dqstph的个人资料

于谦教荒唐的教义，以及真实的历史娱乐至死的传媒时代，让如今绝大部分蝇营狗苟沉溺于“简短、刺激、烂梗、暴论”的饭圈营销号里不可自拔。它们沉溺于【营销号烂梗刺激大脑产生多巴胺，进而刺激它们的神经，从而获得强烈的快感】，甚至为了在它们脑子里演绎烂梗画面时获得更多的情绪价值，伙同一大圈同样脑子萎缩但又同样沉溺的于谦教徒，一起吞吐烂梗，一起造势，从而在网络宣传口里营造狂欢热土。它们最大的特征是自私！在生活压力和工作压力无法脱身的今天，它们选择流媒体那种精彩的画面、冲突的剧情和营销号充满诱惑力的演说，构建它们娱乐的天堂。所以当二十几年前石悦的《明朝那些事》问世，石悦为了小说能够爆火，因而抛弃正史、通篇大量野史所构筑的戏剧性冲突，狠狠地抓住了这群蝇营狗苟的眼球和脑子。它们被故事汇里恶意打造的一堆冲突——朱祁镇和于谦，所深深吸引，把它们披着伟光正外衣的卑劣情感全都投入这个故事汇中，在故事中寻找它们日常生活的投影。随着时间变迁，它们甚至不满足于石悦给它们塑造的剧情。那咋办？好办，它们自己加班加点编织新的故事汇，提交到于谦粉圈，互相交流后又是一顿狂欢。这有难度嘛？难个P！反正它们全程脱离史书，用他们仅有的脑细胞臆想的有利于他们狂欢的情节。久而久之，于谦粉圈逐步壮大、发酵、畸形……到如今，已经形成了一个宗教！和沙漠宗教一样的用天量的谎言给偶像造神，一样的到处疯狂传教，一样的对异见者无差别攻击。明实录篇幅极大，而于谦教徒挑明了叫嚣“看你一个字就算它输”，所以这里不是给于谦教徒科普的，只是给中立人士戳穿一些谎言，所以篇幅不能太大，只挑选几个临时想到的案例： 1，于谦教徒口口声声“永乐宣德留下多少国力、50万精锐全都葬送”。首先，老兵不死是吧？永乐朝的精锐活到正统14年还是青壮年是吧？其次，你们哪只眼看到他们留下什么给朱祁镇了？靠你们下面那只眼嘛？宣德死后第二个月，掌管兵员的五军都督府就委屈巴巴地上奏，原本应该25.3万的京营，如今只剩下5.6万，缺额巨大。反而是朱祁镇很重视军队建设，委任成国公朱勇负责重整卫所建设，逐步恢复京军规模。第二年，恢复到十万时，你们心爱的于谦giegie就上奏表示京军太多了，不应该再增加了，免得增加南方向北京运输粮食的压力。好在朱祁镇对军事还是了解的，否决了于谦这个荒唐的要求。2，于谦教徒满脑子都是《大明疯话》里那个【地上爬】的印象，叫嚣政务都是张太后和三杨做的。完全无视张太皇太后的表态：毋坏祖宗之法，第悉罢一切不急务。实际上朱祁镇从小就对政务充满热情，特别是军事这种热情为主的，经常是他自己表达意见。而民政方面就不是八九岁的孩子能理解的，容易被辅政人员的意见能够左右想法。朱祁镇面对宣德躺平缩边留下的坑，积极应对，亲自嘱咐兵部，招募西北的平民去边境侦查和当向导，配合明军的军事行动。之后让兵部汇报军情，兵部延误日期后，朱祁镇就很生气，责怪兵部把他当小孩子糊弄。现实中的朱祁镇，是《大明疯话》里那个地上爬能比的？3，于谦教徒疯狂的把正统朝的功绩全都从朱祁镇身上抢走，送给张太后、三杨和于谦。因为它们事先在脑子里烙印了《大明疯话》里那个地上爬，而张太后、于谦、三杨等是绝对伟光正的，所以它们认定“无论它们如何臆想故事汇，都必定能贴合历史人物”。有个帖子里某个山西IP的用户，倾尽情感诋毁朱祁镇，真表脸。历史上朱祁镇对山西极其照顾，倾斜了大量资源给山西，不管是赈灾、免税、还是科举的偏袒。你们于谦教徒一天到晚臆想“于谦在山西有多么大的政绩”，却从不考虑朝廷对于谦的支持力度，仿佛于谦是割肉喂养山西老百姓似的。事实上于谦上奏，只要合理，朱祁镇全都鼎力支持。你们于谦教里【三代当做宝】这种P话，实际上最支持于谦的恰恰就是朱祁镇（朱祁钰这个傀儡不上台面）。在朱祁镇十岁时，山西郡王朱美坞想增加坟墓用地，被朱祁镇一顿臭骂，理由是“山西土地贫瘠，老百姓耕地尚且不足，皇族哪来的脸和老百姓抢土地”。朱祁镇对皇帝很苛刻，但是对老百姓却极为大方。当福建矿乱时，朱祁镇下令，只要接受诏安，全都既往不咎。不仅如此，还给老百姓分配土地，并且免税三年。之后叛乱头子食言，杀害诏安使者，朱祁镇在平定叛乱后，还是当做叛军主动投降的，依旧给予了上述优惠政策。4，于谦教徒在被真相戳破谎言后，会拿荆湘流民说事。但是它们从不看这个荆湘流民的来龙去脉。荆湘流民是从宋末元初战争导致的平民逃亡，整个元代不堪压迫的平民也陆续进入，知道明初下令将流民迁出，荆湘地区设置军管区。之后的永乐朝为了众多大工程，对民生不如洪武时期重视，又有大量破产农民逃入。所谓的仁宣之治，都压根不管。直到正统2年，朱祁镇派御史金敬调查流民情况，金敬的调查报告觉得流民问题拖延那么久，根深蒂固了，必须重拳出击。朱祁镇却表示，这些流民都是生活所迫，不可压迫他们，应该帮助他们回归本籍并善加安抚。当时的官僚欺负朱祁镇年纪小，【只听令、但不履行】，地方官根本不执行皇帝的命令。之后明朝三征蒙古，四征麓川，各种政务太多，没顾得上荆湘。而到了于谦教徒嘴里，造谣“荆湘问题是朱祁镇造成的”，呵呵。5、6、7、……这些只是朱祁镇善政的冰山一角，《英宗实录》每一卷，都有朱祁镇亲自下达政令，托儿所小朋友都能看得懂。但是你们于谦教徒依旧那句“看你一个字，就算你输”的狂妄。正常人在看到这么多和营销号传闻截然相反的史实记录，马上会反省之前从营销号那里不加考证就笃信的错误行为，进而去看正史。而你们于谦教徒，被戳破一个谎言，你们只会急了，亟不可待得抛出大量其他谎言，仿佛那群输不起的托儿所小朋友。

明黑的组成及成因分析最近首页不停地推送明朝吧的帖子，其内容大都不堪入目，进来一看这个吧基本被小黑子们霸占了。下面以分级形式阐述下黑子的具体组成和来源: 第一级，这些是始作俑者，出发点是政治性的，数量不多且都居高位，你们基本碰不到。它们主导舆论方向，算是幕后大佬。第二级，这些是硬核推动者，包括影视编导和文化编辑，它们兼具政治性和经济性。这一部分比起第一级就开始庸俗了，总体上就是为了金钱。第三极，这些占据绝大部分，它们从小生活在第一级和第二级编织的谎言中，它们的价值观也是依托于这些谎言形成的，所以他们对明朝和老朱是发自内心的痛恨，对于这部分人，可以说既可恨又可怜。但是其中一部分是真的可恨，因为它们已经不满足于价值观上的喜恶了，而是沉溺于“对憎恨目标的发泄从而获取快乐”这种神经反馈中不可自拔。第四极，它们可以说是从第三极退化而来的，最邪恶的。第三极顶多是沉溺于神经反馈的快乐中，很低俗；第四极则彻底堕落，憎恨的目标已经不是上面宣传的明朝了，它们更进一步憎恨朱这个姓氏，因为仅仅憎恨明朝已经不能满足它们发泄时过得的快乐了，所以它们就自己动手丰衣足食，将憎恨情绪传播到一个姓氏上去了。如下图:

光山vs阳光一棵养护了十年的光山，已经变成老桩，外型很好看，开花更好看。

我也迎来人间四月天了上次球吧发帖已经不记得是啥时候了

三言两语讨论一本正经难得字母偶尔正经，也碰巧今天遇到对吧友拍照方面的方式方法的讨论，稍微来探讨下。 …… 康德名言：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。字母小时候家里穷，连本书都买不起，所以压根就没读过任何法律书籍，也没有在网上学过，全凭内心的准则、思考来认知这个世界上的是是非非。法律：法，这个世界客观事态、行为准则；律，人为诠释的认知范畴，限定人们行为哪些对哪些错。那么回到拍照时常遇到的争端：在没有征得别人同意时，主观上将其纳入照片范围，是否算侵犯隐私权，抑或侵犯肖像权？顾名思义，隐私，一般是指室内等封闭场所，该场所拥有安宁权；而在室外公共场所显然就不存在隐私。所以拍照时你不论是主观还是无疑将别人纳入照片，都算不上侵犯隐私；但是如果对准别人家里偷/拍，那绝对是侵犯了。同时，虽然室外拍别人不侵犯隐私，但是涉及侵犯肖像权，因此别人有权阻止你拍，你也不该以不正当目的到处张贴他人画像。不过我们一般在公共平台上分享作品，并非是特意指向某人，那就算不得侵犯隐私权。凡事在不同时代、不同口径、不同人来看待，往往有截然相反的结论。所以我们只需秉持平常心，健康、积极地看待事物，也许就能营造一个很不错的环境。

探讨终极恐惧以及破解方法作为老滚玩家以及超神的爱好者，看到大家时不时在讨论终极恐惧究竟为何物，可是从来没一个可信的结论。因此结合老滚的世界观来阐释。我最爱的冷姐镇楼。

那啥，字母这货又去植物园了春光明媚，鸟语花香。时隔一周又去了植物园，看美女是其次，主要还是看花红柳绿的

喜大普奔，字母重操旧业了风、暖风、东南风，实在久违的暖阳的周末终于来了。于是我告别了温暖的被窝，拎起背包，去了植物园。临出门前自家的美花镇楼

2018年苗接汇总从养实生开始到今年重心转移到嫁接，见证了我变成大佬的过程花开二度的龙角妹子镇楼

一个半月的等待与期盼鉴于要维持本偷拍汉在本吧大佬的形象，只好多发帖、多抛头露面来增加人气

王冠龙配红龙，双龙戏珠美美的小红龙镇楼

入坑2年的成果前言：真是羡慕你们，接上仨月，接穗就像吹气球碰撞，我的接穗一年还咪咪小，手动眼红去年春天接的岩牡丹勉强可以拿来镇楼