只有几鹰元——神鹰语的个人资料

《暗夜深海》中的英雄其实更是抗战英雄对于1950年发生在台湾的马场町惨案主角很多人只知道他们是秘密战线英雄，其实他们更是为国家民族而战的民族英雄，他们更是抗战战场上的主角！深海历史未曾走远，历史只是昨天，一切都历历在目。在战火纷飞的抗战战场，《暗夜深海》中的英雄们早已在战火中淬炼出他们永不灭的民族之魂！他们是翱翔在天空上守护中华民族的雄鹰，从未远离！很多人只知道他们暗夜深海的光辉，却不明白他们更是抗战昨夜的民族之光！一知半解无疑是对民族英雄的遗忘，一个国家民族忘记了自己的民族英雄是可悲的！对于我们的民族英雄，我们没齿难忘，永远不会忘却！归来兮，民族之魂！在中秋玉林传统的祭祖时节，我们敬上薄酒一杯，希望在我们的泪眼朦胧之际，迎接你们的归来！归来兮，我们的民族英雄！

希特勒对万字符不能完全受控有忧虑？希特勒德国在中国抗战爆发前对中国的援助是比较大的，包括军事装备和人员援助。军事上帮助中国装备了20个师的德械的装备，这些德械部队在抗战初期发挥了重要作用，担当了中流砥柱的角色。德国还派出军事顾问团和进行技术上的指导，帮助建设现代化的中国军队!当时由塞克特上将担任蒋介石国民政府的军事总顾问。德国对中国的援助还包括经济和战略资源援助。网上说希特勒对当时中国的各种帮助价值有一个亿的马克!放到现在当然远远不是这个数字了! 那么，希特勒对抗战中国的援助是为何来?毕竟德国和日本同属轴心国法西斯联盟，这样的的援助是比较奇怪的! 有一个有趣的故事说希特勒在维也纳的穷困潦倒的时候得到了中国人的帮助，令他对中国产生好感从而对中国提供有悖常理的帮助。但显然如果只是因为这个原因是不足令人相信这样的援助史实，毕竟希特勒不是一个可以随便感激涕零的普通人!毕竟德国是日本这一边的盟国! 一个比较靠谱的说法是希特需要来自中国的战略资源:钨砊、锡和锑。其实，还有一个重要的战略物资橡胶!中国的海南可以向德国提供橡胶物资!在东南亚的华人也可以向德国提供橡胶物资!其实一些在东南亚的华人橡胶园经营者是有背景的，他们或为半官方关系，或为一些将军官员家族关系。没有橡胶物资的保障希特勒的战争机器驱动不了! 还有一个大胆的猜想是纳粹的万字标志其实更早的几千年前上古时代时间里是由中华民族智慧先民所创作的!而希特勒狂爱这个标志，要求蒋介石国民政府略微配合德国的纳粹应用宣传，毕竟当时中国的万字标志无所不在，包括道教佛教!甚至我们的万字标志的旋转方向也有和德国纳粹万字标志一致的!（希特勒曾派特工到达中国的西藏，为什么呢？）综述以上种种分析，希特在中国抗战爆发前对中国的援助的就有了比较合理的解释——为了国民政府能够配合纳粹万字符的宣传而不惜给敌对阵营下重本！这就是万字符的威力！一位在历史上有着注定不能抹去印记的人物必然不是因为自己穷困潦倒得到帮助而产生大雨滂沱般的感激涕零，相反，希特勒两次的派员到西藏考察加上后面一次的各种测量我们有理由相信希特勒是想占领苏联后是要占领西藏的——因为万字符在西藏无处不在，相信希特勒在这点上担心万字标识不能受控。

满清的预备立宪

清军功八品附贡生的祝寿辞

以前修谱的记载

”我们是历史上的抗倭家族吗？” A: “我们是历史上的抗倭家族吗？” B: "从几对略显逆鳞对联看，是的"

盖好八骏第，族谱水到渠成

觉得这样的图片很值得期待！如果ai生成不够完美，我们应该以自己智慧的大脑加以完善，绘成油画，将来把它挂在八骏第的会客厅墙上！

一张ai生成的家族图片想把它当成“植氏家族”吧的背景，但是通不过，是因为类似的太多还是描叙不够？生成关键词不够完整？

题都峤——植廷纪（清康熙举人）

鹰语木棉——艳试问木棉几时开满心期待满树蕾待至和风艳阳日一片红彤挂未来

近来比较爆火的话题

邑——古老的城发现网上对元真公历史各执一词，有说元真公唐末躲避战祸南迁，但普遍的说法是我们家族源自越王家族，难道元真公与越历史有很大的时间跨度? 其实从宪山《列祖纪念歌》中我们可以知道，元真开族著岭南，这一点估计倒是大家都是认可的。要知道，家族有植邑的说法。城邑，古代城市的统称。龙山文化时期，齐地就出现了我国最早的城。元真开族著岭南，著，居也，有原居世居的含义。如果家族来自越王家族，应该是从元真公开始的吧？至于有些地方世系无法跟上，应该是资料缺失的缘故! 再说回邑，植氏有植邑，是因为我们祖先最早（很早）来到这个地方，在这里垦殖开拓，因为族人众多而有植邑之称!先有植氏而后有植邑! 为什么越王家族的植姓先祖元真公到了植邑?最可能的猜测是越王内部的“越人三弑其君”及“诸暨之乱”。宪山门联“宪典维则，山岳钟奇”不是空穴来风吧？鼎转开南越，城移始丽植，相信这就是我们祖先的历史!

想给贴吧写个标签这样的标签: 矗立天地间与神鹰相伴不折来风....... 觉得这样标签可以准确表达我们家族所需要表达的一些话吧......

这是我们大祠堂位置曾经的大祠堂位置，面积非常大!

推荐一个宗族庆贺新春游园节目

神鹰早出征枝头张翅别梦冷晨辉神鹰又出征木棉红艳为鹰恋挂榜常青有唳声

龙年复龙年

“宪典维则山岳钟奇”之联想满清一向为网络诟病文字狱，但想到祠堂门联“宪典维则山岳钟奇”心中未免又充满疑惑。对这幅门联我想很多人也和我一样感觉其中含义已经“逆鳞”了，可偏偏不是这样，在晚清官方（应该皇帝下旨）还给我们祠堂赐以“肃静”“回避”之令牌，让族群感到荣光，津津乐道至今...... 族里《列祖纪念歌》有云:沛如大清立祠祀，对于“宪典维则山岳钟奇”这幅以我们祖先名字为联的对联后人未免疑惑:我们祖先为什么没有“反上”，反而得到大清赐令牌之的褒扬?包括“八方平协骏德昭明”也是令人产生如此的感觉。满清自顺治帝入关后可能迅速选择积极融入华夏，并且采取许多安抚天下之举措，也就是一系列的怀柔政策，沿袭科举制度重用汉官，礼葬思宗明末，尊孔崇儒，推行汉学等。祠堂当然是有人才的!我们祠堂在外乡从官从军经商的后人在通过科举进入仕途后抬望立祠，这一点“重迁官西桥北荔枝蔚起人文”可以为证。其实在我们祠堂立祠之前在镇上已经有了一间面积过万平方米的祠堂，可能后来人口增加加上祭拜祖先祭拜祖坟方便的考虑中举之满清本族官员考虑建了我们的这间祠堂!毕竟族群拜祭祖先要花去几十分钟甚至一个小时的路程都宗亲也不方便。何谓重迁?在外乡为官寄思祖屋也! “宪典维则山岳钟奇 ”，想想这幅祖先门联已经存在了三百多年，在清代也存在了两百多年!清帝应该也是一向知晓的，有意思吧! 马上过年了，毫无疑问我们后人在除夕这一天会赶回去拜祭我们那里的社王，拜祭我们的祠堂，拜祭我们的祖先，人神共庆新春佳节! 不日里，我们回宪山，佳肴美酒几许，与祖先共庆! “奉天承运，皇帝诏曰.......” 曾经的声音还在这里回响，未曾停息......

你会跳逐水亡舞蹈这是以舞蹈形式展现自大禹治水之后古越人对浮出水面的华夏大地垦荒开拓的情景! 如果说到华夏历史，在浮出水面广阔的大地上垦荒展现华夏民族开拓精神的夏越部分应该是最为珍贵的华章!但可能因为各种原因，这些珍贵的历史今天在史册上难以找寻。可是我们可以以舞蹈形式展现老祖宗的拓展历史! 开拓精神是一个民族宝贵的财富!这是华夏儿女的骄傲与荣光!大禹治水的真实性有很多可考之处，一个是世界上最权威的各国考古联队对上古各种时期的堪定，比如冰封期，冰河解封期的各种考究堪定；一个是蚩尤部落被炎帝皇帝打败后居住相对集中于“高海拔”山区地带（为什么不去地广人稀的平地平原?）；一个是“禹封九州”里面没有两广，而两广也是越人重要居住区。所以说，大禹治水是华夏民族真实的历史!而历史资料的缺失是华夏民族最为惋惜之处!但是聪明的人们可以以各种形式展现史前的各种场景，比如绘画、舞蹈以及音乐歌曲等形式重现我们祖先的历史! 开拓精神对中华民族不可或缺!而舞蹈表现是展现我们祖先开拓进取精神的极佳方式（之一），所以，我们很期待对史前祖先各种劳动场景的各种艺术重建。绘画、舞蹈与音乐歌曲无疑当在其中扮演重要的角色!我们很期待能够展现史前恢宏壮丽的开拓精神的各种文艺艺术作品，令我们虚弱的民族躯体可以重新健壮强大起来!让远古不遥远，让积极意义的开拓进取精神重新回到我们民族的魂魄中去! 敬爱祖宗的人们，热爱这个国家民族的人们，请展示你们的聪明才智，为华夏民族中华民族的重光贡献出你们的才智! 偷偷告诉你，如果你在这方面很出色，在这个自媒体时代，随时可以收获几百万人民币的流量!

希特勒在中国抗战爆发前夕对華援助的分析希特勒德国在中国抗战爆发前对中国的援助是比较大的，包括军事装备和人员援助。军事上帮助中国装备了20个师的德械的装备，这些德械部队在抗战初期发挥了重要作用，担当了中流砥柱的角色。德国还派出军事顾问团和进行技术上的指导，帮助建设现代化的中国军队!当时由塞克特上将担任蒋介石国民政府的军事总顾问。德国对中国的援助还包括经济和战略资源援助。网上说希特勒对当时中国的各种帮助价值有一个亿的马克!放到现在当然远远不是这个数字了! 那么，希特勒对抗战中国的援助是为何来?毕竟德国和日本同属轴心国法西斯联盟，这样的的援助是比较奇怪的! 有一个有趣的故事说希特勒在维也纳的穷困潦倒的时候得到了中国人的帮助，令他对中国产生好感从而对中国提供有悖常理的帮助。但显然如果只是因为这个原因是不足令人相信这样的援助史实，毕竟希特勒不是一个可以随便感激涕零的普通人!毕竟德国是日本这一边的盟国! 一个比较靠谱的说法是希特需要来自中国的战略资源:钨砊、锡和锑。其实，还有一个重要的战略物资橡胶!中国的海南可以向德国提供橡胶物资!在东南亚的华人也可以向德国提供橡胶物资!其实一些在东南亚的华人橡胶园经营者是有背景的，他们或为半官方关系，或为一些将军官员家族关系。没有橡胶物资的保障希特勒的战争机器驱动不了! 还有一个大胆的猜想是纳粹的万字标志其实更早的几千年前上古时代时间里是由中华民族智慧先民所创作的!而希特勒狂爱这个标志，要求蒋介石国民政府略微配合德国的纳粹应用宣传，毕竟当时中国的万字标志无所不在，包括道教佛教!甚至我们的万字标志的旋转方向也有和德国纳粹万字标志一致的!（希特勒曾派特工到达中国的西藏，为什么呢？）综述以上种种分析，希特在中国抗战爆发前对中国的援助的就有了比较完整的解释!一位在历史上有着注定不能抹去印记的人物必然不是因为自己穷困潦倒得到帮助而产生大雨滂沱般的感激涕零!

爷爷的橡树叶如果我从来不曾明白如果我从来未曾悟知橡树叶之于我是那么的遥远从不交集但如今它是我心中永远的存在...... 很多人只知道那不过是一片普通的叶子但我知道几十年前爷爷的橡树叶燃烧的火焰通红了整个夜空....... 即使今天我还能感觉那赤色的火焰还在燃烧哔啵作响是的历史未曾走远熊熊的烈火也未曾停息爷爷曾经拥有大片的橡胶林那大片橡胶林的橡树叶曾经堆在一起激烈地燃烧狼烟四起....... 爷爷后来用橡树叶做成的风筝放飞试图站在高高的天空之上找寻他迫切想知道的一些真相可是做成的几次风筝放飞恰逢暴雨最终令那一份殷切成为遗憾永久的遗憾....... 现在，又起风了而且，我知道橡树叶也还在哔啵作响此刻，很想替爷爷完成那未竟的寻找毕竟未知总有一天真相大白的西空残阳如血可曾是旧日的火焰? 是用爷爷橡树叶燃烧而有的火焰? 我相信，那应该是的不然它为何如此的热烈? 好吧就让那旧日橡树叶激烈的燃烧照亮着今天的夜空真相有时候随着天地间的呼唤会一切变得明晰.......

遥记怀念祖先夜空是如此的璀璨夜空也是如此的迷茫只有思念的心清晰知道祖先的存在他们说，您未曾知道我们他们也说，我们未曾知道自己的祖先但是，在我们心里，从未忘记祖先对我们的牵挂正如我们对祖先怀念一样时光从未走远彼此思念我们毫无疑问地知道那些永远存在的结绳记事是思念的永远我们也知道天地之隔有时只是一线间心中的思念是永远的不为任何的隔阻只要天边的一眨眼心中永远存着永恒祖先啊！我们知道对您的的思念永远不曾停息夜空无尽的闪烁也是我们的眨眼遥望总在心头夜空如此的湛蓝思念如此的永恒时光也会知趣地停滞我们明白彼此未曾别离脚步匆匆一瞬即逝唯有思念停留在永恒! 哦别问天地相隔万里心中的距离只有我们知道只隔着思念永远的我们在仰望那从来没有的别离!

夜空真机楼喝醉了酒，历史却不曾迷糊!是的，本家历史终有重光天下的一天!植氏历史越来越清晰，历史未曾走远!本家昨天历史虽然已经是历史，却从来没有如此的清晰! 毫无疑问地，我们家族历史并非网络上的简单表述!我们家族的历史并非如网络展现般不为人知!当然我们也不是什么特别的“标清”!我们只是华夏民族历史当中普通的一员!我们的祖宗有着不为人知的辉煌历史，但我们也发现我们只是历史长河中的沧海一粟!我们并不是什么的标新立异，我们只是普通的华夏民族发展史中的一员!植氏不是历史上特别的优秀，但也是华夏民族的不可或缺!我们并不是要求我们祖先的历史非常夺目，我们只是希望我们祖先的历史能为人尊重，我们别无他求，我们只是希望我们的祖先在历史长河中没有被淹没! 历史只是历史!无需赋予太多其他!我们祖先征战南北，国家民族不应遗忘，当然，我们子孙后代更不应遗忘!祖先只是祖先!祖先未曾忘却!我们只是我们!我们未曾忘记祖先! 每当星空闪烁的夜晚，我们抬眼天空，我们的祖先在向我们问候，希望彼此不要是泪眼!希望彼此过得很好!我们是无愧祖先，是对祖先最好的问候! 天空之中无数的星星在闪烁，他们都在向自己的后人诉说着未曾的别离!别离只在现实当中，心里却不曾走远! 敬爱祖先，您的眨眼我们懂了，我们知道那是您对我们的思念!同样，我们也是一样的，我们无时不刻在思念着您啊! 长夜漫漫，思念却无时不刻!我们的抬眼仰望，是思念的永远....... 历史在向前，历史在往后，历史只是历史，不为人为，却为大家所明白....... Today is history!Today will be remembered!Today is today!

只有光阴最宝贵一寸光阴一寸金历经多载事未定冬夜尽头尽冬夜一片丹心藏寒冰

十二月十五日神鹰放飞八骏第的窗外又起微风了，给这初冬的早晨阵阵的凉意。木棉树的叶子还没有掉光，在微风中摆动着，它们不害怕有一天的落幕，因为它们的离开是为了木棉花美丽的绽放，它们就像花童一样，拉开的是更华丽的幕布后面的风景。一阵悉悉作响，神鹰在微张翅膀，在八骏第发出丝儿的回响，看来它又要出发了。 “您要喝水吗？”，我问到。神鹰不语，猛然它在振翅，翅膀张得老大，对了，是时候了。云朵遮住阳光，只给大地点点的熹阳，但神鹰是不惧半点寒意的，严寒酷暑风雨雷电都不是它的羁绊。打开八骏第的大门，神鹰发出高亢嘶鸣声，我知道，这是它在启动引擎。此刻大堂震耳欲聋。飞吧，神鹰! 迅雷不及掩耳间，它就冲天而去，愈来愈远，消失在天空之中...... 众人在抬眼远望，向它行上最长的注目礼...... 放心吧，八骏第是它的家，神鹰永远的寓所.......

“丕”字读音康熙字典权威解释 “丕”读音为pei,这是古汉语康熙字典权威的解释!

鹤山先生淡于仕进? 觉得鹤山先生淡于仕进这个事情不足令人相信，植敏槐原来应该是其他地方（广东）的翰林官员，后为官方派往四川的督学官员。至于在邛崃结庐，应该是退休后与兄弟群择邻而居!

元真公一族联系邮箱（暂时，个人） [email protected]

越王国君世系跨度有多长? 如果从大禹传位算起，越王国君世系时间跨度确实非常的长! 泱泱华夏，华人，华语等这些词语是从有着悠长历史沉淀的夏越王朝而来?最悲光阴不为古，我们无法对从前可以做非常肯定非常正确的判断，但相信正常的人心中都会有正确的答案!

致植敏槐鹤山先生又是木棉开不见仙鹤来西去终千古丹歌传万代

“我啱啱跟广州返嚟” ”好耐冇见，你几时转屋㗎？” “我啱啱跟广州返嚟!” 上世纪七十年代我们宗亲经常议论“我啱啱跟广州返嚟”这句话，族人无不哈哈大笑，大家都经常娱乐这一句广州话。现在想起来在人人被固定在某处地方的年代到隔壁县城也需要开证明的相对封闭的上世纪七十年代村里早已经流行这样的广州音感觉是相当奇怪，但是对家谱略作探讨后发现这样的广州音对我们再也普通不过了，因为发现我们的外乡（含广州的）宗亲可能要比本地多出好几倍!现在想起来这句话在上世纪七十年代（甚至更远）的流传是源于族长族老们经常穿梭本地与广州之间的缘故，族里老人说族长丕基曾经赴广州修谱，这也为族谱所载，族长到广州修谱是真真切切的历史!几十年前甚至几百年前族里面声望较高的秀才们经常赴粤，探亲访友，“我啱啱跟广州返嚟”这句话是族里见多识广者透露给信息闭塞的族人一缕大千世界的阳光。我们的几处祠堂也是表明着我们有着许多的外乡宗亲!在县城过去也较为热闹的城区我们曾经有一座大祠堂，面积估约有一万多平方，当然现在已经不存在于这个时空了，几十年前被拆了，现在想起来也模糊了我们众亲的双眼。镇上的大祠堂当时族亲估计大概在百来号人左右，可是从来没有听说我们族里谁是当地巨贾，巨富到可以修一座如此庞大的宗祠。这就是族里有着众多外乡宗亲的缘故!在距离镇上几公里的乡村当年丕基族长言之凿凿方言修祠的底气相信也是因为有着众多的外乡宗亲的缘故，或从军从官经商等。丕基族长当年是同时修葺的两处祠堂——相邻两兄弟村子的祠堂。元气混轮昭太极，真机洋溢自流行，我们很多的父辈以及他们的后人在外乡，即使现在见面也有一份熟悉亲切，因为亲情，因为血脉...... 毫无疑问我们的父辈宗亲曾在广东甚至更远的全国各地从军戍边守关，从官，从商....... “祖叔，您好，我啱啱跟广州返嚟!食支烟先啦” “叔，您好，我啱啱跟广州返嚟!食支烟先啦” “我啱啱跟广州返嚟，细文仔，大家企好分糖食罗” ........

越千里逐问千里苍穹同瑰丽魅色彩霞映今昔最悲光阴不为古碧空古今可如一

元气混轮昭太极真机洋溢(自流行 2025年元月的某天，这是阳光明媚的日子，这一天我们祠堂这里迎来大喜讯:我们长久未曾见面的的外乡宗亲回来啦！回到村里，看着一张张陌生却又略感熟悉的面孔，听着一声声兄弟的称呼，着实令人激动，这一时刻我们等待了很多年......“你看着真象兄弟谁谁......”，这样话语如轻纱绸缪不散，此起披伏。是的，因为长久的不见令兄弟们兴趣莫名!这几乎是一个世纪的等待，在今天我们终于重逢!“池塘修好了真好，有空可以在这里钓鱼聊天”，“祠堂排水这么好，几十年内应该都不用担心，要是大家象以前老祖宗那样拥有资源多好，幸亏丕基修得科学牢固”，“前面的印台真好”，“公路边的木棉花开了没有”.......一个世纪的后的重逢令大家有说不完的话语...... 小卖部那里摩肩接踵，大家都在买水买烟，老板的烟草估计很快就要卖光了，因为亲人在烟雾缭绕间相谈甚欢....... 今天是个好日子!是的，是个特别特别好的日子，因为一个世纪后大家的重逢!没有任何东西可以隔阻兄弟的重逢相见。今天确实是个好日子，每个人脸上都洋溢着开心的笑容。 “元气混轮昭太极，真机洋溢自流行”，不由自主我们想起了祖宗写的诗句.......

广汽车标（及商品名）征集平台不见了以前发现广汽车标公开征集平台总有些作品莫名其妙地消失，而且感觉这种消失逐渐扩大，以至于到现在发现这个公开平台也没有了，当然后翻十几页几十页有没有确实不清楚，因为我没有无限翻页下去。如果世界有鬼，这算一个吧！因为这个普通的网页有什么必要消失呢？奇奇怪怪的事很多，广汽车标公开征集平台算一件吧!龙年年初发现这个鬼，太不吉利了!奇奇怪怪的事情很多，广汽车标公开征集平台消失算一个

想换个贴吧头像居然换不上

本地本家有多少外乡人？很明显，从宗族本地人口数量对几间祠堂的修建可以知道我们有很多外乡宗亲（修祠的财力及速度）!相信因为从军（明清）、从官、经商等原因大量宗亲到广东甚至全国各地。甚至相信我们外乡的宗亲应该是本地的好几倍!正是由于外乡宗亲人数众多以及他们拥有资源的原因，以前我们这里修祠堂很容易就可以做到了!毕竟族长对修祠堂的言之凿凿是因为众亲合力的原因! 希望我们的外乡宗亲一如既往地过得很好！曾经的梧桐不再，但我们亲情依旧，道路两旁挺拔的木棉在等待......

祠堂里（大）厅的门联家学溯渊源五代七明经凤起蛟腾光上国宗仿垂典则万年一法守兰亭鹭序绍铭藩横额:春华秋实

父辈的旗帜——《次前韵》清光绪附贡生——植渤然

昆仑木棉花又开去年阳春曾为植插柳成荫见萃枝英气常伴文竹青腊梅心中火与冰抬手将茶润新绿芊芊玉指拨萌须寒风吹拂挥珠落唱机伶人为昆说翻天又是美仑奂春光从不负关山冰封如何战炉火聖丽之役咏为歌

吉利&广汽车标征集作品吉利&广汽车标征集作品

寻道——走出迷惘迷路，是几乎每个人都曾经有过的经历。古诗亦云，不识庐山真面目，只缘身在此山中。浮云翳日日久，也许自己也没有感觉眼前有雾瘴，只感觉自己人生撒满阳光，但不觉此时身在瘴雾里。但人终究需要走出迷雾的，灵魂不能总不知归处。《韩非子，说林上》里说:管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往东返，迷惑失道。管仲曰:老马之智可用也。乃放老马而随之，遂得道。放马而得归途，是管仲之智，人若迷茫，以智为归马，相信夜空会有星引，道亦亮熠。绸缪环绕，仙妖亦现，若有归意，何必聊斋? 乐不思蜀是刘婵意，如果你非刘婵，当思蜀。有时候，总觉得黑夜漫长，但黑夜过后是映照大地的朝阳，总慨叹长夜漫漫，却不知丢掉了一日复一日的白光! 神曰:长夜的尽头是初生的阳光。雾瘴总有时!但随之阳光出现和温度变化，一切也会变得清晰道明! 神也曰:大道至简。有时候心归若箭，我们只需拾一道走出迷茫就好。相信神吧，归途永远有着阳光! 心若生归意，不如收拾行囊，到车站买上一张归途的车票。归途如虹，是此刻的你，是此刻的我! 相信神吧，归途永远有着阳光! 从现在起，对自己说:撒满阳光的路只有几个小时! （某天写于深夜）

卡廷惨案的几个镜头波兰国家精英的悲剧!什么原因?一个说法是斯大林为了以后更方便管控波兰而杀戮波兰的国家民族精英，网上这样的言论不少。这是波兰的悲哀时刻!

聚堡中峰——百度说标题要五个字

满清赐令牌与祖训有些人可能还有疑问，晚清赐植氏“肃静”“回避”令牌与我们“祖训”有什么关系? 晚清赐本族祠堂“肃静”“回避”令牌是本族众所周知的事实，赐令牌相信当然与本族“祖训”相关。赐令牌肯定与本族满清官员等级是有关系的，低阶官员相信几乎没有可能通天以致满清皇帝也能够知晓本族“祖训”。不清楚老族谱有没有高阶官员看参考丕基族长的诗《聚宝中峰》。诗句中有相当多的隐语（双关语），如“却因遭乱徒层颠”，徒颠层有从官之领域最高职位含义（最后两句“回忆此生生此地，依稀星近斗牛边”尤其明显），结合下句“寄托中峰一洞天”当亦有生天含义；“好比桃源寻台迹，不堪梓里冒狼烟。山关镇定资筹册，云雨绸缪赖仔肩”是什么意思？我的解读是这样:位置很不错，恰似帅台，左右有护卫帮手，回到家乡又担负安天下使命。丕基族长是本地有名的风水堪舆师，诗句中带有诙谐的风水堪舆味不奇怪! 满清赐令牌的另外两个重要原因当然是预备立宪背景和本地革命党众多有关，要不然赐我们令牌干什么呢？褒扬官员方式有很多种，赐令牌没看见过，也因“祖训”! 同时，相信本族此地祠堂后人在广东的宗亲不少，甚至相信他们可能是本地几倍之众，满清军人也，吃军粮，各种戍边，各处驻扎...... 写到这里，发现陷入一个死胡同了:究竟能不能公开“祖训”?如果外人知道我们的“祖训”怎么办？会不会有游客意外闯进?他们拍摄祖宗灵牌怎么办？纠结!究竟!!纠结!!!! 不敢!不敢!不敢!外人拍照祖宗灵位这是南方祠堂文化不允许的!找族老问估计也不行，所以，我们内部知道“祖训”就好！最后公布丕基族长的诗句结束吧！

有关胡人之说，可参考此类文章（图片）植氏最大可能接触胡人为秦越战争之后，然而秦人亦非胡，或者说胡人血统不多，到了岭南山脉之南车马难下，秦王三征终亦失将（赵佗叛秦归越），何以有胡?纵有胡亦为女方血缘，非父系，且已无尽稀释!

神鹰语山林风过木棉飘飞絮惊艳红蕊不言屈隐然林中有振翅又闻深山神鹰语

廷晓将军何以为植氏推崇?

又是木棉花开时一别故土百来载西望晚霞思满怀乘风梦里魂归去但见万树木棉开

角尺—龙年新色

晚清赐令牌晚清政府曾经赐我们祠堂“肃静”“回避”令牌，大概与乙丑当年宗族修谱和后来清政府预备立宪有关系吧！赐令牌很多族人都知道，并且一些老人曾亲眼所见，对此事津津乐道.....

内部征集元真一族开族著岭南对联要求:反映植氏元真一族自越人三弑其君诸暨之乱后到南越的开族开族历史（先有植氏而然后有植邑），大气。对联一，鼎转开南越城移始丽植对联二，承丕传以越鼓角号为植

元真公后人可有占全国植姓人口百分之九十五以上?

删除的账号如何重建? 有两个重要的创意百度账号，《木直于林 GOODIDEA 创意无限》和《碧血剑008》被删除，如何重建呢?

结绳记事——植氏起源的第五个传说网上关于植姓起源众说纷坛，莫终一是。这里说的是第五个起源，史记诗记，结绳记事。其实它是一首诗——《列祖纪念歌》。绕开它谈植氏起源甚至感觉有点舍本逐末。《列祖纪念歌》七族名家得姓始群称南越从滋起元真开族著岭南廷晓将军载唐史英瀚（?）南宋已入容沛如大清立祠祀文翰科开康熙朝宪山教铨乾隆纪诗人菊（?）草邑承传荔亭明经居凤尾明明我祖可追思百世馨香应未已看完这首诗，相信很多人对植氏起源（这里说的是元真公一族，植姓人极大部分为元真公后代）会有了初步的了解，很明显，植姓由七族名家组合而来!何谓七族，就是同族中的亲人，上至曾祖，下至曾孙，一家人!那么，问题来了，为什么一家人要重新取个姓氏?原来没有吗？当然原来也是有的，但我们来源于越王族，至于为什么要改姓，兄弟倪于墙也!历史上越王家族发生许多兄弟相残的悲剧，如越人三弑其君，诸暨之乱。可以想象，植氏因为这个原因而逃离越王族，重新取的姓! 为什么取植姓？我想大概是因为植是希翼希望的意思，可见我祖在艰难时刻仍对前途满怀希望，这也算是祖先对后人的一个勉励吧！当然我们还有其他的祖训，它也可以佐证一些相关历史，这里就暂且不谈了! 有时候最后到来的才是真理，植姓（元真公一族）的起源可能就是如此的单纯!好了，你相信吗？

李小龙几部电影的导演植耀昌