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历史帝王pk,谁才是千古一帝! 历史帝王pk,谁才是千古一帝!秦始皇嬴政 汉高祖刘邦 汉文帝刘恒 汉景帝刘启 汉武帝刘彻 汉光武帝刘秀 魏武帝曹操 汉昭烈帝刘备 吴大帝孙权 晋宣帝司马懿 晋武帝司马炎 晋元帝司马睿 宋武帝刘裕 隋文帝杨坚 唐高祖李渊 唐太宗李世民 武则天 唐玄宗李隆基 梁太祖朱温 周世宗柴荣 宋太祖赵匡胤 宋高宗赵构 元太祖成吉思汗 元世祖忽必烈 明太祖朱元璋 明成祖朱棣 清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 清世祖顺治 清圣祖康熙 清世宗雍正 清高宗乾隆
梁王柴贵,在南宋时期的梁王宫 三清阁,位于太华山南面的罗汉山。由北向南眺望,山形外廓酷似大肚弥勒,故名罗汉山。罗汉山悬崖峭壁,与南面挂榜山千仞削壁相连,山麓下即浩渺滇池。三清阁九层十一阁道观建筑群,层叠嵌缀于悬崖绝壁之上,成“悬空寺”险境。 元代,统治云南的梁王由罗汉山麓筑“千步崖”石磴上山,开辟罗汉山南崖之避暑宫。过去一度认为今之三清阁即元梁王避暑宫,实际梁王避暑宫在三清阁、龙门下层更南,临挂榜山边缘。1999年9月,我根据徐霞客《游太华山记》等历史资料记载,在西山办公室的协助下,拨开齐人深的杂草,寻找到罗汉山南庵诸殿及梁王避暑宫遗址。 胡本《南诏野史》载,元至正二十七年(1367年)四月,梁王贴木儿不花生日,群臣称贺,宴于昆明池上梁王避暑宫。有《梁王生辰宴昆明池上献诗》: 贤君添算宴嘉宾,幄殿先施巨海滨。 万里晴天开锦绣,一川芳草踏麒麟。 笙歌暖送金杯酒,铠仗宽围玉佩人。 醉饱百官咸稽首,愿王高寿过千春。 梁王贴木儿至正二十七年生辰宴时,避暑宫即已“幄殿先施巨海滨”,由此可见,梁王避暑宫兴建的年代,不晚于贴木儿不花为梁王时期。就在庆生辰宴这年,贴木儿不花薨,宗室把匝剌瓦尔密继为梁王,改元“宣光”,称制,封拜官属,恢复科举。巴匝剌瓦尔密系云南末代梁王。明洪武年间,日本谪滇诗僧机先有《梁王阁》诗: 碧鸡飞去已千秋,闻说梁王昔此游。 洞口桃花迎凤辇,崖前官柳系龙舟。 青山有恨人何在,白日无情水自流。 岂识当时歌舞地,寒烟漠漠锁荒邱。 明嘉靖年间,杨慎之《滇海曲》亦描绘梁王阁: 梁王阁榭水中央,乌鸦双星带五潢。 跨海虹桥三十里,广寒宫殿夜飘香。 明、清时期,史志、游记、诗词均有关于梁王避暑宫的记载。明末徐霞客《游太华山记》考察记录较为详尽: “返下朝天桥,谒罗汉正殿,殿后崖高百仞。崖南转折间,泉一方渟崖麓,乃朝天桥迸缝而下者,曰勺冷泉。南逾泉,即东南折,其上崖更崇列,中止潆坪一缕若腰带,下悉僓阪崩崖,直插海底。坪间梵宇仙宫,雷神庙、三佛殿、寿福殿、关帝殿、张仙祠、真武宫,次第连缀。真武宫之上,崖愈杰竦,昔梁王避暑于此,又名避暑台,为南庵尽处,上即穴石小楼也。更南则庵尽而崖不尽,穹壁覆云,重崖拓而更合……”
柴氏词典 青州(今山东益都)一带
郑州中牟柴窑:柴王御制-柴瓷 郑州中牟柴窑:柴王御制-柴瓷
临汾名人-柴绍 临汾名人 孟伟哉 (2007年4月7日) 董寿平 (2007年4月7日) 任建新 (2007年3月22日) 樊习一 (2007年3月17日) 李杰生 (2006年12月20日) 卫子夫 (2006年6月22日) 柴绍 (2006年5月28日) 李鸿海 (2006年5月28日) 帝尧 (2006年5月28日) 皋陶 (2006年5月28日) 晋文公 (2006年5月27日) 贾南风 (2006年5月27日) 赵毋恤 (2006年5月27日) 赵鞅 (2006年5月27日) 赵盾 (2006年5月27日) 霍光 (2006年5月27日) 彭真 (2006年5月27日) 郅都 (2006年5月27日) 李牧 (2006年5月27日) 卫青 (2006年5月27日) 柴哲威柴荣
柴荣简传-武侠小说- shulu.net/files/article/ ... /186528.html 13K 2007-9-18 - 百度快照 天本无道 作品相关 柴荣简传-武侠小说-中国书友网二月,北汉主刘崇乘其新立,与辽合兵4万攻后周,柴荣力排臣僚劝阻,断然率军迎战,于高平(今属山西)南大破北汉军,稳定了政局。战后严肃军纪,惩办骄惰;整军练卒,裁汰冗弱;集诸道精锐建殿前诸班、诸军,军威大振。同时在政治、经济上... www.booku.cn/book/22676/651154.html 11K 2006-11-27 -
博极群书 KeyinWiki - 柴潜道柴潜道取自KeyinWiki 柴潜道,襄陵人,博极群书,工词翰,高尚不乐仕进。教授乡间,以法义陶其后进。人号为秋岩庄靖处士,有《秋岩小稿》。
府谷县北部为黄土高原 府谷县北部为黄土高原,东北部与毛乌素沙模接壤,长城横贯其间。 府谷,元初时为府州,后改为府谷县属葭州。明初废...过龙王庙东南约十余华里为新民堡。旧名镇羌堡。据史载:此堡“明初置,在东村。
柴窑 柴窑一词产生于宋朝,后人以柴窑别之于其他窑口的瓷器!!!所以,在瓷器的底部出现“柴”“柴窑”等等文字,可想而知是不是柴窑瓷器
柴家人 上海柴茂自动化技术有限公司 公司介绍:数字英才求职红娘 上海柴茂自动化技术有限公司以科技创新和专业服务为企业质量目标,专业从事工业进口仪器仪表系统集
五代秘史[下](明)罗贯中 五代秘史[下](明)罗贯中 著--来自未来的大齐皇帝乃召魏仁浦同平章事,加赵匡胤为殿前都点检,一同听政。复召诸臣至御榻前托孤,更嘱以后事。世宗遂崩,年三十九岁,在位六年。 初,世宗虽在藩,多务韬晦,及即位后,破高平之寇,人皆服其英武。 按五代史,世宗以柴氏子入继大统,盖...
武宗至道昭肃孝皇帝下大中元年 冬,十月,礼院奏禘祭祝文于穆、敬、文、武四室,但称“嗣皇帝臣某昭告”,从之。 甲申,上受三洞法于箓衡山道士刘玄静。十二月,戊辰朔,日有食之。 宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝上 武宗至道昭肃孝皇帝下大中元年(丁卯,公元八四七年) 春,正月,甲寅,上祀圆丘,赦天下,改元。 二月,庚午,加卢龙节度使张仲琥同平章事,赏其屡破回鹘也。
关陇世家贵族子弟 第一卷 秋风下长安 第五章 玉镯花烛因鸿雁|秋风下长安|清新中文网第二天,柴家人就带着礼物来到唐国公李府,求婚下聘。 李渊夫妇这才知道,原来柴绍兄弟也是关陇世家贵族子弟。他们的祖父柴烈,曾在北周朝任骠骑大将军和遂州、梁州刺史,爵位是“冠军县公”,父亲柴慎也是大隋的“太子右内率”,封号“钜鹿...
柴字注释,柴慧琳教授,作家,历史文化学家 柴字注释,柴慧琳教授,作家,历史文化学家 拼音索引 部首检字 搜索: 柴 chái 1,姓氏用字:帝王姓(柴荣皇帝),圣贤姓(寿圣儒贤高柴),神仙姓(财神柴荣皇帝,水神柴武,药神柴胡,圣母柴花),公侯姓(大唐霍国公柴绍,宋朝崇义公柴叔夏,棘蒲侯柴武),将军姓(西汉大将军柴宏,西晋平阳太守大将军柴文,明朝大将军山海关总兵柴国柱,清朝大将军台湾总兵柴大纪)。 2,柴字,古代同火字,柴即火,云,炎。古代以火得王的有:神农氏炎帝,祝融氏火神,祝融氏火正。 3,柴为火神,即柴神爷: ◆柴神爷的传说◆ 从前,人们烧柴点火时先要拿供品供献柴神,那么这柴神是谁呢?问一些老年人,他们说就是孙膑。 传说,孙膑与庞绢同拜在鬼谷子名下学艺。一天,鬼谷子叫徒儿们出去寻柴--这些柴不是普通的柴,而是能点着、又不冒烟的柴。说定什么时候找到,什么时候回山。徒儿们领了命就都下山了。 庞绢想:师傅常夸孙膑有能耐,我们何不跟他去寻找呢?于是孙膑和庞绢等人结伴而行。他们爬山涉水,披荆斩棘,足足过了十日,还没有见到这种柴的影子。庞绢又饥又乏,实在受不了了,心想:师傅尽是捉弄人,哪有这种柴呀!又过了两天,他说啥也不愿再走了,躲在山里歇了几天就回去了。其余人也都空手而归,只有孙膑一个人不顾饥寒地寻找。 孙膑足足找了一个月,终于在一处山凹里找到了被火烧过但没有燃尽的柴。孙膑拿着柴回去交给师傅,鬼谷子先生赞许地点了点头。 后来人们就把这种容易点着但不冒烟的柴称为木炭,专门砍柴烧制。 孙膑也从此被人誉为柴神。 4,柴字在古代是祭天用字:柴望秩于山川。——《书·舜典》 柴于上帝。——《礼记·大传》 柴而望祀山川。——《礼记·王制》 注:“柴,祭天告至也。” 5,柴字在古代指:用于产生火或延续火的木材. 6, 郑码:IIRF,U:67F4,GBK:B2F1 7, 笔画数:10,部首:木,笔顺编号:2121351234 8,柴字,古代周朝春秋时期齐国有柴邑(今新泰市),汉朝时期为柴县. 2005年10月26日,柴慧琳教授,作家,历史文化学家
柴字注释,柴慧琳教授,作家,历史文化学家 柴字注释,柴慧琳教授,作家,历史文化学家 拼音索引 部首检字 搜索: 柴 chái 1,姓氏用字:帝王姓(柴荣皇帝),圣贤姓(寿圣儒贤高柴),神仙姓(财神柴荣皇帝,水神柴武,药神柴胡,圣母柴花),公侯姓(大唐霍国公柴绍,宋朝崇义公柴叔夏,棘蒲侯柴武),将军姓(西汉大将军柴宏,西晋平阳太守大将军柴文,明朝大将军山海关总兵柴国柱,清朝大将军台湾总兵柴大纪)。 2,柴字,古代同火字,柴即火,云,炎。古代以火得王的有:神农氏炎帝,祝融氏火神,祝融氏火正。 3,柴为火神,即柴神爷: ◆柴神爷的传说◆ 从前,人们烧柴点火时先要拿供品供献柴神,那么这柴神是谁呢?问一些老年人,他们说就是孙膑。 传说,孙膑与庞绢同拜在鬼谷子名下学艺。一天,鬼谷子叫徒儿们出去寻柴--这些柴不是普通的柴,而是能点着、又不冒烟的柴。说定什么时候找到,什么时候回山。徒儿们领了命就都下山了。 庞绢想:师傅常夸孙膑有能耐,我们何不跟他去寻找呢?于是孙膑和庞绢等人结伴而行。他们爬山涉水,披荆斩棘,足足过了十日,还没有见到这种柴的影子。庞绢又饥又乏,实在受不了了,心想:师傅尽是捉弄人,哪有这种柴呀!又过了两天,他说啥也不愿再走了,躲在山里歇了几天就回去了。其余人也都空手而归,只有孙膑一个人不顾饥寒地寻找。 孙膑足足找了一个月,终于在一处山凹里找到了被火烧过但没有燃尽的柴。孙膑拿着柴回去交给师傅,鬼谷子先生赞许地点了点头。 后来人们就把这种容易点着但不冒烟的柴称为木炭,专门砍柴烧制。 孙膑也从此被人誉为柴神。 4,柴字在古代是祭天用字:柴望秩于山川。——《书·舜典》 柴于上帝。——《礼记·大传》 柴而望祀山川。——《礼记·王制》 注:“柴,祭天告至也。” 5,柴字在古代指:用于产生火或延续火的木材. 6, 郑码:IIRF,U:67F4,GBK:B2F1 7, 笔画数:10,部首:木,笔顺编号:2121351234 2005年10月26日,柴慧琳教授,作家,历史文化学家
柴氏企业家6,柴国富教授
柴家法界
柴宗训,原封为梁王 柴宗训,原封为梁王。周世宗于公元959年6月病死,他于同月甲午日继位,沿用周太祖年号“显德”。 柴宗训即位时,年仅7岁,由符太后临朝听政,范质、王溥等主持军国大事。他在位期间,以李重进兼淮南节度使,防备南唐;以韩通兼天平节度使,防守开封东北面;以赵匡胤兼归德军节度使,防守开封东面;以向训为西京(今河南省洛阳市)留守,防守开封西面。 公元960年正月元旦,群臣正在朝贺柴宗训时,镇(今河北省正定县)、定(今河北省定县)两州忽然有人来报说,辽和北汉合兵南侵,范质便命令赵匡胤率领禁军北上抵御。禁军到达陈桥驿后,突然发动兵变,拥赵匡胤为帝。赵匡胤回师开封,建立宋朝,废黜柴宗训,降封他为郑王。后周亡。 不久,柴宗训被迁往房州(今湖北省房县)居住。史称柴宗训为恭帝。
德高望重的柴姓始祖 德高望重的柴姓始祖 (百家姓典故) 柴姓是周朝太师姜子牙的后代,姜子牙在周武王时建立了齐国,他有个孙子叫高傒,在春秋时担任齐国的大夫。高傒的第十代孙名叫高柴,字子羔,是孔子门下七十二贤弟子之一,身长不过五尺,相貌很丑陋,但是品德出众,而且性情厚道,仁爱孝敬。高柴的孙子以祖父的 名字“柴”作为姓氏,字叫“举”,所以称柴举,柴举的后人就以“柴”为姓,西汉的棘浦侯柴武就是柴举的后人。 山西省临汾市曾是柴姓氏的郡望所在,当年柴姓在这个地方可算是名门望族,由于他们在此地的显赫地位,至今还有很多村落以柴姓为名。
后周皇陵 后周皇陵位于郑州新郑市区北19公里的郭店乡。主要包括嵩陵、庆陵、顺陵、懿陵四座陵墓,分别埋葬着后周太祖鄂威、后周世宗柴荣、后周恭帝柴宗训和后周世宗皇后符氏。周世宗是一位有作为的君主。他继位后,在政治、经济、军事等方面采取了一系列改革措施,又进行了统一中国的战争,为北宋王朝统一全国奠定了坚实的基础,历史上称他为"五代第一名君"。同历代皇陵相比,后周皇陵大概是设置最为简单、俭朴的一处了。在盛行厚葬风的封建社会,后周天子能体恤民情、历行节俭确实可贵,受到后人的称赞,所以前来凭吊的人很多。
河南省郭店
柴氏历史名人,柴圣琳作家
柴氏历史古迹,柴圣琳作家 园位于醋库巷44号,1982年被列为苏州市文物保护单位。 此地初为清道光年间潘曾琦宅园。光绪年间,由浙江上虞柴安圃购得,重修扩建后,人称“柴园”。东宅 西园,园中前有鸳鸯厅,宽敞豪华,后有楠木厅,典雅淳朴。其间布置庭园四区,以中园最佳,水池清幽,船 厅怡然,山石奇巧,丘壑自具。抗日战争爆发后,渐散为民居。50年代,南区人民政府曾驻此。1957年后为学 校使用。1978年拆除池北楼厅,建三层教学楼。1985年市文管会、民政局共同出资重点维修鸳鸯厅、船厅。 柴园现存面积2150平方米,园中尚存鸳鸯厅、船厅、水榭、曲廊、半亭、假山、水池、花木等。东部住宅 存门厅和堂楼,楼前是库门上有怡园主人顾文彬题“嘉门善祥”砖细门额。
后周柴荣的裔孙在此称“百里王”, 黄花天子坐古城 金家寨东北五里有一古城畈,传说为黄花天子的王城。北宋时后周柴荣的裔孙在此称“百里王”,辖地方圆百余里。狗迹岭、清风岭、长岭关、松子关为主要关卡。黄花天子在王城设四门:狮子口为北门,高庙为南门,东门在下棋尖,西门在河南岸。天堂湾(今槐树湾乡)设有粮仓、马厩、军器库和药厂(今槐树湾乡犹有运粮沟、养马寨等地名)。黄花天子王城附近有羊毛寨、天堂湾、将军寨、清风寨等十寨。传说梅山附近青峰岭即为当年的清风寨,因其守关将领“清风”而得名。 黄花天子有丞相龙天表,以清风、明月二位道人为军师。三人俱有妖术,怂恿黄花天子造反,黄花天子遂于宋天圣年间举兵反宋。朝廷派杨门女将杨乃红、杨金花等率兵征讨。宋兵先从狗迹岭进军被阻后,改从清风岭突破,打败了清风、明月二将,再越盘婆岭,至高庙攻破其城门,打死丞相龙天表。这时,黄花天子只身向西逃跑,杨乃红紧紧追赶,追至张公山下狮子岭头处,云鬓松散,金钗堕地(金家寨一名金钗镇,源此),不及拾取,仍尾追不舍。黄花天子见前有大河后有重兵,便舍弃战马,跳入黑龙潭自尽(一说跳入双河区境内之黄龙河,今河中有一黄色巨石,传说为黄花天子玉玺)。
柴氏郡望,柴国藩教授,作家 柴氏郡望,柴国藩教授,作家 1,平阳郡:山西省临汾.平阳郡柴氏一世祖柴绍.柴绍,唐高祖李渊的平阳公主驸马,封临汾郡公,霍国公,谯国公.累官至华州刺史,镇军大将军,卒赠荆州都督. 在唐时,形成望族.柴挥涯,柴绍的祖父曾任北魏平阳,广平(河北省南部)二郡太守,生子柴烈, 柴加禄. 柴绍的祖父柴烈曾是北周骠骑大将军,历任遂、梁二州刺史,封冠军县公;父亲柴慎,为隋太子右内率,封钜鹿郡公。 2,汝南郡:河南省汝南.柴加禄为汝南郡柴氏的一世祖.柴加禄,西晋任城侯冀州太守柴诞的裔孙,北齐时期,任光州都督,世居汝南郡汝阳.南唐时期,柴加禄的后裔柴再用,任南唐马军指挥使,德胜军节度使,光州刺史(太守).汝阳人柴克宏,柴再用之子,南唐右卫将军,龙武都虞侯,抚州刺史,奉化军节度使.汝南郡柴氏,北齐隋唐五代后周时期为望族.
柴挥涯,柴绍的祖父曾任北魏平阳,广平(河北省南部)二郡太守, 柴挥涯,柴绍的祖父曾任北魏平阳,广平(河北省南部)二郡太守,生子柴烈.柴绍的祖父柴烈曾任北周骠骑大将军,历任遂、梁二州刺史,封冠军县公.柴绍的父亲柴慎,为隋太子右内率,封钜鹿郡公.柴绍(?—638年),字嗣昌,晋州临汾(今山西临汾)人,唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一。 柴绍出身于将门,自幼便“趫捷有勇力”(...
姜姓高氏世代谱系表 (厚余堂,寿圣堂) 姜姓高氏世代谱系表 上源西周齐太公姜尚 (含公子高、公子祁两支高氏) 01世 齐太公(姜尚,字子牙) 02世 齐丁公(姜彶) 03世 齐乙公(姜得) 04世 齐癸公(姜慈母) 05世 齐哀公(姜不辰)、胡公(姜静)、献公(姜山) 06世 齐武公(姜寿,献公子) 07世 齐厉公(姜无忌) 08世 齐文公(姜赤) 09世 齐成公(姜说)、公子高(文公次子) 10世 齐庄公(姜购)、公孙癸受(高子) 11世 齐厘公(姜禄甫)、高傒(癸受子,字祖望,谥敬仲) 自高傒始,庞大的高姓群落宣告诞生 12世 齐襄公(姜诸儿)、齐桓公(姜小白)、高庄子(虎) 13世 齐惠公(姜元)、高倾子(顷)、高酀 14世 公子祁(惠公子,字子高)、高宣子(顷子,名固)、 高式(酀子) 15世 姜虿(字子尾)、高厚(固子)、高偃(式子) 16世 高强(姜虿子,字子良)、高子丽(厚子)、 高张(字昭子 偃子) 17世 高止(子丽子,字子容,出齐奔燕)、高良夫(张子) 18世 1、高柴(良夫子字子羔厚余堂始祖) 19世 2、 硕(柴子),阳(柴子),石(柴子)... 20世 3、 期(硕子),柴举(高石子,寿圣堂始祖) 21世 4、 爽(期子) 22世 5、 渐(爽子) 泓(爽子) 23世 6、 彪(渐子) 24世 7、 杞(彪子) 25世 8 、 堂(杞子) 26世 9、 翼(堂子) 27世 10、 鳯(翼子) 28世 11、 贺(鳯子) 获(鳯子) 29世 12、 颐(获子) 30世 13、 篝(颐子) 31世 14、 淳(篝子) 32世 15、 乔(淳子) 33世 16、 朕(乔子) 34世 17、 亢(朕子) 35世 18、 瑗(亢子) 36世 19、 遂(瑗子) 37世 20、 重(遂子) 侃(遂子) 38世 21、 授(重子) 39世 22、 穆(授子) 40世 23、 暹(穆子) 41世 24、 欢(暹子 东魏宰相) ? 42世 25、 演(欢子 北齐孝昭帝) 洋(欢子 北齐文宣帝) 湛(欢子 北齐武成帝) 43世 26、 谅(湛子) 44世 27、 昂(谅子) 45世 28、 槐(昂子) 46世 29、 浪(槐子) 47世 30、 绪(浪子) 蹈(浪子) 48世 31、 浩(蹈子)侑(蹈子)堪(蹈子) 49世 32、 怜(侑子) 恤(侑子)柔(堪子 刺奸令史) 50世 33、 绩(恤子) 逊(恤子)频(柔子 齐国公) 51世 34、 预(频子 潭州令) 52世 35、 基(预子吏部侍郎) 铎(预子晋阳令) 53世 36、 錞(基子) 献(基子) 54世 37、 榤(錞子) 忱(献子) 秙(献子) 55世 38、 潢(榤子) 闾(忱子) 56世 39、 崇文(闾子 唐行营 封南平郡王) 57世 40、 承简(崇文子 湖广荆州刺史) 承恩(崇文子) 58世 41、 湘 (承简子 户部侍郎) 59世 42、 士廉(湘子 唐仆射 唐初名相) 60世 43、 季辅(士廉子 监察御史) 61世 44、 馥(季辅子曲阿令) 济(季辅子 霍邱令) 62世 45、 适(馥子 诗人 常侍) 驞(济子) 63世 46、 德(适子 潞州节度副使)昭(驞子 都督) 64世 47、 晖(德子)绰(德子)仲舒(昭子 中书舍人) 65世 48、 昴(晖子)严(仲舒子)行周(仲舒子 天平节 度使) 66世 49、 剿(昴子)勋(昴子)颧(昴子 渤海太守) 文汶(严子)允(行周子) 67世 50、 士(勋子 吏部侍郎) 冯(颧子 中书舍人) 颣(文汶子 其后未详) 宪(允子) 68世 51、 簼(冯子吏部侍郎)涤(冯 子)贤(宪子) 69世 52、 凯(簼子) 俭(涤子 尚书仆射)支霞(贤子 义郡王)遒 (贤子)支乡(贤子 徽州歙县)
姜姓高氏世代谱系表 姜姓高氏世代谱系表 上源西周齐太公姜尚 (含公子高、公子祁两支高氏)01世 齐太公(姜尚,字子牙)02世 齐丁公(姜彶) 03世 齐乙公(姜得) 04世 齐癸公(姜慈母)05世 齐哀公(姜不辰)、胡公(姜静)、献公(姜山) 06世 齐武公(姜寿,献公子) 07世 齐厉公(姜无忌) 08世 齐文公(姜赤)09世 齐成公(姜说)、公子高(文公次子) 10世 齐庄公(姜购)、公孙癸受(高子)11世 齐厘公(姜禄甫)、高傒(癸受子,字祖望,谥敬仲) 自高傒始,庞大的高姓群落宣告诞生12世 齐襄公(姜诸儿)、齐桓公(姜小白)、高庄子(虎)13世 齐惠公(姜元)、高倾子(顷)、高酀14世 公子祁(惠公子,字子高)、高宣子(顷子,名固)、 高式(酀子)15世 姜虿(字子尾)、高厚(固子)、高偃(式子)16世 高强(姜虿子,字子良)、高子丽(厚子)、 高张(字昭子 偃子)17世 高止(子丽子,字子容,出齐奔燕)、高良夫(张子)18世 1、高柴(良夫子字子羔厚余堂始祖)19世 2、 硕(柴子),阳(柴子),石(柴子)...20世 3、 期(硕子),柴举(高石子)21世 4、 爽(期子)22世 5、 渐(爽子) 泓(爽子)23世 6、 彪(渐子)24世 7、 杞(彪子)25世 8 、 堂(杞子)26世 9、 翼(堂子)27世 10、 鳯(翼子)28世 11、 贺(鳯子) 获(鳯子)29世 12、 颐(获子)30世 13、 篝(颐子)31世 14、 淳(篝子)32世 15、 乔(淳子)33世 16、 朕(乔子)34世 17、 亢(朕子)35世 18、 瑗(亢子)36世 19、 遂(瑗子)37世 20、 重(遂子) 侃(遂子)38世 21、 授(重子)39世 22、 穆(授子)40世 23、 暹(穆子)41世 24、 欢(暹子 东魏宰相) ? 42世 25、 演(欢子 北齐孝昭帝) 洋(欢子 北齐文宣帝) 湛(欢子 北齐武成帝)43世 26、 谅(湛子)44世 27、 昂(谅子)45世 28、 槐(昂子)46世 29、 浪(槐子)47世 30、 绪(浪子) 蹈(浪子)48世 31、 浩(蹈子)侑(蹈子)堪(蹈子)49世 32、 怜(侑子) 恤(侑子)柔(堪子 刺奸令史)50世 33、 绩(恤子) 逊(恤子)频(柔子 齐国公)51世 34、 预(频子 潭州令)52世 35、 基(预子吏部侍郎) 铎(预子晋阳令)53世 36、 錞(基子) 献(基子)54世 37、 榤(錞子) 忱(献子) 秙(献子)55世 38、 潢(榤子) 闾(忱子)56世 39、 崇文(闾子 唐行营 封南平郡王) 57世 40、 承简(崇文子 湖广荆州刺史) 承恩(崇文子)58世 41、 湘 (承简子 户部侍郎) 59世 42、 士廉(湘子 唐仆射 唐初名相) 60世 43、 季辅(士廉子 监察御史)61世 44、 馥(季辅子曲阿令) 济(季辅子 霍邱令) 62世 45、 适(馥子 诗人 常侍) 驞(济子)63世 46、 德(适子 潞州节度副使)昭(驞子 都督)64世 47、 晖(德子)绰(德子)仲舒(昭子 中书舍人)65世 48、 昴(晖子)严(仲舒子)行周(仲舒子 天平节 度使)66世 49、 剿(昴子)勋(昴子)颧(昴子 渤海太守) 文汶(严子)允(行周子)67世 50、 士(勋子 吏部侍郎) 冯(颧子 中书舍人) 颣(文汶子 其后未详) 宪(允子)68世 51、 簼(冯子吏部侍郎)涤(冯 子)贤(宪子) 69世 52、 凯(簼子) 俭(涤子 尚书仆射)支霞(贤子 义郡王)遒 (贤子)支乡(贤子 徽州歙县)
郭店楚墓竹简如何改写中国思想史 郭店楚墓竹简如何改写中国思想史 1993年10月,湖北荆门市沙洋区四方乡郭店村一号楚墓中,出土了一批楚文字竹简。经过数年研究,海内外著名学者的研究又有新的进展,学者们认为——— 郭店出土的资料有一个重要特点,就是这次出土的资料可以认为是先秦时期的一个精致的图书馆里的材料。郭店一号楚墓的墓主,现在认为是“东宫之师”,也就是楚国太子的老师,他应该是当时水平很高的知识分子。因此,郭店出土的竹书,与包山的、马王堆的出土材料不同,而是一个知识水平极高的老师对儒家早期最精的图书的选择。它们可能比马王堆的简帛更有价值,每一个字、每一句话,都可能为早期儒家的认识提供新的资料。如果说郭店的竹简是一些教材,那么它们一定是经过精选的材料,是当时重要的文献。这与我们认为它们是《子思子》的认识没有冲突。从这一角度来看,郭店楚简的材料把从孔子到孟子之间的空缺填补起来了。
东郭 东郭——源出于姜姓,古代外城称郭,齐桓公的子孙住在临淄外城东门一带,称为东郭大夫。子孙以东郭为氏。...
后周活字印刷 活字印刷术和指南针、火药的应用 五代、两宋时期,我国雕版印刷十分发达,人们印制了大量精美的书籍。 从后唐到后周,封建政府雕版刊印了儒家经书,这是我国官府大规模印书的开始。两宋官府和私人印书都很发达,成都、开封、临安和福建建阳是宋朝的雕版印刷中心。宋朝刻印的书,字体工整,装订精美,是我国古代书籍的珍品。 北宋时候,平民毕升发明活字印刷术。活字印刷既经济,又省时,促进了文化的传播和发展,是我国对世界文明的卓越贡献。活字印刷术后来陆续传到朝鲜、日本、埃及和欧洲。欧洲到15世纪才有活字版,比毕升的发明晚400年。 毕升在粘土做的一个个方块上刻单字,再用火烧硬,成为陶字。排版时,在一块铁板上放置一个铁框,用陶字排满铁框为一版。一版印刷的同时,可以排另一版,效率很高。印完一版以后,陶字拆下,可以再使用,所以称为活字。
后周郭威的部下 后周郭威的部下,从老把兄弟冯晖排起,什么王进、王景,王晏、王彦升、谭延美、唐景思
后周大臣,柴贤琳教授 郭从义(九○九—九七一)其先沙陀部人,后家太原(今属山西)。父绍古,事后唐,赐姓李。后晋天福初,复姓郭。历仕后唐、后晋、后汉、后周。入宋,加守中书令。太祖乾德二年(九六四),为河中尹、护国军节度使。开实二年(九六九),改左金吾街上将军。逾年,以太子太师致仕。四年卒,年六十三。《宋史》卷二五二有传。
后周主郭威 后周主郭威是辛亥得天下者 故曰金猪 郭威无子 以妻侄 柴荣为子 传以位 此木二字合成柴字 郭威在位六年 柴荣 与子三年半 共三主只九年半而禅位於宋 故曰未经十载遭更 易 谓改易后周而为宋也
中华周世宗柴荣研究编辑委员会 中华周世宗柴荣研究编辑委员会会长:柴文清 秘书长:(兼副会长):柴道琳教授 副会长:柴盛高,柴明周,柴保才,柴立新,柴立超,....
中华寿圣高柴研究编辑委员会 会长:柴文清 秘书长:(兼副会长):柴道琳教授 副会长:柴盛高,柴明周,柴保才,柴立新,柴立超,....
中华霍国公柴绍研究编辑委员会 中华霍国公柴绍研究编辑委员会会长:柴文清秘书长:(兼副会长):柴道琳教授副会长:柴盛高,柴明周,柴保才,柴立新,柴立超,....
柴氏家谱,柴中琳教授
高柴之孝 高柴之孝 《礼记.檀弓》:「高子,执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难.」高子,名柴.
左卫将军柴宗庆,赐第普宁坊 太宗七女。长滕国公主,早亡。 徐国大长公主,太平兴国九年,封蔡国,下嫁左卫将军吴元扆。淳化元年,改魏国。薨,谥英惠。至道三年,追封燕国长公主。景佑三年,进大长公主。元符改徐国。政和改英惠大长帝姬。 邠国大长公主,太平兴国七年为尼,号员明大师。八年卒。至道三年,追封曹国长公主。景佑三年,进大长公主。元符改邠国。 扬国大长公主,至道三年,封宣慈长公主。咸平五年,进鲁国,下嫁左卫将军柴宗庆,赐第普宁坊。宗庆,禹锡之孙,帝命主以妇礼谒禹锡第。历徙韩、魏、徐、福四国。仁宗立,进邓国大长公主。明道二年薨,追封晋曙,谥力靖。元符封扬国。政和改和靖大长帝姬。主性妒,宗庆无子,以兄子为后。 雍国大长公主,至道三年,封贤懿长公主。咸平六年,下嫁右卫将军王贻永,进封郑国,赐第。景德元年薨,谥懿顺。景佑三年,追封大长公主。皇佑三年,改韩国。徽宗改封雍国。政和改懿顺大长帝姬。 卫国大长公主,至道三年,封寿昌长公主。大中祥符二年,进封陈国,改吴国,号报慈正觉大师。改楚国,又改邠国。天禧二年,改建国。乾兴元年,封申国大长公主。天圣二年薨,赐谥慈明。徽宗改卫国。政和改慈明大长帝姬。 荆国大长公主,幼不好弄,未尝出房闼。太宗尝发宝藏,令诸女择取之,欲以观其志,主独无所取。真宗即位,封万寿长公主,改随国,下嫁附马都尉郴遵勖。旧制选尚者降其父为兄弟行,时遵勖父继昌亡恙,主因继昌生日以舅礼谒之。帝闻,密以兼衣、宝带、器模式币助其为寿。遵勖宾客皆一昌贤士,每燕集,主必亲视饔饎。尝有盗入主第,帝命有司讯捕。主请出所逮系人,以私钱募告者,果得真盗,法当死,复请贳之。历封越、宿、鄂、冀四国。明道元年,进魏国。
平阳公主,女中豪杰 平阳公主,女中豪杰
柴家庄文化遗址 柴家庄文化遗址 柴家庄文化遗址,位于柴家庄南,百泉村北,文化层厚约2米,属仰韶、龙山文化。现收 集到的陶器残片有彩陶39片、陶器残片61片,另有少量泥质夹砂红陶和泥质黑陶。
咱们的柴家庄 咱们的柴家庄柴天才 柴有才 柴存才1,河北省邯郸市肥乡县屯庄营乡柴庄村2,甘肃六坝镇柴庄村3,河北省平乡县县城东2公里柴庄4,宁津大柴庄5,宁津柴庄村6,河北省保定市顺平县城关镇柴庄天龙山自然景观三、凤凰松 从圣寿寺往东,跨过小小的东洼桥,由南向北踏上新开辟的石阶路拾阶而上,这就是去天龙山石窟的唯一道路。石级路两旁是浓荫蔽日的松林,人走在其中,仿佛是在绿色的海洋里徜徉,令人心旷神怡。当你行至途中一定会发现石级路两边生长着一落千丈的奇异的松树,这株松树的干虽不算高,但它的顶端却是密密丛丛的树枝,站在石级路上望去,碧绿的针叶,就象古代神话中的仙女头上的发髻,微风轻拂,又象孔雀开了美丽的羽屏。在这一片浓林蔽日的松林里,它独具风姿,却似腾空而起的凤凰,所以人们叫它“凤凰松”。 相传,在很早以前,五坡村有个聪明伶俐的姑娘,虽是穷家女儿,但生得俊秀无比,又很勤劳,庄邻乡亲无人不夸奖,无人不喜爱。这个心灵手巧的姑娘,别看只有17岁,她会剪约,绣花,剪啥象啥,经她手绣的活计,活灵活象逼真极了。因为她能剪善绣,乡亲们热情地叫她绣姑娘。 五坡村是距天龙山最近的村庄,只有2.5公里,绣姑娘一有空就跑到天龙山去转游,她喜欢这里的风景,爱看黄雀在树梢上跳跃,她更爱看五彩缤纷的蝴蝶在五颜六色的野花上飞舞。晚上回去就剪出来,绣出来。 有一天,绣姑娘坐在一块山石上欣赏几个山雀在奇草中嬉戏,突然一只凤落在她面前,接着就展开五光十色的羽毛朝她点头,好象在说:“我比黄雀、蝴蝶好看多了,你就照着我展翅的姿态剪吧!”美丽的羽毛把绣姑娘看迷了,竟使她忘了动剪子。等她清醒过来的时候,凤已无影无踪了。她回想那只凤的模样、姿态,以及展翅的动作,一边捉磨一边小心翼翼地剪着,生怕有一点不象。剪来剪去终于剪成了一只美丽的凤凰(古代传说中的百鸟之王,雄的叫凤,雌的叫凰,通称凤或凤凰),放在她眼前一块石头上,她左看看右瞧瞧,因为这是她第一次剪凤凰,心里别提有多高兴了。看着看着,突然一陈大风把纸剪的凤凰刮起来了。这纸剪的凤凰象真凤凰一样在天空飞呀飞呀,最后落在柴庄大地主柴员外家。柴员外何许人也? 柴员外是这一带出名的恶霸地主,因为他自己的亲生女儿许配给比他小1岁的、快50岁的州官做了偏房,所以他不仅有钱财,而且也有权势,整天横行乡里,无恶不作,附近几个村庄没有一个不骂不恨他的。最近他在天龙山造了一座别墅。由于这座别墅是专门供他玩弄女性的,所以起名叫凤凰别墅。凤凰别墅造好了,可是缺少一只凤凰,谁也画不出。这位员外正为此事苦恼哩,今见这只纸剪的凤凰,喜出望外,当他知道这凤凰是绣姑娘剪的,高兴的他几乎跳了起来,原来是这样: 柴员外,有个佃户柴老小,乡里们都尊他柴大爷,他本是柴员外的叔伯哥哥,绣姑娘是柴大爷的独生女儿,绣姑娘7岁上死了母亲,是柴大爷把他拉扯大的。绣姑娘见他父亲有病不能下地干活了就以剪纸、绣花谋生,父女相依为命。绣姑娘的美貌,柴员外早就垂涎三尺,但由于他们是近亲,所以始终没有找到合适的机会。今天,有了“纸剪的凤凰”为借口,他怎能不兴奋呢?他认为这是天赐良缘,机不可失,立即派家人把绣姑娘叫到凤凰别墅里来。 绣姑娘跟着家人来到别墅,柴员外问绣姑娘:“听说会你剪纸,会绣花,这是真的吗”? 绣姑娘回答说:“是真的。” “这纸凤凰是你剪的吗?” “是我剪的。” “好,我给你九尺九寸绸子,你照样在这绸子上绣个大凤凰,绣好了,我免你家的地租,另外再给你五两银子。” “银子我不要,大凤凰我不会绣。”绣姑娘心里说:“我会绣也不给你绣呀!” 员外生气了,令家人把绣姑娘关起来,强迫她绣,如果不识抬举,就活活饿死。
潘呈吉的孙子潘夙 凤凰书城 潘美为他取名呈吉,后来也官至刺史,潘呈吉的孙子潘夙,为宋神宗时名将,人们都以为是潘美从孙,却很少有人知道他竟是柴世宗的后代呢?这些都是后话。
炎帝即是传说中的神农氏,又名朱襄氏, 炎帝即是传说中的神农氏,又名朱襄氏,烈山氏,炎帝传8代,530年. 三皇之一 炎帝 炎帝即是传说中的神农氏,又名朱襄氏,为伏羲之后裔,三皇之一。据史料记载,炎帝登上王位,以陈为都(古陈之朱襄氏邑即今商丘市柘城的县)。炎帝发明了五弦琴和农耕,教人种植谷物;制定了历法,以太阳在中天时为集市;教人辨加水泉的甘苦,尝百草作医书等等。炎帝在位140年,逝后被迁回作为其祖居地和建都地的商丘安葬,现柘城县东十里的朱襄陵,即为炎帝之墓,世代祭祀。 返回上面 五帝之一 帝喾 帝喾自幼聪慧过人,15岁便参与治理天下,后建都于亳(今商丘),领部落8个,执政后游察四方,向百姓普施恩德,并以仁德、信义和勤劳施教人民,各部落以和睦友好为上,使各部落互相亲善。帝喾在位70年,寿105岁。帝喾陵在商丘古城南高辛镇西北。 返回上面 “火神” 阏伯 阏伯为帝喾之子,相传为帝喾次妃简狄吞燕卵而生。史载,阏伯与其弟实沈不和,常动干戈。帝喾无可奈何,只好将两兄弟分开。将阏伯封于商丘为“火正”,封号曰“商”,差实沈到大夏,使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星,实沈死后被称为参星。在星宿中二星一个落下的时候,另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道:“人生不相见,动如参和商”,其典故就源于此。 阏伯在他的封地——“商”做火正,忠心耿耿,呕心沥血,深受人民爱戴,人民感念他的功德,尊他为“火神”。阏伯在管火的同时曾筑台观察星辰,以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏,为我国古老的天文学作出了贡献。他死后葬于封地。由于阏伯封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”。今天“商丘”之地名亦由此而来。
后周曹王柴熙让的后代,
古民居文化一瞥 古民居文化一瞥2002.04.15 前二天,应磐安县灵山九支卢工艺厂卢兴宝之邀,我随金华民协采风团访问了磐安县新渥镇的大山下村。 大山下村,位于灵山,距新渥镇十几里地,山路崎岖,偏僻而秀丽。北宋初,越国公卢琰挟后周蕲王柴熙诲曾隐居于此,他的九个儿女繁衍为浙江“九支卢”。 村口,长廊、水塘似乎还残留着古风, 其他建筑与外界一样,并且通上了电灯、电话和电视。如果没有镇领导陪同,我们真会“身入宝山,空手而回”。 穿过山梁,我们见到了隐藏着的古民居。 这里古居比连,眼前就是一座典型的明、清豪宅!尽管它是侧门又经历了数百年的风风雨雨,砖面上依然留存着当年的豪华色彩。进门,庭院十分宽敞。 我惊叹这批古民居的豪华、文化题材的宽阔,真可算得上是一座建筑文化博物馆、一部古代社会的百科全书!仅仅是走马观花,加上我又没多带空白软盘,数码相机无法多拍摄。我真想记下这里的一切,你看: 台阶上的石雕,线条流畅、精美,它和墙上砖雕的风格完全不同。木雕更是美不胜收,雕梁画栋我见过不少, 也许这里更有特色,走廊顶上,雕着一对狮子戏绣球,上面再衬着木雕双龙戏珠,真是豪华之极! 此外,门、窗、气窗上的木雕,各不相同。我想,这一切,当年的“越国公尚书第”,如果不荒废,那么,在曹雪芹老先生笔下,不就是《红楼梦》中的“大观园”么? 越国公尚书第 去大山下村前,因做网页,我见过“越国公尚书第”图(如右),这次实地访问,我真想见一见遗址,没想到在门窗的木雕上发现了类似的图! 古人讲究风水。我对风水是外行,但每次游览风景名胜、寺庙、古村(比如武义县的郭洞村),我对古建筑与环境的协调一致十分敏感,刚进村时,仅仅一墙之隔,那长廊、水塘突现眼前,一股清凉气息立即从我心头升起,真有一种说不出的舒服感。 在这古庭院中,看着精美的石雕、砖雕、木雕,我想这不绝会只是一个封闭的小天地,这不,木雕的风景多美呀!我想,它是写实的。在这大院外,肯定还有其他的亭、台、楼、阁、树、水、桥、路,只是现在荒废了。 大山下村路边所见石澡盆 武义县郭洞村所见石脸盆 果真,路边,我们见到了一个被遗弃不用的石雕古澡盆,它比我在武义县郭洞村见过的石雕古脸盆大得多,与出水口相对的那一端,似乎是供人坐的。记得儿时洗澡,家里用一个大木盆,常在边上放一个小凳子,可以坐着洗脚、擦干、穿衣裤。见到它,我深感古人的细心。 这里的古居真不少,有的还住着人,不少只是用来堆柴草、旧农具。访问中,新渥镇领导傅为仁、陈高两位先生不仅为我们讲解,而且还对村民进行了防火安全、维护管理等宣传教育。说真的,这是一笔宝贵的物质、精神财富,它不仅是当地村民的、也是新渥的、磐安的,更是中华民族的! 写到这里,我对一些地方的做法,深感不妥、不安。他们似乎也在“保护”古建筑,他们财大气粗,常常将整个古民居“买”下来,再搬回去重新建起来。这样,半新、半旧,古不古新不新的,十分别扭。我希望,新渥灵山的开发,不走这条路。
德国飞翔集团公司董事长柴通 柴通【职务】董事长【性别】男【年龄】51岁【学历】大学【工作经历】一直在德国飞翔集团公司工作;2001年至今,兼任该公司的董事长。
家文化 浙江省衢州市姜家山柴家
捐资100万 柴家兄妹一片家乡情 捐资100万 柴家兄妹一片家乡情 --------------------------------------------------------------------------------央视国际 (2001年04月13日) 台属柴素珍、宁波人,今年75岁,住在上海南京西路金城别墅,她是上海财经大学毕业,原在上海市建工局当会计,退休以后,义务担任上海静安区南西街道台属联络员,热心做台联会工作,大家叫她:宁波阿娘。 柴素珍的兄长柴之棣,在台湾是有名的桥梁专家,为美国、日本等国家设计过许多桥梁。1991年来沪探亲,看望妹妹,1993年再度来沪回宁波老家鄞杲下应镇,几十年未归,家乡有了变化,但教育事业仍滞后,柴老先生与柴素珍商量,决定捐资人民币100万元,委托胞妹全权操办。从此,不顾年老体弱的柴素珍奔忙沪甬两地筹建学校,一年后,三层楼的学校拔地而起,为“明峰小学”(是纪念柴先生大哥的小名),教室明亮宽敞,绿化夹道的操场,为家乡的一流小学,校大门口挂着“台胞柴之棣先生捐资”的铜牌。柴先生和妹妹柴大姐,每年返乡巡察一次并发放奖学金,奖给优秀教师和学生,6年来小学毕业达500多人,有不少为优秀学生。 柴先生每次回了,看到学生毕业心里十分开心,但觉得上学的路还是一条沙泥小道。柴先生又同妹妹商量,拿出20万人民币,要柴素珍亲自操办铺设一条长达5公里的水泥大道和三座桥,使学生和乡亲们行走方便,直通镇大街。乡亲们对柴先生和柴大姐的家乡情深为感激。 查看/发表评论
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工业 开关控制设备制造业(找电话>>黄页分类>>... 柴文 3382666 3382666转821 0756 519015 联系地址:广东省珠海市香洲区金顶科技工业园金峰西路32号 主要产品:生产开关 共 543 个企业 每页 10 个 首页上一页下一页末页 页次:54/55页 转到: Copyright (C) 1999-2005 www.zhaodh
中国的火神——阏伯 中国的火神——阏伯 发表时间:2005-11-23 16:15:31 文章作者:严建民 浏览次数:27 双击自动滚屏 千百年来人类特别感激发明火的开掘者和火的管理者。 世界各国各民族根据其各国各民族的发展和民俗不一样,供奉的火神也不一样。在我们中国最早供奉的火神为祝融、炎帝、回禄(又叫吴回)。这三位火神在中国历史上被百姓供奉为火神,但是在中国历史上无论是文字记载和形成庙宇而被人们世代祭祀的当首推阏伯。 在河南省商丘县有座著名的庙宇“火神台”,供奉着阏伯的神像,因而又叫阏伯台。火神台形状如坟墓,规模很大、高达十丈。台上除火神庙外,还有大殿、拜厅、钟鼓楼等。台下设有戏楼、大禅门等精美建筑。庙内还有明清彩色壁画、是我国现存祭祀火神的珍贵庙宇。 据传说阏伯是原始社会五帝中帝喾的长子,帝喾代高阳氏颛顼为君王后封儿子阏伯于商丘、专门管理火种,称为“火正”。在那漫长的远古时代,草原上洪水泛滥,风沙蔽日,在非常艰苦的条件下,要把宝贵的火种保留下来,也是一件颇为不易的事。而阏伯却能够将火种完整地保存下来,为百姓世代相传。阏伯死后,后人便称他为火神,筑台埋葬于此,因阏伯管理火种有功,便在台上修建了阏伯庙,供奉阏伯神像。从古至今,当地百姓每年的正月初七都到火神庙进香朝拜阏伯,形成祭祀火神的盛大古庙会。 ---------- 相 关 内 容----------暂时没有相关内容
三皇之一 炎帝 三皇之一 炎帝 炎帝即是传说中的神农氏,又名朱襄氏,为伏羲之后裔,三皇之一。据史料记载,炎帝登上王位,以陈为都(古陈之朱襄氏邑即今商丘市柘城的县)。炎帝发明了五弦琴和农耕,教人种植谷物;制定了历法,以太阳在中天时为集市;教人辨加水泉的甘苦,尝百草作医书等等。炎帝在位140年,逝后被迁回作为其祖居地和建都地的商丘安葬,现柘城县东十里的朱襄陵,即为炎帝之墓,世代祭祀。 五帝之一 帝喾 帝喾自幼聪慧过人,15岁便参与治理天下,后建都于亳(今商丘),领部落8个,执政后游察四方,向百姓普施恩德,并以仁德、信义和勤劳施教人民,各部落以和睦友好为上,使各部落互相亲善。帝喾在位70年,寿105岁。帝喾陵在商丘古城南高辛镇西北。 “ 火神” 阏伯 阏伯为帝喾之子,相传为帝喾次妃简狄吞燕卵而生。史载,阏伯与其弟实沈不和,常动干戈。帝喾无可奈何,只好将两兄弟分开。将阏伯封于商丘为“火正”,封号曰“商”,差实沈到大夏,使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星,实沈死后被称为参星。在星宿中二星一个落下的时候,另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道:“人生不相见,动如参和商”,其典故就源于此。 阏伯在他的封地——“商”做火正,忠心耿耿,呕心沥血,深受人民爱戴,人民感念他的功德,尊他为“火神”。阏伯在管火的同时曾筑台观察星辰,以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏,为我国古老的天文学作出了贡献。他死后葬于封地。由于阏伯封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”。今天“商丘”之地名亦由此而来。 经商始祖 王亥 王亥为阏伯的第六世孙。他训服了牛,并发明了牛车,使畜牧业和生产力得到发展。商部落很快富裕起来。物口有了剩余。王亥便带领商部落的人去其他部族以物易物交换物品,于是,商部落的人便被其他部族的人称为“商人”,所以换的物品亦被称为“商品”。 醉酒第一人 杜康 “慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”三国时曹操东临沧海发出的感慨一直流传至今。“杜康”既是酒的代名词,也是酒的发明者,而商丘正是杜康发明酒的地方。据郭沫若先生在其《中国太稿》中记载:杜康是夏王相的儿子,因遭寒浞追捕,逃到河南省虞城县依附有虞氏当了“庖正”。据传:一天,杜康把没有吃完的饭存在桑树洞里,几日之后,经过自然发酵,酿出了气味芬芳的酒。 商朝开国之王 商汤
三皇之一 炎帝 三皇之一 炎帝 炎帝即是传说中的神农氏,又名朱襄氏,为伏羲之后裔,三皇之一。据史料记载,炎帝登上王位,以陈为都(古陈之朱襄氏邑即今商丘市柘城的县)。炎帝发明了五弦琴和农耕,教人种植谷物;制定了历法,以太阳在中天时为集市;教人辨加水泉的甘苦,尝百草作医书等等。炎帝在位140年,逝后被迁回作为其祖居地和建都地的商丘安葬,现柘城县东十里的朱襄陵,即为炎帝之墓,世代祭祀。 五帝之一 帝喾 帝喾自幼聪慧过人,15岁便参与治理天下,后建都于亳(今商丘),领部落8个,执政后游察四方,向百姓普施恩德,并以仁德、信义和勤劳施教人民,各部落以和睦友好为上,使各部落互相亲善。帝喾在位70年,寿105岁。帝喾陵在商丘古城南高辛镇西北。 “ 火神” 阏伯 阏伯为帝喾之子,相传为帝喾次妃简狄吞燕卵而生。史载,阏伯与其弟实沈不和,常动干戈。帝喾无可奈何,只好将两兄弟分开。将阏伯封于商丘为“火正”,封号曰“商”,差实沈到大夏,使兄弟终不得见。阏伯死后被称为商星,实沈死后被称为参星。在星宿中二星一个落下的时候,另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道:“人生不相见,动如参和商”,其典故就源于此。 阏伯在他的封地——“商”做火正,忠心耿耿,呕心沥血,深受人民爱戴,人民感念他的功德,尊他为“火神”。阏伯在管火的同时曾筑台观察星辰,以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏,为我国古老的天文学作出了贡献。他死后葬于封地。由于阏伯封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”。今天“商丘”之地名亦由此而来。 经商始祖 王亥 王亥为阏伯的第六世孙。他训服了牛,并发明了牛车,使畜牧业和生产力得到发展。商部落很快富裕起来。物口有了剩余。王亥便带领商部落的人去其他部族以物易物交换物品,于是,商部落的人便被其他部族的人称为“商人”,所以换的物品亦被称为“商品”。 醉酒第一人 杜康 “慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”三国时曹操东临沧海发出的感慨一直流传至今。“杜康”既是酒的代名词,也是酒的发明者,而商丘正是杜康发明酒的地方。据郭沫若先生在其《中国太稿》中记载:杜康是夏王相的儿子,因遭寒浞追捕,逃到河南省虞城县依附有虞氏当了“庖正”。据传:一天,杜康把没有吃完的饭存在桑树洞里,几日之后,经过自然发酵,酿出了气味芬芳的酒。 商朝开国之王 商汤
大家,新年好
有谁知道中国最早的瓷器起源于什么时候? 有谁知道中国最早的瓷器起源于什么时候? 悬赏分:0 - 解决时间:2005-10-23 11:02 人们是怎么创造的?另外陶器的起源呢?它们都有哪些种类? 提问者: 如此不过 - 魔法学徒 一级 最佳答案 一般认为瓷器起源于柴世宗,他让人烧一个“雨过天青”颜色的器皿,公认这已经是瓷器了。瓷器是在陶器的基础上发明出来的。陶器没有具体的起源时间,一般认为是石器时代的人洪烤柳条或藤枝的编织物的泥土保护层时无意中烧过了头而发明出来的。 回答者:余少平 - 进士出身 八级 10-10 16:50 --------------------------------------------------------------------------------
唐代诗人李白的妻子和女儿叫什么名字 唐代诗人李白的妻子和女儿叫什么名字? 悬赏分:5 - 解决时间:2005-11-9 10:50 提问者: 筱天蘅月 - 魔法学徒 一级 最佳答案 在李白家世研究中,范震威还找到了李白子女名字之源的几个突破点。如根据《旧唐书·柴绍传》及所附《平阳公主传》,范震威揭示了李白女儿名平阳,这“平阳”二字原来是唐初著名的娘子军首领,柴绍之妻平阳公主。平阳公主在丈夫与李唐大军打天下时,组织了娘子军,为巩固后方,支援父兄丈夫的事业立下了显赫的功勋,从而名垂青史。李白为女儿起了平阳这一名字,寄予了乃父的希望。对李白的长子名伯禽,方家们早已诠释过,但伯禽也叫明月奴,却困惑了研究者们千百年,经过范震威的研究,明月奴,就是“明月儿”或“小明月”的意思,郭沫若说明月奴显然是女孩子的名字,也是大错特错。关于这一点,范震威除指出念奴是一女孩的名字外,在李白的同时代与前代中,还举出许多著名的男人名字中有一个“奴”字,如比李白稍晚的白居易的弟弟就叫金刚奴,由此否定了郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中所做出的奴字为女人名字的谬断。26岁那年,李白仗剑走出巴山蜀水,开始了漫长的漂泊生涯。在湖北安陆,他与前宰相许圉师的孙女结婚,先后生下女儿平阳和儿子伯禽。历史上不知如何记载,不过民间倒有李白一生共娶过四位妻子的传闻。
家人
大唐英雄临汾郡公柴绍,柴圣琳作家 襄汾柴家庄,为柴绍的柴家庄圆.
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