神棍GG的个人资料 - RAT

神棍GG 神棍GG

关注数: 45 粉丝数: 50 发帖数: 3,381 关注贴吧数: 0

【古体诗歌】月森森月森森兮云惨淡；风瑟瑟兮蛙鸣乱；芳侵道兮没膝股；步蹒跚兮跻且暗；心所指兮亦无反；龙光跃兮穷霄殿；汗青垂兮粱梦好；东海明兮万世空；销干莫兮解胄甲；优哉乐兮南亩躬。

有wower看叫兽的么？突然就。。

明天明天我要实现一个宏伟的计划让世界从此变得不一样明天我要和亲爱的她表白给她带去幸福和关怀明天我要开始孝顺父母做他们听话的乖儿子明天该减肥了我会去跑步十公里不管刮风下雨唉困死了，等到明天再说吧我要睡了晚安

国人的素质是怎样给抹杀的为什么国人的受教育程度在不断提高，而社会风气却越来越差

巷没人能插得了我的楼！

※参赛、《决战前夕之宿敌》作者,神棍GG 月黑风高杀人夜，一泻千里共婵娟。屋顶上，一白衣男子坐在板凳上喝茶，风吹起他长袍的下摆，露出了黄色的内裤。一道矫健的黑影闪过，伴随着风中传来的一阵恶臭。坐在这足以让任何人口吐白沫倒地不起的味道中。白衣男子只是咧嘴笑了笑。 “你来了？” “我来了。” “你还是这么臭。” “我永远这么臭。” “不过，这招已经对我没用了。” “我知道，我看出来了。” “为了练成抵御你这种独门臭气的秘法，我已经三年没换过内裤了。” “真汉子，够果断。” “那，我们开始了吗？” “我等待这一刻已经很久了。” “接招吧——呀” “呀……” end

我发现我似乎很久没有写点什么东西了于是乎。就是这样

最后的辉煌一楼笑摸五楼狗头

贴吧定律。。。忒有道理了慢慢来

突然想了一上联但是下联怎么想都想不出来自认为够龌龊的才进。。。 RT。秦琴授狩擒禽兽

社会主义新生活甘蔗香蕉罗汉果番薯玉米胡萝卜书柜玻璃防盗网空调彩电高压锅

可持续发展在春天草地上羊在吃草他吃得很饱他吃得很高兴因为这里草很多可以让他吃上六月于是他继续吃草从早到晚不停直到草吃完羊的枯骨黄土里秋天埋

人不能把自己降到狗那个档次如题。钦此。

只能变成干尸那是带来干枯，与死亡的夏天伴着令人窒息的热风芒果树垂头丧气奄奄一息青蛙和蝉没日没夜地呻吟着抱怨着然后任由夏天将他们鞭挞成一具具干尸他们，从始至终只会喋喋不休地呻吟和抱怨

这诗就像屎。没有感觉的时候怎么挤也没用有感觉了挡也挡不住啊。笑摸三楼狗头

数学概率问题求语文解释天气预报说明天下雨概率是70% 但是明天要不下雨。要不不下雨也就是说如果不是下雨那就是不下雨那概率不应该是50%？

进来谈谈你们都喜欢哪艘船？我最喜欢飞翔的荷兰人…… 觉得她从海面下冒出来的镜头特震撼特霸气我也很喜欢琼斯觉得章鱼脸比他的人脸好看还很喜欢他弹管风琴那一段，也特别震撼但有个问题一直搞不清楚琼斯到底对加利布索是什么感情？

致苍老师如题

致苍老师如题

我真的想吐了如果这种东西也算特么的好诗…… 我以后就再也不贬低任何人的诗了

我就是喜欢辛弃疾和杜甫。。太白和东坡层次太低，这是因为。。。。 @风灵岚水怪我被你教坏了

暮秋初雨红日还未下西山天际黑云压南海屋中俯首人不知一场秋雨一场寒

挤公交车对于公共交通设施的建设一直是个没有解决的问题

天天向上天天向上好好好学习啊

今晚也要持之以恒度奶奶你还没死啊

这是改完的最后一遍了。。各位不管高手还是低手还是黑手都看看。。一楼祭奠度奶奶

全都是小说如题。一楼度娘

今天上街被一人拿武士刀砍了今天早上我在街上走着，突然一个穿着黑色夜行服黑色皮鞋带着黑色墨镜的人拿着一把武士刀从我身边走过，我回头去看了他一眼，丫的一定是个行为艺术者，你行为艺术也就算了，你拿把大砍刀杀猪刀我也不会怪你，你丫的非要拿东瀛武士刀对么？于是我回过头，很轻蔑的对他说了一生“西呗撒K”

有这样一群投错胎的贰货一楼度娘

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【有没有喜欢看言情小说的人？！】急事求救如题。二楼笑摸三楼狗头

玛德申请吧主审批了两天还没审批完是过还是不过度奶奶个你起码放个屁啊

被霸王硬上弓了……莫名其妙的东西一手求鉴定事情是这样的。一个同学让我写一首诗，《在世界末日》，要积极要热爱世界要有小资情调…… 第一。我几乎从来就没写过什么积极的玩意。第二。我也不爱世界第三。作为一个无产阶级哪来的什么狗屁小资情调…… 但是那个同学……唉……反正就胡扯了一篇东西求鉴定

末日太阳失去了温暖冷冰冰的天和地正在塌陷到处都是混乱的人群在墙角抱头痛哭的，你不是往日里高高在上的 **么？难道在真正的灾难面前你能做的只有哭泣吗？啊，市长先生您怎么也到街上来了？您为什么不像往常一样坐在那办公椅里翘着二郎腿，对我们发号施令？慌乱的，白衣天使们你们也会怕啊当你们掂量着一封封红包盘算着一个人的死活的时候那种镇定自若超脱生命的非凡气质到哪里去了？倒是那个，衣衫褴褛的落魄小伙子冷眼看着世界镇定自若用一种赞美的目光望着终结的到来

发帖活动并没有因为中秋节而停止这是什么精神？持之以恒

荒林事实上这就是学校后面的一个破树林上午下课跑去放空膀胱的时候看到阴森森的日光和树上的蚂蚁受到下体带来的刺激突然有感而发

继续发帖就是这样

再发一贴蹭吧主要发很多贴似乎。

【兴起】春盼黄梅拂故柳，红叶凋残菊。东风携酿雨，归客到谁家？突然发现春天已经走了。三楼笑爆二楼的菊花。

不能心急要慢慢来

捡到一块钱交给老师他骂我烧饼

相当吧主一定要持之以恒天天发帖一觉醒得早二目没有神三次伸懒腰四顾觉迟到

好好学习天天向上

同学拉完屎发现停水了在食堂的厕所里

喝杀精水要喝有糖的就是这样

遍地叉烧包为何不是豆沙？

那么就再来一贴吧度娘啊你死得好惨啊

蹭吧主要的是持之以恒就是这样

睡前一贴度娘安息吧。阿门

【拜吧贴】残吧来拜。如题。祝金枪不倒风流倜傥那个不痛月月轻松

接着我会很努力的蹭吧主第一章道，道可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。第四章道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”）兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。第五章天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。第六章谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪（yé），故能成其私。第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。第十章载营魄抱一，能无离乎？抟（tuán）气致柔，能婴儿乎？涤除玄览（jiàn），能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜（xu）之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。第十一章三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用。埏埴(shān zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu ）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋(tián)猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。第十四章视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧。绳绳(mǐn mǐn)不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。第十六章致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。第十七章太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。第十八章大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。第二十章绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。忽兮其若海，飘兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈（yǎo）兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。第二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

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