淡香青芒
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我不需要粉丝,也懒得和凡夫交流
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禅七。。。。
看这。。。。
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威光赫奕, 世尊:威光赫奕,如融金聚,又如明镜,影畅表里,现大光明数千百变。 这已经把道说完了,
多了解科学,远离愚昧
你怎么看??元芳
心镜,你证到了吗?
何为灭尽定
金刚双莲华
何为不退转
无生法忍。
ai谈定境
一住至十住菩萨的区别 在佛教中,从一住菩萨到十住菩萨是菩萨修行阶位中的重要阶段,各阶段在智慧、功德、慈悲等方面存在区别,具体如下: 一住菩萨 - 发心住:初发菩提心,坚定求道之心,以大悲心为基础,愿意为众生的解脱而修行,但此时的菩提心相对较为稚嫩,如同刚刚种下的种子,需要不断培育。 二住菩萨 - 治地住:菩萨开始长养一切菩提善根,使心地如大地般能承载、生长各种善法,能安住于佛法的修行中,对佛法的理解逐渐加深,能如理思维。 三住菩萨 - 修行住:着重于实际的修行实践,精勤修习六度万行等各种法门,通过不断地修行来提升自己的境界,开始积累更多的福德和智慧资粮。 四住菩萨 - 生贵住:菩萨的善根已经成熟,如同在佛法的家族中出生成长,具有了与佛菩萨相似的种性,对佛法的领悟和践行更加深入,能自然地流露出慈悲与智慧的行为。 五住菩萨 - 方便具足住:能够善巧地运用各种方便法门来度化众生,根据不同众生的根性和机缘,采取合适的方法引导他们走向解脱,此时菩萨的智慧和能力有了进一步的提升。 六住菩萨 - 正心住:菩萨的心念更加纯净、端正,不为外境所动,能够安住于正知正见,对佛法的信心坚定不移,在面对各种境界和考验时,都能保持内心的平静和稳定。 七住菩萨 - 不退住:证得不退转位,在修行的道路上不会再退回到凡夫地或小乘境界,其菩提心、修行的功德和智慧等都已经稳固,能够持续地向更高的境界迈进。 八住菩萨 - 童真住:菩萨的心如同童子般纯净无染,远离了各种烦恼和杂染,具有了清净、无漏的功德,能够以纯净的心灵去感受和度化众生。 九住菩萨 - 法王子住:如同国王的太子,即将继承王位,菩萨此时已经具有了很高的智慧和功德,能够荷担如来的家业,在佛法的传承和度化众生的事业中发挥重要作用,即将进入更高的等觉位。 十住菩萨 - 灌顶住:如同古代国王登基时的灌顶仪式,菩萨在此位得到诸佛的加持和灌顶,获得了更圆满的智慧和力量,能够在佛法的大海中自在遨游,为成佛做最后的准备。
岫玉赋,ai作 岫玉赋 伊昔混沌初开,乾坤始奠,宇宙焕焕,山川绵绵。于东北之胜地,岫岩之灵渊,独钟神秀,孕育岫玉,瑞彩千般。观其质,温润而泽,触手生温,恰似春日柔风拂柳,秋水静波无痕。其性坚韧,可承雕琢之妙,能经磨砺之辛。虽无钻石之刚硬,却有细腻之神韵,于玉石之林,独具风姿,卓然超群。察其色,缤纷多彩,目不暇接。绿者,若深林新叶,翠意欲滴,满含生机与活力,恰似幽篁之静谧,翠影摇曳;白者,如冬雪初降,纯净无瑕,尽显高洁与素雅,宛如霜华之清冽,玉骨冰肌;黄者,似金乌耀辉,璀璨夺目,散发尊贵与华丽,仿若秋阳之暖煦,熠熠生辉;更有花色交织,五彩斑斓,如天边云霞,瞬息万变,如梦如幻,令人称奇。考其源,远溯太古,岩浆奔涌,地动山摇。热液交融,矿物汇聚,于地壳深处,悄然孕育。历经亿万年之沧海桑田,或随山峦崛起,或伴河谷变迁。终得见天日,展露于人间。
河磨玉赋,, 河磨玉赋 若夫乾坤毓秀,河岳钟灵。东北之域,岫岩之境,河磨玉生,异采纷呈。其孕于山川,藏于河川,历经亿载,方显世间。 观夫河磨之玉,状貌殊异。块度大而不拘,形百态而多奇。或磅礴如巨擘,或玲珑若星玑。外皮糙砺,似山川之褶皱,岁月之刻痕;内玉莹润,如朗月之辉,秋水之粼。初经河水之涤荡,再逢岁月之侵寻,棱角渐磨,温润自生。 至于色泽,黄者若金乌洒晖,暖融而富丽;绿者似翠柏凝碧,幽谧而清奇。黄白交映,质纯且腻,可比和田之精;绿韵沉潜,色雅而正,不逊青玉之仪。 溯其渊源,远古之时,岫岩透闪之玉矿,裸于山巅,经风化崩裂,碎为玉砾。逢山洪之奔涌,随洪流而下,入河川之中,与沙石共沉浮,同寒暖之交替。历经千难万险,终成河磨之玉。其出也艰,其得也稀,每经人工之采掘,愈显珍贵之无比。 自新石器之世,河磨玉已入先民之视野。红山文化,遗迹可寻,诸多玉器,多由此材。虽产地与用玉之地相异,谜团未解,然其历史之重,不可轻觑。至明代,宋应星著《天工开物》,赞其为“千年璞”,声名愈驰。 昔有和氏献璧,传为河磨之玉。卞和三献,矢志不渝,虽遭刖足之刑,终得美玉见世。其忠贞可嘉,其事千古传誉。 今之河磨玉,雕琢之工,精妙绝伦。能工巧匠,依其形,顺其色,刻花鸟鱼虫,栩栩如生;雕人物山水,意境幽然。既显玉质之美,更彰文化之涵。 然世有奸佞,造假以乱真,市场纷扰,真伪难辨。但真玉之性,鲜而不艳,油润透光,触手生温。识者自能辨其真赝,藏者当以惜其家珍。 河磨玉者,天地之厚礼,历史之遗珍。愿世人皆珍视之,使其光辉永耀,文化传承,绵延不绝,福泽后人。
玉丹是什么
琉珠。。。 看ai解答
让ai给你讲讲佛性,法性,自性 免得半吊子成天乱放狗屁
提升品德是人生唯一目的
。。。。。。 镜里白莲韵自佳,清姿摇曳映芳华。 琉璃世界晶莹梦,水畔香风醉晚霞。
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对开悟者的遗憾 历史上开悟的也有一些,奈何只留下只言片语,没有景观说明,没有图片描绘,没有任何科技发明,后学依旧一头雾水,对社会贡献近乎为零。
一獒干三虎,三獒沉航母
这事你们怎么看 路易吉
一日不作,一日不食 致那些网络化缘的,佛祖允许出家人化缘,而不是化点元子(💰)。 郭德纲:大街上要饭的都是中午以后出来要,于谦:为什么呀?郭德纲:但凡能早起,他也不至于要饭。 一个大男人有手有脚干点什么挣不出口吃的。? 我也挺烦庙里的和尚,讲不出一句法,张口闭口教你布施,十指不沾阳春水,高高在上看不起这看不起那,庙修的富丽堂皇,国家有难不出钱。
木心不直,脉理皆邪 贞观盛世之初,唐太宗李世民偶得一批精良弓箭,每一把皆匠心独运,堪称杰作。自幼便精通箭术,自诩能辨识世间所有良弓的他,满心欢喜地邀请打造这些弓箭的匠人前来品鉴,却未料到匠人摇头叹息,直言这批弓箭皆非上乘之选。太宗不解其意,匠人缓缓道出:“木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。”
拥有神一样的内心,一定拥有神一样的外表 对着镜子看看自己
心头不长无明草,性地常来智慧花 今早又一盆花开了。
佛法是要靠实证的,并不是书本知识。因为很多东西是超越凡夫认知体验的
岫玉辣椒。 快手刷到的,
唵ong嘛ma呢ni叭bei咪mei吽hong 意思就是宝珠生于莲花里
植物的交流
灵感来自最近听的越南语歌曲,其中的看写作sem,突然想到了英语的see,也就是古汉语的(视)
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大脑的量子效应
观世音菩萨
贴吧这流氓软件 一打开,就自动下载它推荐的垃圾软件,李宏彦吃相太难看
五眼六通,一通不通 却说自己是佛,搞笑呢
飞,fly talk道
感觉岫岩玉商掉进了老形珠陷阱 桶珠越来越少,老形珠越来越多。其实老形珠手串戴起来很沉,把玩不舒服。
哈哈,龙女长啥样,你形容一下 见都没见过,还叭叭个啥劲
雨后烟台。 照片来自某网友。
水头更足,光泽更好,这也是我为什么喜欢老玉而不是河磨的原因。
庙里义工。 这两年有空去庙里当义工,帮着搬搬抬抬,接触到一些男女义工,总体印象挺好,多数谨言慎行,供养三宝,不贪名闻利养。
北方春果第一枝
烟台西海岸
早安烟台。
如画烟台。
南泉斩猫的理解 他是问对生死的问题怎么看,杀业如何消。赵州头顶草鞋,这是下济三途苦,去下面超拔众生。 如果不会这个,生生转续,业业相加,难出轮回。
大美烟台,山海仙境
网友拍的今早烟台
梁武帝的禁肉戒
城市之眼。
美国和田玉
伽叶的伽怎么念
释迦佛的殊胜 1照查过去未来的能力前无古人后无来者。 2持戒精严万世师表。 3心地光明慈悲柔软。
据说蓬莱也有岫玉 前几日和蓬莱奇石店老板聊天,他说龙山店有矿,给封了,他还去看过,矿洞不大,洞口还有些散碎料子。 还有邹于一座山,前些年填海,炸开了,有绿色的玉石,广东老板开大车去买,北方人傻呵呵当石头卖了
设计做个什么好呢, 戈壁料
身体健康还是挺重要的 肉身弱,法身也弱,没事可以健健身,练练拳。和尚道士不打坐的时候往往也要练拳脚,强身健体舒筋活血。肉身法身也是勾连的。
越南妹几大特点 越南妹的几大特点: 越南妹是没有男朋友的, 越南妹只爱你的人,不爱你的钱, 越南妹是没孩子的, 越南妹总缺生活费, 越南妹家人总生病, 越南妹嫁给你能天长地久。 越南妹电话总坏。 余下请补充
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