谋の昂 你耐白
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三国时期蜀汉政权的法理性从何而来 蜀汉一直把曹丕认为是谋逆,以“汉贼不两立,王业不偏安”的旗号来表彰自己政权的合法性,这也是诸葛亮一直北伐的根本原因。不过无论如何,曹丕帝位是禅让来的,如果蜀汉不认曹丕的禅让地位,那刘备登基时所说的继承汉室法统岂不是更站不住脚?如果依靠伐魏来作为立国根基的话,那么为什么要联合吴国一起伐魏?吴国难道不是彻头彻尾的伪政权?另外,衣带诏也不能成为合法政权的依据,毕竟不是官方文书,而且从实际角度出发,对当时的人来说可信度不高。其次,刘备在称帝前曾任过东汉官职,最高级并且朝廷认可的是豫州刺史,什么益州牧,汉中王等等都是自领,一个地方刺史完全不能代表朝廷正统,更何况曹操还是大汉丞相,曹丕也是京官。刘备是刘协皇叔,这纯属演义情节。三国志并没有记载汉献帝查谱认亲,只是提到刘备自称中山靖王之后。同时,刘备为刘胜之后,刘协为光武刘秀之后,两支在东汉末年已经没有关系或者难以考究。 从后世史家的观点来看,西晋承曹魏而来,《三国志》陈寿尊曹魏为正统。东晋偏安一隅,习凿齿尊蜀汉为正统。北宋受禅于前朝,《资治通鉴》司马光尊曹魏为正统.....部分史家观点尊蜀汉为正统都是因为本朝与蜀汉相似,偏居一隅,或者站在道德角度,认可刘备集团匡扶汉室的行为,但是并不能从法理角度论述蜀汉政权的法理正统。
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