鑫空呓语 鑫空呓语
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【转】甲午祭系列 试谈甲午战争中北洋海军的使用问题 一、问题的提出 1895年春节期间,清朝北洋海军遭到日本联合舰队和登陆胶东半岛的陆军的夹击而全军覆没了。北洋海军的覆没,使许多甲午战争的研究者们感到惋惜。因为北洋海军是清朝费银两千多万两,经过二十多年经营才建成的一支保卫海疆的战略力量。由于它具有在海上独立作战的能力,因而具有一定的独立性,在整个甲午战争中有着举足轻重的地位。人们对它遭到惨败的惋惜也是理所当然的。一些研究甲午战争的中外学者指出,如果不是李鸿章畏敌避战、保存实力,而是让北洋海军同日本联合舰队在黄海进行决战,争夺制海权,鹿死谁手,尚不可料。这是一种影响广泛的看法。甲午战后英国伦敦报的一则评论最为典型,这则评论首先征引了定远舰炮火指挥、美国人麦吉芬的一封家书:“日本之衅既成,余(麦吉芬)与定远统领(刘步蟾)、海军提督丁军门之意,本欲驰至朝鲜之济物浦,先行发炮,以攻日本兵舰,乃将欲成行,忽接京电,不许出洋,遂止。”据此,它发表评论说:“此上策也。乃事败垂成,全局大变,惜哉!惜哉!总之,此策若行,日本舰队,必已大受痍伤,岂能飞扬跋扈,至于此极。”(《中日战辑·水战杂记》) 这就提出了一个颇为值得注意的问题:对于北洋海军在战略上如何使用才是正确的方针?有一点是明确了,让北洋海军株守港内不仅从军事理论上看是错误的,实战也证明它是错误的。那么,根据当时双方的情况,是不是通过海上主力决战,争夺黄海制海权就是正确的方针呢?除此二者之外还有没有第三种方针,而且是更适当的方针呢?从军事角度来探讨一下这个问题,对于总结甲午战争的历史经验教训是很有必要的。
个人对古中国的看法(期待大神更正补充) 各位大神求勿喷纯粹是个人这么多年学了的感想 我们这个国家自古就说是一个礼仪之邦,可这却不是全部,中国国民和日本国民都是具有特别矛盾的两面性。日本国民性个人认为美国学者鲁斯·本尼迪克特的《菊与刀》写的还是比较到位的——爱美却黩武,尚礼却好斗,喜新而顽固,服从却不训等。而中国的国民性可以更加概括,上层大多主流是士人文化,就是我们现在所说的忠孝礼义等等,载体就可以看四书五经这些典籍。但是在民间呢,增广贤文是最能够表现我们民间的文化的,算计的文化。中国国民算计文化民间绝对牛,甚至一度影响上层文化,而这种文化,我们可以称之为痞子文化。 中国国民自上至下都不太喜欢爱折腾的人,这个跟道家文化深入人心有关,虽然我们现在我们说我们是东亚儒家文明,可是骨子里呢,外儒内法,这是上层玩的,下层呢?外儒内道(这个道还有阴阳家等),反正儒家的文化从来都是我们的最高纲领,可以说这个从来没有实现。真正贯彻下来的就是道家的那种阴谋文化(别说我黑老子,个人真心感觉老子的道德经就是让老百姓乖乖地服从统治,别想太多就行了,因为转变没有会出现的,至于怎么出现,他不说)。真正告诉百姓可以有点独立性的文化反而是儒家文化,可惜啊,各种走样,这个说多了都是泪。我们现在说宋明理学怎么怎么不好,但就理学出发点而言,还不算特别糟糕,只不过之后的断章取义才是最要命的。
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