后天中，采取所生一点先天之气，逆而运之，返本还元，复全太极之体，故曰：还丹。’
性命法诀明指 书在哪儿 楼主？
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