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儒学是堵菜制度背后的根 儒教误国:读《万历十五年》感言(节选) 出 处 :新法家 黄仁宇明确指出本书着重批判的是儒家以德治国的思想:“中国二千年来,以道德代替法制,至明代而至其极,这就是一切问题的症结。写作本书的目的,也重在说明这一看法。”他还提醒读者,不要误以为本书作者在为明朝一个昏庸皇帝辩护,他的本意是揭示出整个社会机制具有比统治者个人(皇帝)更为强大的力量。 儒学发展到明代,已愈益保守僵化。作为占统治地位的一种意识形态,它渗透了社会生活的各个角落,无形地统治着这个社会。皇帝朱翊钧原也有励精图治的愿望,但最终意志消磨,听天由命。作为封建专制帝国的最高统治者,他在名义上的绝对权力无形中被各种各样繁琐的礼制规定抵消了,一方面,他要实行一种有效的统治,就必须以儒家礼教作为法理基础,另一方面,对儒家礼教的任何背离、突破和改变,势必遭遇到强大的抵制,而其中大部分抵制是潜在的、无形的、软性的,如在废长立幼、修建皇陵等问题上就是如此。正如书中所说:“身为天子的万历,在另一种意义上讲,他不过是紫禁城中的一名囚徒。” 自1587年之后,朱翊钧除1589年短暂出行过一次,此后30余年居然未迈出紫禁城一步,创造了中国历史上的一个新纪录。 儒家从根本上混淆了私德与公德的界限。所谓“修身齐家治国平天下”,即把个人品德作为治理国家的前提,治国如治家。“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;弟(按:即“悌”。)者,所以事长也;慈者,所以使众也。” 治国如治家,治家先修身,修身则以孝为本。因此儒家的以德治国又是典型的人治。“为政在人,则其政举。”“为政在于得人。”
被下岗,,, 转: 2011年6月20日讯 2011年6月20日,梅河口市原中国银行职工王红因梅河口市中行领导采取坑跟拐骗的和作假齤证据的方式,骗取王红的丈夫的签字,致使王红在养病期间被下岗,此前参与有两次报道。 王红坚持数年告状信齤访,梅河口法院不理不睬。一个月前王红在梅河口法院终于被枉法裁定,王红诉梅河口中行一案,不属于法院管辖,王红被法院通知取法院民事裁定书,王红见法院如此无礼,欲与法院张院长理论,不想被法院的法警暴打后拖出法院大门。受伤的王红认为自己控告了多年,梅河口法院才下裁定,这本身就是司法不作为和乱作为的腐败。于是王红决定用生命自杀来对抗梅河口法院的司法腐败。 6月上旬的一天,梅河口市法院的大门刚开,王红在法警继续妨碍其进入法院找张院长的请求后,又被法警拳打脚踢,被打倒后愤怒下的王红,爬起来猛然一头向法院的有一米多宽的大门柱撞去,历时法院的大门柱被王红的鲜血染红,多位梅河口的上齤访者立即拨打了112急救中心,经医院抢救后,王红被确诊为重度脑震荡。最近刚刚出院的王红向参与记者说:“法院的法警,来电话说,梅河口法院正在考虑还给王红诉权。希望王红不要再采取过激行动”。王红认为仅仅还给我诉权不行,法院必须追究枉法者的责任,他们为什么多年不作为还打人? 王红以死维护公民诉权的故事,迅速的在梅河口市的上上下下传开了,人们在纷纷的议论,为什么一个国家的百姓只是为了公民最起码的诉权,都要拼了自己的宝贵的生命才能获得?
我们是不是有些程式化 我们的多音字和平翘舌应该取消。语言是用来沟通的,繁琐的程序阻碍了交流。 我们不是书法家,不应该把一个人的写字看的很重要,为什么别的国家没有这种想法,而我们甚至把写字和做人联系起来,字写不好做人也不怎么样了么? 开会的目的是辩论,为什么我们又鲜花又掌声,尼玛难道是颁奖典礼?英国议会我们会议 会议和议会,两个字掉过来,内容差别咋那么大尼? 这种意识的基础建构与苏联时期好相似,这种无辩论的会议,有何效果?一个人在上边讲难道是开会,要改变这种情况是不是应该把位置换一下,改成分排而坐,举手发言。最起码形式上说明是在辩论。一个人在讲台上,下边听,这怎么也说明不了是在辩论吧,没有辩论的话,开会干何马?还不如直接发文件传达精神。人家大老远赶来听你讲演,这难道是追星么? 教育是为了什么?为了培养人才。这种一考定终身的形式以及艺术类院校考外语和正字,这不是扼杀了人才么? 交通的目的是通畅的快速到达目的地,如此多收费占,造成严重堵车,耽误了那么多时间,与过去走土路有什么区别?那些修路费是不是纳税人的钱?纳税人交钱修路,又收纳税人钱,我肿么想不通? 国外税收的目的在于教育医疗等民生基础,看病上学不花钱。我们税收比gdp大了一圈,是不是应该藏富于民呢?
合理性消费和不合理性消费 专家赞许奢侈品消费,消费越多经济越发展,这是经济学的规律,也就是gdp。我们在过去的时间里过于重视经济忽视了质量。为了经济数量提高,把楼推到了重建,把产品质量降低,缩短使用周期,这样的小聪明的后果是大量资源浪费,并且劳民伤财,这不足为奇,全世界只有中国人最有小聪明,这样的小聪明最后伤到的是自身的发展,所以,全世界最笨的人还是这个自认为聪明的人。专家总是不经意间想出了一个点子,但是有没有想过大智若愚的精神呢?德国人没那么多花花肠子怎么就是那么的强?经济发展的目的是生活提高,建一个桥一年倒了,再建一个gdp高了,生活水平提高了么?所谓的砖家,应该去搬搬砖,坐在办公室里用屁股想出的点子或许就是一个屁。 真正能够促进经济的是科技,还能找出多少勤勤恳恳做研发的?不求学会炼金术,至少照葫芦画瓢模仿世界先进水平总应该是可以做好些吧,日本就是完全模仿德美,老老实实做一个学生想要达到发达水平不是难题,为什么总是想要做校长呢? pmi指数下降,开弓没有回头箭,如果没有深刻的反思,依然持续小聪明,不是很愚钝? 为什么几千年来的改革无一例成功?是不是就因为某些人总感觉自己很聪明,总想一口吃个胖子,最后消化不了,撑死了? 这个疙瘩或许在秦的时候就结下了,或许是更早的时候,从古至今有没有一位改革者提出过要从根源一步一步的找漏洞找错误进行修正呢?貌似没有过,只有在前人积累的土地上栽树的,没有反思过这片土地能不能结果子?
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