江南曾听雨▫ 九月繁花
多情者情淡,博爱人爱寡
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【求文】娱乐圈一篇,重生一篇 近两个月都没看到眼前一亮的好文。想扒拉老文看看只记得住情节记不住文名。小天使们帮我想想啊~ 第一篇完结至今约3-5年。重生的(最近重生撸的多,想起了这篇。我记忆中当时觉得不错看) 开头受接到攻的电话让他过去,受就去了。中途接到疗养院电话他妈有点啥事,结果受还是先去了攻那里,然后被攻一枪打死扔河里了。攻车里还带着白莲花,攻误以为受是卧底把自己卖给警察。 记不太清情节了,其实是白莲花觉得攻混黑不好,所以出卖了攻。 受是攻手下,应该是强强?记不清了。不是那个携手啥啥的兄弟文。 第二篇是娱乐圈的。完结时间应该也有四五年了。开头是受去学校接攻的闺女。攻保养的受,受给他养孩子,孩子以为他俩是真爱。其实攻家中红旗不倒外面彩旗飘飘。受没要过攻的资源,攻给小三资源,结果和受同一部戏。三演皇帝,受是太监还是臣子,被三刁难,让受一直跪,受腿不好。受腿不好是摔得。当年和攻一起没多久的时候受以为是真爱,攻找小三受就去理论,攻说你就是我包养的个玩意之类,还把受不小心从楼梯推下去摔的。然后过了几年攻后悔,一直找小三刺激受,但是受再也没管过他。攻问你为啥不管我啊,受用当年攻说他的话挤兑攻,不小心被孩子听到了。小孩很中二的挤兑受,其实小孩很喜欢受。结尾我记着攻受在一起了,参加颁奖,受和三都被提名。三已经退出娱乐圈了,攻受都以为受会得奖,结果三中了。 突然又想起来个第三篇…… 第三篇有几年了。可能是七八年前完结的了。武侠,记得很好看,但是记不清具体内容了。但是文荒啊(ಥ_ಥ) 记不清攻受了。主角一是个啥隐秘组织的头头,隐秘组织是为了啥啥而存在的我忘记了。然后有一天好像使命快完成了,主角一就自动求去,为了不泄露秘密,给自己吃了啥药,然后给自己身上钉了几颗钉子,然后好像就活不久了,就被允许走了。然后走着走着就遇到了主角二。其实主角一自己钉钉子留了后手,好像可以多活一段时间?记不住了,反正留了后手。主角二不吃核桃。其他记不住了 求小天使满足我啊
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【爱之收藏】日本文化----日本的结婚仪式 日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式,佛前式,人前式等四种。神前式结婚仪式起始于日本室町时代,是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多,婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生,白头偕老!因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了!客人给新郎倒酒时,每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯,给双方倒酒。整个婚宴上,就这样不停的相互敬酒,而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程!而BUCIJENSIK结婚上,用玉串奉奠来代替点香。佛前式婚礼上,男女双方在佛像面前宣读婚约,向祖先报告两人结为百年之好,相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条,然后把台他缠在BICIGI树枝上,这是一种传统的风俗,意味着把已故的亲人的魂招回来,永保平安!在婚礼上进行玉串奉奠仪式时,必须由和男女双方血缘亲近的人主持!人前式婚礼是在一种特定的神面前举行, 不用受男女双方家庭宗教信仰的约束,而只是在亲戚,朋友面前签定一个结婚合约书就行了!然后一起大声朗读婚约书, 宣读自己对对方的爱,整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行,这样也就免去了许多麻烦!教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼, 特别是天主教派对这要求更为严格!但最近以来,即使不是信徒, 只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中, 走进神圣的教堂和心爱的人约定终身 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----日本传统音乐---雅乐 关于雅乐: 1。雅乐是日本的古典音乐,一种高贵典雅的宫廷艺术。名字的意思是“朝廷的音乐、端庄而雅正的音乐”。 是经由中国大陆及朝鲜半岛传来日本的亚洲各地古代歌舞和日本传统歌舞为基础的,一千多年来,由舞蹈和音乐构成的雅乐完全保持著其传统形式流传至今,是宫廷中流传的日本最古老的演艺,也是现今被认为世界上最早的交响乐队形式。根据史书的记载,早在西元453年,允恭天皇葬礼的时候,新罗国王派出了80多名的乐人前往日本,为之演奏哀乐;554年钦明天皇在位时,朝鲜的百济又派出另一队的音乐家到日本;圣德太子摄政期间,先后十九次派遣遣唐使,学习中国的唐乐,并带回日本本土;到了西元701年,日本治部省内设置专门机构,掌管外来的音乐,而雅乐最初就是外来音乐的总称。大宝二年(703年),根据《大宝律令》,日本设置雅乐寮,用来培训专业的乐师、音乐家,并只为宫廷服务,使得雅乐走向了专业化,高雅化的道路,影响逐渐壮大。 2。雅乐堪称为是世界上很古老的音乐。它不仅在日本受到保存,且受世界音乐文化学者的重视。虽然是由中国传入日本,但其内涵已是用很多日本的民族文化精神在其中转变,与原来的涵义大有不同。日本雅乐在表演时没有指挥,用鼓来打节奏,且鼓置在舞台的两彻。其舞台地板上是用绿色地毯。演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。而伴奏演奏家穿著偏蓝色的服装在舞台右侧演出。因此得知红色,绿色,蓝色是古老的日本人文化所喜爱的颜色。这与中国喜爱红色,黄色,蓝色是有所不同的。——雅乐作为古代远东地区的宫廷音乐,具有庞大的音乐架构,被称为世上最早的交响乐形态。日本的雅乐虽然是从中国唐朝时期分别由右方之乐——朝鲜雅乐左方之乐——唐朝雅乐所传入,但却形成了自己独有的风格和调性,并一直流传到了今天而保持完好,也算是世界音乐史上的奇观之一了。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----日本茶道 日本与中国一衣带水,中日两国自古以来就有着政治、经济和文化的联系。茶文化是两国源远流长的文化交流内容之一,特别是茶文化作为中日文化交流关系的纽带,一直起着重要作用 。 中国是茶的祖国,是茶文化的发源地,起源于中国的茶文化在向世界各地传播时,较早地传入日本。中日茶文化交流的历史悠久、源远流长,一千多年来绵延不断。 茶道在日本的发展史 1)早在公元805年,从中国留学归来的最澄带回了茶籽,种在了日吉神社的旁边,成为日本最古老的茶园。今天,游客在京都比睿山的东麓,还可以看见《日吉茶园之碑》,和周围的一些茶树。 2) 1191年,两度入宋的荣西回国,在他登陆的第一站--九州平户岛上的富春院,撒下茶籽。荣西在九州的背振山也种了茶,不久繁衍了一山,出现了名为"石上苑"的茶园。 3)到了大永五年,日本茶道宗师武野绍鸥从界町来到京都,将日本的歌道理论中表现日本民族特有的素淡、纯净、典雅的思想导入茶道,对珠光的茶道进行了补充和完善,为日本茶道的进一步民族化、正规化作出了巨大贡献。 4) 1868年后,日本的茶在安土、桃山、江户盛极一时之后,于明治维新初期一度衰落,但不久又进入稳定的发展期。上个世纪八十年代以来,中日间的茶文化交流频繁,另一方面,更主要的是日本茶文化向中国的回传。 日本茶道的规则 和中国茶道相比,日本茶道有一套固定的规则、一个复杂的程序和仪式。如入茶室前要净手,进茶室要弯腰、脱鞋、以表谦逊和洁净。日本有一句格言:"茶室中人人平等。"从前,把象征阶级和地位的东西留在茶室外,武士的宝剑、佩刀、珠宝等都不能带进茶室。今天,虽不强调这些,但游客进茶室仍然不能交头接耳,茶会必须保持"和谐、尊重、纯净、安宁"的传统,一直延续之今。   在日本,茶室除了讲究室外的幽雅环境,还很讲究室内的布局与装饰。通常壁上挂一幅古朴的书画,再配上一枝或几枝鲜花装饰,虽简单却显得高雅幽静。   游客进入茶室后,应安静、恭谨地跪在"榻榻米"上,身穿和服的茶人也跪在榻榻米上,先打开绸巾擦茶具、茶勺;用开水温热茶碗,倒掉水,再擦干茶碗;又用竹刷子拌沫茶,并斟入茶碗冲茶。茶碗小而精致,一般使用黑色陶器,日本人认为幽暗的色彩自有朴素、清寂之美。   在献茶前,茶人会先上点心,据说,是为了解茶的苦涩味。献茶的礼仪也很讲究:茶主人跪着,轻轻将茶碗转两下,将碗上花纹图案对着客人,客人双手接过茶碗,轻轻转上两圈,将碗上花纹图案对着献茶人,并将茶碗举至额头,表示还礼。然后分三次喝完,即三转茶碗轻啜慢品。饮茶时嘴中要发出吱吱响声,表示对茶的赞扬。饮毕,客人要讲一些吉利的话,特别要赞美茶具的精美,环境布局的优雅以及感谢主人的款待。这一切完成后,茶道就结束。当然在茶道的最高礼遇中,献茶前请客人吃丰盛美味的"怀石料理",即用鱼、蔬菜、海草、竹荀等精制的菜肴。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----见合い结婚 结婚とは、法律の认める男女の継続的共同生活の开始であるが、日本では江戸时代の顷から「见合い」が行われ、夫妇が诞生してきた。 男女が知り合いになって、结婚する道は多种ある。今では恋爱结婚が普通だが、其のきっかけも色々ある:例えば幼なじみ、クラスメート、一目ぼれ、社内恋爱などがある。しかし、日本で昔から有り、今でも消えないのが见合い结婚である。 适齢期に达し结婚の意志を持つ男女が,绍介者の立会いのもとに出会うことを见合いという.。昭和40年代ごろまでは,见合いで结婚するカップルが半数を超えていた。これは、结婚が个人よりも「家」同士の结びつきと言う観念が强かったためである。しかし现在は「个人」を重视した欧米的な変わって来ており、恋爱结婚が増えている。见合いはまず両者を知る绍介者が、钓り合いの合う双方に钓书といわれるプロフィールと颜写真を渡し,会ってもいいとなると,见合い会场をセッティングする。両者の両亲と本人食事をしながら话をして、後日,その後も交际をするかどうかの返事を绍介者にする。见合い结婚の场合は,交际期间が比较的短く,半年から1年というのが一般的である。结婚相手を绍介する民间の结婚相谈所もある。 相亲结婚  所谓“结婚”,就是法律所承认的男女的持续性共同生活。在日本,从江户时代开始进行“相亲”,通过相亲,成立夫妻关系。男女互相认识后,结婚的道路很多。现在一般是经过恋爱结婚,但是其契机也很多。例如:青梅竹马、同班同学、一见钟情、公司内的恋爱等等。但是在日本,从过去就有,而现在还不消失的就是“相亲结婚”。到了结婚年龄并打算结婚的男女在介绍人的陪同下,双方见面,这就是相亲。到昭和40年代为止,通过相亲结婚的情侣超过l半数。这是因为比起个人,结婚更看重家与家的结合,这一观念比较强烈的缘故。但是现在,重视个人的欧美式的想法多起来,恋爱结婚已经很普遍。 认识双方的介绍人,事先根据门当户对的原则,将写有双方情况的资料以及照片交给另一方,如果双方都同意见面的话,再由介绍人安排见面的场所。在相亲的那一天,两家的双亲以及本人,边吃饭边交谈,过几天后,将今后是否要继续交往的意思告诉介绍人。通过相亲结婚的,其交往的时间比较短,一般为半年至一年。也有介绍对象的民间婚姻介绍所。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----和服包包的美学 有人问:日本女人和服背後那个包包,有什麼作用? 其实那不是包包,是腰带的打结。桃山时代(1582-1600),丰臣秀吉积极倡导海外贸易,招引许多传教士远渡重洋到这个东方极地岛国。当时日本人见传教士的外袍是用绳子状的带子系住的,很感兴趣,纷纷模仿,日後又受朝鲜传统服的宽腰带影向,才逐渐演变成今日和服那种包包结腰带。 最初只是将编成绳子状的带子,层层缠在身上而已。这是名古屋绳带与博多绳带的起源。江户时代才改为宽腰带。本来也只是三、四公分宽的腰带,後来渐渐加宽,成为今日需折两半缠在腰上的腰带。但是这种缠法会隐没女性的三围,变成上下一般粗的圆柱形身材,於是女人们便想出在腰带上打结的方法,并且尽量让打结靠近胸部,以强调曲线。 和服腰带的打结,起初也跟全球所有男性皮带一样,结在正面,打结也很小。不过腰带本来的目的就是想引人注目,只好越打越大,最後大到看不到脚趾,走起路来像挺个啤酒肚子。又因这样一来行动反而不方便,江户时代初期,日本女人乾脆来个史无前例的服饰造反,将腰带的打结搬到背後。并将西方妇女不可欠缺的项链、胸针等装饰品,全改头换面成为绳带或是其他,统统装饰在前面或背後的腰带上。所以请别小看那个包包,那个包包其实很有学问的,细看之下,能看出你出身良好或是贫贱。穿和服时,也通常不能戴其他闪闪发光的首饰。 另外,和服下摆的风花水月花纹,走动时会如何摆动、会增添多少女人的韵味,都是经过细心研究後才被设计出的。在这些花纹上,又该系上何种颜色或花纹的腰带与绳带,也是一门非临时抱佛脚便能暗记住的美学。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----和服(上) 和服是日本的传统民族服装,因为日本人口中的90%以上,都属于“大和”民族,故取其名,在日语中,它又叫做"着物"。和服除了保暖、护体外,还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽,式样美观,腰部还配有漂亮的宽幅带子,简直就是一种艺术品。 和服的起源可追溯到公元3世纪左右,据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代,倭王曾三次派遣使节前往中国,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者,他们将中国的服饰风格传入日本。 奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国,受到唐王的接见,获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目,在日本大受欢迎,当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年,天皇下令,日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。 到了14世纪的室町时代,按照日本的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。在1868年,明治维新以前,日本人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的"洋服"。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----冠婚葬祭内容介绍 下面列出冠婚葬祭时,它所包括的具体内容。冠. 怀孕后,为祈祷安全出产举行的仪式。(帯祝い). 婴儿生后,为婴儿举行的庆祝仪式(出产祝い). 婴儿生后7天,举行的命名式(お七夜(命名)) . 婴儿生后,第一次去神社参拜的仪式(宫参り). 小孩子生后,第一次迎来的节句(参照:)(初节句 ). 小孩子生后,迎来的第一次的生日(初诞生日). 七五三(参照:)(七五三). 入园/入学时的祝贺(入园/入学). 升学/毕业/就职时的祝贺(进学/卒业/就职). 满20岁时男女举行的祝贺仪式(成人式). 一生中特定年龄为避免灾害,举行的仪式(厄除け). 祝贺长寿(长寿祝い). 工作中升进时的祝贺(升进/升格お祝い). 转职时的祝贺(栄転/転勤お祝い). 退休时的祝贺(退官/定年退职お祝い). 新房选址后的仪式(新筑(地镇祭)お祝い). 开始盖房时的仪式(新筑(上栋式)お祝い). 新房盖好后和搬入的祝贺(新筑完成/新居入居お祝い). 公司新楼落成时的祝贺(社屋新筑落成お祝い). 房屋改建时的祝贺(改装/改筑/増筑お祝い). 公司或商店开业时的祝贺(开业/开店お祝い). 发表会纪念/创立纪念时的祝贺(発表会记念/创立记念お祝い). 参加发表会/展览会时的祝贺(発表会/展覧会お祝い). 得奖/授勋时的祝贺(受赏/叙勲お祝い). 得到表彰/得到名次时的祝贺(表彰/入赏お祝い). 出演/出场时的祝贺(出演/出场お祝い) . 选举/当选时的祝贺(选挙/出马/当选お祝い). 参加各种学习时的礼仪(稽古ごと). 出版发行时的祝贺(出版记念お祝い). 捐赠时的礼仪(寄赠/寄付)婚. 订婚时俩家通过介绍人交换订婚礼物的时的礼仪(结纳の仪). 搬入新居时的搬运礼仪(荷送りの仪). 结婚式(结婚式/披露宴). 结婚时的祝贺(结婚祝い). 结婚后对在结婚仪式时给与各种各样帮助的人感谢礼仪(挙式後). 结婚纪念日(结婚记念日). 结婚介绍的各种建议(縁谈/见合い)葬 [以下为佛教仪式]. 为死者守灵的仪式。(通夜/葬仪). 在规定的日子里举行的祭礼(第7日-祭礼)。(法要(初七日~忌明け祭)). 在规定的日子里举行的祭礼(祭礼后)。(法要(忌明け祭後の法要)). 在规定的日子里举行的祭礼(其他)。(法要(その他))[以下为神教仪式]. 为死者守灵的仪式。(通夜祭/葬场祭). 在规定的日子里举行的祭礼[灵祭](第二天-祭礼)。(法要[霊祭](翌日祭~忌明け祭)). 在规定的日子里举行的祭礼[式年祭](祭礼后)。(称)祭 . 正月中一年开始的问候,以及服丧中的问候。(正月/年始挨拶/寒中见舞 ). 在门前为招福去灾摆设门松。(松の内). 喝除病去邪的七草粥。(七草粥(人日の节句)). 吃正月里供奉的糕饼。(镜开き). 喝小豆粥,烧掉旧的辟邪的木牌位。(小正月). 撒豆祛魔招福。(节分). 为了熟练女红,将针供奉在神社的仪式。(针供养). 女儿节。(雏祭り(上巳の节句)). 春分时举行的佛教的仪式。(春の彼岸). 端午节。(端午の节句). 七夕。(七夕祭). 母亲节和父亲节。(母の日/父の日). 中元节。(お中元/暑中见舞/残暑见舞). 盂兰盆节。(お盆). 夏季吃鳗鱼的习俗。(土用(土用の丑)). 重阳节。(菊の节句(重阳の节句)). 中秋赏月。(お月见(仲秋の名月)). 敬老。(敬老の日). 秋分时举行的佛教的仪式。(秋の彼岸). 七五三。(七五三). 岁暮时的赠答。(お歳暮/お年贺/寒中见舞). 除夕。(大晦日). 为丰年举行的仪式。(お祭り). 伤病时的问候。(伤病见舞) . 伤病恢复时的祝贺。(伤病全快). 灾害时的问候。(灾害见舞) JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----关于樱花 樱花热烈、纯洁、高尚,严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民,日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节,人们带上亲属,邀上友人,携酒带肴在樱花树下席地而坐,边赏樱、边畅饮,真是人生一大乐趣。樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代(710-794年),说到花,就是指梅花,到了平安时代(794--1192年),樱花成了主角,咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花,多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初,赏樱只是在权贵间盛行,到江户时代(1603-1867年)才普及到平民百姓中,形成传统的民间风俗。樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说:“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天,整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花,不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。“欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。另外,樱花还作为日本人民的友好使者,已经盛开在世界许多地方。1972年,中日邦交恢复正常化时,中国赠送日本一对大熊猫,日本政府从北海道远轻町选出1000棵樱树苗,由当时的日本首相田中角荣访华时赠送给中国,这些樱花树苗栽种在北京。后来几乎每年都有日本政府或民间团体或友好组织赠送樱花给中国。这些盈情载义的樱花,使中日两国人民之间多了一份友情,多了一份温馨。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----多姿多彩的日本婚礼 根据日本古代神话传说,日本民族的缔造者是一对神仙夫妇:伊邪那岐(izanagi)和伊邪那美(izanami),他们通过彩虹桥从天堂来到后来的人间,并创造了日本岛,太阳,月亮,山脉和树木等。下面我们来看看有关日本人的婚礼习俗。  奇特的订婚礼  日本人订婚要赠送奇特的礼品,每一样礼品都具有特别的象征意义。礼品用华丽的纸张包装,包括:干墨鱼,象征男性生殖器;海藻,用来比喻能生育的女人;一根长长的亚麻线,表示白头偕老;一把折扇,象征将来财源不断。   多姿多彩的婚礼装束  日本新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪日本武士结婚时新娘所穿的礼服。白色既是新生活的开始的象征,同时也意味着原有生活的结束,因为新娘已经不再是父亲的女儿,而是丈夫家的一名成员了。传统的日本婚礼上,新娘的头发应该挽起来,用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白,头戴一块白盖头和面纱。在婚礼上,新娘子还要换好几套衣服。一次是脱掉白色礼服,换上绣有吉祥图案(像仙鹤,花朵等)的华丽礼服,颜色为金,银,红三色。然后还要换上另一套深色,未婚少女穿的和服,这是新娘最后一次穿这种式样的和服了,作为她纯真少女时代的结束。新郎应穿黑色丝绸和服,和服下穿斑纹摺裙(hakama)。新郎手持白色折扇,脚穿白色便鞋。  传统道教婚礼仪式  在传统的日本道教仪式上人们供奉kami---存在于自然界的神灵。 在举行婚礼时,神职人员祈求神灵保佑新婚夫妻。仪式的最后一项是“共饮青酒”,即参加婚礼的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。这三个杯子从下往上依次骡放,新郎拿起第一个杯子,啜三口酒,然后传给新娘,新娘也连续啜饮三口酒,再将酒杯依次传给其他亲友。然后再开始喝第二杯和第三杯酒。  寓意丰富的婚宴  在传统的日本婚宴上,桌上的每一种食品都代表一个美好的祝愿或代表幸福,富裕,或意味长寿,多子孙等。比如,鱼头和鱼尾都被向上卷起,整条鱼围成一个圆圈,象征夫妻永不分离。龙虾在婚宴上也很常见,因为龙虾的深红色代表好运气。至于餐后甜点,新娘可能会选择用甜黏米做成的黏米圆来招待客人。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----端午节 端午の节句(たんごのせっく)五月五日は日本の「端午の节句」です。端午の节句はまた「子供の日」とも言われ、男の子の祭り日です。この日には、男の子のいる家では武者人形(むしゃにんぎょう)を饰り、鲤帜(こいのぼり)を立てて粽(ちまき)や柏饼(かしわもち)を食べて祝います。鲤帜を立てるのは、子供が鲤のように元気に育つのをねがうためです。鲤帜を下から见ると、青い空に浮かんだ鲤は、水の中で泳いでいるように元気に见えます。その外に、邪気を払うために、菖蒲(しょうぶ)を轩(のき)に挿し、菖蒲汤に入ります。端午节の习惯は、日本の平安时代以降に中国から伝わってきたものです。しかし、今では中国と相当违う意味になりました。中国では旧暦でこの日に屈原(くつげん)を记念して粽を食べたり、ドラゴンレースをしたりしますが、日本では邪気(じゃき)よけに粽や柏饼を食べます。菖蒲は叶の形が剣(けん)に似ているところから、悪魔払いの意味で取り入れたものです。中国では菖蒲汤には入らないけれど、菖蒲酒を饮みました。客観的に言えば、5月になれば、万物が盛んになる季节で、百虫の繁殖も盛んになり、病気をもたらす季节でもあるのです。菖蒲は薬草なので、病魔を避けられるということです。また、日本でなぜ男の子の节句になったのかというと、これは、菖蒲が尚武に通じるところから、変わったのです。男の子の健やかな生长と立身出世を愿って、鲤帜や武者人形、铠(よろい)、兜(かぶと)が饰られるようになったのです。 端午节5月5日是日本的端午节。端午节又称儿童节,是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭,竖起鲤鱼旗,吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子象鲤鱼那样健康成长。从下面看鲤鱼旗,浮现在蓝天下的鲤鱼就很象在水中健壮地游。另外,为了避邪,把菖蒲插在屋檐下,把菖蒲放入洗澡水中洗澡。端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。到现在,与中国有完全不同的意义了。在中国是在阴历的这一天为纪念屈原而吃粽子和举行赛龙舟的活动。而在日本,主要是为了避邪而吃粽子和柏叶饼。菖蒲是因为叶子的形状象剑,而用来避邪的。中国不用菖蒲水洗澡,但喝菖蒲酒。从客观地说,这个时期是万物生长的时机,同时也是百病可能发生的季节。菖蒲是中药,能够消除病魔。那么为什么在日本端午节变成男孩子的节日呢?这是因为在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音,因此渐渐地变成了男孩子的节日。人们希望男孩子茁壮成长和事业发展,而竖鲤鱼旗,摆上武士偶人、盔甲和战帽。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----动漫背景知识:日本一年中的风俗活动 成为一个Z版的漫迷,对于日本风俗的了解是必不可少的,其重要程度不言而喻。接下来偶就为大家来简单的介绍一下: 在日本,除法定的节假日外,还有诸多的民间传统节日及民俗活动。 3月3日是“女儿节”。有女孩儿的家庭都要装饰上各种古装玩偶。而5月5日是端午节,也称作男孩儿节。在端午节,人们吃粽子和柏饼(用柏树的叶子包起来的年糕),还有挂鲤鱼幡的习惯。 日本没有清明上坟的习俗。日本人祭祖上坟一般是在盂兰盆节(8月15日)或彼岸节。所谓彼岸节是指春分,秋分前后各三天(共7天时间)。 7月7日是七夕节,是从我国传到日本的节日,相传这一天银河两岸的“牵牛星”与“织女星”有一年一度的相会。孩子们把自己的愿望写在纸上并记在竹枝上,以期望实现。 到了夏天,日本各地举行夏季庆典或烟花大会,一般是与盂兰盆节一同庆祝,各地都有被称作“盆踊り”的歌舞大会。 中秋在日本也是旧历8月15日。月光下摆放着芒草、清酒,举行赏月晚会,但人们吃的不是月饼,而是“赏月团子”。 12月被称作“师走”,寓意辛勤一年的私塾先生也该急急打道回府了。在此期间,几乎天天都有“忘年会”,是一年中最忙碌的时光。街道两旁商家年底甩卖的彩旗、横幅随风飘动。人们寄贺卡、购物、清扫宅院,做好除旧迎新的准备。年三十的晚上吃过荞麦面之后,伴随钟声迎来新的一年。(每年的头一天要参拜神社) JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----大和 人,阿依努人,硫球人 日本的民族构成比较单一,但不能简单地将其称作“单一民族国家”。所以这样说,是因为日本列岛上除了人们熟知的“大和人”以外,还生存和繁衍着别具民族特征的阿依努人和琉球人。(1)大和人 大和人亦称“和人”,是日本民族的主体,约占总人口的98%以上。大和人属蒙古人种东亚类型,其系统特征是头较短,黄皮肤,黑头发,体毛和胡须较少。耳垢为干性。眼睑中有被称作“蒙古襞”的皱襞。血型以A型居多,其他依次为O型、B型、AB型。大和人原来身材较矮。我国历史书上将其称作“倭人”,据说就与此有关。近年来,大和人的平均身高已有明显增加。据统计其男人的平均身高已达170厘米左右,在世界上属于中上水平。(2)阿依努人阿依努人旧称“虾夷人”,属于千岛人种类型。在体形上,阿依努人具有蒙古人种的基本特征,略微兼有赤道人种的某些特征:肤色黑黄。体毛浓密,腿长腰阔,头大颧高。他们不仅拥有自己的语言——阿依努语,而且还具有独特的文学和独特的音乐和舞蹈。阿依努人信奉一种带有浓厚的萨满教色彩的宗教,经常举行“熊祭”、“鲸祭”等宗教仪式——这与他们自古以来一直过着以渔猎、采集为主要生存手段的自给自足的生活有密切联系。到了现代,阿依努人的上述民族特征已经所剩无几,处于被和人逐渐同化的过程之中。但是,同化现象的出现并不等于阿依努民族的消失。据统计,现在还约有2 .5万阿依努人集中生活在北海道的胆振、日高等地。 (3)琉球人琉球人目前约有120 万人,绝大部分生活在日本冲绳县所在地——琉球群岛。琉球人虽然与大和人同属蒙古人种,但与大和人相比,他们的身材略矮,眉毛较浓,颧骨稍高。古代琉球人以部落为单位群居,14 世纪时建立了三个小国,1429 年由尚巴志统一为琉球王国,与中国结成朝贡册封关系。17世纪初遭日本萨摩藩侵略并开始受其控制 ,1879年,琉球被正式纳入日本版图。琉球人有自己的语言——琉球语。琉球语虽然与日语属于同一语系,但语音、语法、语汇都与日语有很大不同。琉球人原本没有自己的文字。16 世纪以后,一些上层人士开始用汉字和日语假名记事。下层民众在流行一种叫做“斯丘码”的象形文字,也有人靠结绳记事。琉球被并入日本以后, 明治政府推行同化政策,强令琉球群岛上通用日语。现在,年轻的琉球人多已不会讲琉球语。琉球人的文化受中国和日本本土的影响较大。从宗教上看,琉球人中既有信奉佛教和神道教的 ,也有不少道教的信徒。他们同我国汉民族一样有清明节扫墓的习俗。他们还喜欢在屋顶放置石狮像,在交通要道的路口放置一种叫做“石敢当”的石兽,这些也与我国南方某些地区的习俗相似。在饮食方面,琉球人喜欢喝一种名叫“泡盛”的白酒,吃油多的菜肴,还喜欢吃猪蹄。这些习俗有别于大和人。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----吃日本料理的原则 在行的“美食家”认为,日式酱汤、三文鱼刺身、天妇罗、烤鳗鱼、秋刀鱼、寿司、色拉是不可不吃的,不然就算不上丰盛了。   日式酱汤与中式汤、西式汤最大的不同点在于前者料、汤分明,端上来后可以看到汤水清澈,海苔等料安静地躺在碗底,波澜不兴,和一片混沌的中式汤、浓郁的西式汤都大相径庭。天妇罗与烤制秋刀鱼都是日本料理中的名菜,天妇罗是日式什锦油炸食品,将蔬菜,虾类,裹以面粉,入油轻炸而成,口感非常不错。生鱼片的等级和牛肉一样,随不同身体部位而不同。一般的,鱼腹部油脂最多的地方为最上等,称为“大脂”;腹部靠近脊椎骨部位,叫“中脂”;背部靠近尾部的地方,叫“刺身”,价格最为低廉。   日本料理的寿司是用优质大米,煮熟后回冷,然后倒入特制米醋,拌匀,密封一夜,然后用来制成寿司。吃寿司,口味应由淡而重,先吃生鱼片后吃寿司,这样能更好地品味生鱼片的美味。日本人讲究“冷品趁冷吃,热品趁热吃”。   吃什么餐配什么酒在吃的艺术中很有讲究。日本酒中,“冷酒”最高档,其次是“烧耐”、“清酒”,在盛夏更是犹如甘露。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----茶道,书道及花道 茶道茶は日本人にとってもっとも亲しみ深い饮み物ですが、客を招き伝统的な礼法にそってを茶をもてなすこと、またその作法を茶道といいます。别名「茶の汤」とも呼ばれ、16世纪、千利休は简素をよしとする「わびさび」や、一生に一度の贵重な出会いを意味する「一期一会」の精神を取り入れ、茶道を大成しました。茶の汤の席では日常的に饮む煎茶ではなく、抹茶を使うのが特徴です。对日本人来说,茶是最让他们觉得有亲切感的饮料。按照传统礼法用茶来招待客人,还有在那时候茶的泡法,统称为茶道。又名为“茶水”。16世纪,千利休吸收了崇尚俭朴的“朴实寂静”精神、以及含有珍惜一生中只有一次相逢机会之意的“一期一会”精神,正式成立了茶道。其特征是:在茶水席上,不是用日常饮用的煎茶,而是用抹茶。书道「书道」とは、毛笔と墨で文字を书く芸术です。文字と同じ时期に中国から伝わりましたが、日本には表意文字である「汉字」と、汉字から発生した表音文字の「仮名」がありますので、中国の「书道」とは异なった文字芸术が生まれています。柔らかな笔で书かれた文字は、単に见た目が美しいだけでなく、书き手の心情や精神を味わうこともできます。书道は「习字」として学校の授业に取り上げられています。また、子供たちは习字教室に通って、书道の心得を学んでいます。书法是用毛笔和墨书写文字的艺术。它与文字一起同时从中国传入日本,但是日语里有表意文字的汉字和表音文字的“假名”,所以形成了不同于中国书法的文字艺术。用柔软的毛笔写出来的文字不光是形状优美,而且可以从中领会到书写者的心情和精神。在学校中有以练字为目的的书法课。另外,孩子们还会上习字学校,学习书法的知识技巧。华道「生け花」の名で、现在でも日本人女性のたしなみのひとつされているのが华道です。季节折々の草花や树枝などを切り、水を入れた花器に「剣山」と呼ばれる何本もの太い针が上向きについた金属板を入れ、思い思いに手を加えて生けるというのが一般的な手法です。人工的でありながら、草花の持つ自然の美しさや风景を表现した生け花は、华やかなパーテイ会场などでもよくみうけられます。花道又名“插花”,到现在为止仍是日本女性的嗜好之一。一般的手法,是将季节性的花草、树枝等剪下,在装有水的器皿里放入一个付着很多根针头向上的被称为“剑山”的金属板花座,然后根据自己的想法,将花插上。虽说是人工的,但表现着花草所持有的自然美和自然风情的插花,可以经常在华丽的宴会会场等处见到。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
【爱之收藏】日本文化----“暑中问候”和“中元送礼” 暑中见舞いとお中元「暑中见舞い(しょちゅうみまい)」とは、7月15日から8月8日の间に送る挨拶(あいさつ)の叶书(はがき)です。日本の邮政省(ゆうせいしょう)は年贺状と似た形式の専用官制叶书を発行します。自分で心を込めた叶书を作成する人もいます。日本では6月の梅雨(つゆ)が终わると、北海道を除いて、全国が急に暑くなります。この期间は高温高湿で体力を消耗(しょうもう)しやすく、体调を崩す(くずす)ことが多いので、その时期に安否(あんぴ)を确かめ合ったことから出来た习惯です。现在では亲戚友人个人同士の间ばかりでなく、ビジネス関系者などにも送る礼仪になっています。これに対して「寒中见舞い(かんちゅうみまい)」もありますが、お正月と重なるからか、「暑中见舞い」ほど盛んではありません。7月になって気になるもう一つの件は「お中元」です。お中元は昔は道教の祭りでした。それが同じ时期に行う盂兰盆会(うらぼんかい)や、一年を前半後半に分ける日本人の考え方の影响を受けて、祖先を供养(くよう)し、半年の无事を祝う行事になりました。霊に供えたものを後で亲戚などが分け合った习惯が、今の仪礼的(ぎれいてき)な赠り物の习惯に変化してきたのです。したがって、现在のお中元は7月の初旬から15日にかけて个人や会社が世话になった人に送る进物(しんもつ)のことを主に意味します。この行事と同じようなのがお歳暮です。これは年末に赠り物をすることで、またその时に话しましょう。 “暑中问候”和“中元送礼”“暑中问候”是在7月15日到8月8日之间发出的问候的明信片。日本的邮政部发行和元旦的贺年片类似的专用明信片。也有人制作充满个人情感的私人明信片。在日本,过了6月的梅雨季节,除了北海道以外全国变得非常热起来。在这个时段高温高湿,体力消耗很大,容易生病。因此,“暑中问候”是从人们互相问候平安而形成的习惯。现在不仅在朋友、亲戚个人之间进行问候,而且已经变成了在公司、商社之间也进行的礼节了。与此相对,还有一个“寒中问候”,但是也许是因为与贺年重合的缘故,不象“暑中问候”那样盛行。到了7月,还有一件不可忽略的事情是“中元送礼”。“中元节”原来是道教的活动,后来与同一时期进行的佛教的“盂兰盆节”以及日本人把一年分成前半和后半的习惯结合起来,成为供奉祖先、祝贺前半年平安的活动。把供奉给祖先的祭品由亲戚朋友分着享用,渐渐变成了现在的礼节性的送礼习惯。现在,提起“中元节”就是“中元送礼”,主要是指7月上旬到15日间,个人或公司向得到关照的人送礼的活动。与此活动非常相似的是“岁末送礼”。这是在年末相互送礼的活动,到时候再讲吧。 JIN,是爱也,感太阳而动群星~~ --------------------------------------------------------  如果世界上有100个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上有10个人爱你,我会是其中之一; 如果世界上没有人爱你, 就请带一束黄色的小花到我坟前来吧... 至少那里没有人会伤害你. 
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