桥枫49 桥枫49
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无愧于心！！！ 无愧于心，勇敢前行！！！积极断恶修善，安心念佛维系坚定往生极乐世界的正念！！！
无愧于心！！！ 无愧于心，勇敢前行！！！积极断恶修善，安心念佛维系坚定往生极乐世界的正念！！！
生而为人，但求问心无愧 做人，先不管别人善不善，自己要先善；做事，不管别人好不好，自己要先做好；处事，不管别人对不对，自己要做对；生而为人，问心无愧就好；南谟阿弥陀佛
生而为人，但求问心无愧 做人，先不管别人善不善，自己要先善； 做事，不管别人好不好，自己要先做好； 处事，不管别人对不对，自己要做对； 生而为人，问心无愧就好； 南谟阿弥陀佛
保持平稳心态！！！ 顺境时学会清空自己，逆境时学会提醒自己！！！向内清醒，向外谦逊！！！南谟阿弥陀佛
保持平稳心态！！！ 顺境时学会清空自己，逆境时学会提醒自己！！！向内清醒，向外谦逊！！！南谟阿弥陀佛
传承抗战精神！！！ 伟大的中国人民抗日战争！！！
传承抗战精神！！！ 伟大的中国人民抗日战争！！！
延续优良传统，同时学习其他优质内容 延续优良传统，同时向外界学习值得学习的优质内容，这样对于一个文明的发展与延续非常有利！！！
延续优良传统，同时学习其他优质内容 延续优良传统，同时向外界学习值得学习的优质内容，这样对于一个文明的发展与延续非常有利！！！
勿忘国耻，吾辈自强！！！ 勿忘国耻，吾辈自强！！！
勿忘国耻，吾辈自强！！！ 勿忘国耻，吾辈自强！！！
坚持做积累人脉的事情！！！ 在坚持原则的基础上，尽量坚持做积累人脉的事情，尽量不要做伤害人脉得事情！！！
坚持做积累人脉的事情！！！ 在坚持原则的基础上，尽量坚持做积累人脉的事情，尽量不要做伤害人脉得事情！！！
一代贤后独孤伽罗！！！ 《净土圣贤录》记载：独孤皇后。河南洛阳人，北周大司马河内公独孤信的女儿。隋文帝尚未登基为皇帝时，就已经娶她为夫人，等到文帝登基为皇帝时，便敕封为皇后。独孤皇后生性贤明，对朝廷的政事，有很大的助益。但是性情颇为妒忌，因而后宫的妃子很少得以亲近皇帝。文帝弘扬护持佛法，敕令诸州郡，于各地遍造佛塔，安置舍利子，很多都有感应的瑞相。皇后也恭敬仰慕大乘，时常持念佛名。每当她持念佛名时，必定先更换清净的衣裳，并以沉香水漱口，如此习以为常。
一代贤后独孤伽罗！！！ 《净土圣贤录》记载： 独孤皇后。河南洛阳人，北周大司马河内公独孤信的女儿。隋文帝尚未登基为皇帝时，就已经娶她为夫人，等到文帝登基为皇帝时，便敕封为皇后。独孤皇后生性贤明，对朝廷的政事，有很大的助益。但是性情颇为妒忌，因而后宫的妃子很少得以亲近皇帝。文帝弘扬护持佛法，敕令诸州郡，于各地遍造佛塔，安置舍利子，很多都有感应的瑞相。皇后也恭敬仰慕大乘，时常持念佛名。每当她持念佛名时，必定先更换清净的衣裳，并以沉香水漱口，如此习以为常。
保持稳定“内核” 保持稳定“内核”！！！做人做事但求无愧于心！！！
敬请常念南无（mó）阿弥陀佛 六字弘名圣号“南无阿弥陀佛”发音“南（nán）无（mó）阿（ā）弥（mí）陀（tuó）佛（fó）”或者“南（ná）无（mó）阿（ā）弥（mí）陀（tuó）佛（fó）”都可以，我更习惯前者 “南无阿弥陀佛”“南谟阿弥陀佛”这两种佛号写法都行，前者更常见，后者更容易让初学者知道正确读音
关于念佛应该念“六字” 参与了一下念佛念“六字”还是“四字”的讨论，相关内容分享给大家！！！南谟阿弥陀佛
关于念佛应该念“六字” 参与了一下念佛念“六字”还是“四字”的讨论，相关内容分享给大家！！！南谟阿弥陀佛
隋朝独孤皇后往生净土，异香满室，天乐振响 内容转自网络
隋朝独孤皇后往生净土，异香满室，天乐振响 内容转自网络
关于“神通” 五十三、神通神是变化莫测，通是无拘无碍。粗分六大类（简称六通）。（一）天眼通：不论远近内外明暗粗细都看得见；被墙、山挡隔也能透视过去；能看到未来百年亿年无数年后发生的事件；能见众生死此生彼。（二）天耳通：能听到六道众生之言语且听懂；也听得到远近粗细一切声音。（三）他心通：能通晓他人心中之思维。而且自己没看过的书籍经典，他人看过时，可通过他的心识而成为自己也看过。（四）宿命通：能知别人和自己过去累世之因果业报。宿命通偏向知道过去；天眼通偏向知道未来。（五）神足通：又名神境智证通、心如意通、如意通。即身如其意，随念即至，可在一想念间，十万无量佛国，都能一一到达。亦可随意变现出各种各样的东西，以及把自己变化成别的六道众生等，还有其他种种妙用。这一项神通，范围最广，应以神境智证通或心如意通为名较恰当，但却以神足通的名称最常见。佛十大弟子中，目犍连这方面，综合起来，功力最高，而号称神通第一。（六）漏尽通：漏表示为未完善，如同盛水有漏而不能满，比喻尚有烦恼、习气未断除。若烦恼习气等完全断尽则可出离轮回了脱生死。阿罗汉及以上的果位都如此。漏尽通只有佛教徒才有。任何外道（也修“打坐、冥思”）虽可以有神通，唯独没有漏尽通，不能了生死出轮回。[lbk]注1[rbk] 不可轻易显神通之因世尊告诫弟子不可轻易显神通，原因有三，都是基于佛的慈悲：1、不害己：避免名闻利养，修行退堕。2、不害人：避免有人谤佛而下地狱。由于外道法门亦可有神通而会说佛没什么了不起等等。3、恐大众惑于神通现象，而不求真正的究竟解脱之道。[lbk]注2[rbk] 特异功能现代语词有“特异功能”之说。特异功能不是神通，有特异功能的人经常不能收发由心，有些人只能发不能收；有些人更是连发都不能控制，更谈不上收。有神通的人是收发由心，自由控制。
关于“神通” 五十三、神通 神是变化莫测，通是无拘无碍。粗分六大类（简称六通）。 （一）天眼通：不论远近内外明暗粗细都看得见；被墙、山挡隔也能透视过去；能看到未来百年亿年无数年后发生的事件；能见众生死此生彼。 （二）天耳通：能听到六道众生之言语且听懂；也听得到远近粗细一切声音。 （三）他心通：能通晓他人心中之思维。而且自己没看过的书籍经典，他人看过时，可通过他的心识而成为自己也看过。 （四）宿命通：能知别人和自己过去累世之因果业报。宿命通偏向知道过去；天眼通偏向知道未来。 （五）神足通：又名神境智证通、心如意通、如意通。即身如其意，随念即至，可在一想念间，十万无量佛国，都能一一到达。亦可随意变现出各种各样的东西，以及把自己变化成别的六道众生等，还有其他种种妙用。这一项神通，范围最广，应以神境智证通或心如意通为名较恰当，但却以神足通的名称最常见。佛十大弟子中，目犍连这方面，综合起来，功力最高，而号称神通第一。 （六）漏尽通：漏表示为未完善，如同盛水有漏而不能满，比喻尚有烦恼、习气未断除。若烦恼习气等完全断尽则可出离轮回了脱生死。阿罗汉及以上的果位都如此。漏尽通只有佛教徒才有。任何外道（也修“打坐、冥思”）虽可以有神通，唯独没有漏尽通，不能了生死出轮回。 [lbk]注1[rbk] 不可轻易显神通之因 世尊告诫弟子不可轻易显神通，原因有三，都是基于佛的慈悲： 1、不害己：避免名闻利养，修行退堕。 2、不害人：避免有人谤佛而下地狱。由于外道法门亦可有神通而会说佛没什么了不起等等。 3、恐大众惑于神通现象，而不求真正的究竟解脱之道。 [lbk]注2[rbk] 特异功能 现代语词有“特异功能”之说。特异功能不是神通，有特异功能的人经常不能收发由心，有些人只能发不能收；有些人更是连发都不能控制，更谈不上收。有神通的人是收发由心，自由控制。
念佛要诀八不必 念佛要诀八不必 （清朝恋西大师著）： 1.专念阿弥陀，不必除妄想，只要声不绝，决定生安养； 2.专念阿弥陀，不必参是谁，只要心不乱，决定出轮回； 3.专念阿弥陀，不必忏宿业，只要仗佛力，决定能消灭； 4.专念阿弥陀，不必断烦恼，只要佛声现，决定当时少； 5.专念阿弥陀，不必寻方便，只要心常忆，决定成一片； 6.专念阿弥陀，不必求悟门，只要到西方，决定悟无生； 7.专念阿弥陀，不必报四恩，只要佛不离，决定利群萌； 8.专念阿弥陀，不必其疑惑，只要信佛语，决定生彼国。
念佛要诀八不必 念佛要诀八不必 （清朝恋西大师著）： 1.专念阿弥陀，不必除妄想，只要声不绝，决定生安养； 2.专念阿弥陀，不必参是谁，只要心不乱，决定出轮回； 3.专念阿弥陀，不必忏宿业，只要仗佛力，决定能消灭； 4.专念阿弥陀，不必断烦恼，只要佛声现，决定当时少； 5.专念阿弥陀，不必寻方便，只要心常忆，决定成一片； 6.专念阿弥陀，不必求悟门，只要到西方，决定悟无生； 7.专念阿弥陀，不必报四恩，只要佛不离，决定利群萌； 8.专念阿弥陀，不必其疑惑，只要信佛语，决定生彼国。
关于“善根发相” 大家如果学习佛法之后遇到接下来讲的这些情境，不必担心，这些属于“善根发相”，是好迹象！！！
关于“善根发相” 大家如果学习佛法之后遇到接下来讲的这些情境，不必担心，这些属于“善根发相”，是好迹象！！！
大家新春佳节愉快！！！ 大家新春佳节愉快阖家幸福平安喜乐！！！新的一年一切顺利！！！南谟阿弥陀佛
大家新春佳节愉快！！！ 大家新春佳节愉快阖家幸福平安喜乐！！！新的一年一切顺利！！！南谟阿弥陀佛
莲邦宝典吧吧主竞选：NO.0001号候选人
莲邦宝典净土精要吧吧主竞选：NO.0001号候选人
“梦游间谍”故事读后感
“梦游间谍”故事读后感
徐国清教授 徐国清（国熙），又名徐国云，四川蒲江人。1910年出生，1939年华西协合大学医学院毕业，获纽约州立大学医学博士学位后留校任病理系助教，授寄生虫学课。1941年任讲师、1945。年任副教授。此间曾参加华大热带病西北考察团，赴陕西、甘肃等地考察对寄生虫病、麻风病的防治。1948年获英国文化委员会奖学金，赴英国伦敦大学热带病学院深造。1950年获英国皇家科学博士学位，谢绝了英方的重金聘用，毅然回国。先后任华大医学检验专科主任，寄生虫学教研室主任、教授，并兼任四川省血吸虫研究委员会副主任委员，中华血吸虫病研究委员会常务理事、成都市乙型脑炎防治委员会副主任委员等。他在寄生蟲學以科學研究和師資培養方面做了重要貢獻。 1968年6月15日病逝，享年58岁。他是四川省最早致力於血吸蟲病防治工作的醫學專家之一。 為了掌握全面開展血防工作的科學依據，他不顾身患心脏疾病，多次親赴綿阳、綿竹、泸州、仁壽、南充、渡口、蒲江等地進行大量的調查研究，考查釘螺在四川的分布， 血吸蟲病在四川的分布及其严重流行情況，并進行防治研究，撰写了《血吸虫在四川的分布及其流行因素》的论文，用事实证明血吸虫病在四川的危害仍然很大，必须加大防治力度。随后又发表了《钉螺对不同食物的嗜食情况观察》、《防止血吸虫尾蚴感染实验初步报告》， 等论文，向省、市卫生部门提出了《四川省血吸虫病的防治与研究》报告，为防治提供了科学根据，起到了重要的参谋作用。其后他积极参加了省、全国的研究会议，为制定全省的防治措施献计献策，对四川省血吸虫病的防治作出重要贡献。他还结合防治乙型脑炎进行了蚊种及生态调查，发现了两个新的蚊种——四川杵蚊和青城伊蚊，为我国蚊种及生态学的研究填补了一项空白。他还参加调查预防钩虫的工作，编写了《蛲虫病》、《蛔虫流行病学》等学术参考书，发现了鼠体蛲虫——四翅无剌线虫有逆行感染现象，证明鼠体蛲虫有肛门传染，因而间接证明蛲虫有肛门传染的可能，对蛲虫病的防治有着积极的意义。1965年还与皮肤科的同道合作，研究了稻田皮炎的防治，发表了《四川德阳县稻田中毛毕血吸虫尾蚴皮炎的调查报告》。著有《西北人体寄生虫调查》、《成都人体寄生虫调查》、《成都犬体寄生虫调查》等。徐国清在学校教学中治学严谨，一丝不苟。经常动手绘制教学图片、幻灯片，千方百计提高教学效果。他最突出的特点是重视实践，深入细致，最忌不讲实际的高谈阔论。他尤其重视实验室的建设和通过实验培养人才，办公桌上都摆着各种培养、观察钉螺的器皿。对年青教师总是手把手地教，耐心细致地指导看显微镜下各种寄生虫的形态特征。待人诚恳，正直善良，樂於助人，无论大小问题，只要找到他，不计细微，总是有求必应，深得師生的敬重。 同時对四川醫學院寄生蟲教研組的創建工作作出了積極貢獻。 当时还是寄生虫学教研室的年青助教罗仲金说：“我到校时正是学俄语时期，而寄生虫学俄文资料较少，工作后不得已才抓起英语学习。我的翻译练习交给他后，他总是不厌其烦地给我仔细修改。现在回想起来，我们一批后生能在专业上有点知识，是和徐老师的帮助分不开的。
徐国清教授 徐国清（国熙），又名徐国云，四川蒲江人。1910年出生，1939年华西协合大学医学院毕业，获纽约州立大学医学博士学位后留校任病理系助教，授寄生虫学课。1941年任讲师、1945。年任副教授。此间曾参加华大热带病西北考察团，赴陕西、甘肃等地考察对寄生虫病、麻风病的防治。1948年获英国文化委员会奖学金，赴英国伦敦大学热带病学院深造。1950年获英国皇家科学博士学位，谢绝了英方的重金聘用，毅然回国。先后任华大医学检验专科主任，寄生虫学教研室主任、教授，并兼任四川省血吸虫研究委员会副主任委员，中华血吸虫病研究委员会常务理事、成都市乙型脑炎防治委员会副主任委员等。他在寄生蟲學以科學研究和師資培養方面做了重要貢獻。 1968年6月15日病逝，享年58岁。 他是四川省最早致力於血吸蟲病防治工作的醫學專家之一。 為了掌握全面開展血防工作的科學依據，他不顾身患心脏疾病，多次親赴綿阳、綿竹、泸州、仁壽、南充、渡口、蒲江等地進行大量的調查研究，考查釘螺在四川的分布， 血吸蟲病在四川的分布及其严重流行情況，并進行防治研究，撰写了《血吸虫在四川的分布及其流行因素》的论文，用事实证明血吸虫病在四川的危害仍然很大，必须加大防治力度。随后又发表了《钉螺对不同食物的嗜食情况观察》、《防止血吸虫尾蚴感染实验初步报告》， 等论文，向省、市卫生部门提出了《四川省血吸虫病的防治与研究》报告，为防治提供了科学根据，起到了重要的参谋作用。其后他积极参加了省、全国的研究会议，为制定全省的防治措施献计献策，对四川省血吸虫病的防治作出重要贡献。 他还结合防治乙型脑炎进行了蚊种及生态调查，发现了两个新的蚊种——四川杵蚊和青城伊蚊，为我国蚊种及生态学的研究填补了一项空白。他还参加调查预防钩虫的工作，编写了《蛲虫病》、《蛔虫流行病学》等学术参考书，发现了鼠体蛲虫——四翅无剌线虫有逆行感染现象，证明鼠体蛲虫有肛门传染，因而间接证明蛲虫有肛门传染的可能，对蛲虫病的防治有着积极的意义。1965年还与皮肤科的同道合作，研究了稻田皮炎的防治，发表了《四川德阳县稻田中毛毕血吸虫尾蚴皮炎的调查报告》。著有《西北人体寄生虫调查》、《成都人体寄生虫调查》、《成都犬体寄生虫调查》等。 徐国清在学校教学中治学严谨，一丝不苟。经常动手绘制教学图片、幻灯片，千方百计提高教学效果。他最突出的特点是重视实践，深入细致，最忌不讲实际的高谈阔论。他尤其重视实验室的建设和通过实验培养人才，办公桌上都摆着各种培养、观察钉螺的器皿。对年青教师总是手把手地教，耐心细致地指导看显微镜下各种寄生虫的形态特征。待人诚恳，正直善良，樂於助人，无论大小问题，只要找到他，不计细微，总是有求必应，深得師生的敬重。 同時对四川醫學院寄生蟲教研組的創建工作作出了積極貢獻。 当时还是寄生虫学教研室的年青助教罗仲金说：“我到校时正是学俄语时期，而寄生虫学俄文资料较少，工作后不得已才抓起英语学习。我的翻译练习交给他后，他总是不厌其烦地给我仔细修改。现在回想起来，我们一批后生能在专业上有点知识，是和徐老师的帮助分不开的。
安心把握好每一天的生活！！！ 断恶修善，安心把握好每一天的生活！！！
健康规律生活！！！ 种善因得善果，种恶因得恶果！！！积极断恶修善！！！健康规律生活！！！
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