人杰№鬼雄
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书足以记姓名而已,剑一人敌,不足学.学万人敌.
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请管理员尽快除去我项吧,吧主的生分
我诡求霸王别姬吧主留下 回复:【吧 务】项 羽 吧 内 政 厅 (2007年8月8日) 密码遗失2你说的话很伤人,霸王别姬吧主说句真的是项吧最辛苦也是最卖力更不喜欢和人争吵,对外一向是和平 真要说错,是我们这些项迷,我当年还是吧众的时候,每次别吧到项吧来闹我都很气愤,不经过吧主的同意,我就以暴制暴,真要说不对的应该说是我,霸王被姬吧主没有过错,水的帖子和到外捣乱的人,你看看别吧是怎么处理的?为什么我们项吧不能和别吧一样?项迷们在一起就是为了项羽而战,我们不喜欢争吵更不希望别吧的来捣乱,可那群无知的暴吧者是一次次激怒项吧的吧众,霸王别姬想管可也无力管,最可恨的还是那群来项吧的暴吧者,霸王别姬你吧主当的十分出色,你这样撒手不当吧主了,你叫我和战神怎么管?论外交我们不如你,论政治我们不如你,论聚集吧众的声望我们更不如你,你这样一走,真的很伤很多项迷的心啊!!! 作者: 人杰№鬼雄 封 2007-9-30 19:55 回复此发言 删除 --------------------------------------------------------------------------------
暴吧者无耻啊!!!!!!!
从发一次项迷QQ群(申精) 项羽吧高级群,群号35483509,仅为项吧老会员加入,新会员等熟悉了加入高级群项羽吧普通群,群号45916731,为大范围项羽加入请各位项迷积极加入,谢谢!
我举报百度的管理 http://post.baidu.com/f?kz=268264948
举报 百度 百度,不管事情,对暴吧不管,却要把一个对项羽吧很有贡献的吧主给撤消了, 你有本事就让暴吧的不要暴吧,却只会撤消吧主,这难道就是你们百度的本事?像刘邦吧那些吧主侮辱项迷,你到不会封,难道你们和刘邦吧有什么关系,如果你把他们吧的仁义之师吧主封了我没话说,处理事情非常不公项羽迷就是这样的奇怪 他们的脑袋真的很奇怪 作者: 仁义之师 2007-6-30 23:25 回复此发言 封啊?
举报 刘邦 吧真心的来忏悔乱玩本人照片强管理员给于封号与删除
举报有人在项羽被无故刷吧损坏次序,忘管理员速管理 http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%CF%EE%D3%F0&rs2=0&myselectvalue=1&word=%CF%EE%D3%F0&submit=%B0%D9%B6%C8%D2%BB%CF%C2&tb=on
刘邦吧的吧主进来下 你们的吧众又想在项羽吧暴吧,前面的事我也没在追究,后来我也没暴过你们,你们这位吧众是不是没事找事?你也也管教他回复:吗的还想暴你爷爷等着你 项羽=BC?不对他比BC还BC 项羽=BC?不对他比BC还BC 作者: 125.34.30.* 2007-9-23 17:25 回复此发言 删除 --------------------------------------------------------------------------------
日后刘邦吧被暴不要怪我,因为你们吧有个好吧众电池锌版 刘邦吧被暴了找他别找我,我话到这了,你们好自为知
修改以前的项羽刘邦八荣八耻 以项羽诚实守信为荣,以刘邦背信弃义为耻.以项羽重情重义为荣,以刘邦薄情寡恩为耻.以项羽身世显赫为荣,以刘邦出身低贱为耻.以项羽屡战屡胜为荣,以刘邦屡战屡败为耻.以项羽诚信代人为荣,以刘邦虚伪害人为耻.以项羽口土文明为荣,以刘邦粗俗用语为耻.以项羽自信高傲为荣,以刘邦为之奈何为耻.以项羽仁而爱人为荣,以刘邦蔓而辱人为耻.横批以项羽吧团结友好为荣,以刘邦吧恶意暴吧为耻.
想刷项吧来啊!说句删一句
慎重警告刘邦吧!!!(怕刘邦吧删除)看见的进来 我在这起誓,只要你们在敢来项羽吧捣乱一次,我到你们吧捣乱三次,你们捣乱三次,我捣乱六次,我说到做到!!!
乾坤复秩给我进来 你 娘 B 别 给 我 太 过 分 了
关于刘邦吧 刘邦吧的人脑袋觉得有点奇怪,脑子有点不正常,听说神经病是没有理智的,各位吧友也应该知道吧,可是吧友们你们可是正常人啊!对刘邦吧的那帮智商偏低的人有什么和他们多说的呢?神经病是爹娘养的没有办法,你们应该同情他们,爱护他们,可是我也要说下刘邦吧的,智商低不是你们的错,可是你们智商低还在外面丢人现眼就是你们的不对,害的我们项吧的同志们天天为你们操心生怕你们又在外面惹事吓人就不好了哎!
仁爱的项羽 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?” 高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。” ——《史记 高祖本纪》 其后,楚急攻,绝汉甬道,围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?” 陈平曰:“项王为人,恭敬爱人 ,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑,士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。然大王恣侮人,不能得廉节之士。” ——《史记 陈丞相世家》 (韩)信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之,请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮 ,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。” ——《史记 淮阴侯列传》 可见,项羽的“爱人”和刘季的“慢而侮人”在当时是有公论的。故追随项羽者多是重义重耻的子弟兵(用陈平的话来说就是“廉节之士”),而投靠刘季者却多是唯才是用、唯利是骛的各路神精鬼怪:有仓簿狗屠、姜黄权谋者,也有法儒、军阀(用陈平的话来说,就是“士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉”者也)。 韩信的话可以完全无视,他心理有压力,因为项羽曾经不用他
这几句话项羽说的太好了 《高祖本纪》王陵说:“项王仁而爱人”;《陈相国世家》陈平说:“项王为人恭敬爱人”。 李贽说:“(项羽)自是千古英雄,[20]”吴见思说:“项羽力拔山气盖世,何等英雄,何等力量……”[21]李晚芳说:“羽之神勇,千古无二。”
三国中对历史贡献最大的是谁? 本人认为是华佗,他不求名利,不慕富贵,发明麻沸散
我在三国吧里找到了帖子简直这种人可耻
项羽神枪(民间传说) 相传在很久很久以前。绍兴杏卖桥附近的鉴湖湖心,有一座小山,它激昂的头颈,高耸的脊背,短短的尾巴,四周绿苔丛生,活象一只巨大的乌龟静卧湖面。人们一向叫它乌龟山。乌龟山上出现了一条大蛇,凡是行船从山边驶过,湖面上立刻乌云翻滚,狂风大作。这条大蛇就乘机戏逐行船,在往浪遏船头,严重影响船只航行,危及人们生命财产。百姓为此惊恐万状,只得绕道而行。 有一天,项羽的船只从乌龟山旁边驶过。这时候,只见天空中狂风呼啸,雷声隆隆。雷电交加处,骤然飞出了一条银白色的大蛇。项羽定晴一看,大蛇身长有一丈左右,粗如协口,限若铜铃.口伸火舌,昂游在水面上,正’朝着船只逐浪而来,片刻间竟挡住了船头。 项羽怒目圆睁,高挽袖口,奋力摇船,顶着大蛇把船摇到乌龟山边。大蛇临近山脚,见势不妙,急急窜进山洞,藏匿起来了。项羽跳上岸后,手执竹篙,紧紧追赶不放。找到蛇洞以后,他用全力猛捅蛇洞,大蛇痛得从后洞口腾空而起。说时迟,那时快,项羽一个箭步窜上前去,用右手铁钳般地掐住大蛇的脖颈。大蛇口吐火舌,狂乱地将身子错缩一团。项羽哪里肯放松半点,急忙甩掉竹篙,腾出左手,在蛇身上用力揉了三下。说也奇怪,顿时,大蛇化成了一支银光怪亮的蛇标枪。 项羽掂量着这支粗细相当、斤量适度的蛇标枪,满心喜悦。这以后,他又在别处制伏了一匹野马,作为坐骑。不久,他就组织了一支农民起义军北上了。 后人为了纪念项羽为民除害的功绩,还专门在乌龟山边建造了一座蛇洞庙哩!
深山发现神秘字符 相传破译后可找到项羽宝藏 金报讯 “这就是项羽刻下的‘怪字’,谁也猜不出是什么意思。”杜老汉用毛巾擦了一下脸,喘着气说。6月12日,记者在杜老汉等3名绍兴项里村村民带领下,在村东草湾山茂密的丛林中,发现了这块相传为秦汉之交,西楚霸王项羽刻下的神秘字符。草湾山位于绍兴著名风景区豆雾尖北麓,海拔约70米,东西长400余米,山西面是一座新修的项羽庙,山上则覆盖着厚厚的灌木林。 据了解,在绍兴柯岩街道的项里村,一直流传着一个关于项羽宝藏的传说,而找到宝藏的关键就是破译项羽于江东起兵前夜在项里村村东草湾山上所刻神秘字符的含义。 据说,谁能破译这个字符,谁就能找到当年项羽埋下的藏有12面金锣的宝藏。但一直以来没有人能破译神秘字符,关于宝藏和字符的传说,成了绍兴当地一大谜团,至今无人能解。 深山中发现神秘字符 6月12日记者和村民一行6人,经过两个小时艰难跋涉终于在接近山顶的一块地势稍平之处发现了传说中刻于青石上的字符。记者观察发现,青石长约3米,宽约1米,四周围长着杂草,表面较粗糙,虽经过风吹雨打,但字符却依然清晰,刻入深度6-7厘米,笔画横直,形状方正,显然为人工雕琢。字符样式古朴,不似篆文,也不似金文,倒像是一幅地图的指引。“对!对!就是它!”杜老汉在一边兴奋地说。 项羽留给绍兴的礼物? 杜老汉说,听说这是项羽起兵前夕,让手下士卒连夜刻下的,字符中藏着一个宝藏的秘密。楚国的项羽怎么会和绍兴发生联系?据《史记·项羽本纪》上记载,项羽因叔父项梁犯命案,两人一同避难吴中,并曾有一段时间生活在会稽一带(即绍兴)。在绍兴当地新近出版的一套鉴湖系列丛书中,对项羽和项羽宝藏的传说更有详细记录,书中写道:项羽为避难,在项里村一带隐居,得当地村民庇护。此后项羽募集8000江东子弟在附近练兵,铸十二面金锣日夜操练,金锣质地80%为金,20%为铜,价值不菲。起兵前夜,项羽为报答村人,命士兵在附近连夜埋下十二金锣,并在草湾山上刻下指引找到那十二金锣的字符。2000余年来,时时有人在山上发现该字符,但至今没有人能解开字符的含义。还有传说,明末清初的绍兴著名学者张岱曾在草湾山一呆数月,意图解开字符之谜,但终究未能如愿。乾隆游会稽时听闻该传说,曾特意到项里村附近查访,但最后却是失望而归。 专家七月展开实地调查 如果项羽真要报答村人,何必这样故弄玄虚呢?记者随后找到绍兴县考古研究所陈所长、绍兴博物馆刘侃馆长,但两人均表示,不知该字符的来历,也猜不透字符的含义,但对字符神秘的样式表现出浓厚兴趣。陈所长表示,今年7月,该所将在项里村所在的湖塘街道一带进行考古调查,将会赴草湾山一探究竟。见习记者 曹宇震
有人出了张楚汉图,楚军他编的太烂了 http://www.sy64.com/thread-11090-1-1.html居然连项羽最主要的将士都没有,钟离昧项庄季布都没?还有英布分明以前是楚军的他把他分到汉军,还有章邯此等人才,也是项羽的手下,居然也没,我真服了出图的人,他根本不了解楚军的名将
我一生佩服两个人项羽和蚩尤 都是军事上的天才,又都是悲剧中的英雄
论项羽英雄儿女情 力拔山兮气盖世,时不利兮雎不逝。雎不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 挑灯古卷,书斋静谧,伫窗远眺,枯叶萧杀,长叹而歌,久泣不已。 拨冗浏览,酒祭《史记》,风流尽显,唯独霸王,甚称英雄。 钜鹿之战,破釜沉舟,气贯长虹,鸿门一宴,明磊仁爱,叹息奈何,垓下之围,霸王别姬,千古之衰,垓下之战,自刎乌江,名垂青史。 杜牧“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿江东子弟多才俊,卷土重来未可知。” 王安石“百战疲劳壮士衰,中存一败势难回,江东子弟今虽在,岁与君王卷土来。” 李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今是项羽,不肯过江东。” 名家自叹,我鄙而弃之。男儿应多情,不负红颜泪,挚爱虞氏姬,可谓真英雄。“红颜祸水”,亡国之言,昭然史册,多如泥埃。唯楚霸王,独也。“有美人名虞,常幸从”霸王多年,唯虞常幸从之。秦楚之地,纵马驰骋,燕韩之都,恣意行驻,征战南北,转波东西。横刀立马,天下为尊,虽风云变幻,成败天命,唯虞人为帐。中原之地,霸王之位,虽非后空三千,亦可宠妃数几。项羽真男儿,唯虞人为爱,四面楚歌,心伤气恸,把酒舞剑,虞人为伴,长泣不已,苦倾美人,伤悲断肠。折剑断战,壮士八百,突围乌江,天命之决,非死之罪。江东子弟多俊才,亡秦亦楚三家,然,美人几何,虞姬几多。红颜一逝,能否回望乌江,乱石浊浪排空,依依东流一场,空叹奈若何。自虞人亡,霸王之心,亦亡也。乌江一刎,源于垓下,始于虞人,结于乌江。至今是项羽,心伤情悲,放眼世道人间,大千三千,天一是道,人心之不古,世道之不君。人生一隙期期几年,或隐于田园,或藏于市井,若非,放逐于世道,莫为功名利禄,忘人之真情,功可无,禄可失,红颜一失不可回,空叹息。人之一生,得一红颜,知矣,虽死无憾。
人杰的无奈 秦末那场农民起义战争最后以”无赖”刘邦称尊结束,曾经号称西楚霸王的项羽最后反倒落得个乌江自刎的下场。项羽的乌江自刎是何等悲惨,曾经叱咤战场的他何曾受此大辱。对于这段历史或者说是项羽的这种做法,历来有两种观点。一种是盛赞项羽在走投无路的时候,宁肯自杀也不投降的气节,虽败尤荣。宋代女词人李清照有诗为证: 夏日绝句 生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东。 第二种观点是项羽不应该认输,回到江东等待东山再起。在乌江边项羽曾对他的部下说自己的失败是上天要怪罪于我的,不是我的仗打得不好。哀莫大于心死,他已经放弃了反抗的斗志。他相信自己的气数已尽,任何的反抗都将是注定失败的。想象一下,项羽起兵八年的经历,《史记》有云”起兵八年,所当者破,所击者服,未尝败北”。他是一个军事天才,一个长胜将军。垓下之围,是项羽军事上最大的失败,乌江自刎是项羽最悲壮的战斗。在乌江边项羽一人杀斩杀汉军首级百余,自己也身受十数创,最后引剑自刎。刀过之处鲜血飞溅,壮哉,西楚霸王。那个力拔山河气盖世的霸王从此灰飞烟灭,留下了满目疮痍的天下还有千古遗恨。垓下一役似乎成了项羽的滑铁卢,但是喜欢唱反调的杜牧却诗,大为项羽叫不值。有诗为证: 题乌江亭 胜负兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。 乌江自刎的项羽从此退出了历史舞台,但是他的那种壮烈却千百年来受到人们的歌颂,反而是那个功成名就的且最后称尊的“无赖”刘邦受到了人们的奚落。项羽该不该自杀,值不值得?带着这个问题我用心地听完了河北大学王立群教授在百家讲坛对于项羽的论述,看完以后我对项羽有了更多的了解。 我们在这里不说说项羽为什么会失败,只讨论他该不该自刎。他是可以活下去的,就算是投降,凭他的声望他可以苟且地活着。但是这个人不说别人,他是曾经的西楚霸王,万人之上,现在怎会对你刘邦俯首,你刘邦算什么鸟。于是他宁死不屈,于是他自刎了。他可以很好地活着,甚至可以卷土重来,甚至最终建立国家,但是他不肯过江东。他是项羽,当年的八千江东子弟和他一起渡江,最后只有他一人落魄地回去,岂不遭江东父老耻笑。 项羽死得不值,但是他的失败是注定了的。他是上天的一大败笔,上天给了他勇武有力的躯体却没有给他一个聪明的大脑。项羽也是会玩阴谋的,但是只在巨鹿之战玩过一次,第一次也是最后一次,那就是在巨鹿之战中他果断地斩杀按兵不动的主帅。那是关乎秦末起义战争成败与否的关键一役,巨鹿之战的胜利也奠定了项羽的军事地位,把他一下子推倒的历史舞台的最中央的位置。但是项羽在军事上表现优秀,在政治上却极端幼稚。鸿门宴放走了刘邦,鸿沟议和主动放弃在望的胜利。 刘邦可以死几回,但是次次化险为夷。项羽只该死一回,但是他还“迫不及待”。垓下的失败并不足以使项羽从此一蹶不振,他是西楚霸王,他曾经以自己的三万兵力在荥阳击溃刘邦的56万,这场战役也成为历史上一场非常出名的战役。荥阳,他们打了两年多,抵抗不住的刘邦听取了纪信的建议才保住了自己的性命。刘邦几次败的一败涂地,但是他没有丧失求胜的欲望。而项羽却是一场垓下之败就让他丧失了东山再起的信念,悲乎!凭他的优秀的军事指挥才能,就算是只凭借江东,东山再起雌雄未可知。但是他是西楚霸王,垓下一役他就败不起。垓下之围让他从此觉得无脸再面对世人。 或许是他的人生太顺利了,24岁项梁起兵他当起义军的副统帅,27岁当诸侯盟军的统帅。他从没有遭遇像垓下如此的耻辱,如此的失败。他败不起!如果他的人生多经历一些大风浪,或许他可以忍辱负重地回到江东卧薪尝胆。 他是霸王,他说什么谁都不能改变。尽管邬江边26骑全体跪在地上请求他上船,但是他不肯。他觉得自己气数已尽,上天从未让他经历这样惨重的失败,这一次他觉得失上天在惩罚自己。天命难违,死是必然的了。于是他自刎了。 乌江亭长撑着船走了,带走了他最爱的乌骓马,也带走了他生的希望。项羽是想活的,但是虞姬死了;他是可以活的,但是八千江东子弟死了;他是可以活的,但是刘邦伤透了他的心。刘邦的一次次的背信弃义,让他厌倦;虞姬死了,得了天下有如何,爱江山但是更爱美人啊项羽,除了乌江自刎,你还能怎么做?活着对他是一种耻辱,一种折磨。
谈项羽之“匹夫之勇” 力拔山兮气盖世。项羽一生身经七十多战,未有败绩,世称西楚霸王。可这位傲视群雄的战争之神,留给后人的评论为何多是“匹夫之勇”呢?河南大学文学院教授王立群先生继央视10套“百家讲坛”《汉代风云人物之项羽》之后,独家专稿再谈项羽之“匹夫之勇”,让“王粉”及项羽迷们再饱眼福。同时王教授在本刊开设专栏,期期精彩,不要错过!“匹夫之勇”一词出自《孟子·梁惠王》。孟子认为:手握利剑,口中大喊“谁敢挡我”,就是匹夫之勇。匹夫之勇的特点是“敌一人”,就是一个人与敌人决斗。楚汉战争中的名将韩信曾以此语批评项羽:项羽大吼一声,上千人都会吓得瘫倒在地,但是,他不会任用属下的将领,这只是匹夫之勇啊!(项王喑恶叱咤,千人皆废;然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。)韩信的这番话只是他一个人对项羽的评价,至多是一家之言,不料他对项羽的评价却成了今人批评项羽的一个重要理由。这似乎不太合适!匹夫之勇的最大特点是凭一人之力,逞一人之强,《孟子》对“匹夫之勇”所下的定义即是此义。项羽的行事与匹夫之勇有着较大的距离。据《史记·项羽本纪》中记述项羽微时之事,其中非常重要的一件就是他要学“万人敌”,而不愿学一对一的击剑。不学一对一的单打独斗,说明项羽自年轻时就不喜欢凭一人之力,而要学习指挥千军万马的“万人敌”。“万人敌”就是统率千军万马,凭借全军的力量打败敌人。在项羽一生领导的最著名的三大战役(巨鹿之战、彭城之战、荥阳会战)中,项羽都没有逞一人之勇,而是集“众人之勇”,而且很多时候还凸显出他超人的智慧。先看巨鹿之战。这场战役是反秦武装和秦朝主力的生死决战,也是项羽登上政治舞台的关键一步。这场战役之初,项羽就表现出了智勇双全,而嘲笑他仅有“匹夫之勇”的宋义却身首异处。公元前207年,楚怀王任命宋义为上将军、项羽为副将去解赵国的巨鹿之围。宋义带领的大军到了安阳(今河南安阳东南),听说秦军声势浩大,就命令楚军停了下来,想等秦军和赵军打上一阵,让秦军消耗掉一部分兵力,再进攻过去。宋义按兵不动,在安阳一停就是46天。项羽耐不住性子,去跟宋义说:“秦军包围了巨鹿,形势这样紧急,咱们赶快渡河过去,跟赵军里外夹击,一定能够打败秦军。”宋义说:“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说:“上阵跟敌人交锋,我比不上你;要说坐在帐篷里出个计策,你就比不上我了。”这里宋义分明是说项羽“徒有匹夫之勇而无智谋”宋义下了一道命令:“将士中如有不服从指挥的,就按军法砍头!”这道命令明明是针对项羽的,项羽气得要命,照按现在的说法,是很郁闷。可是项羽没有立即逞匹夫之勇去杀宋义,他运用了自己的智慧:一、这时候已经是11月的天气,北方天冷,又下着大雨。楚营里军粮接济不上,兵士们受冻挨饿,都抱怨起来。项羽说:“现在军营里没有粮食,但是上将军却按兵不动,自己喝酒作乐,这样不顾国家,不体谅兵士,哪里像个大将军的样子?”项羽先利用士兵的抱怨心理,煽动士兵的对抗情绪,做好杀宋的群众基础。二、第二天,项羽趁朝会的时候,拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头,对将士说:“宋义背叛大王(指楚怀王),我奉大王的命令,把他处死了。”他借“奉命”之名斩杀宋义,使其杀宋“合法化”。将士们大多是项羽叔父项梁的老部下,宋义在将士中本来就没有什么威望,大伙见项羽把他杀了,都表示愿意听项羽指挥。这样,项羽智而勇地除掉了宋义,成了这支部队的主帅,拥有了军队的主导权。项羽杀宋义、夺军权之后,先派勇将黥布率两万军队渡过黄河,然后,沉了船,砸了釜甑,烧了庐舍,每人只带3天的粮食,以表示此次出战必死的决心(项羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釡甑,烧庐舎,持三日粮,以示士卒必死无一还心)。这就是鼎鼎大名的“破釜沉舟”。
日 本 广 岛 被 炸 6 2 年 纪 念 日 干吗不在炸一次
为什么史记没有描写项羽的外貌只说他是重瞳子
项羽真是天才 以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王嗔⑧目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。连28个人都可以这样子用
上古十大魔神 真正的上古十大魔神(中国本土的上古神话原创)一魔神蚩尤 蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领。据野史《龟甲记事》记载:蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭,因受深埋于庭下的盘古斧神气的影响而拥有天生神力,出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙,族人预言此子日后必成大器。后来,黄帝氏靠强大的武力从黄河上游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的炎帝氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落,华夏部落不断东进,击败了黄河下游很多部落。蚩尤的部族不愿臣服于轩辕,便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗黄帝。九黎与华夏之战中,蚩尤联合刑天与夸父,又得火神康回与风伯雨师的帮助,一连打败黄帝七十二战。后来黄帝请来北极紫薇太皇大帝的女儿僵尸始祖女魃才于涿鹿之战中击败蚩尤.蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀,颈血飞天形成蚩尤之旗封天,使女魃、应龙等不能回天,为东夷部落的南迁提供了机会。尸体归葬濮阳西水坡,称“帝丘”。 蚩尤,死于涿鹿之战。
勿忘国耻,日本篡改历史,毫无悔意
刘邦小吧太垃圾了,进去都不想进去看了 没我们项迷,他们自说字话吧
及至诱惑的龟奴像
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诸侯王为什么要背叛项羽?? 我认为是诸侯王都怕项羽,认为只要项羽在他们永远也没有出路,就拿巨鹿之战说,秦军一战而溃,诸侯王是屈膝而行,莫敢扬视,由此看出他们怕项羽的程度,我认为他们要背叛项羽都因为怕项羽大家也讨论下为什么诸侯王背叛项羽
项王的魅力(转载) 我之倾心于项羽,在于他的凛凛男儿气,在于他的生为人杰、死为鬼雄的霸气,在于他是一个实实在在、有血有肉的堂堂丈夫。 笔者虽不才,请为项羽辩!1.项羽之气魄、勇武、豪气、勇气: 秦失其鹿,天下共逐之。一时群雄并起,天下纷争。吴中子弟项羽便起于乱世之中,面对出游始皇帝的惊天一语“彼将取而代之”后,24岁的项羽开始了他8年的战神生涯。诸侯之于项羽,恰如群狼搏虎,当然,项羽是虎——24岁起兵起,斩殷通而夺郡首,杀宋义而拜上柱国,励士卒以破釜,败秦军于巨鹿,擒王贲,收章邯,破田荣,服英布,入咸阳,拥兵百万,震慑群雄,分封天下,3万疲军破汉50万军于彭城...纵横天下,身经90余战,未尝一败。 群雄颤栗,俯首系颈,四海咸服。便观同时代诸多英雄,竟无一能与项羽独战30合以上者,竟无一能与项羽统等量兵马抗衡者。其破釜沉舟之气魄、其万人敌之勇武、其自封霸王之豪气、其面对数倍于自己的强敌而敢于“亮剑”之勇气,古往今来有谁可比! 2.项羽对爱情之忠、对朋友之义: 一句“虞姬虞姬奈若何”让项羽、虞姬的故事流传千载而不衰——《大汉风》中胡军演绎的那个钢铁一样的战神,面对心爱的虞姬时那份柔情、那种眼神,以及那句“失去虞姬,天下于我又有何益”久久震撼我心。也许这份爱情的真实性值得怀疑,但我宁愿相信影视作品中项羽与虞姬的爱情——统帅千军万马的将军,在面临死亡的瞬间挂念的是“虞姬虞姬奈若何”,项羽对虞姬的这份爱情又岂能是那些三妻四妾的所谓“英雄”所能比拟! 乌江岸边,诸江东子弟宁愿以生命的代价去证实项羽“非战不利”的断言,“无颜面对江东父老”而不愿独自逃生的项羽自刎乌江岸,霸王也用自己的生命回报了和自己患难与共的兄弟。这一切,没有项王对兄弟、对朋友的义,又怎能谱写成为石破天惊、荡气回肠的历史篇章?
项羽之败(转载) 自24岁起兵反秦,屡屡创造以少胜多的军事奇迹、身经90余战而未尝一败的“战神”项羽怎么就突然败了,没有败在强悍的大秦军手下,却败在了屡为自己手下败将、曾被自己追得惶惶如丧家之犬的无赖刘邦手下? 英雄如项羽致死也弄不明白这一问题,只能把自己的失败归结为“时不利兮骓不适”,非战之不利也。致死,项羽也从未怀疑过自己的能力及自己“战神”的身份——人是无法胜我项羽的,什么刘邦、什么韩信、张良,你们在我项羽眼里不值一提;能胜我项羽的只有天!——而老天却似乎为了证明自己的实力一样,和项羽开了一个天大的玩笑。 项羽败于天吗?我相信有这个因素——回眸楚汉相争的历史,假使项羽不生或项羽过早战死疆场,那么,天下必非刘汉——因为失去了项羽这个不可战胜目标,逐鹿天下的群雄是绝不会容刘邦坐大自己的势力的。 项羽败于何处,匹夫之勇?妇人之仁?沐猴而冠?笔者在前文已经对这些观点大胆的一一否定。笔者认为,项羽败在刘邦手中,根本原因有三: 其一,项羽自身太优秀了,并世无出其右者。光芒之下群星黯淡,其部下跟随项羽百战百胜,于是皆唯项羽马首是瞻,而不再拥有自己的思想。过于优秀的人难免刚愎自用——殷纣王如是、隋炀帝如是,比他们更加优秀的项羽当然也如是——项羽对自己绝对自信,他自信当世无人能与自己比肩——事实也的确如此。因此,项羽眼中,无所谓谋士,无所谓将军;有项羽在,足够了。遣范增、拒韩信,直接导致韩信这个楚汉时期军事才能仅次于项羽的将军为刘邦所用,最终酿成垓下惨败。而项羽的主要对手刘邦,自身不学无术,无赖一个,最大的优点是“听劝”,谋士、将军在刘邦那里很容易就找到了成就感,每个人都开始独立的思考,组成了群策群力的团队。于是形成了项羽以一人之才能抗衡刘邦整个团队才能的局面——虽以项羽之能,亦不可能胜。 其二,项羽自起兵起,攻必取,战必胜,声名过于炫赫。这赫赫的声名固然使天下群雄臣服于项羽,但也对项羽有着极其不利的一面——诸侯明处不敢对抗项羽,暗地里却都在为了自己的生存时刻准备与项羽放手一搏,所有矛头均对准项羽,形成群狼搏虎的局面。群狼搏虎的结果,通常是牺牲掉几头狼后,以虎的失败而告终。只是群雄再等这个“出头狼”罢了。虽然项羽巧借鸿门宴和分封天下巧妙的稳住了诸狼,但这稳定只是暂时的。他忽视了陈仓小路这个牢笼“大门”,使得到了韩信这个尖利爪牙的刘邦“狼”从西川的笼子里跳了出来成了“头狼”,于是群狼并起,再次搏虎。虎虽猛,却也架不住狼群的攻击。 其三,项羽乃堂堂丈夫,不齿行窃窃之小人之行。项羽出身名门,乃祖世为楚国上将,高贵的出身、超强的本领加上百战百胜的战绩,造就了项羽骄傲、坦荡的男儿性格。施小人之离间、暗杀、利诱、要挟之计均为项羽所不齿;与友相交以义、与人对言以诚、与敌对战以猛,项羽表现的是坦坦荡荡男儿胸襟。而刘邦出身卑微,泼皮无赖,正所谓为达目标不择手段、无计不施、无谋不用,全无君子小人之分。自古英雄斗不过无赖,即便是战神项羽面对无赖刘邦也不例外。项羽可以胜刘邦千次万次而不杀刘邦,而刘邦只要胜项羽一次即会了结了项羽的性命——有此一例,项羽又安能终胜出?! 项羽败了,但男儿绝不认输!尊严既失,生命又有何用!乌江自刎的项羽用生命捍卫了自己的尊严、自己的骄傲、自己的霸王英名——千年后词人李清照的“至今思项羽,不肯过江东”还是没能读懂一个真实的项羽。 无数次的战必胜、攻必取成就了“战神”项羽、“霸王”项羽,一生唯一的一次失败却终结了项羽光辉灿烂的一生。而正是这一生唯一的一次失败,成就了真实的“男儿”项羽、“英雄”项羽——真的男儿汉、真的英雄在光辉灿烂的背后,都是有缺点的。恰似“断臂”之如美神维娜丝,正是这些缺点衬托了英雄的光芒——白璧虽瑕仍不失为璧,光辉的一生加上唯一的败绩勾勒了一个真实的项羽,一个极具魅力的项羽,一个被流传千载的项羽。 悲剧的故事往往更容易让人铭记在心,而项羽似乎为了能让自己得到永生而选择败了一次,败了这让自己丢掉性命、却被后人永世怀念的一次。上演了本文开篇那荡气回肠的垓下一幕。 项羽败了——在色身存在的百年中他败了,败给了后来成了汉高祖的无赖刘邦;但项羽也胜了——色身虽灭,灵魂永生,时隔百年、千年,当刘邦和他的重子重孙们早已灰飞烟灭、墓木已拱之时,项羽仍活着,依旧骄傲地活着、霸气的活着,永远以年轻的躯体、钢铁般的战神形象活在史书中、活在后世的传说中、甚至无数的故事中。 对后世来说,31岁垓下自刎也许是项羽最好的选择——假若项羽当年不死,我甚至无法接受百岁的项羽老态龙钟、堪堪待死的情景。这一刎,刎出的是永远31岁的项羽、永远无敌的项羽、永生的霸王和不死的战神。 生为人杰,死为鬼雄——垓下自刎,对项羽来说,又何尝不是最好的归宿?
人杰鬼雄项羽魂 (转帖) “生当做人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。” 我常诵李清照写的这首诗。我崇拜英雄,也崇拜失败的英雄,但在历史上失败的英雄中我只崇拜项羽。 人,活着,就要活得真诚,活得豁达,活得尽兴。无论是如何长寿的人,在历史的长河里,都如白驹过隙转瞬即逝,都是匆匆的过客。因此,无论你生命的长久与短暂,无论你事业的成功与失败,只要完成真正属于自己的雕塑就行了。项羽一生潇洒地挥舞着刻刀,镂刻着顶天立地的血性男儿、立体的自我雕像。他的精魂在于一种强烈的抗争精神、毫不掩饰的自我表现欲和光明磊落、不藏祸心、不搞阴谋、不耍心机、见义勇为、重情重义、身先士卒、不怕牺牲、敢做敢当、气概豪迈的伟大人格。他从二十四岁登上历史舞台到三十一岁乌江自刎,他将全部的光与热,集中在这短短的八年内原子裂变般辐射向广阔的空间和整部人类历史,一点也不算计和吝啬。他登上历史舞台,从开场到谢幕都是主角中的主角。吞秦衔汉,功在项王。垓下兵败,退至乌江,在项羽面前并非只有死路一条,只要他轻轻一跃,登上亭长接应的轻舟,就可以到达安全无虞的江东。但强秦已灭,生又何为?横刀吻剑,何等壮怀激烈!这一剑,使他最终塑造了壮美的自我;这一剑,使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型;这一剑,在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃。英雄不惜死,惜死非英雄。项羽死了,一座昆仑山崛起了。项羽死了,没有留下失败与悲伤,只有盖世风流。他虽然失败了,但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体,但却赢回了自己,虽死犹生。他是男人中的男人,男人中的伟丈夫,活着是人中之杰,死去是鬼中之雄。坦然对死神,从容赴死难。宁肯舍其身而成其心。项羽者,天地之间真英雄也! 真正的人,是无需任何矫饰的,惟其真诚,惟其真实才可信、可敬,才可能流芳千古。一如世上万物皆美,而最美者是那任何他物也取代不了的赤裸裸的人体。项羽的魅力就在于“赤裸裸”地、酣畅淋离地表现了人的真诚、人的真实、人的本真,以及在今天看来似乎有些天真幼稚的“傻气”。他恨皇帝奢侈暴虐,怒斩秦王子婴,一把火烧了阿房宫。他为天下百姓早息战祸,单挑强大的刘邦较量,鸿门宴上,只要他一个手势,就会结果了刘邦的小命,但他感到这不应是大丈夫所为,故弃良谋,战争就是战争,宴会就是宴会,二者不可混为一谈,从而义释刘邦,虽“鸿门不肯鱼肉人,转眼刀俎及己身”,但大丈夫至死不言悔。战场上杀人无数,却又常为部下的疾病流泪。南征北战、东伐西讨,数次舍亚父劝谏不纳,却在攻下外黄后听信一个13岁小孩的话,饶了一城男人的性命……直至兵败乌江,以头酬友,这一切是那样的顺乎自然。自然的,才是真实的。真实的,才是美的。 历史长河,滔滔不绝。世事沧桑,地覆天翻。如今,天下早已不是刘邦的天下,怀念刘邦者更无几人,而项羽却依然卓立于历史长卷,迎风长啸,傲视千古。项王啊,你可知道一个21世纪的少年以你为荣,以你为骄傲。
如果要拍楚汉这个演员表就好了 项羽-古天乐范增-唐国强英布-张光北季布-马景涛钟离昧-吴晓东韩信-高飞萧何-顾岚刘邦-孙彦军张良-蒋恺彭越-王洪光虞姬-贾静雯 吕后-陈秀丽
楚汉时两句民谣一守凄凉一首坚定 狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”,揭露了刘邦成就霸业之后的独夫心态与行为 “楚虽三户,亡秦必楚” 这句产生于反抗暴秦统治的时代名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。
楚汉时两句民谣一守凄凉一首 狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”,揭露了刘邦成就霸业之后的独夫心态与行为“楚虽三户,亡秦必楚”这句产生于反抗暴秦统治的时代名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。
曹操至少是个英雄 观沧海 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。 历史有它“本身历史真实的一面”“文学作品的一面”“民间的一面”从曹操这首诗上看,他至少是个英雄,多大气的一首诗。对他评价多数都来自“ 民间的一面”和“文学作品的一面”。
说一句短句,讲名项羽一意孤行,刘邦能听人言 项羽太聪慧了,当国君,聪慧之人,容易一意孤行,骄傲自大的表现,就像汉武帝也是一个样,因为自己本来就有才华,何必听信于他人呢??刘邦太愚笨了,当国君,越愚越好,能听人言,因为自己没有才,就指望其他人了,因为自己脑袋空空,什么也不懂
秦始皇劳名伤财的建筑被项羽烧干净真是大快人心啊
有没有诸仙的家族群啊
楚汉时成语 破釜沉舟 【解释】:比喻下决心不顾一切地干到底。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。” 楚界汉河 【解释】:楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 【出处】:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回:“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河。” 霸王别姬 【解释】:姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。 【出处】:《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。 四面楚歌 【解释】:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’” 项庄舞剑,意在沛公 【解释】:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 以一当十 【解释】:当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 【出处】:《战国策·齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” 先发制人 【解释】:发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。 【出处】:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” 沐猴而冠 【解释】:〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 人为刀俎,我为鱼肉 【解释】:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” 成语:四面楚歌 【解释】:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’” 成语:项庄舞剑,意在沛公 【解释】:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 成语:以一当十 【解释】:当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 【出处】:《战国策·齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” 成语:先发制人 【解释】:发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。 【出处】:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” 成语:破釜沉舟 【解释】:比喻下决心不顾一切地干到底。 【出处】:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。” 成语:楚界汉河 【解释】:楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 【出处】:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回:“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河。” 成语:霸王别姬 【解释】:姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
作诗一首说刘邦纯熟讨论仁义之师说的 阴险狡诈得天下,心胸狭隘杀忠良. 蛮横粗俗骂儒生,且问高祖何为帝? 解释阴险狡诈得天下,刘邦靠背信弃义险胜项羽,胜之低劣,胜乃非仁胜,乃阴胜心胸狭隘杀忠良 他得天下就疑心,心胸又狭隘杀尽所有有功臣,就他的胸襟不是做皇帝的人蛮横粗俗骂儒生 他的品行恶劣,粗俗骂手下,骂儒生,又蛮横在儒生帽子里撒尿,他的行为不是做皇帝的料且问高祖何为帝 如果高祖在的话,我要问他下,什么叫皇帝,你是做贼头还是在做皇帝???
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