萍踪侠影QHD的个人资料

说好的高素质那？

你幸福吗？读完了帖子再说说到幸福，可能每个人都有不同的间接。要问你最幸福的时刻，可能回答五花八门：结婚的时候丰收收获的时候看着儿孙满堂过生日时候 …… 我个人最幸福的时候，是孩子在怀里甜甜入睡，我低头轻吻她的时候！！我们最关心的就是这个幸福该如何来获取？怎样才能更多的收获幸福？简单说，需要两个基本条件： 1、外在----幸福差的获得 2、内在-----对幸福的感知能力 1、外在----幸福差的获得幸福差△幸福----△是数学的符号，音“嘚儿特”，表示差额的意思！这个获取，往往与我们的物质生活相关联。生活质量提高，这种幸福感的差值也会相应提高，我们也就感知到幸福。这个差值越大，幸福感越强烈！！说应该简单的例子你就有所了解了。一个天天吃饱饭的人，和一个饿了好几顿的人。同时给他一个馒头，我想吃饱饭的肯定没有饿的人吃的“香”。为什么？就是这个幸福差△幸福，吃饱饭的差额小，幸福感知不如饿的人的差额大。所以，饿的人幸福感更强烈！所以，我们常常遇到某些生活收入都高的人，也往往抱怨生活不如意。别奇怪，也别说那是“饱汉子不知饿汉子饥”！！那是真实的感受。为什么？就是因为，他的生活质量，这个“提高值”变化小，所带来的幸福差△幸福，也相应的小。所以他的幸福感也就不那么强烈。而且，如果生活质量稍微有所下降，甚至会造成这个差额为“负值”，有不幸感！！----以前每月开1万2，降为每月1万，你都会产生“不幸感”！！同理，生活在贫困区的人，如果稍稍得到生活改善，幸福差提升，也就容易收获相应的幸福感！！所以，幸福感的获得，不在生活质量的高低，而在于这个生活质量的差值！！【关键点】幸福差，不在于生活质量的高低，而在于这个生活质量的改善，在于这个“差值”！！即使，是高水平生活，如何没有这个提升的差值，也不容易感知幸福。 2、内在-----对幸福的感知能力这个内在因素，就因人而异了。每个人的感知能力有敏感的，有迟钝的；同一个人，他不同年龄，不同时期，感知能力也不尽相同，比如童年时期、中年时期、老年时期！！我们往往会觉得童年时期，会更容易收获幸福！（当然也有不幸---“负幸福”）就是因为这个原因，童年往往是对幸福的感知能力最敏锐的时期！！而且，我们生活中，有很多天生的“乐天派”，往往也是这种人。对事物往往存有乐观态度，对很小的收获，都有很强的幸福感知能力。这种内在的性格和感知能力，有些是与生俱来的，有些是可以自我调节的！！比如，老太太两个儿子，老大卖伞，老二卖扇。下雨天，发愁老二扇子卖不出；晴天，发愁老大雨伞卖不出。其实，换位思考，亦可以是，雨天为老大卖伞高兴；晴天为老二卖扇高兴。所以，自我心理调节，对获取幸福感也非常重要！！【关键点】对幸福的感知“灵敏度”是非常重要的。这个主要是内部的调教。 “五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽” ----追求感官的刺激，达到某种极限，往往会不容易提高！！ 1、幸福差，逐渐的缩小。 2、感知力却逐渐降低。那么对幸福的感知，也就不容易实现，也不容易感受到幸福了！！

作为中国人我骄傲觉得我们中国真是真心不容易，国力要和美国比，福利要和北欧比，环境要和加拿大比，机械要和德国日本比，华为中兴小米要和苹果三星，比联想要和ibm比，长城奇瑞要和通用丰田比，龙芯要和 intel比， c919要和波音空客比... 　　一个国家的制造vs整个世界全部高端... 　　可能有人要说我愤青了，但是我不知道有哪个国家建国60多年靠自己的努力达到中国目前的高度的。。。。　　想想中国50年前是什么样子，不说50年前，20年前大陆是什么样子！　　这个你们小时候都有印象吧！而国外又是什么样子！…作为中国人我骄傲。

抚宁历史上的今天：9月17日2 抚宁历史上的今天：9月17日 2016-09-18 李利锋玩转抚宁 9月17日（昨天因故没能发布，今天补救，请见谅）任远著《红色特工忆往事》一次不成功的策反 1943年，中共冀东地委社会部部长、东北情报联络站（总部设在抚宁县蚂蚁沟）站长任远（化名刘杰）潜入秦皇岛，准备策动临榆县伪警备团团长张爱仁起义。之后，张爱仁曾向我方送来敌人“扫荡”情报，并为我方购置了军用电池、药品、弹药等急需物品，表现很积极。 1943 年中秋节（9月14日）前，张爱仁提出提前行动，早日投向抗日阵营。对张爱仁提出起义，我方开始有些举棋不定。任远与张爱仁商定：中秋节后的第三日（9月17日），张爱仁率部由秦皇岛向北挺进，八路军冀东12团在海阳镇附近假装迎战，到时择机而动，等向冀热边特委书记兼军区司令员李运昌汇报后再作安排。张爱仁满口答应。张爱仁一走，任远急回冀东12团驻地，向李运昌司令员汇报，初定暂按原计划实施，12 团先到平市庄一带活动，观察敌情变化。任远随 12 团一起行动，随机应变。当时，李运昌对张爱仁的起义半信半疑，但最后还是决定由他带警卫部队随同12 团行动。 9月17日，八路军十二团提前到达了平市庄安营，紧张地做着准备。约定时间过了半小时，都不见张部的影子，老天又下起大雨。这时侦察员急报，周围据点突然增兵，朝北边压了过来，派去与张爱仁部联络的侦察员一个也没有回来！糟了，李运昌立即召集开会判断，起义可能有诈，敌人企图用张做诱饵，吃掉我军主力。撤，部队往西转移，随时准备战斗。任远和少数人员留下再等等，半小时后，机断专行。约摸半小时左右，远远看见敌人的大队人马一齐向我平市庄周围包抄过来。雨大风急，任远和几名战士沿着商量好的撤退路线冒雨急进，走了不到一里，又在一座小庙前中了敌军的机枪埋伏，警卫员刘鸿章反应快，迅速拔枪压住了敌人之火力，任远等几人朝东边树林跑去，敌人的机枪响了，文书陈敏牺牲了，年仅18岁。（任远著《红色特工忆往事》）。烟筒山、栖云寺山 1982年抚宁县行政区划图我军攻克栖云寺 1948年9月17日凌晨，我东北野战军第十一纵队第三十一师九十一团、九十三团包围北戴河后，立即向守敌发起攻击，8时许战斗结束，全歼守敌新五军暂编五十师三团一营、运输营及保安队等部计600余人。 9月17日早晨6时，我第三十三师九十八团与第三十二师九十六团分别向栖云寺和烟筒山守敌发起攻击。战斗开始不久，停泊于秦皇岛港的国民党“重庆号”等8艘巡洋舰向我阵地实施拦阻射击，并掩护其步兵西进增援。这时我九十五团三营立即东进迎击，打退了数倍于我的敌人的袭击，保障了我九十六团主攻战斗的进行。我九十六团在第一次突击失利后，于九十五团三营阻援同时，向守敌发起猛烈攻击，仅用二十分钟一举攻占烟筒山据点，全歼烟筒山守敌暂编十五师三团九连。同时三十三师九十八团也攻克了栖云寺据点，歼敌200余人（朱悦鹏等编著《东北解放战争纪实》，2012年长征出版社）。抚宁县取消战争勤务 1949年9月17日，抚宁县政府下达《取消战争勤务动员办法》的通知。抚宁县公证处成立 1981年9月17日，抚宁县公证处成立。抚宁县公证处

【注意防范】青龙县现可疑“和尚【注意防范】青龙县现可疑“和尚”，学校附近追赶女学生 9月17日下午一点多，青龙公安局110接到群众报警，说有两个和尚（男性）在木头凳小学附近追逐学生，其中一名小学三年级女孩子被吓哭，跑到附近居民家求助，在村民的护送下才敢到学校上课，并向学校老师反映这一情况，老师通过与在场的六年级两位同学核实，情况基本属实，并打电话报警。青龙公安局木头凳派出所民警第一时间出警，到场后，发现涉事的“和尚”已经不知去向。通过走访群众得知：上午有几个身穿“和尚”服装的人从班车上下来，在木头凳村一带活动，外地口音。事发后，有群众看到这些人向大巫岚方向流窜。民警沿着公路追赶，没有发现这伙人的踪迹。根据群众反映和民警的初步判断，这些人形迹可疑，身份值得怀疑，请群众多加防范，如果发现他们的行踪或是有不法行为发生，请立即拨打110报警。同时提醒各个旅店请注意，如果持有安徽农村身份证的多名“和尚”入住，那就应该注意了，请提前打110通报入住情况。提醒广大群众严加防范，确保大家人身财产安全。

你的家是中国中国真心不容易，国力要和美国比，福利要和北欧比，环境要和加拿大比，机械要和德国比，漫画要和日本比，华为要和苹果比，红旗要和奔驰比，龙芯要和Intel比， C919要和波音比……

这辈子是做不到这个了烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家

孝子汉朝有一位孝子，名叫韩伯俞，他侍奉母亲非常孝顺，对母亲的话是百依百顺。即使他的学问一天比一天好，他仍然将母亲的训诲记在心里。由于母亲的教导十分严格，韩伯俞一不小心做错了事，母亲就会用手杖打他，虽然很痛，但他总是忍受着，不敢有违抗的行为。有一次，他做错事，母亲打他的时候，他却大哭起来了。母亲觉得很奇怪，就问他说：“以前打你，你从来就没哭过，今天为什么哭了呢？”韩伯俞哭着说：“以前母亲打我的时候，我觉得很痛，知道你年轻有力气，身体还是健壮的。今天母亲打我，我却觉得不疼，知道你的力气渐渐衰弱，身体状况必定不如从前了，我觉得很难过，所以就不由自主地哭了出来。”

也说放生放生也必须运用一些智慧，只有慈悲心而没有智慧，是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，又或把外国鸟类放本地林中，这并不会令它们寿命延长，反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的，例如观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货，他们便刻意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。

你住几层楼？人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。

根据《唐律疏议》记载，如果食品根据《唐律疏议》记载，如果食品变了质，食品的所有者必须立刻销毁食品，否则要被杖打90下；不销毁有害食品，送人或继续出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年；如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。

《放羊和砍柴的故事》完整版他们的结局是这样的……

一夕之间，季节转换了冷暖。心事一夕之间，季节转换了冷暖。心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒。伸手触摸一瓣落花飘飞的思念，耳畔萦绕着词人半世的沧桑和遗憾：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

两只老虎…… 有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在野外的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，在野外老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一天，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出的老虎，高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。但不久，两只老虎都死了。一只老虎饥饿而死，一只则是忧郁而亡。从笼子里走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。 …… 生活中最难的时候，不是别人不了解你，而是你不了解自己。一个人，追求自身的简单和丰富，才不会被尘世的一切所蛊惑。自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。人人有本难念的经。所以做人关键在于如何调整好自己的心态，把握好自己现在的一切，经营好自己的当下。终身去寻找别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。

一碗面而已（看懂的人，了不起一碗面而已（看懂的人，了不起！) 2016-09-02 星云佛堂有一个故事说：有一天，有人问一位老先生，太阳和月亮哪个比较重要。那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比较重要。”“为什么？”“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时候，而白天已经够亮了，太阳却在那时候照耀。” 　　你或许会笑这位老先生的糊涂，但你不觉得很多人也是这样吗？每天照顾你的人，你从不觉得有什么，若是陌生人偶尔帮助你，你就认为他人好；你的父母家人一直为你付出，你总觉得理所当然，甚至有时候还嫌烦；一旦外人为你做出了类似行为，你就会分外感激。这不是跟“感激月亮，否定太阳”一样糊涂吗？　　有个女孩跟妈妈大吵了一架，气得夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家了！一整天她都在外面闲逛，肚子饿的咕噜咕噜叫，但偏偏又没带钱出来，可又拉不下脸回家吃饭。一直到了晚上，她来到一家面摊旁，闻到了阵阵香味。她真是好想吃一碗，但身上又没钱，只能不住的吞口水。　　忽然，面摊老板亲切的问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是，我没有带钱。”老板听了大笑：“哈哈，没关系，今天就算我请客吧！　　女孩简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来。不一会儿，面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！” 　　老板说：“哦？怎么说？”女孩回答：“我们素不相识，你却对我那么好，不像我妈，根本不了解我的需要和想法，真气人！” 　　老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不过才给你一碗面而已，你就这么感激我，那么你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是更应该感激她吗？” 　　听老板这么一讲，女孩顿时如大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出！她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。　　才到家门前的巷口，女孩远远地看到妈妈，正焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起！女孩感觉有一千遍一万遍的对不起想对妈妈说。但她还没来得及开口，就见妈妈已迎上前来：“哎呀！你一整天跑去哪里了啊？急死我了！快进家把手洗一洗，吃晚饭了。” 　　这天晚上，这个女孩才深刻体会到妈妈对她的爱。　　当太阳一直都在，人就忘了它给的光亮；当亲人一直都在，人就会忘了他们给的温暖。一个被照顾得无微不至的人反而不会去感恩，因为他认为，白天已经够亮了，太阳是多余。　　希望我们每个人都知道太阳和月亮哪个更重要。　　在现实生活中，我们往往忽视了自己已有的，认为他们是理所当然，对于自己没有的，又会抱怨命运的不公，仿佛这个世界欠我们很多。　　其实，感恩也可以是一种积极的生活态度。正如有些人听说，要感激那些伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感激那些欺骗你的人，因为他丰富了你的经验；感激那些轻视你的人，因为他觉醒了你的自尊…要怀着一颗感恩的心，感谢命运，感激一切是你成熟的人，感恩周围的一切。　　拥有感恩的心，需要我们用心去观察，用心去感悟，更需要我们去爱。草木旺盛地生长，为的是报答春晖之恩；鸟儿拼命觅食，为的是报答哺育之恩；禾苗茁壮地成长，为的是报答溪水的滋润之恩；孩子努力学习，为的是报答父母的养育之恩。　　感恩，是一种生活态度，常怀感恩之心，以德报德，知恩图报，无愧于心，潇洒坦然在人世间走一回！　　学会感恩吧！你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你怨天尤人，最终可能一无所有！不是吗?云卷云舒，花开花落都值得我们去珍惜，感激月亮，更要感激太阳！

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鼓浪屿上逛一逛厦门是一个美丽岛屿，又称鹭岛，而鼓浪屿又是另一个独立小岛，仅仅1。78平方公里，归属于厦门市思明区，位于厦门西南隅，与厦门市隔海相望，与厦门岛只隔一条宽600米的鹭江，轮渡4。5分钟可达。鼓浪屿原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，明朝改称“鼓浪屿”。乃因岛西南方有一礁石，每当涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓，人们称“鼓浪石”，鼓浪屿因此而得名。鼓浪屿是厦门最大的一个卫星岛，岛上岩石峥嵘，挺拔雄秀，因长年受海浪扑打，形成许多幽谷和峭崖，沙滩、礁石、峭壁、岩峰，相映成趣。鼓浪屿楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，群鸥腾飞……组成一幅美丽的画卷。由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，一座座十九世纪欧美式建筑物掩映其中，错落有致，红瓦圆顶，别具特色，故称“万国建筑博览城”。龙头路商业街还有张三疯奶茶、赵小姐店铺、三老肉脯干等诸多火热商铺，小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。岛上居民具有传统的音乐素养，普遍喜爱钢琴和手提琴，殷承宗等著名音乐家在这里熏陶成长。因此，鼓浪屿又誉称为“音乐之岛”、“琴岛”。岛上气候宜人，四季如春，全岛禁止机动车辆。素有“海上花园”之誉。主要观光景点有日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、环岛路、鼓浪石、博物馆、郑成功纪念馆、海底世界和天然海滨浴场、海天堂构等，融历史、人文和自然景观于一体，为国家级风景名胜区，福建“十佳”风景区之首，全国35个著名景点之一。

你们谁在昌黎机场下飞机回过抚宁你们谁在昌黎机场下飞机回过抚宁啊？机场大巴有吗？通到哪里啊？出租车有吗？坐到抚宁需要多少银子啊？万能的亲们有知道的吗？告诉一声

中国向世界大国迈出了重要的一步【中国吉布提基地已开工】美国福克斯电视台网站报道，中国已经开工建设吉布提海军基地。据称，这个基地距离美军在吉布提的军事基地仅有8英里，双方隔一个海湾相望。为了给中国基地腾出空间，美军还将部分设置在吉布提港湾北边的设施搬迁到了南部。该网站评论称，这是中国迈向世界大国之路上历史性的一步。[图片][图片][图片][图片]

雨伞稻子，一个有故事的人

食不过饱其实食不过饱的好处有很食不过饱其实食不过饱的好处有很多。首先能保证胃内不会食物拥塞，有利于胃肠宽松蠕动，同时又能使身体运动方便自如。使人经常保持有饥饿感，就会增加食欲激素的分泌，促进胃肠消化技能的增强。适当限制热量摄入会延长人的寿命。膳食必须符合个体生长发育和生理状况等特点，含有人体所需要的各种营养成分，含量适当，全面满足身体需要，维持正常生理功能，促进生长发育和健康。《黄帝内经》提出了“五谷为养、五畜为益、五果为助、五菜为充”的饮食原则。吃饭要定时、定量，每顿饭食只吃八分饱为宜。不能因美味佳肴的诱惑而放纵自己的口舌，要严于律己。饭前要先喝汤再吃饭菜，既有利于胃肠消化吸收，又便于控制食量。少吃零食。

关于募捐的新消息《中华人民共和国慈善法》自2016年9月1日起施行。即将实施的《慈善法》正式作出规定，慈善组织通过互联网开展公开募捐的，应当在国务院民政部门统一或者指定的慈善信息平台发布募捐信息，并可以同时在其网站发布募捐信息。新《慈善法》实施后，无论是不是公众人物，只要以个人名义发起募捐，都属于违法行为。有了疾病再靠朋友圈私人募捐，或将被追责！

这才是爱国的正能量　　1940年，抗日战争期间，日本人拍摄并留下了这段让我们今天看了都忍不住流泪的悲壮影像！时长7分钟，强烈建议看完整！　　1940年5月28日，日军华中派遣军出动了32架重型轰炸机对成都进行空袭。在这场1对32的对决中，中国战斗机动作坚决果断，从高空似陨石一般凌空扑向32架日军轰炸机组成的机群，犹如赵子龙冲向长坂坡一样。每架日军轰炸机都在拼命朝它开火，但中国战斗机轻灵的动作，让所有日军飞机无法有效打中目标。纵向击穿整个日军阵容后，这架飞机一个转向，第二次冲锋竟然直冲日军记者所在轰炸机。延伸女星不识抗日英雄遭指责落泪道歉被曝靠身材上位打开新浪新闻看详情　　最后查到这架飞机的驾驶者是一名中国空军航校的李姓教官。在那一天，成都的中国空军，只有他一个人的起飞记录。他在这次战斗中生还后转入战斗部队，成为中国空军第四大队，即志航大队的大队长，抗战期间共击落日机4架。这名中国教官是驾着航校的教练机起飞迎战的，所以他的飞机才那样落后。他在这一天的日记中没有记录怎样升空和与日军纠缠格斗，只有一句话：“我的学生都战死了，现在轮到我这个老师上去了。”

勿忘初心，方得始终一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。有一次，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚很是负责，象老和尚一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。一天，小和尚给兰花浇过水后放在窗台上，就出门办事了。不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏了。小和尚赶回来，看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老和尚责怪他。过几天老和尚回来了，小和尚向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀。老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花，不是为了生气。” 简单的一句话，却道出了一种豁达的人生态度。我们工作不是为了生气的，我们相爱也不是为了生气的。用心付出的东西一旦无法挽回，也不用再怨什么，悔什么。拥有的时候好好珍惜，失去的时候淡然处之，无愧于自心便好。

这是一个真实的故事这是一个真实的故事，一位女士在一家肉类加工厂工作。有一天，当她完成所有工作安排，走进冷库例行检查，突然，一个不幸的时刻，门意外关上了，她被锁在里面,淹没在人们的视线中。虽然她竭尽全力地尖叫着，敲打着，她的哭声却没有人能够听到。这个时候大部分工人都已经下班了，在冰冷的房间里，没有人能够听到里面发生的事。五个小时后，当她频临死亡的边缘，工厂保安最终打开了那门，奇迹般地救了她。后来她问保安，他怎么会去开那门，这不是他的日常工作。他解释说：“我在这家工厂工作了35年，每天都有几百名工人进进出出，但你是唯一一位每天早晨上班向我问好，晚上下班跟我道别的人。许多人视我为透明看不见的。今天，你像往常一样来上班，简单地跟我问声“你好”。但下班后，我却没听到你跟我说“再见，明天见”。于是，我决定去工厂里面看看。我期待你的“嗨”和“再见”，因为这话提醒我，我是谁，使我非常开心。没听到你的告别，我知道可能发生了一些事。这就是为什么我在工厂每个角落寻找你

牛是怎么死的？这个故事很经典，牛是怎么死的？这个故事很经典，寓意很深！牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。 “唉，老朋友，我实在太累了。”牛诉着苦，“明儿个我真想歇一天。” 狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。” 猫转身对羊说：“牛抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。” 羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。” 鸡对猪说：“牛不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。” 晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。” 得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它？” “对待背叛者，杀无赦！”主人咬牙切齿地说道。可怜，一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。不要跟旁人抱怨，否则怎么死的都不知道！不要轻易相信隔耳传言，否则你会做出错误的判断

　中国文化中，古代的读书人必须　中国文化中，古代的读书人必须要通三理——医理、命理、地理。为什么要通三理？　　因为中国文化讲孝道，一个作儿女的人要懂了这些，才能为父母尽孝。父母年纪大了，作孩子的一定要懂得命理。孔子在《论语》中就说：“父母之年，不可不知也。”父母的年龄不可不知道，为什么？知道了父母是多大岁数了，自己出远门能不能回来，自己心里有数。算一算知道什么时候是个关口，怕有麻烦，早点准备，要特别小心。第二点，万一有病了，自己懂得医理，知道治疗。不幸死了呢？懂得地理，找个地方安葬父母。所以一个读书人就要能懂得命理、懂得医理、懂得地理。《易经系传别讲》【子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。】孔子说，我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。为什么呢？两种心理，一种因为知道父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终站越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所以就有这两种矛盾的心理了。古代中国人讲三理，本来三理的“理”是礼，中国文化有三礼，即“周礼、礼记、仪礼”为三礼。宋明以后又有三理的说法，读书人必须懂三理，是“医理、命理、地理（堪舆）”这是由孝道的观念来的。知识分子要懂得这三理，因为父母病了，自己要懂得照顾，这就要懂医理。“父母之年不可不知也”，要懂命理。父母这年有问题，为儿女的要特别小心。万一出了事，要找个好风水，就得懂地理。

父母的唠叨，一辈子我们也戒不掉父母的唠叨，一辈子我们也戒不掉！父母健在时，我们抱怨他们的啰嗦和永远操不完的心。当父母远离我们而去时时，才发现：原来，被人念叨，有人牵挂是件多么幸福的事！趁父母还在，多点耐心，多点聆听，多些宽容，多担待一些他们的瞎操心。其实，所有的叮嘱与唠叨只是他们表达爱你，最朴实却最暖心的方式！儿行千里母担忧，对待父母亲要多点耐心，多点陪伴，多点宽容。百善孝为先，一个连父母都不能宽容的人，何谈对其他的人宽容。

感恩吧！你也许永远不知道这个世上有人为你付出某一天晚上，同事回家后偶然发现阳台里的灯亮着，他以为是妻子忘记关了，就进去想要把灯关掉，但被妻子拦住了。他很好奇，他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边，有一辆装满垃圾的三轮车，车上坐着捡垃圾的夫妇，他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中，边说笑边开心的吃着东西。看着灯光中的那对夫妇，楼里的同事与妻子相视一笑，静静退出了阳台。窗外那对夫妇可能永远也不会知道，在这生疏的城市中，有一盏灯是特意为他们点亮的。

为何要在年轻时学儒家，中年时学为何要在年轻时学儒家，中年时学道家，年老时学佛家？ 2016-08-26 南懷瑾国学智慧儒释道是中国文化的三大精髓，三家智慧各有侧重，而这种不同侧重，恰恰可以对应人生的三大阶段——年轻时、中年时、年老时。中国文化因儒释道的融合而趋向圆满，人生三阶段如果能贴合这三家的根本精神，同样可以趋向圆满。这是人生的三种大修行，也是人生的三种真境界。年轻时学儒家人在年轻时，要么思想刚刚开始成熟，要么刚刚踏入社会，此时面临很多重大人生课题，比如学会做人做事、能够安身立命等等。而这些课题，也正是儒家的重要课题；儒家提供的，也正是最恰当、最好的智慧。孟子言：我善养吾浩然之气。什么是浩然之气？就是至大至刚之气，也可以说是正气。先要有一身正气，这是做人的根基。孔子言“吾十五而有志于学”，自此一生不辍；王阳明也说“志不立，天下无可成之事”；立志，这是做事的根基。这两大根基，都需要也最适合在年轻时确定，如此之后铺开的人生才能有底线和方向，而避免误入歧途甚至邪路。人在年轻时，未经社会地充分打磨，身上往往有很多毛病和弱点，如果没有修养功夫，就很容易跑偏，失去操守、投机取巧，最终变得圆滑世故甚至不择手段。这就需要儒家的“内省”工夫，所谓“吾日三省吾身”，勤于内省并及时修正，这是最有效也最容易上手的修养功夫，关键看能不能重视起来并做下去。如果能养成习惯，日积月累之下就是真修养。此外，人在社会上，最容易人云亦云、随波逐流，怯于与世俗存在差异。而儒家主张“和而不同”，要求和气，但内心也要有自己独立的意见和品格，这样才能既不耽误为人处事，又能保持独立之思想、自由之人格。人在社会上摸爬滚打，也最容易在周围人影响和现实刺激下不讲信用、不讲义字。这样的人，做人已经失败，做事必也做不大、做不久，甚至把自己折进去。于是儒家所极力倡导的“信”“义”，就显得尤其重要，最适合年轻人作为做事和做人准则。 “恕”，又是儒家的一大精神。人在社会上，面临复杂的局面，很多事都是不合理，很多人都有着这样那样的问题，如果没有宽容的态度，不但做不好人、行不好事，甚至连路都可能都走不下去。懂得宽恕，这是一种涵养，也是做人的一种方法和策略。最能概括儒家精神的一句话，就是《易经》中那句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。上面所说，就是厚德载物，这是自强不息的底子，人品的底子好，事业的盘子才能大。有了这个底子，儒家最深入人心的，便是那强烈的进取精神，事情是需要去做的，是要努力去做才能成功的。积极进取，刚健有为，安身立命，担起责任，实现自己的人生价值和理想，是儒家的目标，也是年轻人的方向。概而言之，儒家对于年轻人的要求，就是六个字：做君子，立事业！中年时学道家中年人，大多已经有了比较深厚的阅历，有了一定的事业和物质基础，所以人生的主要课题也就发生了变化。这时需要关注的，便是道家智慧。有个词叫“中年危机”，中年时期往往会出现很多问题，而道家的葫芦里正是对症的药。人在年轻时奋发进取、有所追求，到了中年时就可能形成一种停不下来的惯性，就好像一个人忙惯了，一旦闲下来就会无所适从、觉得无聊；人到中年，在具备了一定的积累之后，还像年轻人那样追求物质，也会有问题。一方面，这可能让人模糊和忽视对真正的人生价值的追寻；另一方面，也可能使人陷入欲望无穷的泥淖中不得脱身。不解决这些问题，精神品质和人生质量就谈不上。道家超越物质功利的思想，正是化解之道。老子说“甚爱必大费，多藏必厚亡”，庄子也一再强调“不以物累形”、“物物而不物于物”，人要超越物质，不为物质所奴役，用物而不是为物所用，才不会本末倒置、舍本逐末。明白这一点，以超脱的视角去看，而不是困在里面出不来，就是药方所在。说白了，中年时期的问题，症结就在于眼界不够高，格局不够大。跳出来之后呢？人生已经到了中段，是该到了重启对人生意义的追寻的时候了。人在年壮体健的时候不觉得，只有年老力衰甚至接近死亡时才知道，人生的意义有多重要，那关系着你在人生的最后时光，心中是否坦然踏实，是否能够无悔知足。至于功名利禄，活着时当然有用，在生命的最后却只如梦幻泡影。中年时正是明白这些并开始着手的时候，不然就晚了。何谓真正的人生价值？老子言“祸兮福所倚，福兮祸所伏”“反者道之动”，庄子言“彼亦一是非，此亦一是非”，是非成败祸福，都是相对的，都会变化，世间之事的好坏没有一定。人到中年，经历体验过的是非成败已经不少，就应当对此有所领悟，看淡一些，看透一些。然后就能回归自我，向老子所说的淡泊虚静靠近。这种受用，这种精神品质和人生质量的提升，才是实实在在的。此外，人到中年，身体也开始走下坡路，也到了该考虑养生的时候，而这正是道家的长项。老子言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，顺应自然，则正是道家养生的最高智慧所在。首要的便是要养神，神清则气和，气和则身安，办法就是老子说的“致虚极，守静笃”，返璞归真，清静淡泊。中年人大多焦虑，养神之法，也最为切要恰当。至于其它道家养生法，如太极拳、四季调和、饮食进补等，也要以“自然”为依止，不可过，不可强，才是正途。概而言之，道家智慧对中年人的启示，就是六个字：看淡尘俗，追觅高远！年老时学佛家人到了老年，已经看惯世间祸福成败，历尽人间沧桑巨变，是到了觉悟和放下的时候了。觉悟才能放下，放下就是觉悟，这正是佛家人生智慧的第一义谛。放下，是不再计较。经历了那么多坎坷曲折，看过了那么多悲欢离合，心性打磨了大半辈子，应当有一份沉稳淡定、宠辱不惊的质地，不再像年轻时那样爱争、在乎，于是计较得就会越来越少。人生就是这样，经历过，才会甘心；经历够了，才会放下。年老之时，正是考验一生之心性质地的时候。至于名利，或者该有的已经有了，或者没有但已经不再上心。因为到了这个年纪，更懂得以前的那种活法是多么累；也看清了凡事有得必有失，为了得到一些东西，也失去了另一些，甚至更多。所以更加珍惜当下，更愿意去欣赏身边生活中的美好，心时时跟自己待在一起，踏实安然。这时的心态，就是平和淡然。这种平和，是一种历经风吹雨打后的坚韧；这种淡然，是一种看破看透后的达观。往后看，是苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；往前看，是庄子的“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”；合起来看，是李白的“浮生若梦，为欢几何？”，《金刚经》的“一切有为法，如梦幻泡影”。能有此感，就是真的放下了。这种不计较的态度，已经近乎于《六祖坛经》所说“无念为宗，无相为体，无住为本”了；这种活在当下、与真正的自己同在的状态，也近乎于禅宗所谓的“明心见性”了。这就是觉悟。即使已经垂垂老矣，能到此境，人生便也是不虚度。所谓“朝闻道，夕死可矣”。 “放下”，只是佛家的一面；另一面，则是“慈悲”。看过和经历过那么多爱恨悲喜，看到世间还有无数人在欲海中沉浮，作为过来人，心中如何不会有一份大悲悯？所以很多的老人，我们常常能感觉到他们不仅平和安宁，而且慈祥善良，他们更体谅他人，更重人情道义，更加古道热肠，更能乐善好施。所以，年老时学佛家，要抵达的，就是八个字：心中安然，与人为善。综上：西晋左思诗云：“功成不受爵，长揖归田庐”。这正是最正统的中国式理想——先建功立业，后归隐田园，是一种世间价值和人生价值两全的圆满。就像金庸武侠小说中的主角，很多都是先成为一代宗师，再携佳人归隐山林、自在逍遥。年轻时学儒家，中年时学道家，年老时学佛家，其实也正是这样一个路径：在岁月中一路成长，在阅历中一生修行，然后抵达人生的通透之境。

航班取消、聚会照片、孩子要钱.....很多短信里的不明链接会下载病毒，一旦点入，就可能让你倾家荡产！收到这样的短信，千万别点开，直接删除！提醒：凡是陌生人涉及到汇款的，几乎都是骗子。

抚宁历史上的今天：8月25日（抚宁历史上的今天：8月25日（界岭口拍电影圣地呀） 2016-08-25 李利锋玩转抚宁 8月25日八路军挺进东北誓师大会在台营召开 1945年8月25日第十六军分区在台营召开挺进东北誓师大会 1945年8月25日，冀热辽军区第十六军分区司令员曾克林在抚宁县台头营城西沙河滩上召开挺进东北誓师大会。次日，率十二团（马骥部）、十八团（周家美部）、临抚昌联合县支队、卢抚昌联合县支队、朝鲜义勇队以及地方干部共4000多人出关，一路上势如破竹，先后攻克榆关、深河、海阳、石门寨、柳江煤矿，经九门口出关，进入绥中地界，收复失地，建立政权。抚宁县乡镇合并 1956年8月25日，抚宁县各区撤销，全县113个乡镇，除韩江峪划归卢龙县外，合并为44个乡镇：镇有城关、台营、海阳、石门寨镇；乡有田各庄、下庄、鲁庄、苏官营、曹东庄、坟坨、大新寨、王家沟、双岭、南寨、猩猩峪、吕良峪、柳各庄、麻姑营、留守营、宋庄、西河南、王各庄、太和寨、卢王庄、榆关、东新寨、王庄、大新立庄、深河、西张庄、户远寨、大深港、徐山口、赵庄、姚周寨、拦马庄、沙河寨、下平山、上庄坨、驻操营、龚家楼、义院口、黄土营、贺庄乡。抚宁县支铁办成立 1980年8月25日，为支持国家铁路建设，协调征地、拆迁等问题，成立抚宁县支援铁路建设办公室，简称“支铁办”。后并入建设局。电视剧《媳妇楼》开拍 1990年8月25日，抚宁县业余作家佟涛、王义仁创作的电视剧《媳妇楼》，由西安电影制片厂在抚宁县开机拍摄，抚宁县文化局在人员、服装、道具、场地等方面给予大力支持，文化干部董振斌、李振国、韩蕴慧、颜景泉等在剧中扮演角色。摄制历时两个月，完成后在抚宁电视台、秦皇岛电视台播放，最后在中央电视台播出。媳妇楼电视剧《媳妇楼》拍摄场地之一---界岭口村老街故事梗概：明朝万历年间，蓟镇总兵戚继光从山东招来一批新兵，其中有一名叫吴三虎的年轻人，祖籍山东郓城人，自幼父母双望，被一个走江湖卖艺的人王骏收留，跟着师傅闯荡江湖，练得一身好武艺。王骏有个独生女儿叫王月英，与吴三虎青梅竹马，两小无猜，日久生情。吴三虎充军来到董家口。师傅王骏突然病重去世，女儿王月英奉父命到董家口来找吴三虎。正当两人话离别之情之时，敌人偷偷地摸上敌楼，正当吴三虎想点燃烽火之时，被敌人发现，乱箭穿身，中箭而亡。王月英拿起引火之物点燃烽火，发出敌情信号，戚家军闻讯前来救援，敌军落荒而逃。王月英亲手杀死敌酋，为夫报仇。戚继光下令赏赐有功之人，王月英不要奖赏，要求替夫从军，镇守边关。戚继光答应了她的请求，并找来一批女兵守卫吴三虎牺牲的那座敌楼，从此这座敌楼就称作“媳妇楼”了。除了《媳妇楼》，还有我们的微电影《夺砖》，回顾界岭口长城

首批“六年免检”车辆已到期…… 首批“六年免检”车辆已到期…… 从今年9月1日开始，2010年9月1日注册的汽车，就要到机动车检测站重新接受上线检验了。为了避免检车不通过的情况，车主最好提前检车，以预留出修车时间。提醒广大车主，一定要记清这个六年免检的这个周期，六年免检周期过后，超过一天，根据道路交通法，将被罚款200元，记三分。对于车在外地的车主，要在秦皇岛开据委托检验通知书，但是车主必须拿着行驶证，或者登记证书，办理这项业务。此外，如果车辆出现年检不过的情况，还需要到有资质的维修厂进行检修，所有检测项目全部合格后，才能领取

美国对华文化冷战的九种方式第二次世界大战的时候，希特勒曾经大面积地丑化犹太人种族，将其通过许多文艺宣传方式贬低为“犹太人没有信仰、犹太人不守规矩、犹太人唯利是图、犹太人素质低、犹太人道德差。”这些话经常上网的朋友一定听起来似乎有些耳熟。是的，网络上目前也正在大面积地流传这些观点。只不过被丑化的人群，从犹太人，变成了中国人。从某种意义上来说，中国人应该会天然抵制丑化中国人的声音，因为毕竟自己就是中国人，大多数人的父母、妻儿、子女也都是中国人。可是为何这种丑化中国人的观点却反而在很多时候都被中国人欣然接受了呢？原因就在于美国对华文化冷战的实施者会采用巧妙的潜移默化的手段进行宣传。拿侮辱代替批评，拿诅咒冒充批判，拿诡辩冒充科普，拿物质冒充真理。其宣传核心内容都巧妙地披上了外衣，用一个一个的小段子，潜移默化地在网络上病毒似的传播，且不容易引起人们的注意和警惕。这就好像如果有一只猛兽出现在村庄附近，那么村民们一定会特别紧张，严加防范。但是如果出现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子，通过美资背景控制的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章看似“问题不大”，但是如果我们把这些文章都看一边起来，就会发现我们社会的方方面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。经常有人对我说：“周小平，美国网络抹黑手段十分低劣，只不过是造谣而已。”但实际上，美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进，美国运用信息武器的掌握和运用比起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹一样。当中国以为黑客战就是网络战的时候，美国却早已把网络信息战和文化战争作为了国家策略来推动。黑客是最低级的网络战，最高级的网络战则是可以仅凭通过文化力量潜移默化地影响另一个国家的人民，美国长期通过网络直接针对中华文明的特质和特征定向下毒，以达到操纵舆论甚至是影响政治的目的。难怪希拉里会自信地演讲到：“只要充分地运用好美国的巧实力和软实力，美国就能完全掌握中国。而美国对中国的文化冷战，主要就是通过以下九种招数向中国意识形态领域发动进攻的。

中华传统之精华在于孝顺，对父母中华传统之精华在于孝顺，对父母的四大孝与五小孝 2016-08-24 孝顺父母有四大孝、五小孝，大孝是总纲，小孝是细节。四大孝 1.养父母之志《礼记》：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”每一个父母都望子成龙、望女成凤，子女要养父母之志，顺着父母的期望，勤奋工作，在自己的位置上做出一些成绩。 2.养父母之身定期给父母钱，不要等着父母开口要。父母向子女要钱的时候，会自卑，会自责，觉得自己老了，不能给子女什么，反而要拖累子女，所以子女要主动给父母钱。养父母之身，让老人在物质方面不要欠缺；养父母之身，注意老人的身体健康，嘘寒问暖。 3.养父母之心子女要让父母安心省心，不做父母劳心费心之事。什么叫安心省心？第一不违背伦理道德，第二不违法乱纪，这是两个底线，任何时候都不要做违法的事情，都不要做违背伦理道德的事情，让父母蒙羞，让父母心不安。 4.养父母之神让父母老来精神愉悦，心情舒畅。古有老莱子“彩衣娱亲”的典故，说的是春秋时期楚国的一个隐士老莱子，他七十时父母还健在，为了让父母开心，穿着五色彩衣，走路扮成小孩子蹦蹦跳跳的样子。五小孝 1.颜孝常给父母给一个笑脸，不要给父母脸色看。真正的孝，要有实实在在的心，来不得半点虚假。你的孝心在哪里，你的孝行就在哪里，这些都会反映在你的脸色上。不管在外面有多大的难事，有多大的不痛快，子女回到家，一定要给父母一个好脸色，给父母一个微笑。让老人的心能够安定的，可能就是子女开心的笑容。 2.顺孝孔子说：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”要顺父母之心，孝容易，顺很难。天下没有不是的父母，父母既使有错误，也是因为他的家庭、教育背景及所在环境和时代的影响，还有年过半百的习惯，一下两下很难改掉，子女只能用孝心感化父母，而不是批评斥责，弃父母而去。任何人小时候都犯过很多错误，父母也都是苦口婆心地引导。 3.行孝应该为父母做什么，要在行动上尽快落实。老人不愿给子女添麻烦，身体不舒服会忍一忍，所以当父母身体不适，要马上行动，每年都坚持带父母去体检。老人不愿让子女为他花钱，所以对父母有益的东西，就是老人坚持不要，最好还是买来。 4.听孝经常听父母唠唠叨叨，让他把陈芝麻烂谷子的事跟你讲一讲，因为老年人比较孤独，喜欢回忆。小时候子女围绕父母膝下，等子女长大成人，就剩下了老两口在家，子女要有时间，周六、周日回来；要忙的话，一月回来一次；要是忙在外地，过年的时候才要回来几天。所以回去的几天不要天天应酬，什么喝酒陪朋友，那个时候应该陪一陪年迈的父母，听老人家讲讲陈年往事，非常有味道。 5.言孝对父母说话一定不要大吼大叫，要柔和软语，千万别尖酸刻薄，因为父母是这个世界上最亲的人，子女又怎么能对他们大吼大叫呢？子女在外面，在社会上，可能是个成功人士，是领导或者公司老总，但是回到家里，忘掉自己的职务身份，在父母面前，永远做个孩子，怎么能忍心说难听的话，让至亲的人伤心呢？转自:MOOC 写留言 2 刘炎炎真好，受教了，我们还有做得不太好的地方，要改进。。 1小时前 1 定军港这样的文章很有品味的价值！没读一句都在反思自己! 18分钟前 1 阿恶师对国家尽忠！对长辈尽孝！华夏之大道！ 24分钟前 1 张友财只可惜社会主流媒体忘记了这些！国家也没责成他们改进！吾辈上网也就看看那些新奇事！看看那些大骂历史的社会精英！欲灭其国！先灭其史！国家为什么就没注意到这？还是因为过度放纵的自由？ 33分钟前 1 妙春小平哥，多来点弘扬传统文化的文章，把咱们华夏儿女全部教育成孝子贤孙、爱国爱民的好儿郎。 1小时前 1 燕子写得我的心里话真好·百善孝为先 1小时前 1 侯胜梁国民教育，孝前先讲德，有德不缺孝，无德孝是愚 2小时前刘慧很感动！虽然我身在农村，父母没有知识，但他们对待爷爷奶奶和要求我们对待爷爷奶奶的态度，影响很深！以往这些道理在家庭里都会言传身教，现在真的很少见了～培养一个人的品德要从教他对待自己父母开始～ 27分钟前我是哈毛族父母见背得早，已经是:子欲养而亲不在。疼在心里…… 1小时前 sunhy 这种落后的腐朽文化怎么还没被根除呢？ 1小时前作者回复你自己根除吧，但愿你子女将来能根除，能对你不孝！ 10分钟前一点通蔡深有体会，常年在外工作，自己做得还是很不到位呀

周小平谈人权三：谈人,权由于网络上经常会有通过大肆渲染个别偶发事件和案例，然后再大肆报道美国指责中国人,权问题的舆论热点爆发，久而久之就让大家形成了“中国没有人,权”“美国才有人,权”。在这种大的舆论背景下，一些媚俗的历史学者趁势投机，大肆撰文吹捧西方人,权发展史，进而得出了“中国自古以来就没有人,权”，“西方自古以来就人,权发达”的荒谬结论。然而，西方真的自古以来就比中国有人,权吗？恐怕西方人自己都不敢坦然承认这一点。必须要通过文化傀儡的笔来为自己的历史涂脂抹粉。在这一点上，我们可以用结婚这件事来管中窥豹。在中国古代最为普通的黎民百姓新婚之日，男的在结婚当天都叫“新郎官”，为什么要这样叫呢？因为在结婚那天，新郎不仅可以着官服，而且还可以鸣锣开道，享受官员待遇。也许有人说，这恰恰说明中国古代官员待遇远超平民，每天都可以鸣锣开道。但我还是那句话，只有比较方能见优劣和高低。古代欧洲的百姓结婚的时候是什么待遇呢？欧洲一直实行有“初夜权”这一恐怖和野蛮的制度，并一直持续到近现代。在欧洲男的结婚当日不是吹锣打鼓地把新娘接入洞房，而是送到地主（领主）家里去。因为法律规定，新娘的初夜权是归领主所有。如果领主土地上的新娘太多了，或者长得太丑，领主看不上，那么则会向新郎征收“初夜税”。这种毫无道德廉耻的野兽一般变态承认的法令居然在欧洲一直持续到近现代，才被逐步停止。更微妙的是千年来欧洲男人和社会居然对此毫无怨言。这要搁在中国，对任何一个男人来说，都是不堪忍受的奇耻大辱啊。说明从古自今，中国人的人,权标准，人,权观念，普,世人,权价值观都有很深厚的底蕴和根基，令西方社会望尘莫及。

要跟夏天说再见了，这些事情你准要跟夏天说再见了，这些事情你准备好了么 2016-08-23 河北新闻报道丨通讯员郭迎春河北日报记者邢杰冉、兰翠娟今天迎来了24节气中第14个节气——处暑。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束。处暑过后，天气转凉，秋意渐浓，这些事情你一定要知道↓↓ 处暑分三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。一场秋雨一场寒省气象台8月23日15时发布：受冷空气和暖湿气流的共同影响，23日夜间至25日上午，我省自西向东将先后出现明显降雨天气，其中石家庄、沧州及以南地区累计雨量可达15～30毫米，局地可达40毫米以上。此外，25日大部地区将有4到6级偏北风，沿岸海区及沿海地区将有6-7级东北风，阵风可达8级。风停后，各地最低气温将下降5～7℃，北部地区最低气温将降至12～14℃，其中坝上地区最低气温将降至7～9℃，其他地区最低气温在16～18℃之间。这次降雨结束之后，月底前全省没有明显降雨天气。处暑吃鸭子民间有处暑吃鸭子的传统。鸭肉味甘、咸、性凉，具有滋阴养胃、利水消肿的作用。乌骨鸭药用价值更大，可使结核病患者减轻潮热、咳嗽等症。老母鸭能补虚滋阴，对久病体虚者或虚劳者均有补益作用。鸭子做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、烤鸭、荷叶鸭等。处暑是天气由热转凉的交替时期，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。从养生的角度来看，此时饮食起居也应作相应调整。冷热之交穿衣要适宜处暑时节，正值初秋，暑热尚未退尽，此时不宜过多过早地添加衣服，以自身感觉不过寒为准，以提高机体对低温环境的适应能力。当然，“秋冻”还要因人而异，老人和孩子的抵抗力弱，代谢功能下降，血液循环减慢，既怕冷又怕热，对天气变化非常敏感，更应及时增减衣服。妥善预防呼吸道疾病处暑过后，昼夜温差较大，“一场秋雨一场凉”的气候特征也较为明显，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症，稍不注意就会引发呼吸道、消化道疾病，故有“多事之秋”之说。平时应少用空调，多开窗，使空气流动，让秋杀之气荡涤暑期热潮留在房内的湿浊之气。多吃滋阴润燥食物处暑后的天气多半以干燥为主，应保证足够的饮水量，这时适合吃健脾祛湿的食物，如薏仁米、红豆、百合、莲子等，因此时人体肺经当值，可多吃梨、银耳、鸭肉等具有养阴生津的食物防止燥邪伤害。除此之外还可以多进食有酸味的果蔬、含维生素丰富的食物，此时饮食当清淡为主，勿贪食生冷、辛辣之品，避免暴饮暴食。早睡早起解秋乏炎热的夏季人体出汗多、睡眠偏少、体力消耗大，随着“处暑”节气的到来，人体各系统也从活跃状态转入生理性休整期，人便会感到倦怠乏力，这其实是人体为补偿夏季超常消耗的一种保护性反应，是体内取得阴阳平衡的一种生理现象。不过，秋乏太过亦会影响正常的工作和学习。此时宜早睡早起，适当增加夜间睡眠，并保证有质量的午休，有利于人体阳气的收敛，可以有效的缓解秋乏，同时也可在冬天来临之前保存能量，养精蓄锐。情绪宜平和依照自然律则，秋天阴气增、阳气减，对应人体的阳气也随着内收。在秋主“收”的原则下，情绪要慢慢收敛，凡事不躁进亢奋，也不畏缩郁结。“心要清明，性保持安静”，在时令转变中，维持心性平稳，注意身、心、息的调整，才能保生机元气。迎秋赏景好时节处暑之后，秋意渐浓，正是畅游郊野、迎秋赏景、登高望远的好时节。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。秋季运动可选择快走、登山、打球等，对于老年人来说，运动要以“不累”为标准。运动时间最好选在早晚，中午由于室外天气仍然炎热，要避免户外活动。觉得有用请点zan

古代客套话这么富有诗意，却被我古代客套话这么富有诗意，却被我们丢掉了！ 2016-08-23 大话历史古代客套话这么富有诗意，却被我们丢掉了！初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违”。征求意见说“指教”，求人原谅说“海涵”。求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光”。麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜”。请人看稿称“阅示”，请人改稿说“斧正”。求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”。托人办事用“拜托”，赞人见解用“高见”。看望别人用“拜访”，宾客来至用“光临”。送客出门说“慢走”，与客道别说“再来”。陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步”。欢迎购买叫“光顾”，归还原主叫“奉还”。对方来信叫“惠书”，老人年龄叫“高寿”。自称礼轻称“薄礼”，不受馈赠说“返璧”。被人帮助说“谢谢”，对方家庭叫“府上”。自己家庭叫“寒舍”，对方父亲叫“令尊”。对方母亲叫“令堂”，问道年龄叫“贵庚”。问道姓啥叫“贵姓”，问道职务叫“称谓”。问道姓名叫“大名”，对方男孩称“公子”。对方女孩称“令嫒”，对方妻子称“夫人”。免责声明：以上内容源自网络

【地震无情·人间有爱】请大神分析一下唐山最近会有大震吗？一楼震死度娘

最近的地震官方有啥消息吗？地震并不一定是先大震后小震，在我国的地震史料中有不少震例记有前震活动。如公元1512年“五月云南地连震十三日，八月云南地大震”。1668年7月25日镇江府、丹阳“戌时地震，先数日微震一次，是日震甚，山动摇，江河之水皆为鼓荡，停泊之舟多覆溺，城内外震裂墙屋无算”。就是说在强震发生前数月或数日存在前震现象。　　由于观察认识到大震前有一系列小震，因此便可利用前震预报大震，并设法预防大震。比如1809年8月11日贵州正安“小溪里、罗乾溪忽山动石坠，居民即将器具牛羊移居对山，迁毕地摇，房屋倒塌，田土尽翻，山泉凝而为潭，深不可测”。这说明，正安发生强震前，在小溪里、罗乾溪存在明显的小震活动，当地老百姓在观察到这种前震现象后，马上采取措施，人畜财物转移到安全地方，避免了伤亡出现。　　小震活动不断，但无大震发生的现象也很多。另外小震活动不明显，发生大震的例子也常出现。所以，以小震活动作为前兆预报地震，目前不具有普遍意义。　　一次大地震之后，紧跟着就会发生一系列较小的地震，称为余震。大震之后的余震活动，有的很多，有的很少，持续时间也不一样。如1609年12月29日福建同安“酉时地大震，连日微震，逾震方止”。大震之后存在余震活动，主震过去以后，要防止余震，特别是强余震进一步造成伤亡破坏，应有所戒备，避开危险地方。　　日常生活中，观察到了前震活动，并以它作为预报大震的手段，可以设法避免或减轻大震造成的伤亡和损失;大震发生之后，监视住余震活动，可以防止灾情的加重和扩大。掌握大地震往往有前震和余震的活动规律，对于研究地震预报，进行防震抗震都有重要的意义。

奥运会闭幕式没有中国的镜头？你们谁看了？真的如此小气吗？

今晚紫金山下聚聚吧等你来

抚宁历史上的今天：8月19日2 抚宁历史上的今天：8月19日 2016-08-19 李利锋玩转抚宁 8月19日抚宁小高炉日产量“创全国最高纪录” 1958年8月19日《河北日报》报道：抚宁县杜庄炼铁厂2号6.5立方米小高炉8月10日创造了日产灰生铁7.98吨全国最高纪录，超过了该厂1号小高炉7.2吨的高产纪录。 1958年8月19日《河北日报》报道：杜庄炼铁厂日产量“创造全国最高纪录” 全县各公社建立农机站 1974年8月19日，抚宁县各公社成立农机管理站。抚宁县落实农业生产责任制 1981年8月19日，中共抚宁县委召开三级干部会议，专门研究进一步落实农业生产责任制问题。县委书记张浩成强调：一、统一思想，提高对联产责任制的认识；二、因地制宜地推行各种形式的联产计酬责任制；三、多做思想政治工作，加强对落实各种联产责任制的领导。抚宁县监察局设立举报中心 1988年8月19日，根据中共中央（1988）5号文件要求和监察部《关于县以上各级监察机关设立举报中心的通知》精神，抚宁县监察局设立行政监察举报中心。

一屋不扫何以扫天下？如果每个人都能自律自己的卫生习惯，那我们的社会环境污染就会好很多！

一、撤销河北山海关经济开发区和一、撤销河北山海关经济开发区和河北秦皇岛现代服务产业园，其规划范围由秦皇岛经济技术开发区托管。二、将河北秦皇岛海港经济开发区（秦皇岛海港高新技术产业开发区）与河北抚宁杜庄经济开发区合并，实行“一区两园”，整合后名称为河北秦皇岛海港经济开发区,挂“河北秦皇岛海港高新技术产业开发区”牌子，面积为省政府批准原两个开发区规划面积之和，列入省级经济开发区序列管理。撤销河北抚宁杜庄经济开发区牌子。三、撤销河北秦皇岛西部经济开发区。四、同意河北昌黎工业园更名为河北昌黎经济开发区。将河北秦皇岛西部经济开发区的昌黎循环经济产业北园（省政府批准规划面积为1748平方公里）、南园（省政府批准规划面积为385平方公里）并入河北昌黎经济开发区，整合后河北昌黎经济开发区总规划面积为3381平方公里。五、保留河北卢龙经济开发区。将秦皇岛西部经济开发区的卢龙循环经济产业园（省政府批准规划面积为15平方公里）并入河北卢龙经济开发区，整合后河北卢龙经济开发区总规划面积为2751平方公里。六、保留秦皇岛经济技术开发区、河北青龙经济开发区、河北北戴河经济开发区、河北山海关临港开发区、河北抚宁经济开发区、秦皇岛高新技术产业开发区，开发区名称及规划面积不变。七、有关开发区托管周边区域事宜，按照规定条件及程序，由你市批准，根据开发区类别分别报省商务厅或省科技厅备案。

骊城学区第一小学二至六年级学生骊城学区第一小学二至六年级学生去往金山学校分流调查方案我区城区共有小学3所（金山学校即将交付试运行），2016年秋季开学试行划片招生后，一小设计8轨运行，48个教学班，预计在校生2000人左右；金山学校设计8轨运行，48个教学班，目前各项准备工作到位，环境检测达标。金山学校2016年秋季开学投入运行后，领导班子和教师队伍均由原一小人员分流组成。 1、金山学校招生范围（1）户籍在富强路以东片区(包括：富强家园小区、骊景华庭小区、兴达小区、海洋花园小区、富强庄园小区、建行小区等) 常住适龄儿童。 (2)户籍在迎宾路以东、健康大街（国土大厦）以南住宅片区（包括：骊骅家园一区、金土地嘉苑、迎宾小区）常住适龄儿童。（3）户籍在金山大街以南片区(包括：骊骅山庄、紫金花苑)；紫金山南片区（富骅苑）；金山大街东段片区(包括：紫金湾、翰林院、城市溪谷、学府名苑等) 常住适龄儿童。（4)户籍在下庄管理区原黄庄小学招生范围内适龄儿童。（5）非招生范围内户籍，在金山学校招生范围内自购住房或符合规定条件的外来务工、经商随迁适龄儿童。（6）非招生范围内户籍，在招生范围内居住，父母有一方为现役

奥运会秦皇岛人来了【今晚20：50里约田径赛场三名河北健儿为荣誉而战[加油啊]】北京时间今晚20：50，里约奥运会田径赛场，我省有三名健儿参与决赛：分别是女子铁饼项目的苏欣悦（秦皇岛）、陈杨(唐山)，和男子三级跳项目的曹硕（石家庄）。苏欣悦今天掷出65.14米的好成绩，陈扬以第10名晋级决赛。曹硕跳出16米97成功晋级。加油！（河北日报）

野史小说里我们的奥运冠军有谁？例如，举重运动员～李元霸两臂四象不过之力。使一对铁锤，重八百斤！应该是当之不愧的吧！

抚宁历史上的今天：8月14日2 抚宁历史上的今天：8月14日 2016-08-14 玩转抚宁 8月14日 1973年8月14日《人民日报》：抚宁县农业学大寨报道 1973年8月14日，《人民日报》以“抚宁县广大干部和社员深入开展农业学大寨运动”为题进行报道。报道称中共抚宁县委带领广大干部群众“改河劈山，围海造田，扩大耕地面积”，三年来共扩大耕地5.2万亩。报道说，1969年全县粮食亩产跨过《纲要》（亩产400斤），但每年还有三分之一的社、队吃粮靠国家。1972年在大旱的情况下，全县在41000多亩新开垦的土地上，种植的水稻、玉米、高粱和谷子等粮食作物，获得了平均亩产300多斤的好收成。这一年，全县新开垦土地的粮食总产量达到1350多万斤。抚宁县是一个农业大县，农业生产始终走在唐山地区、河北省的一面红旗，在全国也是比较有名的。县委、县革委领导带队深入基层，带头苦干实干，大搞农田水利基本建设，虽说在开展“农业学大寨”运动中有“上至白发苍苍，下至活裤裆”，“两头看不见，一天两带饭”，“红旗招展，人山人海”等不切合实际的现象，但是确实修建了六条万亩干渠、小型水库等一批农田水利工程，有效地改善了农业生产条件，有力地促进了粮食产量的提高。1970年10月14日，中共抚宁县第四届第一次全委会讨论通过了《进一步开展农业学大寨的决议》。10月19日至24日，抚宁县委、县革委召开了全县农业学大寨誓师大会。1973年3月18日，县委召开四级干部会议，县委书记董静华做了题为《深入开展批林整风和农业学大寨群众运动，为实现1973年各项战斗任务而奋斗》的主题报告。3月24日至27日，县委召开四级干部会议，传达了河北省农业学大寨现场会议精神，讨论通过了《关于推广何横城大队学大寨经验，深入开展农业学大寨群众运动的决议》。4月21日，县委做出《关于组织机关干部下乡大上粮食的决定》。 1990年8月14日，抚宁县被国家体委授予全国体育先进县称号。抚宁区体育发展中心（原抚宁县体育局）大楼 1992年8月14日，戴河大堤工程动工，堤长1200米，总投资383万元，总工程量13万立方米。当年10月底竣工，造地300亩。 1998年8月14日，由于降雨，抚宁境内的青乐、留抚两条公路线上400多棵十几米高的大树连根撅倒。抚宁县交通局公路站组织抢险突击队冒雨清理倒树，恢复交通。

在里约奥运会马术三项赛个人赛中在里约奥运会马术三项赛个人赛中，中国选手华天最终排名第八。这是中国马术运动员在奥运赛场上取得的最好成绩，华天和他的爱马搭档“堂·热内卢”一起创造了新的历史。 2016年8月7日，巴西里约热内卢，中国骑手华天出战马术个人三项赛。作为中国奥运代表团中惟一的马术运动员，华天“千里走单骑”，被称为中国“最孤独”的奥运选手。出生于英国伦敦的华天，是中英混血儿，母亲是英国人，父亲是中国人。他曾在北京和香港生活，11岁随父母回英国定居。华天从小就在马术俱乐部接受训练，打下扎实的基础。华天为代表中国队参赛，放弃英国国籍成为中国公民。8年前，华天曾经参加了北京奥运会，成为历史上最年轻的奥运会马术选手之一，他也由此成为奥运会历史上第一位中国骑士。[图片]这小哥才是真正的高富帅，王思聪也许有钱。。但是一对比真的只能算是土狗。。

抚宁历史上的今天：8月13日（抚宁历史上的今天：8月13日（亩产万斤的浮夸之风还真可笑） 2016-08-13 李利锋玩转抚宁 8月13日 1949年：抚宁遭受台风袭击，暴雨成灾 1949年8月13日至15日，抚宁县大部地区受台风袭击，风力达10级，暴雨成灾。洋河水溢进城内，北至察院口，南至肖家胡同。全县庄稼倒伏，受灾面积15.6万亩，倒塌房屋5858间，倒墙10万米，刮倒树5.5万株，死8人。 1958年：抚宁浮夸成风，愈演愈烈 1958年8月份，抚宁县浮夸风进入高潮，高产数字达到令人难以相信的地步。 8月13日《抚宁报》报道：杜庄炼铁厂6.5立米“抚宁式”小高炉创造日产7.2吨的生产新纪录。评论说，但是“还没到顶”，决心“让高产炉红旗插得更高”，“为日产10吨铁而奋斗”。1958年9月，唐山地委编写、河北人民出版社出版了《抚宁小高炉》一书，介绍了“抚宁式”小高炉的“高产经验”。 1958年8月2日《抚宁报》：县委发出大办钢铁的号召 1958年8月13日《抚宁报》，杜庄小高炉是抚宁县的一面旗帜。 1958年8月13日，《抚宁报》报道：大新寨乡3亩玉米，亩产1.1万斤；西张庄乡联星社1亩棉花，亩产皮棉1260斤。下庄乡五星社1亩花生亩产3000斤。大新寨乡红旗社3亩粳稻，亩产1.2万斤。西河南乡渤海社5亩高粱，亩产3万斤。吕良峪乡辉煌社3.7亩谷子，亩产6240斤。大新寨乡3亩白薯，亩产13万斤。 1958年8月13日《抚宁报》荒诞离奇的报道，或许你乍一看以为小数点点错了吧？没错，当时就是这么写的。从1957年开始，抚宁县就开始出现浮夸风的苗头，但不严重。1957年9月10日《人民日报》报道：抚宁县王各庄乡东升农业社（今牛头崖镇都寨、王各庄一带）2000多亩多穗高粱预计平均亩产870多斤。1958年3月27日《人民日报》报道：王各庄乡东升农业社种植1993亩多穗高粱，平均亩产734斤；其中128.4亩亩产千斤以上；水浇地33.18亩，亩产达到1302斤。 1957年12月19日《人民日报》“抚宁县粮食产量超过纲要指标”（粮食亩产达到400斤；1956年1月23日中央政治局制定的《1956年到1967年全国农业发展纲要》规定：亩产400斤叫达到纲要目标；500斤叫过黄河，800斤叫跨长江。解放初抚宁县粮食产量平均不足200斤）的报道中说：全县粮食播种面积57.46万亩，亩产416斤，比1955年增长43%，可以说还比较贴近实际。 1958年8月9日《抚宁报》报道：吕良峪乡辉煌社计划搞亩产3吨重的谷子，白纸黑字写得清清楚楚，你能信吗？ 1958年8月9日《抚宁报》县委要求九大元帅升帐、十万卫星上天这是1958年8月9日《抚宁报》的报道。千年的文字会说话，历史是不容抵赖的。

发照片喽没有流量的勿进

这几天有强降雨秦皇岛一带应该不会有太大的过程，但是不要掉以轻心，防范于未然，请大家做好防灾减灾准备！

抚宁人旅游最讲究你敢在本帖声明自己去旅游时做到以下几点吗？ 1、乘车守时，做到人等车 2、坐车安静，做到不大声喧哗，不打牌，不磕瓜子，不脱衣服脱鞋子，不吸烟，不影响他人休息，让老年人坐前面，让孩子女人坐前面等 3、下车听导游指挥，不随地大小便，扔垃圾，让烟头，烟民可以自带空烟盒装烟头 4、到宾馆有序等待导游分房间 5、分乘旅行越野车时年轻人主动让老人坐前面 6、到了景区听导游安排，不自己独行，尊守景区规定，不任性践踏草原 7、不购买草原上的花草，不采摘花草，不带走草原的一草一木！ 8、不乱扔杂物，多走几步吧！到处都有垃圾点 9、自驾车遵守交通规则，做到礼貌行车，不开快车，不抢道，不做路怒族！出门在外安全第一，早点晚点差不到俩小时！为了你能快乐的旅游，多少年后还能看到干净茂盛的草原，请你文明旅游！谢谢跟帖回复的吧友，你一定会做到！

吧友们帮个忙你们发的主题贴里如果有那些要求加微信的小号，头像猥琐的号，请及时自己删除，因为自己的主题贴可以删除回复的！吧务组做不到每个帖子都能及时的浏览，也做不到24小时在贴吧巡查，所以有劳大家了！谢谢！

#一楼献给国家#二楼喂熊

伤人最深的永远是这两个字（您一伤人最深的永远是这两个字（您一定要读！） 2016-08-01 蒋锡培导读：把钉子钉进了别人的心中，这样的伤害是永远无法弥补的。在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的？”然后依然我行我素。一次村子里来了一位禅师，年轻人对禅师说了一句很不尊敬的话，别人批评这个年轻人，年轻人振振有词地说道：“不就是几句话么，我向他道歉不就可以了吗？” 禅师听了微笑着对年轻人说：“我给你讲个故事吧！”好多人包括这个年轻人都围在了这个禅师的旁边，准备听禅师讲故事。禅师顿了一下开始讲故事：有一个人养着一只从小就从深山里捡回来的狗熊，他一直养着这个狗熊，可是有一天这个狗熊把邻居家的一片玉米糟蹋了，邻居找上门来。他很生气，拿起棍子对着狗熊就是乱打，而且边打边骂：畜牲始终就是畜牲，我白养你了。打完后，他把狗熊赶出了家门。第二天的时候，他又后悔了，可是狗熊已经走进了后山。他很后悔，可是再也找不到狗熊了。在一次上山打猎的时候，他碰到了一只老虎，手无寸铁的他闭上了眼睛。突然他听到了搏斗的声音，他睁开眼睛一看，原来是那只狗熊回来了。狗熊把老虎赶跑了，他高兴地上去爱抚着狗熊说道：“太好了，上次我打了你还疼吗？你跟我回去吧！” 狗熊说：“早就不疼了，可是你说过的那些话却还在让我疼，而且很疼很疼。”狗熊说完头也不回就又回到了后山中。禅师的故事讲完了，大家都在感叹说过的话竟然会有这样大的伤害，惟独这个年轻人却是一副不屑的样子，禅师又从口袋里取出了几颗钉子对年轻人说：“你去把这几颗钉子钉在树上。”年轻人按禅师的话去做，把钉子钉在了树上。年轻人刚回去，禅师又说道：“你去把钉子取下来。”年轻人没有说什么，又回到了树下准备把钉子取下来。可是年轻人费了半天的劲，用各种工具折腾了半天才取下了一颗钉子。禅师来到了年轻人身边，用手指着那个钉子留下的痕迹说：“就是拔出来，那又能怎么样呢？树干上不是还留下了深深的伤痕吗？就像那个故事里的狗熊一样，虽然棍子留下的疼早已消失了，可是那个人说过的话对它的伤害却是终身难忘的。” 禅师又看了一眼年轻人，接着说：“对别人有所伤害的话，就像钉子一样，尽管你能取回来，可是你留给别人的伤害就像钉子留在树上的疤痕一样是永远消除不了的。” 年轻人听了，顿然大悟，他说：“我现在终于明白出言不逊对别人会是多么深的一种伤害，谢谢大师的指教。”禅师听了点头称是，然后飘然而去。世界上对别人最深的伤害永远是语言，当我们对别人出言不逊的时候，也就是把钉子钉进了别人的心中，而且这样的伤害是永远无法弥补的。记住：说，是一种能力；不说，是一种智慧。 1、急事，慢慢地说遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情说清楚，会给听者留下稳重、不冲动的印象，从而增加他人对你的信任度。 2、小事，幽默地说尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，就不会让听者感觉生硬，他们不但会欣然接受你的提醒，还会增强彼此的亲密感。 3、没把握的事，谨慎地说对那些自己没有把握的事情，如果你不说，别人会觉得你虚伪;如果你能措辞严谨地说出来，会让人感到你是个值得信任的人。 4、没发生的事，不要胡说人们最讨厌无事生非的人，如果你从来不随便臆测或胡说没有的事，会让人觉得你为人成熟、有修养，是个做事认真、有责任感的人。 5、做不到的事，别乱说俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”。不轻易承诺自己做不到的事，会让听者觉得你是一个“言必信，行必果”的人，愿意相信你。 6、伤害人的事，不能说不轻易用言语伤害别人，尤其在较为亲近的人之间，不说伤害人的话。这会让他们觉得你是个善良的人，有助于维系和增进感情。 7、伤心的事，不要见人就说人在伤心时，都有倾诉的欲望，但如果见人就说，很容易使听者心理压力过大，对你产生怀疑和疏离。同时，你还会给人留下不为他人着想，想把痛苦转嫁给他人的印象。 8、别人的事，小心地说人与人之间都需要安全距离，不轻易评论和传播别人的事，会给人交往的安全感。 9、自己的事，听别人怎么说自己的事情要多听听局外人的看法，一则可以给人以谦虚的印象;二则会让人觉得你是个明事理的人。 10、尊长的事，多听少说年长的人往往不喜欢年轻人对自己的事发表太多的评论，如果年轻人说得过多，他们就觉得你不是一个尊敬长辈、谦虚好学的人。 11、夫妻的事，商量着说夫妻之间，最怕的就是遇到事情相互指责，而相互商量会产生“共情”的效果，能增强夫妻感情。 12、孩子们的事，开导着说尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用温和又坚定的态度进行开导，可以既让孩子对你有好感，愿意和你成为朋友，又能起到说服的作用。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴。管好自己的嘴，这些话不要说不要评价别人的好坏，因为他们并不影响你吃饭。不要评价别人的德行，因为你不见得比他更高尚。不要评价别人的家庭，因为那和你没有一点关系。不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。不要评价任何人，哪怕是你最看不起的人。不要伤害别人，因果迟早都会来。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平，其实生活根本不知道我们是谁… 不要去讨论谁的修行好与不好，修行在个人，别人是你的一面镜子，反射自己的不足之处，在不足中修炼自己。

八一了，贴一个真实老兵的故事希望我的那些朋友能和我一起分享，也希望年轻的吧友们能好好读读，文章很长，不好复制，我截图发吧！

想东街桥头的朝鲜冷面了再也吃不到那样的味道和那里的狗肉了

抚宁的由来和涵义在抚宁这么多年，你知道抚宁的由来和涵义吗？ 2016-07-27 李利锋玩转抚宁抚宁的由来和涵义抚宁县历史悠久。据茶棚乡大所各庄三村旧石器遗址考古发现，早在一万年前抚宁这个地方就有人类繁衍生息。商周时期，抚宁县属孤竹国（国都在今卢龙县城西一带），秦代属辽西郡。西汉时为骊城县，属右北平郡。班固《汉书·地理志》：右北平郡“骊成，大揭石山在县西南。” “骊成”，即“骊城”。“城”字由“成”字演化而来。“大揭石山”，即今昌黎县西北碣石山。20世纪80年代以来，在县城西发现汉代古城遗址。第一次说“骊城”就是抚宁县的古籍明景泰七年《寰宇通志》明景泰七年《寰宇通志》：“抚宁县：本汉骊城县地，属右北平郡。” “骊”字的涵义：《说文解字》“骊”字的解释：“马，深黑色。”西汉时期，抚宁之地地处汉民族与匈奴交界处，战马驰骋疆场，交战频繁。在冷兵器时代，战马就是战争的利器，谁拥有的宝马良驹越多，谁在战场上获胜的机会就越大。从字面上分析，“骊城”就是军马囤聚之城。《旧唐书·地理志》抚宁县记载东汉时为临渝、阳乐县地，魏晋时为阳乐县。隋代属北平郡卢龙县。唐朝武德二年（公元819年），析卢龙，更置抚宁，武德七年又并入卢龙。《旧唐书·地理志》记载：“平州：隋为北平郡。武德二年，改为平州，领临渝、肥如二县。其年，自临渝移治肥如，改为卢龙县，更置抚宁县。七年，省临渝、抚宁二县。”《新唐书·地理志》记载：平州北平郡“卢龙：本肥如，武德二年更名，又置抚宁县，七年省。”辽天赞二年（公元923年），天下兵马大元帅尧骨（耶律德光，辽太祖耶律阿保机次子，即位为辽太宗）攻取平州，抚宁县城一带置新安镇，属平州。《金史·地理志》抚宁县记载金大定二十九年（公元1189年），升新安镇为抚宁县。元代，仍为抚宁县，属平滦路，后改永平路。明朝延置抚宁县，属北直隶省永平府。清代仍属永平府。民国仍为抚宁县，延续至今。 “抚我黎庶，宁我子妇”的由来大家都知道“抚宁”县名取“抚我黎庶，宁我子妇”之意。有资料常说，唐朝武德二年，取“抚我黎庶，宁我子妇”之意，叫“抚宁”县。其实，这句话不太准确。唐朝时没有这句话。这句话出自清朝康熙年间知县赵端撰写的《重修抚宁县新城记》一文。 “抚宁”县名的涵义关于“抚宁”县名的涵义，明朝万历四十三年郭子章编撰的《郡县释名》做了解释：“抚循平宁之义。” 康熙二十一年七月，阴雨连旬，县城城墙倒塌八十余丈。康熙二十三年春二月，知县赵端捐款，并劝募士民维修城墙，到当年秋九月工程完工，赵端率僚属和百姓登城眺望，看到城墙高耸，异常坚固，有感而发，说道：“抚我黎庶，宁我妇子。”后来，人们为押韵起见，把这句话改成“抚我黎庶，宁我子妇”。最初，“抚我黎庶，宁我妇子”，是指城池的作用，城池坚固，可以抵御外敌入侵，百姓可以安居乐业。 ”抚宁“县名的涵义 ”抚宁“县名的涵义清朝康熙十九年至二十四年间知县赵端对“抚宁”县名做了精辟的论述：“命名之义，乃欲凡牧兹土，以抚字为心，宁谧是图。”大意是说，到抚宁为官的，应该把老百姓的冷暖放在心上，让他们过上太平安宁的生活。而“抚我黎庶，宁我子妇”，则是普通百姓的一种呼声，希望官府抚恤百姓，衣食无忧。为何要叫“抚宁”县呢？这与抚宁县所处的战略位置所决定的。抚宁县地处辽西走廊狭窄处，南邻渤海，北靠燕山，自古以来就是兵家必争之地。隋唐时期属北平郡，为中原汉族政权与辽东高丽政权争夺的战略要地。隋炀帝、唐太宗东征高丽过往抚宁，隋文帝时就在今榆关处建有临渝关、临渝镇，隋炀帝时建有临渝宫。贞观十九年，唐太宗东征高丽，过往临渝关，冬十月回銮时，太子李治从定州前来谒驾于今榆关西高庄一带，此地以前叫见驾坡。辽代时，在卢龙县城置平州，昌黎县置广宁县（金大定二十九年改名昌黎县）。明清时又设永平府。从这些地名看，都有“平”、“宁”字，说明过去秦皇岛地区是个战乱的地方，人们希望过上太平安宁的生活。