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南雄珠玑巷与鹤山人鹤山市的广东人在追溯家族渊源时，大部分都说他们的祖先是从南雄珠玑巷迁来的。不但口头相传，而且记载在族谱里。不但鹤山人这样说，而且东莞、南海、顺德、番禺、中山、新会等县市也有不少人这样说。例如，南海康有为、新会梁启超、香港霍英东、顺德黎子流的祖先都是珠玑巷的移民。有位方志学家作过统计：在珠江三角洲各县一共有珠玑巷人南迁珠江三角洲则始于南宋末年，那是元兵南侵所造成的。德佑二年（1276），元兵占领临安，元将吕师夔攻陷韶州和南雄州，宋守将曾逢龙、熊飞战死。在此前后，珠玑巷人为避元兵杀掠，纷纷南迁逃难，在艰难中一批批人结伴同行，乘竹筏沿浈江到韶州，再顺北江南下珠江三角洲，寻找新的安身之地。其中一批人定居广州，把珠玑巷的名称又带到广州来，所以广州也有一条珠玑巷。其中分布鹤山境内有资料可据者有：隔朗陆氏，平岭冼氏，玉桥易氏，古蚕、云蓼胡氏，越塘、雅瑶、福迳之冯氏，越塘、宅梧邓氏，楼冲、云蓼、沐河之何氏，楼冲、云蓼吕氏，平冈宋氏，黄洞、大官田、那白、仓下、月桥之黄氏，沐河区氏，古劳、四合、廓村、三合、东溪、木房之麦氏，陈山、丽水、桃源、禄洞、双合东园西园、莲村、中七、三凤、址山、苍华、排楼、大官田等地之李氏，古劳之关氏古氏，荷村、布尚之罗氏，大官田、三富、排楼之陈氏，大官田吴氏，大官田、堂马之梁氏，南安、文堂、七星地、龙口青溪、霄乡、仓下之温氏，霄乡、南安之源氏，南安杨氏，龙口刘氏，中七任氏，钱塘王氏，排楼伦氏凌氏。这些人的祖先，多数是咸淳二年、四年、六年、九年从南雄珠玑巷逃难南迁而来，少数是在三角洲各地任职，子孙就地定居下来的。现在，珠玑南迁的后人，占鹤山总人口的80%。

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广府文化在岭南文化中的地位、作用和影响岭南是我国民系分布最广、情况最复杂的地区，包括广府系全部，客家和福佬系大部，都以岭南为居地。在历史发展长河中，他们创造了独具一格的岭南文化及各个亚文化，即广府文化、客家文化和福佬文化，各有自己文化特质和风格，在各个层面上表现出鲜明的文化区域差异，使所在地区形成不同社会经济面貌，也是制约当地可持续发展的一个重要因素。但广府文化较之其他亚文化无疑又在多方面具有明显的长处，故充分认识广府文化在岭南文化体系中的地位、作用和影响，不仅有助於自身的完善和发展，而且对发扬各个亚文化优势，实现区域文化互补和整合，促进社会经济发展具有重要意义。 　　一、岭南文化地理分布 　　以共同的文化为根本原则，岭南汉人被划分为广府、客家、福佬三大民系。在历史发展的长河中，他们的分布地域不断变化。时至今日，若以使用粤方言为广府民系主要标志，则其人数约4000万，广东占70％，为2800万，广西占30％，为1200万。在广东，纯粤语或以粤语为主地区在粤中和粤西南，包括47个县市，约占全省面积l/3。在广西，粤方言主要流行於桂东、桂南及个别城市，包括25个县市。在海南岛西北部、西部和南部流行的「儋州话」与粤方言接近，使用人数有几十万，他们也可属广府民系范围。此外，使用粤方言的华侨华裔约1500-2000万，全世界使用粤方言人数约7000万〔1〕，岭南占了57％，是广府民系大本营。 　　客家方言是客家民系最主要文化特质，广布於我国南方，使用人数约3700万〔2〕。其中在广东（含海南)约有1150万，主要分布在粤东、粤北20多个县市，另有79个县市为客家人散居地。在广西，客家人约有350万〔3〕，分布在全自治区64个县市，以桂东南、桂中、桂东北较集中。两广客家人为1500万，约占国内客家人总数的40.5％。岭南也是客家民系最大居地。 　　闽方言同样是区别福佬与其他民系主要标志。闽方言一支闽南语在广东（含海南)使用人数约1810万〔4〕，占全省人口32％，为广东第二大方言，主要集中分布在潮汕地区、雷州半岛和海南岛沿海，包括全省38个县市。我国使用闽方言人数约6573万，岭南约占28％，故也是福佬民系一个重要分布区。 　　按以上方言分布并综合有关资料，以民系为载体的岭南文化现有如下分布格局： 　　广府文化分布在河谷平原、三角洲平原、山地丘陵以及河口近岸、海湾等多种地形，地域上联成一片，呈地带性和板块性或两者相结合分布。而福佬文化主要沿海岸线走向分布，但不连续，中间为珠江三角洲隔开，呈板块状分布，并拥有沿海平原或丘陵、台地，面临大海。客家文化深处内陆山区，既有大集中，又有小分散分布。文化分布格局，是人们对环境认知、资源利用，以及由此产生的观念、精神等各个层面都有较大差异的反映，成为不同文化所在区域社会经济发展过程、水平不同的地理基础。 　　二、广府文化在岭南文化中的地位 　　广府文化在其载体人口和地域上的优势，使它居於岭南文化主体地位，并以高位势态，辐射周边地区。作为广府文化形成重要标志之一粤方言，是土著古越语与中原、吴越、荆楚等语融合的结果。据语言学研究显示，到南北朝时代，粤方言已发展为一支独特的方言而与後世的粤方言没有多大的差别。如晋嵇含《南方草木状》记南人所称五敛子（即洋桃)，现代粤语仍保持这种称谓，说明当时粤语某些词语已与现代一致。又按民系划分一条原则，即在一定时空背景下，某一稳定居民共同体，其人口数量一般不低於同样背景下土著居民人数。通常使用「客户」概念表示这两者关系。虽然客户是指没有土地农户，但外来移民初时几乎是没有土地的。以此比较，到北宋元丰年间，广州、端州、南恩州，以及广西融州、浔州等，即珠江三角洲、漠阳江和西江流域，客户占当地人口总数过半以上，成为当地居民主体。後世珠江三角洲居民每称自己祖先来自南雄珠玑巷，说明他们是宋以来经大庾岭道南下定居三角洲的。故普遍认为广府民系和相应的广府文化基本上形成於唐宋时期。

广府族群的分布和发扬广府人的团结精神广府民系是汉族的一支优秀的族群，也是岭南地区各个民系中最务实、最重商的汉族民系。他们主要分布於中国两广、港澳和海外各国，广府民系的特徵标志是他们的语言，他们操的语言是汉语中的一种地方方言称为“广府话”或称“粤语”、“广东话”、“白话”。海外广府人则多称他们的母语为“唐话”，自称“唐人”。在两广-广府民系主要分布在：广东广州市、佛山市、肇庆市、东莞市、中山市、江门市（五邑广府人讲的广府话与广州广府话有所差别，但五邑话（旧称四邑话）都是属於广府语系的一支次方言）、深圳市、珠海市、阳江市、云浮市、茂名市、清远市、湛江市、广西南宁市、钦州市、北海市、防城市、玉林市、贵港市、梧州市、崇左市、来宾市和广东韶关市、惠州市、广西贺州市、百色市部分地区。

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广东话究竟有几种称谓？广东话究竟有几种称谓？在学术上广东话被称为“粤语”、“粤方言”。在两广的乡村、农村处广东话被称为“白话”。海外华人同港澳人就称为“广东话”。东南亚地区嘅华人（尤其系广府人）就多称为“广府话”或“唐话”。在广州，人们就称为“广州话”。大家讲讲广东话仲有边种称谓添？

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台山人唔系客家人而系广府民系嘅一支台山人唔系客家人而系广府民系嘅一支，台山人嘅母语为四邑话嘅，属广府语系（粤语系）嘅一种次方言。台山嘅赤溪就有部分系客家人，但系基本上都跟台山人讲台山广府话。

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汉族广府族群的分布

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