我永远喜欢鬼妹 喝可乐耍流氓A
文明其精神,野蛮其体魄。
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再说几句。。 这集挺喜欢如晴小姐姐的,温柔,善解人意,对上丹阳侯还很能刚,可惜下集有点危险。。你说星宗那俩为什么不跟如晴小姐姐通个气呢,就几句话把事情说出来而已,这样青冥是奸细这种事这一集就能曝光了,灏天还是不信小姐姐? 还是老生常谈,天元抡魁主要两项收益,培养人才,降低损失。 一项制度的创制,有外在的需要也有内在的用意,只不过这用意倒并不能完全被后人习知,甚至开创者也未必穷尽此制度的用意、影响和发展。制度经过长久的演变,具体运转与从前不同甚至初心不在是常态。 那么具体到天元抡魁,降低损失也好培养人才也好,运转机制其实已经失灵了。 话说之前一直没详细提过为什么失败者会被边缘化,就像西风横笑(现在更喜欢叫他这个名字),其实想圆也很简单,就是怕圆了之后发现编剧没想过这问题或者是从别的角度解释,那就尴尬了。 从权力斗争的角度出发就有解释这一现象的逻辑了,也能解释为何运转机制失灵。 首先要认识到天元抡魁除了直接关系到神君花落谁家,也间接关系到宗主候选。这里神君不重要,关键是宗主的位子。之前说过了参加修真院出战天元抡魁及其表现是竞选下任宗主的有力资本,只不过像这种资本不是只有一人独有。所以在其中一位上位后,面对其他竞选失败者,基于权力的逻辑,刻意打压就不难想象。久而久之,这种对其他有力竞选者的打压会被合理化,常态化,甚至成为一种潜移默化的观念:失败者一文不值。剧里就是这样嘛,冶云老鬼天天说西风横笑败给八岁孩童,天天说神刀缺了角。但就是不问为什么人家有实力却要被边缘化,明明这对刀宗是一大损失。最后为防杠精先打预防针,这种潜规则也是有特例存在的,要具体分析,比如泰玥皇锦失败了但还能当宗主,很简单,他丈夫是七雅之一,他义兄是前宗主。呵呵。再比如敖鹰,目前来看挺正派,应该没刻意打压霁云他爹。只能说他爹主要是自作自受。 还是之前说过的被边缘化的精英群体寻求上升通道,最后的结果就是反体制,降低损失也成了空谈:照这样下去只能隔十几年爆发一次革命,学名就叫天元抡魁周期性危机嘛。如果有人说天元抡魁既不改革,还能不爆发革命的,那就跟许诺你七十二个处女一样,骗鬼呢。 所以天元抡魁的两项收益,你说培养人才,人才培养好了你又边缘化他。你说降低损失,结果被边缘化的这群精英就上了井冈山。就失灵了嘛。 不过颠覆还是颠覆不了的,在一副阴谋家做派和氛围下讲出颠覆,跟主角团是大大的不相符。所以,照旧统治是不行的,不合逻辑。颠覆又站在主角团的对立面。也就搞搞改革既合理,还皆大欢喜(包括戏里戏外的)。
银货两讫,天经地义 回想金光(或者说布袋戏)在大陆的消费史,因为客观因素的限制导致免费搭便车的现象不能禁绝,而官方面对这种情形也只能在事实上无奈默认。 对于这种搭便车的行为我也不能多说什么,因为事实上在座的各位包括我都是这样看过来的。 而在搭完这趟便车后,群体又分化成两拨人,一拨积极补票,一拨消极敷衍,而在后者中,则主要基于道德又分化出不同群体,大部分或因财务困难或因渠道问题或因不喜碟片而无法行使消费行为,但是至少这部分知道自己理亏。而极少数的人,则是在网上大肆妄言绝不付费。 现在金光终于进军大陆了,而且走的是视频网站渠道,优酷、爱奇艺和b站,可以说是覆盖了绝大多数人的视频观看渠道,即,现在的问题不是什么客观因素限制、不喜碟片、渠道不便、财务困难(充会员比卖碟便宜多了),而是完全基于道德了。 但是从统计学的视角来看待,总会有离群值,也就是所谓的林子大了什么鸟都有。现在也恰逢内容(剧情,武戏、特效等等)的下降期,所以,一个看似合乎逻辑的借口出现了:烂剧不配付费。 当然,我也不排除个别人是爱之深责之切,这是情绪化的言辞。但是视乎某些人的言辞,我真的只能认为这是他的真心话。 真的,我很少说重话,但是对于极个别人,我只能用岳灵休的诗号来形容:山辽水阔清——不要**。 没付费的能不能说剧情烂不烂在以前或许还有一点能辩论的地方,我认为现在应该没什么可以争辩的了。哪怕剧情真的烂了,那也该是你付费之后的事了。把看金光想成看电影就是了,好片烂片那是你买票进场后才知道的事,你去跟影院的人说我先看是好片还是烂片,好片我给钱,烂片我不给,看他轰不轰你。 银货两讫,天经地义。就是这么一件本该最基础,最无可辩驳的事却依然存有争议,本身就挺发人深省的。
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