琥珀川居士 赈早见琥珀主dl
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关于女权问题,我有几个不理解的点 近年的种种事情,将性别矛盾这一话题登顶国内,热度远超年龄矛盾,种族矛盾,国家矛盾。我自己虽然是搞理科的,不过一直对时政兴趣不浅。我当然理解这种矛盾的必然,和双方的利益需求。但是国内的女权运动出现了好多与我的普遍理性认知相左的状态。声明:真的有些是我不理解的,请大家赐教 第一是女性优先和女性保护原则。在我的认知里,lady first 一直被认为是女性歧视的代表,认为它固化了女性作为protege(被保护者)的形象。而目前的女性运动却侧重宣传女性应当享受的优待(这甚至不只是国内,全世界文明社会范围的法律普遍都有女性优待条款,且被作为先进的标志) 第二是学历分布。就普遍理性而言,女性主义从来是和左翼知识分子和精英阶层(无论性别)有着强绑定关系,而右翼(同样无论性别)先天和女性主义势同水火。而在中文环境下这个关系似乎被完全打碎。 第三是利益诉求问题,这点和第一点有一部分重合。这是在说女权主义和男权主义是天然的盟友关系,也就是都是平权主义的分支。希望塑造无论哪个性别的人都是not defined(这同样体现了和左翼资产阶级的天然同盟)。而我们的女权似乎在强调与之相左的better defined,她选择性的保留而又选择性的舍去。 第四是平权运动的经过。无论是黑人权利还是妇女权利,平权运动的关键是提现价值。其核心在于黑人和/或女性对于南北战争和二战的贡献。这也彰显着权利与义务的联系。这是我们在现在的中国所见不到的 不知道该镇什么,浅浅镇一张家附近的"mini tour eiffel"
IVL九队论 九队破灭,非人不利 ,屠不善,弊在不齐。不齐而力亏,破灭之道也。或曰:九队互丧,率不齐耶?曰:齐者以不齐者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在不齐也。 雀以战胜之外,小则获饭,大则得厨。较雀之所得,与战胜而得者,其实百倍;九队之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则雀之所齐,九队之所不齐,固不在战矣。思厥先祖父,红眼救,八卦红,以有尺寸之地。队友视之不甚惜,举以下厨,不胜枚举。今日卡一模,明日过半救,然后得四抓保平。起视季后,而朱雀又至矣。然则九队之败有限,暴雀之胜无厌,饭之弥繁,胜之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于落败,理固宜然。古人云:“人屠不齐,犹牲拖航母,牲不尽,船不动。”此言得之。 天人未尝负雀,终继屠夫迁灭,何哉?人顶而屠夫迷茫也。屠夫既丧,人亦不免矣。册抖之君,始有远略,能守其土,义不下饭。是故册虽小队而后亡,斯用兵之效也。至册以瑟瑟为计,始速祸焉。抖尝五战于肉,二败而三胜。后肉击抖者再,东玄连却之。洎人以福诛,东玄为败,惜其屠强而人捞也。苹积狼处雀革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使九队各爱其地,天屠保平于雀,瑟瑟不上,魔王犹在,则胜负之数,存亡之理,当与雀相较,或未易量。 呜呼!以狼人之势配强势之取悦,以叉肉之屠搭稳健之天霸,并力抗雀,则吾恐雀屠倒之不得挂飞也。悲夫!有如此之势,而为雀人积威之所劫,日饭月厨,以趋于亡。为队者无使为积威之所劫哉! 夫八队与雀皆联赛,其势弱于雀,而犹有可以互补而胜之之势。苟以向光而生,下而从八队破亡之故事,是又在八队下矣。 版权©所有,转载需要征得同意
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