万影子君的个人资料

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丹参羊脂膏是药王孙思邈专治疤痕的药，各位疤友试过吗？药店和网上都没有地方买，这个要自己制作，你们有谁试过？

这件事会是公孙胜搞的鬼吗《玉照新志》记载，北宋皇宫之中面积广大，很多地方深邃幽远，人迹罕至。宫内荒僻角落有一个池塘，平时杳无人迹。靖康之变前，池中忽然盛开大片荷花，明艳动人。宋徽宗闻讯后，雅兴大发，急忙动身前去赏荷。众人远远看见荷塘之畔，有一个人面朝荷塘，凭栏静观，一动不动。从背影看身形姣好，乌发如云，脖项肌肤胜雪，应是个美人。宋徽宗一看怦然心动，以为这必是哪宫的宫女，在此偷偷赏荷。他顽皮之心大起，独自蹑手蹑脚走到那人身后，用手中拂尘猛地打了一下。那人猛一回头，但见他“须髯如棘，面长尺馀，四目若电，极为可畏”，一张大脸一尺多长，满脸大胡子如同钢针荆棘，脸上长着四只大眼，乃是个凶相毕露、状若妖魔的男子！宋徽宗当场魂飞胆丧，左右侍从人人都惊骇不已，那个怪人须臾不见，不知所踪。宫中传言出了妖孽，几个月后，靖康之变就发生了。

公孙胜参与智取生辰纲的目的竟然是为了这个有人说“梁山好汉劫富不济贫”，细看《水浒传》，还真是这么一回事，因为“梁山好汉”攻城掠地之后，就用来大碗喝酒大块吃肉，却很少见到他们赈济百姓，而旱地忽律朱贵那人肉饭店一直没有关门，后来又扩大规模新建了三个，还差点吃掉了神行太保戴宗。而这种“劫富不济贫”从晁盖等人智取生辰纲的时候就开始了——那十万贯金珠宝贝，并没有一个铜板分给了穷苦百姓，那么他们劫取这么大一笔钱财要干什么用呢？从刘唐吴用和公孙胜这三个人的话都说得很明白：他们是想钱从哪来又回到哪去，用另一种方式“归还”给蔡京蔡太师，而公孙胜下山参与智取生辰纲，其实是为了救世。其实要凭入云龙公孙胜的本事，智取生辰纲根被就用不着什么“七星聚义”，他自己就可以轻松摆平杨志和那十一个军汉和两个不会啥武功的虞候和糟老头子谢都管的，而且梁中书上一次的十万贯寿礼，就被一个或一伙人劫走了，案子一直也没破——能如此神不知鬼不觉，也就是入云龙公孙胜这样的道法高人做得到。但是公孙胜偏偏要加入托塔天王晁盖盗伙，七八个人一起来分这十万贯生辰纲。而事实上我们看到公孙胜后来的表现，根本就不在乎金钱，连晁盖宋江送给他的大盘金银都不屑一顾，并表示：“不消许多，但只够盘缠足矣。”公孙胜这种视金钱如粪土的表现，是符合道家清静无为的标准的。而那个世外高人活神仙罗真人肯让徒弟公孙胜来趟这趟浑水，肯定不是为了那点粪土一样的金珠宝贝，而是另有企图——就像公孙胜说的那样：送一套富贵给晁盖。在智取生辰纲的谋划过程中，赤发鬼刘唐说“特地送一套富贵来与保正哥哥”；吴用忽悠阮氏三雄说“有一套富贵待取”；公孙胜则说“今有十万贯金珠宝贝，专送与保正，作进见之礼……此一套富贵，不可错过”。大家知道，富和贵是两个词，玉麒麟卢俊义富甲一方称之为富，蔡京高俅权倾朝野称之为贵，取了生辰纲面团团做一个富家翁，那是只富不贵。而这十万贯要是“花在正地方”，是可以把东溪村村长晁保正变成权贵的，而智多星吴用可以当师爷，阮氏三雄乃至赤发鬼刘唐可以做都头之类的打手，而公孙胜，或许可以混个国师干干。既然大家智取生辰纲的目的是既富且贵，那么怎么来实现这个目标呢？最简单的办法就是等风声不紧的时候再以适当的手段还给蔡京——这种还钱的手段在历史上有一个说法，叫做卖官鬻爵，而手里掌握“官帽资源”最多，卖官鬻爵童叟无欺的，就是当朝宰相、太师蔡京。蔡京在徽宗一朝卖官那是明码标价的：三千索，直秘阁，五百贯，擢通判。直秘阁就是进入权力中枢秘书省，没啥文化的晁盖或许对进入秘书省没啥兴趣，但是五百贯就能买一个通判，那可是便宜得不能再便宜。要知道在赵匡胤杯酒释兵权之后，各州通判的权力大得离谱，不但掌管本州兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，还有监察官吏并直接向皇帝奏报的权利，品级在从五品到正八品之间，那就看花钱多少买到的是京城还是边远军州了。后来宋朝的官帽涨价了：“斗量珠，便龙图；五千索，直秘阁；二千贯，且通判。”提起“龙图”，大家一定会想到包拯包龙图，因为他做过龙图阁直学士，这个官位要是买的话，需要一斗珍珠，而生辰纲的金珠宝贝有十一担，买几个龙图阁直学士还是富富有余的。而且在宋朝这种事情也有人做过，比如《岳飞传》里那个戚方，在小说里是太湖一带的水贼头领，后来被杨再兴俘虏并投降了岳飞，但是几次想暗箭杀掉岳飞，后来被牛皋干掉了。而在真是的历史中，此人跟岳飞一样，都曾经是东京留守杜充的部将，杜充降金后，戚方就落草为寇。戚方后来被岳飞打败接受招安之后成了张俊的部将，因为送给了张俊大笔钱财，最后当上了方面军司令（节度使），于是当年流行这样几句话：“要髙官，受招安；欲得富，须胡做。” 既然说到晁盖是想用这十万贯生辰纲换取富贵，那么自然就是想办法进入朝廷体制之内，也自然就没有了后来的火并王伦梁山聚义，那么宿太尉放走的“一百零八个妖魔”，也就聚不齐了。所以这样看来，罗真人允许公孙胜下山，真的是来救世的，只要晁盖花钱买了官享受了荣华富贵，那么宋江就成了无源之水无本之木，再怎么折腾也闹不出多大动静，那么青州城外数百户数千那妇孺人家就不会在一夜之间被屠戮殆尽，扈三娘满门也就不会惨死，李逵也会继续当他欺压囚犯的小狱卒，那个四岁的小衙内也不会被砍开脑袋……

晁盖若不死，可能会得到鲁智深和武松的拥戴鲁智深武松这两位快意恩仇的好汉子，会跟坚决反对招安的晁盖有更多共同语言，如果相处时间久了，晁盖就会又多出两条得力臂膀，宋江再想撼动晁盖的位置就困难了。更重要的一点是鲁智深兵马提辖出身、武松也当过马步兵全管的都头，都是经验丰富眼里不揉沙子的老江湖，有鲁智深和武松守在晁盖身边，别人很难找到下手暗算的机会……

常贵田为啥不出席常宝华的追悼会？很奇怪啊，常贵田不是常宝华的侄子吗？常宝华逝世，常贵田为啥一点反应都没有呢？

常贵田为何不参加常宝华的追悼会？好奇怪啊，常贵田不是常宝华的侄子吗？常宝华逝世，他怎么一点反应都没有呢？

刘备的两个女儿如果没有被俘，会跟孙权和亲吗？刘备本来有两个女儿，长坂一战被曹操所俘获，后来曹操直接将刘备的两个女儿赏赐给了打败刘备的曹纯。如果她们没有被俘，以后就会成为蜀国的公主，以刘备的为人，兄弟如手足，女人如衣服，应该是不会介意跟东吴结亲的。他本身已经娶了孙权的妹妹，自然不能把女儿嫁给孙权的儿子，但是孙家的宗亲很多，挑选两个适龄的出来做刘备的女婿，这应该不是什么难题。如此一来，孙权也不必再找关羽求亲了吧？想要人质的话，刘备的两个女儿不是更好使？

刘备的两个女儿如果没有被俘，会跟孙权和亲吗刘备本来有两个女儿，长坂一战被曹操所俘获，后来曹操直接将刘备的两个女儿赏赐给了打败刘备的曹纯。如果她们没有被俘，以后就会成为蜀国的公主，以刘备的为人，兄弟如手足，女人如衣服，应该是不会介意跟东吴结亲的。他本身已经娶了孙权的妹妹，自然不能把女儿嫁给孙权的儿子，但是孙家的宗亲很多，挑选两个适龄的出来做刘备的女婿，这应该不是什么难题。如此一来，孙权也不必再找关羽求亲了吧？想要人质的话，刘备的两个女儿不是更好使？

可爱的阿斗邓艾钟会逼近成都，刘禅惊慌失措。有大臣劝告：“邓艾有五万精兵，钟会四万，我们难以抵挡，陛下还是赶紧求和吧。”刘禅愁得一夜没睡，第二天却突然召集大臣兴奋地宣布：“和求出来了！是九万！

这个演员跟马三立很像啊！他叫田小洁，瘦的时候很像年轻时代的马三立，现在胖了点，跟马志明也有点像。

宋江既然不杀高俅，为何不给他留把交椅？宋江既然可以招降关胜、呼延灼这些人，为何不能招降高俅呢？虽然他官当得很大，了不起给他个第三把交椅就是了。就算高俅不答应，强留他在梁山个把月，高俅想必也跟卢俊义一样身不由己了。想想看，高太尉都落草为寇了，这该造成多大的轰动呀？只要高俅一落草，就等于背叛了朝廷，今后唯一的依靠就是梁山了。要是他接受诏安以后还敢毒杀宋江，那就是谋杀老大，绿林好汉人人得而诛之。

诸葛瞻、董厥、樊建VS纸糊三阁老，简直是集体穿越啊自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。纸糊三阁老包括明宪宗时期的内阁首辅万安、大学士刘珝、大学士刘吉。据《明史·列传第五十六·刘珝传》记载，由于万安等人在成化年间身居高位却尸位素餐，对明宪宗的种种失德之举（纵容汪直及西厂的骄横只是其中之一）不能有所匡正，以至于万安、刘珝、刘吉三位阁臣被人们戏称为“纸糊三阁老”。

诸葛瞻、董厥、樊建VS纸糊三阁老，简直是集体穿越了自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。纸糊三阁老包括明宪宗时期的内阁首辅万安、大学士刘珝、大学士刘吉。据《明史·列传第五十六·刘珝传》记载，由于万安等人在成化年间身居高位却尸位素餐，对明宪宗的种种失德之举（纵容汪直及西厂的骄横只是其中之一）不能有所匡正，以至于万安、刘珝、刘吉三位阁臣被人们戏称为“纸糊三阁老”。

【发奋图强】最像欧阳奋强的演员，如同克隆有木有？

马谡街亭之败，很像赤壁之战中曹操前军的失利一、街亭之战时诸葛亮在何处？我们先看一段一直被忽略的历史资料：——《袁子》曰：又问诸葛亮始出陇右，南安、天水、安定三郡人反应之，若亮速进，则三郡非中国之有也，而亮徐行不进；既而官兵上陇，三郡复，亮无尺寸之功，失此机，何也？袁子曰：蜀兵轻锐，良将少，亮始出，未知中国强弱，是以疑而尝之；且大会者不求近功，所以不进也。曰：何以知其疑也？袁子曰：初出迟重，屯营重复，后转降未进兵欲战，亮勇而能斗，三郡反而不速应，此其疑徵也。曰：何以知其勇而能斗也？袁子曰：亮之在街亭也，前军大破，亮屯去数里，不救；官兵相接，又徐行，此其勇也。亮之行军，安静而坚重；安静则易动，坚重则可以进退。亮法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。（见《三国志诸葛亮传》裴注）根据《三国志辞典》介绍——《袁子》，书名，晋袁准撰。《隋书经籍志》著录《袁子正论》十九卷，《袁子正书》二十五卷。裴松之《三国志注》所用当是《袁子正论》。以儒家思想为原则，用设问的形式，对三国人事进行品评。——由于袁准所处的时间距离三国很接近，因此其所记载的一些历史事件还是很有价值的。这里面的内容，我们要区别对待，应注意分开《袁子》中历史情况记载和袁准的品评观点。这段记载大体包括以下重要的历史事件：1、“诸葛亮始出陇右，南安、天水、安定三郡人反应之，亮徐行不进；既而官兵上陇，三郡复”，——这段说明诸葛亮突然出击陇右，造成三郡响应的大好局面；但是由于诸葛亮率军缓慢前进，使得敌人援军顺利上陇，三郡得而复失。其中最关键的一点就是“亮徐行不进”的问题。 2、“亮之在街亭也，前军大破，亮屯去数里，不救；官兵相接，又徐行”，——这段说明诸葛亮在马谡街亭惨败后，已经赶到了战场附近，但是并没有投入战斗；随后在敌军迫近的情况下，又缓慢地撤退。我们知道，马谡是因为舍水上山，被魏军切断水源而迅速溃败的。人没有水喝，是坚持不了很长时间的，基本上三天就要死亡，一天基本就失去战斗力了。因此，马谡在街亭的溃败可以肯定是非常迅速的，也就是说从开战在一天之内就已经结束了战斗。因此，诸葛亮不可能是得到消息再从西县之类的地方率领大军赶到街亭。从《袁子》记载“亮之在街亭也，前军大破”的内容看，可以知道：马谡就是诸葛亮大军的前军，也就是先锋。由此，我们知道，街亭阻击魏国援军的重大行动，诸葛亮是亲自带领部队进行的。诸葛亮的部署是：任命参军马谡为先锋在前，自己带领大军随后跟进。为何诸葛亮要亲自进行阻援作战？这要从以下方面来看：

如果王伦有卢俊义的水平，杜迁、宋万、朱贵有五虎的水平…… 水浒故事会如何发展呢？首先，王伦会毫无悬念的收留林冲，因为林冲根本就威胁不到他的地位。然后晁盖一行七人来投，王伦也会爽快收留。而且吴用根本没有挑拨离间的机会。麻烦只能是来自宋江，但宋江也不容易对付王伦。由于王伦不欠宋江人情，所以江州劫法场有可能不发生。就算发生了，把宋江救回梁山，也可以不需要给他太高的座次。如果宋江不服，想要火并，那他绝对占不到便宜，因为当时就算晁盖力挺宋江，也难以干掉王伦。毕竟王伦等于卢俊义，林冲又是铁杆，杜迁、宋万、朱贵也有五虎的水平，而当时宋江手下五虎水平的只有一个秦明，八膘水平的只有一个花荣。王伦既是主场，又是救命恩人，你火并人家，于情于理说不过去。可不火并的话，又难以出头。

吴用真乃机急智军师也！宋江：“军师，眼下有一批粮草，你看谁能押运一下？” 吴用思考良久,答话道:“哥哥，要押韵有何难，小弟张口就来：梁山有粮草，人马都喂饱，上下共齐心，官军都吓跑!..… 宋江：**……

如果陆游把唐琬降为妾，再娶个能生育的正室如果婆媳不和，只是因为唐琬不能生育，陆游只要纳个妾就能解决问题了。陆母非逼陆游休了唐琬，肯定是与唐琬三观不合，难以相处。如果陆游把唐琬降为妾，再娶个能生育的正室，这样陆游的母亲应该就会让步了吧？唐琬的娘家也是无话可说呀，被将为妾，总比被休了的好吧？如此一来，唐琬就不必改嫁了，陆游的母亲过世之后，陆游想疼谁就疼谁，哪个还能拦得住呢？

家有五十妻妾的李建泰真心为崇祯挡命吗？崇祯十六年，大明朝的江山在李自成等各地起义军的撼动下已经彻底动摇。虽然各地险关要隘都有封疆大吏镇守，京城却是兵少将寡，力单势微了。那年五月，崇祯皇帝任命做了多年国子监祭酒的李建泰为吏部右侍郎。使其官职一下子由从四品升到正三品。十一月又兼东阁大学士，李建泰的欢愉之心自然可知。此时的崇祯有着自己心病。他感到老祖宗传下来的大明基业在“闯贼”农民军的打击下，就像一架被蛀空的朽木房梁，再也经不住风雨了。每当想到这些都不禁黯然涕下。而李建泰怎么想啊？李闯王与朱明朝争天下是早晚的事儿。可李自成只要在陕西一起事，头一脚就得踩在自己的家乡山西的土地上。在曲沃可是有李建泰的万贯家产和五十个妻妾呢。虽然身在京城，李建泰的心却时时掂记着家中的那些事，常常夜不成寐。转年初，农民军攻陷平阳（临汾）之后势如破竹，向京城杀来。此时的崇祯再也坐不住龙椅了，危机感时时令他坐卧不安。一天临朝的时候，崇祯不禁慨叹说：“朕非亡国之君，事事皆亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下一朝失之，何面目见于地下！朕愿督师亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳！” 看到皇上说出如此悲愤的语言，陈演、蒋德璟等大臣纷纷请求代主出征。均被崇祯否定。这时，文官一班突然有人上前叩首道：“臣的家乡在山西曲沃，有家产可以充作军饷，不必动用国库，臣愿意率师西征讨贼！”崇祯定睛一瞧原来此人是李建泰。对李建泰他再熟悉不过了，曾几何时，这位国立大学的校长，经常于殿庑之上，为皇帝百官讲《经》释《书》，答疑解惑，阐述治国安邦的道理，慷慨陈词处，人人为之动容。如今危难之中，文官都要为大明社稷去冲锋陷阵。真乃“国难出忠臣！” 崇祯大喜过望，对李建泰说：卿如若出征，朕愿意仿效古帝王，为卿推毂。“推毂之礼”是古代贤君送别良臣出征的仪式，由君王亲自推动大臣乘坐的战车，虽然只是象征意义，却表现了君臣之间的和睦关系和对出征之事的重视程度。李建泰也不失时机地提出如提拔参将郭中杰为副总兵，领中军事等一系列人事安排，军中的主要位置都要由自己人担任。这些要求也都得到皇上应允并加授李建泰兵部尚书衔赐尚方宝剑，着“便宜行事！” 李建泰半年之内连升三级，已官至宰相。二十六日举行遣将礼，规模之盛大，重视之程度前所未有：由驸马都尉万玮在太庙宰牲祭庙。正阳门外赐御宴，现场外围旌旗仗甲林立，以内百官文武列队，鸿胪寺吟赞歌，御史主持仪式，仪式高潮处崇祯皇帝以金杯连赐建泰出征酒三杯，并亲笔书写《钦赐督辅手敕》，《手敕》写道：“代朕亲征，”“行间一切调度赏罚，俱不中制。”可以说赋予李建泰巨大权力。“赐酒”之后文武百官又于护国寺举行公饯，人人敬酒，个个捧杯，赞美之词不绝于耳。此时的李建泰早已飘飘然昏昏然。崇祯之所以不应允陈演等人的请战，而偏偏同意李建泰代主出征呢？其实他是看重“建泰虑乡邦被祸，毅然有灭贼志”的决心，而非其许诺的“愿出私财饷军，不烦官帑”。大明朝眼下虽国库空虚，但拿出这点帑银还不成问题。事实上崇祯皇帝的确给了李建泰军数量充足的军饷，不然，十几天之后到了保定城下，要求入城的除了李建泰和他的军队以外，还带有“饷银十余辆”就是佐证。而李建泰区区一个原国家人事部的副部长，为何要主动请缨督师西征讨贼呢？还要细细道来：他虽然性本好色、胆小外加吝啬，却因多年混迹于官场而养成工于心计、见风使舵的处世哲学。此刻他对当前的大形势已经看透：一旦京城被李自成攻破，作为手无缚鸡之力一介文官的他恐怕难逃一死。不如手握一支军队回到家乡，即可保住自己的万贯家资和成群妻妾，退一步说，一旦与农民军交手，还可以自己手中的军队作筹码，或战或降也好周旋。武骑马文坐轿，虽贵为一军统帅出征打仗，不善骑马的李建泰无奈中只能选择坐轿出征。话说李建泰辞别皇帝百官刚走出没多远，忽然间轿杆竟然一折两断，众人感觉不吉，本就疑神疑鬼的他更是倍感晦气。紧接着，队伍刚出城就“听聞曲沃已破、家貲盡沒”，妻妾们也不知所终。这一下使得本来动机不纯的李建泰立刻现了原形，当然京城肯定不能回，而前面又有大顺军围剿，只能边走边捱，听天由命。垂头丧气毫无斗志的李家军“日行三十里，士卒多道亡”，大敌当前，吝啬的李建泰犯了兵家大忌：此时对军队应该更多地进行激励与安抚，而他两样都没做到，士卒们跟着六神无主的主帅而又拿不到军饷，许多人半路开了小差。走走停停，李建泰军十几天以后到了保定，此时“贼锋已逼”，以他和他的军队的状态，怎敢与声势浩大的大顺军作战，因此李建泰急于入城避难，却遭到保定府同知邵宗元的正颜诘责：你身为朝廷重臣，不去西征讨贼，为何要进城躲避？此时惶惶不可终日的李建泰恨不能长双翅膀飞进保定城，见邵宗元拒开城门，竟拿出尚方宝剑相威胁，亏得城上有做过李军监军的保定人金毓峒，认得李建泰，才让吓破胆的李建泰进得城来。应该说，保定城被“賊大至，絡繹三百里”的李自成大顺军攻陷是早晚的事，但李建泰的到来客观上使这种结果提前了。首先，魂不守舍的李“建泰倡言曰：勢不支矣，姑与议降”，并让邵宗元交出府印，遭到拒绝后，那位被李建泰在皇上面前保举为副总兵的郭中杰做了大顺军的内应，保定城被一举攻破。集降将功臣一身的郭中杰自然要报主子的拔擢之恩，在农民军面前求了李建泰不死之罪，因此就有了李建泰假惺惺的“自刎不成”闹剧，但总算保住了一条小命，当然在家乡曲沃被查抄的家赀与妻妾家丁自然就发还给他了。后来吴三桂联合多尔衮将李自成赶出京城，李建泰被大清召为内院大学士。没过多长时间即被罢官回归乡里，至此的他就该安安定定守家在地养着那五十是个妻妾，做富豪，了却残生得了，可左右摇摆，不甘寂寞的他很快跟姜瓖又连连到了一起。姜瓖是什么人？世代皆明将，一门三总兵，家丁万人。与李建泰同为富人，富人惜命而又光占便宜不吃亏，李自成占领山西，身为大同总兵的他马上投了大顺军，大顺军被清吴连军所败，又降了大清。1649年，饱受手无兵权之窘的姜瓖举旗反清，拜赋闲在家的李建泰为相。这一次李建泰错看了形势而欣然应允。然而强悍的满清军队很快打败了姜瓖。姜瓖被杀，自知在劫难逃的李建泰面对自己的那五十个妻妾凄凄惶惶地悲鸣道：你们其中的哪个愿意与我一同去赴死呢？就这样，李建泰结束了猥琐的一生。

孙谷浪得虚名，见战事不利，竟然不敢赴任辽东巡抚孙谷（1581-1647），字子啬，号啬斋，又名偃虹，湖南华容县人。万历三十五年（1607）进士。历任杭州府推官，兵部武库清吏司郎中，山东布政司右参议兼按察司佥事，浙江按察司按察史，辽东巡抚，进副都御史，世称“孙都统”。孙谷系孙羽侯长子，与其弟孙珏、孙悫有“三珠之誉”。孙谷生而颖敏旷达，器识卓然。弱冠从父亲宦游京师，即以诗赋鸣公卿间。考上进士后，孙谷在官场上步步高升，“才名日起”。及至告老回乡，筑盘谱书舍，性嗜古，尤喜藏书，与海内名人韵士相唱酬。明末大学士熊元开所撰《孙少司马传略》称：孙谷“晚年著述益勤，其文章有史汉风，诗宗盛唐，古体尤称雄浑”。著有《盘普集》、《黎床吟》、《坳堂文集存稿》、《真儒传》。崇祯四年五月，辽东巡抚邱禾嘉调南京太仆卿。以孙谷代。以孙谷代。九月，孙谷未至，改命谢琏。