落叶枫神 落叶枫神
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关于咱的号最近在小椴吧的出言不善的一点真实的解释 刚回来,就说一点吧,事情是这样的,咱在学校有个社团,一直以来,我都是在学校上百度,而由于习惯,总是喜欢点登陆的时候的那个保存登陆状态。所以基本上都是处于一种公用的状态了,而我这个社呢以前,有个不错的孩子,我就吧百度的一些事情交给他帮我处理了,而我知道小椴吧有人捣乱的事情呢,也是他和我说的,因为我告诉他帮我注意点几个吧,而咱的椴吧呢,就是之一,所以我就说了句,你去处理吧,告诉那几个暴吧的人去,别在这里捣乱,要捣乱就去别的地方去。而这个家伙呢,我也不知道怎么回事,就去发了一群很不要脸的话。而我当时因为在忙着去做一个征文的活动,所以呢,也没有去管他,就问了一句:处理好了么?他说处理好了,所以我也就没去看看,对不棋大家了,这个是我的错误,我应该随时注意下他就好了,而昨天呢,在和人聊天的时候才知道,这个家伙所做的事情,虽然我在他那样做的第二天就知道了这个事情,但是当时这个人是这样说的:小椴吧的那群杂种看见我上你的号去发帖子,就像疯狗一样的去骂人。我当时很纳闷,在我的印象里,小椴吧的人不会是这样的呀,难道是因为有人去捣乱而发生了什么事情? 本来当时是准备我去看看的,后来因为一点别的事情耽误了,在这个事情过去后的三天还是四天的时候呢,咱去了一下,发现原来是这个杂种上去捣乱去了,还让我的号去捣乱了,我问他,为什么这样做的时候,他的问答让我做出了一个正确的决定,他是这样说的:我就是想玩玩去,没什么大不了的。 就因为这句话,我把他从我的社团里,从其他的社团里直接开除了,这个家伙还很不服的样子,于是我就去学校外面把他给叫了几个人给打了一顿。给了两下,现在还在医院里呢,我很郁闷的发现,我以后没脸去小椴吧了,好了什么都不说了,相信我的人就相信吧,不相信的呢,对不起,咱也没有必须请您相信的权利,您自己随便想吧
江湖纷乱杯中苦,怎堪探晴展眉笑 江湖纷乱杯中苦,怎堪探晴展眉笑 江湖不在是鲜衣怒马的快意恩仇,也不在是停谢花间的弹杯一笑。围绕着权与利的欺诈,正与邪的斗争。所谓江湖也已渐渐模糊。惟有昙花一现的横刀立马或可依稀品味苦涩茶中的一抹甜。 时氏江湖,杀手当道。慑人心魄者如鬼失惊,嫉恶如仇者似虫大师,忠心不二者如秦昭邻,傲气凛然若杯承丈。然而苏探晴绝对是此间的另类。 读罢《剑气侠虹》便被这性格鲜明的‘浪子杀手’深深吸引。他本仍平凡一生,在命运的驱使下却又不甘寂寞。与顾凌云的相遇也成为他人生的转折。终于,他已不在是昔日放牛小子,而是名动关中的浪子杀手。他睿智深沉却仍留一腔热血;他豪勇执着却又不失一份淡定,他面似沉稳,却是一个真正的性情中人。遂在面对擎风侯仍能不卑不亢,刻意避开林纯却又不禁情种暗生,蛰伏潜龙道亦是死中寻生,受伏于严寒尚可隐忍待机……是的,他的机缘总隐有一丝幸运,但却也因此而更加真实。他对擎风侯的恨也非深刻,甚至在他穷途末路的时候也为其感到萧索;他对梅红袖的情略显无奈,只恨咫尺天涯的怅然;他与顾凌云的友谊不可磨灭,甚至顾凌云落难囚笼也能孤身犯险……在时大生花妙笔的描绘下,整个事件的结局猛然倾覆。当移风馆的生离死别留下了永久的悬念,多年后郊外的那一曲梅落吹裂云幽幽的吟唱着谁的心曲,城墙上的丽人在为谁卷舞……行文就此终止,所有的一切在此刻定格,只有那疏狂一笑谱写着那份荡气回肠。 伏卷而思,一幕幕明争暗斗逐渐远去,却依然记得山神庙中那份挚情,也正因如此才有之后身不由己的江湖路远。于是幡然醒悟:对于人来说荣华富贵亦未必最宝贵,少时的纯真才可称之为无价。无奈,江湖纷乱杯中苦,却又,怎堪探晴展眉笑。
妄谈盛颜之失 妄谈盛颜之失 之所以说“妄谈”,是因为盛颜的确是一位极有才情,极严谨“专业”的人,在一片架空大潮中,她不仅勇往直前,而且宣战式地完成了堪比史学论文的考征,令人难忘令人鼓舞 但我不得不说,她的文章有几个不容回避的缺点,《南金东箭》堪作例证。   1。写情渲染“意境”几至极处,但因此令文章散文化,甚至诗化。当然,这样可以便于抒怀,也使文采斐然,但这对于小说恐怕未必是大好事。小说根本在于事,专于情和境也应服务于事,否则小说这一文体何在呢?温瑞安等人近作也犯了这个毛病,结果只能令雅俗共赏的小说失去最大的动力---底层群众的支持,这恐怕违背小说初衷。小说虽说有让作者言志的功能,但写出来发表出来就要对读者负责。这是不能用“文章只针对特定读者”来搪塞的。   2。文章极美,好似一幅长卷,但失去立体感。《南金东箭》让人目不暇接的情节转换,精彩绝伦的生活场景,扣人心弦的气氛渲染,令我惊颜之余又感迷惑:几位主要人物到底为何有如此性格?转变自然吗?掩卷回味,除了夜来能够有些印象,其余人充其量不过有点朦胧感觉,完全描绘不出形貌。 这里恐怕也受第一点拖累。   3。文章目的会不会与叙事打架?作者说是想用夜来当引子,细绘一幅两宋之交的社会风貌画卷。这个目的看来很有可能达到,但这会不会与文章“应该精彩部分”冲突?会不会形成限制?把小说当导游文写会不会冲淡主线?《寒鸦劫》本应是极品文,但为了铺陈欧亚风貌,分散了精力,以至此文一度中断,结果把大有希望的长篇写成了勉强算上品的中篇。   总之,盛颜行文有些任性,这当然能出“个性精文”,但。。。。。。过尤不及 。无论如何,我对她还是抱大期望地,祝福中
我在问苍天 我在问苍天 “一切皆由心而发” 生与死? 无死何来的生,无生又哪来的死。生和死本是一场搏击,生对抗死的话题亘古而永恒,而胜利者永远属于死。吃喝拉撒是维持生,爱恋权财是为了更好的生,更有力的和死抗争。 生本没有意义,茹毛饮血是生,富丽堂皇是生。都是生,不过是状态的不同而已。而人生的意义在哪里呢?只为了给生找个意义。而死的意义在哪里呢?也只是为生提供人生意思的参考。如此简洁是谁把他复杂,只是人们不太明了。 美与丑?对与错? 美和丑由心而生,心觉得美便是美,现在苗条是美,大唐丰满是满。人们心中美丽的标准不同,所以美与丑并没有标准,标准不过是什么强加而已。抽象为美,具象为女,构成美女也是这个道理。 说直白点,世界上本就只存在美与丑,没有对与错;只有是与非,却没有永恒的标准,一切皆由心而发。 美与丑还在乎一个比较,两者相较,喜欢的便是美,不喜欢的便是美。对就是美,错就是丑,一切概念就在心里。心!个人的品评标准不同而已。 杀人魔王,也觉得自己美丽,也就是这个道理。怯弱者也有生存的理由,亦是。再跟我念一边:一切概念皆由心而发。 在乎不在乎,计较不计较? 回到生与死,从这个概念出发。几乎所有宗教都教人如何面对死亡,却没有一个真正是不畏惧死亡的,畏惧了就是在乎。最看得开的佛教也有登入极乐,涅盘,轮回之说。看似淡定实则是有畏无惧。 有畏无惧…… 前者是在乎,后者是计较。在乎不等同于计较,对于很多东西人都在乎,却不计较。 主流与非主流? 首先要追求非主流的来源。大街小巷里总有那么一群人,穿的奇形怪状,到处打洞,可怕至极却又自恋至极,实际上只是自卑至极。前两者是表现后面是隐藏。或者说,后者是前两者的成因,更为恰当。 我想大部分人,小时候父母都对你说过这么一句话:“不要和差生玩。”我一直想,他们差么。成绩差,起码人品不坏,就不算差生吧。所以郁闷了,渐渐那么一群本是很善良的人,和我们疏远,或者说被我们孤立。 孤独的人是可怜的,不能很好应对孤独的人更是可悲的。他们需要关怀,他们需要吸引,他们更需要朋友。他们没有我们,所有只有他们。 一群被人们不接受和藐视的人,聚集在了一切。所以可怕的东西出现了,心理上的畸形,导致打扮的畸形;再因为心理上的畸形,导致了审美的畸形;再因为心理上的畸形,到了互相攀比;再因为心里上的畸形………… 很多,不说了,说不完。 一切皆由心发,心里畸形,不是他们愿意,而是人们施加的压力。 周围任何人都是和自己平等的,不要蔑视,不要藐视,心中多存一点善良。 父与母? 百善以孝为先!孝是中国人最在乎的东西,却又是最难完成的任务。古时候的孝是受社会整个体系而约束,尚有弑父,杀母之说。何况现在?西方讲究自由,也并是不理父母,不行孝道。却被中国人曲解。 大家好好想一想,二十一岁的人。在外读书,一年见父母两面,四年八面,如果留在外面,一年一面。父母假定四十八岁,七十三岁死亡。 8+25=33。再抛弃一些因素,33+11=44。 上面只说了最严重的一类。还有几种也不用说,浪费时间而已。下面阐述我的观点。 大家记着!我们的一切都是给父母的!一切的一切,都是父母的。行孝要快!不不要让自己后悔,也不要只想着自己,因为父母丈夫妻儿都是授予你一切的人。 大家都没有理由,对他们脾气,也没有争面子的权利。对于父母,要的是孝,对丈夫妻儿要的是迁就和包容。多为对方想想。 当你要孝敬父母的时候却发现他们双鬓已经斑白,拉起他们的手也发现早已皮包骨的青筋外露…………那是何其的残忍,只有后悔或者痛哭。
花落流殇——给莫敛锋写的祭文,哀痛…… 花落流殇——给莫敛锋写的祭文,哀痛…… 那一年,我见到了她。浓密的枝叶掩藏不了她莲花般的素颜与明眸善睐,山泉流动的声响也比不上她用缠丝索拨动的琴音。她看着我,嘴角是若有若无的讥讽。 我认为告诉他自己是“中原第一剑”,她会感到敬佩,没想却惹来她的轻视。她是声音轻灵,却极尽刻薄,迫我与她动手。而我,居然输了……我不服,追着她从江南到塞外,从塞外到关内。大漠的风沙冷寂,却别有一番旖旎,落日下的比斗,我看见她脸上灼灼的光华,洋溢着明媚的喜悦与不服输的执着。关中苍郁,她的丝索终于被我挑飞,她没有失望,反而流露敬佩之色,我明白是时候了。 我将她拥入怀中,梦呓似的说:“秀儿,秀儿,你输了呢,嫁与我好吗?”她抬起头,盯着我的眼睛,微笑着缓缓点头。 可是并不顺利,之后我才知道她是温柔乡的人,且地位不低,她门中的长辈坚决反对我们的婚事。看着她在饱受苛责后流露的片刻软弱,我很心疼,明白自己该做出退让了。 不久,我入赘温柔乡。新婚当晚,我掀去了她的盖头,氤氲的烛光下,她的眼睛亮如星辰,闪动着浮华的喜悦,深深地凝视着我。我拥住她,吻住了她的唇,辗转吮吸着她齿间的芳香,不时呢喃:“秀儿,秀儿……”她紧紧搂着我,回应着:“敛锋,敛锋……”那一夜仿佛盘古的利斧劈开混沌,我与她深刻地感受着对方的爱意。 我明白她的长辈看不起我,于是收起骄狂,奋发图强。而她居然放弃门中的大权,一力支持我:“敛锋,努力吧,我的夫君永远是最厉害的。”就这样,我渐渐崭露头角,渐渐获得信任,渐渐掌握大权。其间,清儿也出世了。 成功带给我欢乐,使我恢复了狂傲,锋芒毕露。而她却趋于沉稳,专心做一个贤妻良母。我爱她,却不让她,每次争吵必弄得很僵,然而夜深人静时,当我们深情相拥,一切消弭于无形。或许我们都心高气傲,可我并没有想到会到那种地步,或许我太得意了。 “你有什么了不起,你以为我办不到吗?你以为我会输给你吗?总有一天我会让你看看你的妻子是多么得出色!”她甩下这句话,接受门中的任务,头也不回去了京城。沉默的力量令人害怕,我以为她是折服,却未料只是隐忍,忍耐的极限超过,爆发的是极大的力量。 看着她渐行渐远、瘦削挺直的身影,我伸出手探入虚空,喉中发出模糊的单音,却最终放弃。我可以想象她在哭泣,然而我们同样放不下心中的芥蒂去挽回,这一次不是一个拥抱一个吻就可以解决的,我知识后悔自己的轻狂,后悔自己的不体谅。 那一夜,我发起了高烧,昏迷中呼唤着:“秀儿,秀儿……”清儿在我身边嘤嘤地哭泣。 就这样一年,两年,十年……墓去朝来,秀儿你过得好吗?你累吗?我好累啊……我时时刻刻都在想着你,你有想我吗?秀儿,秀儿……清儿已经长大了呢,和你很像,她倔强又软弱,她与我一样想你,知道吗?我总是看见她躲在无人处捧着那金索哭泣。回来吧,回来吧…… 行道大会,“帅六进一,吃马”是一个信号,昭示着我生命的完结。我看见请儿泪流满面,对不起,清儿,是我害你从小失去母亲,如今我离开了,你也可以见母亲了。可是,我至死都不能再见她。 遥远的时空中,飘落了一片片的雪花,淡定的光晕中,她向我微笑:“敛锋,下辈子我们不吵嘴了,一直一直在一起啊。”说着,她美丽的眼中涌出大滴大滴的泪珠。我艰难地伸出手擦去她的泪水。秀儿,失去我不算什么,我从来不是个好男人,不要哭,要欢笑。下辈子定要快乐地在一起,再也不斗气了…… 光芒渐渐消失,我伸出是手渐渐垂落,有泪从眼角划出。 清儿,秀儿,一定要幸福啊……
绝顶伤季 绝顶伤季 忧郁 忧郁是刀,劈开了束缚爱情的沉重枷锁,却斩不断媚若青丝的生离死别;忧郁是酒饮尽了弹杯笑傲的豪气肝胆,却抿不灭酒尽杯停的儿女情长;忧郁是歌,唱罢了江湖道远的相濡以沫,却奏不响曲终人散的婉转断肠。忧郁是我,华山一风,风去无痕,满落哀伤。 伤感就要在满的时候倒掉,然而身处在水中谁又能察觉到鱼的眼泪。落花成冢的沈千千,咫尺天涯的骆清幽,转目成伤的梅红袖。她们随着沉重的回忆摔落于水中,无奈的望着时光在自己身前流过。思念只是那浮光掠影的一时空明,忧郁已成为生命中不能承受之累。睡吧!睡吧!当一切忧郁只是那镜中残影,权当自己被爱路过。 迷失 某天清晨我突然惊醒,发现窗外的房子、马路、车流、行人都似曾相识,但用尽力气思索也想不起来…… 诚然,我未曾在清晨中惊醒,也未出现在陌生的街道。但是对于我来说,每一次重读绝顶就是我迷路的时刻。在纷乱的江湖里我不再有东南西北的概念,随着 世事变迁我盲目的穿梭在情节中。跟着林青把酒当歌,随着小弦天真烂漫,独坐枝头听着骆清幽的心曲,卖醉街头捕捉世界中每一个微妙的邂逅。是的,绝顶就是在迷失时占据了你,在你最需要温暖时给予你热情的拥抱。风中不见了你的哭泣,风依然如故。 我从不刻意抬头望月,我不想知它在哪,我又在哪。风吹过来,又穿过去,风里荡漾着自己独特的快意。来吧,跟我做一个迷失的人吧,让我们在迷失中享受脱离的快感,
[执笔天下]明朗乾坤下的复杂。《封神》一念 [执笔天下]明朗乾坤下的复杂。《封神》一念 看过了这月份的神封故事。明了在事态发展上所有的布局几乎明朗化了。各方势力虽还在渐渐储备各方面资源。真正的角逐还没出现。魔的使者到底欲找界的宝物是为何,单方面让姜惑认为真的是救世而行。魔的使者身份自然是尤蚩的麾下。 没有写到商周如何交锋,蠢蠢欲动的势力亦浮亦沉。明争暗斗不过是为了让纠纷更加合理叫人信服。也许过程之中会夹杂个人在整个局中的复杂性与不稳定性的现状。但在世界外熟知一切的旁观者而言,不论结局都会是一个样的,商的灭亡不足轻重。 但在这个之前,所有的因果的关系全系于一场十人祭祀后。那一句叫大周后代永不安宁的诅咒会不会一语成真尚未得知。整本书主要围绕的将是针对姜惑一人的故事。全集8本,也许将不会出现太多的情感纠葛,至于那个旦妃绝非是姜少侠的生母了,也许是,但那已经是失忆后的女人了。在旁人面前这个火药引索铁定是姜惑无疑,且诺在死后亡灵成为了尤蚩的部下。 姜惑: 尤记起屏风中那一战的哀凉。在姜惑梢有的印象里,安排这一切会是他接受入魔最佳药方,佛家云:五阴魔、心魔。想要有心理的偏差完全是不需要别的,心灵的引导将会是最大的信徒道路。没有每日早晚祈祷并膝上大腿顶铁针,但见识到世间的反应,感同身受接受事态带给心理上的束缚。不可解脱的毒药不是那些有物有体的东西。姜惑是屠手佛心还是佛身魔性,皆看他以后造化了。 新出场的一个人物无名无氏,会带来怎样的机遇,人物的出现自有他的必要。也许是站在相同的立场也许是并肩在乱世生存。他的那只小兽很可爱、活泼,作为最神秘的宠物的主人,让我想起在封神榜游戏的时间里所见到,如梦幻游,恍恍忽无穷尽的神奥。
有一种感觉“相思”,有一种缘分“永恒” 有一种感觉“相思”,有一种缘分“永恒” 一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘分的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想。这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始,在新的时空内将音乐重听一遍,将故事在说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽!   曾经有种感觉,想让它成为永远。过了许多年,才发现它已渐渐消逝了。然后才懂:原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的!其实人生很多时候需要自觉的放弃!   世间有太多的美好的事物。对没有拥有的美好,我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得,而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的,往往要在经历许多年后才会明白,甚至穷尽一生也不知所终!而对已经拥有的美好,我们又因为常常得而复失的经历,而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的!   因为拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。对万事万物,我们其实都不可能有绝对的把握。 如果刻意去追逐与拥有,就很难走出患得患失的误区。  所以生命需要升华出安静超头的精神。 明白的人懂的放弃,真情的人懂的牺牲,幸福的人懂得超脱!   我不是因你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界!如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,如果不能和你在一起, 我会默默的走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗。生命给了我们无尽的悲哀,也给来我们永远的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱!不关红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西轻重如何,我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!   我们像往常一样向生活的深处走去,我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定!  有一种感觉总在失眠时,才承认是“相思”;  有一种缘分总在梦醒后,才相信是“永恒”;   有一种目光总在分手时,才看见是“眷恋”;   有一种心情总在离别后,才明白是“失落”。
流星划过 流星划过 烟花绽放,在消失的那一瞬间,便似流星一般划过……流星雨一般的灿烂,如同萤火虫一般在黑暗中起舞。可是,流星划过,便什么也不留。 烟花落后,有谁知道天空的寂寞? 是啊,多寂寞……昙花一现,就是因为短暂,才是最美的。为了等待的那一瞬间,和过后的那种感觉是什么?是孤单与寂寞。 看惯了尘世间的纷纷扰扰,忽然一下子,所有嘈杂的声音不见了,车水马龙般的人群消失了。只留下空空荡荡的城市和唯一的你,这时候,你既孤单又寂寞。 其实也没什么,在孤单的时候,可以脱离红尘,一刹那的做一位圣人,这也是很好的。在寂寞的时候,想一想欢快的事情,拾起从前的回忆。 站在阳台上,望着窗外的纷扰,不禁的想轻笑一下。还好,我生在红尘之中…… 问世间寂寞为何物,只叫人空虚不堪…… 流星划过,在那一刻,天空绚烂夺目。有人说:“没有经历过爱情,没有看过烟花的人生,就不是一个完整的人生。” 似烟花一般绽放,如流星一般消逝……这就是爱情…… 满天的悲伤,刺的我,不敢触碰回忆…… (今天老师说只有战胜寂寞的人才能成为大器,所以就写了一下,顺便从百度上查了一下,大家看看:人的一生就是逃离孤单的过程,但孤单不是寂寞,只是一种由外界所形成的感慨,不源自于内心,因为孤单不是寂寞。他是一种对立,是一种对于喧嚣的厌恶,是一种不含感情的字眼,因为没有其他的注意力值得分散,所以我们会觉得孤单。寂寞:就是这样一种无形的东西,挥之不去,叫之也不会来,却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至,侵袭着你的心灵,躲之不及,无法回避,来了,就丝丝屡屡占据着你的心灵,必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受,无法由人的外在表现加以判断。)
铁甲依然在 铁甲依然在 我在4月1号买到这一期武侠月末的时候,忘记了那天其实是愚人节。 也曾经看过《乱世之殇》,那时候是在萌芽上,有朋友买了,借来随便翻翻打发时间。说实话,当时是作为九州的同人文章来看的,因而觉得写成这种水平本无可厚非。然后,就是所谓〈乱世之纵横〉,甫一问世就掀起惊涛骇浪,战火从武侠一直延伸到奇幻,甚或于连萌芽这种高中生读物都牵扯进去。 就我本人来说,是很不喜欢对一件事情妄下评论的,因为这或多或少涉及到人的尊严问题,包括我的和别人的;而针对这件事情,在没有可靠的证据之前,我是不齿于说什么的。于是耐着性子去翻〈乱〉,脑海里从头到尾都是缥缈录的影子;直至看到那句“斩血千山寒”,才终于放弃——我确实看不下去了。 我一直以为,但凡会写点字的人,大概都比一般人要多一些自尊,因为本着“文无第一”的思想,文人都是有傲气的。然而我没想到的是,傲气并不等于傲骨。 从市场经济条件下来看,武侠版刊登李HY这篇小说的出发点是没有错的。作为一本杂志来说,培养自己固定的作者和读者群是需要一定的成本投入的;而李HY同学是已经被培养起来的较为成熟的作者,也有自己相对忠实的读者群体;如此,他若愿意跨界写武侠,对于最大的受益者武侠版来说,自然乐意。某种程度上说,这是符合边际效用假设的。 前几天和一个朋友讨论做杂志的事情,他说,一本杂志要生存,先要有自己的办刊宗旨和特有的文化。对此我是抱反对态度的,因为在我看来,一切都要从经济效益出发,一种刊物如果没有足够吸引大多数受众的稿件,那么所谓的文化就是个空壳,而读者流失的必然后果就是广告商的外撤,最后么......他们都死了。 我是学经济的,我朋友是学汉语言文学的。都说学文学的人迂腐,而在我看来,这是一种原则。这种原则就是:所有行为以文化为唯一立足点。我想,作为武侠版来说,文化大概就在那个“侠”字上。 李HY事件闹得沸沸扬扬的背后,大概莫过于武侠版文化的自我缺失。我们且不讨论李HY是不是抄袭,也不讨论方白羽是不是剽窃,而至于该不该刊登奇幻之类的问题,我们都可以不考虑。单单从武侠版对这一系列事件的回应上来看,让我觉得,你们是在和广大读者开玩笑。面对读者的指责,你们非但没有采取严谨而公正的态度进行处理,甚至连基本的真诚都没有表现出来。“抄袭一说,直到去年在武汉一次聚会中,跟李海洋喝酒时才听他提到,我听了只是一笑。”多么好笑的“只是一笑”,我不知道作为一名责任编辑对自己负责的作者被指抄袭时还如何能笑得出来,这就好比你家母鸡下了蛋你拿蛋出去卖但是却有人说这其实是块鹅卵石噎死人了,你说,你怎么笑? 同样的情况在一篇声明中出现了不下三次,在这里我们姑且不去论证这篇声明所犯的逻辑错误,单就从态度上来说,并没有看到审慎和谦恭,不是一篇能让人信服的东西。另外,作者说〈九州〉写的是天下江山,其实,读江南的小说,你把情节和过程都剥开了,写的仍然不过是感情,所谓天下江山,只不过是谈恋爱的场所罢了。而且我始终没想明白少年情怀和一个“侠”字能沾多少边。 〈乱〉的情节有多少雷同我不知道,因为我一直感觉这只是一篇同人。〈乱〉的硬伤有多少我也没有统计,但是,我想,作为一个作者,没有知识至少也该有常识吧。这篇小说让我着实的怀疑了一下小编的鉴赏力,像“他们以后,会成为敌人”这样的白话都赫然出现了,还有类似于“玄黄的甲胄”之类,难道你们不懂查查字典玄和黄分别是什么意思?另外让我感到无法理解的是,为什么修罗要穿黑衣,诸侯军队也要穿黑衣,皇帝卫队也穿黑衣而黑衣武士却偏偏不穿黑衣......有鉴于此,我只能说句:很C,很GX。 说多了,其实我想表达的意思就只有一个:虽然现在物价涨了,也不要以经济学的眼光来做杂志。封面上的“侠之大者,为国为民”,希望不是一句空话;武侠的精神,希望不是你们搪塞过错的理由。 最后,去他MA的斩血千山寒吧,让我们一起说:铁甲,依然在。
《剑花社》,我忽然哭了 《剑花社》,我忽然哭了 周末跟随班里的同学去十渡旅游,晚上睡在简陋的旅馆里,窝在被里用手机的光线看完了本期武侠。 我想剑花社是很古怪的,如果架空倒没什么,永乐间出现一个女校,感觉怪异无比。 我想我不大喜欢这篇小说,小冷凝是多么现代的孩子,内心深处写着张扬。我又想她到底是多大岁数呢,那么认真却又那么不明所以地喜欢上自己的老师。看到她失落无望的伤痛,感觉竟然很陌生。 直到最后一刻我忽然哭了出来,不是热泪盈眶,而是真正的哭,在被子里用力抑制哭声,泪水流进鬓发深处。 我发现我真的老了,只因为这篇文章,又想起自己年轻的时候。我发现我的要求越来越多了,历史、文化、思想、立意、写法……有的时候反而不能把握文章最本质最真纯的挚情。 那一夜不是十五,然而月亮已经圆得有些过分。清光团团,照着世间。……固然这种寂静中,有些事情已经发生,可是对于千千万万年以来,见惯了沧海桑田的那轮月亮来说,是不是也就平淡了呢? 平淡得她可能不会记得,有一个叫做冷凝的小姑娘,曾经在某一天夜里,仰着一张稚气的小脸,以坚定的神情对她说过的话: 哪怕沧海变成桑田,桑田又变成沧海,一万年又一万年过去了,我也要这世间记得我,记得我曾经来过。 从十渡回来,那段话一直在我心中萦绕难去。 我会想起从前小学三四年级时候的一个瞬间,相片般保存在自己心底。那天我坐在妈妈的自行车上即将回家,在路上想起历史,想起死亡,想起很多年以后自己死了,认识自己的人会记得自己;后来认识自己的人都死了,自己就成为已经死的人向未死的人传达的信息;再后来,那些信息失落在尘埃里,失落在记忆的深处,于是自己留在世界上的痕迹全部消失干净,就像从未出生过。也许有所谓基因流传,但基因不是我,正如我身上的那些分子原子并不属于我一样。 于是觉得恐惧,希望留下一些什么。 最后在十七八岁时候的某一刻坦然。我想也许有一天整个世界会消失在尘埃里,它留在时空中的印记永远没有机会被知晓,可是那也不要紧。对于这个世界,它的整个过程就是它的永恒,永恒之外,不需要有记录,不需要有了解。对于每一个人,只有他生命过程中的一切才是真正有意义的,人的一生便是他自己的永恒,不需要再理会身后的事。 我又想,人留在世间的痕迹不该是他自己的名字,因为名字本不是属于他自己的东西,那只是一个符号,别人是否记得这个名字,和别人是否记得你,没有任何区别。但也许一个人留在世界上的东西,无论是文学上的,技术上的,历史趋势上的……那些痕迹,虽然不一定可以让后人直接感知到自己的存在,却一定能让后人心中产生感应。这才是真正的痕迹吧。 就像《新宋》里的侍剑,很平静地说他不想青史留名,只想见证那些青史留名的人和事。也许这样反而是真正在为自己活着。 如今读过《剑花社》,念及当年的自己,惊讶地发现曾经的执著和热忱,纵然没有什么道德上的高度,依然是值得珍惜的。 想起《兰亭序》里说,每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼……后之览者,亦将有感于斯文。忽然兴起一阵关于历史和时空的感慨。 最后又想起椴的诗,尽管说的完全不是这个意思。满怀冰玉一杯酒,猛忆初雪旧年节。 ……忽然失笑,连自己也不明白自己究竟想说些什么。三年不写作文,语言表达能力莫非已经下降了……
【倾城榕颜】韩寒欲转型当摩托车手 自称为圆17岁时的理想 韩寒(听歌 blog)总是喜欢做出一些令人惊讶的决定,就像他当初突然决定由一位成功的作家转型当一名赛车手一样。现在,在赛车领域已经做到出类拔萃的他又雄心勃勃打算欲再转型做摩托车手,他说这是他17岁时便有的理想。  韩寒从四川灾区赈灾回到上海后,便在博客中撰文透露了新打算。首先韩寒十分得意自己的车技,他在博客中放下豪言:“我昨天也开了朋友的N组赛车,觉得适应起来没什么问题,甚至觉得挺慢的,我相信我如果驾驶N组车,在柏油路和砂石路我应该都可以进到国内车手的前三,在柏油路上应该有能力去争夺全国冠军。”不过,这些并不是韩寒未来计划的重点。他真正决定的事是:“在下一次夺得汽车的年度车手锦标以后,我将计划开始参加摩托车比赛。”  韩寒称当一个摩托车手其实是17岁时就有的理想。“趁我还没老,我要去赢得全国摩托车的比赛,若不去做,我会很遗憾”。而其实早在五月初,韩寒也曾表示出他对摩托车赛车运动的钟情。当时他曾去观看过摩托GP在中国的最后一场比赛,这是他第一次观看的大型体育赛事。那时的韩寒在博客中坦言:“看到这么多世界顶级摩托车手在比赛,太感人了。”  虽然韩寒试图在每一个领域都让自己变得优秀,但此次转型对他仍将是一种挑战。因为他许久之前还曾在博客中透露:“虽然我自己已经买过近十台(摩托车),但已经戒了将近6年了,自从参加职业赛车以后就不常开了,怕自己受伤,就算有需要也最多开小轻骑和沙滩车。”
【倾城榕颜】抗震救灾,蔡骏举行“机会”爱心签售 著名悬疑作家蔡骏近日出版了《天机》系列终结篇,为给灾区献爱心,蔡骏取消该书系列商业宣传活动,而将召开主题为“机会”的爱心签售。  蔡骏:“机会”签售将给灾区孤儿多一点希望的机会  汶川地震发生后,很多作家纷纷解囊捐助。早在灾后第二日,蔡骏便在自己博客透露将会在合适时间进行爱心捐助。细酝酿后,蔡骏决定召开主题名为“机会”的爱心签售,为灾区筹集善款。  本月底和下月初,蔡骏将在北京、南京、苏州举行三场爱心签售。蔡骏和《天机》出版方博集天卷图书发行有限公司联合承诺:每签出一本书,将捐出这本书的全额。  在谈到为何选用“机会”作为本次爱心签售的主题名称时,蔡骏说,这是一个表达爱的机会,通过这次《天机》的签售会,能筹集一定善款,给灾区孤儿多一点希望的机会。  《天机》系列总销量过百万,十年来最畅销本土悬疑小说  《天机》——蔡骏个人创作生涯至今最重要的一部作品,截至现在,《天机》系列总销量已经过百万册,以绝对优势成为三年来最畅销的悬疑小说。  《天机》不但有精彩刺激的悬疑情节,更包含了人性、命运、爱情……。在蔡骏本人看来,《天机》绝非悬疑小说,而是一部关于人类历史的寓言,更是人类未来的预言。人类发展历史中所有的荣辱,均能在小说中找到共鸣。  主流媒体认可,中国作协下月中旬将召开蔡骏作品研讨会  五年来,蔡骏共计出版作品13部,总销量过四百万册,成为华语悬疑小说当之无愧的领军人。商业畅销只是衡量蔡骏作品成功的一个标志。主流文坛同样给予了蔡骏作品高度关注和肯定。下月中旬,中国作协将召开“蔡骏作品暨类型化小说研讨会”,据悉,蔡骏将是首位获此殊荣的悬疑作家。
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