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大仙与谈情说爱的蛇夫妇！大仙患有严重的脚疼病，使尽了所有招数都不管用，让神通广大的大仙无计可施。大仙是个快性人，乐意帮助所有人，在村里受到所有村民的爱戴和信赖。为了这个病，她拜访高人，让道行更高的大仙给她治病，结果病情依旧。听说我来这住在舅舅家，就登门拜访，寻找治病出路。我问：多大岁数？她说：五十八。于是从心里算了一卦，得萃卦。我问：家里有没有因为脚受伤死去的人？她说：我二哥就是砍了脚，破伤风死了。我说：就是他，回去念诵南无地藏王菩萨名号给他，站在院里向母亲认错。第三天我问：脚疼好点没？她说：没啥感觉。我想：必是还有其他原因。于是让她抽了两张扑克牌，梅花七、方片七，得艮卦。问她：是不是你伤害了蛇？她说：我可不敢得罪她们，是我公公，曾经打死两条大蛇，给吃了。那一年我和我家爷们骑三轮车到地里干活，回家时有两条蛇盘在三轮车车把上，头晃来晃去，被我们给送到山上。谁知第二天这两条蛇竟然跑到我家，被公公打死了。我说：嗯，你的脚疼跟这也有关系。她说：是公公打死的，为什么让我受罪？我说：你是儿媳妇，别人帮不了它们，所以让你脚疼。她说：我知道了，回去向他们认错，念佛。我说：对了！她说：我觉得大哥你说得对，我一定照办！

心脏搭桥的列车员！去年国庆节之前坐火车去儿子家，在车上遇见一个列车员，五十多岁，高高的个子。在我座位上的小茶几摆着一部常看的《黄帝内经》，邻居座位上一个五十多岁的农民，隔座有一个六十多岁的滦平农民，问我：这部书说了什么？我说：是《黄帝内经》，治病的神书。那个邻居座上的农民问我：睡不着觉咋办？我就给他讲了睡觉的自我疗法，告诉他买点中成药养血安神片。这时，列车员走了过来问？心脏搭桥的后期用药吃啥？治疗大便不干净咋办？原来，列车员心脏不好，做了一个搭桥手术。还有一个毛病是大便拉不净，十多年也治不好。我说：这两个毛病都好治，感觉心脏有症状就吃复方丹参片。大便不干净总蹲厕所是肺阴虚导致下焦大肠经阳虚，少吃葱蒜辣椒韭菜。蹲便时减少时间，由十多分钟减少到几分钟就起座，久之大肠阳明经的阳气足了，大便就正常了，不用吃药。当时，列车员做了笔记。今天从市里回隆化的火车上又遇见了列车员，脸色红润，气色很好，从我身边走过我喊住了他：唉！老弟你的毛病好了吗？他一眼就认出我，说：好多了，我一直照您说的做，药也不吃了，大便的毛病也好了！谢谢您！我爱人问：你咋认识他？我就给她介绍了去年火车上的这件事。通过这件事看出，《黄帝内经》的保健效果非常神奇，这是一部难得的医学宝典，值得信赖收藏！

五凤山庙里的达摩老祖！从隆化县城西去十五公里处的大山里有一座庙宇，供奉三世佛和达摩老祖，庙主李道长。庙宇正殿供奉三世佛，右手侧供奉达摩老祖和历代禅宗祖师。我和庙主是在协会里认识的，我知道他在修禅定功夫，所以成了好朋友。有一次道长遇见难题，天津一个家族的灵魂被大仙扣留不放，全家族都犯脚脖子疼，没办法找我帮他化解了这个难题。说起这件事还非常怪异，他说：这个主意是寺庙里王母娘娘出的。原来，道长有天耳功夫，听懂佛像说话。所以，我们的朋友关系更加贴近。前天晚上道长来电话说了一个奇怪问题问我咋回事？原来，在佛前修禅定时，来了三个身穿黄绿色军装的人指着一个账本对他说：你被编在这个大部队里！从禅定中出来之后就琢磨这件事，是好是坏不得其解，所以打电话向我请教。我说：这是好事，是不是你最近打坐禅定已经进入无我空灵状态？他说：是！你咋知道？我说：这些修佛修道的人，到了那个层次，火候深浅，努力方向偏不偏，我都知道。由我观察，证明你有获得须陀洹果的智慧成就，已经走进圣人行列，值得祝贺，这是好事！他说：迟老师您这么一说，我觉得很有道理，可能就是这件事。我说：就是这么回事，从这半年来你的气色已经说明，你进步了。所以，护法给你这个景象以示祝贺。他说：我觉得这三个人是三宝佛的化身！我说：不是，这是三宝佛的信息传送官。他说：我觉得三宝佛是我的师傅！我说：不完全是，因为你的直接上师是达摩老祖。他问为什么？我说：你修的禅定功夫属于禅宗秘法中的最高心法叫金刚心法，意思是当下成佛的功夫。他说：原来是这样，那我就知道了，经你一说让我想起我第一次上山的时候，有一位大仙也说过这样的话。说你的师傅是达摩佛，他一刻不离的护佑着你。我说我莫名其妙的学习打坐才三年，咋就进步这么快呢，原来是达摩佛在帮我。谢谢迟老师指点！我说：你的暗中师傅是达摩老祖，往后的修行路我教你，我会格外关注你的修行进度和表现，对你给与相应的指点和规划。他说：谢谢，迟老师！我一定继续努力！李道长没有指导老师，也不懂得修行方法，一个人看守寺庙就想打打坐打发时间，谁知误打误撞的跑到禅宗门下。因为糊涂修行的缘故，也出过问题，我都及时给以纠正，并且把与他相应的禅定功夫介绍给他。谁知他如此坚定的相信我，又在这么短的时间找到无我禅定状态，真的可喜可贺。据我所知，道长是个有大福报之人，否则遇不见我。我知道，道长的未来充满光明，还有三道坎要过。第一次认识他的时候我就说过：你的庙宇是出圣人的地方，将来有五位大菩萨在此成就，你是第一个。说这个话时，是在两年前。这不，我说的话还真的应验了！第一次上五凤山是在十三年前，那时的庙宇还不够规模，因为喜欢看风水的缘故，所以对五凤山的风水很感兴趣，对五凤山庙的风水格外关注，发现这是个非常难得的修行道场，山体像是一个大椅子，西面主峰高耸伸出南北两道山梁像两个臂膀把庙宇抱在怀里，挡住西北风。庙宇正东是庙门，庙前有几道小山梁把庙宇档的严严实实，不到跟前儿看不见庙宇。藏风聚气，气场极好，是一个十分难得的练功道场。而且远离村落人烟，异常寂净。近几年庙宇里通了电，院落空闲之地还可以种点蔬菜。曾经一段时间，很想找机会到五凤山庙参禅，后来找到无处不坛城的道理之后也就不想这个事了。目前，道长已经找到入门钥匙，接下来斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果的修行已经变得非常简单通顺，稍加点拨就能明白，祝他一帆风顺早成正果。

师傅、道长、小女孩！最近遇见师傅，考验我的智慧见地，结果被他骂了一顿。我和师傅是第二次见面，从内心深处我对师傅始终恭恭敬敬，个人之间没有一丝一毫的恩怨苗头，只是因为对修佛的见地分别才产生争论。我一再说明空性对于修佛的重要性，师傅不同意我的观点。这种见地矛盾在末法时期最为突出，无非是正见与身见的焦点分别。达摩祖师早就说过：众生无心佛法生，众生有心佛法灭。而这里的无心之法，不是空性又是啥？同样的智慧见地，我说给道长的时候，道长说：你说的太高深了，太妙了，佛法道法的最高境界就是这样。最早不认识道长，通过师弟介绍推荐才认识。第一次见面就谈的挺投机，说起打坐参禅更是相见恨晚心领神会。我说：学会打坐参禅可以治病，治疑难病。他说：我现在有一个毛病，头疼，吃了不少药也不管事。我说：你这不是病，是打坐参禅贪功心切所导致，不用吃药，修无住相布施的无我功夫，不去理睬，很快就好。一个主意就治好了他的“病”，他打坐参禅的境界快速提升，一次在打坐禅定过程中背诵《阿弥陀经》，身子变得又高又大，座下莲花，眼前有无量众生在听经。他想：我现在面对前方诵经，身后左右众生可能听不见，我应该变成四面观音一样，身后左右的众生就都能听到看到了。随即，他就变成四面诵经人，使身前身后所有众生都能听闻佛法。他说：咱俩说的话只能咱俩说，别人听不懂，其实，修佛修道最简单，把《心经》当做指路明灯一路跟进，都能成就。我说：就是这样！后来道长又感悟出很多，他会悄悄地告诉我，互相印证讨论提高。可是我在师傅面前，却是秀才遇见兵有理说不清，仿佛我是大骗子，是邪法，是走火入魔一样的人。十年前，给吊死鬼附体女人治病，在其家给她说法。她的小女儿站在门口看着我，对妈妈说：迟大爷一说话，字字放金光，那个金光一串一串的飞向远方。我说：这证明我说的对，你再看看我头上都有谁？小姑娘高兴地说：有佛祖！我知道小女孩有天眼功夫，这样的小女孩还有一个，十一二岁也说过这样的话。我是七十多岁的老党员，上班时差不多年年先进工作者、优秀党员，我知道什么该说什么不该说。我有四十多年的禅修经历，在治病救人的路上创造很多奇迹，这一切都得益于《金刚经》的智慧加持，没有《金刚经》的智慧点拨我就是一介凡夫。法师、道长、小女孩，谁说的对？仁者见仁智者见智。我不会在乎别人咋说，我只要走好自己的路就好。好在我找到了修行的正确方向，找到了价值万金的禅修法宝，已经找到突破所有迷蒙困惑之希望。所以，有底气智斗吊死鬼，难缠的厉鬼、不动声色的吸血鬼，让这些有缘众生各得其所离苦得乐。法师的骂也好，道长的赞美也好，小女孩的玩笑也好，对我来说都无所谓，把金刚心法修证好才是最重要的！我有办法消除化解和师傅的争论，一场法会下来就解决问题，谁对谁错，立马明了，但是师傅没给我这个机会。我想，啥时候师傅再想见我的时候，就是师傅打开心结彻底明白的时候。

末世佛法的空性认识！时值末法，对空性认知的淡漠已经到了几乎完全否定疑忘的状态。很多法师不敢讲空性，一提到空性就像对邪教一样口诛笔伐。有趣的是，大多数学佛人都会背诵《心经》，真要探讨《心经》里的空性时谁都不爱听。尤其是【照见五蕴皆空】的禅定境界，更不爱听。在这些人眼里，人类根本就空不掉自己。佛祖在时，所有四部弟子都知道空性，坚信空性，努力实践体验收获空性。都知道悟身空成就须陀洹果，悟心空成就斯陀含果，悟性空成就阿那含果，悟法空成就阿罗汉果，所以证道者无量无边。末法时期不承认空性已经成为普遍共识，所以证道者凤毛麟角。有谁赞美空性，宣讲空性，立马吹胡瞪眼，这都是我见、身见、萨迦耶见、补特伽罗见。这样的法师距离佛祖要求渐去渐远，南辕北辙不着边际。作为末法时期的法师，必须有大乘佛法的根基，而大乘佛法的根基就建立在空性之上，没有这个证悟标准，一味在我见上转悠就不能【荷担如来阿耨多罗三藐三菩提】。有了空性证悟体验，随之出世间法的波若智慧自然出生，不从外求。真正有信心成就末法时期的佛法栋梁，就去学体佛法师，修悟空禅定，保证成功。

中西医结合的未来发展方向！现在的中西医结合是明一套暗一套，各走各的路，各唱各的调，几乎到了水火不相容的地步。一些西医专家大喊着要灭绝中医，一个连老祖宗都看不起的中国人西医，不管是名誉多高地位多高那个数典忘祖的叛徒嘴脸只会让国民们万人唾弃，戳透脊梁骨。只会开单子的治病大夫，没有权利批评中医。中医有五千多年的智慧积累，那个西医只有几百年的历史。通过这次新冠疫情，中医一百多元治好新冠病人，西医专家用四五十万治好新冠病人，谁优谁劣，都心中有数。近几年决策层已经发现中医独到的智慧效力，给予高度重视宣传，这是进步，这是维护中华优秀传统文化最给力的明智之举和证明。我在想，中西医结合的口号是毛主席五十年代提出的，充分肯定了中医药学的智慧价值，并且号召西医要学习中医。经过多半年的努力，我研读了《黄帝内经》的医药学问，让我这个风水先生大开眼界，它的智慧见地无人能及，在当今世界医学界它的医学价值登峰造极不可思议。我试着用了几招，真的非常神奇。目前在西方的医学界，已经对《黄帝内经》产生轰动性效应奉为至宝，可在我们国内西医领域并没有引起重视。《黄帝内经》的智慧可以缓解国内中西医矛盾，可以统一中西医智慧互补发展方向，可以普及提升丰富全体国民自我保健智慧造福社会。在未来几十年之内，如果在政策层面加以引领号召普及，所有西医必须学会《黄帝内经》的话，必将开创一个福佑世界的医学新局面。到那时，中国的中医西医将成为世界医学王者，我相信这一天终将到来。

王楚钦的致胜法宝！昨天晚上多哈男乒冠亚军决赛打响，王楚钦大战雨果的胜负牵动着所有人的心。面对前几天战胜过自己的雨果，谁都替王楚钦捏一把汗。这是荣誉之战，智慧之战，技巧之战，输了中国男乒的霸权地位岌岌可危，赢了则荣誉还在。雨果，聪明冷静，技艺出众，一路过关斩将杀入决赛已经证明他的实力。尤其是反手爆抽，高抛发球是他制胜秘诀，王楚钦要赢下他还真的费劲。然而，王楚钦做到了，他的秘诀就是避实就虚。王楚钦一直盯住中路，不给雨果反手爆抽的机会。所有回球落点都在雨果非常别扭之地有劲使不上。这就是高手对决时的冷静，加之高度的专注力，让雨果进攻实力大打折扣漏洞多多。总之，这次决战总体战略思路是正确的，加上王楚钦的超高技艺是赢下比赛的关键，我们祝贺王楚钦取得胜利！

最早说出六合局的经典是《黄帝内经》！周易六合局说，用处广泛，所有预测手段都离不开六合局的智慧参与，然而对于六合局的出处在哪，周易学没有介绍。在《黄帝内经-五运行大论篇》，黄帝手下主管天纲五常八极的官员鬼臾区为黄帝讲说六合局的作用及范围。鬼臾区说：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸，这是天干六合。这个六合局，主要作用是说明土金水木火来自天上的神奇能量场，这个场能的作用力不可预测，不可知，但是其能量的作用力却无处不在，可以通过病患反应发现它。据我所知，这是我发现最早记录六合局的经典，这一发现说明，正统五行学说的根在《黄帝内经》里，而不是所有流行的预测书里。这进一步说明，现在的周易学有《黄帝内经》的智慧贡献。在这一论篇还介绍了二十八星宿在天体学的运行规律和作用方位，以及解读阴与阳的门路与分野，还有地支五行子午少阴、丑未太阴、寅申少阳、卯酉阳明、辰戌太阳、巳亥厥阴的人体经络分布与分野。古人智慧，何等了得，前无古人，后无来者，值得点赞，顶礼膜拜。

阴阳与寒热关系？一般来讲，很多人学习《黄帝内经》都被阴阳寒热等词汇所迷蒙，作用是啥？是何关系？这些问题搞不清楚，学习《黄帝内经》则困难重重。一旦把这个问题弄清楚，以后的学习历程会简单的多。在《黄帝内经-调经论篇》告诉我们：【阳虚则内寒，阴虚则内热。阳盛则外热，阴盛则内寒。】由此可知，阳的性质是热，阴的性质是寒。经说：人体阳虚之症，必然有内寒病患。人体有阴虚之症，必有内热之毒。人体阳盛必然外热，人体阴盛必然内寒。这二十个字四句话，已经把《黄帝内经》阴与阳寒与热的辩证关系介绍的明明白白。学中医，这个原则必须熟记于心，以便为今后诊病断病提供可靠理论支持，这是秘诀中的秘诀！

长着脱仙骨的人！星期四那天，远在天津的哥们发微信说：大哥，我媳妇回老家喝喜酒，酒桌上跟新亲客人生了气，结果犯了精神病，您快点给想个办法！原来，哥们媳妇身上有脱仙骨，很容易招惹大仙上身，尤其是生气之后，犯病机率更高，而且防不胜防。一旦被“他们”缠上，就是精神病，甚至折磨终身。脱仙骨在哪里，大仙们也说不清楚。最近看了《黄帝内经》，经说邪气经常居住的地方是肘部关节的凹槽部位，要么就是腋窝。要我说《黄帝内经》说的很有道理，邪气灵体进入人体的通道在大椎穴。一般来讲，大椎穴属于督脉，一旦督脉阳气空虚，脱仙骨就会打开。有脱仙骨的人都有一个共同特点，那就是经络特别敏感，要比正常人更加通畅，这正是大仙们求之不得的人选。所以，防止灵体邪气进入人体的最好办法是保护大椎穴，不生气，不悲伤。经过四天的努力，哥们媳妇恢复正常。

大游年是什么？大游年的另一个名字叫北斗七星，即贪狼、巨门、武曲、破军、廉贞、文曲、禄存。其中，贪狼配生气、巨门配天乙、武曲配延年、破军配绝命、廉贞配五鬼、文曲配六煞、禄存配祸害。生气、天乙、延年为吉性能量场，绝命、五鬼、六煞、祸害为凶性能量场，由大门算起以一定的格式分布在阳宅各居室作为治病预测的参考依据。大游年是反应天人合一理念的数字运用，告知人类，人类本身与宇宙空间包括房屋布局是一个整体。意思是说，人类所有问题都与天体效应相贯通。这是一个出乎现代科学之外的文化认知，虽然如此，在科学发展的当下依旧能够发生作用的功能存在。风水师学习阳宅风水，必须结合大游年歌进行检验核实变成实际操作的智慧认知，以此确认它的合理性之后才算合格。

八宅风水与《黄帝内经》！八宅风水好学吗？要说简单就最简单，要说复杂还真复杂。平常人会九宫格，知道东南西北就够了，名师一点十分钟包学包会。但是有些基础知识必须掌握，如八卦方位，大游年神煞都是啥以及安放技巧，这些基本知识都会的话，学风水最简单。以前只知道八宅风水之名，具体怎样摆布一无所知。前天听说师弟想学八宅风水，我才上网了解了解，结果一看就会，而且发现八宅风水存在的矛盾之处和不足。有人说：吹吧！有人学了几十年都没学通透，你咋就这么牛？是的就是这样，没必要骗人。而且用大游年和阳宅风水做过治病试验，治好过七公分子宫肌瘤。据我所知，如果把八宅风水与《黄帝内经》两个智慧结合起来，可以轻松做一个合格的风水师和中医师！

事太极与理太极！八宅风水的勘察手段离不开大游年歌诀，合理摆布大游年的关键诀窍是确定事太极与理太极的确认。没有事太极做参考找不到下手点，没有下手点就谈不上理太极的化解妙用。一般来讲，很多风水师喜欢以事主属相做事太极参考，还有的用大游年某个神煞做事太极，还有的使用房屋格局中宫点做事太极，还有使用三元九运法定事太极。这些都属于看似合理的选项，实际来说都是似是而非自相矛盾，这是风水学周易学中普遍存在的矛盾之处，从来没有标准答案。正因如此，南老师劝导不要学这些，容易出问题。其实，大道至简，选择事太极就从事主遇见的困境处下手就对了。如果事主患有严重的肾病，就用大游年确定生气、天医位住进去，保证日渐好转。当然还要结合理太极，在五行生克制化原理，中医理论的指引下，找到治疗最佳方案用药即可。八宅风水理念能够治病这是肯定的，但是能不能去根就难说了。我以为，最好的风水理念在佛学里，所有风水预测解决不了的问题，可以在佛学找到化解之法，就看有没有这个慧眼能力。例如，人间的因果病，风水学根本无计可施。为什么呢？因为那个病因是渗透到骨子里的存在，坏的风水布局只是致病的表面诱因而已。想成为高级风水师，就到佛学里参禅悟道找到那个神奇之门！

关于八宅风水！八宅风水是根据八卦方位确定分辨阳宅风水好坏的基础理论，适用价值非常广泛，几乎遍布全国，在风水师眼里和信众接受程度来看，有着深厚的信任基础，是一门大科学。其实，阳宅风水不止于八宅，还有用十天干、十二地支标注的阳宅朝向，共计有三十种阳宅风水格局，而八宅风水最具代表性而已。在实际运作过程中，必须凭借罗盘给出的标记做分析依据，一味套用八宅风水理念去评判不属于八宅风水之外的风水格局，则以偏概全，漏洞百出。这样的风水师保证丢手艺，自砸饭碗。所以要就事论事，根据罗盘给出的标记一户一说，避免一概而论的解析错误。八宅风水还有一个重要内容是套九星，现在网上说的都是标准八宅模式，东四宅对西四宅，或西四宅对东四宅。对于不在八宅范围之内的房型，一片空白，没有交代，更不要说给出正确判断理由。套九星的说法也叫大游年，套九星的操作方法必须熟记大游年歌诀，这是检验风水师水平高下的真功夫。这些条件都具备之后，还要学会安太极之法，以确定阳宅风水运势表现及对事主的作用力表现，最终找出影响事主运势的问题所在。一般来讲，风水师找太极普遍采用大游年法确定方位太极，那个东西不可靠，想准确发现真太极还要在事太极上下功夫。如果一个风水师把这些都做的天衣无缝十全十美就能解决问题吗？不一定，隐藏在事主一家背后的问题隐患依旧是迷，这个迷破不了风水师只能说是平庸之辈。所以还要学会找事太极，找准事太极涉及多方面文化知识积累和见地，没有十年八年的摸索实践不行。还有一种现象，风水师能够找到事太极，但是没有化解办法，这是所有风水师必然遇见的瓶颈卡壳，于是又陷入更为焦虑的困惑之中。

《黄帝内经》论心脏！黄帝问岐伯：天师啊！五脏的大小或畸形对健康有影响吗？岐伯说：有影响，就拿心脏来说，心小而坚者，不易被病邪所伤。心大者不易被忧愁所伤，却容易受邪气所伤。心脏位置偏高，挤压肺部活动空间，让肺气充满，使肺易感召邪气。心脏位置偏下，心气涣散，容易受邪，胆小怕事。心脏脆弱，容易被消瘅内热伤害。心脏形状端正，不偏不倚，邪气难以伤害。心脏偏斜，操守不正，没有主见，容易被各种病邪伤害。岐伯还说：心脏是心神之所，心之家。心是五脏六腑的主管，一般来讲，心脏正直，心术端正者长寿。由此看来，古代医圣已经发现做正人君子与健康长寿的密切关系，已经发现心术不正与心脏形态的连带关系。这是智慧，而且是超人智慧。

赵心童的成功秘诀！赵心童拿下冠军之后，四百多万的奖金揽入怀中，身披五星红旗，高举奖杯是那么荣光骄傲。可是，比赛背后的精力比拼智力较劲，以及赢得比赛的心理状态，才是最重要的。台球比赛比的就是心态，谁的心态好谁的取胜把握就越大。当然技术也很重要，技术发挥不好也不行。要有好的技术发挥，必须有好的心态准备。赵心童说得好：比赛之前就一再提醒自己，【稳住，稳住！】，这两个字是赵心童赢下比赛的关键。稳住了就是定力，就是现在流行语大心脏。大心脏的根基是稳定心态，稳定心态的别名叫定力，定力越足，最快进入忘我状态的人，这是竞技体育成功之秘诀。

人体免疫力、抵抗力的制造工厂！西医发现了人类免疫力和抵抗力，这是西医的进步。然而免疫力和抵抗力出生在哪里？西医知其然不知所以然，给不出明确答案。其实，早在五千多年前或更早之前，中医就已经发现了这两个东西，而且有名字，有功能作用，有演化转变规律。这两个“东西”，一个叫营气，一个叫卫气。其中营气产生于中焦脾胃，卫气产生于下焦大肠、小肠、膀胱。营气主要成分来自于五谷饮食被脾胃吸收的精微物质，输送贯穿于五脏六腑和它们的经络之中。卫气主要成分是天体清气，在大肠、小肠和膀胱的阳性、空性作用下提炼出生，又由肺输送全身血肉脏腑之外的空间。营气主文主里，卫气主武主外，共同营造一个抵抗病邪的防护网，这个秘密就写在《黄帝内经》里！

人无我与法无我的修持方法！人无我与法无我的修持关系在道友家，师傅问我一个问题：什么叫人无我、法无我？这个问题是所有修行人都应该高度关注重视的问题，今天就说说这个事。人无我与法无我是佛家禅修专用用语，人无我之人，是指想今生证果逃出轮回的修行人，包括修行人自己。无我，是这个肉身我今生证果的奋斗目标和修持目的，证得从有我到无我的实相印证，也是检验修行证果不证果的衡量标准。佛祖在时，为了讲清楚这件事，首先讲了十二因缘法，接着讲了苦集灭道四谛法，四禅，四念处等修持方法，俗称小乘佛法。目的是让所有修行人找到那个无我之我，体验无我空性照见五蕴皆空的觉受，进而升华出波若智慧的本事。有了无我之我之体验，既可以称之为人无我。有了人无我体验觉受，自然而然感受到万法皆空无法所得的真理认知，这就是法无我。这个我不是肉身之我，而是找到父母没结婚之前等待投胎转世之我。这个我没有身体，只是一点灵光游荡在浩瀚星空，其智慧是人的九倍，没家没业，居无定所，最后受因果规律的牵引来到人间，经过入胎之谜变成普通人。如果修行人有了人无我之体验，所有天人天众为之喝彩祝福，因为他（她）有了做圣人条件，佛语称之为须陀洹果，也叫入流，这是第一步。再努力的话，还要修心无我、法无我、性无我，依次成就斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，进入四果圣人行列。修行人无我和法无我的根本目的，是彻底清除第七识灵魂深处的我执和法执，为最后成就菩萨道和佛果做铺垫，直至悟道成佛。没有人无我、法无我的转化超越，就没有菩提正果的可能。佛说：不悟无为，不得正见！不假禅那，没有智慧。这一切人无我和法无我的功夫积累，都离不开悟空禅定的一贯坚持。正因如此，十方佛说：一念在禅定，胜活三千界，谤禅坏乱众，如杀三千界。有了人无我、法无我的空性体验证明有了法身功德，与毗卢遮那佛的法身融为一体，这是当世成佛的关键门槛，迈过去即一了百了一事成百事成，迈不过去就是六道轮回，这就是人无我和法无我的重要性和修持关系。修炼人无我和法无我的觉受没有身体、呼吸、脉动和私心杂念。一片空灵，无我无法无心无相，灵灵寂寂，光明自在，空生妙有。人无我和法无我的空性体验她有名字，叫空处，无相三昧，无作三昧，空三昧，空空三昧，再升级就是般若三昧，金刚三昧。人无我与法无我的理念核心是金刚心法，粗说略说是《心经》，精说概说就是《金刚经》，细说繁说就是《楞严经》，《大乘金刚经论》对修人无我和法无我的修持功德描述更为直接清楚。这是出佛，出波若智慧，成就阿耨多罗三藐三菩提的必经之路，最上第一之法。修此法，由不得半点含糊、怀疑、犹豫，必须有坚定不移的信任和一往无前的精进努力和坚持。有一丝一毫的怀疑含糊，白费功夫。修人无我与法无我注意事项：一、注重训练培养专注力为提升定力做铺垫；二、培养观察【凡一切相皆是虚妄】的处事习惯；三、想成就末法正法法师者，一定要熟知明白《佛藏经》、《大乘金刚经论》《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》说了什么，禁忌是什么；四、承认空性，了解空性，在日常生活过程中观察空性妙用，知道自己本性与佛性一样，如如不动，无相无为无不为；五、在不住相的基础上勤修禅定，培养清净心；六、切忌攀缘心、欲望心、有我心，有这三心白费功夫。这六件事关乎修行成败非常重要，切不可随意放纵轻视，时时牢记，铭刻于心，水到渠成，必成正果！

人无我与法无我的修持方法！在道友家，师傅问我一个问题：什么叫人无我、法无我？这个问题是所有修行人都应该高度关注重视的问题，今天就说说这个事。人无我与法无我是佛家禅修专用用语，人无我之人，是指想今生证果逃出轮回的修行人，包括修行人自己。无我，是这个肉身我今生证果的奋斗目标和修持目的，证得从有我到无我的实相印证，也是检验修行证果不证果的衡量标准。佛祖在时，为了讲清楚这件事，首先讲了十二因缘法，接着讲了苦集灭道四谛法，四禅，四念处等修持方法，俗称小乘佛法。目的是让所有修行人找到那个无我之我，体验无我空性照见五蕴皆空的觉受，进而升华出波若智慧的本事。有了无我之我之体验，既可以称之为人无我。有了人无我体验觉受，自然而然感受到万法皆空无法所得的真理认知，这就是法无我。这个我不是肉身之我，而是找到父母没结婚之前等待投胎转世之我。这个我没有身体，只是一点灵光游荡在浩瀚星空，其智慧是人的九倍，没家没业，居无定所，最后受因果规律的牵引来到人间，经过入胎之谜变成普通人。如果修行人有了人无我之体验，所有天人天众为之喝彩祝福，因为他（她）有了做圣人条件，佛语称之为须陀洹果，也叫入流，这是第一步。再努力的话，还要修心无我、法无我、性无我，依次成就斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，进入四果圣人行列。修行人无我和法无我的根本目的，是彻底清除第七识灵魂深处的我执和法执，为最后成就菩萨道和佛果做铺垫，直至悟道成佛。没有人无我、法无我的转化超越，就没有菩提正果的可能。佛说：不悟无为，不得正见！不假禅那，没有智慧。这一切人无我和法无我的功夫积累，都离不开悟空禅定的一贯坚持。正因如此，十方佛说：一念在禅定，胜活三千界，谤禅坏乱众，如杀三千界。有了人无我、法无我的空性体验证明有了法身功德，与毗卢遮那佛的法身融为一体，这是当世成佛的关键门槛，迈过去即一了百了一事成百事成，迈不过去就是六道轮回，这就是人无我和法无我的重要性和修持关系。修炼人无我和法无我的觉受没有身体、呼吸、脉动和私心杂念。一片空灵，无我无法无心无相，灵灵寂寂，光明自在，空生妙有。人无我和法无我的理念核心是金刚心法，粗说略说就是《心经》，精说概说就是《金刚经》，细说繁说就是《楞严经》，《大乘金刚经论》对修人无我和法无我的修持功德描述更为直接清楚。这是出佛，出波若智慧，成就阿耨多罗三藐三菩提的必经之路，最上第一之法。修此法，由不得半点含糊、怀疑、犹豫，必须有坚定不移的信任和一往无前的精进努力和坚持。有一丝一毫的怀疑含糊，白费功夫。修人无我与法无我注意事项：一、注重训练培养专注力为提升定力做铺垫；二、培养观察【凡一切相皆是虚妄】的处事习惯；三、想成就末法正法法师者，一定要熟知明白《佛藏经》、《大乘金刚经论》《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》说了什么，禁忌是什么；四、承认空性，了解空性，在日常生活过程中观察空性妙用，知道自己本性与佛性一样，如如不动，无相无为无不为；五、在不住相的基础上勤修禅定，培养清净心；六、切忌攀缘心、欲望心、有我心，有这三心白费功夫。这六件事关乎修行成败非常重要，切不可随意放纵轻视，时时牢记，铭刻于心，水到渠成，必成正果！

天人感应的两个作用力！以前对于天人感应的理解是站在打坐练功角度看待这个问题，一个人通过打坐练功获得天人感应的道力加持，得到大自然护佑同时获得出世间法的智慧收获，达到天人合一的最高境界成就道果，实现出凡入圣的身份转换。最近研读《黄帝内经》发现，天空天气是人世间一切病患的发源地，而且作用力更为强大。黄帝的老师岐伯告诉说：天空天气的风湿署燥寒，是人体【百病之源】。这个现象，也是天人感应的另一种体现，而且力道空前，防不胜防。由此可知，解读天人感应既要看到她的阳光面，也要看到她的阴暗面。圣人跳出三界外不在五行中，有脱离天空天气束缚的能力，是天人感应向好阳光面的展示。凡夫俗子不懂这些，面对来自天体的病痛侵扰只好逆来顺受，这是天人感应阴暗面的向坏展示。正确理解天人感应，不应忽视这两个现象的存在。

病的行军路线！人体的病痛是会走路的，这个秘密记录在《黄帝内经》，内经说：人的病痛都是来自天体的风湿署燥寒，经过人体的络脉进入人体。进入人体的风疾首先要打败人体卫气，才能进入经络大通道，继进入到它们要去的地方，然后彻底占领这个地方开始扩张。第一个受害者是管制该脏腑的脏腑，接着侵占曾经的恩人脏腑，最后进入其它脏腑，夺取性命。所以《黄帝内经》主张标本兼治，医生根据病情发展状况，找到致病之本用中药或针灸推拿等手段治好它。这是治病的大学问，不掌握这个方法想摆平病痛只能是白费功夫。

《黄帝内经》之前的医学圣典！在五千多年前的神州大地上，就有名闻天下的医学奇书《黄帝内经》，而在此之前还有从远古传下来的中医根脉奇书却无人关注，笔者研究《内经》发现，在黄帝和岐伯之前，还有中医名著遗存，为了让后人记住特将此公之于众。有用于针灸的专著《针经》《刺法》，有论述风湿署燥寒致病原理的《大要》，有切脉的专著《脉要》《脉法》，有讲天地五行与疾病关系的《天元纪大论》《太史天元册》《阴阳应象大论》《气交变大论》.这些经典果真还留形于世的话，那可是弥足珍贵无价之宝。由此可知，中国古人的智慧层次已经达到医学智慧的顶点，在此世界首屈一指无人能及。

林诗栋、王楚钦怎样突破自己？昨天晚上，男乒世界杯林诗栋一比四败在雨果之手屈居亚军。说实在的，林诗栋这些年进步非常快，是一个有着非常优秀潜质的可造人才。面对雨果的两面凶狠进攻，加之怪异的发球，让林诗栋很不适应。王楚钦、张本智和都败在他的手下。雨果，是一个乒乓天才，对于乒乓球的领悟确实够高够远，是乒乓球未来不可忽视的竞争对手。林诗栋、王楚钦要想打败他必须在灵魂深处寻找答案。这个答案就是培养自己的清醒状态不犯糊涂，强化临危不乱的定力训练，从大脑和灵魂深处激活临阵应变能力战而胜之。目前来说雨果临阵清醒镇定之定力，是所有乒乓球运动员难以超越的境界，但还不是到了无懈可击的地步。所以要战胜他必须去学他，深度观想发现他的弱点，找到战胜他的突破口。人世间所有事项都有破解之法，包括乒乓球。而这一方法的基础就是建立在无为法之上，训练强大的心理定力找到无我之我才行。一旦找到那个无我之我，球艺智慧定力快速提升，独霸乒坛不在话下。

不要做怨天怨地的人！怨天怨地的毛病几乎人人都有，而且不以为然。这是错的，想要积累大福报必须改掉这个坏毛病。佛祖在时，人人都懂得一个道理，那就是念天的好处，可惜今天的人都忽略了。我们头上是天，脚下是地，我们居住在天地之间，本应该感恩天的护佑之恩，感恩大地的托举之德，这是远古圣人都懂的道理。没有空间的我们寸步难行，没有大地的承载我们一事无成。现在人骂天骂地，呵风骂雨，向北撒尿，手指虹霓，已成风气。这些都是浪费糟蹋福报的坏习惯，是明白人，立马改过！

司天在泉与天人感应！《黄帝内经》的治病原则，一定要结合司天在泉的天时运行规律，以此断定病情的深浅火候科学施治。这个原则，充分体现了天人感应这个主题，证明所有病痛都是由天气导致的正确推理。这里的司天在泉包含两个含义。司天管上半年，在泉管下半年。人体的少阴、阳明、太阳，少阴、厥阴、太阴，是主管人体阴阳两大“派系”能量团，厥阴与少阳、阳明与少阴、太阳与太阴，是三个对立的矛盾体。每个矛盾体都与天体运行的风湿署燥寒发生作用，通过人体变化转换成病痛反应，这就是人体的病痛由来，直至生老病死。具体排列规律如下子、午年：少阴君火司天，阳明燥金在泉；丑、未年：太阴湿土司天，太阳寒水在泉；寅、申年：少阳相火司天，厥阴风木在泉；卯、酉年：阳明燥金司天，少阴君火在泉；辰、戌年：太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳、亥年：厥阴风木司天，少阳相火在泉。三阴三阳与司天合得天气能量加持，三阴三阳与在泉合得地气能量加持。最高的中医智慧必须懂得这个道理，以此更能准确无误的判断和施治，达到手到病除之目的。 .

《黄帝内经》里的无为法！在《黄帝内经-至真大药篇》告诉黄帝：【夫阴阳二气，清净则生化治，动则苟疾起，此之谓也。】此二十个字，已经把降服阴阳二气的秘密说明白了。阴阳二气既是诸病之源，又是去病健身的金钥匙。岐伯用最简单的道理，说明了阴阳二气如如不动的特性，以间接明了的道理描述了阴阳二气的空性表现。岐伯说：人类能够经常保持阴阳二气的清净状态，没有来来去去的扰动就不会有病！这句话就是【道】，那个【清净】就是禅，那个【不动】的无为就是定。正因为有了这个如如不动的清净体验，所以该生则生，该化则化，该治则治。这是最简单最正确的自我保健秘诀，是无医而壮的强身之法。

收获中药的学问！在《黄帝内经-至真要大论篇》，介绍了中药的采集收获标准，那就是【司岁备物】。【司岁备物】不是根据市场需要的计划采集，也不是等中药材长壮长大就好，也不是市场价格居高不下的赚钱时刻。而是等待【司天在泉】的恰当年岁在特定时间进行采集挖掘。在这里时间是主要参照，没有这个时间条件，不准许采集挖掘中药。为此，黄帝问：为什么？岐伯告诉黄帝：在这个特定时间段挖取采摘的中药材可以得到【天地之专精】上等药材。不是这个特定时间段采摘挖取的药材气味薄厚药力药效火候不到，所以不能采摘挖取。

人体健康的隐形杀手！这一杀手，叫户虫，有八万四千之多，记录在《佛说入胎经》。佛祖告诉我们：户虫属于与生俱来的存在，随着入胎魂神一起进入母胎，又跟着胎儿一起降生人世，最后跟着一起走进死亡。户虫主要食物来源就是人体血肉皮毛精液骨髓，而且都有名字。譬如食脑的户虫有四个，叫驱逐、奔走、屋宅、圆满。又如食血户虫有三个，叫有色、有力、依血。又如食心的户虫有两个，叫金刚、大金刚。总之，人体各个部位都有户虫存在。户虫不是单兵作战，而是结合当事人福德业力，自然界地水火风，情绪上喜怒忧思恐共同作用发挥威力，不断盗取生命能量。更可怕的是户虫们和人体行阴关系最密，随着人体老化程度越大它们的破坏力也越大。正常情况下，户虫是人类最大的健康杀手。如果想健康长寿，念佛禅定行善是唯一出路。

酸性食品的保健妙用与忌讳！《黄帝内经天元纪大论篇》说：东方生风，风生木，木生酸。酸生肝，肝生筋，筋生心，在脏为肝。这是酸性食品的保健作用及功能，利于养肝，养筋，养心，收敛病气等好处。然而，过量食用酸味食品，有伤筋隐患，而且性情易怒爱发脾气，出现怒伤肝的后果。为缓解酸性食品的不良反应，可以吃一些辛辣食品，以此缓解消化酸性之毒。这个食疗保健之法出现在五千多年前，是圣人的经验之谈，值得珍惜收藏。

《黄帝内经》论食盐保健！《黄帝内经-天元纪大论篇》介绍了食盐的生成原理与保健作用，用两分法详细讲述了食盐的养生特性。现如今关于食盐的评论多如牛毛，大部分都是负面的批判，正面的公正评论几乎没有。那么《黄帝内经》是如何评论食盐呢？让我们看原文：【寒生水，水生咸。咸生肾，肾生同髓。髓生肝。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在气为坚，在脏为肾。】说到咸的破坏力，经说：【咸伤血，甘胜咸。】如此看来，咸味对人体的好处是生骨、生骨髓、生肝、肝生筋。咸味唯一的缺陷是伤血，但不要害怕，可以用甜味来补充中和化解，既可消除伤血之隐患。

病的“行军路线！” 人体的病痛是会走路的，这个秘密记录在《黄帝内经》，内经说：人的病痛都是来自天体的风湿署燥寒，经过人体的络脉进入人体。进入人体的风疾首先要打败人体卫气，才能进入经络大通道，继进入到它们要去的地方，然后彻底占领这个地方开始扩张。第一个受害者是管制该脏腑的脏腑，接着侵占曾经的恩人脏腑，最后进入其它脏腑，夺取性命。所以《黄帝内经》主张标本兼治，医生根据病情发展状况，找到致病之本用中药或针灸推拿等手段治好它。这是治病的大学问，不掌握这个方法想摆平病痛只能是白费功夫。头疼治头脚疼治脚的治病手法是庸医，凭借慧眼找到病根的大夫是名医，这是当代名医必须具备的智慧储备，否则只能是作一个庸医。

最早解读周易学六合局的经典是哪个？是《黄帝内经》，在《五运行大论篇》，主管天纲五常八极的官员鬼臾区为黄帝讲说六合局的作用及范围。鬼臾区说：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸，这是天干六合。这个六合局，主要作用是说明土金水木火来自天上的神奇能量场，这个场能的作用力不可预测，不可知，但是其能量的作用力却无处不在，可以通过病患反应发现它。据我所知，这是我发现最早记录六合局的经典，这一发现说明，正统五行学说的根在《黄帝内经》里，而不是所有流行的预测书里。这进一步说明，现在的周易学有《黄帝内经》的智慧贡献。在这一论篇还介绍了二十八星宿在天体学的运行规律和作用方位，以及解读阴与阳的门路与分野，还有地支五行子午少阴、丑未太阴、寅申少阳、卯酉阳明、辰戌太阳、巳亥厥阴的人体经络分布与分野。古人智慧，何等了得，前无古人，后无来者，值得点赞，顶礼膜拜。

怎样对待冤亲债主？现在的学佛人大多对冤亲债主处于无奈烦恼的困局之中出不来，当冤亲债主把家里事业搅成一团乱麻，送又送不走，乱上添乱之际，烦恼加剧，投师无门，让本来就烦恼不尽的状态雪上加霜。这是所有学佛人必然经历的过程，只要转变思路，坦然面对，加上诵经忏悔回向，局面立马转变。好运连绵，一帆风顺。很多学佛人对冤亲债主又气又恨，结果换来的是更加残酷的折磨。冤亲债主看不见，摸不着，但是造成的破坏力不可想象，甚至出乎意料。我的办法是，和冤亲债主交朋友。面对违愿困境，坦然接受，不抱怨，不生气，怀着感恩之心，去感恩报恩。告诉各位，所有的冤亲债主都是自己无量劫得罪过得人，是我们犯错在先。所以，怀着感恩之心去诵经忏悔回向，用真情去打开所有的仇恨情结，送他们去往极乐世界。如此一来，所以仇恨烟消云散，冤亲债主们反过来会感激涕零跪拜你的身前，随佛回家往生极乐。从此，变坏事为好事，学佛之路更加光明平坦，直至菩提。在我眼里，所有的冤亲债主是我们修佛路上难得的大善知识，敬之爱之好处多多！

标本兼治的治病原理！中医讲究标本兼治，这是医学界的至理名言，是中医施展技艺的经验之谈。西医不承认这个理念，只知道病之所在，不知道病之所由。所以西医治病讲究一路穷追猛打，不知道借力打力，更不知道轻重缓急火候把握时度深潜。高级中医知道病在哪就知道本在哪，知道本在哪就知道标在哪，因此凭借金木水火土的药性把握治好病。何谓是本？何谓是标？用最简单的解释就是，原始病根就是本，因此病转化感染而来的新病就是标。新病的标又会变成本，又去传递转化成新的标，这就是人体病灶形成的自然规律。一个医生，不知道标本兼治的治病原则，就不是一个好医生。会标本兼治的名医，可以轻而易举去除病根，永绝后患。如果不知道谁是本谁是标的医生，自己都分不清孰轻孰重的治疗次序，找不到下手点，治病效果也就可想而知了。可如今，这样的医生多如牛毛，真假难辨，这是医药费堆高不下的主因，也是让患者左右为难无所适从的无奈。

招鬼与送鬼的应对诀窍！念佛人读诵《地藏菩萨本愿经》是必修课，以此清除掉无始劫以来恶业，送走所有冤亲债主，让学佛之路更加平坦顺利，这是目的。然而，圈子里很多人不敢读诵《地藏菩萨本愿经》，怕招鬼。我和这些人不一样，坚持每天晚上读诵《地藏菩萨本愿经》，一读就是四五年。不但没有招鬼，反而送走的鬼道众生无量无边不可称记。生活质量，健康状况，福报表现越来越好。读诵《地藏经》招鬼不假，但是不可怕，这是求之不得的好事。为什么呢？因为，招的越多，送走的也越多，冤亲债主都送走了，身心清净，事业顺利，何乐而不为呢！大凡诵经出现问题，都是方法不对路，心理应对措施蒙圈矛盾所导致。只要明白一切相皆是虚妄这句话的道理，加上每次诵经之后的七遍往生咒，绝对不会招鬼。相反，鬼道众生会感恩戴德感激涕零的感谢你，向你顶礼膜拜千恩万谢，绝不会平白无故难为你骚扰你。所以，不怕鬼喜欢鬼怜悯鬼是学佛人必备的基本德能，做到这一点必然一顺百顺。

阴阳与寒热的辩证关系！一般来讲，很多人学习《黄帝内经》都被阴阳寒热等词汇所迷蒙，作用是啥？是何关系？这些问题搞不清楚，学习《黄帝内经》则困难重重。一旦把这个问题弄清楚，以后的学习历程会简单的多。在《黄帝内经-调经论篇》告诉我们：【阳虚则内寒，阴虚则内热。阳盛则外热，阴盛则内寒。】由此可知，阳的性质是热，阴的性质是寒。经说：人体阳虚之症，必然有内寒病患。人体有阴虚之症，必有内热之毒。人体阳盛必然外热，人体阴盛必然内寒。这二十个字四句话，已经把《黄帝内经》阴与阳寒与热的辩证关系介绍的明明白白。学中医，这个原则必须熟记于心，以便为今后诊病断病提供可靠理论支持，这是秘诀中的秘诀！

现在的青少年！现在的青少年，大多是独生子，极其娇惯任性。坏毛病坏习惯普遍存在，抽烟、搞对象、网吧、游戏，不务学业，只顾取乐，不知其耻反以为荣。这些年的家长们，很少关心家风家教的传统教育，大部分关于传统教育的书籍读物都被遗忘了。电视、网吧、手机、游戏家家都有，色情、恐怖、打斗已经成为习以为常的存在。走在大街上，十几岁的小姑娘小男孩嘴里叼着烟，互相勾肩搭背打情骂俏随处可见。一个民族的兴旺发达，必须有良好的家风家教做后盾。这些小姑娘小男孩是国家的未来，存在这样的丑陋表现，应该引起有关部门教育部门和家长们的高度重视，在少年教育上下大功夫出政策出制度给予纠正引导，挽救这些迷失方向的孩子已经到了刻不容缓的时刻，不容耽搁。

周易学与中医学的历史渊源！很多人以为，周易学与中医学没有关联，不是一码事。实际来说大错特错，周易学与中医学同根同源，其问世时间基本相同。如果说伏羲画八卦是在七千年之前，中医的《黄帝内经》晚了两千多年，但是后来很多周易智慧的灵感和理论源泉，都与《黄帝内经》有关。据我所知，早在伏羲画卦之前，中医就有单传的智慧和经验总结，只是不被外界所知而已。伏羲画卦的文化灵感，完全来自于结绳记事的文化突破，把天、地、水、火、风、雷、金、山用卦的表现形式记录下来，并且运用于和自然界和谐相处的经验记载。那个时候，八卦本身的内在含义还处于肤浅的萌芽状态，后经过文王八卦和孔子的努力才使周易文化更加系统科学。在文王八卦和周易的文献里，古老中医学的智慧无处不在。而后来的中医学，有了周易学的支持，更加如虎添翼。这是中华优秀传统文化的完美结合，值得我们后世继承膜拜。

可怕的老年困惑！现在的老年人都有一个糊涂观念，那就是混吃等死，得过且过。前天在协会里奇门大师某问我？你现在都干啥？我说：我研究佛学，研究人生，研究周易，还研究我死后去向哪里的问题。他说：人死如灯灭，死就死了。我说：这不是你说的那么简单，我们人死后即进入下一个轮回，能不能再做人还是两说，有可能几千万年想作人都作不成。所以，现在的六七十岁老年人应该高度关注这个问题，想一想我下辈子去哪，这是最重要的。就说现在，你已经近七十的人了，最起码是不给孩儿们找麻烦，多读读《黄帝内经》，搞好自己的养生保健，不要弄一个半身不遂瘫床卧枕，活一个洒脱自在多好！他说：我有《黄帝内经》。我接着说：把这两件事搞明白，是老年人最应该做的事。

已故出租司机的电话！半年多的时间没有看见李道长，他搬到新店上班就很少联系。前天晚上路过李道长的原来小店，发现李道长正在小店，就进去和他聊上几句。李道长很高兴，说：正想有问题请教你，你就来了！原来，他想学一套超度亡者的召请词，还要不涉及佛道的大实话。我说：这好办，我给你琢磨一个。接着，他给我讲了一个离奇的故事。一个老板，经常雇佣一个出租司机外出办事，关系很好。一天晚上，老板做了一个梦，梦见出租司机站在他面前，哀求老板帮忙救救他。这个梦连着做了三次，老板感觉非常蹊跷，但也没太在意只顾忙乎自己的事情。一天，突然有事需要外出，紧急打了出租司机的电话，电话那头传来另外一个人的声音，听着很陌生。上了出租车之后，发现司机已经换人。现司机告诉他：这个电话是某某的，他于一个多月前突然去世了，死前把这个电话号给了我。老板当下警醒，想起来曾经的怪梦。他找到李道长寻求弥补办法，李道长告诉他一个超度办法，顺便读诵《地藏经》。结果出租司机又出现在老板的梦里，对老板的帮助表示感谢。李道长把这件事告诉我，我说：这个出租司机是个有福人，知道老板能够超度他，所以走进他的梦里。李道长无奈地说：现在的人，非常顽固，不好度。我决定以后多研究研究度鬼的事，你知道的多，也好及时请教。我说：鬼道众生近佛之心特别迫切，所以度鬼更容易一些。

痹症的危害性！人体的痹症由风、寒、湿感召留驻而成，可以说风、寒、湿是百病之源，是人体健康的最大隐患。痹症的初期，不易觉察，有了感觉之后，痹症已经显现成型。西医不知道痹症，更不会解释由它引出的病因及病情发展趋向。《黄帝内经》告诉我们，风是百病之源，而痹症则是百病之凶。痹症不仅关系到健康长寿，还会感召引发无量痛苦，是人体健康之大敌。正因如此，人类防止痹症发生的关键是不受风，不着凉。一旦受风着凉，风、寒、湿会留滞体内，进一步发展成为痹症，加速脏腑老化退变或其它病变，所以注意保暖是防止痹症的重中之重！

古代人类的免疫力与抵抗力！在远古时代，没有免疫力、抵抗力等医学名词。引进免疫力和抵抗力的智慧发现是西医，这对推进西医发展贡献巨大。如果研究《黄帝内经》就会发现，原来早在5000就已经发现了这两种物质，它叫营气、卫气。营气也叫荣气，是五谷之精华被输送到五脏六腑的精微物质，叫营气。营气是免疫力的力量之源，是抵抗力的功能之用，营气储备厚薄影响免疫力和抵抗力的工作效力。卫气，是抵抗力的主力军，像一张无形大网，控制穿行于人体五脏六腑之外的角角落落。卫气也有免疫功能，负责修复被病邪损伤的脏腑和肌肉骨骼筋脉血液等肌体组织。我以为，营卫之气，就是西医一直寻找的免疫力和抵抗力。

人体疼痛从何而来？人体的疼痛感，莫名其妙，只知其痛，不知所因，是西医一直弄不明白的难题。这个问题在中医眼里，小事一桩。那么中医为什么如此自信？因为答案就写在《黄帝内经》里，这是中医必须掌握的基础知识，所以对付不明原因的疼痛游刃有余，手到病除。那么疼痛究竟是啥作怪？答案很简单：寒邪。凡是有寒邪集聚之地，必然疼痛。那么寒邪从哪里来？从大自然来，风气、湿气、寒气都能致病。那么人体有没有抵御风、湿、寒气之毒的抗体呢？有的，这就是【阳气、卫气】，人体阳气足、卫气足，所有风、湿、寒之毒，不足为患。那么怎样集聚足够人体阳气卫气呢？《黄帝内经》介绍说，人类经常培养无欲之心，保持安静，是集聚阳气和卫气的好办法。

痹症的产生原因及症状！《黄帝内经》告诉我们，痹症的产生原因有三种，即风、寒、湿。风邪胜则行痹，寒邪胜则痛痹，湿邪胜则著痹。行痹则行走困难，痛痹则疼痛，著痹则邪气滞留不去。在此基础之上，冬天遇之得骨痹，春天遇之得筋痹，夏天遇之得脉痹，长夏遇之得肌痹，秋天遇之得皮痹。所有痹症治不好的情况下，骨痹之毒留于肾，筋痹之毒藏于肝，脉痹之毒存于心，肌痹之毒回于脾，皮痹之毒归于肺。进而形成，肾痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹，使问题变得越来越严重。由此可知，风邪、寒邪、湿邪，是百病之源，应该格外关注科学防范是自我保健之要诀。

人体里的“文臣武将”！人体里有“文臣武将”，似乎不合常理，实际情况就是这样。据《黄帝内经》介绍，人体里的气与血关系，气就是“武将”，血就是“文臣”。营气是“文臣”，卫气就是“武将”。血与气的关系，有两个解释，即血为气之母，气为血之帅，细分析，依旧是“文臣武将”的关系。营卫二气，营气是五谷之精华，穿行于五脏六腑之间，而营气则是向五脏六腑传送营养精华物质的快递小哥。卫气，《黄帝内经》称之为【慓疾滑利】之悍气，【逆其气则病，从其气则愈。】卫气，从不进入五脏六腑，也不进入经脉，始终散布于皮里肉里骨骼和五脏六腑的外部空间，这是人体不可多得的神武将军，有他在健康长寿。

舌头上的珠子！小女孩正在读初三，再有三个月就要考高中，谁知她却选择弃学。妈妈急坏了，爸爸气坏了。老师无奈，家长无奈，亲戚朋友都为她惋惜，想尽办法说服挽救，然而，女孩意志坚决，水火不进。我和女孩妈妈爸爸是亲戚关系，决定在努力说服一下。她不肯见我，很不情愿的打开房门。说话间，发现女孩舌头上有一个明晃晃的珠子，我问：你舌头上是啥？她说：舌钉。我说：舌头是心之苗，主管注意力和智慧开发，有它做障碍，注意力下降，智慧力下降，影响身体状况的方方面面千万要不得。她拿下那个珠子，是一个螺栓，长约二十厘米。问：那您说这个舌洞还可以长好吗？我说：能够长好！经过说服解劝，她答应继续上学。我觉得，现在女孩美容市场需要整顿，有很多危害身心健康的操作是缺德之举，明智女孩还是远离为好。

阴阳爻的内在含义！阴阳爻的发现者是伏羲，他根据天体变化和自然规律总结而来，他发现世间一切事物的背后隐藏着两种基本物质，可见物质和不可见的能量场。他知道，人世间一切事物和自然现象，都是在不断衰灭直至消失的过程中演变，而左右这一切的那个东西是不坏的，无形无相，与空间时间混为一体，他称之为【乾】，用【一】表示，这就是最早的阳爻符号。那些世间万象的组成物质，都有不断变坏消失的特性，所以称之为【坤】，用【--】表示，这就是最早的阴爻符号。阳爻代表最尊最贵，阴爻代表跟随服从。这是全世界最早的哲学智慧发现，距今7000——10000年。

《黄帝内经》里的心脑说！关于心与脑的功能作用是人类一直想搞明白的谜题，时至今日也没有明确的正确答案，始终在模棱两可似是非是的猜测之中。其实，关于心与大脑的功能作用中国传统文化早就给出答案，只是没有人去关注而已。随着西方文化哲学思想进入之后，使这个迷局变得更加扑朔迷离雾里看花。西方文化的最高哲学思想一直认为，人类的大脑是心，而且得到现代科学界的普遍认可，甚至得到老百姓的一致默认。对吗？不完全对！其实，正确答案就记录在《黄帝内经-素问》里，内经说【脑是精明之府，心是神明之府。】意思是说：精明的家是大脑，神明的家是心脏。大脑能够明白事物的大致轮廓，至于是精明还是糊涂是正确还是错误，必须由【心】的神明之力做出终极判断。至此，心神与大脑的主次关系已经说的明明白白，心是王者之尊，脳是跟随之臣。《黄帝内经》的心脑说，可以到《楞严经》和《金刚经》中找答案对比印证，结合无我禅定体验实践，到时就会知道谁对谁错，绝不会再去做跟着糊涂起哄的傻事。在我们传统文化的智慧宝库里，隐藏着世界上至尊至伟的哲学思想体系，好东西多的是，可惜都在库房里睡大觉。

《黄帝内经》与《易经》的内在联系！《黄帝内经》成书时间是黄帝在位期间，是由黄帝以皇帝身份下令记载成书，书的主人公就是黄帝和他的老师岐伯，距今五千多年的历史。《易经》的创始人是伏羲，他画八卦的年代距今在7000——10000年之间。后经周文王整理成文王八卦，后来到孔子手被整理编纂成书，史称《周易》。表面看《黄帝内经》与《易经》没有关联，实际来说，《周易》的所有理论根据都有《黄帝内经》思想表述之印记，两者有大方向的一致性，五行变化内容的一致性，自然规律与日月星辰对人类的作用力表述一致性。《黄帝内经》虽然着眼点在人类健康之上，但是追根溯源又回到金木水火土和季节变化的能量场。《周易》不仅是预测的学问，还是塑造圣人的学问，这一点与《黄帝内经》是一致的。唯一不同的是，《黄帝内经》从没提及过八卦的事，但在论述阴阳的理论深度更深更高。为什么是这样，因为《黄帝内经》是圣人学问，《易经》是世间法学问，两者异曲同工珠联璧合，对于当下有着不可替代的影响力，是整顿世风普及健康最棒的智慧经典，有非常高的收藏价值。

患病期间的饮食忌讳！《黄帝内经-素问》告诉我们，所有病痛均可以用饮食疗法协助治疗。内径说：患气病，少吃辛辣之物。血液病，少吃咸味食品。骨有病，少吃苦味食品。肉有病，少吃甜味食品。筋有病，少吃酸味食品。这是内径告诉我们的养生之法，非常珍贵，建议收藏。

变味的女神节！今天是三八妇女节，上午遛弯，看见所有的鲜花店都在忙活，排队购买鲜花的男孩女孩成群结队。这些孩子都十几岁，穿着校服，大多是在校学生。当然，买花的是男孩，要把鲜花送给他心目中的女神女孩。得到鲜花的女孩笑容满面，没有人送鲜花的女孩子默默自卑。现在的女孩越来越傻，本来是青春期的女孩男孩，还不是谈情说爱的时候，却大明大摆的去追求这个危险的刺激和快乐，后果不堪设想。我见过这样的女孩子，因为过早不当的性要求，让其事业前途跌入低谷，还没成人就变成社会家庭的拖累。本来有很好的未来和荣耀，因为一时糊涂都败坏掉了，这样的女孩子才是最可怜的，根源是没有很好的家风家教，父母有不可推卸的责任。

《黄帝内经》论针灸！在《黄帝内经-八正神明论篇》，岐伯为黄帝讲了针灸的学问，岐伯说：针灸师首先必须掌握日月星辰盈亏消长天体变化之规律，不要盲目针灸，要看老天爷的眼色开展针灸实践，这样的话，针灸效果最好。天气温和晴朗可以行针，刮风下雨天气寒冷不要针灸。月亮出生到圆满之际不要用泄法，月亮圆满之际不要用补法，没有月亮之际停止行针不做针灸。同时，针灸师要准确掌握人体真气运行规律，知道外部邪风对人体干扰破坏规律。不懂得这些道理，不可从事针灸，一旦违背这个原则行针，会造成病上加病的麻烦。

吃肉的学问！《黄帝内经》脏器法时论篇告诉我们，人类的五脏健康可以用肉类充电复原，这是早在五千多年前就提出的食疗宝典。经中说：肝，色青。宜食牛肉，伴以甜味、粳米、枣、葵花籽。心、色赤。宜食狗肉，伴以酸味、小豆、李子。肺，色白。宜食羊肉，伴以苦味、小麦、杏。脾，色黄。宜食猪肉，伴以咸味，大豆、栗子、藿。肾，色黑。宜食鸡肉，伴以辛辣、黄黍、桃、葱。《黄帝内经》说：毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。这是最早最有权威的食疗养生之法，值得珍惜收藏。

生气与健康！生气是人的习惯，因人而异。有的人天生爱生气，有的人很少生气。生气对人体健康有何破坏力，除中医重视之外，一般人很少关注它，更不知道它的危害性有多严重。《黄帝内经》早就告诉人类，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾的道理。一般来讲，生气本身就有危害性，再加之外来受风、着凉、酒后、房事等行为的推波作用，得病几率更高。在《楞严经》中说，喜怒忧思恐的破坏力容易使人走火入魔。人爱生气，容易感召一些灵冥趁受风着凉的机会进入经络，进而进入五脏六腑搞破坏，严重时演变成不治之症夺人性命。大凡因为生气的病症，很难治愈，没有特效药。令人奇怪的是，生气的对方大多是有钱有优越生活条件的老年夫妻，不值得的鸡毛蒜皮小事也生气。这样的生气是犯傻，没有任何意义，一旦气坏了给自己给爱人给孩子找麻烦。爱生气就能解决问题吗？不解决任何问题，反而乱上加乱。所以学会包容、欣赏、平和、大度，不生气是健康长寿秘诀。

肉类与食疗的秘密！《黄帝内经》脏器法时论篇告诉我们，人类的五脏健康可以用肉类充电复原，这是早在五千多年前就提出的食疗宝典。经中说：肝，色青。宜食牛肉，伴以甜味、粳米、枣、葵花籽。心、色赤。宜食狗肉，伴以酸味、小豆、李子。肺，色白。宜食羊肉，伴以苦味、小麦、杏。脾，色黄。宜食猪肉，伴以咸味，大豆、栗子、藿。肾，色黑。宜食鸡肉，伴以辛辣、黄黍、桃、葱。《黄帝内经》说：毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。这是最早最有权威的食疗养生之法，值得珍惜收藏。

五脏与五行、五色、五味、五官、五情的相互关系！五脏与五行：肝、心、脾、肺、肾，对应：木火土金水。五脏与五色：肝色青，心色赤，肺色白，脾色黄，肾色黑。五味与五脏：酸生肝，苦生心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。五官与五脏：目为肝之官，舌为心之官，口为脾之官，鼻为肺之官，耳为肾之官。五情与五脏：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。

人的疾病从哪里来？没有家贼不着外鬼，这话说的不错。人健康问题最大的隐患是喜怒忧思恐，因为有它们的存在，外贼之风才有为所欲为的施展空间，造成更严重的病患。《黄帝内经》说：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。这些错误的情绪表现，是人类健康的根本隐患，所以我们把这五种情绪表现称之为内鬼。《内径》又说：风是百病之源。具《内径》讲，人一旦受风，此风就变成风邪，沿着经络进入人体，最终进入相应之脏腑，造成更大伤害。有关脏腑遭受风邪之后，可以把病痛传导给相应脏腑，激活更严重的病变。正因如此，《黄帝内经》早就给出了防患风邪之法，早期受风着凉赶紧发汗堵塞风邪进入经络通道，让风邪从汗毛孔排泄出去，并且给出各个脏腑容易受风的时间和部位，只要照着去做，风邪是可以战胜的。怕就怕五种错误的情绪表现或习惯，一旦和外来风邪搅合在一起，麻烦就大了。所以，人类想健康长寿，改掉五种错误情绪习惯是必要的。

脾的权利！脾胃者，仓廪之官，五味出焉，这是脾胃的权利。仔细研究《黄帝内经》发现，脾的权利和管辖范围不止于此。脾功能强的时候，责令四肢不举。脾功能弱的时候，令人九窍不通。意思是说：脾功能强的时候，四肢沉重不灵活。脾功能弱的时候，九窍不通，这九窍包括两眼、两耳、两个鼻孔、口腔、肛门、尿道。由此可知凡是脸部五官出现问题，肛门尿道出现问题，根源都在脾上。那么脾都喜欢啥？喜欢甜味食品，但不能太过，太过则伤胃。脾喜欢血，因为血生脾，脾生肉。脾都怕啥？它最害怕酸味食品，一旦损伤胃部受牵连。由此可知，脾是人身各个脏器的营养快递小哥，是管理九窍四肢的统领之官，保护好脾脏，非常重要。

参禅悟道与脱衣服的相似性！悟空是出凡入圣的唯一通道，多年修行没有禅定悟空的经历，证明修行没上路，应该在修行方法上找不足。佛学也好，道学也好，修行最快捷的方法不是加法，而是减法，就像是脱衣服。所不同的是，禅定悟空的脱衣法更为复杂一些。这个脱衣法有两个涉及范围，分为内在的和外在的两部分，让我们由外及里的逐渐剖析明白。来自外在的“衣服”包括四面八方加上下两方为十方的空间，这是十件“衣服”；在空间范围内还有春夏秋冬四季风湿署寒节气变化，这是“四件”衣服；在外在范围最里层的东西是眼耳鼻舌身意，六件“衣服”，至此外在的衣服共有二十件“衣服”，必须全部脱掉。来自内在的“衣服”外层的是因为眼耳鼻舌身意演变而来的色声香味触法六件“衣服”；而成的色受想行识五蕴，五件“衣服”；脱掉色受想行识五蕴“衣服”之后，显现而出的是精气神，三件“衣服”；把精气神三件“衣服”脱掉之后，逐渐显露的是身心性法四件如来“内衣”；脱去身心性法四层内衣显示出如来自性【禅心道】三件“贴身内衣”，最后脱去【禅心道】三层“贴身内衣”，显示出人人本有的毗卢遮那法身佛。来自内在的“衣服”共有二十一层件，前后共有四十一层件“衣服”必须全部脱掉。脱的越彻底越好，证道效果越好。保留一件，麻烦一片，保留越多，证道困难障碍越多。六祖慧能的悟道诀窍是【应无所住而生其心】，这是最快捷最便利的悟道“脱衣法”。有人问：如此多的“衣服”能不能一次脱掉？这里告诉你：肯定能！具体办法就是把一切的一切都看成是假的，用佛的话说就是【凡一切相，皆是虚妄！】。同时记住，现实中的我是假我，也要空掉。空掉假我之后有了【照见五蕴皆空】的本事，真我出现，悟道功成。为了强调“脱衣法”到【无我】的重要性，佛祖告诉说：【若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨！】而阻碍我们成佛的贼头子就是我们的意识，把我们拖入地狱的也是它，让我们六道轮回的也是它，故而“脱衣法”最首要的就是要降服脱掉它，正因如此，佛祖要求我们想成佛就是要以此为修行方向，这个方向就是【降伏其心】。

三昧与禅定有何分别？很多佛友以为三昧与禅定没有丝毫联系，是两个不同概念，这是错误的。其实，《大智度论》告诉我们：三昧就是禅定，禅定就是三昧。因为禅定目的得取向分别，进入禅定境界的门路不同，所以叫法也不同。禅定是坛城道场，而三昧就是进入坛城道场的门户，所以统称进入禅定大门不同方式叫三昧，或者叫三昧门。例如念佛三昧，就是说以念佛为目的的禅定就叫念佛三昧，也叫念佛禅。现在净土法门把念佛与禅定隔离开来的教授方法，去佛渐远，大错特错。你的目的是开发智慧，那用于开发智慧的禅定就叫般若三昧。又如三三昧，用于有觉有观的禅定就叫有觉有观三昧，用于无觉有观的禅定就叫无觉有观三昧，用于无觉无观的禅定就叫无觉无观三昧。又如修空性，用于修空性的禅定就叫空三昧，与之配套的禅定功夫还有无相三昧和无作三昧。假如我们修慈悲心的禅定，就叫慈心三昧。三昧一词还有一个含义，那就是达到最高禅定质量标准收获的亲身体验，没有这个禅定功夫和境界都谈不上三昧。修三昧的根本目的不是数字越多越好，而是让我们的身口意全部空性化，融入虚空，与毗卢遮那法身佛融为一体，有成就自己法身功德的能力叫三昧。这是我们学佛人修佛人必须明白的修行秘诀，离开否定这一原则的言论都是错误的。总之，三昧是禅定之门，禅定是三昧之家，这是三昧与禅定的最合理解释。