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往事随风 窗外寒风肆虐,不时发出一声声如同狼嘷一样的怪叫声,在有空调的室内,让人感觉温暖如春。但是此刻的我骨子里已经冷到了极点,心里的莫名伤感如同外面的寒风一样撕扯着我那颗不知是否还活着的心。 说好了不回头,说好了不后悔,但此刻仿佛全世界的人都被叛了自己,一切都挡不住心里对他的思念。突然感觉自己是个特别狠心,特别绝决的人,以至于苛刻到了不给自己哪怕是一次机会的程度。一向以为自己是个很洒脱的人,如今才发现自己竟然是如此缠绵,如此拿得起而放不下,突然很厌恶自己,因为这好像不是我,不是那个张扬、孤傲、不逊的我了。。。。。。。。 望着窗外的满天繁星,突然间感觉释然了不少,自己在这个世界上太渺小,如同空气里的一粒浮尘一般飘在人海之中,没有人会过于在意自己,没有人会注意到自己心中的不快。于是告诉自己:没有谁离不开谁,没有谁对谁的负责,只要自己好好的爱自己,一切也就够了。 放弃未尝不是一件好事,让一切都随风而逝,明天,我还是我,你还是你,他还是他,我们依旧还是自己,没有人会为了别人而放弃自己。 也许当时自己的选择是对的,日子长了养只小狗小猫尚可生情,更何况是有着更高思维能力的人呢,知道迟早我们的相守是不会幸福的,为了不伤害彼此就让一切停止,让一切随风而逝,或许这是自己逃避现实的一个借口吧,但我知道自己输不起,知道自己的感情世界里馈乏的很,没有什么可供自己挥霍,情愿自己做那一只小小的乌龟,缩在厚厚的壳里,不让任何东西伤害自己。 于是决定把一切忘记,彻头彻尾的忘记,把一切回忆统统洒在风里,让风儿带着一切远走天涯,今生别再与我相遇。
别离 人的一生当中,总有一些事,是不能承受的。比如说,在你心中一直有一份深深的感动,可是当某天你蓦然回首,突然发现,在岁月的沧桑与瞬息万变之间,一天一天在不知觉之中,失去了那份最深最深、自以为是刻骨铭心的想念。如果这样,我会感觉恐惧。 不知道你是否和我一样有过这样的感受,与一个朋友愉快地说再见,然后转身,各自走向不同的前方。可是,在并没有走远的某个地点,也许他(她)的背影还未消失在人来人往中,你却已经开始在想念他(她)——下一次的相见,又是何时?于是驻足,转身,眺望,匆匆行人中却寻觅不见他(她)的身影。你轻轻叹了口气,一种惆怅袭上心头。然后转身,离去,也溶入进茫茫人海中。 相见时难别亦难。既然注定总有一天要别离,为何我们还要在千万人之中相聚。这样的相聚,只是为最终的别离徒增几许牵挂与感伤吗?有一句话是这样说的:“我与你约定一件事,我们都不要回头,我不希望最后的记忆是你的背影”。其实,我们也努力这样地做着,意外地邂逅,云淡风清地相聚,了无牵挂地转身,快乐地说再见,再也不回头,也不去回忆那么多一点一滴一同走过的时光。 我能吗?你能吗?我们能如此云淡风轻吗?我问自己,默默叹息着......当与某一个人相遇、相知后,却做好别离的准备;当某一天别离后,又在千万人中间,期待着与你的邂逅……,一切一切,只是往复循环而已。 我是你生命中的过客,同样的,你也不过是我岁月中的匆匆穿行者;谁是谁的感动,谁是谁的刻骨铭心,谁又是谁的心灵归宿。我真的看不到。也许,我们的心只能在这样的邂逅、相聚、再见中流浪、流浪、流浪........ 你说,我是漠然的。我说,其实我害怕别离。
遗憾 人生就是由一连串的遗憾组成的。 在生命的每一个路口,选择一个没有遗憾的选择,就造成了没有被选择的多种遗憾。生命之树的枝叶朝一个方向伸展时,就有了不朝别的方向伸展的遗憾。人生众家,各有不同,也就有了不同遗憾的结果。每一种遗憾都是意味着另一种可能,而每一种可能都意味着另一种新的遗憾。似乎可以说生命离不开遗憾。 生活的艺术就是舍弃的艺术,舍弃,就是坚决的不干什么,在某种意义上说,它甚至比“干什么更重要。 当代社会充满了眼花缭乱的诱惑,到处都是机会,处处面临选择,如果没有抗拒各种诱惑的勇气,就容易在机会面前做出偏离目标的选择,从而使有限的人生难以“聚集放应”,帐然留下遗憾。 什么都不愿放弃的人,结果是对生命的最大放弃。为了使生命价值得到最大限度的实现,在需要放弃之时,应当果断地舍弃。 当会扬弃,不断地把那些无用的、少用的东西清除掉,不断地扬弃思想的赘品,让所有的收藏都保持一个明确的主题。不会扬弃的人,总有一天,要被自己制造的垃圾吞噬。 得与失总是相对的,为了得到必需失去一些,因为失去又可以得到另一些,有时你自以为失去的其实有更多的得到。因而不妨以失为得,以得为失,不以一得而喜,不以一失而忧,倘以一得一失论成败,便不免庸人自扰了。 许多事物的价值,只有在失去它的时候才会真正的显露出来。年轻时往往对时光十分慷慨,颇有一掷千金的豪气,皱纹爬上额头时才能品味出青春已逝的悲哀。活着时,往往被人苛求,一但亡故,才能听到许许多多的赞美,甚至那些颇为刺眼的缺点也流露出几分可爱。什么时候我们才能做到:于人于事,拥有时倍加珍惜,失去时亦不惋惜呢?
寒夜 今夜,捧着一颗脆弱的心重新审视自己,于是我知道,一个人是没有能力应付所有事情的。我们所失去的和所得到的,注定是生命轨迹的种种遇合。当情感失重时,流泪便是对散乱心情的一次梳理。因此,在这个让我有理由用泪水宣泄情感的暗夜里,我任由自己,释放岁月在不经意间沉淀下来的伤感。而新的一天来临的时候,我又会轻松地守候着属于我的快乐,以恬淡的心情去开启未尽旅程上一扇又一扇等待的门扉。   没有谁能让光阴停驻,更没有谁能让自己的一切重来一回。我们所拥有的,就只是这一辈子,仅有的一辈子呵!欢乐抑或是痛苦,都将作为一种成长的痕迹,印证在生命的年轮里。 人生也许就是在这永无休止的情感交叠和反复中,不断地演绎着彼此的故事。其实,平凡的生活中一样蕴藏着丰盈的美。 想想现在,再看看过去,那我的未来又会是怎样的一个公式呢?是好还是坏?这颗渴望平稳、安定、不变的生活环境的心,是否会等到那天,真的可以有这样的一个生活环境的一天呢?真的有这颗心可以不再如同行尸走肉那样,每天努力撑着面具,撑得那么累,活得那么无味的那一天么?我不敢去想,不敢去说,也不敢去做。因为只要是活在这个世界上的人,都会有自己的烦脑自己的忧愁,这可能就是人生的百味吧?    这颗心会一直这样,在这大千世界里不知道方向的漂流下去的…… ----后记:夜是冷的,风是冷的,内心里却依然存着柔柔的暖意。迎着风,再次回到了我不肯舍弃的世界,来到了这有温暖,有亲情的网络世界。我不知道对我来说重要的究竟是衣食的保暖,还是个性上的独立,精神上的关爱跟重要些.....
谅解 谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一缕和煦的阳光,能消融凝结在人们心头的坚冰;谅解是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵;谅解是一颗种子,能让每一片心的土地四季常绿。这生动的道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要。 确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到了这一点,圣人孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”意思就是说无论做什么事,都要推己及人、将心比心,以自己的感受去体谅别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”强调做人要严于律己、宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。 谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。 这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大量、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐恒公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈…… 古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢? 谅解,需要沟通。 谅解,需要设身处地地为别人着想。 谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。
沉默 思索已久,欲寻找一方心灵的空地,用沉默的方式,以理智的思考来充实它,意象中这是一份令人愉悦的事情。 思想家说过:沉默是一种美德。 教育家说过:沉默是一种智慧。 艺术家说过:沉默是一种魅力。 既然沉默这样富于神奇,我心如此神往,为什么,又是那样不容易做到和得到沉没呢? 晨钟敲响繁华喧闹的黎明,成功人士气宇轩昂,踌躇满志,功一举必得;平凡的生命个体,也开始了新一天生存延续的奔劳;你我不得已循规蹈矩走进一个弥漫规则约束的日子,随同阳光一起而来的困扰,被一些约定俗成并非法制的东西套牢,苍茫于不得已的应对中,奔命于无情的竞争里。试着在竞相倾轧现实的残酷中偷得些许空隙,做一个深呼吸,忙着透口气。 我多想独自沉默,我那时是富有的,自主的,真正拥有自己的灵与肉。让浮躁暂时宁静,美好的往事,美好的人物,美好的景致在这一刻涌到我的脑际。带着圣洁的,灿烂的,空灵的,令人眩晕的幸福感觉。 沉默是一种气质,是一种风度,更是一种品格,是分娩前母腹中的躁动,是喷发前地壳酝酿的岩浆,是乍暖还寒时节梦中的新绿。 沉默是一个美丽的灵魂渴求的另一个真诚的世界,往往在焦灼,激动,苦心经营一个虔诚的等待,充满难以启齿的忏悔和置人孤独炼狱的凄美。 学会沉默吧,沉默可以融合这个纷繁世界中所有美妙的,神圣的,光辉的物件。 学会沉默吧,沉默是力量的积聚,有时是明丽绚美的阳光,是晶莹璀璨的月夜。不要不符实际地去逐名争利,名利在沉默面前是苍白的,乏力的。 我们无法拒绝客观世界物质的利诱,更无法拒绝源于自我的烦恼,我们有沉默的权利,有在沉默中思考的权利。 学会沉默吧,不必要无益争端,那样会更加心浮气躁,复杂隐性的矛盾会即时齐发,在无能应对中沉沦。不要总在不满的心态下徘徊愤愤不已,认为这个世界谁都对不起你。学会在沉默里反思“假如我们不这样,一定会对不起谁的问题”。 看太阳沉默不语,自有一种光辉。 看高山沉默不语,自有一种巍峨。 看蓝天沉默不语,自有一种高远。 看大地沉默不语,自有一种广博。 沉默产生力量之强大,有人难以置信,刚毅蕴涵在无表情的表情里,顽强体现在无望的希望中,尊严更加显示在沉默的静思里。沉默的不是沉沦的不是静止的,沉默的灵魂深处翻卷着理性的思维,迸射思考的光芒,鼓涌着智慧的巨澜!
悟 悟 - 我们常听说佛法博大精深,其实它的道理都在我们日常生活的一言一行,起心动念之中。道理就摆在眼前,看的出来就是觉悟的佛,看不出来就是迷惑的凡夫,这觉悟是在生活中觉悟,所以佛说“离世觅菩提,恰如求兔角”,就是说修行就是修正自己日常生活中错误的观念和行为,离开生活是不可能有悟处的,就象想让兔子的头上长角一样的不切实际。佛是觉悟的意思,佛法是使人觉悟之法,佛说“一切法都是佛法”,就是说任何可以使人悟到宇宙人生实相的都是佛法。所以一草一木,好人坏人,都在说法,就看你是不是能够用心去悟。看到好的行为知道学习是觉悟,看到别人做坏事,知道提醒自己不可以做,也是觉悟。基督教教人互相敬爱,符合天地之间的道理,那也是佛法,佛法没有分别,人有分别。所以看一切事,如果有分别有好丑是人自己的心起了分别和不平等,桌椅板凳,树木石头哪有好坏呢?是宝石还是瓦砾都是人的分别心下的定义。例如一束花,送给女朋友,代表了那么多的“感情和含义”,对牛来说,那只是一把草。河水对人来说可以洗衣灌溉,对鱼来说,那就是它的家。可见世间的一切名词定义都是相对的,是个人的认知和概念形成的假象,当真了,就会迷惑在其中,为人处事就会很愚痴,见不到真实。只有多看一些古圣先人的典籍,才能点醒自己,看问题自然就不再迷惑在表面和形象上,而是容易看到它的本质和起因。比如我们有时候看到报纸上说某个城市治安不好,市民和警察局都强烈要求增加警力和装备。其实这是亡羊补牢,不解决根本问题。应该增加的是教育,没有坏的思想,哪里会有坏的行为和犯罪呢?这才是从根本。社会的不安定,家长和老师的责任最大,因为这是根源,家长和老师只知道教子女学知识和长“本领”去竞争,不知道教导子女做人的道理,到他们长大了,什么知识和能力都有,就是没有道德二字,不知道对错善恶,扰乱社会。当人们成为受害者的时候,还不能够觉悟到其中的原因,却在感叹和抱怨世风日落。因果的道理很简单,也很准确和公平,所以人的一生都在自己手上,迷惑的人做了错事,必然有苦的后果,怨天尤人实在是没有道理。所以佛说“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”,很简单的道理。所以日常生活当中有怨言,觉得心中不平的时候,多从自己找过失,总是看到别人过失的就是不开悟。平常要培养自己“常搜己过”的意识就是长生智慧了。
食 食 - 人造做很多的罪业,都是一个贪字,所以佛说“财色名食睡,地狱五条根”。很多人不理解食怎么也算是罪过呢?这里的食讲的是贪口味的享受。俗话常说“三寸不烂之舌”,真的是三寸舌,因为只有这三寸舌能尝到味道,再往下就什么也感觉不到了。可是,就是为了这三寸舌的享受,人每天不知道杀害多少动物,煎炒烹炸,认为是天经地义的事。过去农村屠夫杀猪之前,都要提起猪耳朵大声对它说“猪呀猪呀你莫怪,你是人间一道菜,他不吃来我不宰,你向吃的去讨债”,你看屠夫怕自己以后受果报,把责任都推到吃肉的人身上。动物临死前的恐怖与仇恨和人是一样的,如果你见过杀猪杀牛,当时你是不敢看它的眼睛的。杀害生命是要折自己的寿命的,这是天然的道理。现代人糊涂,家里有小孩出生,父母办大寿,本来是很好的事情,但却杀鸡宰羊,尸陈满桌,与众生结下许多怨仇,这哪里是爱亲人呢?完全是在给亲人加罪业-我们杀害很多生命是为了给你过寿,与我无关。每个人提起停尸间和棺材铺都躲得远远的,但却兴趣盎然的在肉店鱼店里面流连忘返,挑选自己喜欢的尸体。古人教导下一代,告诉他们要选择对人有益的职业,比如医生,老师等,而要避免去做那些杀生的职业,如屠夫,开肉店,打猎等等。善因善果,最起码现世的人都会尊重你。现在在中国,印度,泰国等许多国家还有很多人从市场上买回活的鱼鸟等动物放生,更不要说去杀害生命了。现代人只知道养生,不知道养性,长养自己的慈悲心。古人说相随心转,心善的人面貌都很慈爱,大家注意一下电视报纸上通缉犯的照片,相冒都是很凶恶的样子,不比不知道啊。人如果心里很愁苦,一夜之间就可以衰老很多岁,可见心养好了,一定健康长寿,病从何来呢?心里有甘露才能滋润身体,如果心里都是苦毒,再吃山珍海味也是无济于事啊,越吃毒越重。
忧 忧 - 圣贤人云“世上本无忧,庸人自扰之”,烦恼忧愁这个东西是自己心里的一种感受,所以佛说凡夫是“虚受诸辛苦”。梁武帝时期,达摩祖师在少林寺面壁禅坐,慧可大师前来求法,对达摩祖师说“我的心不安,请大师替我安心”(就是心里有烦恼不安),达摩祖师让他把心里有烦恼与不安拿出来给他看,慧可说“觅之了不可得”,达摩说“与汝安心竟”(我已经使你的心安定了),慧可当下大悟,心中的烦恼与不安本来就是虚妄的,原本就没有,哪里需要安呢?都是一念迷惑的念头变现出来的,以至于爱与恨,嫉妒与傲慢,痛苦与快乐,乃至山河大地,一切万法,皆由心起,心灭则万法灭。在这个世界里,地狱可能是最可怕和最苦的地方。从前有一个心地很善良公正的人,被阎王请去做判官。这个人听说地狱有一种刑罚叫炮烙,(就是把铜柱烧红了,让有罪的人上去抱)他认为很残酷,就到阎王面前请求把这个刑罚废除掉。阎王说“你先不要着急,去看看再说。”阎王就派两个小鬼抬着他去这个炮烙刑罚的现场参观,走了一段路程,小鬼说“到了,您自己看吧。”这个人什么也看不见,这才恍然大悟,原来炮烙这种苦刑是有罪业的人自己的一种感受,没有这种罪业,你是想看都看不到。就象做了坏事的人夜里做恶梦一样,那种恐怖的感受只有他自己能够经历,别人看都看不到,因为只是自己心里虚妄的感受而已。真正是自做自受,无人能替呀。平常起心动念,诸恶莫做诸善奉行,坏的念头都不起,哪里会有恶梦和灾祸呢?太上曰“福祸无门,唯人自招”,自己造因自己受果,受苦的时候怨天尤人是一点道理都没有啊。所以佛说“众生畏果轻乎因”,“菩萨畏因”菩萨是指觉悟明白的人。凡夫怕恶果却无所顾忌的做坏事,觉悟明白的人绝对不敢做坏事,因为知道后面会很苦。
同体 同体 - 佛说“十方三世佛,共同一法身”,十方包含所有空间,三世包含所有时间 - 过去现在和未来。这里的佛是指一切众生(佛是觉悟的众生,众生是迷了的佛。所以本体是同一个,只有觉悟和迷惑的差别。众生不只是指人和动物,众生是指众缘合和而升起的现象,所以包括了植物矿物等一切物质和自然现象。)而这一切复杂的现象却拥有同一个本体 - 共同一法身。这就象我们用金子做成各种各样的众生-人物动物,植物花草,山川大地。。。我们今天就迷失执着在这些形色各异的形象上,从而生起是非人我,生起爱恨烦恼。觉悟的人看这一切现象没有分别,因为他们源自同一个体,同一个本性-金子,这就是古人所说的“以金做器,器器皆金”。迷了的人认器不认金,觉悟的人看器器皆金,这就是佛眼看一切众生都是佛,众生看佛也是众生。我们执着自己的身体是大海上的一个小水泡,我们在这些水泡里面分出了你我,美丑,尊卑,名利,家庭,国家,进一步产生了爱恨,傲慢,偏见,战争,痛苦。。。只有有一天我们突然觉悟了,自身这个虚妄的水泡才会破灭,我们于是才会回到大海,再也见不到有你有我,我们融为一体,都是大海,回到我们共同的起源,我们父母未生前的本来面目。所以自私和分别是不知道事实真相而产生的一种错误观念,错误的观念造成错误的行为,从而导致烦恼痛苦等虚妄的感受。古人说“物以类聚,人以群分,灾祸始焉”,所以执着有我和自私是一种迷惑和错误的观念,是造成一切虚妄痛苦和烦恼的根源,使我们永远不能回到大海
珍惜生命的十种态度 、为爱而生 只有爱,能使世界转得更圆;只有爱,能创造奇迹。 能够看见别人的好,就会提升自己的好; 能够说出别人的好,就会强化对方与自己要更好。 爱是一切的原动力。 2、简单生活 你真正需要的不是那么多, 多出来的任何一样东西对别人都有用, 将它送出去,或是捐出去义卖,让真正需要的人善用, 简单生活惯之后,生命自然不再累赘。(平淡才是真) 3、别为小事抓狂 你为什么生气?塞车、买票插队、同事争执、服务生态度恶劣…… 生气之前,思考哪些才是真正值得生气的情况, 例如:虐待儿童、人民遭受饥饿之苦、战争…… 相较之下?,就可以知道这些事是多不值得生气。 将怒气转向值得生气的事上, 并且想想自己可以为这些情况做什么。 4、别对你的人生说没空 日常生活需要良性循环, 人生只有一次,休息是为了走更远的路。 每个月定出一天可以彻底休息,放自己一天假。 5、活出健康的人生 分析自己的饮食习惯, 找出需要改进的地方,让营养更均衡。 每周至少三次运动,持之以恒, 至少上一次恢复精力的课程(如瑜珈或太极), 身心健康,精力充沛。 6、分享 不论是分享阅读心得或是生活偶得, 让东家长西家短的无聊变成丰富彼此生命的启发。 经由感受每个人不同的经验, 赋予生命全新的刺激与成长,世界将转得更好。 7、勇闯生命难关 有人为工作而生活,有人因梦想而生活, 有人因为要找出究竟为什么要活着而继续生活, 生是上天赋予的权利,活则要靠自我的智慧与勇气。 8、再试一下 人生最大的压力来源是怕压力, 当你相信自己能、而能面对事情时, 这已是一个好的开端,一切的多虑都将消失, 你终会发现:事情并不棘手难办, 别人能、当然,你也能。(注:要相信自己) 9、记录自己的愿望 不要把愿望只停留在想像中, 勇敢的把自己所能想到的愿望, 告诉全世界的人你不是空谈者, 然后,马上去行动,不懈的努力去实现愿望。 10、生命的财富 时间就是财富, 但是时间的意义在于(运用),而非(节省)。 好好运用上天给予每个人的同等财富。
路 人这一生无论是家庭还是事业,总是要经历很多的风风雨雨以后,才会见到彩虹,脚下的路有很多,但能够走到最后的能有几人,人无论做什么,重要的是你可以在这个行业里做多长时间,能否经的起风和雨的考验,也只有经得起风雨的事物,才会是永远的! 在漫长的人生路上,人有很多选择,路也总是在脚下彷徨,总是以为人生是这么的残酷,命运是多么的无知,而当你胜利的时候你欢笑的鼓舞自己,而当你失败的时候,你却埋怨命运,人生没有不劳而获的东西,事业家庭也是一样,只有真正的付出了,真正的做到了一个人该做的事情,你才会在这个社会里得到属于你的东西! 在一个人的内心世界里,也许是无比的辉煌,也许是无比的昏暗,但是梦想的世界和现实的世界永远相距太远,其实人生,命运,社会都是公平的,不公平的只是人那颗不知道知足的心,当拥有的时候不知道珍惜,而失去了才知道它的重要,才知道自己错了真正的错了,而这错的遗憾永远都只能留在心底,如果说爱情是人坟墓,婚姻是人生的地狱,那么人活着还为什么了呢?爱永远都是人心的火花,它不是天堂,更不是地狱,它可以给你带来天堂般的梦幻,更可以给你带来地狱般的痛苦,婚姻也是一样的,它可以成就人的一生,也可以毁灭人的一生,无论人生怎么改变,爱只可能是曾经拥有,它永远也比不了白头夫妻的那份执着与信念......! 也许在人生里我们只是一个无知的孩子,总是在做着那些无知的事情,生命好比是枪里的子弹,一但射出总是那么的短暂,而能不能打种目标,谁也无法预料,能做的也许就只是奋斗的等待,在未知的人生岁月里,我们就是无知的孩子,不知道下一刻又会出现怎样的考验,但是无论出现什么样的事情,人都要去勇敢的面对,哭,闹.....是解决不了问题的.....
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