浅浅童话 浅浅童话
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【拥政王朝】有关歪歪的肆意情绪。。。 中午翻来覆去睡不着,之前看了小艾的帖, 关于歪歪的肆意流淌的情绪,又残酷地把我拖回到一种深深的难以言说的痛里。干脆又爬上来感性一把。姚政他的出现他的精神世界他的思想宣言给我带来的一切,真的怎么也说不清了。没有任何一个舞台上的表演者可以带来这些,姚政是史无前例的。还以为自己已经平静了呢。其实没有啊。只是为了期末的奋战为了9月的考试,才强行的压住压住。这些天心里其实欠下了好多话,关于某些人对歪歪的失望,关于歪歪与理想的距离,关于怎样做一个给歪歪足够空间又能给他中肯建议和帮助的饼关于昨晚舞台上郁闷的歪歪。。。。。。可是我什么都没说,因为我不能掉进这些无止境的表达和思考。我宁愿只是热闹地HC一下,宁愿通过别人的手机听下那个并不出色的彩铃。大家会说,这就够了。但是今天看到大堆大堆的醒目乐橙什么的把这里当成拉票的公共场所。我很心痛。我只能说这些没有内容的话,来响应号召来捍卫纯净的饼空间。谁谁谁和歪歪关系好或不好有什么意义,我们爱屋及乌的也就是歪歪的摇滚和音乐。饼们的善良不会轻易被利用。油饼不会轻易狂热,如果狂热那一定是因为摇歪歪。我们即使非要加入砸钱的行列去满足移动和卫视的阴谋,我们也会理所当然地选择歪歪的彩铃。歪歪和那些人不一样,姚政不懂得迂回世故和做样子,但他的摇滚理想必须等有饼吃了再说。
对不起,摇滚;谢谢你,姚政 我对摇滚一直很陌生,那些重金属的碰撞和声嘶力竭让我敬而远之。唯一的了解和好感,是很多年前,听过许巍《那一年》和《青鸟》那张专辑,据说是轻摇滚,觉得干净又感人。我愿意相信摇滚人都是精神世界的善良公民。但很长一段时间里,我不能理解,他们为什么要选择那样叛逆和极端的声音来表达和宣泄。让人以为摇滚就是不得志的一群人的出气筒。弄的普天下的摇滚人都被现实弄的累累伤痕过似的。如果不是,那他们嚷嚷的是什么?给自己贴个性思想的标签?所以我想,摇滚大概也就是那些愤青的流行和时尚吧。所以在姚政出现后的很长一段时间里,我都不认为他在走或者会走摇滚的路线。看了海选的等有饼吃再说吧,我觉得太好玩了。这是多么清新又有趣的表演,分明在善意地取笑那些不经世事的愤青,却把他们高贵和纯粹的东西隐藏起来,让人有隐忍的心痛。我喜欢这样漫不经心满不在乎的感觉。我跟身边的人说姚政多么阳光清新,却从不说这是个摇滚青年。我才不愿意把歪歪和那些长发拂面、身体上坠满奇奇怪怪金属的人联系在一起啊。我还以为是姚政太天真了,他的音乐是如此与众不同和前所未有,以致于难以归类到某一风格,而摇滚貌似独特和深邃,所以才选择它做标签。我仍然有深深的误解,以为摇滚总是和粗暴、偏激、极端、堕落甚至很多的社会问题联系在一起。我相信一个人的负面情绪只能通过积极的心理暗示去化解。而摇滚却是个人负面情绪的病态宣泄。而姚政的声音和形象都和被我曲解的摇滚多么不一样啊。可是有一天我看到了姚政半年前在空间里的文字,那些清醒的痛,深切的忧,分明是个不折不扣的愤青。他空间里到处都是摇滚的痕迹和气息,从图片到文字到音乐,那是个不折不扣的资深摇滚迷。我开始为自己的自以为是懊悔。原来通过有限的电视镜头所认识和喜欢上的那个摇歪歪,我其实对他一无所知。我以为他不过是个单纯阳光有点小才小气质的孩子,但他的文字里透露了他对人生对父母的强烈责任感和对社会对同龄人的深切忧患。他热爱摇滚,我能看到他的激情,愤怒,痛苦,但是没有绝望,偏激和莫名其妙的叛逆。一个孝顺懂事的儿子,一个铮铮朗朗的爷们。没有小男生那么多不问世事的懵懂,可他无疑还是灿烂、动感甚至是小恶作剧的。他说摇滚不是叛逆的游戏。他说很多摇滚人生活状态并不好。他急切地呼唤大家关注那些曾经被我曲解的小众。他格外在意来自他的那个圈子对他的批评和反应。即使他们对他并不足够宽容和理解。毕竟他们才是他的志同道合者啊。就如同某个油饼说的,我们充其量只能给他饼吃,而摇滚圈的人才是他的灵魂。当我在自己的世界里排解个人的情绪时,摇滚的声音宣泄的其实不是私人的恩怨和情绪。他们用特有的敏感和智慧审视这个世界,他们在公共机构做出反应进行亡羊补牢前,就已经看到了社会的不良状态和岌岌可危。他们用最真实的音乐呼喊出这种忧虑和愤懑。他们的痛是为社会而痛,为人性而痛。他们的披露比媒体更犀利,却没有媒体的势利和软骨头。他们为社会最底层最不堪的人们歌唱,嘶喊。和那些只为个人感情个人境遇而不问世事的人相比,他们才是真正不屈的精神贵族,或者社会良心。我为自己的草率和误解而惭愧。在歪歪出现以前,我从来没有试图去了解这个圈子。在摇滚没有机会自我辩白前,很多人和我一样,就屏蔽了自己武断片面的眼睛和耳朵。我甚至还说摇滚的小众有某种虚荣的清高,才造成了流行和摇滚之间的隔阂。其实是我自己不能承受摇滚的疯狂,沉重,以及责任。摇滚的小众为什么会选择自闭和沉默?他们的苦衷就恰恰在于太多的误读和批评,所以他们张开了保护的结界。慢慢就累积成了孤僻,清高,甚至傲慢。我不能以一个通俗的大众身份说摇滚和流行你们握手言欢吧。因为最广大的群众其实是善良宽容开放的。真正要反省的是那些心怀成见而又自以为是的人们。那些不分青红皂白就说姚政是伪摇的所谓“真”摇滚人,你们也同样如此。或许就是中间隔着这样的两批并不一定有恶意的群体,才导致歪歪站出来疾呼。姚政让我开始走近和了解摇滚以及摇滚的人们。这是因为我喜欢他进而了解他进而了解他背后的那个群体。如果有人说这是爱屋及乌,那就算是吧。
歪歪Q空间的文字:半年前真实的歪歪 偶然进入歪歪的Q空间,看到他半年前写的一些东西.本来自己有很多关于歪歪的话要写,结果发现自己和很多油饼一样,并不了解成名前真实的歪歪.那时侯的他不过是一个为四级头痛的理想主义小孩,纯净,清澈,偶尔发些小牢骚,纯粹地追求,没有一点现实的杂质,却又真实得和大学里千千万万报吉他的孩子们一样~~~歪歪,一年后,五年后,十年后的你,还会纯净得象麦田的颜色吗?发表时间:2007年1月18日 1时19分 [%repeat_0 match="/data/option"%] [%=@title%] [%=@count%]票 [[%=@percent%]%] [%_repeat_0%]      夜里睡不着~随便写点东西~     我发现网络这东西掠夺了我人性里面太多的虚荣和妄想.这些看似简单的东西已经深深影响到了我的生活. 以至于我忘记了曾经的自己,忘记了内心最隐秘的那种真实的存在。我想我必须及时反省,必须清除掉身体内的这些垃圾。我是个自私的人,很少为别人想.这些年,身边有很多人一直在帮助我,宽容我,我很感激他们.        我想多花些时间做点早该做而一直没我本来想把我所有的苦恼和疑问都发泄在我出生的这个时代,但或许并没那么严重。这个时代已经给予了我们很多很多,作为个体, 个人的青春时代是与他国家的青春期命运和社会大背景变迁唇齿相依的,我们是卑微的小众,已经有太多人活得越来越不像自己,越来越机械,越来越没有目标,当我发现它们早已在我身上扩散腐化起作用的时候,我怕了!妈妈,告诉我,这究竟是什么道理?        也许很多人认为,在物质上,我们80年代的孩子是最富裕的一代,但在精神上呢?在精神上我们却是历史上最贫困的一代。我们生活的这个时代是中国历史上最缺乏正义感和公共性的时代,是集体政治冷漠的时代,是人人都用个性标榜自己身份的时代,是依赖大于创造的时代,是性欲膨胀文化恶俗的时代.是没人和你玩平等游戏的时代,是物质消费主义畸形发展而同时公众的公共参与意识极度萎缩的时代。    我发现了,生活里的猫腻实在太多了,我根本反抗不过来!我发现了,钱很重要,爱情很重要!    我老大不小了,我和它磕不起了,我累了,二十年之后让下一代去扛吧.他会比我有出息!    借用哥们的一句话: “再大的梦想也只是梦想,再小的现实都是现实.”
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