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电视剧《五星大饭店》分集剧情介绍 电视剧五星大饭店分集剧情介绍五星大饭店分集介绍第1集潘玉龙是银海市旅游学院管理专业的大四学生,因为家境贫困,被迫休学外出打工赚取学费。新邻居汤豆豆是个美丽、纯真的女孩,跟诗人父亲住在一起,与4个男孩组织了一个名为“真实”的踢踏舞组合,晚上在酒吧表演。玉龙在家门口遇到了找豆豆一家,自称进行居民变迁调查的陌生男人老王,在玉龙带老王到酒吧找到豆豆爸爸的晚上,豆豆的爸爸意外身亡。五星大饭店分集介绍第2集父亲的去世令豆豆在巨大的悲痛之下滴水不进,导致虚脱昏迷。无意中发现的玉龙将豆豆送到 医院,两人开始熟悉起来。在陪同豆豆到公墓探望父母的骨灰时,玉龙知道了豆豆的母亲在她小时候便自杀身亡,并在公墓发现了老王的身影。为了参加全国舞蹈大赛,豆豆卖掉了母亲留下的钢琴。玉龙却因阻止耍流氓的客人,被诬陷为“索要小费未遂打人”,因坚持真相不肯认错而被酒店开除。豆豆想用卖钢琴的钱帮助玉龙上学,被玉龙拒绝,他希望通过自己的奋斗这样一个真实的过程,达到自己的目的,豆豆被这种信念所打动。五星大饭店分集介绍第3集玉龙误入“万成酒店管理公司”,被骗到玉海的一家所谓“三星级”的小酒店筹备开店事宜,磕磕绊绊地筹备工作将玉龙累病了,但他只能硬顶着。与此同时,盛元集团邀请豆豆与她的组合,担任盛元服装形象代表,大家都很兴奋。小酒店开业了,但要什么没什么,客人非常不满意,土地纠纷也令玉龙非常不安,直至公安与武警封锁了酒店,他才知道,原来这个小酒店的客人全是赌徒,不知情的他却已经成为“赌场经营者”,被押送到公安局。五星大饭店分集介绍第4集玉龙被释放出监后,彻底地大病了,在异乡的小旅馆住下,老板怕他死在那里,便让他联系朋友。豆豆赶到的时候,老板正准备将玉龙赶出旅馆。豆豆将玉龙接回家,悉心照顾,并自作主张帮玉龙交了学费,要他继续上学,经过这段事故,两个年轻人的心紧紧贴在一起。“真实”组合与盛元集团正式签约,并开始拍摄广告,盛元集团的老板杜盛元似乎特别关注汤豆豆的情况,他一边看着广告片,一边听着手下黄万钧将豆豆的生活情况汇报给他。杜盛元的儿子杜耀杰是个野心极大的家伙,试图掌控父亲的公司。豆豆拒绝了黄万钧想用钱买通舞蹈大赛评委的计划,希望凭自己的实力拿到名次。在此过程中,潘玉龙顺利地从旅游学院毕业了。
脂批甲戌本《红楼梦》抄本---陆续更新 甲戌本:是现存脂批本系统中最早的本子,其祖本的年份为乾隆十九年甲戌(1754)。甲 戌 本   又称脂残本、脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”。因第一回正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用石头记”一十五字,指明所据底本年代,故名甲戌本。甲戌年,是乾隆十九年(一七五四)。存十六回。即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。第四回回末缺下半叶,第十三回上半叶缺左下角。四回一册,共四册。每半叶十二行,行十八字。   甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种,最接近曹雪芹原稿的本来面貌。其祖本可能是脂砚斋的编辑本,因每页版心下部都有脂砚斋的署名,有些地方虚以待补,如若干回的回前诗,仅有“诗曰”空悬。林黛玉眉目描写尚未成文,其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象,正文很少修改,有部份批语系从另本移录。   此本第一回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批,墨抄总评也有作于丁亥者,说明抄录时间在乾隆二十三年丁亥(一七六七)之后。   第一回第一页第一行顶格题“脂砚斋重评石头记”,第二行“凡例”二字,第三行起凡例五则,末题诗一首。其中第一至四则及题诗,共四百一十四字,为此本独有。第五则“此书开卷第一回也,作者自云……”,后来本子仅存此段作为引言,与正文混同,遂成了正文开始。凡例之后的七律题诗,尾联“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,脍炙人口,为论红著作所常引用。   第一回第四页下第一行“丰神迥异”句下至第五页上末行“大展幻术,将”句之间,较他本多出一段文字,恰好两页,四百余字。又第五回,贾宝玉梦游太虚幻境,与警幻之妹兼美成亲的一段情节,与各本也不同。   此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种。所存各回脂批远多于其他脂本,尤有一些重要批语为他本所无。如第一回“满纸荒唐言”诗眉批“能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕。书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰,再问石兄,奈不遇癞头和尚何?怅怅!”这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(一七六三)论者的首要依据。   甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中,传其子刘铨福。内有刘铨福在同治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋,极有见地。另有刘铨福的友人绵州孙桐生(署“左绵痴道人”)批语三十余条。之后流传不详,一九二七年夏此本出现于上海,为刚刚归国的胡适重价购得,是为首次发现的传抄残本。一九六二年胡适去世后,将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆。   一九六一年五月,胡适将此本交台北商务印书馆影印出版,该影印版为朱墨两色套印,附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋,印数五百部。次年六月中华书局上海编辑所据该版翻印,大陆发行。后上海人民出版社、上海古籍出版社又多次重版。另作家出版社于二○○○年出版由邓遂夫校订的排印校本。
宇宙新理论:银河系将成为宇宙的孤魂野鬼 宇宙新理论:银河系将成为宇宙的孤魂野鬼 zzby Chris 发贴于 加州阳光 http://bbs.calsunshine.info/sutra91722.html#91722宇宙新理论:银河系将成为宇宙的孤魂野鬼 在未来的某一刻,这个可怕的能量将把星系、恒星、行星一一撕裂 这是一个让人胆战心惊的宇宙新理论:一个如幽灵一样的能量正在使宇宙加速膨胀,在未来的某一刻,这个可怕的能量将把星系、恒星、行星一一撕裂,最终将把所有的一切都撕裂,时间也将终结。 我们将变成宇宙中的孤魂野鬼? 就像是个梦,我们在那里漂游,永远到达不了彼岸。宇宙也一样,如我们研究所发现的那样,在不断地漂移远去,注定要消失在时间、空间和物理定律的迷幻中。到那时, 这些遥远的群星只留下一些像孤魂一样暗淡无光的影子,淡入阴曹地府般深不见底的宇宙中,只有那残存的影子记录着他们最后的瞬间。 今天,越来越多的迹象表明,宇宙正处于一种加速的膨胀中,所有遥远的星系都在漂离我们而去,并且漂离的速度越来越快!随着时间推移,最终那些星系都将以高于光速的速度漂离,从那些星系上发出的光子的速度就赶不上宇宙膨胀的速度,光子所携带的信息再也不能穿过宇宙空间,到达我们所处的银河系的家。 实际上,那些距离地球六七十亿光年的星系现在已经不能发送新信息到地球上了。这些星系的光谱已经红移了太多。由于宇宙加速膨胀,它们以后再也不能向我们传送任何放射性的信号,所有的星系只留下一个最后的、凝固的影像。我们将再也不能收集到这些星系此后所散发的任何光和其它辐射,它们在时间和空间里被凝结了。这情形有点像黑洞,根据黑洞理论,物质掉到那个黑洞里以后,会留下一个最后的影像,这样洞外还可以看到这个影像,但这只是一个永恒不变、没有活力的影像,把它比作人的遗像也不过分。 即便是那些凝固的影像也将最终消失。因此,亿万年后,宇宙也将真的成为一个空空荡荡的寂寞之地。也许我们还可以看到一些屈指可数的离银河星系很近的星系,可能只有几千个左右,这些星系不再会屈从于宇宙膨胀理论,由于远离的星系对它们的引力越来越小,直到最后几乎消失,因此这些在银河星系附近的星系与银河系之间的引力会越来越大,这种引力会使它们和我们的银河系的距离越来越近,并最终和我们所在的银河系相撞…… 科学家们估计,距那一天的到来,只有大约不到1000亿年的时间。这意味着,在500亿到1000亿年后,我们将收集不到任何来源于银河系以外的关于星系的新信息。假设这些星系里有文明存在的话,我们也将永远没有办法与他们取得联系。 我们,银河系,将成为宇宙中的孤魂野鬼。 想像一下,当所有的星系离我们远去的时候,当我们抬头仰望天空,我们只能看到我们自己的家,那个像“牛奶之路”(银河的英文“Milk Way”直译过来是“牛奶之路”的意思)一样的银河系的时候,当我们再向远处眺望时,只能看到那空荡荡、漆黑一片的世界时,我们是不是也会感觉有点孤单?是不是会感觉自己也像个孤魂野鬼?那些致力于寻找外星文明的科学家们常问这样一句话:Are we alone?(我们孤独吗?)到那时候,是不是整个银河系都要问:Are we alone? 最终决定宇宙命运的力量 是什么样的力量使宇宙在不可遏止地膨胀,所有的星系都义无返顾地远离我们而去?最近的研究表明,这是一种澎湃在宇宙所有角落的神秘暗能量。宇宙被暗能量所控制,而我们却看不到它,就像你看到树叶簌簌抖动时,你知道是风吹动了它,但你却看不到风一样。 这种神秘的暗能量隐蔽得如此之巧妙,连天文学家长时间来都知之甚少。它在太阳系内根本不会被察觉,甚至在我们的银河系中也不会产生任何效应。但是,在星系之间物质更加稀薄的环境下,它的作用会超出引力,使宇宙膨胀加速。 我们通常把星系之间没有物质的真空地带想象成“什么也没有”,但是,如果我们从星际空间中把其中存在的稀少的物质粒子全部移走,然后将所有穿过这个区域的辐射也全部屏蔽出去,再把这个区域彻底冷却到绝对零度,这样得到的空洞空间仍然会有某种残余的能量,这就是暗能量。所以又有人把暗能量称之为“真空能”,在物理上它表现得更像一个真空。上世纪二三十年代,就有科学家认为真空不空,只是物理的探测仪器探测不到罢了! 暗能量在宇宙中更像是一种背景,就像是空气对于人类,或者是大海对于鱼儿一样,根本让人感觉不到它的存在,但它确确实实的存在着,且起着非同一般的作用。 暗能量登上天文学的舞台是在1998年,当时两个天文学家研究小组对遥远星系中爆炸的超新星进行观测之后,发现它们的亮度比预期的要暗,而这意味着它们的位置要比预期的位置远,也就是说它们正在远离地球。天文学家们认为,造成这种现象的原因是:从几十亿年前的某个时刻开始,宇宙的膨胀速度加快了。
【司马仲达吧】祝 红楼大观园吧 各位吧友中秋节快乐! 中秋对联趣谈 ��自古以来,有关中秋节的对联不少,其中大多在“中秋月”上做文章。 ����中天一轮满,秋野万里香。 ��这是“鹤顶格”对联,即藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观。 ��大家熟悉的对联还有: ����人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。 ����几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋。 ����地得清秋一半好,窗含明月十分圆。 ��这三副对子皆写得清新可读。 ����半夜二更半,中秋八月中。 ��这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。 ��与此联有异曲同工之妙的是: ����天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。 ����今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。 ��一群书生,在中秋节欢聚一堂,饮酒赏月,其中一个秀才出上句,让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又相聚饮酒守岁,还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句,除夕夜成对,被称作“中秋出句年尾对”。 ����一夜五更,半夜五更之半。 ����三秋八月,中秋八月之中。 ��过去,一夜分为五更,两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。这一联是明代大学士杨廷和(1459—1529)父子的杰作。相传杨廷和8岁那年,有一次,他父亲与客人对饮到深夜,出上句让客人对,可是无人对出,在一旁的小廷和随即应对,语惊四座。 ����冬至冬冬至,每冬先寒节而至。 ����月明月月明,按月以圆时愈明。 ��清代徐稚小的时候,老师出上句,他对出下句。“月明”指每月十五,有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。 ����中秋赏月,天月圆,地月缺。 ����游子思乡,他乡苦,本乡甜。 ��“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节,每逢佳节倍思亲。 ��唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句:“天若有情天亦老”,有人以为是绝对,后来曼卿对“月如无恨月常圆”,可谓天衣无缝。 ��厦门虎溪岩是赏月胜地,“虎溪夜月”是厦门名景,对曰: ����虎踞迎风爽,溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。 ��东林寺也有一对联:千江有水千江月,万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。 ��赏月佳处杭州西湖,平湖秋月处有一对联: ����静观万物,欲平天下有如湖。 ����佳景四时,最好秋光何况月。 ��重庆巫峡瑶上有一副妙联:“月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色,与巫山秀色为内容的下联相对,堪称工整自然,珠联璧合。 ��上海豫园得月楼联:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短,寸有所长”的道理,通过对联的欣赏示人以哲理。 ��台湾阿里山古月亭联:“满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处,最能传神。 ��杭州西湖水月亭联:“水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人可;月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?”此联典雅明丽,富于想象力。 http://post.baidu.com/f?kw=%CB%BE%C2%ED%D6%D9%B4%EF&frs=yqtb
【司马仲达吧】祝李旭丹吧各位吧友中秋节快乐! 中秋诗词   唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。(《全唐诗》)   这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色,"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。   唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》   尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动悠然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。云欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。绝景良时难再并,他年此日应惆怅。   (《全唐诗》)   刘禹锡(772-842),唐朝文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。 http://post.baidu.com/f?kw=%CB%BE%C2%ED%D6%D9%B4%EF&frs=yqtb
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