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辽宁这座小城居然有这么多辽塔！辽代修了多少塔？辽宁这座小城居然有这么多辽塔？！2024-09-20 11:51·探文化遗产辽代古塔简称辽塔，其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜。我国现存辽塔有80~90座，其中辽宁境内约有40~50座，而朝阳这座小城中就存有14座，我们不禁要问：辽代为何修建这么多塔？朝阳地区又为何存有这么多辽塔？

考古发现丨红山女神就是女娲？ 8月初，辽西山区草木蓊郁，高天流云。采访车沿着起伏的山路，驶向牛河梁国家考古遗址公园，成群的灌木和樟子松被甩在身后，越接近考古发掘地点，内心对文明的朝圣感愈发强烈：这里，有国内发现的最早文明形态，五千年文明曙光由此升起；这里，有中国最早的龙图腾和礼制雏形；这里，有红山文化分布的核心区，是“百年百大考古发现”之一……

冯太后的历史作用从擅长骑射到适应攻城战，再到建设步兵、完善后勤保障制度，再到逐渐适应在江淮水网纵横地带作战，北魏的军事经历了一个长时间周期的迭代才完成了中原化，自然，其制度变革也经历了一个长时间的进化周期。北魏制度的中原化，始于道武帝，终于孝文帝，而其中身处拐点位置的冯太后也不得不提。从一定程度上来说，正是冯太后生前的努力才给孝文帝打好了全面汉化改革的基础。

《慕容鲜卑与五燕国史研究》（五）第一节后燕、南燕的并存一、后燕收缩龙城与南燕的建立1、后燕的收缩与中山的困守后燕永康二年(397)三月十六日，慕容宝回到蓟城(今北京城西南隅),身边仅剩高阳王慕容隆所带领的数百骑兵卫队，清河王慕容会率兵二万在蓟城之南迎接慕容宝。慕容宝见慕容会因未能被立为太子一事,颇有怨恨之色，于是暗中与慕容农、慕容隆二人商议,但二人并不以为然。慕容宝又想解除慕容会兵权,将士兵划归慕容隆统领，以消除隐患,被慕容隆拒绝;于是退而求其次,将慕容会属下部分士卒分别交由慕容农与慕容隆二人统领，以削弱慕容会的实力。此外,又命西河公库傉官骥率兵三千,南下助守中山(今河北定州市)。十八日,慕容宝将蓟城府库所藏物资运往龙城。北魏石河头率兵追击慕容宝,二十日,追及于夏谦泽(今河北大厂回族自治县西北),慕容会与慕容农、慕容隆合力大败魏军,追击百余里,斩首数千人。慕容隆又独自追击数十里而回,以泄中山时期不得出战之愤。

慕容故里▪龙城朝阳《出塞》秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山唐朝王昌龄一首家喻户晓的《出塞》，激发了多少人对金戈、铁甲、边塞、大漠等的无限遐想。其中，“龙城”这个词，让后来的文人墨客有了卖弄才学的凭籍。龙城在何方?文献上没有说清楚，今人有说在河北，有说在甘肃，专家搜尽枯肠，众人莫衷一是。诗化的龙城永存于人们的心中，客观存在的龙城也不会被历史所湮没。拨开历史迷雾，在确切的考古发掘成果的印证下，龙城渐渐从沉睡中醒来，且面目越来越清晰。

前燕、后燕北燕史 21 汉初东胡被匈奴所破,退保鲜卑山,因以为号。东汉桓帝时期(147年-167年)。鲜卑檀石槐分其地为三部,其中部大人曰柯最、阙居、慕容等。魏初慕容鲜卑首领莫护跋率部入居辽西。魏景初二年(238年) 魏司马懿讨伐割据辽东的公孙渊,莫护跋率部参加攻打辽东的战役。晋太康四年(283年) 慕容鲜卑首领涉归去世,其弟耐篡位代立。晋太康六年(285年) 耐为其下所杀,部众迎立涉归子慕容廆。晋太康十年(289年) 四月,慕容廆遣使向西晋请降。五月,西晋任命慕容廆为鲜卑都督。晋太康十年(289年) 慕容廆迁部落到辽西徒河之青山。晋元康四年(294年) 慕容廆移居大棘城,教以农桑,摹仿西晋建立政治制度。西晋建兴元年(313年) 慕容廆接受了晋愍帝的任命,为镇军将军,昌黎、辽东二国公。东晋建武元年(317年) 三月,晋任命慕容廆为都督辽左杂夷、流民诸军事、龙骧将军、大单于、昌黎公，维持主君关系。慕容廆辞谢不受。

《慕容鲜卑与五燕国史研究》（四）第三章：后燕与西燕的并立第一节、后燕、西燕的复国与发展一、前秦政权中的鲜卑慕容氏1.淝水之战以前的慕容鲜卑东晋废帝太和五年(370),前秦攻灭前燕后,面对前燕遗留下的大量官吏，以及众多鲜卑人,苻坚大量吸收前燕君臣进入其统治阶层,既慰抚了前燕上层，又充实了自身统治力量;并迁徙许多少数民族人口到关中，以便控制和管理。太和五年十二月,符坚返回长安(今陕西西安市),将慕容玮及其后妃、王公大臣。以及鲜卑四万余户全部迁徙至长安。简文帝咸安元年(371)正月,再次迁徙关东豪杰及诸杂夷十万户(一作十五万户)于关中,将乌丸杂类安置于冯翊(今陕西大荔县),北地(今陕西耀州市东，一说今陕西铜川市南),将原居中山的丁零翟斌安置于新安(今河南义马市西石河村)、渑池(今河南渑池县西),并迁徒陈留(今河南开封市西北)、东阿(今山东阳谷县东北)一万户充实青州(今山东青州市西北)。由此,作为前燕统治核心的慕容鲜卑及各少数民族民众、关东士族等近百万人，就被苻坚迁徙到了关中地区，置于前秦的监视和控制之下了。

《慕容鲜卑与五燕国史研究》（三）第二章：前燕的兴衰及其与周边政权的关系第二节前燕入主中原及其兴衰三、前燕的衰亡1.慕容恪死后前燕的由盛转衰建熙八年(367)五月，在王猛辅佐下日渐强盛的前秦准备进图前燕,苻坚授意匈奴右贤王③曹毂遣使者前往前燕朝贡，以西戎主簿郭辩为副,观望前燕虚实。郭辩到达前燕后,拜访公卿,并游说皇甫真;皇甫真大怒,告之慕容玮,请求治郭辩之罪，但被太傅慕容评所阻。郭辩返回前秦后即指出前燕朝廷无纲纪可言,能臣仅皇甫真一人，由此坚定了苻坚灭燕的决心。同时，东晋右将军、荆州刺史桓豁、竟陵太守罗崇再次进攻前燕宛城,守将赵亿逃走,赵盘退守鲁阳。桓豁率轻骑追击,双方战于雉城(今河南南召县东南),赵盘被擒,桓豁留兵戍守宛而回。七月,慕容厉等再次出兵攻破敕勒，虏获马牛数万头。慕容厉此次出兵冒犯了代国際田,什翼犍大怒，八月，率兵攻前燕平北将军慕容埿于云中(今内蒙古托克托县东北古城),慕容埿弃城而走、振威将军慕舆贺辛战死。①前燕在对外战争中逐渐显露出了颓势。

前燕、后燕北燕史 20 三、龙城的规划设计和主持建造者阳裕阳裕，字士伦，生卒年无载，东晋右北平无终人，阳耽之侄。阳耽西晋末官至辽西太守，后效忠于慕容廆。慕容廆立侨郡统治中原流人，都是阳耽等出的主意，先后任军咨祭酒、东夷校尉等职。阳裕自小父母双亡，是个孤儿。阳裕幼时，叔父阳耽就看出他是个奇才，认为他“非惟吾门之标秀，乃佐时之良器也”①。开始，幽州刺史和演召他为主簿。王浚杀和演，任幽州牧，嫉妒阳裕之才，仅给了个较低的职位从事中郎。后赵石勒攻克蓟城后，广纳人才，问枣嵩说：“幽州人士，谁最可者？”枣嵩回答：“燕国刘翰，德素长者。北平阳裕，干事之才。”①石勒想重用阳裕，而阳裕却微服潜逃他方。

《慕容鲜卑与五燕国史研究》（二）第一章：慕容鲜卑的来源与迁徙第一节：慕容鲜卑的名号与来源一、鲜卑名号与早期发展鲜卑出自东胡,史载其“别保鲜卑山，因号焉”,①因其他史籍对于其得名的描述与此大略相同。由此来看,鲜卑一名是得自所居之地，学者们也大多采用此说。②而且随着20世纪80年代嘎仙洞遗址的发现,学者已基本认同以大兴安岭南部为东部鲜卑所保之鲜卑山,拓跋鲜卑之大鲜卑山在大兴安岭北段的观点;③孙危依据考古资料推测鲜卑山的位置可能还要偏北,应在今内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎左旗一带。④但也有部分学者对此持不同看法,如张博泉认为东部鲜卑的原始鲜卑山应在今大兴安岭北段,而拓跋鲜卑之大鲜卑山应在石勒喀河、贝加尔湖、外兴安岭等范围寻找。⑤以上各种观点虽然有异,但东部鲜卑之鲜卑山在今大兴安岭山脉地区则多无疑问;而且以考古材料及历史记载来看,也应在大兴安岭中南部一带。 “鲜卑”一词在史籍中又写作“犀毗”“师比”等,⑥王国维《胡服考》一文对鲜卑诸种写法引证甚详,兹不赘引。⑦而对于其含义历来有多种说法:以白鸟库吉为代表的一种观点,是将“鲜卑”一词解释为满语中的祥瑞、神,而将史书中出现的“鲜卑郭落带”中的“郭落”解释为兽，合起来即“瑞兽带”之义。这是目前学术界使用最多的解释。①米文平由此提出，“郭落”即为鹿类动物四不像、“鲜卑郭落”为祥瑞的鹿类动物;而“鲜卑”作为族名，含义为养神兽的人们,②包尔汉、冯家异则认为鲜卑应是蒙古语 Sobar(貙),为五爪虎。③20世纪90年代以后，东北学者张博泉等提出了新的意见,认为祥瑞等意思是附加观念,并不是“鲜卑”的本义,“鲜卑”的本义应为一种瑞兽的名字;并考证鲜卑兽为一种状如白马的神兽“兹白(驳)”,“鲜”之义为“白”“卑”即“驳”之转音，“驳”又作“兹白”,也是“鲜卑”二字的同音异写;而对于“郭落”一词,张博泉认为即是“大带”之义。

前燕、后燕北燕史 19 八、后燕赵王慕容麟慕容麟（？—398年），慕容垂之子，慕容宝之弟。慕容麟是慕容垂的小儿子。其人狡诈多变，很有心机，慕容垂从小就不喜欢他。他曾干过两件特别让慕容垂恼火的事情：第一件是在前燕建熙十年（369年）十一月，慕容垂被慕容评和太后排挤，被迫投奔前秦时，刚走到邯郸，慕容麟就逃回前燕告发。第二件是在建熙十一年（370年），其兄慕容令被前燕放逐后，欲偷袭龙城，也是被慕容麟告发，事败身死。前秦建元六年(370年)十一月，秦灭前燕，慕容垂随苻坚入邺城。想起慕容麟这孽子干的那些坏事，认为和他生母的教唆分不开，于是把那个女人杀了，但不忍心把亲生儿子一起杀掉，只是把他赶到别的宅子去住，难得见他一面，以示惩戒。

《慕容鲜卑与五燕国史研究》 (第一章慕容鲜卑的来源与迁徙）（第一节慕容鲜卑的名号与来源）高然著绪论我国自古以来就是一个多民族国家,在漫长历史发展过程中,各民族不断发展、融合，共同促进了中华民族政治、经济、文化的进步。而东晋十六国时期是我国历史上著名的分裂动荡时期,既有政治上的分合,也有民族的分化与融合。以“五胡”为代表的众多少数民族涌入中原各地,与汉族一起建立了许多割据政权。各民族统治者出于立国、争霸的现实需要，以及对汉文化的崇拜心理等,大量借鉴汉晋中原王朝政治、经济制度，学习和发展汉族文化;加之各政权大量地掠夺、迁徙人口,使各族民众长期处于一种交错杂居的状态,使各种文化得以相互影响:一方面汉文化因其先进性而成为主体、强势文化,被众多少数民族最终认同,并加以吸收和学习,使少数民族逐渐走向汉化，丰富了汉族的构成;另一方面各少数民族的文化也与汉文化相互影响,丰富了中华民族传统文化的内涵与外延。

前燕、后燕北燕史 18 138年，汉代张骞出使西域后，开通了从中国通往欧、非大陆的陆路通道，这就是历史上横贯欧亚大陆的著名的贸易交通线——丝绸之路。中国的丝绸等物品除通过陆上丝绸之路大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外，也通过海上交通线源源不断地销往世界各国，这就是海上丝绸之路。海上丝绸之路从中国出发，有向西航行的南海航线，同时还有一条由中国向东到达朝鲜半岛和日本列岛的东海航线。此外，近年来的考古发现证实，还有一条中国北方草原丝绸之路，是由西域向东，从河西走廊以北，横穿蒙古草原，到达北魏都城平城，再向东可到营州、辽东及朝鲜半岛，渡海至日本。这条路线自古以来就是北方游牧民族迁徙往来的通道。丝绸之路的开辟，有利地促进了中西方的经济文化交流，它将中国的养蚕、冶铁、造纸、凿井等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、黄瓜、香料等食品传到中国，丰富了东亚人的日常饮食。

前燕、后燕北燕史 17 后燕燕元元年（384年）正月，慕容垂称燕王，建立后燕，任命翟斌为建义大将军、封河南王。但翟斌恃其功高，要求为尚书令，被慕容垂拒绝。于是翟斌又欲投苻丕攻慕容垂，事泄，于7月被杀。385年四月，翟斌哥哥之子翟真率部出逃至承营①，后又迁屯行唐②。不久，翟真被部将鲜于乞所杀。部众又杀鲜于乞，立翟真的从弟翟成为主。同年七月，翟成又被鲜于得所杀。翟真的从兄翟辽率部投奔了东晋黎阳③太守腾恬之。后燕建兴元年（386年）正月，翟辽袭杀腾恬之，占据了黎阳。东晋派大将朱序率军攻打翟辽，不果而归。东晋泰山太守张愿却以全郡投降了翟辽，翟辽声势日盛。翟辽经常反覆于东晋、后燕之间，后燕建兴二年（387年）五月，后燕欲攻翟辽，翟辽请降，慕容垂任翟辽为徐州牧，封河南公。

前燕、后燕北燕史 16 七、前燕与后赵及冉魏的关系后赵为十六国之一。东晋大兴二年(319年)由羯族石勒所建。都襄国，后迁都邺。盛时疆域有今河北、山西、陕西、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分。351年被冉魏所灭。石勒建立后赵之时，正是在慕容廆执政期间。与慕容鲜卑为邻的后赵欲结好慕容鲜卑，给自己的发展创造一个良好的周边环境。东晋太宁元年(323年)四月，石勒遣使与慕容廆通和。慕容廆予以严辞拒绝，并把其使者送到建康。石勒大怒，太宁三年(325年)二月，派宇文乞得归攻击慕容廆。慕容廆派遣世子慕容皝和索头、段国共同抗击，大败宇文乞得归。石勒去世后，太子石弘即位。石弘庸碌愚昧，咸和九年(334年)十一月，被石虎废为海阳王。石虎以“居摄赵天王”的名义统领后赵。东晋咸康元年(335年)九月，赵王石虎迁都于邺城。

前燕、后燕北燕史 15 因王济的舟船行至马石津被慕容仁扣留，此事为导火索，引发了慕容皝发兵讨伐慕容仁的战争。东晋咸康元年（335年）正月，段部和宇文部又分别派遣使者拜见慕容仁，意图进一步加强双边的军事合作，此事被慕容皝所获悉，慕容皝派他的帐下督张英率领一百多骑兵由小道偷偷前往突袭，斩杀宇文氏的使节十多人，活捉段氏使者返回。到东晋咸康二年（336年），慕容皝大获全胜，擒杀了慕容仁，收复辽东。从莫护跋与魏接触开始，到慕容廆时期，慕容鲜卑与西晋、东晋一直是臣属关系，这种关系使慕容鲜卑获得了快速发展，为日后慕容鲜卑称雄北方奠定了基础。

前燕、后燕北燕史 14 慕容氏的占卜方式还有占梦和摴蒱等。慕容鲜卑统治者进入中原以后，也吸收运用了汉人的占梦术，常请占梦者为他们解梦，以决定政事。慕容垂在前秦时，曾“夜梦行路，路穷，顾见孔子墓傍坟有八，觉瓦心恶之。召占梦者占之曰：行路穷，道尽也，不可行”①。慕容垂按占梦者所指，另选一条道路行进，就没有中苻坚侍中权翼设下的埋伏。摴蒱本是古代一种博戏，似后代的掷骰子，魏晋时期很流行。摴蒱占卜也被慕容氏所学习和运用。慕容宝随父慕容垂投奔苻坚，其时，“宝在长安，与韩黄、李根等因讌摴蒱，宝危坐整容，誓之曰：‘世云摴蒱有神，岂虚也哉!若富贵可期，频得三卢。’于是三掷尽卢，宝拜而受赐，故云五木之祥。”①。

前燕、后燕北燕史 13 上文所引，“父兄死，妻后母、执嫂”，《后汉书·乌桓鲜卑列传》则释为“报寡嫂”。史家考证，“执嫂”应作“报嫂”。与乌桓风俗习惯相同的鲜卑人，他们都保留着“妻后母、报寡嫂”的婚姻习俗。就是父亲死后，儿子可以娶后母为妻；兄死之后，弟弟可以娶寡嫂为妻；如果寡嫂的小叔又死了，小叔之子可以娶伯母为妻；小叔若无子，则由其它伯叔娶其为妻。这就是在学术上所谓的“收继婚”和“报嫂婚”。这在北方古代游牧民族中是较为普遍的现象。如《史记·匈奴列传》记载，匈奴人“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”按照此种婚姻制度，规定外氏族女子嫁到夫家，她不仅属于所嫁氏族家庭中的一个成员，同时也是属于夫家的氏族，如果夫死之后，该女子就不能脱离夫家的氏族，除生母外，都由儿子或兄弟、侄子继承他们的婚姻关系。这样，减少了因寡妇财产继承和对之继娶权等引起的纠纷，保持家族的劳动力和子孙的繁衍，增强家庭或家族的生产力量，有利于部族内部的稳定。

前燕、后燕北燕史 12 到了唐代，慕容鲜卑音乐仍然是其宫廷音乐中的组成部分之一。唐代宫廷音乐中所保存的《北狄乐》就包含着慕容鲜卑音乐，据《旧唐书》记载：“《北狄乐》，其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国，皆马上乐也。①” 慕容鲜卑的音乐基本上也经历了这样三个发展阶段，即第一阶段，具有浓郁民族风格的慕容鲜卑民歌阶段；第二阶段的音乐则是在第一阶段基础上吸收了汉族的传统音乐，并逐渐将两者结合起来，上升为新型的宫廷音乐；而第三阶段随着慕容鲜卑国家的消亡，慕容鲜卑音乐也逐渐完成了与汉族和其他民族音乐融合的进程，融入中华民族的古代音乐之中。

慕容鲜卑怎样从山西到东北？据说他们头上戴了一种东西，遭人讥笑慕容鲜卑是怎样从山西到东北的？据说，他们的头上戴了一种东西，被人讥笑

前燕、后燕北燕史 11 从出土的这一时期的釉陶器及瓷器来看，釉色多为酱色、红褐色、黑褐色、黄绿色。瓷器来源目前尚未明确，从墓葬出土情况看，北方制瓷业的发展比南方要晚得多。两晋南北朝时期，河北的彭城、临水地区已经能烧制酱色釉瓷器，陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。今朝阳地区发现的前燕、后燕、北燕时期的瓷器与河北地区的瓷窑址是否有联系，还有待进一步研究。

参合陂之战：北魏凭什么能胜利？参合陂之战是公元395年，北魏在道武帝拓跋珪的率领下，以少胜多击败后燕的一场战役。尽管这场十六国后期的战役在历史上并不显眼，但对后燕和北魏来说意义重大。其实后燕和北魏有着千丝万缕的联系。鲜卑慕容部和拓跋部世代联姻，关系密切。前秦灭亡后，慕容垂称帝恢复燕国，定都河北定州，史称后燕。在慕容垂的支持下，拓跋珪收服独孤部和贺兰部，复国建魏，定都内蒙古和林格尔，史称北魏。两国从此互相扶持，称霸北方。然而，这么友好的两国，为什么会发生战争呢？

前燕、后燕北燕史 10 第二节　重要战役一、棘城之战东晋咸康四年（338年）五月，前燕抵抗后赵的棘城保卫战。 338年五月，后赵王石虎因为前燕王慕容皝没有会合后赵的军队攻击段辽，却独自占有掳获的民众和畜产，因而决定讨伐慕容皝。慕容皝听说此事，作了充分准备，调集军队严加设防，并精兵简政，废除了六卿、纳言、常伯、冗骑常侍官职，以备与后赵一战。时后赵的军队有数十万人，前燕民众大为恐慌。慕容皝向内史高诩询问对策，高诩回答，赵军虽然强大，但不值得忧虑，只要坚固防守来抵御，他们便无所作为。石虎派遣使者四处出动，招纳、诱降各族民众，前燕国的成周内史崔焘，居就县令游弘、武原县令常霸、东夷校尉封抽、护军宋晃等都应从他，共获得三十六城。冀阳的侨居士人共同杀死太守宋烛，投降后赵。营丘内史鲜于屈也派使者投降后赵。武宁县令、广平人孙兴晓谕官吏和民众，共同执获鲜于屈，历数他的罪状后处死，然后关上城门防守御敌。朝鲜令、昌黎人孙泳率士众抵抗后赵军，豪强王清等人密谋应从后赵，被孙泳拘捕斩首。同谋的几百人惊惶恐惧，向孙泳请罪，孙泳都不予追究，和他们一块儿防守御敌。乐浪太守鞠彭因境内士民大多背叛投降，选择同乡勇士二百多人共同回返棘城。

辽宁第四次文物普查启动，将历时3年《辽宁省人民政府关于做好第四次全国文物普查工作的通知》2023年12月29日正式下发，这标志着辽宁省正式启动新一轮的文物普查工作。此次文物普查将历时三年，计划于2026年6月结束。普查期间，工作人员将对辽宁境内地上、地下、水下的不可移动文物进行细致普查，对已经认定、登记的24115处不可移动文物进行复查，同时，调查、认定、登记新发现的不可移动文物。不可移动文物的名称、位置、保护级别、文物类别、保存状况等将是普查工作主要内容。据悉，普查工作结束后，辽宁省将建立全省不可移动文物资源目录，建立全省不可移动文物资源数据库，建立文物资源资产动态管理机制。同时，完善不可移动文物认定公布机制，规范认定标准和登记公布程序，健全名录公布体系。完善不可移动文物保护管理机制，构建全面普查、专项调查、空间管控、动态监测相结合的文物资源管理体系。

前燕、后燕北燕史 9 东晋政权置都督承袭西晋旧制，都督划分为不同等级。《晋书》卷二十四《职官志》载:“及晋受禅，都督诸军为上，监诸军次之，督诸军为下。”这就是说，西晋国家把都督分为三个等级，即“都督”、“监”、“督”三等。东晋国家承袭西晋的都督制度，无论是都督诸州军事，还是征讨都督，仍然分为“都督”、“监”、“督”三个等级。前燕最初臣属于东晋，自从脱离东晋后，很自然地把东晋的都督制学习过来。东晋永和二十一年(355年)十一月，慕容儁“以太原王恪为大都督、抚军将军，阳骛副之，以击龛。①”然而文献中记载前燕的都督制只见“都督”而不见“监”、“督”，可以看出，前燕的都督制尚比较简单，或者说尚不完备。后燕则对前燕的都督制有所发展，增加了“监”这一职官。如后燕建兴二年(387年)“五月，(慕容垂)以章武王宙监中外诸军事，……①”都督制由单纯治军的军事统帅转化为既治军又治民、军政合一的凌驾于州之上的地方长官，由中央控制地方大族豪强的工具蜕化为与中央集权相对抗的地方政治势力代表，都督制在南朝时走向衰落。北燕也因此取消了都督制。

前燕、后燕北燕史 8 慕容云恢复高姓。后燕建始元年（407年）八月，燕王高云任命冯跋为都督中外诸军事、开府仪同三司、录尚书事，任命冯万泥为尚书令，冯素弗为昌黎尹，冯跋的弟弟冯弘为征东大将军，孙护为尚书左仆射，张兴为辅国大将军。后燕正始二年（408年）正月，高云立妻李氏为皇后，儿子高彭城为太子。三月二十六日，把慕容熙和苻皇后安葬在徽平陵，追谥慕容熙为昭文皇帝。高云执政后，后燕与高句丽的关系也随之发生变化，高句丽派遣使者前往北燕访问，并讲述两国宗族血统的关系。高云也派遣侍御史李拔进行了回访。五月，高云任命尚书令冯万泥为幽、冀二州牧，镇守肥如。任命中军将军冯乳陈为并州牧，镇守白狼。任命抚军大将军冯素弗为司隶校尉。任命司隶校尉务银提为尚书令。七月，高云封慕容归为辽东公，让他主管燕帝室宗庙的祭祀工作。

前燕、后燕北燕史 7 慕容宝逃出中山，和赵王慕容麟在城相遇，慕容麟没有想到慕容宝来到这里，大惊失色，赶紧率领着他的部众向蒲阴①逃去，然后又来到望都驻扎。慕容详派兵袭击慕容麟，抓获了他的妻子儿女，慕容麟自己则逃进山中。慕容宝来到蓟城时，宫廷中的亲信近臣或走散或逃跑，只有高阳王慕容隆所统领的几百名骑兵担任警卫，慕容宝次子清河王慕容会率领骑兵二万到蓟南去迎接。慕容宝对慕容会并不信任，下诏解除了慕容会的兵权，转交给慕容隆。慕容隆坚决推辞，慕容宝只好减少慕容会的一部分兵力，分别交给慕容农、慕容隆。他又遣西河公库傉官骥率兵三千增援中山。慕容宝把蓟城中府库里的所有财宝全部向龙城转移，北魏将领石河头率兵追击慕容宝，在夏谦泽①追上了慕容宝。慕容宝不打算恋战，慕容会认为，一味地躲避逃跑，贼寇一定会得寸进尺，乘虚而入，恐怕还可能又产生别的变化。慕容宝听从了他的建议。于是，慕容会调整阵势与北魏军队接战，慕容农、慕容隆等人也带领南来的骑兵冲杀敌军，魏兵大败，追奔百余里，斩首数千级。慕容隆又独自再追出去几十里之后才回来。

前燕、后燕北燕史 6 后燕建兴七年（392年）七月，慕容垂来到邺城，任命太原王慕容楷为冀州牧、右光禄大夫余蔚为左仆射。十二月，慕容垂回到都城中山，任命辽西王慕容农为都督兖、豫、荆、徐、雍五州诸军事，镇守邺城。后燕建兴八年（393年）四月，慕容垂加封太子慕容宝为大单于；任命安定王库傉官伟为太尉，范阳王慕容德为司徒，太原王慕容楷为司空，陈留王慕容绍为尚书右仆射。五月，立他的儿子慕容熙为河间王，慕容朗为渤海王，慕容鉴为博陵王。在巩固了后方，经过一系列的组织调整之后，慕容垂把讨伐西燕提到日程上来。他召集文武大臣议论讨伐西燕的计划，许多将领不同意讨伐西燕。但范阳王慕容德说，慕容永是我慕容皇族的偏枝旁叶，他超越本分另立尊号，迷惑了老百姓的视听，我们应该先把他除掉，以使老百姓一心向着我们。慕容垂说：“司徒意正与吾同。吾比老，叩囊底智，足以取之，终不复留此贼以累子孙也。”① 于是下令积极备战，准备讨伐西燕。

前燕、后燕北燕史 5 第四章　后燕的兴衰前燕灭亡后，臣服于前秦的慕容鲜卑人卧薪尝胆，图谋复国。慕容垂乘淝水之战前秦惨败，国力衰落之机，于384年重建燕国，史称后燕。慕容泓也乘机称帝，史称西燕。慕容垂指挥燕军东征西讨，攻城略地，灭翟魏，亡西燕，基本恢复了前燕鼎盛时期的版图。在攻伐北魏之战中，兵败参合陂，后燕军力受到重挫。而继慕容垂之位的慕容宝并非济世之才，后燕逐渐走向衰落。慕容熙执政时期，宠幸苻氏，荒淫无道，大兴土木，穷兵黩武，终致身亡。409年，受到拥立而为后燕主的慕容宝养子高云被宠臣杀死，后燕遂亡。第一节后燕的创立一、前秦战败，慕容复国前燕建熙十一年（370年）十二月，前燕灭亡后，前秦“徙暐及其王公已下并鲜卑四万余户于长安”①。当下有识之士认为，燕被前秦统治只是暂时的。原前燕太史黄泓叹息道：“燕必中兴，其在吴王乎！恨吾老，不及见耳！ ”汲郡②人赵秋说：“天道在燕，不及十五年，秦必复为燕有。”

前燕、后燕北燕史 4 三、攻打段龛，移都邺城段氏鲜卑首领段兰死于令支，其子段龛代行其职。段龛乘后赵内乱、冉魏新立之机，统帅其众南迁至陈留①，又东迁广固②并自称齐齐王，向东晋称臣，被封为镇北将军。慕容儁称帝后，段龛以为与慕容儁同出鲜卑，致书慕容儁，对他称帝加以非难，慕容儁见信后大怒。加之段氏所据广固，势力渐强，已威胁前燕的统治，慕容儁决定发兵攻打广固。前燕元玺四年（355年）十一月，慕容儁任命太原王恪为大都督、抚军将军，以阳骛作为他的副手，去攻打段龛。慕容恪分别派遣轻装部队先到达黄河岸边，准备渡河舟船，用以观察段龛的动向。段龛的弟弟段罴，勇猛善战而且多智多谋，他对段龛献策，请段龛固守城池，自己率领精锐部队在黄河抵御，如果获胜，段龛再率领主力跟进，一定会大举成功。如果战斗没有获胜，及早投降，还可以保住千户侯的地位。段龛不予采纳，段罴依然坚持请求，激怒了段龛，被段龛杀掉。

前燕、后燕北燕史 3 东晋咸和九年（334年）三月，占据辽东的慕容仁自称平州刺史、辽东公。八月，慕容皝派出的出使东晋的王济返回辽东，同时东晋成帝下诏派侍御史王齐一同前往祭奠辽东公慕容廆，又派谒者徐孟册封慕容皝为镇军大将军、平州刺史、大单于、辽东公，持朝廷符节秉承皇帝旨意封官拜爵。王济出使的时候是333年，当时慕容部还未闹分裂，所以走的路线是先到辽东，然后乘船经海路到达建康①。这次返回也是按原路返回。当舟船行至马石津②，却都被慕容仁扣留。这让慕容皝十分恼火，于是讨伐慕容仁成为当时的第一要务。十一月，慕容皝发兵讨伐慕容仁，不久占领襄平，辽东人王岌密信请降。慕容皝军队进入辽东城，翟楷、庞鉴单骑逃走，居就①、新昌②等县全都归降。慕容皝欲将辽东民众全部坑杀，经广武将军高诩劝告，慕容皝这才罢休。于是决定分批迁徙辽东的豪门大姓到棘城，并任命杜群为辽东相，以安抚余留的民众。

红山玉器所昭示的“黄帝玄机” 黄帝族究竟起源何地?近些年来争议颇多。无论是神话传说还是正史记载，若无考古实证支持，似乎总缺乏立论底气。随着红山文化遗址中的代表性器物:勾云形玉器、玉蚕、玉雕熊龙的相继出土面世，5000年前黄帝族的真实面貌日渐清晰，黄帝源自何方的悬念，即将水落石出。

前燕、后燕北燕史 2 汉初的鲜卑，从它“远窜辽东塞外”①看，其最初的活动范围比较偏东，应在汉辽东郡的北方，而没有西达辽西、右北平等郡的北方。乌桓则分布在今西拉木伦河两岸及今归流河西南地方。但从燕“北邻乌桓、夫余”②的记载看，鲜卑和燕还不直接相邻，中间还应隔一乌桓，所以它才不为汉人所知，故整个西汉时期，中国史书对鲜卑没有记载。但它既与乌桓相接，就不可能远至西伯利亚，或大兴安岭北麓。后来向西南推进，活动在饶乐水③上，东接辽水④。西汉武帝时，破匈奴左地，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静。乌桓遂南移至老哈河流域，鲜卑也跟着向西南推进，居住在西拉木伦河流域。

有感2023年初雪有感2023年初雪秋叶未落尽冬雪忙莅临各自有尊位何必独先行

辽宁建平马鞍桥山遗址——探寻红山文化社会复杂化进程，构建多元马鞍桥山遗址位于辽宁省朝阳市建平县太平庄镇石台沟村西南约800米的小山梁上，当地俗称“马鞍桥山”，山势低矮、平缓开阔，自然面貌属于辽西地区典型的丘陵山地环境。遗址沿山梁分布，略呈椭圆形，总面积约20万平方米，南距牛河梁遗址和西北距赤峰红山后遗址均约60千米，西距老哈河约2.5公里，海拔583米。马鞍桥山遗址全景及发掘区分布情况

喀左土城子遗址或为古孤竹国领地　辽宁考古新发现：土城子遗址或为古孤竹国领地喀左土城子遗址发现了房址、灰坑、墓葬、壕沟等遗迹，出土大量的陶器、石器、骨器和少量铜器，可以看到商代晚期辽西地区大凌河上游流域古代方国聚落风貌。遗存面貌中，夏家店下层文化因素突出，同时有新的文化因素出现，为探索魏营子文化的源头和文化特征提供了十分重要的资料，也为探讨大凌河上游流域与滦河下游流域的文化交流提供了契机。

前燕、后燕北燕史 1

朝阳历史与文物（二十八）蓝料小盖罐金代。1979年朝阳重型机器厂院内金墓出土。为含铅玻璃吹制而成。色呈天蓝。通高5.6、腹径5.3、底径3.2厘米。盖为中空附带球状子口,外顶有圆形球状小钮。圆唇,斜肩，袋式鼓腹向下内收，小平底。此罐不仅色泽艳丽,表面富有光泽,而且造型小巧美观。属古代西亚传入之物,是研究辽金时期中西文化交流史的重要实物资料。

朝阳历史与文物（二十七）石雕子母狮唐代。1972年朝阳市区唐韩贞墓出土。通高11.6厘米,滑石雕刻。两件形体相同,姿态对称。母狮蹲坐于形状不规则的平座上,颈鬣分披,正俯视小狮,并以一足抚抱小狮之背。小狮则后足踞地,直身立起,前足扑向母狮胸前。雕工细腻传神,小狮嬉戏之态,母狮爱抚之情,均刻划入微。

朝阳历史与文物（二十六）双蛇衔蛙铜饰战国。1976 年凌源三官甸子村古墓出土。长 20、宽5.7、高 4厘米。双蛇扭结在一起形成三个椭圆孔,蛇尾向上微翘,蛇身截面呈半圆形。蛇头呈三角形，上刻有条纹,腮部肥大,两蛇分衔一蛙的两后腿。蛙作蹲伏状,双眼凸出，下额圆鼓,前肢撑立,背部中央嵌长方形绿松石,腹内空,置有三个半圆形系孔，为系绳带之用。此器为古代马身上的饰物,造型奇巧,在国内尚属首次发现。

朝阳历史与文物（二十五）馆藏珍品这里选取的从原始社会到明清时期的百件文物珍品，可谓是从一个侧面对朝阳历史文化发展的形象写照。这些文物珍品，不仅具有很高的历史价值和艺术价值,也是各个历史时期的上乘之作。由于受篇幅限制，入选文物难免顾此失彼,挂一漏万。如果读者能够尝鼎一脔,略过其味,从中窥视到历史与艺术的真谛，我们将会感到莫大的欣慰。

历史上的“慕容家族”：3代人建立5个国家，为复国努力700年金庸的《天龙八部》中有两大绝世高手，一个是北乔峰，一个是南慕容。南慕容就是神仙姐姐王语嫣的表哥——慕容复。慕容复是燕国宗室后裔，在《天龙八部》里他为了光复大燕国倾其所有，可惜机关算尽一场空。不仅复国大业变成了一场镜花水月，连自己也落了个疯疯癫癫、众叛亲离的下场！那么慕容复一心要光复的大燕国在历史上到底有没有呢？个大燕国真的在历史上存在过，而且就是慕容家的！

朝阳历史与文物（二十四）其它在众多的名胜古迹中，除山川、城址、塔寺建筑等于前四节分别介绍外,其余的如石像生、石窟、岩画、碑碣等,择其要者,归入此节。在封建社会里，一般来说,帝王的陵墓前面都建有享殿、门阙、神道，神道两旁分列石像生,即石雕的文官、武士及狮、虎、羊、麒麟、辟邪等石兽,不过因时代不同,石像生的种类和数量亦有所变化。墓前布置石像生,是统治者幻想死后仍然让文臣武士为自己守陵,长伴君王,石兽则为守门壮威、镇墓辟邪之用。凌源市的石像生墓,是否为帝王陵墓,墓主人为谁,以及时代等问题，都有待考古发掘才能得知。

建昌县东大杖子遗址是西汉右北平郡平刚县故城址？辽宁省文物考古研究院方殿春老师提出，西汉右北平郡平刚县故城址位于建昌县西碱厂乡东大杖子村。笔者研究曹操北征乌桓路线近二十年，深知此观点是错误的，但是经常发现有个别作者引用，故撰文以供历史地理爱好者参考和研判。关键词：平刚；白檀；卢龙塞；北征乌桓；东大杖子；

朝阳“红山”遗址范围扩大，“辽帝陵”高等级建筑现身！近5年来，我省考古部门在红山文化调查与发掘、夏家店下层文化考古以及辽代帝陵考古等方面取得新成果。在8月26日举办的学术会议上，我省文物考古研究院负责人向与会者介绍了相关情况。作为红山文化早期聚落址，近几年来，马鞍桥山遗址不断有新的发现。图为工作人员在马鞍桥山遗址发掘。

朝阳历史与文物（二十三）寺庙宫观佛教传入我国后的第一座佛寺,据史书记载是东汉明帝时建的洛阳白马寺。它是利用接待外国宾客的官署鸿胪寺改建而成,后世遂称佛教建筑为“寺”或“寺庙”。

红山文化玉龙 5000年前的古人，心中的龙是什么样的？我们可以从这件文物上找到答案。新石器时代红山文化玉龙，也称为“中华第一龙”，它代表了早期中国龙的形象。它身体蜷曲如同字母C，双眼像水滴一样凸起，背脊上长长的鬃毛飞扬飘逸，仿佛在云中腾飞，造型塑造的生动极了。最不可思议的是在玉龙的背部的那个小孔，如果将它穿绳悬挂，头尾两端恰好处在同一水平线上，让我们不得不惊叹古人精湛的卓越工艺。

后燕崔遹墓出土东北地区年代最早墓表后燕崔遹墓出土两块墓表，二者在内容上仅差一个“东”字。图为墓表拓片。

朝阳“刺槐山”等红山文化遗址，发掘启动！从省文物考古研究院获悉，今年我省获批的7项主动性考古发掘项目全面启动。在这7个项目中，与红山文化有关的占到4个，分别是牛河梁遗址第一地点、马鞍桥山遗址、刺槐山遗址和三家东北遗址。

这座1600年前的古墓，是辽宁朝阳农民这样发现的一座距今1600多年的古墓，源自40多年前的一次偶然发现。这座古墓就是位于辽宁省朝阳市“后燕”重臣崔遹(yù)的墓葬，在这座墓葬里，出土了一对墓表。“朝阳市出土的‘后燕’崔遹墓表，是迄今为止东北地区出土的最早的一对墓表。”年近八旬的辽宁省文物考古研究院研究馆员李宇峰对“崔遹墓表”的历史价值一锤定音。在日前国家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名录》中，北燕崔遹墓表位列其中。

朝阳凤凰山视觉纪之《千年浮屠》：摩云塔凤凰驰云霄，古塔望今朝。朝阳凤凰山摩云塔位于凤凰山云接寺内院之中，摩云塔建于辽代，历史悠久，建筑风格宏伟大气，已经成为辽西塔建筑代表之一。

辽宁地区红山文化遗址分布与特征作者：于怀石，辽宁省文物考古研究院（辽宁省文物保护中心）红山文化广泛分布于辽西地区西辽河、大凌河、小凌河、滦河流域。有关红山文化的考古工作最早开始于19世纪末日本学者对赤峰地区的考古调查，考古发掘工作开始于1921年安特生对锦西沙锅屯遗址的清理，之后，赤峰红山后遗址考古发掘获取了一批丰富的红山文化遗存，发掘者将这类遗存命名为“赤峰第一期遗存”。1954年，尹达在《中国新石器时代》一书中，正式将这类遗存命名为“红山文化”。

“石”力满满朝阳化石为何震惊世界？在世界古生物学界，朝阳被诸多学者所瞩目，因为这里的古生物化石独特、完整、稀有，品种多且保存好，被古生物学家誉为“世界古生物化石全库”；这里发现的“第一只鸟”“第一朵花”解决了鸟类起源、被子植物起源与演化等世界“悬案”，被国际学术界称为20世纪最重要的科学发现之一；这里近一半国土面积是化石资源保护区，所以有“半壁江山藏化石”之美誉。市委、市政府多年来高度重视化石资源保护与利用工作，通过出台相关文件，建立自然保护区，开展抢救性挖掘，多部门联手打击盗采等举措，全力保护好研究好利用好古生物化石资源。

朝阳历史与文物（二十二）古塔塔，又称浮屠、佛图、塔婆，其概念和形制导源于印度的窣堵坡。它是为藏置佛舍利和遗物而修建的。自汉代佛教传入我国以后，在神州大地上便出现了佛塔这一新的建筑形式。

文明曙光映新辉研讨传承在朝阳——“文化传承发展探源中华文明而痴迷于红山文化的研究者王文祥认为，这歌词“不够准确，至少是不完美的”，应该在歌词最前面加上“遥远的东方有道梁，他的名字叫牛河梁”，歌词尾部加上“连绵起伏的山岗上，这里也是龙的故乡。”

辽宁，向世界叫响“红山文化”！辽宁是红山文化分布的核心区，也是红山文化研究的重点区域，更是全国发现红山文化遗址最早的省份。作为距今五六千年的一支史前重要考古学文化，红山文化不仅是多元一体中华文明的重要源头，也是中华文明璀璨星空中熠熠生辉的那一颗星。我国考古学泰斗苏秉琦曾指出，辽西地区是“中国文化总根系中一个最重要的直根系”，同时，他还说，“红山文化坛、庙、冢三种遗址的发现，代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平，从这里我们看到了中华五千年文明的曙光。”

朝阳北票这座千年古城，至今仍有人居住从北票市内出发，一路向东北方向，大约行驶45公里，就到了黑城子镇。这是一座千年古城，镇政府就位于古城中央。

辽宁进入全国文化遗产大省行列我国迄今为止发现的最早木雕艺术品“太阳鸟”、我国旧石器时代遗址中出土的唯一完整捕鱼工具——骨鱼叉、见证明朝在辽东长城沿线实行军政一体化管理的“定辽左卫镇抚印”铜印……连日来，正在沈阳博物馆举办的“七星合耀——沈阳现代化都市圈历史华章”展，247件珍贵文物生动讲述都市圈内七市一区的“前世今生”。今年4月，沈阳现代化都市圈内的31家博物馆、纪念馆共同发起成立了沈阳现代化都市圈博物馆联盟，致力于挖掘、扩大沈阳现代化都市圈的历史文化影响力。